Berytus ( / ˈ b ɛ r ɪ t ə s , b ə ˈ r aɪ t ə s / ; [ 1 ] فینیقی : 🐤🐤𐤕 ، رومی شده : Biruta ؛ یونانی باستان : Βηρυτός ; ) به اختصار لائودیسه در فنیقیه ( یونانی باستان : Λαοδίκεια ἡ ἐν Φοινίκῃ ؛ عربی : لاذقية كنعان ) یا لائودیسه در كنعان از قرن دوم تا ۶۴ ق.م، شهر باستانی بیروت (در لبنان امروزی) از جمهوری روم بود. از طریق امپراتوری روم و دوره بیزانس اولیه / اواخر دوران باستان . [2] بریتوس به یک مستعمره رومی تبدیل شد که مرکز حضور رومیان در سواحل مدیترانه شرقی در جنوب آناتولی خواهد بود . [3]
کهنه سربازان دو لژیون رومی تحت فرماندهی آگوستوس در شهر مستقر شدند ( پنجمین لژیون مقدونی و سومین گالی ) که پس از آن به سرعت رومی شد . این تنها شهر کاملاً لاتین زبان در منطقه سوریه- فنیقیه تا قرن چهارم بود. اگرچه بریتوس پس از زمین لرزه ها هنوز یک شهر مهم بود، اما در حدود سال 400 پس از میلاد، صور پایتخت استان روم فنیقیه شد . «از دانشکده‌های بزرگ حقوق روم، قسطنطنیه و بریتوس»، دانشکده حقوق بریتوس «برجسته» بود. [4] قانون ژوستینیان (بخشی از Corpus Juris Civilis ، تدوین قانون روم که در اوایل قرن ششم پس از میلاد توسط ژوستینیانوس اول دستور داده شد و کاملاً به زبان لاتین نوشته شد) بیشتر در این مکتب ایجاد شد.
در سال 140 قبل از میلاد، دهکده فنیقی به نام "بیروتا" توسط دیودوت تریفون در رقابت او با آنتیوخوس هفتم سیدتس برای تاج و تخت سلطنت سلوکی مقدونی ویران شد . بعداً بر اساس یک نقشه متعارف هلنیستی بازسازی شد - تاریخ دقیق آن مشخص نیست، اما بازرگانان مرفه بریتی در 110-109 قبل از میلاد در دلوس ثبت شدند [5] - تحت نام لائودیسه در فنیقیه ( به یونانی : Λαοδίκεια ἡ ἐν Φοινίκῃ ) یا لائودیسه. در کنعان به افتخار لائودیسه سلوکی .
در دهه های پایانی جمهوری روم ، این شهر در سال 64 قبل از میلاد توسط رومیان پومپیوس فتح شد . این بنا به عنوان اشاره ای به نام دهکده بندر اصلی قدیمی فنیقیه، به "Berytus" تغییر نام داد . این شهر در امپراتوری روم ادغام شد ، بسیاری از سربازان کهنه کار به آنجا اعزام شدند و پروژه های ساختمانی بزرگی انجام شد. [6] [7] [8]
در سال 14 قبل از میلاد، در دوران سلطنت هرود کبیر ، بریتوس به یک مستعمره مهم روم تبدیل شد . این شهر به افتخار جولیا بزرگ ، تنها دختر آگوستوس ، Colonia Iulia Augusta Felix Berytus نامگذاری شد (به گفته تئودور مومسن ، Res gestae divi Augusti ، II، 119). کهنه سربازان دو لژیون رومی توسط امپراتور آگوستوس در شهر بریتوس مستقر شدند: پنجمین مقدونی و سومین گالی . [9] شهر به سرعت رومی شد و دو سوم ساکنان آن از نوادگان کهنه سربازان رومی بودند. بناهای عمومی و بناهای تاریخی بزرگ ساخته شد و بریتوس به عنوان بخشی از امپراتوری از جایگاه کامل برخوردار بود. [10]
