stringtranslate.com

امپراتور وو از هان

امپراتور وو از هان (156 - 29 مارس 87  قبل از میلاد)، متولد لیو چه با نام حسن نیت تانگ ، هفتمین امپراتور سلسله هان از 141 تا 87 قبل از میلاد بود. [3] سلطنت او 54 سال به طول انجامید - رکوردی که تا زمان سلطنت امپراتور کانگشی بیش از 1800 سال بعد شکسته نشد - و همچنان رکورد امپراتوران قومی هان است . سلطنت او منجر به گسترش گسترده نفوذ ژئوپلیتیکی برای تمدن چین ، و توسعه یک دولت متمرکز قوی از طریق سیاست‌های دولتی، سازمان‌دهی مجدد اقتصادی و ترویج یک دکترین ترکیبی حقوقی - کنفوسیوس شد . در زمینه مطالعات اجتماعی و فرهنگی تاریخی، امپراتور وو به دلیل نوآوری های مذهبی و حمایت از هنرهای شعری و موسیقی، از جمله توسعه دفتر موسیقی امپراتوری به یک نهاد معتبر شناخته شده است. همچنین در طول سلطنت او بود که ارتباط فرهنگی با اوراسیا غربی به طور مستقیم و غیرمستقیم بسیار افزایش یافت.

در طول سلطنت خود به عنوان امپراتور، او سلسله هان را از طریق بزرگترین گسترش سرزمینی خود رهبری کرد. در اوج خود، مرزهای امپراتوری از دره فرغانه در غرب، به شمال کره در شرق، و تا شمال ویتنام در جنوب می‌شد. امپراتور وو با موفقیت شیونگنو چادرنشین را از یورش سیستماتیک به شمال چین دفع کرد و فرستاده خود ژانگ کیان را در سال 139 قبل از میلاد به مناطق غربی فرستاد تا به دنبال اتحاد با یوئژی بزرگ و کانجو باشد که منجر به مأموریت های دیپلماتیک بیشتر در آسیای مرکزی شد. اگرچه سوابق تاریخی او را به عنوان آگاه از بودیسم توصیف نمی کنند و بیشتر بر علاقه او به شمنیسم تأکید می کنند ، تبادلات فرهنگی که در نتیجه این سفارتخانه ها رخ داد نشان می دهد که او مجسمه های بودایی را از آسیای مرکزی دریافت کرده است، همانطور که در نقاشی های دیواری یافت شده در موگائو به تصویر کشیده شده است. غارها .

امپراتور وو به دلیل رهبری قوی و حکمرانی مؤثرش که سلسله هان را به یکی از قدرتمندترین کشورهای جهان تبدیل کرد، یکی از بزرگترین امپراتوران تاریخ چین به حساب می آید. [4] مایکل لوو سلطنت امپراتور وو را "نقطه اوج" سیاست های "مدرنیستی" (به طور کلاسیک قانونی توجیه شده) خواند و به "تطبیق ایده های دوره پیش از هان" نگاه کرد. [5] سیاست‌ها و قابل اعتمادترین مشاوران او قانون‌گرا بودند، [6] طرفداران شانگ یانگ . [7] با این حال، امپراتور وو علیرغم ایجاد یک دولت خودکامه و متمرکز، اصول کنفوسیوس را به عنوان فلسفه دولتی و منشور اخلاقی امپراتوری خود پذیرفت و مدرسه ای را برای آموزش کلاسیک های کنفوسیوس به مدیران آینده راه اندازی کرد . این اصلاحات تأثیری پایدار در سراسر وجود چین امپراتوری و تأثیر عظیمی بر تمدن های همسایه داشت.

نام ها و تاریخ ها

نام شخصی امپراتور وو لیو چه (劉徹) بود. [8] استفاده از "هان" (漢) در اشاره به امپراتور وو اشاره ای به سلسله هان است که او بخشی از آن بود. نام خانوادگی او "لیو" است. خانواده یا طایفه حاکم سلسله هان نام خانوادگی "لیو"، نام خانوادگی لیو بنگ ، پدر بنیانگذار سلسله هان را به اشتراک می گذاشتند. شخصیت "دی" (帝) یک عنوان است: این کلمه چینی است که در تاریخ امپراتوری چین به معنای "امپراتور" است. شخصیت "Wu" (武) به معنای واقعی کلمه به معنای "جنگی" یا "جنگجو" است، اما همچنین به مفهوم یک الوهیت خاص در پانتئون مذهبی تاریخی چینی موجود در آن زمان مربوط می شود. ترکیب «وو» به اضافه «دی» نام «وودی» را می‌سازد، نام پس از مرگ امپراتور [8] که برای مقاصد تاریخی و مذهبی استفاده می‌شود، مانند تقدیم افتخارات پس از مرگش در آرامگاهش. نام لوح معبد امپراتور شیزونگ (世宗) است.

سالهای سلطنت

یکی از ابداعات هان وودی، تغییر نام سلطنت پس از چند سال، به عنوان فرخنده یا برای بزرگداشت رویدادی بود. بنابراین، رویه سال‌های دوست‌یابی در طول سلطنت وودی با سال n از [نام سال سلطنت] (که در آن n مخفف یک عدد صحیح ترتیبی است) و «نام سال سلطنت» برای نام خاص آن سال سلطنت نشان داده شد. . [9] این رویه توسط امپراتورهای بعدی تا دوران مینگ و چینگ ادامه یافت، به طوری که امپراتورهای دو سلسله تنها از یک نام سلطنتی برای کل سلطنت خود استفاده می کردند (مگر اینکه قطع شود، مانند مورد امپراتور یینگزونگ مینگ ).

اصلاح تقویم

در سال 104 قبل از میلاد (سال اول عصر تایچو (太初))، تقویم جدیدی به اجرا گذاشته شد: تقویم تایچو (太初历). این تقویم به دلیل مشاهدات سه مقام (گونگ سون چینگ (公孙卿)، هو سوئی (壶遂) و سیما کیان (نویسنده شیجی ) بود که تقویم مورد استفاده در آن زمان نیاز به اصلاح داشت. از جمله اصلاحات دیگر، تقویم تایچو ، ماه ژنگ (正月، همچنین به عنوان ماه اول) را به جای دهمین ماه در تقویم Zhuanxu ، آغاز سال جدید کرد [10] از آن زمان به بعد، تقویم چینی ویژگی داشتن این ماه را حفظ کرده بود ماه اول به عنوان آغاز سال

سالهای اولیه

لیو چه یازدهمین پسر لیو چی ، بزرگترین پسر امپراتور ون هان بود . مادرش وانگ ژی (王娡) در ابتدا با فردی عادی به نام جین وانگسون (金王孫) ازدواج کرد و از آن ازدواج صاحب یک دختر شد. با این حال، به مادرش زانگ ار (臧儿) (نوه شاهزاده زمانی یان، زانگ تو ، در زمان امپراتور گائو ) توسط یک فالگیر گفته شد که وانگ ژی و خواهر کوچکترش روزی بسیار مورد احترام خواهند بود. او سپس این ایده را پیدا کرد که دخترانش را به ولیعهد وقت لیو چی پیشنهاد دهد و در آن زمان وانگ ژی را به زور از همسرش طلاق داد. پس از پیشنهاد به لیو چی، وانگ ژی برای او سه دختر به دنیا آورد - پرنسس یانگ شین ، پرنسس نانگونگ (南宫公主) و پرنسس لونگلو.

