stringtranslate.com

ماکسیموس یونانی

ماکسیموس یونانی ، همچنین معروف به ماکسیموس یونانی یا ماکسیم گرک ( یونانی : Μάξιμος ὁ Γραικός ؛ [a] روسی : Максим Грек ؛ حدود  ۱۴۷۵  – حدود  ۱۵۵۶ ) ، راهب ، روزنامه‌نگار، نویسنده، محقق و مترجم یونانی بود. در روسیه فعال است. [1] [2] [3] او همچنین ماکسیموس هاجیوریتی ( Maximos ὁ Ἁγιορίτης )، [4] و همچنین ماکسیموس فیلسوف نامیده می شود . [5] امضای او Maximus Grecus Lakedaimon ( ماکسیموس یونانی و منشأ آن از Lakedaimonia ) بود و ریشه خانواده‌اش احتمالاً از میستراس ، مکانی در لاکونیا ، که مکان جغرافیایی اسپارت باستان در پلوپونز بود، بود . [6] [7]

سالهای اولیه

ماکسیموس مایکل تریولیس ( یونانی : Μιχαήλ Τριβώλης , [b] روسی : Михаил Триволис ) متولد شد .  1475 در آرتا ، سپس در امپراتوری عثمانی ، فرزند یک خانواده اصیل یونانی با پیوندهایی با امپراتور بیزانس در قسطنطنیه ، [2] [5] [8] [9] [10] [11] [12] [13] و منشأ آن از اسپارت است . [14] والدین ماکسیموس هر دو یونانی مسیحی بودند . [15] مادرش ایرنه و پدرش مانوئل، یک وویود بود . [16] [17] ایرن و مانوئل با هم قسطنطنیه را به مقصد آرتا ترک کردند و دومی ممکن است قبل از سقوط شهر به دست عثمانی ها در سال 1449، فرماندار نظامی بیزانسی آرتا بوده باشد. [18]

دمتریوس تریولیس، برادر مانوئل و عموی ماکسیموس، یک کاتب یونانی بود که خود را "پلوپونزی اهل اسپارت" ( به یونانی : Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης ) معرفی می کرد. [19] [20] [21] [22] [23] [24] در سالهای 1461–1462، دمتریوس نسخه خطی تیمائوس افلاطون را در زمانی که در کورفو بود بازتولید کرد و در سال 1465، او انئادهای فلوطین را در کرت کپی کرد . [19] [25] [26] [27] [28] [29] پس از اتمام کار افلاطون، دمتریوس یادداشت زیر را نوشت: « Η βίβλος ἥδε ἐγράφη δι᾿οἰκείας χειρὸς ἐμοῦ Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου ἐκ Σπάρτης ποιτριβὰς τὰς διας. Κερκυραίων νήσῳ · μετὰ τὴν τῆς ἡμετέρας πατρίδος ἅλωσιν " که به این صورت ترجمه می شود: "کتاب حاضر توسط دست خودم دمتریوس تریولیس پلوپونزیان از اسپارت نوشته شده است که این آثار را پس از سقوط سرزمین پدری ما در جزیره کرکریایی ها ساخته است " (اشاره به کتاب سقوط زادگاهش لاکونیا به دست عثمانی ها). [21] در یادداشت دیگری، دمتریوس می نویسد: " کاλλιστον کتابν εμόν εστι κτήμα Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου εκ Σπαρτής. ملک دمتریوس تریولیس پلوپونزیان از اسپارت است که من آن را پس از سقوط سرزمین پدری ما لاکدیمونیا، که زمانی خوش شانس بود، خریدم. [24] خانواده Trivolis بعدها با سلسله Palaiologos در Mystras مرتبط شدند. [30] [31] [32]

ماکسیموس در جزیره کورفو زیر نظر جان موشوس و جان لاسکاریس تحصیل کرد و بعداً با لاسکاریس به فلورانس رفت (در 1492 [33] یا 1493 [9] ) و تحصیلات خود را در بولونیا ، فلورانس ، فرارا ، میلان، پادوآ ، ادامه داد. و ونیز​ [34] [35] [36] زمانی که در ایتالیا بود، زبان‌های باستانی و همچنین آثار کلیسایی و فلسفی (به ویژه نوافلاطونی ) را مطالعه کرد. [36] [37] او چهره‌های برجسته دوران رنسانس مانند آلدوس مانوتیوس چاپگر ونیزی را می‌شناخت و با دانشمندان آنجلو پولیزیانو ، مارسیلو فیچینو ، پیکو دلا میراندولا ، اسکیپیو کالرگس و فونته‌گری آشنا شد . [9] [35] [38] ماکسیموس همچنین بسیار تحت تأثیر موعظه‌های کشیش آتشین دومینیکن و اصلاح‌گر جیرولامو ساونارولا بود که خاکستر او را در سال 1498 جمع آوری کرد. [39]

