مغولستان ، [a] که به آن خانات مغول یا خانات چاگاتای شرقی نیز گفته می شود ، [b] یک خانات مغول جدا شده از خانات چاگاتای و منطقه جغرافیایی تاریخی در شمال رشته کوه تنگری طاق ، [2] در مرز آسیای مرکزی بود. و شرق آسیا . این منطقه امروز شامل بخش هایی از قزاقستان ، قرقیزستان و شمال غربی سین کیانگ ، چین است . خانات اسماً از اواسط قرن چهاردهم تا اواخر قرن هفدهم بر این منطقه حکومت می کردند.
با شروع در اواسط قرن چهاردهم، خانات جدیدی به شکل یک کنفدراسیون قبیله ای کوچ نشین به ریاست یکی از اعضای خانواده چاگاتای در منطقه رودخانه ایلی پدید آمد . بنابراین به عنوان ادامه خانات چاگاتای در نظر گرفته می شود، اما از آن به عنوان خانات مغول نیز یاد می شود . [3]
در واقع، کنترل محلی بر عهده دغله های محلی مغول یا صوفیان نقشبندی در واحه های مربوطه آنها بود . اگرچه حاکمان از ثروت زیادی از تجارت با سلسله مینگ برخوردار بودند، اما جنگ داخلی و تهاجمات امپراتوری تیموری که از بخش غربی خانات سابق چاگاتای پدیدار شد، درگیر آن بود . خانات به خانات تورپان بر اساس شهر تورپان و خانات یارکنت بر اساس شهر یارکنت تقسیم شد تا اینکه خانات زونگار در اوایل قرن 18 منطقه را فتح کردند.
"مغولستان" نامی فارسی است و به معنای ساده "سرزمین مغول" یا مغول است (اصطلاح مغول یا مغول در فارسی به معنای "مغول" و -istan به معنای سرزمین در فارسی است) با اشاره به شاخه شرقی قوم چاقاتای مغول . که بر آن حکومت کرد [5] اصطلاح «مغولستان» بیشتر در تاریخ‌نگاری شوروی به کار می‌رود ، در حالی که تاریخ‌نگاری چینی بیشتر از اصطلاح «خانات چاگاتای شرقی» (به چینی:东察合台汗国؛ پینیین: دونگ چاهتای هانگو ) استفاده می‌کند که مغولستان را با امپراتوری تیمور تضاد می‌کند. . مغول‌خان‌ها خود را وارث سنت‌های مغول می‌دانستند و خود را مغول اول می‌نامیدند که اصطلاح فارسی «مغولستان» از آن گرفته شده است. ماندارین های سلسله مینگ مغول ها را «قبایل مغول در بشبالیک (به چینی:别失八里؛ پینیین: Bié Shi Bā Lǐ ) می نامیدند. نام مستعار تیموری برای مغولستان اولوس جطح بود . [2]
هنگامی که مغول ها بیشتر آسیا و روسیه را در قرن سیزدهم فتح کردند و امپراتوری مغول را ساختند ، در بسیاری از مناطقی که تحت تسلط خود درآورده بودند، مانند ایران و چین ، به عنوان اقلیت زندگی می کردند . در نتیجه، [ نیاز به منبع ] مغولان در این مناطق به سرعت فرهنگ محلی را پذیرفتند . برای مثال، در ایلخانان ایران ، خان‌های مغول پس از کمتر از نیم قرن، اسلام و فرهنگ ایرانی را پذیرفتند ، در حالی که خان‌های سلسله یوان آداب و رسوم دربار چین را پذیرفتند. در مقابل، مغولها و زیردستانشان که در منطقه‌ای که مغولستان نامیده می‌شود، ساکن شده‌اند، در اصل عشایر استپی از مغولستان بودند . [6] به همین دلیل، آنها در برابر تغییر شیوه زندگی خود بسیار مقاوم بودند. آنها شیوه زندگی عمدتاً عشایری خود را برای چندین قرن حفظ کردند و از آخرین مغولانی بودند که برای انجام این کار به اسلام گرویدند. در قرن چهاردهم هجری قمری ساکنان مغولستان به « مغول » معروف بودند و منطقه‌ای را که اشغال می‌کردند « میرزا » یا « بایگ » می‌نامیدند. [ نیازمند منبع ]
