stringtranslate.com

ایالت-شهرهای دالماسی

مناطق ایالت-شهرهای دالماسی با لهجه های مربوطه ، که Veglia را برای "Vegliot" و Ragusa را برای "Ragusan" نشان می دهد.

ایالت-شهرهای دالماسی قبلاً شهرداری‌های رومی در دالماسی بودند که در آن جمعیت رومنس محلی از تهاجمات بربرها پس از سقوط امپراتوری روم غربی در قرن 400 پس از میلاد جان سالم به در بردند. هشت شهر کوچک توسط ساکنان بومی ایلیرو-رومی منطقه ایجاد شد که پیوندهای سیاسی با امپراتوری روم شرقی حفظ کردند و در مقابل از این شهرها دفاع کردند و تجارت تجاری آنها با بیزانس را ممکن ساخت . [1]

نام‌های اصلی این دولت‌شهرها آربا ، کاتاروم ، کرسپا ، جادرا ، راگوسیوم ، اسپلاتوم ، تراگوریوم و وکلا بود . این زبان و قوانین در ابتدا لاتین بود ، اما پس از چند قرن، آنها زبان لاتین مبتذل خود را توسعه دادند که تا قرن نوزدهم باقی ماند . این شهرها مراکز دریایی با پیوندهای تجاری مهم، عمدتاً با شبه جزیره ایتالیا و با جمهوری در حال ظهور ونیز بودند .

تاریخچه

دالماتیا از عصر آهن توسط قبیله ایلیاتی خودگردان Dalmatae ساکن بوده است . جنگ‌های روم-دالماته تا سال 33 قبل از میلاد ادامه یافت، زمانی که اکتاویان هژمونی روم را در دالماسیا مستقر کرد . شکست شورش بزرگ ایلیاتی شروع به ادغام دالماسی کرد که به نوبه خود به رومی شدن منطقه در اوایل قرون وسطی منجر شد . زبان دالماسی از لاتین مبتذل ایلیرو -رومی تکامل یافته است . پس از سقوط امپراتوری روم غربی ، دالماسی متشکل از گروهی از شهرهای ساحلی بود که بسیار شبیه به دولت شهرها ، با خودمختاری گسترده، اما بدون کنترل مناطق داخلی روستایی تحت کنترل قبایل اسلاو که پس از سال 640 پس از میلاد وارد شدند، عمل می کردند. [2] این دولت شهرها با قوانین رایج لاتین ، مذهب کاتولیک ، زبان، بازرگانی و ساختارهای سیاسی و اداری مشخص می شدند.

هشت ایالت شهر عبارت بودند از:

بعدها شهرهای دیگری در شمال مرکزی دالماسی اضافه شدند، مانند Sebenicum ( شیبنیک کنونی )، فلومن ( Rieka فعلی )، و Pagus (اکنون Pag ). به گفته کینگزلی گارلند جین:

مهاجرت بزرگ اسلاوها به ایلیریا، که تغییر کاملی در ثروت دالماسی ایجاد کرد، در نیمه اول قرن هفتم رخ داد. در بخش‌های دیگر شبه جزیره بالکان، این مهاجمان - صرب‌ها، کروات‌ها یا بلغارها - در بیرون راندن یا جذب جمعیت بومی مشکل کمی پیدا کردند. اما در اینجا آنها در مواجهه با دولت شهرهای دریایی قدرتمند، بسیار متمدن، و قادر به تکیه بر حمایت اخلاقی، اگر نگوییم مادی خویشاوندان خود در ایتالیا، گیج شدند. در نتیجه، در حالی که مناطق کشور توسط اسلاوها سکنی گزیده بودند، جمعیت لاتین یا ایتالیایی برای امنیت به راگوزا، زارا و دیگر شهرهای بزرگ سرازیر شدند و بدین ترتیب کل کشور بین دو جامعه اغلب متخاصم تقسیم شد. این مخالفت با انشقاق بین مسیحیت شرقی و غربی (1054) تشدید شد، اسلاوها به عنوان یک قاعده اعتقادات ارتدوکس یا گاهی اوقات بوگومیل را ترجیح می دادند ، در حالی که ایتالیایی ها به شدت به پاپ وابسته بودند. تا قرن پانزدهم، نژادهای رقیب به تمدن مشترک در ادبیات راگوزا کمک نکردند. دو ویژگی غالب تاریخ محلی را می توان به چنین تقسیم بندی جمعیتی نسبت داد: فقدان کامل ملی به عنوان متمایز از زندگی مدنی، و توسعه چشمگیر هنر، علم و ادبیات. بوسنی، سرویا و بلغارستان هر کدام دوره عظمت ملی خود را داشتند، اما از نظر فکری عقب مانده بودند. دالماسی هرگز نتوانست به وحدت سیاسی یا نژادی دست یابد، اما دولت شهرهای دالماسی که منزوی شده بودند و مجبور بودند برای حمایت به ایتالیا نگاه کنند، در راهپیمایی تمدن ایتالیا با یکدیگر همکاری کردند. موقعیت جغرافیایی آنها برای توضیح تأثیر نسبتاً اندک فرهنگ بیزانس در طول شش قرن (1102-535) که طی آن دالماسیا بخشی از امپراتوری شرقی بود، کافی است. در اواخر این دوره حکومت بیزانس بیشتر و بیشتر تمایل داشت که صرفاً اسمی شود. [3]

در واقع، در دوره اوایل قرون وسطی ، دالماسی بیزانس توسط یک حمله آوار - اسلاوها (به طور خاص کروات ها به روایت توماس سردیاکون [4] ) ویران شد که پایتخت آن، سالونا ، را در سال 639 پس از میلاد ویران کرد. این رویداد امکان استقرار کاخ دیوکلتیان در نزدیکی اسپلاتوم توسط سالونیتی ها را فراهم کرد و اهمیت شهر را به شدت افزایش داد و به دنبال آن سکونت گاه اسلاوهای جنوبی در مناطق داخلی شد. [5]

اسلاوها که با آوارها متحد بودند، در نیمه اول قرن هفتم پس از میلاد به طور دائم در این منطقه ساکن شدند و از آن زمان تاکنون گروه قومی غالب آن باقی مانده اند. کروات ها به زودی قلمرو خود را تشکیل دادند: شاهزاده نشین کرواسی دالماسی که در سال 925 پادشاهی کرواسی شد . معنای اصطلاح جغرافیایی «دالماسیا» اکنون به شهرها و مناطق دورافتاده آنها کاهش یافته است. این شهرها و شهرک‌ها به دلیل استحکامات خوبی باقی ماندند و ارتباط خود را با امپراتوری بیزانس حفظ کردند . از زمان دوک برانیمیر کرواسی ، ونیزی‌ها مجبور بودند به کرواسی و نارنتینی‌ها برای کشتی‌هایشان که در امتداد ساحل شرقی آدریاتیک حرکت می‌کردند مالیات بپردازند، در حالی که دولت شهرهای دالماسی 710 دوکات خراج به حاکم کرواسی پرداخت می‌کردند. [6] [7] [8]

این دو جامعه در ابتدا تا حدودی خصمانه بودند، اما با مسیحی شدن کروات ها ، این تنش به تدریج فروکش کرد. به زودی درجه‌ای از آمیختگی فرهنگی رخ داد، در برخی مناطق تحت پوشش قوی‌تر، در برخی دیگر ضعیف‌تر، زیرا نفوذ و فرهنگ اسلاوی در راگوسیوم و کاتاروم برجسته‌تر بود در حالی که نفوذ شبه جزیره ایتالیا در جزایر شمالی دالماسی و در جادرا و اسپلاتوم قوی‌تر بود . با توجه به تجزیه و تحلیل نام‌های مردم شهر-دولت‌های دالماسی اسپلیت و تروگیر در قرن یازدهم، تخمین زده می‌شود که 25 درصد از طبقه بالا و 50 درصد از شهروندان اسپلیت نام‌های اسلاوی/اسلاوی شده داشتند، در حالی که هر دو در تروگیر عمدتاً اسلاو بودند. /اسلاوی شده. [9]