در روز به سلطنت رسیدن لیو چی به عنوان امپراتور جینگ هان (پس از مرگ پدرش امپراتور ون در سال 156 قبل از میلاد)، وانگ ژی لیو چه را به دنیا آورد و به دلیل به دنیا آوردن یک شاهزاده سلطنتی به یک همسر ارتقا یافت. در حالی که او باردار بود، ادعا کرد که در خواب دیده است که خورشید در رحم او فرو می‌رود. امپراتور جینگ از این مفهوم الهی به وجد آمد و لیو چه جوان را شاهزاده جیائودونگ (胶东王) در 16 مه 153 قبل از میلاد کرد. [11] یک پسر باهوش، لیو چه پسر مورد علاقه امپراتور جینگ از سنین بسیار پایین در نظر گرفته می شد.

ولیعهد

همسر رسمی امپراتور جینگ، ملکه بو ، بدون فرزند بود. در نتیجه، لیو رونگ ، بزرگترین پسر امپراتور جینگ ، که از لیدی لی (栗姬، صیغه مورد علاقه امپراتور جینگ و مادر سه پسر از چهار پسر اول او) به دنیا آمد، در سال 153 قبل از میلاد به ولیعهد منصوب شد. لیدی لی که مطمئن بود پسرش امپراتور آینده خواهد شد، مغرور و بی‌تحمل شد و به‌دلیل حسادت به امپراتور جینگ که در بستر زنان دیگر بود، به شدت عصبانی می‌شد. عدم درایت او این فرصت را برای همسر وانگ و لیو چه جوان فراهم کرد تا لطف امپراتور را به دست آورند.

هنگامی که خواهر بزرگ امپراتور جینگ، شاهزاده خانم گوانتائو (馆陶长公主) لیو پیائو (刘嫖)، پیشنهاد ازدواج دخترش را با چن وو  [zh; ko] (陳午)، مارکز تانگی، به لیو رونگ، لیدی لی به دلیل بیزاری از پرنسس گوانتائو، که اغلب صیغه های جدیدی برای امپراتور جینگ تهیه می کرد و لطف لیدی لی را پخش می کرد، با وقاحت این پیشنهاد را رد کرد. شاهزاده گوانتائو که از رد این درخواست توهین شده بود، سپس به مورد علاقه بعدی صیغه های امپراتور جینگ نزدیک شد - کسی جز همسر وانگ که این تحولات را بی سر و صدا از کناری مشاهده می کرد. گوانتائو پیشنهاد ازدواج دخترش را به پسر کوچک همسر، لیو چه، که در آن زمان تنها 5 سال داشت، داد. همسر وانگ با استفاده از فرصت، این پیشنهاد را با آغوش باز پذیرفت و یک اتحاد سیاسی مهم با شاهزاده گوانتائو را تضمین کرد.

دختر شاهزاده گوانتائو، چن جیائو ، که با نام شیر آجیائو (阿嬌) نیز شناخته می‌شود، در سن ازدواج بود (که از نظر قانونی در آن زمان توسط قاعدگی مشخص می‌شد ) که او را حداقل هشت سال از شاهزاده جوان بزرگتر می‌کرد. به دلیل این اختلاف سنی، امپراتور جینگ در ابتدا این اتحادیه را تایید نکرد. طبق افسانه دوران وی-جین داستان های هانوو (漢武故事 / 汉武故事 که داستان های هان وودی نیز نامیده می شود )، در یک گردهمایی سلطنتی بعدی، شاهزاده گوانتائو لیو چه 5 ساله را در آغوش گرفت و از برادرزاده پرسید. آیا او می خواست با پسر عموی اول خود A'Jiao ازدواج کند. شاهزاده جوان به خود می بالید که اگر ازدواج کنند "خانه ای طلایی برای او می سازد". شاهزاده گوانتائو سپس از پاسخ پسر به عنوان یک نشانه الهی استفاده کرد تا امپراتور جینگ را متقاعد کند که در نهایت با ازدواج ترتیب داده شده بین لیو چه و چن جیائو موافقت کند. [12] این الهام بخش اصطلاح چینی "قرار دادن جیائو در خانه طلایی" (金屋藏嬌) شد.

پرنسس گوانتائو که اکنون در اتحاد ازدواج با همسر وانگ مهر و موم شده است، شروع به انتقاد بی وقفه از لیدی لی در مقابل امپراتور جینگ کرد. با گذشت زمان، امپراتور جینگ سخنان خواهرش را باور کرد، بنابراین تصمیم گرفت لیدی لی را آزمایش کند. یک روز او از لیدی لی پرسید که آیا با خوشحالی از بقیه فرزندانش مراقبت می کند یا خیر، فقط به این دلیل که او با بی ادبی از پیروی کردنش امتناع کرد. این امر باعث عصبانیت و نگرانی امپراطور جینگ شد که اگر لیو رونگ تاج و تخت را به ارث می برد و لیدی لی مدعی ملکه شود ، ممکن است بسیاری از صیغه های او به سرنوشت غم انگیز همسر چی در دست امپراطور لو دچار شوند . پرنسس گوانتائو سپس آشکارا داماد خود را برای برادر سلطنتی خود تمجید کرد و امپراتور جینگ را بیشتر متقاعد کرد که لیو چه گزینه بهتری برای وارث نسبت به لیو رونگ است.

همسر وانگ با استفاده از این موقعیت، آخرین گام را برای شکست دادن لیدی لی انجام داد - او وزیری را متقاعد کرد که رسماً به امپراتور جینگ توصیه کند که لیدی لی را ملکه کند، زیرا لیو رونگ قبلاً ولیعهد بود. امپراتور جینگ که قبلاً بر این عقیده بود که لیدی لی نباید ملکه شود، خشمگین شد و معتقد بود که لیدی لی با مقامات دولتی توطئه کرده است. او طایفه وزیری را که این پیشنهاد را مطرح کرده بود اعدام کرد و لیو رونگ را از ولیعهد به شاهزاده لینجیانگ (臨江王) خلع کرد و در 150 قبل از میلاد او را از پایتخت شهر چانگان تبعید کرد . لیدی لی از عناوین خود محروم شد و در حصر خانگی قرار گرفت . مدتی بعد او بر اثر افسردگی درگذشت. لیو رونگ دو سال بعد به دلیل تصرف غیرقانونی زمین های زیارتگاه امپراتوری دستگیر شد و در حین بازداشت خودکشی کرد.

