قرون تاریک یونان ( حدود 1200-800 قبل از میلاد) قبلاً به عنوان دو دوره پیوسته از تاریخ یونان در نظر گرفته می شد : عصر برنز پس از کاخ (حدود 1200-1050 قبل از میلاد) [1] و عصر آهن پیش از تاریخ یا عصر آهن اولیه (حدود 1050-800 قبل از میلاد)، که شامل تمام مراحل سرامیکی از پروتوژئومتریک تا هندسی میانی I [1] بود و تا آغاز عصر آهن پیشتاریخی در حدود 800 سال قبل از میلاد ادامه داشت. [2] [3] در حال حاضر، اصطلاح عصر تاریک یونانی در حال کنار گذاشته شدن است و هر دو دوره "معروف" در نظر گرفته نمی شوند. [4]
در آغاز عصر مفرغ پس از کاخ، فروپاشی تمدن به اصطلاح عصر مفرغ پسین در جهان مدیترانه شرقی در ق. 1200-1150 قبل از میلاد اتفاق افتاد، زیرا کاخها و شهرهای بزرگ میکنیها ویران یا متروک شدند. تقریباً در همان زمان، تمدن هیتی ها نیز دچار اختلال جدی شد و شهرهایی از تروا تا غزه ویران شدند. در مصر، پادشاهی جدید دچار آشفتگی شد که منجر به سومین دوره میانی مصر شد . پس از فروپاشی، سکونتگاههای کمتر و کوچکتری وجود داشت که نشاندهنده قحطی گسترده و کاهش جمعیت است. در یونان، خط B خطی که توسط بوروکراتهای میسنی برای نوشتن زبان یونانی استفاده میشد ، دیگر مورد استفاده قرار نگرفت، و الفبای یونانی تا آغاز عصر آهن پیشتاریخی، یعنی قبل از میلاد مسیح توسعه نیافت. 800 قبل از میلاد [5]
پایان کاخهای میسنی در حدود ۱۲۰۰ قبل از میلاد آغاز شد، و این روند دههها بعد به پایان رسید، [۶] به دلیل تنشهای داخلی در داخل شهرها که اقتدار و مدیریت کاخ را رد میکردند، حق ثبت اختراع در ناپدید شدن نوشتار خط B و معماری قصر. [7] همچنین در منطقه بوئوتیا ، بین سیاستهای میسنی مانند اورکومنوس ، گلا و تبس درگیریهایی وجود داشت . اگرچه تبس و الئون حتی در اواخر هلادیک IIIC میانه، قرن بیستم، الگوی اشغال مجدد مهمی داشتند. از 1170 تا 1100 قبل از میلاد، زمانی که سایر مکانهای کوچک در اطراف نیز شروع به رشد کردند، کاخها همراه با هنر و آداب و رسوم تدفین وجود نداشتند. [8]
از سوی دیگر، در جزیره اوبوئا ، سایت لفکندی در این دوره پس از کاخ (1200-1050 قبل از میلاد) به سرعت رشد کرد و به مکانی برجسته تبدیل شد زیرا دارای یک خلیج دوگانه با ترافیک دریایی است. [9] بهعلاوه، شواهدی مبنی بر حضور جدید هلنیها در قبرس زیر میسنی (حدود 1100 تا 1050 قبل از میلاد) و در سواحل سوریه در المینه به دست آمده بود . با این حال، مردم یونانی زبان در اواخر قرن 13 تا 11 قبل از میلاد به قبرس رسیدند، اما جزیره را مستعمره نکردند، آنها به عنوان "مهاجران اقتصادی و فرهنگی از حاشیه تا هسته" در جامعه ادغام شدند. [10]
چهار مرکز در دوران پیش از تاریخ یا عصر آهن اولیه (1050-800 قبل از میلاد) با بیش از 1000 نفر وجود داشت: لفکندی، آتن ، آرگوس ، و کنوسوس ، که همچنین دارای پیچیدگی سیاسی-اجتماعی بودند، سلسلهمراتب به صورت محلی ظاهر میشد، اما نه در منطقه وسیعتری. [11] تزئینات روی سفال یونانی پس از حدود 1050 قبل از میلاد فاقد تزئینات تصویری ظروف میسنی است و به سبکهای سادهتر و عموماً هندسی محدود میشود: پیشژئومتریک اولیه (1050-1000 قبل از میلاد)، پروتوژئومتریک میانی (1000-950 قبل از میلاد)، پیشژئومتریک متأخر 950 قبل از میلاد - 900 قبل از میلاد)، هندسی اولیه (900 قبل از میلاد - 850 قبل از میلاد)، و هندسی میانه (850-800 قبل از میلاد). [1] توماس آر. مارتین ، معتقد است که بین 950 قبل از میلاد و 750 قبل از میلاد، یونانیان دوباره یاد گرفتند که چگونه بنویسند، اما با استفاده از الفبای فنیقی ها به جای خط B خطی که توسط میسنی ها استفاده می شد، به روشی اساسی با معرفی حروف صدادار نوآوری کردند. به عنوان حروف "نسخه یونانی الفبا در نهایت پایه الفبای امروزی انگلیسی را تشکیل داد." [12]