شغلی

در سال 1504 (طبق گزارش های دیگر، 1505 یا اوایل 1506 [40] )، ماکسیموس صومعه دومینیکن سنت مارک را ترک کرد و به کوه آتوس رفت و در آنجا در صومعه واتوپدی در سال 1507 نذر رهبانی کرد. [41] در سال 1515، شاهزاده بزرگ واسیلی سوم از راهب صومعه خواست که راهبی به نام ساووا را برای او بفرستد تا تعدادی از متون مذهبی را ترجمه کند. [42] ساووا به قدری پیر بود که راهب مقدس تصمیم گرفت به جای آن ماکسیموس پرانرژی را بفرستد، اگرچه او هیچ اطلاعی از زبان اسلاو کلیسا نداشت . با این وجود، راهبان او را تضمین کردند و او به مسکو رفت و در آنجا با افتخار زیادی روبرو شد. [43] با ورود به مسکو در سال 1518، ماکسیموس رهبری جنبش اصلاحات مذهبی را بر عهده داشت. [44] [45] در سال 1518، ماکسیموس با شاهزاده کوربسکی ملاقات کرد، که بعدها در مورد ماکسیموس و دوران اقامتش در مسکو در Skazanie o Maksime Filosofe ("داستان ماکسیم فیلسوف") نوشت. [5] در این اثر، کوربسکی ملاقاتی را بین ماکسیموس و واسیلی سوم توصیف می‌کند که در آن ماکسیموس از تعداد بی‌شماری کتاب‌های یونانی که در دربار واسیلی سوم به نمایش گذاشته شده بود شگفت‌زده شد. [5] ماکسیموس به شاهزاده اطمینان داد که هرگز این همه آثار یونانی را در خود یونان ندیده است. [5] این شهادت اولین مرجع شناخته شده از مجموعه ای از دست نوشته های باستانی متعلق به تزارهای روسیه است که هرگز پیدا نشده است، همچنین به عنوان کتابخانه گمشده تزارهای مسکو شناخته می شود . [5] این کتابخانه گمشده بعداً به موضوع تحقیقاتی مورد علاقه باستان شناس روسی ایگناتیوس استلتسکی در اوایل قرن بیستم تبدیل شد . [46]

واگذاری به مسکو

اولین کار مهم ماکسیموس در روسیه ترجمه زبور به همراه مترجمان روسی (از جمله دانشمند دیمیتری گراسیموف ) و صاحب نظران بود که به طور رسمی مورد تایید روحانیون روسیه و خود شاهزاده بزرگ قرار گرفت. پس از اینکه واسیلی سوم درخواست او را برای رفتن به خانه رد کرد، ماکسیموس به کار بر روی ترجمه و تصحیح کتاب ها برای خدمت الهی ادامه داد . ماکسیموس با مشاهده «نقایص» و بی‌عدالتی‌های زندگی مسکویی‌ها که به نظر او در تضاد مستقیم با آرمان‌های مسیحی‌اش بود، شروع به افشای آن‌ها و انتقاد از مقامات کرد و افراد مختلفی را با دیدگاه‌های مشابه به خود جلب کرد، مانند ایوان برسن-بکلیمیشف ، واسیان پاتریکیف ، و دیگران ماکسیموس در رابطه با موضوع املاک رهبانی، که روحانیون روسیه را به دو اردوگاه متخاصم (مالکین و غیرمالکین) تقسیم کرده بود، با نیلوس سورس و استارتسی او که ریاست اردوگاه غیرمالکین را بر عهده داشت، طرف شد. [47] این امر او را به یکی از بدترین دشمنان یوسفیان تبدیل می‌کند که مدافع حق صومعه‌ها برای مالکیت زمین بودند. ماکسیموس و پیروانش آزادانه در مورد کاستی‌های سیاست‌های داخلی و خارجی روسیه بحث می‌کردند، از سبک زندگی روحانیون روسیه، استثمار دهقانان و سیستم حمایت از مقامات محلی با «دوشیدن» دهقانان انتقاد می‌کردند . .