به گفته واسیلی بارتولد ، «نشانه هایی وجود دارد که زبان مغول ها تا قرن شانزدهم مغولی بوده است». [7] برای مغول‌های بی‌تحرک در ماوراءالنهر، مغول‌های کوچ‌نشین در شرق آنها سنگر فرهنگ واقعی مغولها بودند، از این رو «مغولستان» نامیده می‌شود. [8]
از آنجایی که مغول ها عشایر استپ بودند، مرزهای قلمرو آنها به ندرت برای مدت طولانی ثابت می ماند. با این حال، مغولستان به معنای دقیق آن در منطقه ایلی متمرکز بود . از غرب به استان شش و کوه‌های کاراتاو محدود می‌شد ، در حالی که ناحیه جنوبی دریاچه بلخاش مرز شمالی نفوذ مغول را مشخص می‌کرد. از آنجا مرز به تدریج در جهت جنوب شرقی شیب داشت تا اینکه به بخش شرقی کوه های تیان شان رسید . تیان شان سپس به عنوان مرز جنوبی مغولستان خدمت می کرد. علاوه بر مغولستان، مغولها همچنین به طور اسمی کنترل زونگاریای امروزی (شمال سین‌کیانگ ، از جمله رکود تورپان ) و نانجیانگ (جنوب سین‌کیانگ، از جمله حوضه تاریم ) را نیز در دست داشتند. علاوه بر مغولستان، نانجیانگ و بیجیانگ، چندین منطقه دیگر نیز در یک زمان به طور موقت تحت سلطه مغول بودند، مانند تاشکند ، فرغانه و بخش هایی از بدخشان . مغولستان در درجه اول کشور استپی بود و معمولاً مغولان در آن ساکن بودند. به دلیل کوچ نشینی مغول ها، شهرهای مغولستان در زمان حکومت آنها رو به زوال گذاشتند، اگر اصلاً توانستند در اشغال خود بمانند.
.png/1280px-Chagatai_Khanate_(1490).png)
به غیر از شهرهایی که در دامنه کوه ها قرار داشتند، تقریباً تمام نانجیانگ بیابان بود. در نتیجه مغولها عموماً از منطقه دور ماندند و منبع ضعیفی برای نیروی انسانی بود. امیران دغلات یا رهبران نظام اسلامی نقشبندی این شهرها را تا سال 1514 به نام خان های مغول اداره می کردند . پایتخت نانجیانگ معمولاً یارکند یا کاشغر بود. یک اصطلاح چینی معاصر برای بخشی از منطقه نانجیانگ "مسیر تیان شان جنوبی" (به چینی:天山南路؛ پینیین: Tiānshān Nánlù ) بود، برخلاف مسیر "شمال"، یعنی Dzungaria . [9]
یک کلمه ترکی متأخر « آلتیشهر » به معنای «شش شهر»، در زمان حکومت یعقوب بیگ، جنگ‌سالار تاجیک قرن نوزدهم، رایج شد ، که واژه‌ای نادقیق برای برخی شهرهای واحه غربی و سپس مسلمانان است. [10] شوقان ولیخانف آنها را یارکند ، کاشغر ، هوتن ، آکسو ، اوچ تورپان و یانگی حصار نام می برد . دو تعریف آلبرت فون لو کوک ، باچو (مارالبیشی) را به جای اوچ-تورفان یا یچنگ (کارغالیک) را جایگزین آکسو کرد. در زمان حکومت یعقوب، تورفان جایگزین اوچ ترفان شد و سایر خبرچینان به جای شش شهر در «آلتی شهر» هفت شهر را شناسایی کردند. [10] مرزهای آلتی شهر بهتر از مرزهای مغولستان مشخص بود، به طوری که تیان شان مرز شمالی، پامیر غرب، و کونلون شان در جنوب را مشخص می کرد. مرز شرقی معمولاً کمی به سمت شرق کوچا بود .
