stringtranslate.com

سنگسار

سنت استفان ، اولین شهید مسیحیت، نقاشی شده در سال 1506 توسط مارکس رایشلیش (1460-1520)
(پیناکوتک مونیخ )

سنگسار یا سنگسار کردن ، روشی برای مجازات اعدام است که در آن گروهی به سمت شخصی سنگ پرتاب می کنند تا زمانی که فرد بر اثر ضربه شدید بمیرد . از زمان های قدیم به عنوان نوعی مجازات برای اعمال ناشایست تایید شده است.

به نظر می رسد سنگسار روش استاندارد مجازات اعدام در اسرائیل باستان بوده است. استفاده از آن در دوران اولیه مسیحیت تأیید شده است، اما دادگاه های یهودی عموماً در زمان های بعدی از صدور حکم سنگسار اجتناب می کردند. تنها چند نمونه مجزا از سنگسار قانونی در تاریخ پیشامدرن جهان اسلام ثبت شده است. قوانین کیفری اکثر کشورهای مدرن با اکثریت مسلمان برگرفته از الگوهای غربی است. در دهه‌های اخیر، چندین دولت تحت تأثیر جنبش‌های اسلام‌گرا، سنگسار و سایر مجازات‌های حدودی را وارد قوانین جزایی خود کرده‌اند . این قوانین به دلیل منشأ کتاب مقدسی برای محافظه کاران مذهبی از اهمیت ویژه ای برخوردار است، اگرچه در عمل نقشی نمادین داشته و تمایل به عدم استفاده دارند.

تورات و تلمود سنگسار را به عنوان مجازات برای تعدادی از جرم ها تجویز می کنند. در طی قرن‌ها، یهودیت خاخام تعدادی محدودیت رویه‌ای ایجاد کرد که این قوانین را عملاً غیرقابل اجرا کرد. اگرچه سنگسار در قرآن ذکر نشده است ، اما فقه کلاسیک ( فقه ) سنگسار را به عنوان حد ( شرعی ) برای برخی از اشکال زنا (رابطه جنسی نامشروع) بر اساس احادیث (اقوال و اعمال منسوب به پیامبر اسلام) تعیین کرده است. محمد ). همچنین تعدادی از الزامات رویه ای را ایجاد کرد که اثبات زنا را در عمل دشوار می کرد.

در دوران اخیر سنگسار در ایران ، امارات متحده عربی ، قطر ، موریتانی ، عربستان سعودی ، سودان ، یمن ، شمال نیجریه ، افغانستان ، برونئی و بخش‌های قبیله‌ای پاکستان از جمله شمال غربی دره کرام و شمال غربی یک مجازات قانونی یا عرفی بوده است . منطقه خوزایی-بعضایی هر چند به ندرت انجام می شود. [1] [2] [3] [4] در برخی از این کشورها، از جمله افغانستان، این اقدام به صورت فراقانونی توسط ستیزه جویان، رهبران قبایل و دیگران انجام شده است . [2] در برخی دیگر از کشورها، از جمله نیجریه و پاکستان، اگرچه سنگسار یک نوع مجازات قانونی است، اما هرگز به طور قانونی انجام نشده است. سنگسار توسط سازمان های حقوق بشر محکوم می شود.

تاریخچه

سنگسار از زمان های قدیم در خاور نزدیک به عنوان نوعی مجازات اعدام برای گناهان کبیره مورد تایید قرار گرفته است. [5] با این حال سنگسار به عنوان یک عمل از نظر جغرافیایی فقط به خاور نزدیک محدود نمی شد، و سابقه تاریخی قابل توجهی از سنگسار در میان یونانی ها و رومی ها نیز وجود دارد. [6] جغرافیدان باستانی پاوسانیاس، ارسطوکرات بزرگ و جوان‌تر ارکومنوس را توصیف می‌کند که در یونان باستان در حدود قرن هفتم پیش از میلاد سنگسار شده‌اند .

سنگسار «احتمالاً» شکل استاندارد مجازات اعدام در اسرائیل باستان بوده است. [7] در عهد عتیق به عنوان مجازاتی برای کفرگویی، بت پرستی و جنایات دیگر تأیید شده است، که در آن کل جامعه در خارج از شهر مجرم را با سنگ پرتاب کردند. [8] مرگ استیفان ، همانطور که در عهد جدید گزارش شده است (اعمال رسولان 7:58) نیز به این ترتیب سازماندهی شد. پولس را سنگسار کردند و در لستره رها کردند ( اعمال رسولان 14:19). یوسفوس و یوسبیوس گزارش می دهند که فریسیان ، یعقوب، برادر عیسی را پس از پرتاب او از قله معبد، کمی قبل از سقوط اورشلیم در سال 70 میلادی، سنگسار کردند . مورخان درباره اینکه آیا مقامات رومی به جوامع یهودی اجازه می‌دادند مجازات اعدام را برای کسانی که قوانین مذهبی را زیر پا می‌گذاشتند، اعمال کنند یا این که این رویدادها نوعی لینچ را نشان می‌داد، اختلاف نظر دارند . [8] در اواخر دوران باستان ، گرایش به عدم اجرای مجازات اعدام در دادگاه های یهودی غالب شد. [9] در جایی که دادگاه‌های یهودی قرون وسطی قدرت صدور و اجرای احکام اعدام را داشتند، به این کار برای جرایم به‌ویژه شدید ادامه می‌دادند، اگرچه الزاماً مواردی که قانون تعریف می‌کرد نبود، و عموماً از سنگسار خودداری می‌کردند. [7]

گذشته از «چند مورد نادر و منزوی» از دوران پیشامدرن و چندین مورد اخیر، هیچ سابقه تاریخی از اجرای قانونی سنگسار زنا در جهان اسلام وجود ندارد. [10] در دوران مدرن، قوانین کیفری مبتنی بر شریعت به طور گسترده ای با قوانین الهام گرفته از مدل های اروپایی جایگزین شده است. [11] [12] با این حال، احیای اسلامی در اواخر قرن بیستم، ظهور جنبش‌های اسلام‌گرا را به همراه داشت که خواستار اجرای کامل شریعت، از جمله احیای سنگسار و سایر مجازات‌های حدود بودند . [11] [13] تعدادی از عوامل به ظهور این جنبش‌ها کمک کرده‌اند، از جمله شکست رژیم‌های سکولار خودکامه در برآوردن انتظارات شهروندان، و تمایل جمعیت‌های مسلمان برای بازگشت به اشکال فرهنگی معتبرتر اجتماعی- سازمان سیاسی در مواجهه با تهاجم فرهنگی محسوس غرب. [14] [15] حامیان اصلاحات حقوقی مبتنی بر شریعت احساس می کردند که "قانون غرب" فرصتی برای ایجاد توسعه و عدالت دارد و امیدوار بودند که بازگشت به قوانین اسلامی نتایج بهتری به همراه داشته باشد. آنها همچنین ابراز امیدواری کردند که اعمال مجازات های سخت به جرم و جنایت و مشکلات اجتماعی پایان دهد. [16]