حبس

ماکسیموس یونانی توسط مؤمنان قدیمی دارای بیشترین شهرت بوده است و تصاویر او معمولاً در هر کلیسای معتقد قدیمی نشان داده می شود.

روابط ماکسیموس با واسیان پاتریکیف ، ایوان برسن-بکلیمیشف و سفیر ترکیه اسکیندر، خصومت متروپولیتن دانیل با او و نگرش منفی یونانی نسبت به قصد واسیلی سوم برای طلاق سولومونیا سابوروا سرنوشت او را رقم زد. یک سوبور در سال 1525 ماکسیموس را بر اساس دیدگاه‌ها و ترجمه‌هایش از کتاب‌های کلیسایی به ناسازگاری و بدعت متهم کرد ، با بی‌توجهی به دانش ناقص او از زبان روسی و اشتباهات آشکار اندیشمندان روسی (استفاده نادرست او از زمان ناقص به این معنی بود که او دیگر معتقد نبود که روح القدس سومین شخص تثلیث است، بلکه فقط به طور موقت بوده است). سپس او را به صومعه جوزف-ولوکولامسک تبعید کردند و بدون حق اشتراک و مکاتبه در سیاهچال قرار دادند. رفتار "تحریک آمیز" ماکسیموس در صومعه، اشتباهات تازه کشف شده در ترجمه هایش، و سوء ظن قدیمی نسبت به روابط ناجوانمردانه او با سفیر ترکیه که اکنون مرده بود، بار دیگر در سال 1531 در یک سوبور جدید علیه او مورد استفاده قرار گرفت. فرسوده از شرایط سخت ماکسیموس در حبس خود به اشتباهات جزئی در ترجمه و نوشیدن بیش از حد شراب خود اذعان کرد. سرانجام، سوبور او را از گرفتن عشا منع کرد و به صومعه Otroch در Tver تبعید کرد ، جایی که بیست سال آینده خود را در آنجا سپری کرد. پاتریارک انطاکیه ، اسقف قسطنطنیه و اسقف اورشلیم همگی تلاش کردند تا در مورد آزادی ماکسیموس با مقامات روسی مذاکره کنند، اما بی فایده بود. او خود از ایوان مخوف ( ر.  1547-1584 ) و متروپولیتن ماکاریوس برای آزادی خود التماس کرد. مسکو از توانایی ماکسیموس برای افشای اعمال نادرست و انتقاد از قدرت‌ها می‌ترسید و به همین دلیل تمایلی به رها کردن او نداشت. در سال 1551 (یا 1553 بر اساس گزارش های دیگر)، ماکسیموس به درخواست برخی پسران و هگومن آرتمی از لاورا به لاورای ترویتسه سرگیوا منتقل شد . در همان سال، طبق برخی روایت‌ها، گفته می‌شود که تزار هنگام زیارت ماکسیموس به صومعه کیریلو-بلوزرسکی از وی دیدن کرده است . توصیف می شود که ماکسیموس به حاکم توصیه کرده است که به جای دعا کردن برای مردگان، از خانواده سربازانی که در فتح کازان جان باختند، مراقبت کند. در سال 1554، ماکسیموس برای پیوستن به یک سوبور دعوت شد که با بدعت هایماتوی باشکین ، اما او نپذیرفت، زیرا نگران گرفتار شدن در این مورد بود.

مرگ

ماکسیموس در سال 1556 در Troitse-Sergiyeva Lavra ، Sergiyev Posad درگذشت . [33] او در کلیسای سفره خانه در لاورا به خاک سپرده شده است.

میراث

نقاشی دیواری مقدس ماکسیموس یونانی ( Graikos ) در سنت کلیسای ارتدکس یونان.

