stringtranslate.com

بیلیون ها

بیلیس ، شهر اصلی و یکی از دو مرکز کوینون بیلیون ها.
نمای به سمت دره Vjosa از Bylis.

بیلیون ها قبیله ای ایلیاتی بودند که در نزدیکی سواحل آدریاتیک در جنوب ایلیریا ( آلبانی امروزی )، در دره پایین رودخانه Vjosa ، در پس سرزمین آپولونیا زندگی می کردند . [1] بیلیون ها ابتدا در مطالب کتیبه ای از پیشگاه دودونا که به قرن 4 قبل از میلاد باز می گردد، گواهی شده اند، و کوینون آنها برای اولین بار در کتیبه ای در قرن سوم قبل از میلاد از همان اوقاش گواهی شده است. [2] قلمرو آنها ذوزنقه‌ای شکل در سمت راست رودخانه‌های Luftinje و Vjosa بود که در غرب تا کوه‌های Mallakastra امتداد داشت . [3] شهر اصلی کوئینون آنها بیلیس بود . یکی دیگر از مراکز مهم کوینون آنها کلوس بود، یک سکونتگاه پیشین ایلیاتی که بعداً نیکایا نام گرفت ، همانطور که کتیبه ای گواه است. [4] بیلیون ها همچنین در منطقه ای از پناهگاه باستانی آتش ابدی به نام Nymphaion ساکن بودند . [5]

از طریق تماس با همسایگان یونانی خود، در دوران هلنیستی، بیلیون ها به درجه خاصی از یونانی شدن و دوزبانگی، به ویژه در مراکز شهری کوینون خود، دست یافتند . [6] [7] [8] [9] در دوران هلنیستی، کوینون آنها سکه‌هایی ضرب می‌کرد که کتیبه‌هایی که قومیت آنها را با حروف یونانی گزارش می‌داد گواهی می‌دهد. [10] کوینون بیلیون ها تا زمان امپراتوری روم باقی ماند . [11] در دوران روم، بیلیون ها در اواخر قرن 1 بعد از میلاد دوباره ظاهر شدند، زمانی که پلینی بزرگ در تاریخ طبیعی (حدود 79 پس از میلاد) از آنها به عنوان یکی از قبایل "بربر" که در منطقه نیمفائوم زندگی می کردند نام برد. . [12] [13] کوینون بیلیون ها و کوینون آمانت ها برجسته ترین کویناهای ایلیاتی بودند . [14]

نام

نام آنها به صورت Boulinoi توسط Pseudo-Scymnus (404)، Boulimeis توسط Dionysius Periegetes (386)، Ballini توسط Livy (44. 30)، Bylliones توسط Strabo (7. 7.8)، Buliones توسط Pliny (3. 21/) ثبت شده است. 139). [15] سکه های برنزی مربوط به دوره 230 قبل از میلاد - 148 قبل از میلاد در سایت بیلیس یافت شده است که دارای افسانه ΒΥΛΛΙΟΝΩΝ است. [16]

جغرافیا

گستردگی جغرافیایی مشخصی از جامعه بیلیون ها وجود ندارد، [17] که نهاد سرزمینی و قومی آن از قرن پنجم تا چهارم قبل از میلاد وجود داشته است، همانطور که توسط مطالب کتیبه ای از پیشگاه دودونا مشهود است . به نظر می رسد بیلیس مرکز اصلی بیلیون ها را تشکیل می داد. [18] [2] [19] یکی دیگر از مراکز مهم بیلیون ها کلوس بود، یک سکونتگاه باستانی ایلیاتی که بعداً نیکایا نام گرفت ، همانطور که کتیبه ای گواه آن است. [2] [20] بیلیون‌ها یک کوینون تشکیل دادند که برای اولین بار در کتیبه‌ای قرن سوم قبل از میلاد، همچنین این بار از دودونا، تأیید شد. [2] لیوی (قرن 1 قبل از میلاد) قلمرو خود را Bullinum agrum نامید .