در حدود سال 950 پس از میلاد، از آنجایی که دولت شهرهای دالماسی به تدریج تمام حمایت های بیزانس را از دست دادند و نتوانستند در یک اتحادیه دفاعی که اختلافات داخلی آنها مانع شده بود متحد شوند، مجبور شدند برای حمایت به ونیز مراجعه کنند. هر یک از ایالت-شهرهای دالماسی نیاز به حفاظت (حتی در برابر دزدی دریایی ) داشتند که عمدتاً بر اساس دلایل اقتصادی بود. در سال 1000 پس از میلاد، یک لشکرکشی از کشتی‌های ونیزی در ایستریا و دالماسیای ساحلی، حاکمیت ونیزی را در این منطقه تضمین کرد و دزدان دریایی نارنتین (اسلاو) برای همیشه سرکوب شدند. به همین مناسبت، دوج اورسئولو خود را «دوک دالماسیا» نامید و امپراتوری استعماری ونیز را آغاز کرد . کرواسی مجدداً تا سال 1069 یک دوره کنترل بر موضوع و دولت شهرهای دالماسیایی تحت رهبری پیتر کرشیمیر چهارم داشت ، اما در طول تهاجم سال 1074 به نورمن ها، او در فوریه 1075 درگذشت، ونیزی ها نورمن ها را تبعید کردند و شهرهای دالماسی را برای خود تضمین کردند. دوج دومنیکو سلوو خود را به عنوان دوج "ونیز، دالماسی و کرواسی" (که بعدها فقط "دالماسیا" بود) نامید، اما قدرت اسمی بر دالماسیا و کرواسی نداشت. در اکتبر 1075، دمتریوس زوونیمیر به عنوان پادشاه "کرواسی و دالماسی" توسط مقر مقدس تاجگذاری کرد و قدرت او حتی در جزیره کرک و کرس نیز احساس شد. مرگ او در سال 1089 باعث بحران جانشینی در کرواسی و دالماسی شد، اما گرچه دوج ویتال اول میشیل با کولومان، پادشاه مجارستان قرارداد 1098 - به اصطلاح Conventio Amicitiae - با اختصاص مناطق ساحلی حوزه های منافع هر یک از طرفین را تعیین کرد. کرواسی به مجارستان و دالماسیا به جمهوری ونیز، کولومان در سال 1105 با موفقیت شهرهای ساحلی دالماسی را فتح کرد. [10] [11]

ونیزی‌ها، که دالماسی‌ها قبلاً از نظر زبان و فرهنگ به آنها وابسته بودند، می‌توانستند شرایط لیبرالی را بپذیرند زیرا هدف اصلی آن جلوگیری از توسعه هر رقیب خطرناک سیاسی یا تجاری در شرق آدریاتیک بود. جامعه دریانوردان در دالماسیا به ونیز به عنوان "ملکه" جدید دریای آدریاتیک نگاه می کردند . این هشت شهر نئولاتینی در ازای حفاظت، غالباً گروهی را به ارتش یا نیروی دریایی ارتش خود می‌فرستادند و گاهی به صورت پول یا غیرنقد خراج می‌پرداختند. برای مثال، آربه ( راب کنونی )، سالانه ده پوند ابریشم یا پنج پوند طلا به ونیز می پرداخت. شهرهای دالماسی ممکن است قاضی اصلی، اسقف و قضات خود را انتخاب کنند. قانون روم آنها همچنان معتبر بود و حتی به آنها اجازه داده شد که اتحادهای جداگانه منعقد کنند.

در این قرون، زبان دالماسی شروع به ناپدید شدن کرد و توسط زبان ونیزی جذب شد . زبان دالماسی در سواحل دالماسی از فلومن ( ریجکا کنونی ) تا جنوب کوتوروم ( کوتور ) در مونته نگرو صحبت می شد. سخنرانان عمدتاً در شهرهای ساحلی Jadera ( Zadar )، Tragurium ( Trogir )، Spalatum [12] ( Split )، Ragusium ( Dubrovnik )، و همچنین در جزایر Curicta ( Krk )، Crepsa ( Cres )، و Arba (آربا) زندگی می کردند. رب ). تقریباً هر شهر گویش مخصوص به خود را توسعه داد، اما مهم‌ترین گویش‌هایی که اکنون شناخته شده‌اند عبارتند از Vegliot ، لهجه شمالی که در جزیره Curicta صحبت می‌شود، و راگوسان ، گویش جنوبی که در راگوسا و اطراف آن صحبت می‌شود ( دوبرونیک ).