در عمل، کمپین‌های اسلامی‌سازی بر روی چند موضوع کاملاً مشهود مرتبط با هویت محافظه‌کار مسلمان، به‌ویژه حجاب زنان و مجازات‌های جنایی حدود (شلاق، سنگسار و قطع عضو) که برای برخی جنایات تجویز می‌شود، متمرکز شده‌اند. [14] برای بسیاری از اسلام‌گرایان، مجازات‌های حدود در هسته شریعت الهی قرار دارند، زیرا به جای مفسران انسانی، با حروف کتاب مشخص شده‌اند. اسلام گرایان مدرن اغلب، حداقل در تئوری، محدودیت های رویه ای سختگیرانه را که توسط حقوقدانان کلاسیک برای محدود کردن کاربرد آنها ایجاد شده بود، رد کرده اند. [11] چندین کشور، از جمله ایران، پاکستان، سودان، و برخی از کشورهای نیجریه قوانین حدود را در سیستم های عدالت کیفری خود گنجانده اند، که با این حال، تأثیرات اساسی اصلاحات غربی سازی قبلی را حفظ کرده اند. [11] [13] در عمل، این تغییرات تا حد زیادی نمادین بود، و جدای از مواردی که برای نشان دادن اجرای قوانین جدید به دادگاه کشیده شد، مجازات‌های حدود از بین می‌رفت و گاهی اوقات بسته به شرایط سیاسی محلی احیا می‌شد. آب و هوا [11] [12] دادگاه های عالی سودان و ایران به ندرت احکام سنگسار یا قطع عضو را تایید کرده اند و دادگاه های عالی پاکستان و نیجریه هرگز این کار را انجام نداده اند. [12]

برخلاف سایر کشورها، که سنگسار به عنوان بخشی از اصلاحات اخیر وارد قوانین دولتی شده است، عربستان سعودی هرگز قانون کیفری را تصویب نکرده است و قضات سعودی همچنان از فقه سنتی حنبلی پیروی می کنند . [17] احکام اعدام در عربستان سعودی تقریباً منحصراً بر اساس سیستم تشخیص مجازات قضایی ( تعزیری ) به جای مجازات‌های شرعی ( حدود ) صادر می‌شود، و این اصل کلاسیک است که در صورت امکان از مجازات‌های حدود اجتناب شود. [18]

در چین، سنگسار یکی از روش های متعدد کشتار بود که در طول انقلاب فرهنگی از جمله قتل عام گوانگشی انجام شد . [19]

کتاب مقدس و قوانین دینی

سنگسار زن زناکار ، تصویر نسخه خطی 1001 شب از ابوالحسن غفاری یا آتلیه او. تهران، 1853–1857.

یهودیت

تورات

تورات یهودی (پنج کتاب اول کتاب مقدس عبری : پیدایش ، خروج ، لاویان ، اعداد و تثنیه ) به عنوان مرجع مذهبی رایج برای یهودیت عمل می کند . سنگسار روشی برای اعدام است که بیشتر در تورات ذکر شده است. (قتل به عنوان جرمی که مجازات آن سنگسار است ذکر نشده است، اما به نظر می رسد که یکی از اعضای خانواده مقتول اجازه کشتن قاتل را داشته است؛ انتقام جو را ببینید .)

میشنا

شیوه قضاوت

در قانون خاخام، مجازات اعدام را می توان تنها با حکم دادگاهی که به طور منظم از بیست و سه عضو واجد شرایط تشکیل شده است، صادر کرد. باید قابل اعتمادترین و قانع‌کننده‌ترین شهادت حداقل دو شاهد عینی واجد شرایط جنایت وجود داشته باشد، آنها نیز باید این موضوع را تسلیم کنند که مجرم در مورد جرم و عواقب چنین پروژه‌ای از قبل هشدار داده شده است. [20] مجرم باید فردی بالغ و عاقل باشد و ثابت شود که جرم با اراده مجرم و بدون کمک دیگران انجام شده است.

در تلمود، روش خاص سنگسار (معروف به سکیله ) شامل پرتاب کردن فرد محکوم از ارتفاعی بود که معمولاً دو برابر قد یک فرد معمولی است، به طوری که آنها به زمین می افتادند. اگر زمین خوردن منجر به مرگ نمی شد، سنگ بزرگی روی سینه فرد انداخته می شد. اگر باز هم باعث مرگ نمی شد، تماشاگران به پرتاب سنگ ادامه می دادند تا زمانی که فرد مرده بود. [21]

مسیحیت

عهد جدید

در یوحنا 7:53-8:11، عیسی زنی را که متهم به ارتکاب زنا شده بود، از سنگسار شدن نجات می‌دهد و شاکیانش را به چالش می‌کشد که کسی که گناه ندارد سنگ اول را به سوی او بیندازد. این باعث می شود که شاکیان او را ترک کنند زیرا متوجه می شوند که هیچ یک از آنها بدون گناه نیست. سپس عیسی به زن می گوید که او نیز او را محکوم نمی کند و به او دستور می دهد که برود و دیگر گناه نکند.

اسلام

در شرع اسلام سنگسار مجازات تعیین شده برای زنای محصنه بر اساس قرآن و روایات به عنوان منابع اولیه است. در حالی که در متن شرعی قرآن سنگسار به عنوان مجازات اعدام ذکر نشده است، اما در روایات مختلف به آن اشاره شده است.

وضعیت حقوقی معاصر و استفاده

نقشه‌ای که کشورهایی را نشان می‌دهد که سنگسار عمومی نوعی مجازات قضایی یا غیرقانونی است ، از سال 2020. [1]

کشورهایی که مجازات سنگسار را در قوانین خود حفظ کرده‌اند: افغانستان، [22] برونئی، [23] ایران، [24] عراق [ نیاز به نقل از ] ، نیجریه، [25] پاکستان، [26] عربستان سعودی [ نیاز به منبع] ] ، سودان، [27] سومالی [ نیاز به نقل از ] ، یمن [ نیاز به منبع ] .

کشورهایی که اخیراً در آنها سنگسار انجام شده است: افغانستان، [28] ایران، [29] عراق [30] سومالی، [31] نیجریه [32] پاکستان [33]

افغانستان

سنگسار پس از قدرت گرفتن مجدد طالبان در سال 2021 به عنوان نوعی مجازات مجدداً برقرار شده است. در سال 2023، طالبان تعهد خود را برای اجرای مجازات اعدام از طریق سنگسار با تمرکز در پیام خود به ویژه بر مجازات زنان برای جرم زنا تأیید کردند. [22]

و گزارش هایی از سنگسار زنان توسط طالبان به قتل رسیده است. [28]

قبل از حکومت طالبان ، بیشتر مناطق افغانستان به غیر از پایتخت، کابل ، تحت کنترل جنگ سالاران یا رهبران قبایل بود. نظام حقوقی افغانستان به شدت به فرهنگ محلی یک جامعه و ایدئولوژی سیاسی یا مذهبی رهبران آن وابسته بود. سنگسار همچنین در مناطق غیرقانونی رخ داد، جایی که نیروهای بیدار برای اهداف سیاسی مرتکب این عمل شدند. هنگامی که طالبان در سال 1996 قدرت را به دست گرفتند، این مجازات به نوعی مجازات برای برخی جنایات جدی یا زنا تبدیل شد . [34] [35] [36] [37] پس از سقوط دولت طالبان، دولت کرزی قانون جزایی 1976 را که هیچ پیش‌بینی برای استفاده از سنگسار به‌عنوان مجازات نداشت، مجدداً به اجرا درآورد. در سال 2013، وزارت دادگستری سنگسار عمومی را به عنوان مجازات زنا پیشنهاد کرد. [38] با این حال، پس از افشای این پیشنهاد و ایجاد اعتراض بین المللی، دولت مجبور شد از این پیشنهاد عقب نشینی کند. [35]

برونئی

در سال 2019، برونئی قانون مجازات شرعی جدیدی را اجرا کرد که شامل مجازات اعدام اجباری با سنگسار برای بسیاری از جرایم است. با این حال، سلطان اعلام کرده است که توقف عملی برونئی در مورد مجازات اعدام در مورد این قانون نیز اعمال خواهد شد. برونئی از سال 1957 تاکنون هیچ گونه اعدامی انجام نداده است. [23]

ایران

قانون جزای ایران سنگسار را به عنوان یک نوع مجازات ممکن در بر می گیرد و اجازه می دهد که مجازات بر اساس فقه (فقه سنتی اسلامی) باشد که شامل مقرراتی برای سنگسار است. [24] اگرچه قوه قضائیه ایران رسماً سنگسار را در سال 2002 متوقف کرد، از آن زمان تاکنون موارد مختلفی از سنگسار در ایران ثبت شده است. در سال 1392، سخنگوی کمیسیون قضایی مجلس ایران تایید کرد که با وجود اینکه قانون مجازات دیگر سنگسار را تجویز نمی کند، اما همچنان مجازات معتبر شرعی است که طبق قانون مجازات قابل اجرا است. [39]

در سال 1388 دو نفر در مشهد، استان خراسان رضوی به عنوان مجازات جرم زنا سنگسار شدند . [29]

شناخته شده ترین مورد در ایران سنگسار ثریا منوچهری در سال ۱۳۶۵ بود.