از آنجایی که ملکه بو یک سال زودتر در سال 151 قبل از میلاد برکنار شده بود، موقعیت ملکه باز ماند و امپراتور جینگ چهار ماه بعد همسر وانگ را ملکه کرد. لیو چه هفت ساله که اکنون به طور قانونی بزرگترین پسر امپراتور است، در سال 149 قبل از میلاد به عنوان ولیعهد منصوب شد.

در سال 141 قبل از میلاد، امپراتور جینگ درگذشت و ولیعهد لیو چه به عنوان امپراتور وو در سن 15 سالگی بر تخت نشست . زن عموی او A'Jiao از ازدواج سیاسی کودک رسماً ملکه چن شد .

اوایل سلطنت و تلاش برای اصلاح

سلسله هان تا این مرحله بر اساس ایدئولوژی وو وی تائوئیستی اداره می شد که از آزادی اقتصادی و عدم تمرکز دولت حمایت می کرد . با توجه به سیاست خارجی، حین دوره ای برای حفظ "صلح" قانونی با کنفدراسیون قدرتمند شیونگنو در شمال استفاده می شد. این سیاست ها در تحریک بهبود اقتصادی پس از جنگ داخلی پس از سلسله کین مهم بودند ، اما دارای معایبی بودند. سیاست‌های غیر مداخله‌گرایانه منجر به از دست دادن مقررات پولی و کنترل سیاسی توسط دولت مرکزی شد، و به دولت‌های تابعه فئودال اجازه داد تا قدرتمند و سرکش شوند، که به شورش هفت ایالت در طول سلطنت امپراتور جینگ منجر شد. خویشاوندی در میان طبقه حاکم همچنین تحرک اجتماعی را با رکود مواجه کرد و بی‌اعتنایی افراطی اشراف به قوانین را تشویق کرد، که منجر به ظهور مستبدان محلی شد که به مردم قلدری و سرکوب می‌کردند. سیاست «هین» همچنین نتوانست از مرزهای هان در برابر حملات عشایر محافظت کند ، به طوری که سواره نظام شیونگنو تا 300 لی (100 مایل، 160 کیلومتر) از پایتخت در زمان امپراتور ون هجوم آوردند، و بیش از 10000 ساکن مرزی در زمان امپراتور جینگ ربوده یا برده شدند. . سیاستمداران برجسته ای مانند جیا یی و چائو کوئو هر دو قبلاً در مورد لزوم اصلاحات مهم سیاست توصیه کرده بودند، اما نه امپراتور ون و نه امپراتور جینگ حاضر به ریسک در اجرای چنین تغییراتی نبودند.

بر خلاف امپراتورهای قبل از خود، امپراتور جوان و نیرومند وو حاضر نبود وضعیت موجود را تحمل کند . تنها یک سال پس از سلطنت خود در اواخر سال 141 قبل از میلاد، امپراتور وو از توصیه دانشمندان کنفوسیوس استفاده کرد و اصلاحات جاه طلبانه ای را آغاز کرد که در تاریخ به اصلاحات جیانیوان (建元新政) معروف است. اصلاحات شامل:

نقاشی دیواری هان غربی (202 قبل از میلاد - 9 پس از میلاد) که کنفوسیوس (و لائوزی ) را به تصویر می کشد ، از مقبره ای در شهرستان دانگ پینگ ، شاندونگ، چین
  1. رسماً آیین کنفوسیوس را به عنوان فلسفه ملی تأیید می کند (乡儒术). پیش از این، آرمان‌های تائوئیستی آزادی‌خواهانه‌تر مورد احترام قرار می‌گرفتند.
  2. وادار کردن نجیب زادگان به سرزمین های خود (令列侯就国). تعداد زیادی از اشراف زادگان در پایتخت چانگان زندگی می کردند و با مقامات دربار لابی می کردند در حالی که از بودجه دولت مرکزی برای تامین هزینه های خود سوء استفاده می کردند، علیرغم اینکه قبلاً ثروت زیادی از مالیات بر زمین های فئودالی خود به دست آورده بودند . سیاست جدید امپراتور وو حکم می کرد که آنها دیگر نمی توانند از مخارج دولت زندگی کنند و در صورت نداشتن دلیل موجه برای ادامه اقامت، باید پایتخت را ترک کنند.
  3. حذف پست های بازرسی که توسط دولت مرکزی (除关) تحریم نشده بودند. بسیاری از اربابان ایالت های تابعه ایست های بازرسی را در امتداد جاده های اصلی ایالتی ایجاد کرده بودند که از قلمرو آنها عبور می کرد و هدف آن جمع آوری عوارض و محدود کردن ترافیک بود. امپراتور وو می خواست کنترل حمل و نقل را از مقامات محلی بگیرد و این کنترل را به دولت مرکزی بازگرداند.
  4. تشویق گزارش و پیگرد قانونی فعالیت های مجرمانه توسط اشراف (举谪宗室无行者). اشراف زاده هایی که در فعالیت های غیرقانونی شرکت می کنند، استیضاح و مجازات می شوند و دارایی ها یا زمین های آنها می تواند به عنوان اموال دولتی مصادره شود.
  5. استخدام و ارتقاء افراد مستعد معمولی در مناصب دولتی (招贤良) به منظور کاهش انحصار اداری توسط طبقه نجیب.

با این حال، اصلاحات امپراتور وو منافع اشراف را به خطر انداخت و به سرعت توسط مادربزرگ قدرتمندش، امپراتور بزرگ دواگر دو ، که قدرت سیاسی واقعی در دربار هان داشت و از جناح های محافظه کار حمایت می کرد، شکست خورد. اکثر اصلاح طلبان مجازات شدند: دو حامی نجیب امپراتور وو دو یینگ (窦婴) و تیان فن (田蚡، برادر ناتنی امپراطور دواگر وانگ و عموی امپراتور) موقعیت خود را از دست دادند و دو مربی او وانگ زانگ (王臧) و ژائو وان (赵绾) استیضاح، دستگیر و مجبور به خودکشی در زندان شدند.