پادشاهی بودایی در بیجیانگ که در اطراف تورفان متمرکز شده بود ، تنها منطقه ای بود که پس از تهاجمات اسلامی، مردم آن به عنوان "اویغور" شناخته شدند. [11] منطقه وسیع تر تورفان از غرب با نانجیانگ، از شمال با تیان شان، از جنوب با کونلون شان و با شاهزاده هامی هم مرز بود . در سال 1513 حامی تابع تورفان شد و تا پایان حکومت مغولان باقی ماند. در نتیجه، مغول ها همسایه مستقیم چین مینگ شدند . اگرچه اصطلاح "اویغورستان" برای ایالت-شهر تورفان به کار می رفت، این اصطلاح در منابع مسلمان با کاتای اشتباه گرفته شده است . خان‌های اویغور در زمان سلطنت چنگیزخان داوطلبانه به دست نشاندگان مغول تبدیل شده بودند و در نتیجه اجازه یافتند سرزمین‌های خود را حفظ کنند. با تجزیه امپراتوری مغول در اواسط قرن سیزدهم، منطقه سین کیانگ به Chagatayids اختصاص یافت . قدرت خان های اویغور به آرامی تحت حکومت مغول کاهش یافت تا اینکه آخرین خان ثبت شده به زور در دهه 1380 یا 90 به اسلام گروید. پس از قرن پانزدهم به نظر می رسد که تحت حکومت مستقیم مغول بوده است و در اواسط قرن پانزدهم یک خانات مغول جداگانه در آنجا تأسیس شد. پس از اسلامی شدن تورفان، اصطلاح غیراسلامی "ایغور" ناپدید شد تا اینکه رهبر ملی گرای چینی ، شنگ شیکای ، پس از اتحاد جماهیر شوروی ، آن را برای جمعیتی متفاوت و مسلمان در سال 1934 معرفی کرد. [11]
بحث در مورد جانشینی منجر به فروپاشی امپراتوری مغول در آسیا به خانات چاگاتای در آسیای مرکزی، سلسله یوان (1279-1368) در چین، ایلخانان در ایران و هورد طلایی در روسیه شد که جنگ‌های ویرانگری را با یکدیگر به راه انداختند.
مغولستان که بخش شرقی خانات چغاتای را تشکیل می‌داد، در سال 1347 تحت حاکمیت چغاتایی به نام طغلق تیمور مستقل شد . تاریخ قابل قبولی برای انحلال خانات چاگاتای وجود ندارد، اگرچه برخی از مورخان آن را با عروج طغلغ مشخص می کنند. بر خلاف امپراتوری تیموری که به خوبی مستند شده بود ، تاریخ معاصر کمی از مغولستان وجود داشت. بیشتر دانش مدرن در مورد این منطقه از تاریخ رشیدی ، تنها منبع اولیه برای منطقه، می آید. [2]
مناطق شرقی خانات چاگاتای در اوایل قرن چهاردهم توسط تعدادی از قبایل کوچ نشین مغول سکونت داشتند. این قبایل از مسلمان شدن تارمشیرین و کوچ خان به مناطق کم تحرک ماوراءالنهر کینه داشتند. آنها پشت شورشی بودند که به کشته شدن تارماشیرین ختم شد. یکی از خان های پیرو تارماشیرین، چانگشی ، طرفدار شرق بود و غیر مسلمان بود. [12]
در دهه 1340، هنگامی که یک سری از خان‌های زودگذر برای حفظ قدرت در ماوراءالنهر تلاش می‌کردند، چاگاتاییان توجه چندانی به نواحی شرقی نداشتند. در نتیجه، قبایل شرقی آنجا عملاً مستقل بودند. قدرتمندترین قبایل، دغلات ، قلمروهای وسیعی را در مغولستان و حوزه غربی تاریم تحت کنترل داشتند . در سال 1347 دوغلات تصمیم گرفتند یک خان را از خود منصوب کنند و تیمور چغاتایی طغلق را به سلطنت رساندند. [13]
طغلق تیمور (1347-1363) به این ترتیب رئیس یک کنفدراسیون قبیله ای شد که حوضه تاریم و منطقه استپی مغولستان (به نام مغولان) را اداره می کرد. سلطنت او مقارن با سلسله خان های دست نشانده ای بود که در ماوراءالنهر حکومت می کردند، به این معنی که اکنون عملاً دو خانات به ریاست چاگاتاییان وجود داشت: یکی در غرب، به مرکزیت ماوراءالنهر، و دیگری در شرق، به مرکزیت مغولستان. اما برخلاف خان‌های غرب، طغلق تیمور فرمانروایی قوی بود که به اسلام گروید (1354) و در صدد کاهش قدرت دغلات بود. [14] طغلق