stringtranslate.com

فردریش شلگل

کارل ویلهلم فریدریش (بعد از 1814: فون ) شلگل ( / ˈ ʃ l eɪ ɡ əl / SHLAY -gəl ؛ [7] آلمانی: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʃleːɡl̩] 71 - 19 ژانویه 2017 منتقد آلمانی ) فیلسوف , فیلولوژیست و هند شناس . او با برادر بزرگترش، آگوست ویلهلم شلگل ، یکی از چهره های اصلی رمانتیسم ینا بود .

شلگل که در یک خانواده پرشور پروتستان متولد شد ، در جوانی مذهب را به نفع بی خدایی و فردگرایی رد کرد . او برای تحصیل در رشته حقوق وارد دانشگاه شد اما در عوض بر ادبیات کلاسیک تمرکز کرد . او کار خود را به عنوان نویسنده و سخنران آغاز کرد و مجلاتی مانند Athenaeum را تأسیس کرد . در سال 1808، شلگل به عنوان یک مرد متاهل به مسیحیت بازگشت و هم او و هم همسرش در کلیسای کاتولیک تعمید یافتند . این تغییر در نهایت به دور شدن او از خانواده و دوستان قدیمی انجامید. او در سال 1809 به اتریش نقل مکان کرد و در آنجا دیپلمات و روزنامه نگار در خدمت کلمنس فون مترنیخ ، وزیر امور خارجه امپراتوری اتریش شد . شلگل در سال 1829 در سن 56 سالگی درگذشت .

شلگل مروج جنبش رمانتیک بود و الهام بخش ساموئل تیلور کولریج ، آدام میکیویچ و کازیمیرز برودزینسکی بود . شلگل اولین کسی که به قانون گریم معروف شد ، پیشگامی در مطالعات هندواروپایی ، زبان‌شناسی تطبیقی ​​و گونه‌شناسی صرفی بود و در سال 1819 اولین نظریه را منتشر کرد که زبان‌های هند و ایرانی و آلمانی را تحت گروه آریایی به هم پیوند می‌داد . [9] [10] برخی از آثار او توسط شوبرت ، مندلسون و شومان به موسیقی تنظیم شد .

زندگی و کار


نقاشی رنگ روغن کلیسای بازار هانوفر پس از دومنیکو کواگلیو (1832)

کارل فردریش فون شلگل در 10 مارس 1772 در هانوفر به دنیا آمد ، جایی که پدرش یوهان آدولف شلگل کشیش کلیسای بازار لوتری بود . به مدت دو سال در گوتینگن و لایپزیگ حقوق خواند و با فردریش شیلر ملاقات کرد . در سال 1793 او کاملاً خود را وقف کار ادبی کرد. در سال 1796 او به ینا نقل مکان کرد ، جایی که برادرش آگوست ویلهلم در آنجا زندگی می کرد، و در اینجا با نوالیس ، لودویگ تیک ، فیشته و کارولین شلینگ ، که با آگوست ویلهلم ازدواج کرد، همکاری کرد. در سال 1797 او با شیلر که از کار جدلی او خوشش نمی آمد، دعوا کرد. [11]

دوروتیا فون شلگل (1790) اثر آنتون گراف

شلگل Die Griechen und Römer (یونانیان و رومیان) را منتشر کرد که پس از آن Geschichte der Poesie der Griechen und Römer (تاریخ شعر یونانیان و رومیان) (1798) منتشر شد. سپس به دانته ، گوته و شکسپیر روی آورد . او و برادرش در ینا مجله Athenaeum را تأسیس کردند که در آن قطعات، کلمات قصار ، و مقالاتی که در آنها اصول مکتب رمانتیک به طور قطع بیان شده است، مشارکت داشتند. آنها اکنون عموماً به عنوان عمیق ترین و مهم ترین بیان ایده آلیسم ذهنی رمانتیست های اولیه شناخته می شوند. [12]