روش ها

در نسخه 2008 قانون مجازات اسلامی ایران، نحوه اجرای مجازات سنگسار برای زنای محصنه به تفصیل شرح داده شده است، و حتی در برخی زمینه ها اشاره شده است که این مجازات ممکن است به قربانیان آن اجازه دهد تا از مرگ اجتناب کنند: [40]

ماده 102 - مرد زناکار را تا نزدیک کمر و زن زناکار را تا نزدیک سینه در گودالی دفن کرده و سنگسار می کنند.

ماده 103 - در صورتی که محکوم به رجم از خندقی که در آن دفن شده است فرار کند در صورتی که زنا به شهادت ثابت شود برای مجازات مسترد می شود و اگر به اقرار خود ثابت شود مسترد نمی شود. . [40]

ماده 104 - اندازه سنگ سنگسار نباید آنقدر بزرگ باشد که محکوم را با یک یا دو پرتاب بکشد و در عین حال کوچک نباشد که سنگ نامیده شود. [40]

بسته به جزئیات پرونده، سنگسار ممکن است توسط قاضی ناظر بر موضوع یا توسط یکی از شاهدان اصلی زنا آغاز شود. [40] برخی از رویه‌های مذهبی نیز ممکن است لازم باشد هم قبل و هم بعد از اجرای حکم سنگسار انجام شود، مانند پیچیدن فردی که سنگسار می‌شود در لباس سنتی دفن قبل از عمل. [41]

روش سنگسار که در قانون سال 2008 تعیین شده بود، مشابه روشی بود که در نسخه 1999 قانون جزای ایران وجود داشت. [42] ایران قانون جزایی خود را در سال 2013 بازنگری کرد. قانون جدید بخش‌های فوق را شامل نمی‌شود، اما سنگسار را به عنوان حد در نظر می‌گیرد . [24] به عنوان مثال، کتاب اول، قسمت سوم، فصل پنجم، ماده 132 قانون مجازات اسلامی جدید 1392 جمهوری اسلامی ایران می گوید: «اگر زن و مرد با هم بیش از یک بار مرتکب زنا شوند. در صورتی که مجازات اعدام و شلاق یا سنگسار و شلاق صادر شود، فقط اعدام یا سنگسار هر کدام که باشد اجرا می شود». [43] کتاب 2، قسمت دوم، فصل 1، ماده 225 قانون مجازات اسلامی ایران که در سال 1392 صادر شد، می گوید: «حد زنا مرد و زنی که واجد شرایط احسان باشند، رجم است». [43] [44]

اندونزی

استان آچه در اندونزی برخی از مقررات قانون کیفری اسلامی را اجرا می کند . در سال 2009، پارلمان استان آچه قانون جزایی جدیدی را پیشنهاد کرد که شامل سنگسار برای زنا می‌شد، اما این قانون توسط فرماندار وتو شد. در سال 2014، نسخه جدیدی از قانون تصویب شد که حاوی ماده سنگسار برای زنا نیست. [45]

عراق

در عراق، گروه های مختلفی از مردم در زمان های اخیر از سنگسار به عنوان نوعی مجازات استفاده کرده اند.

ایزدی ها: در سال 2007، دعای خلیل اسود ، یک دختر ایزدی ، توسط هم قبیله های خود در شمال عراق سنگسار شد که باعث اعتراضات گسترده و حملات تلافی جویانه مسلمانان ستیزه جو شد، زیرا گزارش های ضد و نقیضی مبنی بر اینکه او به دلیل مسلمان شدنش سنگسار شده است. [46]

ستیزه جویان شیعه: در سال 2012 حداقل 14 جوان در بغداد سنگسار شدند، ظاهراً به عنوان بخشی از کمپین ستیزه جویان شیعه علیه مد " ایمو " به سبک غربی. محکومیت علمای شیعه را به دنبال داشت. [30]

شبه‌نظامیان دولت اسلامی: یک مرد عراقی در اوت 2014 در شهر موصل در شمال شهر موصل پس از آنکه یکی از دادگاه‌های اسلامی سنی او را به جرم زنا به مرگ محکوم کرد، توسط داعش سنگسار شد. [47]

نیجریه

از زمانی که نظام حقوقی شریعت در شمال نیجریه که اکثراً مسلمان هستند در سال 2000 معرفی شد، بیش از 12 مسلمان نیجریه به دلیل جرایم جنسی از زنا تا همجنس‌گرایی به سنگسار محکوم شده‌اند. با این حال، هیچ یک از این احکام عملاً اجرا نشده است. آنها یا در دادگاه تجدید نظر اخراج شده اند، یا به زندان تبدیل شده اند یا اجرا نشده اند، تا حدی در نتیجه فشار گروه های حقوق بشر. [25] [48] [49] [50]

اگرچه دولت نیجریه تاکنون هیچ سنگساری انجام نداده است، اما جمعیت مسلمان در شمال نیجریه از طریق قتل‌های اوباش به کفر گویان، اجرای قوانین شریعت را به دست خود گرفته‌اند.

در سال 2023 یک قصاب توسط گروهی در سوکوتو سنگسار شد که شامل پرتاب سنگ توسط کودکان بود. او که خود یک مسلمان مؤمن بود، با اشاره به حدیث 1723، گویا با یک گدا بحث کرد که او باید به نام خدا صدقه بخواهد، نه پیامبر. [32]

در سال 2022، یک دانش آموز مسیحی در سوکوتو به کفرگویی متهم شد و سپس توسط گروهی از دانشجویان که با چوب و سنگ به سمت او پرتاب کردند و سپس او را به آتش کشیدند، تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفت. [51]

پاکستان

به عنوان بخشی از اقدامات اسلامی‌سازی ضیاءالحق ، سنگسار ( رجم ) در مکان‌های عمومی از طریق احکام حدود سال 1979 به عنوان مجازات زنا ( زینا ) و تجاوز جنسی ( زینا بلجبر ) در صورت ارتکاب یک فرد به قانون معرفی شد. فرد متاهل [26] با این حال، از زمان اجرایی شدن این قانون، سنگسار هرگز به طور رسمی مورد استفاده قرار نگرفته است و تمام اعدام های قضایی به دار آویخته می شوند. [52] اولین محکومیت و حکم سنگسار در سپتامبر 1981 تحت فشار ملی و بین المللی لغو شد. محکومیت دیگری برای زنا و حکم سنگسار در اوایل سال 1988 خشم را برانگیخت و منجر به محاکمه مجدد و تبرئه توسط دادگاه فدرال شریعت شد. در این مورد، دادگاه بدوی این نظر را داشت که طبق بند 7 (3) قانون خانواده مسلمانان ، 1961، اخطار طلاق توسط شوهر سابق متهم باید به رئیس شورای محلی داده می شد. بیان می کند که هر مردی که زن خود را طلاق دهد باید آن را در شورای اتحادیه ثبت کند. در غیر این صورت، دادگاه به این نتیجه رسید که طلاق باطل بوده و زوجین طبق قانون زنای محصنه مشمول محکومیت می شوند. در سال 2006، احکامی که برای سنگسار در مورد زنای زنا یا تجاوز به عنف در نظر گرفته شده بود، از نظر قانونی از وضعیت اصلی تنزل یافتند. [53]