... (بریتوس) در حدود 14 قبل از میلاد به مستعمره روم تبدیل شد، هرود بزرگ، آگریپا اول و دوم، و ملکه برنیکه در اینجا اگزدرها، رواق ها، معابد، انجمن، تئاتر، آمفی تئاتر و حمام ساخت. در 3d c. پس از میلاد، شهر مقر یک مدرسه حقوقی معروف شد و به شکوفایی خود ادامه داد تا اینکه زلزله سال 551 پس از میلاد شهر را ویران کرد... خیابان های آن، که بر اساس طرح شبکه ای چیده شده اند، تقریباً در فواصل زمانی مشابه خیابان های دمشق قرار دارند. و لائودیسه شهر جدید رومی در جنوب و غرب (از بندر) با فروم آن در نزدیکی میدان اتویل (واقعی) گسترش یافته است. در ضلع شمالی آن کلیسایی مدنی به طول 99 متر با رواق قرنتی از مصالح چند کروم...، متعلق به قرن اول قرار داشت. پس از میلاد برخی حمام‌های بزرگ در شیب شرقی کولین دو سریل (واقعی) کشف شده‌اند و هیپودروم در سمت شمال غربی همان تپه قرار دارد. برخی از ویلاها در حومه جنوبی رو به دریا، دارای کف‌های موزاییکی بودند (اکنون در موزه بیروت قرار دارد). حدود 12 کیلومتری بالادست رودخانه بیروت، طاق‌های مخروبه یک قنات است. [11]
بریتوس رومی ترین شهر در استان های شرقی امپراتوری روم به حساب می آمد. [12] این یکی از چهار مستعمره رومی در منطقه سوریه-فنیقیه و تنها با Ius Italicum کامل (به معنی: معافیت از مالیات امپراتوری) بود.
قلمرو/منطقه آن تحت نظر کلودیوس به دره بقا می رسید و هلیوپولیس را در بر می گرفت . این تنها منطقه ای بود که عمدتاً به زبان لاتین در منطقه سوریه-فنیقیه صحبت می شد، زیرا استعمارگران رومی کشاورزی را در زمین های حاصلخیز اطراف یامون ترویج می کردند . از قرن اول پیش از میلاد ، دره بقاع به عنوان منبع غله برای استان های رومی شام و حتی همان روم بود (امروزه این دره 40 درصد از زمین های قابل کشت لبنان را تشکیل می دهد ): استعمارگران رومی در آنجا حتی یک "کشور" ایجاد کردند. منطقه" به نام پاگوس آگوستوس ، که در آن معابد معروف نیه با کتیبه های لاتین قرار دارد. [13]
آگریپا به شهر بریتوس بسیار علاقه داشت و آن را با یک سالن تئاتر و آمفی تئاتر باشکوه در کنار حمام ها و رواق ها تزئین کرد و آنها را با بازی ها و نمایش های مختلف از جمله نمایش گلادیاتورها افتتاح کرد. اکنون تنها ویرانه های کوچکی در مقابل کلیسای جامع کاتولیک بیروت باقی مانده است. چهار مجموعه بزرگ حمام و همچنین حمام‌های خصوصی متعدد مصرف آب شهر را افزایش دادند: رومی‌ها قناتی ساختند که از رودخانه بیروت تغذیه می‌شد که منبع اصلی آن در 10 کیلومتری شهر بود. قنات از رودخانه قناطر زبایده گذشت و آب در نهایت به میدان ریاض الصلح رسید . در آنجا، در پای تپه Serail ، آن را در آب انبارهای بزرگ ذخیره می کردند . شبکه پیچیده ای از لوله ها و کانال های سربی یا سفالی آب را به استخرهای مختلف حمام رومی تقسیم می کرد.