بنای بیلیس به طور سنتی به اواسط قرن چهارم قبل از میلاد، زمانی که دیوارهای عظیم ایلیاتی ساخته شد، نسبت داده می شود. [21] [18] به نظر می رسد طرح شهری آن در اواسط قرن 3 قبل از میلاد ساخته شده است. [18] این بنا بر روی تپه ای به طول تقریبی 500 متر در ساحل راست رودخانه Vjosa ، یکی از محورهای اصلی رودخانه مرکزی-جنوبی آلبانی ساخته شده است. تپه منظره غالبی بر دره رودخانه و منطقه مالاکاسترای امروزی داشت که روی بیشتر آن کوینون بیلیون ها کشیده شده بود. این سایت همچنین اجازه می دهد تا خط ساحلی را ببیند در حالی که، به سمت مناطق داخلی، مراکز داخلی بیشتری وجود دارد. [17] [18]

قلمرو بیلیون ها توسط شبکه ای کامل از استحکامات ساخته شده بود که برای محافظت از آنها در برابر آپولونی ها در غرب و آتینتانی ها در شرق ساخته شده بود. [22] با استحکامات ربیجه و متوحسنج از سمت جنوب شرقی محدود شده بود. [23] کوینون آمانت ها در سواحل مقابل رودخانه وجوسا قرار داشت . [22] نزدیکی تومول تدفین ماقبل تاریخ در لوفکند به هر دو بیلیس و نیمفایون نشان می دهد که این تومول در قلمرو بیلیون ها قرار داشته است. [5]

اگرچه هنوز اثبات نشده است، برخی از محققان پیشنهاد کرده‌اند که بیلیون‌ها ممکن است زمانی بخشی از آتینتانیا را تشکیل می‌دادند ، [24] که ممکن است در سال‌های 230-230 در گزارش‌های باستانی، نام کوئینون بیلیون‌ها و شاید حتی آمانت‌ها را تحت الشعاع قرار داده باشد. 197 قبل از میلاد [25] به‌رغم جایگاه مهمی که در پشت آپولونیا داشت ، جامعه بیلیون‌ها، به عنوان مثال، نه در معاهده فیلیپ پنجم مقدونی و هانیبال در سال 215 قبل از میلاد، و نه در شرایط صلحی که توسط فیلیپ پنجم به فیلیپ پنجم تسلیم شد، ذکر نشد. اتولی ها در 208 قبل از میلاد، و نه در صلح فینیکس در 205 قبل از میلاد، زمانی که گزارش های تاریخی فقط آتینتانس و آتینتانینا را گزارش می دهند. [26] پیشنهاد شده است که در حدود 224 قبل از میلاد، زمانی که آتینتانیا از روم جدا شد اما خارج از سلطه دمتریوس فاروس، خاندان ایلیاتی باقی ماند ، غربی ترین بخش آتینتان شروع به سازماندهی خود به عنوان یک واحد جداگانه با نام " کوئینون بیلیون ها " کرد. "، حمایت لیگ Epirote را برگزار می کند . کوینونی از بیلیون ها در مطالب کتیبه ای از دودونا که مربوط به دهه های آخر قرن سوم قبل از میلاد است، گواهی شده است. [25] این کوینون به احتمال زیاد محدود به منطقه ایلیری جنوبی، غیریونانی زبان، بدون احتساب بخش هایی از اپیروس بود. [27]

فرهنگ

بازیگر طنز در نقش یک برده نشسته در محراب دیونوسوس ، نیمه دوم قرن سوم قبل از میلاد، از تئاتر بیلیس. موزه ملی باستان شناسی، آلبانی .

