رومانیتاس مجموعه ای از مفاهیم و شیوه های سیاسی و فرهنگی است که رومی ها با آن خود را تعریف می کردند. این یک کلمه لاتین است که اولین بار در قرن سوم پس از میلاد ابداع شد و به معنای "رومی بودن" است و توسط مورخان مدرن به عنوان مختصر برای اشاره به هویت و خودانگاره رومی استفاده شده است .
Romanitas به عنوان یک تقریب تقریبی به معنای رومی بودن در لاتین است، [1] اگرچه به عنوان «رومانیسم، روش یا شیوه رومی» نیز ترجمه شده است. [2] این اصطلاح که در منابع رومی رایج نیست، [3] [یادداشت 1] اولین بار توسط ترتولیان نویسنده رومی قرن سوم ، مسیحی اولیه از شمال آفریقا ، در اثر خود de Pallio (IV,1) ابداع شد. [5] ترتولیان این اصطلاح را به صورت تحقیرآمیز برای اشاره به کسانی در زادگاهش کارتاژ که از فرهنگ روم پیروی کردند استفاده کرد. [4]
Romanitas برای اشاره به مجموعه ای از مفاهیم و شیوه های سیاسی و فرهنگی استفاده می شود که معنای رومی بودن را تعریف می کند. [5] بخش قابل توجهی از هویت فرهنگی رومی مبتنی بر عضویت در یک جامعه سیاسی و مذهبی با ارزش‌ها، آداب و رسوم، اخلاق و شیوه زندگی مشترک بود. [6] که مورخان را بر آن داشت تا با استفاده از تعدادی رویکرد به دنبال تعریف رومانیتاس باشند: یکی از راه‌ها این است که آرمان‌های کلی را که رومی‌ها به خود نسبت می‌دهند، در نظر بگیرند. رویکرد دیگری که در میان محققان به توافق رسیده است، توجه به ساخت هویت رومی در طول فرآیند استعمار است. [7] با این حال، همه محققان نمی پذیرند که مفهوم هویت، که از علوم اجتماعی به ارث رسیده است، برای درک آنچه که باید رومی باشد، کافی است. [8]
این کلمه اغلب در دوران باستان استفاده نمی شد، اما نویسندگان مدرن از آن برای بیان ایده آل هایی استفاده می کردند که الهام بخش دولت روم بودند. معنی بسیار زیادی داشت، اما به طور خلاصه به معنای رومی بودن (یعنی رومی بودن) بود. آرمان رومی شهروند / سرباز / کشاورز بود . کشاورز مردی سخت کوش، صرفه جو و اهل عمل بود که زمین را با دستان خود کار می کرد. این سرباز مردی شجاع و قوی بود که دستورات را اطاعت کرد و جان خود را به نام روم به خطر انداخت. قبل از تشکیل، تحت رهبری گایوس ماریوس ، از ارتش رومی روم، رم یک نیروی دفاعی از نوع شبه نظامی داشت که می توانست در زمان جنگ فراخوانده شود و سپس در زمان صلح منحل شود . آرمان هومو میلیتاریس - که تجسم کارکردهای شهروند، سرباز و کشاورز است - لوسیوس کوئینکتیوس سینسیناتوس بود . طبق افسانه رومی، سینسیناتوس در حال مراقبت از مزرعه خود بود که پیام آور رسید و به او گفت که رم مورد حمله قرار گرفته است و او به عنوان دیکتاتور انتخاب شده است . او ابتدا تمایلی به رفتن نداشت، اما سنا از او درخواست کرد. او در عرض چند هفته قبیله دشمن را شکست داد و با وجود اینکه بیشتر دوره شش ماهه او به عنوان دیکتاتور با قدرت مطلق باقی مانده بود، به مزرعه خود بازگشت. [ نیازمند منبع ]
رومیان جمهوری اولیه و روشنفکران رومی برای دستیابی و داشتن فضیلت گراویتاس ارزش زیادی قائل بودند. در واقع، گراویتاس تنها مشخص‌کننده‌ترین ویژگی جامعه روم جمهوری اولیه بود. پولیبیوس اظهار می کند: [9]
آداب و رسوم و اصول رومی در مورد کسب ثروت بهتر از کارتاژینیان است . از نظر دومی هیچ چیز شرم آور نیست که موجب سود شود. در مورد اولی هیچ چیز شرم آورتر از دریافت رشوه و کسب سود از راه های نامناسب نیست. زیرا آنها ثروت به دست آمده از معاملات غیرقانونی را به همان اندازه که سود منصفانه از منابع معتبر را مورد سرزنش قرار می دهند، مایه ستایش می دانند. گواه این واقعیت این است: کارتاژنی ها با رشوه علنی منصب به دست می آورند، اما در میان رومی ها مجازات مرگ است.
شخصیت با فضیلت رومیان، صداقت و امانتداری آنها در نحوه اداره امور مالی خود نشان داده می شود. پولیبیوس می‌گوید: «دولت‌مردان یونانی، اگر یک استعداد به آنها سپرده شود، اگرچه توسط ده منشی بازرسی، به همان اندازه مهر و دو برابر شاهد محافظت می‌شوند، اما نمی‌توان آنها را وادار به حفظ ایمان کرد؛ در حالی که در میان رومی‌ها، در ادارات و سفارتخانه‌های خود، مردان به مقدار زیادی پول دست می یابند، و با این حال، از احترام خالص به سوگند خود، ایمان خود را دست نخورده نگه می دارند." [9]
خصوصیات فرهنگی آنها با اتخاذ یک جمهوری کلاسیک منجر به توسعه "خود حکومتی" آنها شد و بنابراین این طبقه ستون فقرات جمهوری روم را تشکیل داد .
به دلیل نفوذ گسترده ادبیات کلاسیک رومی ، ایده هومو میلیتاریس نیز در ایالات متحده استعماری و اولیه ریشه دوانید . [ نیازمند منبع ]