شهرهای Jadera، Spalatum، Tragurium و Ragusium و مناطق اطراف هر کدام چندین بار بین ونیز، مجارستان و بیزانس در طول قرن دوازدهم دست به دست شدند. در سال 1202، ارتش های جنگ صلیبی چهارم با اشغال جادرا، که به طور رسمی زارا نامیده می شد، به ونیز کمک کردند . در سال 1204، همین ارتش بیزانس را فتح کرد و سرانجام امپراتوری شرقی را از فهرست مدعیان قلمرو دالماسی حذف کرد.

اواخر قرن سیزدهم با کاهش خصومت های خارجی مشخص شد. شهرهای دالماسی شروع به پذیرش حاکمیت کامل خارجی، عمدتاً جمهوری ونیز کردند . تنها استثنا راگوزیوم بود که مستقل باقی ماند و جمهوری راگوزا را ایجاد کرد که بعداً در سال 1808 پس از فتح ناپلئون به پایان رسید .

از سال 1420 تسلط ونیزی بر هفت دولت شهر اصلی دالماسیایی آغاز شد که به طور کامل با جامعه ونیزی (و ایتالیایی) رنسانس ایتالیا ادغام شدند . زارا تا پایان جمهوری ونیز (1797) پایتخت دالماسی ونیزی - به عنوان بخشی از Stato da Mar - شد. در قرن‌های بعد، این شهر مرکز اصلی ایتالیایی‌های دالماسی بود .

آخرین سخنران هر گویش دالماسی ایالت-شهرهای دالماسی Tuone Udaina ( ایتالیایی : Antonio Udina ) بود که به طور تصادفی در انفجاری در 10 ژوئن 1898 در جزیره Veglia ( Krk فعلی ) کشته شد. [13] با او آخرین بقایای شهرهای نئو لاتین دالماسی ناپدید شد. [14] زبان او [15] توسط محقق Matteo Bartoli ، که خود اهل ایستریا است ، مورد مطالعه قرار گرفت، که در سال 1897 از Udaina بازدید کرد و تقریباً 2800 کلمه، داستان و گزارش زندگی خود را نوشت. اینها در کتابی منتشر شد که از آن زمان اطلاعات زیادی در مورد واژگان، واج شناسی و دستور زبان ارائه کرده است. بارتولی به ایتالیایی نوشت و ترجمه ای به آلمانی ( Das Dalmatische ) در سال 1906 منتشر کرد. این کتاب اولین کتاب ناپدید شدن اقلیت های قومی در ادبیات جهان محسوب می شود.

رنگ پریده دالماسی

مرزهای هشت دولت شهر اصلی دالماسی توسط به اصطلاح رنگ پریده دالماسی ، مرز قوانین محلی روم، مشخص شد. [ نیازمند منبع ]

یوهانس لوسیوس ، مورخ، فلومن ( ریجکای کنونی ) و سبنیکو ( شیبنیک کنونی ) را پس از سال 1000، زمانی که ونیز شروع به کنترل این منطقه کرد، در ناحیه رنگین دالماسی شامل شد. [ نیازمند منبع ]

در واقع، فلومن تارساتیکای رومی سابق بود : شهری کوچک و مستحکم زیر نظر اسقف‌های ایتالیایی آکیلیا (و پولا)، محصور در داخل دیوارهای شهر که چندین برج دفاعی داشت. این شهر که فلومن نام داشت، در قرن یازدهم توسط اسقف استقلال یافت و به دو بخش تقسیم شد: در قسمت فوقانی قلعه ترسات قرون وسطایی (که قبلاً یک قلعه رومی بود) و کلیسای سنت ویتوس (به همین دلیل نام " Flumen Sancti Viti')، در حالی که در قسمت پایین (معروف [ مشخص کنید ] ) یک مرکز تجاری و بازرگانی وجود داشت که در حدود سال 1000 بسیاری از بازرگانان ایتالیایی در آن ساکن شدند.