ماکسیموس نقش مهمی در شکل دادن به سنت مسیحی روسیه ایفا کرد. او مجموعه عظیمی از نوشته‌ها و ترجمه‌های اصلی به زبان اسلاوی کلیسایی روسی از خود به جای گذاشت. [48] ​​او انرژی و جوهر زیادی را صرف تلاش های خود برای اثبات بی گناهی و ارتدکس خود کرد. او تعداد زیادی از نکات تاریخ باستان و کتاب مقدس، تمرینات و آموزه های کلیسای ارتدکس و ویژگی های جهان معاصر خارج از مسکو را برای خوانندگان مسکویی خود تفسیر و توضیح داد. به عنوان مثال، او اولین کسی بود که کشف دنیای جدید را مورد توجه خوانندگان مسکویی قرار داد. کلیسای ارتدکس شرقی او را قدیس می‌داند که در 21 ژانویه یاد او را گرامی می‌دارد.

یادداشت ها

  1. ↑ رومی‌سازی: Máximos o Graikós ، تلفظ یونانی بیزانسی : [ˈmaksimos o ɣreˈkos]
  2. ↑ رومی‌سازی: Michail Trivolis ، تلفظ یونانی بیزانسی : [mixaˈil triˈvolis]

مراجع

  1. ^ منابع:
    • تردگلد 1973، ص. 14: نشان داده شده است که ماکسیم یونانی همان مایکل تریولیس، یک راهب بسیار دانشمند است که بیش از نیمی از عمر خود را در غرب گذرانده است. در آرتا در یونان کنونی در حدود سال 1470 به دنیا آمد، او از یکی از بزرگان آمد. خانواده‌های بیزانس که اعضای آن‌ها از دوستان و مشاوران امپراتورها بوده‌اند و یکی از ایلخانی‌های قسطنطنیه را شامل می‌شود (Callixtus I, 1350-1363)».
    • Kaltenbrunner 1989, p. 149: "1492، همچنین noch zu Lebzeiten Picos، kam der junge Grieche Michael Trivolis nach Florenz، wo er in jenen Kreisen verkehrte، die dem Grafen von Mirandola zugeneigt waren. Michael Trivolis wurde Sekretär des gleichophischfalls p."
    • Fassmann & Bill 1974, pp. 471-472: "[...] tritt ein junger griechischer Humanist, Michael Trivolis, in das Kloster San Marco ein, das schwer überschattet ist von den Folgen der Vernichtung Savonarusei hat. دلا میراندولا درن."
    • Letiche & Dmytryshyn 1990, p. 55: «همانطور که پوسوینو می‌گوید: «32 ماکسیم یونانی (نام اصلی مایکل تریولیس، I470(?)-I557) یک راهب دانشمند یونانی بود که چندین سال در فلورانس در آکادمی افلاطونی تحصیل کرد و در آنجا ملاقات کرد. بسیاری از مشاهیر [...]"
    • Medlin 1952، ص. 64: "ماکسیموس یونانی (متولد مایکل تریولیس، حدود 1475-1556) در سال 1518 در پاسخ به درخواست شاهزاده بزرگ واسیلی سوم از صومعه های کوه آتوس برای مترجم دانشمند یونانی به اسلاو به مسکو آمده بود. ...]"
    • Speake 2018، ص. 186: «این محقق روسی الی دنیسوف بود که برای اولین بار مهاجر یونانی، مایکل تریولیس را با راهب ماکسیموس یونانی شناسایی کرد و به لطف این شناسایی، توانست بگوید که زندگی او به شکل دوقطبی است که ایتالیا و روسیه از آن جمله اند. دو برگ و آتوس لولا است.»
    • جانستون 2013، ص. 838: " ماکسیموس یونانی، سنت حدود 1470-1555 راهب یونانی دومینیکن، سپس راهب ارتدکس، مجادله گر و مترجم در روسیه."
    • اوناش 1967، ص. 51: "Auf den Moskauer Synoden von 1525 und 1531 lief, er die von dem Griechen Maximos (Maksim Grek) durchgeführten Textrevisionen altrussischer Übersetzungen aus dem Griechischen (Patristica, Liturgica, liturgica st آیرن."
    • Trueb 2008، ص. 17: "Der griechische Schriftgelehrte Maksim Grek, der seit 1518 am grossfürstlichen Hof tätig war, und russische Bücherliebhaber wie der [...]"
