غیلمان ( به عربی مفرد : غُلاَم ghulām ، [نکته 1] جمع غِلْمَان ghilmān ) [نکته 2] سربازان برده و/یا مزدور در ارتشهای سراسر جهان اسلام بودند . دولت های اسلامی از اوایل قرن نهم تا اوایل قرن نوزدهم به طور مداوم بردگان را به عنوان سرباز به کار می گرفتند، پدیده ای که در خارج از جهان اسلام بسیار نادر بود. [1]
قرآن از غِلمان ( غِلْمَان ) به عنوان خدمتگزار پسرانی که یکی از لذتهای جنت یا بهشت/بهشت اسلام هستند، در آیه 52 آیه 24 یاد میکند (آیه 56: 17 نیز گفته میشود که اشاره به غلمان دارد ) . [2] [3]
واژه غِلمان ( غِلْمَان ) و نوع مفرد آن غلام ( غلام ) از ریشه عربی به معنای پسر یا خدمتکار است . از ریشه عربی « غ ل م » گرفته شده است. [4] [5]
غیلمان ها برده-سربازانی بودند که به عنوان اسیر جنگی از مناطق فتح شده یا مناطق مرزی، به ویژه از میان مردم ترک آسیای مرکزی و قفقاز ( ترکی : Kölemen ) گرفته شده بودند. آنها در گروه های موسیقی می جنگیدند و برای خدمات خود دستمزد بالایی می خواستند. [6]
استفاده از سربازان برده در جهان اسلام به سال 625 باز می گردد، زمانی که از سربازان برده آفریقایی که در زمان محمد و خلافت راشدین خدمت می کردند، اشاره شد . اسلاوها و بربرها نیز در زمان خلفای اموی مورد استفاده قرار می گرفتند . با این حال، استفاده در مقیاس بزرگ تنها در اواسط قرن نهم رایج شد. [7] به نظر می رسد اولین فرمانروای مسلمانی که قبل از خلفای عباسی ارتشی از سربازان برده تشکیل داد، ابراهیم بن الاغلب (800–812)، بنیانگذار اغلابیان افریقیه بود، جایی که قبلاً جمعیت زیادی در آنجا وجود داشت. بردگان کشاورزی و دسترسی به شبکه های گسترده تجارت برده در سراسر صحرای صحرا. [8]
غیلمان در زمان حکومت معتصم (833-842) به خلافت عباسی معرفی شد که به آنها لطف زیادی کرد و برای نگهبانی شخصی خود بر آنها تکیه کرد. گزارش ها نقل می کنند که با تلاش معتصم برای مقابله با جناح بندی دربار، تعداد آنها در خاندان خلیفه افزایش یافت. [9] این برده-سربازان با مخالفت مردم بومی عرب مواجه شدند و شورش علیه آنها در بغداد در سال 836 معتصم را مجبور کرد پایتخت خود را به سامرا منتقل کند .
استفاده از غیلمان در زمان معتدید به بلوغ رسید و تربیت آنها از طریق فروسیه بزرگوار شکل گرفت و الهام شد . [10] غلام از یک برده، پس از اتمام دوره آموزشی شکل گیری به آزادی رسید و به عنوان یک جنگجوی سواره به سپاه نخبگان پیوست. [10] غیلمان به سرعت در قدرت و نفوذ بالا گرفت و تحت حاکمان ضعیفی که از معتصم پیروی کردند ، پادشاه شدند: آنها چندین بار در جریان به اصطلاح « آنارشی در سامرا » در دهه 860 شورش کردند و چهار خلیفه را کشتند. در نهایت، با شروع احمد بن طولون در مصر، برخی از آنها به حاکمان خودمختار تبدیل شدند و سلسله های خود را تأسیس کردند، که منجر به انحلال خلافت عباسی در اواسط قرن دهم شد.
در اسپانیا امویان ، از سربازان برده «سقالیبا» (اسلاوها) از زمان الحکم اول استفاده می شد ، اما تنها در قرن دهم، زمانی که استخدام سرباز برده به اسپانیای مسیحی، به ویژه پادشاهی پادشاهی مسیحی منتقل شد، به یک نیروی حرفه ای بزرگ تبدیل شد. لئون. [11]
یک غلام با هزینه استادش تربیت و تعلیم میگرفت و میتوانست با خدمات فداکارانه خود آزادی خود را کسب کند. غیلمان ملزم به ازدواج با کنیزهای ترک بود که توسط اربابانشان برای آنها انتخاب شده بود. [12] به نظر می رسد برخی از غیلمان زندگی مجردی داشته اند . فقدان زندگی خانوادگی و فرزندان احتمالاً یکی از دلایلی بود که غلمان، حتی زمانی که به قدرت رسید، عموماً در ایجاد سلسله ها یا اعلام استقلال خود ناکام ماند. با این حال، چند استثنا در این قاعده وجود دارد، مانند سلسله غزنویان افغانستان و سلسله انوشتگین که جانشین آن شدند.