تیمور به اسلام گروید که مفاهیم امت ، غازات ( جنگ مقدس ) و جهاد ، الهام بخش توسعه طلبی سرزمینی او به ماوراءالنهر بود . این تغییر دین از نظر سیاسی نیز راحت بود، زیرا او شاهزادگان مخالفی را که کشتند به عنوان «بت پرست و بت پرست» معرفی کرد. [2] تغییر در میان جمعیت عمومی به کندی دنبال شد. در سال 1360 او از فروپاشی نظم در ماوراءالنهر و مشروعیت خود به عنوان نوادگان چاگاتای خان [15] استفاده کرد و به منطقه حمله کرد و کنترل آن را به دست گرفت و بدین وسیله به طور موقت دو خانات را دوباره متحد کرد. با وجود حمله دوم در سال 1361 و انتصاب پسرش الیاس خوجه به عنوان حاکم ماوراءالنهر، طغلق تیمور نتوانست منطقه را تحت کنترل خود قرار دهد و در نهایت مغول ها توسط امیرحسین و تیمور بیرون رانده شدند و سپس در میان یکدیگر جنگیدند. برای کنترل ماوراءالنهر [16]
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
.png/1280px-Long_Fine_Rectangle_(plain).png){kind=small}
حکومت چغاتاییان در مغولستان با کودتای دغلت امیر قمر الدین که احتمالاً در سال 1368 الیاس خوجه و چند چغاتایی دیگر را کشت، موقتاً قطع شد. این تصرف دوره ای از جنگ های داخلی تقریباً دائمی را برانگیخت ، زیرا سران قبایل نمی توانستند بپذیرند که قمر الدین، یک «عوام» بتواند به تاج و تخت بنشیند. مخالفت با قمر الدین در میان قبیله دغلات، وحدت مغولستان را به خطر انداخت، زیرا میرزا ابوبکر دغلات کنترل کاشغر را به دست گرفت . [2] مغولانی که مطیع او ماندند، پیوسته با تیمور در جنگ بودند، تیمور که چندین بار به مغولستان حمله کرد، اما نتوانست مهاجمان دغلات را دستگیر کند. [17] تیمور حداقل پنج لشکرکشی پیروز به مغولستان فرستاد و رژیم قمر الدین را به شدت تضعیف کرد . مغول ها دعای ناموفقی به امپراتور هونگوو چین فرستاده بودند و درخواست کمک کرده بودند، زیرا تامرلان نیز می خواست چین را فتح کند، [2] در حالی که تأکید می کرد که ماوراءالنهر سرزمین متعلق به اجداد مغول خود بود، در مورد کنترل تیموریان بر ماوراءالنهر. نامشروع [18] اگرچه اتحاد نظامی حاصل نشد، سلسله مینگ تجارت کاروانی را به مغولستان باز کرد و حاکمان مغول را که زکات (مالیات) تجارت پرسود جاده ابریشم را جمع آوری می کردند، غنی کرد . [19] این تجارت آغازگر دوره ای از مبادلات اقتصادی و فرهنگی با چین بود، در ازای پذیرش دولت (آنچه مینگ به عنوان) وضعیت خراجی به مینگ را می پذیرفت. [5]
پس از اینکه چینی هان با اتحاد و اخراج مغول ها از چین، سلسله مینگ را تأسیس کردند (1368-1644)، پناهندگان یوان مغول، عمدتاً از قبیله بورجیگین ، به خانات چاگاتای شرقی مهاجرت کردند. [19] آن مغولها با شورشیان بودایی ، مسیحی و شامانی کوچ نشین نواحی ایسیک کول و ایسی علیه چاگاتای خان تارماشیرین در دهه 1330 پس از گرویدن وی به اسلام متحد شدند .
بازسازی چاگاتایی در دهه 1380 رخ داد، زمانی که دغلات ها وارث چاگاتایی را که بازمانده بود، خضر خوجه را بر تخت سلطنت نشاندند ، اما دغلات ها موقعیت مهمی را در خانات حفظ کردند. برای چهل سال بعد آنها چندین خان را به انتخاب خود نصب کردند. [20] خضر خوجه پس از بازگرداندن به سلطنت توسط دغلات، خواهرش را به ازدواج امیر تیمور درآورد ، سپس شخصاً جنگ مقدسی را علیه «خیتای» (اُیغورها در تورفان و قوچو ) رهبری کرد و آنها را به زور مسلمان کرد و پایان داد. به سیاست اویغور. [21]
در طول قرن پانزدهم مغولها مجبور شدند با چندین حمله دشمن توسط اویرات ، تیموریان و ازبکها مقابله کنند .