    • توماس و چسورث 2015، ص. 135: "تاریخ تولد ماکسیموس یونانی 1475 محل تولد آرتا، یونان تاریخ مرگ 1556 محل مرگ سرگیف پوساد، روسیه زندگی نامه ماکسیموس یونانی در سال 1475 مایکل تریولیس در آرتا، یونان، در خانواده ای از اشراف یونانی به دنیا آمد."
    • Wes 1992, p. 22: "پیرمردترین آنها در واقع یک روسی نبود، بلکه یک راهب یونانی اهل آرتا در اپیروس بود: ماکسیم گرک (حدود 1471-1556). نام اصلی او میخائیل تریولیس بود."
    • Avenarius 2005، ص. 119: "ماکسیم یونانی که قبلاً در رابطه با مبارزه با بدعت مارکیون ذکر شد (مقایسه کنید VIII. 3.2) یک راهب یونانی بود که در سال 1518 به دعوت شاهزاده باسیل سوم برای شرکت در تصحیح روسی به روسیه آمد. کتاب های مذهبی [...]»
    • هلمن 2004، ص. 213: "ماکسیموس یونانی (میخائیل تریولیس) (1475-1556) راهب ارتدوکس یونانی، دانشمند اومانیست و زبان شناس، که تحصیلات برجسته ای در اروپا دریافت کرد."
    • Steiris 2015، "ماکسیموس به عنوان مایکل تریولز در آرتا به دنیا آمد. خانواده او احتمالاً از میستراس، در جنوب یونان آمده بودند. نشان دهنده این است که او آثار خود را به عنوان ماکسیموس گرکوس لاکدایمون امضا کرده است، به عنوان مثال، از لاکونیا، دوران حوالی اسپارت باستان."
    • بولشاکوف 1976، ص. 39: "بسیاری از افراد دیگر با واسیان رنج بردند، از جمله انسان‌شناس برجسته یونانی، مایکل تریویلیس، که در روسیه به ماکسیموس یونانی معروف است. مایکل تریولیس در سال 1470 در یک خانواده اشرافی بیزانسی در آرتا در اپیروس متولد شد [...]"
    • Vakalopoulos 1976، ص. 157: «اینها شامل میشائیل تریولیس از آرتا (از خانواده برجسته بیزانسی که پس از تسخیر به کورفو پناه برده بودند)، که پس از سرکشی به ماکسیموس تریولیس معروف بود، که ادبیات کلاسیک و فلسفه را در ونیز، پادوآ، فرارا، فلورانس مطالعه کرد، بود. و میلان."
    • تردگلد 1975، ص. 60: "ماکسیم یونانی به عنوان مایکل تریولیس شناخته شده است، یک راهب بسیار دانشمند که بیش از نیمی از عمر خود را در غرب گذرانده است. در آرتا در یونان امروزی در حدود سال 1470 به دنیا آمد، او از یکی از خانواده های بزرگ بیزانس بود. اعضای آن شامل دوستان و مشاوران امپراتورها و حتی یک ایلخانی قسطنطنیه می‌شدند (Callixtus I, 1350-1363).
    • Zajc 2011، ص. 361: «مسیر زندگی مایکل تریولیس از سرزمین مادری خود یونان به شمال ایتالیا منتهی شد، جایی که در مراکز شهرها با علمای آن زمان آشنا شد و در آنجا به فعالیت های نویسندگی، نسخه برداری و ترجمه مشغول بود».
    • رایان 2006، ص. 64: "آنها همچنین تلاش های اخیر را برای تجدید نظر در ترجمه های اسلاو کلیسا از متون کلیسای یونانی توسط مایکل تریولیس اومانیست یونانی که بعداً در دین ماکسیم و در روسیه ماکسیم یونانی نامیده شد به یاد آوردند."
  2. ^ ab McGuckin 2010, p. 747: "ماکسیموس یونانی (مایکل تریولیس) نویسنده، مترجم و مفسر ارتدکس بود. در خانواده ای اصیل یونانی متولد شد و به ایتالیا رفت و در آنجا تحصیلات کلاسیک را دریافت کرد."
  3. ↑ آران 1983، ص. 304; Wieczynski 1976، ص. 26; کووالفسکی 1976، ص. 142.
  4. ^ گرومل 1944، ص. 256; Encyclopædia Britannica, Inc. 2002, p. 967.
  5. ^ abcdef Arans 1983, p. 304.