پیش از این تصور می شد که تمامی تماس ها بین یونانیان سرزمین اصلی و قدرت های خارجی در این دوره از بین رفت و پیشرفت یا رشد فرهنگی اندکی را به همراه داشت. اما باستان شناس الکس نادل معتقد است که آثار باستانی، در اوایل عصر آهن، به دست آمده از حفاری های Lefkandi در دشت Lelantine در جزیره Euboea در دهه 1980 "نشان داد که برخی از مناطق یونان بسیار ثروتمندتر و به طور گسترده تر از آنچه که تصور می شد به هم متصل بودند. بنای یادبود و گورستان مجاور آن ارتباط با قبرس، مصر و شام را به عنوان نشانه هایی از منزلت و اقتدار نخبگان نشان می دهد، همانطور که در دوره های قبل بوده است.» [5] و این نشان می دهد که پیوندهای فرهنگی و تجاری قابل توجهی با شرق، به ویژه سواحل شام ، توسعه یافته از قرن. 900 قبل از میلاد به بعد.
گرچه زندگی برای یونانیان قرون تاریک سخت بود، و یکی از نتایج مهم این دوره، تخریب ساختارهای اقتصادی و اجتماعی قدیمی میکنی، همراه با سلسله مراتب طبقاتی سختگیرانه و قوانین موروثی فراموش شده، جایگزینی تدریجی با ساختارهای اجتماعی-سیاسی جدید بود. نهادها در نهایت به ظهور دموکراسی در آتن قرن پنجم قبل از میلاد اجازه دادند . رویدادهای قابل توجه پس از دوران تاریکی که نشان دهنده گذار به دوران باستان کلاسیک است شامل اولین بازی های المپیک در سال 776 قبل از میلاد و ترکیب حماسه های هومری ایلیاد و ادیسه است .
سقوط میسینی ها در عصر برنز به تهاجم دوریان یا مردم دریا نسبت داده شد ، اما مردم دریا می توانستند گروه های دزد دریایی باشند که به دلیل فروپاشی با هم متحد شدند و منشأ متفاوتی داشتند، مانند ملوانان، کارگران یا مزدوران، که از قومیت ها می آمدند. مانند سرزمین های لوکا ، اما نه لزوماً یا منحصراً آخایی ها (Ekwesh). [13]
در حدود این زمان، ج. 1200-1150 قبل از میلاد، شورش های گسترده ای در چندین بخش از شرق مدیترانه رخ داد. جاناتان هال در سال 2013 می نویسد: «فروپاشی نظام سیاسی و اقتصادی با محوریت کاخ های میسنی فضایی از بی ثباتی و ناامنی را برانگیخت و برخی افراد – چه به دلایل ایمنی و چه به دلایل اقتصادی – تصمیم گرفتند. خانه های قبلی خود را رها کرده و به دنبال امرار معاش در جای دیگری باشند.» [14]
با فروریختن مراکز کاخ، دیگر بناهای سنگی به یاد ماندنی ساخته نشد و شاید نقاشی دیواری متوقف شده باشد. نوشتن به خط B خطی نیز متوقف شد و پیوندهای تجاری حیاتی با رها شدن شهرها و روستاها از بین رفت. نوشتن به خط B خطی به ویژه به دلیل سقوط اقتصاد کاخ بازتوزیع پایان یافت . دیگر نیازی به نگهداری سوابق در مورد تجارت نبود. [15] جمعیت یونان کاهش یافت. [16] دنیای ارتش های سازمان یافته دولتی، پادشاهان، مقامات و سیستم های توزیع مجدد ناپدید شد. بیشتر اطلاعات مربوط به این دوره از محل دفن و اثاثیه قبر موجود در آنها می آید.