پس از یک جنجال، فردریش تصمیم گرفت به برلین نقل مکان کند. او در آنجا با فردریش شلایرماخر زندگی کرد و هنریت هرتز ، راهل وارناگن و همسر آینده‌اش دوروتیا ویت ، دختر موسی مندلسون را ملاقات کرد . [8] در سال 1799 او بخش اول لوسیند، یک رمان را منتشر کرد که به عنوان گزارشی از رابطه او با دوروتیا در نظر گرفته شد و باعث رسوایی در محافل ادبی آلمان شد. این رمان، که هیچ بخش دیگری به آن اضافه نشد، تلاش کرد تا خواست رمانتیک برای آزادی کامل فردی را در اخلاق عملی به کار گیرد . [13] لوسیند، که اتحاد عشق نفسانی و معنوی را به عنوان تمثیلی از اروس کیهانی الهی تمجید می کرد ، به شکست حرفه آکادمیک خود در ینا کمک کرد [12] جایی که تحصیلات خود را در سال 1801 به پایان رساند و به عنوان یک Privatdozent در مورد ماورایی سخنرانی کرد. فلسفه . در سپتامبر 1800، او چهار بار با گوته ملاقات کرد، که بعداً تراژدی آلارکوس (1802) خود را در وایمار به صحنه برد، البته با عدم موفقیت چشمگیر.

در ژوئن 1802 او وارد پاریس شد ، جایی که در خانه ای که قبلا متعلق به بارون d'Holbach بود زندگی می کرد و به حلقه ای از جمله هاینریش کریستوف کلبه پیوست . او در دوره‌های خصوصی برای سولپیز بویسره درباره فلسفه سخنرانی کرد و زیر نظر آنتوان-لئونارد دو شزی و زبان‌شناس الکساندر همیلتون به مطالعه سانسکریت و زبان فارسی ادامه داد . او مجله اروپا (1803) را ویرایش کرد و در آنجا مقالاتی درباره معماری گوتیک و استادان قدیمی منتشر کرد . در آوریل 1804، پس از تبدیل شدن وی از یهودیت به پروتستان، در سفارت سوئد در پاریس با دوروته ویت ازدواج کرد. در سال 1806 او و همسرش به دیدار اوبرگنویل رفتند ، جایی که برادرش با مادام دو استال در آنجا زندگی می کرد .

او در سال 1808 Über die Sprache und Weisheit der Indier (درباره زبان و خرد هند) را منتشر کرد. در اینجا او عقاید خود را در مورد دین مطرح کرد و استدلال کرد که مردمی از هند پایه گذاران اولین تمدن های اروپایی بودند . شلگل زبان سانسکریت را با لاتین ، یونانی ، فارسی و آلمانی مقایسه کرد و به شباهت های زیادی در واژگان و دستور زبان اشاره کرد . ادعای ویژگی های مشترک این زبان ها اکنون به طور کلی پذیرفته شده است، البته با تجدید نظرهای قابل توجه. در مورد منطقه جغرافیایی که این پیش سازها در آن مستقر شده اند توافق کمتری وجود دارد، اگرچه مدل خارج از هند عموماً بی اعتبار شده است.

عکس قدیمی کلیسای جامع قبل از اتمام، انتهای شرقی آن را تکمیل و مسقف نشان می دهد، در حالی که سایر قسمت های ساختمان در مراحل مختلف ساخت قرار دارند.
کلیسای جامع ناتمام کلن (1856) با جرثقیل قرون وسطایی در برج جنوبی

در سال 1808، او و همسرش به کلیسای کاتولیک در کلیسای جامع کلن پیوستند . از این زمان به بعد او بیش از پیش با اصول لیبرالیسم سیاسی و مذهبی مخالفت کرد. او به وین رفت و در سال 1809 به عنوان منشی دربار امپراتوری در مقر نظامی منصوب شد و روزنامه ارتش را ویرایش کرد و اعلامیه های آتشین علیه ناپلئون صادر کرد. او دوک چارلز، دوک تشن را در جنگ همراهی کرد و در طول جنگ ائتلاف پنجم در پست مستقر شد . در اینجا او زبان مجارستانی را مطالعه کرد . در همین حال، او مجموعه‌ای از Geschichte (تاریخ) (1809) و دو مجموعه سخنرانی به نام‌های Über die neuere Geschichte (درباره تاریخ اخیر) (1811) و Geschichte der alten und neuen Literatur (درباره ادبیات قدیم و جدید) (1815) را منتشر کرده بود. او در سال 1814 در نشان عالی مسیح لقب شوالیه گرفت .