  6. ↑ Steiris 2015، "ماکسیموس به عنوان مایکل تریولز در آرتا به دنیا آمد. خانواده او احتمالاً از میستراس، در جنوب یونان آمده بودند. نشان دهنده این است که او آثار خود را به عنوان ماکسیموس گرکوس لاکدایمون امضا کرده است، به عنوان مثال، از لاکونیا، منطقه اطراف اسپارت باستان."
  7. ↑ زکیتینوس 1951، ص. 115: "Les noms des Mavropappas, des Sgouromallis, des Lampoudios, des Léontarios, des Mélikis, des Trivolis reviennent dans les sources. [...] Plus d'un membre de la famille Trivolis s'est distingué à Mistra."
  8. ↑ Golubinskii 1900، صفحات 666-667.
  9. ^ abc Medlin & Patrinelis 1971, p. 20.
  10. ^ آکوپیان 2020، ص. 260: ماکسیموس که در شهر آرتا در یونان به دنیا آمد، اولین بار در سال 1492 به ایتالیا آمد. در حالی که به طور همزمان پیوندهای قوی با دیاسپورای یونان حفظ می کند."
  11. ↑ Medlin & Patrinelis 1971, p. 20: «بارزترین مشارکت فرهنگی، یا تلاش برای مشارکت، که یونانیان در روسیه قرن شانزدهم انجام دادند، ناشی از فعالیت‌های بی‌نظیر راهب فرهیخته، ماکسیموس تریولیس، که از نظر تاریخی شناخته می‌شد [...] ماکسیموس – در اصل میکائیل – بود. در یک خانواده نسبتاً مرفه در آرتا، پایتخت قرون وسطایی اپیروس، در حدود سال 1475 به دنیا آمد.
  12. ^ Powicke 1947، ص. 37: "او در حدود سال 1470 در آرتا در اپیروس متولد شد؛ او از یک خانواده بزرگ بیزانسی، ادبی، ارتدکس و وابسته به ثروت خانه امپراتوری یونان بود."
  13. ^ تردگلد 1975، ص. 60: "ماکسیم یونانی به عنوان مایکل تریولیس شناخته شده است، یک راهب بسیار دانشمند که بیش از نیمی از عمر خود را در غرب گذرانده است. در آرتا در یونان امروزی در حدود سال 1470 به دنیا آمد، او از یکی از خانواده های بزرگ بیزانس بود. اعضای آن شامل دوستان و مشاوران امپراتورها و حتی یک ایلخانی قسطنطنیه می‌شدند (Callixtus I, 1350-1363).
  14. ↑ روزموند 1966، ص. 165: «Zijn naam is Michaël, Spartenser van afkomst [inderdaad was de familie Trivolis uit Mistra, het oude Sparta, afkomstig *]؛ het is een jonge man met een lange hals'. انس نار."
  15. ^ گرومل 1944، ص. 256: "Au cours de ses recherches, M. Denissof s'est trouvé en présence d'un jeune humaniste grec du nom de Michel Trivolis, dont il a vu la signature de copiste, don't il il a compulsé des lettres à des amis ou émules en humanisme [...] << La naissance de Maxime le Grec est de la ville d'Arta, de père Manuel et d'Irène, chrétiens grecs, philosophes (ص. 76).
  16. ^ هانی 1973، ص. 16: "در قرن پانزدهم، یکی از مانوئل تریولیس با همسرش ایرن در آرتا زندگی می کرد، در حالی که یکی دیگر از اعضای خانواده، برادرش دیمیتریوس، در جزیره نزدیک کورفو زندگی می کرد. میشائیل تریولیس، ماکسیم یونانی آینده، به دنیا آمد. مانوئل [...]"
  17. ^ گولوبینسکی 1900، ص. 666: "Максимово греково рожение от града Аръты, отца مانويلا و ايرينы كريستيانه grekoh filosofeh."
  18. ^ ولز 2007، ص. 284: «در اواسط چهل سالگی، زمانی که راهب مقدس او را برای سفر به روسیه نامزد کرد، مایکل تریولیس (حدود 1470) به دنیا آمد [...] والدین او، مانوئل و ایرنه، از قسطنطنیه به آرتا مهاجرت کرده بودند، جایی که مانوئل ممکن است. قبل از سقوط شهر به دست ترکها در سال 1449 به عنوان فرماندار نظامی خدمت کرده است.