زبان

اصطلاحی که بیلیون ها به آن صحبت می کردند به منطقه زبانی جنوب شرقی ایلیاتی تعلق داشت . از طریق تماس با همسایگان یونانی خود، در دوران هلنیستی، بیلیون ها به درجه خاصی از یونانی شدن و دوزبانگی، به ویژه در مراکز شهری کوینون خود، دست یافتند . [6] [28] [29] [30] [9] در قدیمی‌ترین کتیبه‌های یافت شده در قلمرو بیلیون‌ها که مربوط به قرن 3 ق. در مرحله هنوز ابتدایی فرآیند فرهنگ پذیری. [31] علم شناسی ایلیاتی هنوز در کتیبه های اداری قرون 3-2 قبل از میلاد وجود دارد، اما تداخل نام هایی از آپولونیان نزدیک وجود دارد که نشان دهنده پیشرفت در روند فرهنگ سازی جمعیت بومی است. [32] مدت زمانی که گذشت تا شهرهای ایلیاتی مانند بیلیس در فهرستی از تئورودوکی ها ثبت شوند ، که در حدود 220 تا 189 قبل از میلاد اتفاق افتاد، روشن می کند که فرهنگ سازی در ایلیری جنوبی صورت گرفته است، اما نشان می دهد که این روند تدریجی بوده است. [33]

پس از الحاق رومیان به منطقه در سال 167 قبل از میلاد، مراکز بزرگ شهری بیلیون ها، به جز بیلیس، متروکه شدند. در طول دوره روم، زبان یونانی که قبلاً در کتیبه‌های یافت شده در مراکز کوینون بیلیون‌ها استفاده می‌شد، با لاتین جایگزین شد که نشان‌دهنده استقرار دولت جدید رومی است. در حدود زمان آگوستوس یک مستعمره رومی در بیلیس تأسیس شد که Colonia Iulia Byllidensium نام داشت . [34] قبیله بیلیون ها هنوز توسط پلینی بزرگ در قرن اول میلادی به عنوان "بربر" توصیف می شود. [12]

دین

کاوش‌های باستان‌شناسی هنوز پناهگاه یا معبدی در شهر بیلیس پیدا نکرده است، با این حال، مجموعه‌ای از کتیبه‌ها نشان از پذیرش آیین‌های زئوس ، هرا ، دیونیسیوس و آرتمیس دارد . کتیبه دیگری نشان می دهد که این منطقه شامل یک پناهگاه آتش با یک پیشگویی به نام Nymphaion است که در مرز با آپولونیا واقع شده است . [35] پوره همچنین به عنوان نماد آتش حک شده بر روی سکه های بیلیس ضرب شده در قرن 3-2 قبل از میلاد ظاهر می شود. [35] [16] نقش برجسته‌ای که در نزدیکی بیلیس یافت شده است نیز پوره‌ها و پارچه‌ای پیچیده شده دور این آتش را نشان می‌دهد . و مذاهب با اشکال و شیوه هایی که استعمارگران یونانی آورده اند . تحت تأثیر یونانی، فرقه محلی ایلیاتی خودجوش و طبیعت گرایانه ، قدیس خود را آغاز کرد. [36] در پناهگاه دودونا ، کتیبه‌ای متعلق به قرن چهارم قبل از میلاد بر روی یک فویل سربی گزارش می‌دهد که بیلیون‌ها می‌پرسند برای اطمینان از ایمنی دارایی‌های خود، کدام خدا را قربانی کنند. [37] تا پایان قرن سوم قبل از میلاد، بیلیون ها در میان فهرست های تئورودوکی ها در دلفی ظاهر می شوند. [38]

سازمان سیاسی هلنیستی

یکی از کتیبه‌های پیشین در قلمرو بیلیون‌ها که به نیمه دوم قرن سوم پیش از میلاد برمی‌گردد و بر روی استحکامات ربیعی به دست آمده است، شواهدی از نهاد کنترل سرزمینی توسط قدرت مرکزی بیلیون‌ها ارائه می‌دهد. از طریق ارتشی از مرزبانان، peripoloi ، که توسط peripolarchos فرماندهی و توسط یک grammateus کمک می کند . همه نام‌های شخصی این شخصیت‌ها ایلیاتی است و شواهدی را برای اداره‌ای متشکل از اعضای جامعه بومی در مرحله اولیه فرآیند فرهنگ‌پذیری ارائه می‌دهد. [31] پریتانیس ، یک شخصیت قاضی، از آپولونیای مجاور که در ابتدا تحت تأثیر کلان شهر آن کورینث در منطقه معرفی شده بود ، انتخاب شد و در چندین کتیبه یافت شده در قلمرو بیلیون ها به عنوان یک مقام رسمی به همین نام ظاهر شد. قدیمی ترین این کتیبه ها به اواسط قرن سوم قبل از میلاد باز می گردد و در کلوس پیدا شده است. هم استراتیگوها و هم پریتانی ها قاضیان اصلی قدرت مرکزی بودند که اولی پس از دومی قرار داشت. این شبیه به استراتژیست ها در سلسله مراتب قضات لیگ Epirote بود ، اما متفاوت از آپولونیا بود، جایی که پریتانی ها توسط فرمانده کمانداران، توکسارکوها ، دنبال می شدند . اهمیت استراتژیک ها وجود یک جامعه نظامی در میان بیلیون ها را برجسته می کند. [39]