امپراتور وو که از داشتن هیچ متحدی محروم بود، اکنون موضوع توطئه هایی بود که برای برکناری او از تاج و تخت طراحی شده بود. به عنوان مثال، همسر اول او ملکه چن جیائو نتوانست باردار شود. در تلاش برای باقی ماندن اولین عشق او، او را از داشتن سایر صیغه ها منع کرده بود. دشمنان سیاسی امپراتور وو از بی فرزندی او به عنوان استدلالی برای خلع او استفاده کردند، زیرا ناتوانی امپراتور در تبلیغ یک سلسله خونی سلطنتی یک موضوع جدی بود. این دشمنان امپراتور وو می خواستند عمویش لیو آن ، پادشاه هوآینان را که به دلیل تخصصش در ایدئولوژی تائوئیستی مشهور بود، جایگزین او کنند. حتی تیان فن، عموی مادری امپراتور وو، اردوگاه خود را تغییر داد و به دنبال لطف لیو آن شد، زیرا پیش‌بینی می‌کرد که امپراتور جوان برای مدت طولانی در قدرت نخواهد بود. بقای سیاسی امپراتور وو اکنون به شدت به لابی گری عمه / مادرشوهر با نفوذش، پرنسس گوانتائو (لیو پیائو) وابسته است، که به عنوان میانجی در جستجوی آشتی امپراتور با مادربزرگ قدرتمندش عمل می کرد. پرنسس گوانتائو از هر فرصتی برای تأثیرگذاری بر امپراطور بزرگ استفاده کرد و همچنین دائماً از برادرزاده / داماد خود مطالباتی را مطرح کرد.

امپراتور وو که قبلاً از نداشتن وارث و رفتار خراب ملکه چن ناراضی بود، بیشتر از طمع مادرش پرنسس لیو پیائو عصبانی شد، زیرا او در هر کاری که برای او انجام می داد چیزهای زیادی از او گرفت. با این حال، مادر امپراتور وو، ملکه دواگر وانگ، او را متقاعد کرد که فعلاً چن و لیو پیائو را تحمل کند، زیرا مادربزرگ پیرش از نظر جسمی رو به زوال بود و به زودی خواهد مرد. او چند سال بعد را گذراند و تظاهر کرد که از هرگونه جاه طلبی سیاسی دست کشیده است، و نقش یک لذت‌طلب مطیع را بازی می‌کرد ، که اغلب مخفیانه از پایتخت چانگان بیرون می‌رفت تا به شکار و گشت و گذار بپردازد و خود را به عنوان یک نجیب زاده معمولی نشان دهد.

قدرت استحکام

امپراتور وو با علم به اینکه طبقات محافظه کار اشراف تمام سطوح دربار هان را اشغال کرده اند، استراتژی خود را تغییر داد. او به طور مخفیانه حلقه‌ای از حامیان جوان وفادار را از پیشینه‌های معمولی به خدمت گرفت و آنها را به پست‌های میانی ارتقا داد تا در رده‌های اجرایی در دولت نفوذ کند. این مقامات تازه تأسیس، که به عنوان «دادگاه خودی» (内朝) شناخته می‌شوند، دستور می‌گرفتند و مستقیماً به امپراتور وو گزارش می‌دادند. آنها نفوذ واقعی بر عملکرد امور دولتی داشتند، هرچند در رتبه پایین تر. آنها به یک ضد قدرتمند در برابر "دادگاه خارجی" (外朝) متشکل از سه لرد و نه وزیر که در آن زمان عمدتاً از مخالفان اصلاح طلبان تشکیل شده بودند، تبدیل شدند. علاوه بر این، امپراتور وو فرمان‌های سراسری صادر کرد و از علمای مردمی مانند گونگسون هونگ درخواست کرد تا در خدمات دولتی ثبت نام کنند تا در تلاش برای شکستن قبضه‌ای که طبقه نجیب نسل قدیم بر اهرم‌های قدرت کشور داشتند، بپردازند.

در سال 138 قبل از میلاد، ایالت خودمختار جنوبی Minyue (در فوجیان امروزی ) به ایالت همسایه ضعیفتر Dong'ou (در ژجیانگ امروزی ) حمله کرد. پس از مرگ پادشاه آنها زو ژنفو (驺贞复) در میدان نبرد، دونگو کتک خورده به شدت از دربار هان کمک خواست. پس از یک بحث داغ دادگاه در مورد اینکه آیا پیشنهاد مداخله نظامی برای چنین کشور دست نشانده دوردستی انجام شود، امپراتور وو یک مقام تازه ارتقا یافته یان ژو (严助) را به کوایجی (که در آن زمان هنوز در سوژو قرار داشت ، به جای شائوکسینگ ) اعزام کرد تا پادگان محلی را بسیج کند. با این حال، آمار ببرها ، که برای مجوز استفاده از نیروهای مسلح مورد نیاز بود، در آن زمان در اختیار ملکه بزرگ دواگر دو بود. یان ژو، به عنوان سفیر منصوب امپراتوری، با اعدام یک فرمانده ارتش محلی که از اطاعت از هر دستوری بدون دیدن آمار ببرها خودداری کرد و فرماندار کوایجی را مجبور کرد که ناوگان دریایی بزرگی را برای نجات دونگو بسیج کند ، این مشکل را دور زد . نیروهای مینیو با دیدن اینکه نیروهای برتر هان در راه بودند ترسیدند و عقب نشینی کردند. این یک پیروزی سیاسی بزرگ برای امپراتور وو بود و سابقه استفاده از احکام امپراتور برای دور زدن تعداد ببرها را ایجاد کرد و نیاز به همکاری را از مادربزرگش حذف کرد. البته این بدان معنا نبود که نفوذ و مداخله ملکه بزرگ دواگر دو ناپدید می شود، او یک مانع جدی و غیرقابل عبور و اقتدار رقیب در اداره امپراتور وو تا پایان عمرش بود. اما اکنون با کنترل محکم ارتش امپراتور وو، بقای سیاسی امپراتور وو تضمین شده بود و مادربزرگش یا هر کس دیگری دیگر نمی‌توانستند او را مستقیماً، آسان و سریع از سلطنت تهدید کنند.

در همان سال، وی زیفو، صیغه امپراتور وو، اولین فرزندش را باردار شد، و در واقع نام او را پاک کرد و هر دشمن سیاسی را که قصد استفاده از ناباروری ادعایی او را به عنوان بهانه ای برای حذف او داشتند، ساکت کرد. وقتی این خبر به ایالت هواینان رسید، لیو آن ، که امیدوار بود ناباروری امپراتور جوان وو به او اجازه دهد تا به تخت سلطنت برسد، به حالت انکار رفت و به هرکسی که به او بگوید امپراتور وو هنوز فرزندی ندارد، پاداش داد.

در سال 135 قبل از میلاد، ملکه اعظم دواگر دو درگذشت و آخرین مانع بزرگ در برابر جاه طلبی امپراتور وو برای اصلاحات را از بین برد.

خط زرد نشان دهنده قلمرو تحت امپراتوری Qin (سلسله قبل از هان) است. قلمرو امپراتوری هان (نارنجی تیره) قبل از سلطنت امپراتور وو، قلمرو جدید (نارنجی روشن) در زمان امپراتور وو ( ح.  141–87 قبل از میلاد) فتح شد و بزرگترین گسترش را تحت سلطنت امپراتور وو (با خط قهوه ای عریض مشخص شده) ترکیب کرد. ).