نقشه قرن شانزدهمی Sebenicum

در جنوب شهر بورنوم روم باستان ، که پس از اوج شکوفایی آن در قرن دوم ناپدید شد، [16] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] شهر شیبنیک یا سبنیکو توسط کروات ها تأسیس شد. در سال 1298، پاپ بونیفاس هشتم " بولا " را امضا کرد که اسقف شهر را اعلام می کرد، که از سوی بان پل اول شوبیچ محلی شهر بریبر، باید "شهر آزاد" شود . [17] [ منبع بهتر مورد نیاز است ]

علاوه بر این، در مورد سبنیکو، توماس جکسون [18] نوشت که:

در سال 1167، استفان سوم، سبنیکو را به درجه «شهر آزاد» رساند و به آن منشور و امتیازاتی مشابه شهرهای قدیمی دالماسی، ترائو و اسپالاتو اعطا کرد، و از آن زمان به بعد، سبنیکو را باید در «دالماسیان» به حساب آورد. Pale'، اگرچه یک شهر کرواسی از نظر تبار و سنت است. لوسیو می گوید که سبنزانی ها مدتی بودند که یاد می گرفتند به راحتی از امتیازات جدید خود استفاده کنند. آنها که برای مدت طولانی به حکومت استبدادی عادت داشتند، به سختی خود را با قوانین دالماسی (لاتین) تطبیق دادند. آنها شماری را برای مادام العمر و نه برای مدت کوتاهی مانند سایر شهرها داشتند که به سختی از عادات قدیمی دزدی دریایی خودداری می کردند و بیش از سایر شهرها در معرض دخالت خودسرانه ممنوعیت قرار داشتند. با این حال، بتدریج سبنزانی ها لاتینی شدند و در اعصار بعد، فورتیس شهر را در کنار زارا، بهترین شهر دالماسی ساخته شده توصیف کرد، و بیشترین تعداد خانواده های اشرافی در آن زندگی می کردند، به همان اندازه که از آداب وحشیانه دزدان دریایی باستانی دور بودند. خانه های آنها بر خلاف کلبه ها یا خانه های قبلی است. و همین نویسنده به ما می گوید که در قرن شانزدهم هنرها و علوم در این شهر بیش از هر کشور دیگری از دالماسی رونق یافت .