فرهنگ های تکه تکه، محلی و خودمختار در حال ظهور فاقد انسجام فرهنگی و زیبایی شناختی هستند و به دلیل تنوع فرهنگ های مادی در سبک های سفالگری (مثلاً محافظه کارانه در آتن، التقاطی در کنوسوس)، شیوه های تدفین، و ساختارهای سکونت گاه مورد توجه قرار گرفته اند. سبک پروتوژئومتریک سفال از نظر سبکی سادهتر از طرحهای قبلی بود که با خطوط و منحنیها مشخص میشد. از سوی دیگر، تعمیمها درباره « جامعه عصر تاریک » سادهسازی تلقی میشوند، زیرا گستره فرهنگها در سراسر یونان در آن زمان را نمیتوان در یک دسته «جامعه عصر تاریک» دستهبندی کرد. [17]
مقبره های تولوس در تسالی عصر آهن اولیه و در کرت یافت می شوند، اما نه به طور کلی در جاهای دیگر، و سوزاندن آئین غالب در آتیکا بود ، اما در نزدیکی آرگولید ، این مراسم مردن بود . [18] برخی از مکانهای سابق کاخهای میسنی، مانند Argos یا Knossos ، همچنان اشغال بودند. این واقعیت که سایتهای دیگر قبل از رها شدن، یک یا دو نسل «زمان رونق» گستردهای را تجربه کردهاند، توسط جیمز ویتلی با « سازمان اجتماعی انسان بزرگ » مرتبط است ، که مبتنی بر کاریزمای شخصی است و ذاتاً ناپایدار است: او تفسیر میکند. لفکندی در این پرتو. [19]
برخی از مناطق در یونان ، مانند آتیکا ، اوبوئا، و کرت مرکزی، از نظر اقتصادی سریعتر از سایرین بهبود یافتند، اما زندگی برای یونانیان عادی مانند قرنها نسبتاً بدون تغییر باقی میماند. هنوز کشاورزی، بافندگی، فلزکاری و سفالگری وجود داشت اما در سطح پایینتری از بازده و برای استفاده محلی در سبکهای محلی. برخی از نوآوری های فنی در حدود 1050 قبل از میلاد با شروع سبک پروتوژئومتریک (1050 قبل از میلاد - 900 قبل از میلاد) معرفی شدند، مانند فناوری برتر سفالگری که شامل چرخ سفالگری سریعتر برای شکل های گلدان برتر و استفاده از قطب نما برای ترسیم دایره های عالی و نیم دایره برای تزئین لعاب بهتر با پخت با دمای بالاتر خاک رس به دست آمد. با این حال، گرایش کلی به سمت قطعات ساده تر، پیچیده تر و منابع کمتری بود که به خلق هنر زیبا اختصاص می یافت.
ذوب آهن از قبرس و شام آموخته شد و با استفاده از ذخایر محلی سنگ آهن که قبلاً توسط Mycenaean ها نادیده گرفته شده بود، مورد بهره برداری قرار گرفت و بهبود یافت: سلاح های لبه دار اکنون در دسترس رزمندگان کمتر نخبه بود. اگرچه استفاده جهانی از آهن یکی از ویژگیهای مشترک در میان سکونتگاههای عصر تاریکی بود، [20] هنوز مشخص نیست که چه زمانی سلاحها و زرههای آهن جعلی به قدرتی برتر از آنهایی که قبلاً از برنز ریختهگری و چکشکاری شده بودند دست یافتند . از سال 1050، بسیاری از صنایع کوچک آهن محلی ظاهر شدند و تا سال 900، تقریباً تمام سلاح های موجود در کالاهای قبر از آهن ساخته می شد.
توزیع گویش یونانی یونی در دوران تاریخی نشاندهنده حرکت اولیه از سرزمین اصلی یونان به سواحل آناتولی به مکانهایی مانند میلتوس ، افسس ، و کولوفون است، شاید در اوایل 1000 قبل از میلاد، اما شواهد موجود در آن زمان اندک است. در قبرس ، برخی از مکان های باستان شناسی شروع به نشان دادن سرامیک های یونانی می کنند. [21] یک مستعمره از یونانیان یوبویی در المینا در سواحل سوریه تأسیس شد ، و احیای یک شبکه مبادله یونانی دریای اژه را می توان از سفال های اولیه هندسی آتیک آتیک در قرن 10 قبل از میلاد کشف کرد که در کرت و در ساموس ، در نزدیکی سواحل سوریه یافت شد. سواحل آسیای صغیر [22]
دین در قرون تاریک یونان ادامه مذهب یونانی عصر برنز ، [23] بهویژه ایدههای پرستش قهرمان، و چگونگی نسبت دادن قدرت خدایان به نظر میرسد.