گسترش امپراتوری

فتح جنوب

پس از مرگ ملکه بزرگ دواگر دو در سال 135 قبل از میلاد، امپراتور وو کنترل کامل و بی‌رقیب دولت را در دست داشت. در حالی که مادرش، ملکه دواگر وانگ، و عمویش تیان فن هنوز به شدت تأثیرگذار بودند، آنها نیز از مرگ پیرزن، به ویژه مادر امپراتور وو، سود بردند، اما توانایی مهار اقدامات امپراتور را نداشتند.

امپراتور وو کمپین های نظامی متمرکز بر گسترش سرزمینی را آغاز کرد. این تصمیم تقریباً امپراتوری او را در مراحل اولیه آن نابود کرد. امپراتور وو در واکنش به تهاجمات مرزی با اعزام نیروها، ارتش خود را به همه جهات به جز دریا فرستاد. [9]

فتح Minyue

پس از مانور موفقیت آمیز علیه Minyue در 138 قبل از میلاد، امپراتور وو مردم Dang'an را در منطقه بین رودخانه های یانگ تسه و هوای اسکان داد . در سال 135 قبل از میلاد، مینیو فرصتی دید تا از پادشاه جدید و بی‌تجربه نانیو ، ژائو مو ، استفاده کند . مینیو به همسایه جنوب غربی خود حمله کرد و ژائو مو از دربار هان کمک گرفت.

مجسمه های سرامیکی چینی سواره نظام و پیاده نظام، زره پوش و سپر حامل (با سلاح های گمشده)، از ارتش سفالی یانگجیاوان ، موزه استانی هاینان

امپراتور وو یک نیروی اعزامی آبی خاکی به رهبری وانگ هوی (王恢) و هان آنگو (韩安国) برای مقابله با تهدید مینیو اعزام کرد. دوباره از ترس مداخله هان، لو یوشان (雒余善)، برادر کوچکتر شاه یینگ مینیو، کودتا را با دیگر اشراف مینیو ترتیب داد، برادرش را با نیزه کشت، سر جسد را از تن جدا کرد و سر بریده را به وانگ فرستاد. پس از مبارزات انتخاباتی، مینیو به یک سلطنت دوگانه تقسیم شد: مینیو توسط یک حاکم نیابتی هان، زو چو (驺丑)، و دونگیو (东越) توسط لو یوشان اداره می شد.

با بازگشت سربازان هان از جنگ هان-نانیوئه در 111 قبل از میلاد، دولت هان درباره اقدام نظامی علیه دونگیو بحث کرد. دونگیو، در زمان پادشاه لو یوشان، موافقت کرده بود که به لشکرکشی هان علیه نانیوه کمک کند، اما ارتش دونگیو هرگز به آنجا نرسید، و آب و هوا را مقصر دانست و در عین حال مخفیانه اطلاعات را به نانیوه منتقل کرد. بر خلاف توصیه ژنرال یانگ پو (杨仆)، امپراتور وو راه حل نظامی را رد کرد و نیروهای هان بدون حمله به دونگیو به خانه رسیدند، اگرچه به پادگان های مرزی گفته شد که برای هرگونه درگیری نظامی آماده شوند. پس از اینکه پادشاه یوشان از این موضوع مطلع شد، بیش از حد مطمئن و مغرور شد و با شورش علیه هان ها پاسخ داد و خود را امپراتور اعلام کرد و "ژنرال های هان خوار" خود (吞汉将军) را مأمور کرد تا به مناطق همسایه تحت کنترل هان ها حمله کنند. امپراتور وو که خشمگین شده بود، یک ارتش ترکیبی به رهبری ژنرال هان یو (韩说)، یانگ پو، وانگ ونشو (王温舒) و دو مارکز از تبار یوئه فرستاد . ارتش هان شورش را سرکوب کرد و پس از اینکه پادشاه یوشان سرسختانه از تسلیم امتناع کرد، پادشاهی دونگیو شروع به تکه تکه شدن کرد. عناصر ارتش Dongyue فرار کردند و علیه حاکم خود روی آوردند. در نهایت، پادشاه ایالت دیگر مینیو، زو جوگو (驺居股)، با دیگر اشراف دونگیو توطئه کردند تا پادشاه یوشان را قبل از تسلیم شدن به نیروهای هان بکشند. دو ایالت Minyue و Dongyue سپس به طور کامل تحت حکومت هان ضمیمه شدند.

فتح نانیوه

در سال 135 قبل از میلاد، زمانی که مینیو به نانیو حمله کرد ، نانیوه نیز از هان کمک گرفت، اگرچه احتمالاً قدرت کافی برای دفاع از خود را داشت. امپراتور وو از این ژست بسیار خرسند شد و به دلیل مخالفت یکی از مشاوران کلیدی خود، لیو آن ، یکی از بستگان سلطنتی و شاهزاده هوآینان، یک نیروی اعزامی را برای حمله به مینیو اعزام کرد. اشراف مینیو که از نیروی عظیم چین می ترسیدند، پادشاه خود لو یینگ (骆郢) را ترور کردند و به دنبال صلح بودند. [ نیاز به نقل از ] امپراتور وو سپس با ایجاد پادشاهانی از برادر لو یینگ، لو یوشان (雒余善) و نجیب زاده زو چو (驺丑)، یک سیستم سلطنتی دوگانه را بر مینیو تحمیل کرد، بنابراین از اختلافات داخلی در مینیو اطمینان حاصل کرد. [ نیازمند منبع ]

اگرچه در ابتدا به عنوان یک لشکرکشی تنبیهی توسط امپراتور وو علیه پادشاهی خودمختار نانیوه راه اندازی شد ، کل قلمرو نانیوه (که شامل گوانگدونگ ، گوانگشی و ویتنام شمالی مدرن می شود ) توسط نیروهای نظامی امپراتور فتح شده و تا سال 111 قبل از میلاد به امپراتوری هان ضمیمه شده بود. .