حکومت مغولان در این منطقه توسط اویس خان (1418-1428)، یک مسلمان مؤمن که اغلب با اویرات ها (مغولان غربی) که در منطقه شرق دریاچه بالکاش پرسه می زدند، در جنگ بود، احیا شد . او معمولاً دو بار توسط اویرات اسن طیشی شکست خورد و حتی اسیر شد ، اما هر دو بار توانست آزادی خود را تضمین کند. پس از اویس خان، اسن بوقا (1428-1462)، که بارها به امپراتوری تیموری به سمت غرب یورش برد.
در اواخر سلطنت خود اسن بوقا توسط برادرش یونس خان (1462-1487) که توسط تیموریان در تلاش برای مقابله با اسن بوقا به خاندانی ارتقا یافته بود، به رقابت پرداخت. هنگامی که اسن بوقا در سال 1462 درگذشت، امیران دغلات بر سر اینکه آیا باید از پسرش دوست محمد که در آن زمان هفده ساله بود یا برادرش یونس خان پیروی کنند، اختلاف نظر داشتند . [22] پس از مرگ دوست محمد در سال 1469، [23] یونس خان خانات را دوباره متحد کرد، ازبک ها را شکست داد و روابط خوبی با قزاق ها و تیموریان برقرار کرد، اما حوزه غربی تاریم در اثر شورش دغلات از دست رفت. در سال 1484 تاشکند را از تیموریان گرفت . [24]
یونس خان (1462-1487) از ضعف همسایگان خود سود برد و در سال 1482 تاشکند را تصرف کرد. در اواخر سلطنت یونس، پسرش احمد علاق یک خانات شرقی جدا شده را در تورپان بزرگ تأسیس کرد.
در طول قرن پانزدهم، خان های مغول به طور فزاینده ای ترک شدند. حتی گفته می شود که یونس خان به جای ظاهر یک مغول، ظاهر یک تاجیک را دارد. [25] ممکن است این ترکی‌سازی در میان عموم مردم مغول چندان گسترده نبوده باشد، [26] که نسبت به خان و امیران ارشد نیز دیرتر به اسلام گرویدند (اگرچه تا اواسط قرن پانزدهم مغولها عمدتاً مسلمان تلقی می‌شدند. [27] ). خان ها نیز شریعت اسلامی را به نفع یاسا مغول پذیرفتند . [28] [29]
پس از مرگ یونس خان سرزمین های او توسط پسرانش تقسیم شد. احمد علاق (1487–1503)، که بر مغولستان شرقی یا خانات تورپان از تورپان حکومت می کرد، سلسله جنگ های موفقیت آمیزی را علیه اویرات ها انجام داد، به قلمرو چین یورش برد و تلاش کرد حوزه غربی تاریم را از دغلات ها تصرف کند، اگرچه در نهایت ناموفق بود. در سال 1503 برای کمک به برادرش محمود خان (1487-1508)، حاکم مغولستان غربی در تاشکند، به غرب سفر کرد تا در برابر ازبکها به رهبری محمد شیبانی کمک کند . برادران شکست خوردند و اسیر شدند. آنها آزاد شدند اما تاشکند توسط ازبک ها تصرف شد. احمد علاق به زودی درگذشت و پسرش منصورخان (1503-1545) جانشین او شد، که در سال 1513 حامی را از کارا دل ، وابسته به مغولان مینگ چین، گرفت. سرانجام تسلیم شد و تسلیم محمد شیبانی شد و او را اعدام کرد. [30] بقیه مغولستان غربی (منطقه قرقیزستان امروزی) به تدریج به دست قبایل قرقیزستانی گم شد. [31] در 1469-70 قرقیزهای متعلق به کنفدراسیون اویرات به کوه های تیان شان در مغولستان مهاجرت کردند. قبایل قرقیز به رهبری تاگای بی و بر ضد مغول شورش کردند. تا سال 1510-1111، آنها عملاً مغول ها را بیرون راندند. با این حال، در اواخر سال 1526-1527، مغول خان سلطان سعید همچنان تلاش کرد، اما نتوانست قرقیزها را به انقیاد بازگرداند. [32]