قبر شلگل در گورستان کاتولیک قدیمی درسدن

مترنیخ و گنتز با همکاری یوزف فون پیلات، سردبیر نشریه Österreichischer Beobachter و با کمک آدام مولر و فردریش شلگل، چشم اندازی از اتریش به عنوان رهبر معنوی آلمان جدید ارائه کردند و قدرت و الهام او را از دیدگاهی رمانتیک گرفته شد. از گذشته کاتولیک قرون وسطایی [14]

پس از کنگره وین (1815)، او مشاور نمایندگی سفارت اتریش در رژیم فرانکفورت بود ، اما در سال 1818 به وین بازگشت. در سال 1819 او و کلمنس برنتانو به همراه مترنیخ و گنتز به رم سفر کردند . در آنجا با همسر و پسرانش ملاقات کرد. در سال 1820 او یک مجله محافظه‌کار کاتولیک به نام Concordia (1820-1823) راه‌اندازی کرد، اما توسط مترنیخ و برادرش آگوست ویلهلم که در آن زمان استاد هندولوژی در بن بود و مشغول انتشار بهاگاواد گیتا بود، مورد انتقاد قرار گرفت . شلگل انتشار کتاب Sämtliche Werke (مجموعه آثار) خود را آغاز کرد. او همچنین سخنرانی هایی ایراد کرد که در Philosophie des Lebens (فلسفه زندگی) (1828) و Philosophie der Geschichte (فلسفه تاریخ) (1829) مجدداً منتشر شد. او در یدلایمخیرات 1829 ژانویه 12 در درسدن درگذشت ، در حالی که آماده کردن یک سری از سخنرانی ها.

دوروتیا شلگل

همسر فردریش شلگل، دوروتیا فون شلگل ، رمانی ناتمام به نام فلورنتین (1802)، مجموعه ای از اشعار رمانتیک قرون وسطی (2 جلد، 1804)، نسخه ای از Lother und Maller (11) را نوشت. و ترجمه ای از کورین مادام دو استال (1807-1808) - که همگی به نام شوهرش منتشر شده است. او در ازدواج اولش صاحب دو پسر به نام های یوهانس و فیلیپ ویت شد که نقاشان برجسته کاتولیک شدند. او دختر بزرگ موزس مندلسون بود که آهنگسازان برجسته فلیکس و فانی را خواهرزاده و برادرزاده خود کرد.

آثار برگزیده

  • Vom ästhetischen Werte der griechischen Komödie (1794)
  • Über die Diotima (1795)
  • Versuch über den Begriff des Republikanismus (1796)
  • جورج فورستر (1797)
  • Über das Studium der griechischen Poesie (1797)
  • اوبر لسینگ (1797)
  • Kritische Fragmente ("Lyceums" - Fragmente) (1797)
  • Fragmente ("Athenaeums" -Fragmente) (1797-1798)
  • لوسیند (1799)
  • Über die Philosophie. An Dorothea (1799)
  • Gespräch über Die Poesie (1800)
  • Über die Unverständlichkeit (1800)
  • Ideen (1800)
  • Charakteristiken und Kritiken (1801)
  • فلسفه متعالی (1801)
  • آلارکوس (1802)
  • Reise nach Frankreich (1803)
  • Geschichte der europäischen Literatur (1803/1804)
  • Grundzüge der gotischen Baukunst (1804/1805)
  • Über die Sprache und Weisheit der Indier (1808)
  • موزه Deutsches (به عنوان ویرایش)، 4 جلد. وین (1812-1813)
  • Geschichte der alten und neueren Literatur (سخنرانی) (1815)

    • نامه ها

    Sämtliche Werke اثر فردریش شلگل در 10 جلد منتشر شد. (1822-1825)؛ چاپ دوم (1846) در 55 جلد. Prosaische Jugendschriften (1794-1802) او توسط J. Minor (1882، 2nd ed. 1906) ویرایش شده است. همچنین بازچاپ های لوسیند ، و ف. شلایرماخر Vertraute Briefe über Lucinde ، 1800 (1907) وجود دارد . رجوع کنید به R. Haym, Die romantische Schule (1870); I. Rouge, F. Schlegel et la genie du romantisme allemand (1904); توسط همان، Erläuterungen zu F. Schlegels "Lucinde" (1905); M. Joachimi, Die Weltanschauung der Romantik (1905); W. Glawe, Die Religion F. Schlegels (1906); E. Kircher, Philosophie der Romantik (1906); M. Frank "Unendliche Annäherung". Die Anfänge der philosophischen Frühromantik (1997); اندرو بووی ، از رمانتیسم تا نظریه انتقادی: فلسفه نظریه ادبی آلمان (1997).