قبرس محل سکونت ترکیبی از « پلازگی ها » و فنیقی ها بود که در این دوره اولین سکونتگاه های یونانی به آن ملحق شدند. سفالگران در قبرس شیک ترین سبک سفالگری جدید قرن 10 و 9 را آغاز کردند، سبک "سیپروفینقیسی" "سیاه روی قرمز" [24] از قمقمه های کوچک و کوزه هایی که حاوی محتویات گرانبها، احتمالا روغن معطر بود. همراه با ظروف سرامیک یونانی اوبویایی متمایز، به طور گسترده صادر شد و در مکانهای لوانتین، از جمله تایر و مناطق دوردست در اواخر قرن 11 و 10 یافت میشود. فلزکاری قبرسی در کرت مبادله شد.
یونان در این دوره احتمالاً به مناطق مستقلی تقسیم شده بود که توسط گروههای خویشاوندی و اویکوی یا خانوارها، که خاستگاه قطبهای بعدی بودند، سازماندهی شده بودند . بیشتر یونانی ها در مزارع منزوی زندگی نمی کردند، بلکه در سکونتگاه های کوچک زندگی می کردند. این احتمال وجود دارد که در طلوع دوره تاریخی دویست یا سیصد سال بعد، منبع اصلی اقتصادی برای هر خانواده، قطعه زمین اجدادی Oikos ، kleros یا تخصیص باشد. بدون این، یک مرد نمی تواند ازدواج کند. [25]
کاوشهای جوامع عصر تاریکی مانند Nichoria در پلوپونز نشان میدهد که چگونه یک شهر عصر برنز در سال 1150 قبل از میلاد متروک شد اما پس از آن در سال 1075 قبل از میلاد دوباره به صورت یک خوشه روستایی کوچک ظاهر شد. در این زمان تنها حدود چهل خانواده در آنجا زندگی میکردند که زمینهای کشاورزی خوب و چرای احشام داشتند . [26] بقایای یک ساختمان قرن 10 قبل از میلاد، از جمله یک مگارون ، در بالای خط الراس، منجر به این گمانهزنی شده است که این خانه سردار بوده است. [27] [28] این سازه بزرگتر از سازه های اطراف آن بود، اما همچنان از همان مصالح (آجر گلی و سقف کاهگلی) ساخته شده بود. [29] شاید همچنین مکانی با اهمیت مذهبی و ذخیره عمومی غذا بود. افراد با موقعیت بالا در واقع در عصر تاریکی وجود داشتند، اما استاندارد زندگی آنها به طور قابل توجهی بالاتر از سایر روستاهایشان نبود. [30] [ صفحه مورد نیاز ]
Lefkandi در جزیره Euboea یک سکونتگاه پر رونق در اواخر عصر برنز بود، [31] که احتمالاً با Eretria قدیمی شناخته می شود . [32] پس از فروپاشی فرهنگ میسنی به سرعت بهبود یافت و در سال 1981 حفاریهای یک محل دفن بزرگترین ساختمان قرن 10 قبل از میلاد را پیدا کردند که از یونان شناخته شده بود. [33] که گاهی « هروون » نامیده میشود، این ساختمان طولانی باریک، 50 متر در 10 متر یا حدود 164 فوت در 33 فوت، حاوی دو گور دفن بود. در یکی چهار اسب قرار داده شده بود و دیگری شامل یک مرد سوزانده شده بود که با سلاح های آهنین خود دفن شده بود و یک زن مرده که به شدت با جواهرات طلا تزئین شده بود. [34]
استخوان های این مرد در یک کوزه برنزی از قبرس قرار داده شده بود که روی لبه آن صحنه های شکار وجود داشت. این زن با کلافهای طلا در موهایش، حلقهها، سینهپوشهای طلا، یک گردنبند ارثی، یک گردنبند قبرسی یا خاور نزدیک که حدود 200 تا 300 سال قبل از دفن او ساخته شده بود، و یک خنجر با دستههای عاج در سرش پوشیده بود. به نظر میرسد اسبها قربانی شدهاند، به نظر میرسد برخی از آنها لقمههای آهنی در دهان دارند. هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد آیا این ساختمان برای محل دفن ساخته شده است یا اینکه "قهرمان" یا رئیس محلی در گور سوزانده شده و سپس در خانه بزرگ خود دفن شده است. هرکدام که درست باشد، خانه به زودی تخریب شد و از آوارها تپه ای تقریبا دایره ای بر روی کنده های دیوار تشکیل شد.
بین این دوره و تقریباً 820 قبل از میلاد، اعضای ثروتمند جامعه سوزانده شدند و در نزدیکی انتهای شرقی ساختمان دفن شدند، تقریباً به همان روشی که مسیحیان ممکن است بخواهند در نزدیکی قبر یک قدیس دفن شوند. وجود اشیای وارداتی که در بیش از هشتاد تدفین دیگر قابل توجه است، با دیگر گورستانهای مجاور در لفکندی در تضاد است و نشان از سنت نخبگان ماندگار دارد.