رومن بریتوس شهری با 50000 سکنه در زمان سلطنت تراژان بود و گورستان و گورستان بزرگی داشت. [14] هیپودروم بریتوس بزرگ‌ترین مکان شناخته شده در شام بود، در حالی که منابع ادبی نشان می‌دهند که یک تئاتر وجود داشته است. [15] [13] محققانی مانند لیندا هال می نویسند که هیپودروم هنوز در قرن پنجم کار می کرد. [16]
خدایان مورد پرستش بریتیان ها به یک پانتئون از یک فرهنگ واحد محدود نمی شدند. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد خدایان بسیاری از فرهنگ ها همگی در پانتئون های خود پرستش می شدند. بریتوس با پوزیدون که خدای اصلی شهر بود رابطه نزدیک تری داشت . بازرگانان بریتی که خود را «پوزیدونیست» می نامیدند، به ویژه مورد احترام او بود. تا قرن سوم پس از میلاد، پوزیدون معمولاً بر روی سکه های ضرب شده در بریتوس به تصویر کشیده می شد. روی این سکه‌ها، او معمولاً به شکلی مشابه خدای فنیقی بعل بریت نشان داده می‌شد. پوزئیدون تنها خدای یونانی-رومی نبود که ویژگی های فنیقی به او داده شد. کتیبه ای که به زبان یونانی و لاتین نوشته شده است به مشتری لقب فنیقی «بعل» را می دهد. [17]
بریتوس یک «دروازه رومی» با دیوارهای عظیم داشت (که اخیراً کشف شد [19] ) و مرکز تجارت ابریشم و تولید شراب بود که به خوبی با جاده های رومی کارآمد به هلیوپولیس و قیصریه متصل می شد . به گفته کوین بوچر، [13] شخصیت لاتین بریتوس تا قرن پنجم غالب بود: این شهر مرکز مطالعه ادبیات لاتین و - پس از سپتیمیوس سوروس - حقوق روم بود . در طول سلطنت نرون ، پسر یک استعمارگر رومی، مارکوس والریوس پروبوس (متولد بریتوس در حدود 25 پس از میلاد)، در تمام امپراتوری به عنوان یک دستور زبان لاتین و فیلولوژیست استاد ادبیات شناخته می شد .
امپراتوران روم توسعه فرهنگ سطح بالا را در شهر کاملاً رومی شده (حتی به زبان یونانی مانند هرمیپوس بریتوس ) ترویج کردند.
مدرسه حقوق بریتیان به طور گسترده در امپراتوری روم شناخته شده بود . [20] این مدرسه با شعار لاتین Berytus Nutrix Legum ("بیروت، مادر قوانین") معروف بود. در واقع، دو تن از مشهورترین حقوقدانان روم، پاپینیان و اولپیان ، هر دو بومی فنیقیه ، در آنجا تحت فرمان امپراتوران سوئران تدریس می کردند .
هنگامی که ژوستینیان پاندکت های خود را در قرن ششم گردآوری کرد، بخش بزرگی از "مجموعه قوانین" - که همگی به زبان لاتین - از این دو حقوقدان گرفته شده بود، و در سال 533 پس از میلاد، ژوستینیانوس این مدرسه را به عنوان یکی از سه دانشکده حقوق رسمی به رسمیت شناخت. امپراتوری
دانشکده حقوق بیروت به مدت سه قرن به امپراتوری روم، به ویژه استان های شرقی آن، وکلا و قاضی داد تا اینکه مدرسه در یک زلزله قدرتمند ویران شد. پس از زلزله 551 بیروت [21] دانشجویان به صیدا منتقل شدند . [22]
از قرن سوم، این شهر دارای یک دانشکده حقوق مهم بود. در اینجا بود که تدوین بزرگ حقوق روم، که قرار بود توسط امپراتورانی مانند تئودوسیوس دوم و ژوستینیانوس منتشر شود، تهیه شد. [23]
تحت امپراتوری روم شرقی، برخی از فعالیت‌های فکری و اقتصادی در بریتوس برای بیش از یک قرن به شکوفایی ادامه دادند، حتی اگر زبان لاتین با زبان یونانی جایگزین شد و دوباره یونانی شد. [ نیازمند منبع ]
با این حال ، در قرن ششم، یک رشته زمین لرزه بیشتر معابد هلیوپولیس ( بعلبک واقعی ) را ویران کرد و شهر بریتوس را ویران کرد، دانشکده حقوق معروف آن را با خاک یکسان کرد و نزدیک به 30000 نفر از ساکنان آن را کشت . منبع؟ ] ). علاوه بر این، مجالس مسیحی جهان در قرن پنجم و ششم پس از میلاد در حل و فصل اختلافات مذهبی در جامعه بازمانده ناموفق بودند.