جنگ علیه استپ های شمالی

مجسمه های سرامیکی یک اسب در حال حرکت (پیش زمینه) و یک سواره نظام سوار بر اسب (پس زمینه)، سلسله هان شرقی (25-220 پس از میلاد)

تنش نظامی از مدت ها قبل بین چین و " بربرهای " شمالی وجود داشت ، عمدتاً به این دلیل که زمین های حاصلخیز تمدن کشاورزی مرفه اهداف جذابی را برای عشایر فقیرتر اما نظامی گراتر اسب سوار ارائه می کرد . تهدیدی که به دلیل گسترش امپراتوری شین به سمت شمال برای شیونگنو ایجاد شد، در نهایت منجر به تجمیع بسیاری از قبایل در یک کنفدراسیون شد. [13] پس از پایان مبارزه چو هان ، امپراتور گائو از هان متوجه شد که ملت هنوز به اندازه کافی قوی نیست که بتواند با شیونگنو مقابله کند. بنابراین او به اصطلاح «اتحاد ازدواج» یا «حرین » متوسل شد تا خصومت را کاهش دهد و زمانی را برای «استراحت و بهبودی» ملت بخرد (休养生息). علیرغم تحقیر دوره ای مماشات و ارائه هدایا، مرزهای هان همچنان توسط حملات Xiongnu برای هفت دهه بعد رفت و آمد داشتند. پس از مرگ مادربزرگ قدرتمندش، امپراتور وو تصمیم گرفت که هان چین به اندازه کافی بهبود یافته است تا بتواند از یک جنگ تمام عیار پشتیبانی کند.

او ابتدا سیاست رسمی صلح را با نبرد مای در سال 133 قبل از میلاد پایان داد، که شامل یک طرح شکست خورده برای فریب دادن یک نیروی 30000 شیونگنو در کمین 300000 سرباز هان بود. در حالی که هیچ یک از طرفین متحمل هیچ تلفاتی نشد، شیونگنو با افزایش حملات مرزی خود مقابله به مثل کردند و باعث شد بسیاری در دربار هان امید به صلح با شیونگنو را کنار بگذارند.

شکست عملیات مای، امپراتور وو را بر آن داشت تا دکترین ارتش هان را از جنگ ارابه‌ای دفاعی‌تر سنتی - پیاده‌نظامی به یک جنگ سواره نظام بسیار متحرک و تهاجمی-علیه سواره نظام تغییر دهد. در همان زمان، او افسران گارد سلطنتی خود را گسترش داد و آموزش داد.

پس از یک سری شکست توسط وی چینگ (برادر ناتنی صیغه مورد علاقه امپراتور وو) و برادرزاده وی، هوو کوبینگ بین سال های 127 تا 119 قبل از میلاد، شیونگنو از صحرای اوردوس و کوه های کیلیان اخراج شدند . [14] در نتیجه این تصاحب سرزمینی، سلسله هان با موفقیت جاده ابریشم شمالی را باز کرد و امکان دسترسی مستقیم به تجارت با آسیای مرکزی را فراهم کرد. این همچنین منبع جدیدی از نژادهای اسب با کیفیت بالا از آسیای مرکزی، از جمله اسب معروف فرغانه (اجداد آخال تکه مدرن ) را فراهم کرد که ارتش هان را بیشتر تقویت کرد. سپس امپراتور وو این دارایی استراتژیک را با ایجاد پنج فرماندهی و ساخت یک دیوار مستحکم در امتداد مرز کریدور هکسی تقویت کرد و منطقه را با 700000 سرباز چینی مستعمره کرد. [15]

نبرد موبی (119 قبل از میلاد) شاهد حمله نیروهای هان به مناطق شمالی صحرای گوبی بود . [16] این دو ژنرال مبارزات انتخاباتی را به سمت کوه‌های Khangai رهبری کردند ، جایی که آنها Chanyu را مجبور کردند که از شمال صحرای گبی فرار کنند، [17] و سپس از صحرای گبی خارج شوند. [18]

شیونگنو که بی‌ثبات شده بودند و نگران حملات بیشتر هان بودند، به سمت شمال به سمت مناطق سیبری عقب‌نشینی کردند ، جایی که به دلیل تلف شدن دام‌ها از آب و هوای خشن دچار گرسنگی شدند. با این حال، نبرد برای نیروهای هان نیز پرهزینه بود، که تقریباً 80٪ از اسب های جنگی خود را از دست دادند. هزینه‌های جنگ باعث شد تا دولت مرکزی هان مالیات‌های جدیدی را وضع کند و بار بر دوش متوسط ​​دهقانان افزایش یابد و سرشماری جمعیت امپراتوری کاهش قابل توجهی از قحطی‌ها و فرار مردم برای اجتناب از پرداخت مالیات را نشان داد.

تهاجم به شبه جزیره کره

صحنه‌ای از نمونه‌های تاریخی فرزندسالاری که با یکدیگر گفتگو می‌کنند، آثار هنری نقاشی چینی روی یک جعبه سبد لاکی ، که از یک مقبره شرقی هان از منطقه فرماندهی للنگ چین در کره شمالی امروزی حفاری شده است.

امپراتور وو حمله ای به شبه جزیره کره شمالی انجام داد و فرماندهی Canghai را تأسیس کرد ، اما در 126 قبل از میلاد آن را رها کرد. برخی از مستعمرات نظامی تأسیس شده در آن زمان تا قرن 4 باقی ماندند و آثار باستانی مختلف مخصوصاً به خوبی حفظ شده را پشت سر گذاشتند. [9] پس از فتح نانیوه در 111 قبل از میلاد، امپراتور وو حمله دومی را به شبه جزیره کره انجام داد و تا سال 108 قبل از میلاد فتح هان بر گوجوسئون در کره شمالی و منچوری کنونی را تکمیل کرد . [19] استعمارگران چینی هان در فرماندهی ژوانتو و للنگ در کره شمالی بعداً با حملات مکرر پادشاهی گوگوریو و بویئو مبارزه کردند . با این حال، آنها در طول قرن ها عمدتاً در روابط تجاری مسالمت آمیز با مردمان کره ای اطراف ، که به تدریج و به طور قابل توجهی تحت تأثیر فرهنگ چینی قرار گرفتند، درگیر شدند . [20]

دیپلماسی و اکتشاف

امپراتور وو در حال اعزام ژانگ کیان به آسیای مرکزی از 138 تا 126 قبل از میلاد، نقاشی دیواری غارهای موگائو ، 618-712 پس از میلاد.

کاوش در Xiyu برای اولین بار در سال 139 قبل از میلاد آغاز شد، زمانی که امپراتور وو به ژانگ کیان مأموریت داد تا پادشاهی Yuezhi را که توسط Xiongnu از منطقه مدرن گانسو اخراج شده بود، جستجو کند . قرار بود ژانگ با وعده کمک نظامی هان، پادشاهی را به بازگشت به سرزمین های اجدادی خود ترغیب کند، به این منظور که نیروهای یوئژی علیه شیونگنو بجنگند. ژانگ بلافاصله پس از ورود به صحرا توسط شیونگنو دستگیر شد، اما توانست در حدود 129 قبل از میلاد فرار کند و در نهایت به یوئژی رسید، که در آن زمان به سمرقند نقل مکان کرده بود . در حالی که یوئژی از بازگشت امتناع کرد، این کشور و چندین پادشاهی دیگر در منطقه، از جمله دایوان ( کوکند ) و کانجو روابط دیپلماتیک با هان برقرار کردند. ژانگ توانست گزارش خود را به امپراتور وو برساند که در سال 126 قبل از میلاد به پایتخت چانگان پس از اسارت دوم و کوتاه‌تر توسط شیونگنو بازگشت. پس از اینکه شاهزاده هونکسی منطقه گانسو را تسلیم کرد، مسیر زییو روشن شد و سفارتخانه های منظم بین پادشاهی هان و ژیو آغاز شد.