    یادداشت ها

    1. ↑ فردریک سی بیزر ، ایده آلیسم آلمانی: مبارزه علیه سوبژکتیویسم، 1781-1801 ، انتشارات دانشگاه هاروارد، 2002، ص. 349.
    2. ↑ اب آسکو نیوالا، ایده رمانتیک دوران طلایی در فلسفه تاریخ فردریش شلگل ، روتلج، 2017، ص. 23.
    3. ↑ الیزابت میلان، فردریش شلگل و ظهور فلسفه رمانتیک ، انتشارات SUNY، 2012، ص. 49.
    4. ^ ab برایان لیتر، مایکل روزن (ویرایش‌ها)، کتاب راهنمای فلسفه قاره‌ای آکسفورد ، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2007، ص. 175: «[کلمه «تاریخ‌گرایی»] در اواخر قرن هجدهم در نوشته‌های رمانتیک‌های آلمانی که آن را به معنایی خنثی به کار می‌بردند، ظاهر می‌شود. در سال 1797 فردریش شلگل از «تاریخ‌گرایی» برای اشاره به فلسفه‌ای استفاده کرد که تأکید می‌کند اهمیت تاریخ..."؛ کاترین هارلو ، نویل مورلی (ویراستار)، توسیدید و دنیای مدرن: پذیرش، تفسیر مجدد و تأثیر از رنسانس تا امروز ، انتشارات دانشگاه کمبریج، 2012، ص. 81: «قبلاً در بخش‌هایی درباره شعر و ادبیات فریدریش شلگل (مجموعه‌ای از یادداشت‌های منسوب به سال 1797)، کلمه Historismus پنج بار آمده است.
    5. ↑ آنجلا استرهامر (ویرایش)، شعر رمانتیک ، جلد 7، انتشارات جان بنجامین، 2002، ص. 491.
    6. ↑ Michael N. Forster ، Kristin Gjesdal (ویرایشگاه)، The Oxford Handbook of German Philosophy in the Nineteenth Century ، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2015، ص. 81.
    7. ↑ ولز، جان سی. (2008)، دیکشنری تلفظ لانگمن (ویرایش سوم)، لانگمن، شابک 9781405881180
    8. ^ ab Speight (، آلن 2007). "فریدریش شلگل". در زالتا، ادوارد N. (ویرایش). دایره المعارف فلسفه استنفورد .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link).
    9. ↑ واتکینز، کالورت (2000)، "آریان"، فرهنگ لغت میراث آمریکایی زبان انگلیسی (ویرایش چهارم)، نیویورک: هاتون میفلین، شابک 0-395-82517-2هنگامی که فردریش شلگل، محقق آلمانی که از نخستین هندواروپایی گرایان مهم بود ، نظریه ای ارائه کرد که کلمات هندی و ایرانی را با کلمه آلمانی Ehre ، «افتخار» و نام های آلمانی قدیمی تر حاوی عنصر آریو مرتبط می کرد. - مانند جنگجوی سوئیسی [ sic ] Ariovistus که توسط ژولیوس سزار در مورد او نوشته شده است . شلگل این نظریه را مطرح کرد که کلمه *arya- به دور از اینکه فقط یک نام هندوایرانی باشد، در واقع همان چیزی است که هندواروپایی ها خود را می نامند، به معنای [به گفته شلگل] چیزی شبیه به «مردم شریف». (این نظریه از آن زمان زیر سوال رفته است.)
    10. ↑ شلگل، فردریش. 1819. بررسی JG Rhode, Über den Anfang unserer Geschichte und die letzte Revolution der Erde, Breslau, 1819. Jahrbücher der Literatur VIII: 413ff
    11. ↑ ارنست بهلر، نظریه ادبی رمانتیک آلمان، 1993، ص. 36.
    12. ^ ab این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است :  Böhme, Traugott (1920). "شلگل، کارل ویلهلم فردریش فون"  . در راینز، جورج ادوین (ویرایشگر). دایره المعارف آمریکاییانا .
    13. ^   این مقاله شامل متنی از یک نشریه است که اکنون در مالکیت عمومی است :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "شلگل، کارل ویلهلم فردریش فون". دایره المعارف بریتانیکا (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج
    14. ↑ آدام زامویسکی (2007)، آیین های صلح: سقوط ناپلئون و کنگره وین ، ص 242-243.

    در ادامه مطلب

    لینک های خارجی

    ویکی‌نقل نقل قول‌هایی مربوط به فردریش شلگل دارد .
    در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به فردریش شلگل موجود است.