سنگسارهای فراقانونی در پاکستان در زمان های اخیر شناخته شده است. در مارس 2013، یک سرباز پاکستانی مستقر در پاراچنار ، به اتهام داشتن رابطه عاشقانه با دختری از روستایی در منطقه کرم در شمال غربی کشور، در ملاء عام سنگسار شد . [33] در 11 ژوئیه 2013، یک مادر جوان دو فرزند، توسط دادگاه قبیله ای در ناحیه دره غازی خان ، در پنجاب ، به دلیل داشتن تلفن همراه به سنگسار محکوم شد. به اعضای خانواده او دستور داده شد که حکم او را اجرا کنند و جسد او را در صحرای دورتر از روستایش به خاک سپردند. [2] [54]

در فوریه 2014، زن و شوهری در یکی از مناطق دورافتاده استان بلوچستان پس از متهم شدن به رابطه زنا، سنگسار شدند. [55] در 27 مه 2014، فرزانه پروین، یک زن 25 ساله متاهل که سه ماهه باردار بود، با حمله با باتوم و آجر توسط نزدیک به 20 نفر از اعضای خانواده اش در بیرون دادگاه عالی لاهور در مقابل دادگاه کشته شد. بر اساس بیانیه بازپرس پلیس، "انبوهی از تماشاچیان". مهاجمان که گفته می‌شود پدر و برادران او نیز شامل می‌شدند، با باتوم و آجر به او و همسرش حمله کردند. پدر او که به اتهام قتل دستگیر شده بود، بنا به گزارش ها، قتل را "قتل ناموسی" خواند و گفت: "دخترم را همانطور که او با ازدواج با مردی بدون رضایت ما به همه خانواده ما توهین کرده بود، کشتم." [56] این مرد به یک خبرگزاری گفت که همسر قبلی خود را خفه کرده بود تا با همسر دومش ازدواج کند و پلیس گفت که او به دلیل کشتن همسر اولش آزاد شده بود زیرا با خانواده اش "سازش" حاصل شده بود. [57]

عربستان سعودی

احکام سنگسار قانونی در عربستان سعودی گزارش شده است . [58] [59] چهار مورد از اعدام با سنگسار بین سال‌های 1981 و 1992 گزارش شد، اما از آن زمان تاکنون خبری نشده است. [60]

سودان

در سودان، سنگسار طبق قانون جنایی سودان در سال 1991، حکمی اجباری برای برخی جنایات است. [27] در سال 2019، یک شورای نظامی انتقالی اعلامیه قانون اساسی را امضا کرد که حاوی فصلی در مورد حقوق و آزادی های شهروندان سودانی است که اعلام می کند هیچ کس نباید به این قانون محکوم شود. در معرض شکنجه، تحقیر یا بدرفتاری قرار گیرد. [61] با این حال، قانون 1991 هنوز در حال اجرا است و در ژوئن 2022، دادگاه جنایی کوستی یک زن 20 ساله را به دلیل زنا به سنگسار محکوم کرد. دادگاه تجدیدنظر به دلیل عدم رعایت موازین دادرسی عادلانه این حکم را نقض و پرونده را برای رسیدگی قضایی به دادگاه بدوی بازگرداند. [62]

سومالی

در اکتبر 2008، یک دختر 13 ساله به نام عایشه ابراهیم دوهولو ، به نیروی پلیس محلی تحت تسلط شبه نظامیان الشباب در کیسمایو ، شهری که تحت کنترل شورشیان اسلامگرا بود، توسط سه مرد مسلح مورد تجاوز گروهی قرار گرفت . [63] شورشیان ادعا کردند که عایشه با اغوای مردان زنا کرده است و در ادامه ادعا کردند که او 23 سال داشته است (ادعای که هم پدر و هم عمه عایشه آن را رد کرده اند) و او صریحاً اعلام کرده است که می خواهد قوانین شرعی را رعایت کند. در حکم او اعمال شود، بنابراین از نظر نظری مجازات اعدام سنگسار را توجیه می کند. [64] اما شاهدان متعددی گزارش کرده اند که در واقع عایشه آشکارا گیج شده بود، گریه می کرد، طلب رحمت می کرد و به زور وارد سوراخی شد که تا گردن در آن دفن شده بود و سنگسار شد. [65]

در سپتامبر 2014، ستیزه جویان الشباب یک زن را سنگسار کردند، پس از آن که دادگاه غیررسمی او را به زنا متهم کرد. [31]

امارات متحده عربی

از سال 2020، پس از اصلاح قانون مجازات فدرال، سنگسار دیگر شکل قانونی مجازات نیست. [66] قبل از سال 2020، سنگسار روش پیش فرض اعدام برای زنا بود ، [67] و چندین نفر به سنگسار محکوم شدند. [68] [69] [70] [71]

دولت اسلامی

چندین اعدام زنا با سنگسار توسط داعش در پاییز سال 2014 گزارش شد . [ نیازمند منبع ]

در اکتبر 2014، داعش ویدئویی را منتشر کرد که در آن نشان می‌داد یک مرد سوری دخترش را به اتهام زنا سنگسار می‌کند. [74] [75]

کشورهای دیگر

در گواتمالا ، لینچ اراذل و اوباش به شکلی رایج از عدالت هوشیارانه تبدیل شده است و میراث جنگ داخلی محسوب می شود. [76] [77] [78] در سال 2000، در شهر تودوس سانتوس کوچوماتان گواتمالا ، یک راننده اتوبوس و یک گردشگر ژاپنی به دلیل شایعاتی مبنی بر اینکه گردشگران خارجی قصد ربودن کودکان گواتمالایی را دارند، توسط گروهی از مردم سنگسار شدند. [79] در سال 2021، گروهی متشکل از بیش از 600 روستایی در هندوراس، یک گردشگر ایتالیایی را به قتل یک مرد بی خانمان متهم کردند و او را تا حد مرگ سنگسار کردند. [80]

نماها

پشتیبانی کنید

در میان مسیحیان

کلیسای کاتولیک سنگسار را محکوم می کند و آن را "شکل وحشیانه ای از مجازات اعدام" می نامد. [3]

در میان مسلمانان

یک نظرسنجی که توسط مرکز تحقیقاتی پیو در سال 2013 انجام شد، حمایت متفاوتی را در جمعیت مسلمان جهان از سنگسار به عنوان مجازاتی برای زنا نشان داد (رابطه جنسی بین افرادی که حداقل یک نفر ازدواج کرده است؛ زمانی که هر دو شرکت کننده ازدواج نکرده باشند، 100 ضربه شلاق می زنند). بیشترین حمایت از سنگسار در مسلمانان منطقه خاورمیانه-شمال آفریقا و کشورهای جنوب آسیا دیده می شود، در حالی که به طور کلی حمایت کمتری در مسلمانان ساکن در کشورهای مدیترانه و آسیای مرکزی وجود دارد. حمایت از مسلمانانی که می‌خواهند شریعت قانون کشور باشد بیشتر از مسلمانانی است که شریعت را نمی‌خواهند. [81] حمایت از سنگسار در کشورهای مختلف به شرح زیر است:

جنوب آسیا:

پاکستان (86٪ در همه مسلمانان، 89٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، افغانستان (84٪ در همه مسلمانان، 85٪ در مسلمانان که می گویند شریعت باید قانون سرزمین باشد)، بنگلادش ( 54 درصد در همه مسلمانان، 55 درصد در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد) [81] [82]

خاورمیانه-شمال آفریقا:

سرزمین های فلسطینی (81 درصد در همه مسلمانان، 84 درصد در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، مصر (80 درصد در همه مسلمانان، 81 درصد در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، اردن . (65٪ در همه مسلمانان، 67٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، عراق (57٪ در همه مسلمانان، 58٪ در مسلمانان که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد) [81] [ 82]

آسیای جنوب شرقی:

مالزی (54٪ در همه مسلمانان، 60٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، اندونزی (42٪ در همه مسلمانان، 48٪ در مسلمانان که می گویند شریعت باید قانون سرزمین باشد)، تایلند ( 44 درصد در همه مسلمانان، 51 درصد در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد) [81] [82]

کشورهای جنوب صحرای آفریقا:

نیجر (70٪ در همه مسلمانان)، جیبوتی (67٪)، مالی (58٪)، سنگال (58٪)، گینه بیسائو (54٪)، تانزانیا (45٪)، غنا (42٪)، جمهوری دموکراتیک کنگو (39٪ ) ٪، کامرون (36٪)، نیجریه (33٪) [81] [82]

آسیای مرکزی:

قرقیزستان (26٪ در همه مسلمانان، 39٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، تاجیکستان (25٪ در همه مسلمانان، 51٪ در مسلمانان که می گویند شریعت باید قانون سرزمین باشد)، آذربایجان ( 16٪، ترکیه (9٪ در همه مسلمانان، 29٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد) [81] [82]

اروپای جنوبی و شرقی:

روسیه (13٪ در همه مسلمانان، 26٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون سرزمین باشد)، کوزوو (9٪ در همه مسلمانان، 25٪ در مسلمانان که می گویند شریعت باید قانون سرزمین باشد)، آلبانی ( 6٪ در همه مسلمانان، 25٪ در مسلمانانی که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد)، بوسنی (6٪ در همه مسلمانان، 21٪ در مسلمانان که می گویند شریعت باید قانون کشور باشد) [81] [82 ] ]

مکان هایی که تعداد قابل توجهی از مسلمانان به سوال نظرسنجی پاسخ نداده اند یا در مورد اینکه آیا از سنگسار برای زنا حمایت می کنند یا خیر، نامشخص هستند عبارتند از: مالزی (19٪ از کل مسلمانان)، کوزوو (18٪)، عراق (14٪)، جمهوری دموکراتیک کنگو ( 12 درصد و تاجیکستان (10 درصد). [82]

مخالفت

سنگسار توسط چندین سازمان حقوق بشر محکوم شده است. برخی از گروه‌ها، مانند عفو بین‌الملل [83] و دیده‌بان حقوق بشر ، با تمام مجازات‌های اعدام از جمله سنگسار مخالف هستند. گروه های دیگر، مانند راوا ( انجمن انقلابی زنان افغانستان )، یا کمیته بین المللی علیه سنگسار (ICAS)، با سنگسار فی نفسه به عنوان یک عمل ظالمانه مخالف هستند.

احکام خاص سنگسار، مانند پرونده آمنه لاول ، اغلب اعتراض بین المللی را برانگیخته است. گروه‌هایی مانند دیده‌بان حقوق بشر، [84] در حالی که با این اعتراض‌ها همدردی می‌کنند، این نگرانی را مطرح کرده‌اند که تمرکز غرب بر سنگسار به‌عنوان یک اقدام به‌ویژه «عجیب‌انگیز» یا «وحشیانه»، توجه را از آنچه به‌عنوان مشکلات بزرگ‌تر مجازات اعدام می‌دانند منحرف می‌کند. . آنها استدلال می کنند که "مسئله اساسی تر حقوق بشر در نیجریه، سیستم قضایی ناکارآمد است."

در ایران، کمپین سنگسار را برای همیشه متوقف کنید، پس از سنگسار یک مرد و یک زن در مشهد در اردیبهشت 1385 توسط فعالان مختلف حقوق زنان تشکیل شد. هدف اصلی این کمپین لغو قانونی سنگسار به عنوان نوعی مجازات برای زنا در ایران است. [85]

حقوق بشر

طبق تعریف کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه سنگسار نوعی شکنجه محسوب می شود . [86] اعمال مجازات سنگسار نقض حقوق بشر در برابر شکنجه است که در ماده 5 اعلامیه جهانی حقوق بشر تعریف شده است .

حقوق زنان

سنگسار به عنوان نقض حقوق زنان و نوعی تبعیض علیه زنان محکوم شده است. اگرچه سنگسار در مورد مردان نیز اعمال می شود، اما اکثریت قریب به اتفاق قربانیان زن هستند. [87] [88] [89] به گفته گروه بین‌المللی زنانی که تحت قوانین مسلمانان زندگی می‌کنند سنگسار «یکی از وحشیانه‌ترین اشکال خشونتی است که علیه زنان به منظور کنترل و مجازات تمایلات جنسی و آزادی‌های اولیه آنها انجام می‌شود». [90]

عفو بین‌الملل استدلال کرده است که دلایلی که زنان به‌طور نامتناسبی از سنگسار رنج می‌برند شامل این واقعیت است که دادگاه‌ها با زنان به‌طور برابر و منصفانه رفتار نمی‌کنند. این واقعیت که زنان بیشتر از مردان بی سواد هستند ، احتمال بیشتری دارد که اعترافات جنایی را امضا کنند که مرتکب نشده اند. و این واقعیت که تبعیض عمومی علیه زنان در سایر جنبه های زندگی آنها را در معرض خطر بیشتری برای محکومیت به زنا قرار می دهد. [91]

حقوق دگرباشان جنسی

سنگسار همچنین همجنس گرایان و دیگرانی را که در حوزه های قضایی خاص دارای روابط همجنس گرا هستند، هدف قرار می دهد. در موریتانی ، [1] نیجریه شمالی ، [92] سومالی ، [1] عربستان سعودی ، [93] برونئی ، [94] و یمن ، [1] مجازات قانونی لواط، مرگ با سنگسار است.

حق زندگی خصوصی

سازمان‌های حقوق بشر استدلال می‌کنند که بسیاری از اعمالی که هدف سنگسار قرار می‌گیرند در وهله اول نباید غیرقانونی باشند، زیرا غیرقانونی کردن آنها با حق زندگی خصوصی افراد تداخل می‌کند. عفو بین‌الملل گفت که سنگسار با "اعمالی سروکار دارد که در وهله اول هرگز نباید جرم انگاری شوند، از جمله روابط جنسی توافقی بین بزرگسالان و انتخاب دین". [95]