امپراتور وو سفیران خود را به پادشاهی دیان در یوننان فرستاد. مجسمه برنزی که مردم دیان را به تصویر می کشد، قرن سوم قبل از میلاد.

یکی دیگر از طرح های توسعه، این طرح به سمت جنوب غربی، با هدف فتح نهایی نانیو، که به عنوان یک دست نشانده غیرقابل اعتماد تلقی می شد، انجام شد. طرح این بود که ابتدا پادشاهی قبیله‌ای جنوب غربی را تسلیم کنند - که بزرگترین آنها یلانگ ( زونی مدرن ، گوئیژو) بود - تا مسیری برای حمله با خنجر بالقوه به نانیوه ایجاد شود. تانگ منگ، سفیر هان (唐蒙) توانست با دادن هدایایی به پادشاهان خود، تسلیم این پادشاهی‌های قبیله‌ای را تضمین کند. امپراتور وو فرماندهی Jianwei (犍为، مقر در یبین مدرن ، سیچوان) را برای حکومت بر قبایل ایجاد کرد، اما در نهایت پس از ناتوانی در مقابله با شورش های محلی، آن را رها کرد. بعداً، پس از بازگشت ژانگ کیان از منطقه غربی، بخشی از گزارش او نشان داد که سفارتخانه ها می توانند با عبور از پادشاهی های جنوب غربی، راحت تر به شندو (هند) و آنکسی ( پارتی ) برسند. با تشویق این گزارش، امپراتور وو در سال 122 قبل از میلاد سفیران فرستاد تا سعی کنند یلانگ و دیان ( یوننان شرقی مدرن ) را دوباره متقاعد کنند که تسلیم شوند.

دین

هان گائوزو ، بنیانگذار سلسله هان، مذهبیون شمن را از ناحیه ایالت سابق جین (در ناحیه استان مدرن شانشی ) به عنوان کارگزاران رسمی مذهبی امپراتوری جدید خود منصوب کرده بود. [21] امپراتور وو الوهیت تای یی (یا دونگ هوانگ تای یی) را می پرستید، [22] خدایی که توسط مشاوران شمن خود به او معرفی شد و توانستند تجربه داشتن این خدا را برای او فراهم کنند. موجودات معنوی، مانند استاد سرنوشت، سی مینگ ) به حضور او احضار شدند. [23] امپراتور حتی تا آنجا پیش رفت که در سال 118 قبل از میلاد یک کلیسای کوچک «خانه زندگی» ( شو گونگ ) را در مجموعه کاخ Ganquan خود (در Xianyang امروزی ، Shaanxi) به طور خاص برای این منظور ساخت. [24] یکی از مراسم مذهبی که امپراتور وو سازماندهی کرد، قربانی حومه بود، [22] و نوزده سرود با عنوان سرودهایی برای استفاده در قربانی حومه در ارتباط با این مراسم مذهبی نوشته شد و در زمان سلطنت وو منتشر شد. [25]

همچنین در این زمان بود که امپراتور وو شروع به نشان دادن شیفتگی به جاودانگی کرد . او شروع به معاشرت با شعبده‌بازانی کرد که ادعا می‌کردند اگر می‌توانستند مواد لازم را بیابند، می‌توانند قرص‌های الهی بسازند که جاودانگی را به ارمغان می‌آورد. با این حال، او خود استفاده دیگران از جادو را به شدت مجازات کرد. به عنوان مثال، در سال 130 قبل از میلاد، زمانی که جادوگر چو فو سعی کرد به ملکه چن نزدیک شود تا به او جادوگری و طلسم های عشق را آموزش دهد تا همسر وی را نفرین کند و محبت های امپراتور وو را به دست آورد، ژانگ تانگ را فرستاد تا چو فو را برای جادوگری اعدام کند، که در آن غیرقانونی بود. زمان

استبداد در خانه

تقریباً در همان زمان، امپراتور وو، شاید به عنوان نشانه ای از آنچه که به وجود می آمد، شروع به اعتماد به مقامات حکومتی کرد که در مجازات خود سختگیر بودند و معتقد بود که چنین سختگیری مؤثرترین روش برای حفظ نظم اجتماعی خواهد بود و بنابراین قرار دادن این مقامات در قدرت برای مثال، یکی از این مقامات، یی زونگ (义纵)، فرماندار فرماندهی دینگ شیانگ (بخشی از هوهوت مدرن ، مغولستان داخلی) شد و 200 زندانی را اعدام کرد، حتی اگر جنایات مرگ مرتکب نشده باشند. او سپس دوستان آنها را که اتفاقاً ملاقات کرده بودند اعدام کرد. در سال 122 قبل از میلاد، لیو آن ، شاهزاده Huainan (یک مشاور مورد اعتماد امپراتور وو و برادرش لیو سی (刘赐)، شاهزاده هنگشان، متهم به طراحی خیانت شدند. آنها خودکشی کردند. خانواده‌های آنها و بسیاری از همدستان‌های متهم اعدام شدند. اقدامات مشابهی علیه سایر شاهزادگان رعیت انجام شد و در پایان سلطنت، همه پادشاهی های تابعه از نظر سیاسی و نظامی ناتوان شده بودند. [26]

یک اعدام غیرقانونی مشهور در سال 117 قبل از میلاد اتفاق افتاد، زمانی که وزیر کشاورزی یان یی (颜异) به دروغ متهم به ارتکاب جنایت شد، اگرچه او در واقع هدف قرار گرفت زیرا قبلاً با مخالفت با طرحی برای اخاذی مضاعف امپراتور را آزار داده بود. خارج از شاهزاده ها و مارکزها یان به دلیل "افترای داخلی" امپراتور اعدام شد و این باعث ترس و ترس مقامات و تملق از امپراتور شد.

گسترش بیشتر سرزمینی، پیری و پارانویا

با شروع حدود 113 قبل از میلاد، امپراتور وو شروع به نشان دادن نشانه های بیشتری از سوء استفاده از قدرت خود کرد. او شروع به گشت و گذار بی وقفه در فرماندهی ها کرد، در ابتدا در نزدیکی چانگان ، اما بعداً به مکان های بسیار دورتر گسترش یافت، و خدایان مختلف را در راه پرستش کرد، شاید دوباره در جستجوی جاودانگی . او همچنین جادوگرانی داشت که آنها را با چیزهای بزرگی تجلیل می کرد. در یک مورد، او حتی یکی از آنها را یک مارکس ساخت و دخترش، بزرگترین شاهزاده وی، را با او ازدواج کرد. آن شعبده باز، لوان دا ، بعداً به عنوان یک کلاهبردار افشا شد و اعدام شد. مخارج امپراطور وو در این تورها و ماجراهای جادویی فشار زیادی بر خزانه ملی وارد کرد و مشکلاتی را برای مناطقی که وی از آنها بازدید کرد ایجاد کرد و دو بار باعث شد تا فرمانداران فرماندهان پس از اینکه نتوانستند کل قطار امپراتور را تامین کنند خودکشی کنند.