سربازان برده هسته اصلی ارتش اسلامی شدند زیرا بادیه نشینان ، رزمندگان مقدس غازی و سربازان حشریان آنقدر قابل اعتماد نبودند، در حالی که انتظار می رفت غلمان وفادار باشد زیرا آنها هیچ ارتباط شخصی با بقیه جامعه نداشتند. با این حال، غیلمان اغلب آنطور که انتظار می رفت وفادار نمی ماند. [7]
از قرن دهم، اربابان برای حمایت از ارتش بردگان خود، کمک های مالی زمین کشاورزی ( اقتا ) را به غیلمان تقسیم می کردند. [7]
آل بویه و احتمالاً طاهریان نیز لشکری از سربازان برده ترک تشکیل دادند. صفاریان سربازان برده را از ترک ها، هندی ها و آفریقایی ها می کشیدند. سلسله غزنوی که از یک سرباز برده سامانیان سرچشمه می گیرد، ارتش خود را نیز حول سربازان برده، ابتدا ترک و بعد هندی، ساخته است.
سلجوقیان ترک و جانشینان آنها غوریان و سلسله خوارزمیان ترک نیز با ارتشی متشکل از سربازان برده عمدتاً ترک ادامه دادند. شاهزادگان منطقه سلجوقی هر کدام تحت قیمومیت نگهبانان سرباز برده (اتابک) قرار می گرفتند که سلسله های خود را تشکیل می دادند. پس از یک وقفه کوتاه در زمان مغولان ، مؤسسه تحت فرمان ترکمنان قره قویونلو و آق قویونلو بازگشت . سلسلههای مختلف ایرانی (صفوی، افشاریه، قاجار) از قفقاز بردههایی مانند گرجیها ، چرکسها و ارامنه میکشیدند . [13] (بر خلاف سلجوقیان که به سرعت جنگجویان قبیله ای خود را برای افزایش نیروهای برده-سرباز ترک کردند، مغولان نهاد برده-سربازان را در پیش نگرفتند). [14]
سلطان نشین دهلی همچنین از غیلمان سواره نظام ترک به عنوان نیروهای اصلی خود استفاده کرد. پس از سقوط آسیای مرکزی به دست مغول ها، آنها به اسارت پسران هندو روی آوردند تا به سربازان برده اسلامی تبدیل شوند. [15]
درگیریهای قومی شدیدی بین گروههای مختلف غیلمان، ترکها، اسلاوها، نوبیها و بربرها وجود داشت. [7]
خلفای اسلامی به دلیل سرسختی که در شرایط بیابانی و مهارت در اسب سواری داشتند، غالباً از مردمان ترک آسیای میانه سرباز برده می گرفتند. غیلمان در خلافت عباسی عمدتاً به عنوان یک نیروی ضربتی سواره جنگید که هدف آن تضعیف دشمن با حملات سریع و سریع قبل از اعزام پیاده نظام متفقین به نبرد بود. آنها یک نیزه حمل می کردند که می توانست به راحتی پیاده نظام دشمن را به چوب بریزم و یک سپر چوبی گرد که با پوست حیوانات یا صفحات فلزی نازک تقویت شده بود. این غیلمان ها شمشیری نیز بر روی کمربند خود حمل می کردند که کشیدن آن بر خلاف پشت یا سینه آسان تر بود. [16]
قرآن در آیه 52 آیه 24 از غیلمان یاد می کند : « در میان آنها غلمان می چرخد ، چنان که گویا مرواریدهای محفوظ هستند». غیلمان به طور سنتی به عنوان پسران خدمتکار معرفی می شود که مخصوصاً برای مؤمنان در بهشت فراهم شده است. در آیه 56: 17: "در میان آنها [وفاداران در بهشت] پسران جوان جاودانه در گردش خواهند بود" - "آنها" به مؤمنان در بهشت و "پسرهای جوان جاودانه شده" به غلمان اشاره دارد . [2] [3] توصیفات غیلمان توسط الهیدانان قرن دهم و شانزدهم بر زیبایی آنها متمرکز بود. در تفاسیر آنها نیز آمده است که پارامترهای فرا زمانی بهشت که بندگان جوان در آن ساکن هستند نیز به آنها تعمیم داده شده است تا پیر نشوند و از دنیا نروند. [17]
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)