نمونه ها

سنگسار سنت استفان (1863) توسط گابریل-ژول توماس

باستانی

جلوگیری کرد

مدرن

جلوگیری کرد

همچنین ببینید

روش های اجرایی مرتبط

افراد

مراجع

  1. ↑ abcde Emma Batha (29 سپتامبر 2013). "سنگسار - کجا اتفاق می افتد؟" www.trust.org/ . بنیاد تامسون رویترز بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 نوامبر 2015 . بازبینی شده در 15 نوامبر 2015 .
  2. ↑ abc Batha، Emma (29 سپتامبر 2013). "گزارش ویژه: مجازات اعدام با سنگسار بود. جرم؟ داشتن تلفن همراه". مستقل . لندن:dependent.co.uk. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 4 اکتبر 2013 .
  3. ↑ اب آیدا لیچر، اصلاح‌طلبان زنان مسلمان: صداهای الهام‌بخش علیه ظلم، شابک 978-1591027164 ، ص. 189 
  4. تامکین، امیلی (28 مارس 2019). برونئی سکس همجنس گرایان و زنا را مجازات سنگسار می کند. واشنگتن پست . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مارس 2019 . بازبینی شده در 1 آوریل 2019 .
  5. فرولوف، دیمیتری وی (2006). "سنگسار". در جین دامن مک آلیف (ویرایشگر). دایره المعارف قرآن . بریل doi :10.1163/1875-3922_q3_EQSIM_00404.
  6. پیز، آرتور استنلی (1907). «یادداشت هایی درباره سنگسار در میان یونانیان و رومی ها». معاملات و مجموعه مقالات انجمن فیلولوژیک آمریکا . 38 : 5-18. doi :10.2307/282736. JSTOR  282736.
  7. ↑ ab Haim Hermann Cohn (2008). "مجازات اعدام. در کتاب مقدس و قانون تلمودی". دایره المعارف یهودیا . گروه گیل. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 آوریل 2021 . بازبینی شده در 7 آوریل 2019 .
  8. ^ ab WRF Browning، ed. (2010). "سنگسار" . فرهنگ لغت کتاب مقدس (ویرایش دوم). انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-954398-4. بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 آوریل 2019 . بازبینی شده در 7 آوریل 2019 .
  9. گلن وارن باورسوک؛ پیتر براون؛ اولگ گرابار (1999). اواخر دوران باستان: راهنمای دنیای پسا کلاسیک . انتشارات دانشگاه هاروارد. ص 400. شابک 978-0-674-51173-6.
  10. سمرجیان، الیزه (2009). "زینه" . در جان ال. اسپوزیتو (ویرایش). دایره المعارف جهان اسلام آکسفورد . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. شابک 978-0-19-530513-5. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 فوریه 2017 . بازبینی شده در 24 ژوئن 2017 .
  11. ^ abcde Vikør، Knut S. (2014). "شریعت". در عمادالدین شاهین (ویرایش). دایره المعارف آکسفورد اسلام و سیاست . انتشارات دانشگاه آکسفورد بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژوئن 2014.
  12. ↑ abc Otto، Jan Michiel (2008). شریعت و قوانین ملی در کشورهای مسلمان: تنش ها و فرصت ها برای سیاست خارجی هلند و اتحادیه اروپا (PDF) . انتشارات دانشگاه آمستردام ص 20. شابک 978-90-8728-048-2. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 9 اکتبر 2017 . بازبینی شده در 7 آوریل 2019 .
  13. ↑ اب مایر، آن الیزابت (2009). "قانون. اصلاحات حقوقی مدرن". در جان ال. اسپوزیتو (ویرایش). دایره المعارف جهان اسلام آکسفورد . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 نوامبر 2008.
  14. ^ ab Stewart، Devin J. (2013). "شریعت". در Gerhard Böwering، Patricia Crone (ویرایشگر). دایره المعارف اندیشه سیاسی اسلامی پرینستون . انتشارات دانشگاه پرینستون ص 503-504.
  15. لاپیدوس، ایرا ام. (2014). تاریخ جوامع اسلامی . انتشارات دانشگاه کمبریج (نسخه کیندل). ص 835. شابک 978-0-521-51430-9.
  16. اتو، یان میشیل (2008). شریعت و قوانین ملی در کشورهای مسلمان: تنش ها و فرصت ها برای سیاست خارجی هلند و اتحادیه اروپا (PDF) . انتشارات دانشگاه آمستردام ص 17. شابک 978-90-8728-048-2. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 9 اکتبر 2017 . بازبینی شده در 7 آوریل 2019 .
  17. تلن باخ، سیلویا (2015). "حقوق جزایی اسلامی". در Markus D. Dubber; تاتیانا هورنل (ویرایشگر). کتاب راهنمای حقوق کیفری آکسفورد . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 249-250.
  18. Vikør، Knut S. (2005). بین خدا و سلطان: تاریخچه حقوق اسلامی . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 266-267.
  19. «چگونه نفرت سیاسی در طول انقلاب فرهنگی منجر به قتل و آدم‌خواری در یک شهر کوچک در چین شد». پست صبحگاهی جنوب چین . 11 مه 2016. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 دسامبر 2019 . بازیابی شده در 30 نوامبر 2019 .
  20. «مجازات اعدام». دانشنامه یهودی.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مه 2024 . بازبینی شده در 12 سپتامبر 2010 .
  21. "سنهدرین 45 ~ سنگسار و ارتفاع یک سقوط مرگبار". تلمودولوژی . 30 آگوست 2017 . بازبینی شده در 9 سپتامبر 2024 .
  22. ^ اب میشل، مارتین. در افغانستان، زنان بار دیگر به دلیل زنا با سنگسار روبرو هستند. NPR
  23. ^ ab "برونئی - UPR - مجازات اعدام - آوریل 2024 - مدافعان حقوق بشر". www.theadvocatesforhumanrights.org . بازبینی شده در 16 ژوئن 2024 .
  24. ↑ ابج محمدحسین نیری، پرسش «سنگسار تا مرگ» در قانون مجازات جدید جمهوری اسلامی ایران، آرشیو ۱۳۹۳/۹/۱۳۹۳ در مرکز اسناد حقوق بشر ایران ماشین راهبری (۱۳۹۳)
  25. ↑ ab Gunnar J. Weimann (2010). حقوق جزای اسلامی در شمال نیجریه: سیاست، دین، رویه قضایی. انتشارات دانشگاه آمستردام ص 77. شابک 978-90-5629-655-1. بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مه 2024 . بازبینی شده در 7 آوریل 2019 .
  26. ^ آب لاو، مارتین (1 سپتامبر 2007). "بیست و پنج سال احکام حدود - مروری". بررسی قانون واشنگتن و لی 64 (4): 1292، 1296. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 نوامبر 2014 . بازبینی شده در 18 نوامبر 2014 .
  27. ↑ ab SudanTribune (4 اوت 2022). "مرگ با سنگسار هنوز در کشوری وجود دارد که در آن زنان زندگی خود را برای رهبری تغییر به خطر می اندازند." سودان تریبون . بازبینی شده در 17 ژوئن 2024 .
  28. ^ آب بژان، فرود. "گروه حقوق افغانستان در حال بررسی فیلم سنگسار شدن یک زن". RadioFreeEurope/RadioLiberty . بازبینی شده در 17 ژوئن 2024 .
  29. ↑ اب ایران دو مرد را با سنگسار اعدام کرد .
  30. ^ اب احمد رشید; محمد عامر (10 مارس 2012). "شبه نظامیان عراقی جوانان را به خاطر سبک "ایمو" سنگسار می کنند". بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 سپتامبر 2014 . بازبینی شده در 24 سپتامبر 2014 .
  31. ↑ اب "ستیزه جویان سومالیایی زن را سنگسار کردند". رویترز . 27 سپتامبر 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 اکتبر 2015 . بازبینی شده در ۲ جولای ۲۰۱۷ .
  32. ↑ اب عبدالصمد، حسن (14 ژوئیه 2023). "آخرین قتل با توهین به مقدسات، مشکل نیجریه با افراط گرایی مذهبی را برجسته می کند." نگهبان . ISSN  0261-3077 . بازبینی شده در 16 ژوئن 2024 .