اقتصاد

کوینون بیلیون ها در دوره بین 230 قبل از میلاد تا 148 قبل از میلاد سکه های خود را ضرب کرد. [40] [41] [16]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ Ceka 2012، صفحات 59-60.
  2. ^ abcd Ceka & Ceka 2018, p. 977.
  3. ↑ Hansen & Nielsen 2004, p. 343.
  4. ^ Ceka & Ceka 2018، ص. 977; Hansen & Nielsen 2004, p. 346; Lippert & Matzinger 2021, pp. 101-102.
  5. ^ آب بژکو و همکاران. 2015، ص. 4.
  6. ^ ab Šašel Kos 2005, p. 226: "بدون شک اقوام مختلف ایلیاتی جنوبی مانند آتینتان ها، بیلیون ها، تاولانتی ها، پارتین ها، بریگس ها و دیگران، هم به دلیل مرز مشترک با اپیروس و هم نزدیک بودن مستعمرات یونانی در امتداد ساحل، به درجه خاصی از یونانی شدن دست یافتند. مانند Epidamnus (Dyrrhachium)، Apollonia، Oricum و شاید Lissus، و بیشتر شهرهای یونانی در جزایر Corcyra Melaena، Pharos، Issa، و دیگران.
  7. ^ Ceka 2022، ص. 840: "...un'iscrizione della seconda metà del III sec. aC (شکل 3؛ 3.1)، che mette in evidenza l'esistenza di un esercito di guardie di frontiera, i peripoloi , comandati dal peripolarchos e assistiti da un grammateus ... Tutti i nomi sono illirici e danno testimonianza di un'amministrazione composta da membri della communità indigena in una fase ancora iniziale del processo di acculturazione." ص 841: "Nelle iscrizioni amministrative dei Bylliones del III-II sec. aC, si nota ancora la persistenza dell'onomastica illirica, nel nome e nel patronimico dei pritani... Per il resto si vede un'interferenza di nomi di originale apolloniata. che mostrano il progresso nel processo di acculturazione della popolazione locale." ص 839: "In un altro sito (...) lo scrittore considera ancora barbari i popoli Amantes et Buliones."
  8. ↑ وینیفریت 2002، ص. 58; Stocker 2009, p. 213; هاموند 1992، صفحات 36-37.
  9. ^ ab Hammond 1994, p. 250: «احتمالاً بیلیون‌های ایلیاتی این اصطلاح را از یونانی‌ها اقتباس کرده‌اند، زیرا در طول پنجاه سال حکومت پادشاهان مولوس در حدود 290 تا 240 قبل از میلاد کاملاً یونانی شده‌اند».
  10. ^ لازانی 2019، ص. 74; Stocker 2009, p. 213; Lippert & Matzinger 2021, p. 101.
  11. ^ Verčík و همکاران. 2019، صفحات 44-45.
  12. ^ ab Ceka 2022، ص. 839.
  13. ^ برودرسن 2017، ص. 91.
  14. ↑ Shpuza 2022، ص. 13: "Ainsi, il faut noter que l'Illyrie n'a Jamais constitué un État unifié et centralisé40. L'organisation politique d'une partie des Illyriens était fondée sur le koinon . Bylliones et celui des Amantes, d'une Organization similaire à celle du Koinon des Épirotes, existait aussi un royaume illyrien, dont l'autorité s'exerçait sur une ou plusieurs méridionale de Illyrie, où les rois sont attestés dès le siècle avant notre ère, même si leur dynastie ne peut être suivie qu'à partir du milieu du IIIe siècle avant notre ère.