سوابق باستانشناسی بسیاری از مکانها نشان میدهد که بهبود اقتصادی یونان تا آغاز قرن هشتم قبل از میلاد به خوبی در جریان بوده است. گورستانهایی مانند Kerameikos در آتن یا Lefkandi، و مکانهای مقدس مانند Olympia، که اخیراً در دلفی یا Heraion of Samos ، اولین معابد عظیم آزاد تأسیس شدهاند، بهشدت با هدایایی - از جمله اقلامی از خاور نزدیک، عرضه شدند. مصر و ایتالیا از مواد عجیب و غریب از جمله کهربا و عاج ساخته شده اند . [ نیاز به نقل از ] صادرات سفال یونانی نشان دهنده تماس با سواحل شام در مکان هایی مانند المینه و منطقه فرهنگ ویلانوا در شمال رم است. [35]
تزیین سفالها پیچیدهتر شد و شامل صحنههای شکلی بود که با داستانهای حماسه هومری موازی میشد . ابزار و سلاح های آهنی بهبود یافتند. تجارت جدید مدیترانه ای، منابع جدیدی از مس و قلع را برای ساخت طیف گسترده ای از اشیاء برنزی استادانه، مانند پایه های سه پایه مانند آنچه به عنوان جایزه در بازی های تشییع جنازه ای که آشیل برای پاتروکلوس جشن می گرفت، به ارمغان آورد . [ نیاز به نقل از ] سایر مناطق ساحلی یونان به غیر از اوبوئا بار دیگر در مبادلات تجاری و فرهنگی مدیترانه شرقی و مرکزی مشارکت داشتند و جوامع توسط گروهی نخبه از اشراف حکومتی را توسعه دادند، نه باسیلئوس یا رئیس دوره های قبل. . [36] [ صفحه مورد نیاز ]
در آغاز قرن هشتم قبل از میلاد، [5] یک سیستم الفبای یونانی جدید از الفبای فنیقی توسط یک یونانی که تجربه دست اولی از آن داشت، پذیرفته شد . یونانیها ابجد را که برای نوشتن فینیقی استفاده میشد، اقتباس کردند ، زبان سامی که فینیقیها استفاده میکردند ، بهویژه نویسههایی را برای صداهای مصوت معرفی کردند و در نتیجه اولین سیستم نوشتاری واقعاً الفبایی را ایجاد کردند. الفبای جدید به سرعت در سراسر دریای مدیترانه گسترش یافت و نه تنها برای نوشتن زبان یونانی بلکه برای نوشتن زبان فریجی و دیگر زبان های مدیترانه شرقی نیز استفاده شد. همانطور که یونان مستعمرات خود را به سمت غرب به سیسیل و ایتالیا فرستاد ( Pithekoussae ، Cumae )، نفوذ الفبای جدید آنها بیشتر گسترش یافت.
مصنوع سرامیکی اوبوئی که با چند سطر نوشته شده به الفبای یونانی به « جام نستور » اشاره شده است، که در قبری در Pithekoussae (Ischia) کشف شده است، متعلق به ق. 730 قبل از میلاد به نظر می رسد قدیمی ترین اشاره مکتوب به ایلیاد باشد . اتروسک ها از این نوآوری سود بردند: انواع قدیمی ایتالیایی از قرن هشتم در سراسر ایتالیا گسترش یافت. انواع دیگر این الفبا در استیل لمنوس و در الفبای آسیای صغیر دیده می شود . خطهای خطی قبلی بهطور کامل کنار گذاشته نشدند: هجای قبرسی ، که از خط A نشأت میگرفت، در قبرس در کتیبههای یونانی آرکادوسیپریت و اتئوسیپریتی تا دوران هلنیستی استفاده میشد .
برخی از محققان بر ضد مفهوم عصر تاریک یونانی استدلال کردهاند، به این دلیل که فقدان شواهد باستانشناسی در دورهای که به دلیل فقدان کتیبهها (بنابراین «تاریک») خاموش بود، بهجای یک واقعیت تاریخی، یک تصادف کشف است. . [37] [38] همانطور که جیمز ویتلی بیان کرده است، "عصر تاریک یونان تصور ماست. این مفهومی است که به شدت با دانش ما از دو تمدن باسوادی که قبل از آن و پس از آن به وجود آمدند، رنگ آمیزی شده است: جهان بوروکراتیک و کاخ محور. از یونان میسنی و عصر آشفته و خلاق باستانی تمدن یونانی." [39]