لوسیوس حتی نوشت که پاگوس (پاگوی ونیزی که اکنون پاگ نامیده می‌شود ) دارای خودمختاری شهری بوده و تقریباً برای قرن‌ها در حدود سال 1000 مستقل بوده است. در سال 1244، پادشاه مجارستان بلا چهارم آن را "شهر سلطنتی آزاد" نامید و در سال 1376، لویی یکم آن را "شهر سلطنتی آزاد" نامید. مجارستان به آن خودمختاری اعطا کرد. در سال 1409، پاگو، همراه با کل جزیره، برای همیشه به جمهوری ونیز منتقل شد و استقلال عمومی خود را که توسط هیئتی متشکل از 50 خانواده اشراف محلی مدنی تضمین شده بود، مجدداً تأیید کرد (این هیئت در سال 1451 ایجاد شد). [ توضیح لازم است ]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ توماس جکسون: بازیابی شهرداری های رومی. ص 14-16
  2. ↑ جیووانی کاتالینیچ. "Storia della Dalmazia" فصل پنجم
  3. ↑ جین، کینگزلی گارلند (۱۹۱۱). "دالماسیا"  . در Chisholm، هیو (ویرایش). دایره المعارف بریتانیکا . جلد 07 (ویرایش یازدهم). انتشارات دانشگاه کمبریج صفحات 772-776، به صفحه 774، شروع از سطر نهم مراجعه کنید. تاریخ - دالماسی تحت حکومت روم، 9-1102 پس از میلاد - مهاجرت بزرگ اسلاوها ...
  4. ↑ Filipec، Krešimir (2020). Praishodište i/ili situacija: Slaveni i hrvati - do zauzimanja dove domovine . زاگرب: Centar za ranosrednjovjekovna istraživanja. شابک 978-953-57369-1-2.
  5. ^ کورتا فلورین. "اروپا جنوب غربی در قرون وسطی، 500-1250". مقدمه
  6. ^ لوچیچ، یوسیپ؛ Zekan، Mate (1989)، "Branimir"، کرواسی واژگان بیوگرافی (HBL) (به کرواتی)، موسسه واژگانی Miroslav Krleža ، بازیابی شده در 25 ژانویه 2023
  7. ↑ «برانیمیر». دایره المعارف کرواسی (به صربی کرواتی). 2021 . بازبینی شده در 25 ژانویه 2023 .
  8. ↑ برکوویچ، میلکو (اکتبر 2001). "نامه های پاپی نیمه دوم قرن نهم به مخاطبان در کرواسی". رادوی (در کرواتی) (43). موسسه علوم تاریخی آکادمی علوم و هنر کرواسی در زادار: 31–32 . بازیابی شده در 2012-07-27 .
  9. ↑ Jakić-Cestarić، Vesna (1981). "Nastajanje hrvatskoga (čakavskog) Splita i Trogira u svjetlu antroponima XI. stoljeća." Hrvatski dijalektološki zbornik (در کرواتی) (5): 93–112 . بازبینی شده در 10 سپتامبر 2023 .
  10. ↑ بوداک، نون (2018). Hrvatska povijest od 550. do 1100 [ تاریخ کرواسی از 550 تا 1100 ]. لیکام بین المللی ص 231-233، 248-267، 286-293. شابک 978-953-340-061-7.
  11. ↑ زکان، میت (1990). Kralj Zvonimir - dokumenti i spomenici [ King Zvonimir - اسناد و بناهای تاریخی ] (به کرواتی و انگلیسی). زاگرب: Muzej hrvatskih arheoloških spomenika Split, arheološki muzej Zagreb. ص 9-24.
  12. ↑ Colloquia Maruliana، جلد. 12 Travanj 2003. Zarko Muljacic — در مورد Dalmato-Romance در آثار Marulić (hrcak.srce.hr). Spalatum Romance ( Spalatin ) توسط نویسنده مورد مطالعه قرار گرفته است. زارکو مولیاچیچ به تنها راه ممکن، یعنی راه غیرمستقیم تلاش برای ردیابی اسرار واج شناسی تاریخی آن با تجزیه و تحلیل هر گونه واژگان احتمالی دالماتو-رومانسی که در آثار کرواتی مارولیچ محفوظ مانده است، آغاز کرده است .
  13. ↑ یوجین روگیست (2006). Vers les sources des langues romanes: un itinéraire linguistique à travers la Romania. ACCO. ص 138. شابک 90-334-6094-7.
  14. ↑ ویلیام بی برامز (2005). آخرین واقعیت های قابل توجه: مجموعه ای از پایان ها، نتیجه گیری ها، خاتمه ها و رویدادهای نهایی در طول تاریخ. اصل از دانشگاه میشیگان : مرجع چاپ میز. ص 183. شابک 978-0-9765325-0-7.
  15. ↑ «زبان‌های عاشقانه در ایستریا و دالماتیا (در ایتالیایی باستان)» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2013-10-30 . بازیابی شده در 2014-12-25 .
  16. ^ [ نویسنده گم شده ] . "شیبنیک: کشف دوباره برنوم" (به ایتالیایی). بایگانی شده از نسخه اصلی در 2014-12-26. {{cite web}}: |author=دارای نام عمومی ( راهنما )CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  17. ^ [ نویسنده گم شده ] . "تاریخ شیبنیک" (PDF) (به ایتالیایی). بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2005-03-16. {{cite web}}: |author=دارای نام عمومی ( راهنما )CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  18. ↑ توماس جکسون، دالماتیا، کوارنرو و ایستریا . 1887

کتابشناسی