  33. ↑ اب "سرباز پاکستان به دلیل رابطه عاشقانه در ملاء عام سنگسار شد". رویترز . 13 مارس 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 نوامبر 2015 . بازبینی شده در ۲ جولای ۲۰۱۷ .
  34. ساندو، سرینا (4 نوامبر 2015). "زن افغان متهم به زنا در ویدئوی منتشر شده در فضای مجازی سنگسار شد." مستقل . بایگانی شده از نسخه اصلی در 7 دسامبر 2015 . بازبینی شده در 27 نوامبر 2015 . به گزارش خبرگزاری طلوع، جنرال مصطفی قوماندان امنیه گفت: پس از اینکه این دختر در حال فرار با مردی در کوهستان گرفتار شد، طالبان دستور سنگسار این دختر را صادر کردند که تحقیقات پلیس آغاز شده و به زودی عاملان آن دستگیر خواهند شد. اما وژما فروغ، یکی از بنیانگذاران مؤسسه تحقیقاتی زنان، صلح و امنیت، گفت که مهاجمان می‌توانستند رهبران قبایل باشند، زیرا مقامات محلی شورشیان طالبان را "برای سرپوش گذاشتن به نوع خود" مقصر می‌دانند. او به گاردین گفت: "البته که طالبان این کارها را انجام می دهند، اما نمی توانیم انکار کنیم که رهبران قبایل نیز همین کارها را انجام می دهند."
  35. ↑ ab Rasmussen، Sune Engel (3 نوامبر 2015). "زن افغانی به اتهام زنا سنگسار شد". نگهبان . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مارس 2017 . بازبینی شده در 17 دسامبر 2016 .
  36. حسن حکیمی، ویرایش. (8 نوامبر 2015). «سنگسار رخشانه خلاف شرع بود: غور علما». آژانس خبری پژواک. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژانویه 2016 . بازبینی شده در 8 نوامبر 2015 .
  37. کینگ، لورا (22 اوت 2010). کشته شدن عاشقان جوان با سنگسار در افغانستان. لس آنجلس تایمز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 دسامبر 2015 . بازبینی شده در 27 نوامبر 2015 .
  38. «افغانستان: رد پیشنهاد احیای سنگسار». www.hrw.org . دیده بان حقوق بشر 25 نوامبر 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 23 نوامبر 2015 . بازبینی شده در 27 نوامبر 2015 .
  39. «ایران». مرکز کورنل در مورد مجازات اعدام در سراسر جهان . 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 مه 2017 . بازبینی شده در 19 ژوئن 2024 .
  40. ↑ abcd عفو بین‌الملل (2008)، ایران – پایان دادن به اعدام‌ها توسط سنگسار آرشیو شده 08/11/2015 در ماشین راه‌اندازی
  41. ریچارد جانسون (۲۰ نوامبر ۲۰۱۰). "آناتومی سنگسار - نحوه اجرای قانون در ایران". پست ملی بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژانویه 2013 . بازیابی شده در 21 نوامبر 2010 .
  42. ترجمه انگلیسی کد تنظیمی احکام قصاص، سنگسار، مصلوب شدن، اعدام و شلاق بایگانی شده در مرکز اسناد حقوق بشر ایران ماشین راهبری (1392)
  43. ↑ ab مرکز اسناد حقوق بشر ایران (آوریل 2014)، ترجمه انگلیسی کتابهای اول و دوم قانون مجازات اسلامی جدید آرشیو شده 03-11-2014 در Wayback Machine IHRDC, New Haven, CT
  44. قوانین ملی – ایران بایگانی شده 03-11-2014 در Wayback Machine (2014)
  45. «اندونزی: قوانین جدید اسلامی آچه ناقض حقوق است | دیده بان حقوق بشر». 2 اکتبر 2014 . بازبینی شده در 17 ژوئن 2024 .
  46. «قتل دختر ایزدی جرقه محکومیت گسترده ای را برانگیخت». 15 مه 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 مه 2007 . بازبینی شده در 16 ژوئن 2024 .
  47. شبه نظامیان دولت اسلامی مردی را در عراق سنگسار کردند: شاهد آرشیو 01-10-2015 در Wayback Machine رویترز (22 اوت 2014)
  48. ^ جان ال. اسپوزیتو; دالیا موگهد (2008). چه کسی برای اسلام صحبت می کند؟: یک میلیارد مسلمان واقعاً چه فکر می کنند ؟ گالوپ پرس (نسخه کیندل). ص کیندل لوک. 370.
  49. «نیجریه‌های همجنس‌گرا با مرگ شرعی مواجه می‌شوند». اخبار بی بی سی . 10 اوت 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 آوریل 2011 . بازبینی شده در 8 ژوئن 2011 .
  50. کلمن، سارا (دسامبر 2003). "نیجریه: سنگسار به حالت تعلیق درآمد". مطبوعات جهانی بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 دسامبر 2011 . بازبینی شده در 8 ژوئن 2011 .
  51. «یک دانشجوی دختر در نیجریه به دلیل «کفرگویی» تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفت. نگهبان . رویترز 12 مه 2022. ISSN  0261-3077 . بازبینی شده در 16 ژوئن 2024 .
  52. «راهپیمایی آهسته به سوی چوبه دار: مجازات اعدام در پاکستان» (PDF) . /www.fidh.org . بین المللی فدرال رزرو برای حقوق بشر 2007. صفحات 16، 58. آرشیو (PDF) از نسخه اصلی در 19 نوامبر 2015 . بازبینی شده در 18 نوامبر 2015 .
  53. «مروری بر قانون حمایت از زنان، 2006 (پاکستان)» (PDF) . af.org.pk ​اسلام آباد: بنیاد انتشارات و خدمات اطلاع رسانی اورات. 2008. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 19 نوامبر 2015 . بازبینی شده در 18 نوامبر 2015 .
  54. «زن به دستور پانچایات سنگسار شد». پاکستان امروز لاهور 10 جولای 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 اوت 2013 . بازبینی شده در 8 اکتبر 2013 .
  55. «زن و شوهر پاکستانی به جرم زنا سنگسار شدند؛ شش نفر دستگیر شدند». رویترز . 17 فوریه 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 نوامبر 2015 . بازبینی شده در ۲ جولای ۲۰۱۷ .
  56. «زن باردار پاکستانی توسط خانواده اش سنگسار شد». نگهبان . لندن: theguardian.com. 28 مه 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 مه 2014 . بازبینی شده در 27 مه 2014 .
  57. «مرد پاکستانی معترض به «قتل ناموسی» به خفه کردن همسر اول خود اعتراف کرد. نگهبان . لندن: theguardian.com. 29 مه 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مه 2014 . بازبینی شده در 27 مه 2014 .
  58. «لغو سنگسار و مجازات وحشیانه در سراسر جهان!». جامعه بین المللی حقوق بشر . بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 اکتبر 2010 . بازبینی شده در 23 سپتامبر 2010 .
  59. ^ باتا، اما؛ لی، یه (29 سپتامبر 2013). "سنگسار - کجا قانونی است؟" بنیاد تامسون رویترز بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 ژانویه 2014 . بازبینی شده در 26 ژانویه 2014 .
  60. ^ ووگل، فرانک ای. (1999). حقوق اسلامی و نظام حقوقی: مطالعات عربستان سعودی . بریل. ص 246. شابک 978-90-04-11062-5.
  61. «اعلامیه قانون اساسی سودان چه می گوید؟». الجزیره ​بازبینی شده در 17 ژوئن 2024 .
  62. سودان تریبون (25 نوامبر 2022). دادگاه سودان حکم سنگسار زن جوان را لغو کرد. سودان تریبون . بازبینی شده در 17 ژوئن 2024 .
  63. «سومالی: دختری که سنگسار شد یک کودک 13 ساله بود». عفو بین الملل . 31 اکتبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژانویه 2016 . بازیابی شده در 31 اکتبر 2008 .
  64. «زن سومالیایی با سنگسار اعدام شد». اخبار بی بی سی . 27 اکتبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 اکتبر 2008 . بازیابی شده در 31 اکتبر 2008 .
  65. «قربانی سنگسار «التماس رحمت کرد». اخبار بی بی سی . 4 نوامبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 جولای 2015 . بازبینی شده در 24 مه 2010 .