بریتوس در اوایل به «تاریخ مسیحیان» [ تعریف مورد نیاز ] تبدیل شد، و در «فنیقیه پریما»، یکی از استان‌های «ایلخانی انطاکیه»، یکی از طرفداران صور بود. در عهد باستان مشهورترین اسقف آن Eusebius بود، پس از آن اسقف نیکومدیا، دربار-رئیس و حامی سرسخت آریانیسم در قرن چهارم... در سال 450 بعد از میلاد بریتوس از تئودوسیوس دوم عنوان کلان شهر را به دست آورد که صلاحیت شش مرجع را داشت. از تایر؛ اما در سال 451 پس از میلاد، «شورای کلسدون» اینها را به صور بازگرداند، با این حال، رتبه شهری خود را به بریتوس واگذار کرد (Mansi, VII, 85–98). بنابراین، از سال 451 پس از میلاد، بریتوس یک کلان شهر معاف بود که مستقیماً به پاتریارک انطاکیه وابسته بود. [25]
این دوره پرتلاطم بیزانس، جمعیت یونانی شده (و کاملاً مسیحی) را تضعیف کرد و آنها را طعمه آسان اعراب مسلمان شبه جزیره عربستان کرد . [26] [27] [ تأیید ناموفق ] بریتوس روم شرقی - که به اندازه یک روستا کوچک شده بود - در سال 635 پس از میلاد به دست اعراب افتاد. [28]
اخیراً در باغ بخشش ، دو خیابان اصلی روم بریتوس، کاردو و دکومانوس ، در منطقه مرکزی بیروت کشف شد . ستون های سایه دار آنها در روزهای جشنواره به بازارهای شلوغ تبدیل می شد. در مواقع دیگر، دانشجویان دانشکده حقوق و شهروندانی که به انجمن می رفتند یا از معابد و کلیساها بازدید می کردند، در این خیابان ها رفت و آمد می کردند.
در سال 1968 باغ های "حمام های رومی"، یک فضای عمومی منظره سازی شده که در دامنه شرقی تپه سرایل قرار دارد، کشف شد . این شامل یک باغ و مجموعه ای از خرابه های کشف نشده حمام های رومی باستان است (از این رو نام مکان). این ویرانه‌ها در سال‌های 1995-1997 تحت پاکسازی کامل و کاوش‌های بیشتر قرار گرفتند. طراحی باغ‌ها توسط شرکت بریتانیایی محوطه‌سازی Gillespies، با دیوارهای شیشه‌ای کم ارتفاع و سکوهای دیدبانی که می‌توانند به مکان‌های کنسرت تبدیل شوند، تسلط دارند، بنابراین بدون آسیب رساندن به بافت تاریخی منطقه، جلوه‌ای از قرن بیست و یکم می‌دهند. [29]
در آغاز قرن بیستم، منطقه ای که در آن مدرسه معروف حقوق روم در بریتوس وجود داشت ، شناسایی شد. حفاری‌های باستان‌شناسی در منطقه بین کلیسای جامع ارتدکس یونانی سنت جورج و کلیسای جامع مارونی سنت جورج، یک سنگ‌نمای تدفین حکاکی شده با سنگ نوشته مردی به نام پاتریسیوس را کشف کردند که «شغل او برای مطالعه قانون وقف شده بود». [30] این سنگ نوشته تقدیم به استاد مشهور دانشکده حقوق قرن پنجم شناسایی شد. [31] در سال 1994، حفاری های باستان شناسی در زیر کلیسای ارتدکس یونانی سنت جورج در میدان نجمه منطقه مرکزی بیروت ، عناصر ساختاری کلیسای جامع آناستازیس را شناسایی کرد، اما آنها به مساحت 316 متر مربع (3400 فوت مربع) محدود شدند و نتوانستند به آن دسترسی پیدا کنند. مدرسه را از زیر خاک بیرون بکشد [32] در قرن پنجم، Zacharias Rhetor گزارش داد که مدرسه در کنار «معبد خدا» قرار داشت، که توصیف آن اجازه می‌داد تا آن را با کلیسای جامع آناستازیس بیزانس شناسایی کند. [33]