برادر منصور خان سلطان سعیدخان (1514-1533) در سال 1514 حوضه طارم غربی را از میرزا ابوبکر دغلات فتح کرد و خود را در کاشغر مستقر کرد و خانات یارکنت را تشکیل داد . پس از آن، خانات مغولستان برای همیشه تقسیم شد، اگرچه سلطان سعیدخان اسماً تابع منصورخان در تورپان بود . پس از مرگ سلطان سعیدخان بر اثر ادم ارتفاع بالا در حمله نافرجام 1533 به تبت [31] عبدالرشید خان (1533–1565) جانشین وی شد ، که سلطنت خود را با اعدام یکی از اعضای خانواده دوغلات آغاز کرد. میرزا محمد حیدر دغلت ، برادرزاده امیر مرده، به امپراتوری مغول در هند گریخت و سرانجام کشمیر را فتح کرد و در آنجا تاریخ مغولان را نوشت. عبدالرشید خان همچنین برای کنترل مغولستان (غربی) با قرقیز-قزاقهای گروه هورد بزرگ جنگید، اما مغولستان (غربی) در نهایت از دست رفت. پس از آن، مغول ها عمدتاً به تصرف حوضه تاریم محدود شدند. [33]
در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم، خانات یارکنت (1514-1705) دوره‌ای از تمرکززدایی را پشت سر گذاشت، به طوری که زیرخانیات متعددی با مراکزی در کاشغر، یارکند ، آکسو و ختن به وجود آمدند .
در اواخر قرن شانزدهم و هفدهم، قدرت در ایالات مغول به تدریج از خان ها به خوجه ها منتقل شد که رهبران مذهبی تأثیرگذار در قرن شانزدهم سلسله صوفی نقشبندی بودند . خان ها به طور فزاینده ای قدرت سکولار را به خوجه ها واگذار کردند تا اینکه آنها عملاً قدرت حاکم در کاشغریا بودند. در همان زمان قرقیزها شروع به نفوذ به آلتی شهر کردند.
خود خوجه ها نیز به دو فرقه آق تقلیک و قره تقلیک تقسیم می شدند. این وضعیت تا دهه 1670 ادامه داشت، تا زمانی که خان های مغول ظاهراً سعی کردند با اخراج رهبر آق تقلیک، اقتدار خود را دوباره تثبیت کنند. [34]
در سال 1677 خوجه آفاق از آق تغلیک به تبت گریخت و در آنجا از دالایی لاما پنجم برای بازگرداندن قدرت خود کمک خواست. دالایی لاما ترتیبی داد تا خانات بودایی زونگار که در سرزمین های شمال خانات یارکنت ساکن بودند در سال 1680 حمله کنند و حاکمان دست نشانده را در یارکنت برپا کردند. [35]
خانات یاشکند سرانجام در سال 1705 سرنگون شد و به حکومت چاگاتایی در آسیای مرکزی پایان داد. [36] کاشغر بیگ ها و قرقیزها شورش کردند و اکباش خان را در جریان حمله به یارکند تصرف کردند. سپس گداهای یارکند از زونگارها خواستند تا مداخله کنند، که نتیجه آن این بود که زونگارها قرقیزها را شکست داده و با نصب آق تغلیک در کاشغر به حکومت چاگاتای پایان دادند. آنها همچنین به آق تغلیک ها کمک کردند تا بر کارا تغلیک در یارکند غلبه کنند. مدت کوتاهی بعد، پادشاهی مغول تورپان و حامی نیز توسط خانات زونقر فتح شد ، اما زونقرها توسط چین چینگ اخراج شدند . فرزندان خاندان چاگاتایی تسلیم کینگ شدند و تا سال 1930 بر خانات کومول (1696-1930) به عنوان دست نشانده چین حکومت کردند. مقصود شاه آخرین آنها بود که در سال 1930 درگذشت. [37] حوضه تاریم تحت حاکمیت کلی قرار گرفت. از Dzungars تا زمانی که توسط امپراتوران مانچوی چین در اواسط قرن 18 تصرف شد. [38]
شهر آقسو (در ترکستان چین) و ناحیه غرب آن تا سال 873/1468-1468 توسط دوست محمد پسر اسن بوقا اداره می شد که پس از مرگ او یونس آقسو را اشغال کرد.
مؤلف «تاریخ رشیدی» گاه نگاری مرگ دوست محمد خان اکسو را به شرح زیر آورده است: = 877 ه. «آن خوک مرد».
.png){kind=link}