  19. ^ آب پاگانی 2009، ص. 197: «A quanto ci è dato di sapere della biografia di questo copista, Trivolis era originalario di Sparta, tanto che era solito dirsi «Πελοποννησιος εκ Σπαρτης»، ebbe contatti molto stretti con l'ambiente di Mistrà e peròivente. "
  20. ↑ Casetti Brach 1975–1976، p. 240: " Δημήτριος Τριβώλης Πελοποννήσιος εκ Σπάρτης ".
  21. ^ ab Δημήτριος Τριβώλης . «Σημειώματα-Κώδικες». Ethnic و Kapodistriak University Αθηνών . Casetti – Brach، Copisti، σ. 240. لامبرو, Λακεδ. βιβλ.، س. 316. Η βίβλος ἥδε ἐγράφη δι᾿οἰκείας χειρὸς ἐμοῦ Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου ἐκ Σπάρτης τὰς διατριβὰς ποιοῦντος ἐν Κερκυραίων νήσῳ · μετὰ τῆς ἡμετέρας πατρίδος ἅτελωσιν ἅτελωσιν · 7.
  22. ^ لامبرو 1969، ص. 316: «[...] άναγινώσκεται το έξης σημείωμα· 'Ή βίβλος ήδε έγράφη δι οικείας χειρός έμου Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου έκ Σπάρτης, τάς διατριβάς ποιοϋντος έν Κερκυραίων νήσω پس την της ημετέρας πατρίδος άλωσιν, [...]'
  23. ↑ Graux 1880, p. 92: "Η βίβλος ήδε εγγράφη δι' οικείας χειρός έμού Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου εκ Σπάρτης, τας διατριβής ποιoύντος εν Κερκυραίων νήσω, την της ημετέρας πατρίδος άλωσιν, ετει [...]"
  24. ^ ab Busse 1897, Ammonius De Interpretatione, pp. xi–xii: "Monacensis 222 [...] τούτο το κάλλιστον کتابν εμόν εστι κτήμα Δημητρίου Τριβώλη Πελοποννησίου εκ Σπάρτης. ευδαιμονος."
  25. ^ لوروسو 2016، ص. 256: «چاریتونیموس همراه با دیگر کاتبان یونانی مانند دمتریوس تریولیس و آتاناسیوس کالسئوپولوس، توسط بساریون برای تولید مجموعه‌ای از نسخه‌های خطی شامل کل مجموعه آثار ارسطو، به جز شش رساله مقدماتی که به منطق اختصاص داده شده بود (ارگانون ) به کار گرفته شد.
  26. ^ نیکول 1998، ص. 158: «دیمیتریوس تریولیس، که خود را «پلوپونزی از اسپارت» می‌نامید، نسخه‌ای خطی از تیمائوس افلاطون در کورفو در سال 1462 و از انئادهای فلوتینوس در کرت در سال 1465 کپی کرد.
  27. ^ Vakalopoulos 1970, p. 256: «دیمیتریوس تریولیس نه تنها مکان‌هایی را که بازدید می‌کرد، بلکه سال‌هایی را که از «تسخیر کشورش» می‌گذرد، در دست‌نوشته‌هایش به‌سرورانه ثبت کرد. [...] «اگرچه کاتب نبود»، اما «از طبقه اشراف سناتوری می آمد» و خود را «اسپارتایی و بیزانسی» یا همان طور که خود نوشته بود «یونانی و [...]» می دانست.
  28. ^ Staikos 1998, p. 290: "درباره دمتریوس تریولیس از اسپارت و کیفیت کار او به عنوان یک کپی‌نویس به اولرفوف، ای.
  29. ^ بندینی 1991، ص. 85: "Seconda copia del Marc. gr. [...], frutto della collaborazione fra il Bessarione e Demetrio Trivolis, membro di una nota famiglia di Sparta, atestato nel 1461–62 a Corfù, nel 1464-65 a Gortina 1468–69 a Roma, nell'aprile 1481 di nuovo a Corfù."
  30. ^ Lyna 1950, p. 261: "Démétrius Trivolis fait preuve d'une solide érudition et de bonnes connaissances philologiques et philosophiques. Trivolis à Mistra (Sparte) dans l'entourage des Paléologues."
  31. ↑ دنیسوف 1943، ص. 122: "[...] supposer qu'il était apparenté aux Trivolis dont nous avons constaté l'existence à Mistra, l'ancienne Sparte. یا در l'a vu، tout nous autorise à croire que cette famille Trivolis un possédait. haut degré d'instruction La lettre dont nous avons parlé».
