گوفردو (یا جفری ، یا گوفردو ) مالاترا ( لاتین : Gaufridus Malaterra ) راهب و مورخ بندیکتین قرن یازدهم ، احتمالاً منشأ نورمنی بود . [1] او به شبه جزیره ایتالیای جنوبی سفر کرد و مدتی را در آپولیا گذراند و سپس وارد صومعه سنت آگاتا در کاتانیا ، در جزیره سیسیل شد . مالاترا نشان می‌دهد که قبل از ورودش به کاتانیا، دوره‌ای نامشخص را به دور از زندگی رهبانی در خدمت دنیوی « مارتا » گذرانده بود. [2]
اطلاعات کمی درباره جفری قبل از راهب شدن در سیسیل وجود دارد. او در تقدیم تاریخ خود می نویسد که قبلاً در برخی مقام های سکولار به روحانیت خدمت کرده است و از "منطقه ای در آن سوی کوه ها" آمده است، که عموماً به عنوان اشاره ای به کوه های آلپ در نظر گرفته می شود . در حالی که بسیاری از مورخان این را به عنوان مدرکی برای میراث نورمنی جفری ذکر کرده‌اند و مورخان ارنستو پونتیری و مارجوری چیبنال تا آنجا پیش رفته‌اند که او را قبل از ورودش به ایتالیا در صومعه سنت Evroul قرار داده‌اند. کنت باکستر ولف استدلال می کند که این اشتباه است و جفری می توانست از بسیاری از نقاط اروپا آمده باشد. [3] به احتمال زیاد او به عنوان بخشی از بازسازی کلیسایی دوک راجر به سیسیل آمد و در صومعه سنت آگاتا، جایی که زیر نظر ابوت آنجریوس خدمت می کرد، قرار گرفت. [4]
مالاترا تاریخ لاتین را نوشت، De Rebus Gestis Rogerii Calabriae et Siciliae Comitis et Roberti Guiscardi Ducis fratris eius، [5] که تاریخ نورمان ها در ایتالیا، به ویژه برادران رابرت گیسکارد و راجر اول سیسیلی و فتح سیسیل توسط آنها را شرح می دهد. . جفری گاو نر پاپ اوربان دوم در 5 ژوئیه 1098 را گزارش می دهد که راجر و وارثانش را به عنوان وکیل کلیسای لاتین تبدیل کرد، اما کمی بعد از آن. علاوه بر این، او به پیوستن بوهموند به اولین جنگ صلیبی اشاره می کند ، اما نه سقوط اورشلیم یا فتح بوهموند بر انطاکیه . این جزئیات نشان می‌دهد که او احتمالاً تاریخ خود را در همین زمان در سال 1098 به پایان رسانده است. [ 6 ] کار مالاترا یکی از سه تاریخ بازمانده از تسخیر ایتالیا توسط نورمن‌ها است . مالاترا مهم است زیرا تنها تاریخی است که به طور قابل توجهی فتح سیسیل را پوشش می دهد. به نظر می رسد که جفری به دستور راجر که در آن زمان پیرمردی بود و احتمالاً به دنبال مشروعیت بخشیدن به ادعاهای وارثان خود بود، مشغول نوشتن بود. برخلاف دیگر مورخان قرون وسطی، مانند دودو از سنت کوئنتین ، مالاترا مستقیماً منابع خود را شناسایی نمی کند و به طور خلاصه به تعدادی از خبرچین ها یا relatoribus اشاره می کند . اینها ممکن است شامل خود راجر اول سیسیلی باشد. [ نیازمند منبع ]
این کار در سال 1099 به پایان می رسد و جزئیات بسیار ارزشمندی به ویژه در مورد فتح سیسیل ارائه می دهد که در جاهای دیگر تایید نشده است. دقیقاً مشخص نیست که مالاترا چه زمانی کار روی متن را شروع کرده و به پایان رسانده است. همه وقایع آن به زمان گذشته ثبت شده است و نویسنده هیچ اطلاعی از مرگ راجر اول سیسیلی در سال 1101 نشان نمی دهد. در حال حاضر، اتفاق نظر بر این است که پس از اکثر حوادث مربوط به متن آغاز شده است. اتفاق افتاده بود و قبل از مرگ راجر اول سیسیلی تمام شد. اشاره گذرا به این اثر در Orderic Vitalis Historia Ecclesiastica تأیید می کند که این اثر تا سال 1130 تکمیل شده بود و در گردش بود، البته در یک منطقه جغرافیایی کوچک. [7]