  66. «قانون فرمان فدرال شماره (15) سال 2020». وزارت دادگستری . 27 سپتامبر 2020. صفحات 1 ماده 1 «در مورد جرایم قصاص و دیه احکام شرع اسلامی جاری است و سایر جرایم و مجازاتهای مربوط به آنها مطابق مقررات این قانون و سایر جرایم کیفری مربوط پیش بینی می شود. کدها". بایگانی شده از نسخه اصلی در 31 مه 2023 . بازبینی شده در 8 ژوئن 2023 .
  67. یوسف، مارتن (21 فوریه 2010). "برای اطلاعات بیشتر در مورد مجازات اعدام تماس بگیرید". ملی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 فوریه 2022 . بازبینی شده در 4 فوریه 2022 .
  68. ویلر، جولی (28 فوریه 2000). "حکم اعدام با سنگسار امارات". اخبار بی بی سی . بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 فوریه 2022 . بازبینی شده در 4 فوریه 2022 .
  69. جهانهیر، اسما (17 ژانویه 2001). "Droits Civils et Politiques et Notamment Dispartitions et Executions Sommaires" (PDF) . Conseil Économique et Social des Nations Unies (به فرانسوی). بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 31 مه 2024 . بازبینی شده در 4 فوریه 2022 .
  70. عفو بین الملل (12 ژوئن 2006). "امارات متحده عربی: مرگ با سنگسار / شلاق". بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 اوت 2019 . بازبینی شده در 4 فوریه 2022 .
  71. آل دبرکی، صلاح (11 ژوئن 2006). دادگاه شرعی فجیره حکم به سنگسار مرد به جرم زنا می دهد. خلیج تایمز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 ژوئیه 2006.
  72. «مرد و زن به دلیل زنا در سوریه سنگسار شدند: نظارت». رویترز . 21 اکتبر 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 سپتامبر 2015 . بازبینی شده در ۲ جولای ۲۰۱۷ .
  73. «شاهد: شبه نظامیان دولت اسلامی مردی را در عراق سنگسار کردند». رویترز . 22 آگوست 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 اکتبر 2015 . بازبینی شده در ۲ جولای ۲۰۱۷ .
  74. ↑ اب "ویدئوی دولت اسلامی "مردی را نشان می‌دهد که دخترش را سنگسار می‌کند"". اخبار بی بی سی . 21 اکتبر 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 فوریه 2017 . بازبینی شده در 20 ژوئن 2018 .
  75. Memri TV: "#4558 زن سنگسار شده توسط داعش در سوریه" بایگانی شده 2015-11-08 در Wayback Machine 21 اکتبر 2014
  76. «لینچ های زشت در گواتمالا میراث جنگ». گلوب و میل . 4 اوت 2000. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 دسامبر 2022 . بازبینی شده در 15 سپتامبر 2023 .
  77. «مردم جمعی برادران را در گواتمالا سنگسار کردند». www.latinamericanstudies.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 15 سپتامبر 2023 .
  78. "بی بی سی نیوز | آمریکا | سنگسار دو نفر در گواتمالا". news.bbc.co.uk . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 نوامبر 2023 . بازبینی شده در 15 سپتامبر 2023 .
  79. «مردم جمعی برادران را در گواتمالا سنگسار کردند». www.latinamericanstudies.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 15 سپتامبر 2023 .
  80. «پلیس هندوراس پنج مرد ایتالیایی را پس از جمعی از ۶۰۰ نفر دستگیر کرد». رویترز . 10 ژوئیه 2021. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 سپتامبر 2023 . بازبینی شده در 15 سپتامبر 2023 .
  81. ^ abcdefg "باورهای مسلمانان درباره شریعت". پروژه دین و زندگی عمومی مرکز تحقیقات پیو . 30 آوریل 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 اوت 2014 . بازبینی شده در 7 فوریه 2015 .
  82. ^ abcdefg "مسلمانان جهان: دین، سیاست و جامعه" (PDF) . انجمن پیو انجمن مرکز تحقیقات پیو در مورد دین و زندگی عمومی. 2013. ص. 221. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 30 اکتبر 2014 . بازبینی شده در 15 نوامبر 2015 .
  83. «امینه لوال». عفو بین الملل 2003. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژانویه 2016 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2015 .
  84. «نیجریه: رد کردن باورهای غلط در مورد پرونده سنگسار». دیده بان حقوق بشر 2003. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژانویه 2016 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2015 .
  85. روشل ترمن (نوامبر 2007). "کمپین برای همیشه سنگسار را متوقف کنید: یک گزارش" (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 28 نوامبر 2010 . بازبینی شده در 23 سپتامبر 2010 .
  86. دفتر کمیساریای عالی حقوق بشر (11 مه 2023). "افغانستان: کارشناسان سازمان ملل از اعلام طالبان در مورد مجازات اعدام وحشت زده اند" (خطوط مطبوعاتی). ژنو .
  87. «مرکز اسناد حقوق بشر ایران – نابرابری و تبعیض جنسیتی: مورد زنان ایرانی». iranhrdc.org . بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 مارس 2014 . بازبینی شده در 13 مارس 2014 .
  88. «کپی بایگانی شده» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 13 مارس 2014 . بازبینی شده در 13 مارس 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  89. «2012 روز جهانی زن «Institut international des droits de l'homme et de la Paix (2IDHP)». 2idhp.eu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 مارس 2014 . بازبینی شده در 13 مارس 2014 .
  90. «فعالان برای ممنوعیت جهانی سنگسار تلاش می کنند». wluml.org ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 مارس 2014 . بازبینی شده در 13 مارس 2014 .
  91. «عفو بین‌الملل – ایران: مرگ با سنگسار، مجازاتی عجیب و غیرقابل قبول». amnesty.org . 15 ژانویه 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 اکتبر 2013.
  92. «نیجریه‌های همجنس‌گرا با مرگ شرعی مواجه می‌شوند». اخبار بی بی سی . 10 اوت 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 آوریل 2011 . بازبینی شده در 8 ژوئن 2011 .
  93. «در اینجا 10 کشوری که همجنس گرایی ممکن است با اعدام مجازات شود - واشنگتن پست آورده شده است». واشنگتن پست . بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژانویه 2022 . بازبینی شده در 12 دسامبر 2021 .
  94. وستکات، بن (28 مارس 2019). "برونئی سکس همجنسگرایان و زنا را با سنگسار مجازات می کند". سی ان ان بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 جولای 2019 . بازبینی شده در 28 مارس 2019 .
  95. «افغانستان: سنگسار، شلاق، قطع عضو و سایر مجازات های دوران طالبان را رد کنید». amnesty.org – عفو بین الملل . 26 نوامبر 2013. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 نوامبر 2015 . بازبینی شده در 4 نوامبر 2015 .
  96. تاملینسون، هیو (19 مارس 2014). آشتیانی پس از 9 سال محکومیت به اعدام آزاد شد. تایمز ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 آوریل 2015 . بازبینی شده در 10 آوریل 2015 .

لینک های خارجی