stringtranslate.com

مشروعیت

مشروعیت‌سازی ، مشروعیت‌سازی ( ایالات متحده )، یا مشروعیت‌سازی ( بریتانیا ) عمل مشروعیت‌بخشی است . مشروعیت در علوم اجتماعی به فرآیندی اطلاق می‌شود که طی آن یک عمل، فرآیند یا ایدئولوژی با پیوستن به هنجارها و ارزش‌ها در یک جامعه مشروع می‌شود . این فرآیند ایجاد چیزی قابل قبول و هنجاری برای یک گروه یا مخاطب است .

قدرت مشروع حق اعمال کنترل بر دیگران به موجب اقتدار موقعیت یا موقعیت سازمانی برتر خود است.

قدرت و نفوذ

برای مثال، مشروعیت قدرت را می توان با استفاده از مبانی سنتی قدرت ماکس وبر درک کرد. در یک بوروکراسی ، مردم با استفاده از موقعیت‌های خود از قدرت استفاده مشروع می‌کنند که در آن به طور گسترده توافق شده است که شخص مشخص شده دارای قدرت است. هیچ حق ذاتی برای اعمال قدرت وجود ندارد. به عنوان مثال، یک رئیس جمهور می تواند قدرت و اقتدار را اعمال کند، زیرا این موقعیت کاملاً توسط جامعه به عنوان یک کل مشروعیت دارد. در مثالی دیگر، اگر فردی بخواهد دیگران را متقاعد کند که چیزی «درست است»، می‌تواند استدلال‌های پذیرفته‌شده‌ای را استناد کند که از دستور کار او حمایت می‌کند . گروه های مدافع باید بر اساس استناد به هنجارها و ارزش های اجتماعی خاص، اقدامات خود را مشروعیت بخشند . استناد به این هنجارها و ارزش‌ها به گروه اجازه می‌دهد تا به شیوه‌ای منطقی و منسجم پیش بروند، با این انتظار که رفتار بعدی آنها توسط هنجارها و ارزش‌هایی که سازمان‌هایشان را هدایت می‌کنند، مشروعیت بخشد.

دیدگاه مبتنی بر مخاطب

جامعه شناسان و بوم شناسان سازمانی نشان داده اند که مشروعیت از اجماع میان عوامل خاص (مخاطبان) سرچشمه می گیرد که در آن ویژگی ها و رفتارهای یک کنشگر (یک نامزد) باید در یک سیستم گسترده از کدهای اجتماعی مناسب و مطلوب تلقی شود. [1] یک نظریه مشروعیت مبتنی بر مخاطبان چنین می‌گوید که مخاطبان اجتماعی مختلف انتظاراتی را در مورد آنچه سازمان‌ها می‌توانند یا باید انجام دهند و بر این اساس اقدامات سازمانی را ارزیابی می‌کنند، توسعه می‌دهند. سازمان های نامزدی که آزمون کد را قبول می کنند در محیط اجتماعی مشروعیت دارند. یکی از پیامدهای آن این است که آنها از بقای بیشتر لذت می برند. [2] شرح‌های اولیه این ایده شامل تلاش‌هایی برای درک تغییرات کدها در بین مخاطبان مختلف است. [3] تأثیر نقض کد بر عملکرد سازمانی. [4] نقش شبکه ارتباط دهنده بازیگران اجتماعی و مخاطبان آنها در شکل گیری و عملکرد کدهای اجتماعی. [5]

قانون خانواده

مشروعیت می تواند به عنوان یک اصطلاح حقوقی نیز استفاده شود که در آن پدر کودکی که خارج از ازدواج به دنیا آمده است، پدر قانونی کودک می شود. قبل از مشروعیت به نامحرم بودن فرزند گفته می شود. هنگامی که کودک مشروعیت یافت، از مزایایی برخوردار است که طبق قانون مقرر شده است، همانطور که اگر آن مرد در زمان تولد کودک با مادر کودک ازدواج می کرد. (برخی از مزایا هنوز تحت سیستم‌های مختلف مانند همتایان بریتانیایی دریغ می‌شوند .) پدر مسئول حمایت از کودک است و فرزند حق دارد از پدر ارث ببرد.

در حالی که مشروعیت می تواند به سادگی اظهارات پدر باشد، در برخی از حوزه های قضایی، پدر باید به طور رسمی فرزند را به رسمیت بشناسد . این گزینه معمولاً برای پدران غیر زیستی ("پدران اجتماعی") نیز در دسترس است.

قانون کانن

مشروعیت اصطلاحی در قانون شرعی کاتولیک رومی برای حذف بی‌نظمی قانونی نامزدهای کشیشی است . [6]

همچنین ببینید

مراجع

  1. زوکرمن، EW (1999) "ضرورت قطعی: تحلیلگران اوراق بهادار و تخفیف مشروعیت." مجله جامعه شناسی آمریکا ، 104: 1398-1438.
  2. Hannan، MT، L. Pólos و GR Carroll (2007) منطق تئوری سازمان: مخاطبان، کدها و بوم‌شناسی‌ها. پرینستون، نیوجرسی: انتشارات دانشگاه پرینستون.
  3. Pontikes, E. (2012) "دو روی یک سکه: چگونه طبقه بندی مبهم بر ارزیابی مخاطبان متعدد تأثیر می گذارد"، فصلنامه علوم اداری، 57 (1) 81-118.
  4. مونین فیلیپ، دوران رودولف، رائو هایاگریوا (2007). کد و رفتار در آشپزی فرانسوی: تأثیر تغییرات کد بر ارزیابی‌های خارجی مجله مدیریت استراتژیک، 28 (5).
  5. Cattani, G., Ferriani, S., Negro, G & F. Perretti (2008) «ساختار اجماع: پیوندهای شبکه، مشروعیت و نرخ خروج سازمان های تولیدکننده فیلم بلند ایالات متحده»، فصلنامه علوم اداری، 2008، 53( 2): 145-182. [1]
  6. هربرمن، چارلز، ویرایش. (1913). "مشروعیت"  . دایره المعارف کاتولیک . نیویورک: شرکت رابرت اپلتون.