  15. ^ شیپلی 2019، ص. 110.
  16. ^ abc Lippert & Matzinger 2021, p. 101.
  17. ^ ab Ceka 2012, p. 59.
  18. ^ abcd Belli Pasqua 2017, p. 89.
  19. ↑ Jaupaj 2019، صفحات 17–18.
  20. ↑ Hansen & Nielsen 2004, p. 346.
  21. ↑ وینیفریت 2002، ص. 58.
  22. ^ ab Cabanes 2002، ص. 150.
  23. ^ Cabanes 2002، ص. 125.
  24. ↑ Šašel Kos 2005، ص. 276; Ceka 2009، ص. 14; شحی 1394، ص. 28; Jaupaj 2019، صفحات 17-18.
  25. ^ ab Ceka 2009، ص. 14، 16.
  26. ^ Ceka 2009، ص. 16.
  27. ^ استوکر، 2009، ص. 216: احتمالاً از نظر وسعت محدود به بخش جنوبی و غیر یونانی زبان ایلیری بوده است که شامل اپیروس نمی شود. اپیروس یونانی زبان بود.
  28. ↑ وینیفریت 2002، ص. 58: "با این حال، برخی مکان‌های دیگر در آلبانی جنوبی وجود دارد که نمی‌توان آنها را به پیشروی ناگهانی مقدونی‌ها یا مولوسیان نسبت داد، به ویژه آمانتیا، بیلیس و سلسه، که برخی تصور می‌کردند که پلیم هستند، جایی که اسکندر مقدونی در آن لشکرکشی دشواری انجام داد. دیوارهای عظیم آنها. پیش از پایان قرن چهارم ساخته شده‌اند و منابع ادبی از آنها به‌عنوان پایه‌های ایلیاتی یا اپیروتی یا مقدونی یاد می‌کنند.
  29. ^ Stocker 2009, p. 213: "بیلیون ها از جمله قبایلی بودند که دوزبانه شدند. این واقعیت که آنها سکه هایی با افسانه های یونانی ضرب کردند نشان می دهد که آنها کاملاً یونانی شده اند."
  30. ↑ Hammond 1992، صفحات 36-37: "جنوبی ترین قبایل ایلیاتی تمایل به دوزبانه شدن داشتند. بنابراین بیلیس، بزرگترین شهر در قلمرو بیلیون های ایلیاتی، شهری یونانی زبان بود که فرستادگان یونانی از زیارتگاه های یونان از آن بازدید می کردند. "
  31. ^ ab Ceka 2022، ص. 840.
  32. ^ Ceka 2022، ص. 841.
  33. ^ Stocker 2009, p. 309: "فهرست Argive همچنین شامل دو شهر خاص در Chaonia، فوینیس و هیمارا بود، که هر دو باید یونانی باشند، اما شهرهای "ایلیری" نبودند. اما یک قرن بعد، در فهرست دلفی (حدود 220-189 قبل از میلاد) ) بیلیس و آبانتیایی جزو دریافت کنندگان فرستاده مقدس بودند. 1102 مدت زمانی که گذشت تا شهرهای ایلیاتی در فهرست تئورودوکی ها ثبت شوند، روشن می کند که فرهنگ پذیری در ایلیرای جنوبی اتفاق افتاده است، اما این روند تدریجی بوده است. "
  34. ↑ Ceka 2022، صفحات 843-844.
  35. ^ ab Ceka 1992, p. 125.
  36. ^ Ceka 1992، صفحات 125-126.
  37. ^ Ceka 2012، ص. 60.
  38. ^ مورگان 2018، ص. 219
  39. ↑ Ceka 2022، صفحات 840–841.
  40. ^ Cabanes 1997، ص. 89
  41. ^ Stocker 2009, p. 213.

کتابشناسی