  32. ^ سرتوری 1986، ص. 39: "Il Libro d'oro, una sorta di almanacco della nobiltà corfiota, registra la famiglia Trivolis come entrata nell'aristocrazia dell'isola [...] con l'allusione alla nascita spartana del copista e al suo trasferimento a l'occupazione turca di Sparta."
  33. ^ ab Thomas & Chesworth 2015, p. 135: "تاریخ تولد ماکسیموس یونانی 1475 محل تولد آرتا، یونان تاریخ مرگ 1556 محل مرگ سرگیف پوساد، روسیه زندگی نامه ماکسیموس یونانی ماکسیموس یونانی در سال 1475 در آرتا، یونان، در خانواده ای از اشراف یونانی، مایکل تریولیس به دنیا آمد. در سال 1492 به ایتالیا نقل مکان کرد و در آنجا زبان‌های کلاسیک، فلسفه و الهیات خواند.
  34. ↑ کووالفسکی 1976، ص. 142; Medlin & Patrinelis 1971, p. 20; Vakalopoulos 1976، ص. 157.
  35. ^ ab Speake 2018، ص. 183: "لاسکاریس و فیچینو احتمالاً دو دانشمند با نفوذ فلورانس در آن زمان بودند، و تریولیس جوان خوش شانس بود که آنها را در زمره مربیان خود قرار داد."
  36. ^ ab Vakalopoulos 1976، ص. 157: «اینها شامل میشائیل تریولیس از آرتا (از خانواده برجسته بیزانسی که پس از تسخیر به کورفو پناه برده بودند)، که پس از سرکشی به ماکسیموس تریولیس معروف بود، که ادبیات کلاسیک و فلسفه را در ونیز، پادوآ، فرارا، فلورانس مطالعه کرد، بود. و میلان."
  37. ^ تردگلد 1975، ص. 60: "ماکسیم یونانی به عنوان مایکل تریولیس شناخته شده است، یک راهب بسیار دانشمند که بیش از نیمی از عمر خود را در غرب گذرانده است. [...] در حدود سال 1492، او به ایتالیا رفت و در جریانات فلسفی نوافلاطونیسم غوطه ور شد. مدیون مارسیلیو فیچینو است."
  38. ^ گولوبینسکی 1900، ص. 670; Kovalevsky 1976، صفحات 142-143.
  39. ↑ Golubinskii 1900، صفحات 672–673; Medlin & Patrinelis 1971, p. 22; کووالفسکی 1976، ص. 143.
  40. ↑ Medlin & Patrinelis 1971, p. 22
  41. ^ گولوبینسکی 1900، ص. 674; کووالفسکی 1976، ص. 143; Medlin & Patrinelis 1971, p. 22.
  42. ^ آکوپیان 2020، ص. 260: "ماکسیموس که در شهر آرتا در یونان به دنیا آمد، برای اولین بار در سال 1492 به ایتالیا آمد. [...] در سال 1515، از او دعوت شد تا کتابهای دعای یونانی را به زبان اسلاوی کلیسا ترجمه کند."
  43. ↑ Golubinskii 1900، صفحات 675-676.
  44. ↑ کووالفسکی 1976، ص. 143.
  45. ^ Avenarius 2005، ص. 119: "ماکسیم یونانی که قبلاً در رابطه با مبارزه با بدعت مارکیون ذکر شد (مقایسه کنید VIII. 3.2) یک راهب یونانی بود که در سال 1518 به دعوت شاهزاده باسیل سوم برای شرکت در تصحیح روسی به روسیه آمد. کتاب های مذهبی [...]»
  46. دورانتی ، والتر (6 مارس 1929). "گنجینه های ایوان دوباره روسیه را فریب می دهد؛ باستان شناس می گوید که می تواند "کتابخانه طلایی" را که در زیر کرملین پنهان شده است بیابد. ناپلئون بیهوده به دنبال پتر کبیر و دیگر فرمانروایان بود، جلدهای گران قیمتی که راز 350 ساله خود را حفظ کردند." نیویورک تایمز . بازبینی شده در 28 فوریه 2020 .
  47. ^ گولوبینسکی 1900، ص. 650ff.
  48. ↑ ریچس، جان (13 آوریل 2015). تاریخچه جدید کمبریج کتاب مقدس: جلد 4، از 1750 تا کنون. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 529. شابک 978-1-316-19411-9.

کتابشناسی

در ادامه مطلب

لینک های خارجی