ارتش سفالی یانگجیاوان مجسمه های سرامیکی سربازان، اعم از پیاده نظام و سواره نظام، دوره هان غربی، موزه تاریخ شانشی ، شیان

در سال 112 قبل از میلاد، بحرانی در پادشاهی نانیوه ( گوانگدونگ ، گوانگشی و ویتنام شمالی امروزی ) شروع شد که منجر به مداخله نظامی شد. در آن زمان، پادشاه ژائو زینگ و مادرش ملکه دواگر جیو (樛太后) - یک زن چینی که پدر ژائو زینگ، ژائو یینگچی در زمانی که او به عنوان سفیر در هان خدمت می کرد با او ازدواج کرده بود - هر دو طرفدار پیوستن به هان بودند. لو جیا (吕嘉)، نخست وزیر ارشد، که می خواست استقلال پادشاهی را حفظ کند، با این مخالفت شد. ملکه دواگر جیو سعی کرد سفیران چین را ترغیب کند که لو را بکشند، اما سفیران چین در انجام این کار مردد بودند. هنگامی که امپراتور وو یک نیروی 2000 نفری به رهبری هان کیانکیو (韩千秋) و برادر ملکه دواگر جیو، جیو لو (樛乐) را برای کمک به پادشاه و ملکه فرستاد، لو کودتا کرد و پادشاه را به خدمت گرفت. و ملکه ملکه کشته شد. لو سپس پسر دیگری از ژائو ینگچی به نام ژائو جیانده را پادشاه کرد و به نابودی نیروهای هان به رهبری هان و جیو ادامه داد. چند ماه بعد، امپراتور وو دستور حمله پنج جانبه را به نانیوه داد. در سال 111 قبل از میلاد، نیروهای هان، پایتخت نانیوه، پانیو (番禺، گوانگژو امروزی ) را تصرف کردند و کل قلمرو نانیوه را به هان ضمیمه کردند و ده فرماندهی تأسیس کردند.

در همان سال، یکی از هم‌پادشاهان مینیو ( فوجیان امروزی )، لو یوشان، از اینکه هان بعداً به پادشاهی او حمله کند می‌ترسید و یک حمله پیشگیرانه علیه هان انجام داد و تعدادی از شهرها را در نانیوی سابق و در منطقه تسخیر کرد. سایر فرماندهان مرزی در سال 110 قبل از میلاد، تحت فشار نظامی هان، هم‌پادشاه لو یوشان، لو جوگو (骆居古) او را ترور کرد و پادشاهی را به هان تسلیم کرد. با این حال، امپراتور وو در قلمرو سابق مینیو فرماندهی ایجاد نکرد. در عوض، او مردم آن را به منطقه ای بین رودخانه های یانگ تسه و هوآی منتقل کرد .

بعداً در همان سال، امپراتور وو، با هزینه گزاف، مراسم باستانی فنگ و شان فنگشان (封禅) را در کوه تای به انجام رساند . این شامل پرستش آسمان و زمین و احتمالاً درخواستی مخفیانه از خدایان آسمان و زمین برای جستجوی جاودانگی بود. او سپس فرمان داد که هر پنج سال یک بار برای تکرار مراسم به کوه تای بازگردد، اما این کار را فقط یک بار در سال 98 قبل از میلاد انجام داد. کاخ های زیادی برای او و شاهزادگان ساخته شد تا دوره های پیش بینی شده مراسم را در خود جای دهد.

در همین زمان بود که در واکنش به مخارج کلان امپراتور وو که خزانه ملی را تمام کرده بود، وزیر کشاورزی او سانگ هونگ یانگ طرحی را در نظر گرفت که بسیاری از سلسله ها بعداً تکرار خواهند کرد: ایجاد انحصارات ملی برای نمک و آهن . خزانه داری ملی سایر کالاهای مصرفی را زمانی که قیمت ها پایین بود خریداری می کرد و زمانی که قیمت ها بالا بود آنها را به سود می فروخت، بنابراین خزانه را دوباره پر می کرد و در عین حال مطمئن بود که نوسان قیمت خیلی زیاد نخواهد بود.

در سال 109 قبل از میلاد، امپراتور وو یک کمپین گسترش سرزمینی دیگر را آغاز کرد . نزدیک به یک قرن قبل از آن، یک ژنرال چینی به نام ویمان تاج و تخت گوخوسئون را به دست گرفته بود و ویمان چوسون را در وانگگئوم-سئونگ ، ( پیونگ یانگ امروزی ) تأسیس کرد ، که به یک رعیت اسمی هان تبدیل شد. هنگامی که نوه ویمان، پادشاه اوجئو از اجازه دادن به سفیران جین برای رسیدن به چین از طریق قلمرو او خودداری کرد، امپراتور وی یک سفیر She He (涉何) را به Wanggeom فرستاد تا در مورد حق عبور با پادشاه Ugeo مذاکره کند، اما پادشاه Ugeo نپذیرفت و یک ژنرال داشت. اسکورت او به قلمرو هان. وقتی آنها به مرزهای هان نزدیک شدند، او ژنرال را ترور کرد و به امپراتور وو ادعا کرد که چوسون را در نبرد شکست داده است. امپراتور وو که از فریب خود بی خبر بود، او را فرمانده نظامی فرماندهی لیائودانگ ( لیائونینگ مرکزی مدرن ) کرد. پادشاه اوجئو که آزرده شده بود به لیادونگ یورش برد و او را کشت. در پاسخ، امپراتور وو دستور حمله دو طرفه (یکی از راه خشکی و دیگری از طریق دریا) را به چوسون داد. در ابتدا، چوسون پیشنهاد داد تا دست نشانده شود، اما مذاکرات صلح با امتناع نیروهای چینی از اجازه دادن به نیروی چوسون برای اسکورت ولیعهد خود به چانگان برای ادای احترام به امپراتور وو، شکست. هان در سال 108 قبل از میلاد سرزمین های چوسون را تصرف کرد و چهار فرماندهی تأسیس کرد.

همچنین در سال 109 قبل از میلاد، امپراتور وو یک نیروی اعزامی را علیه پادشاهی دیان ( یوننان شرقی امروزی ) فرستاد و برای فتح آن برنامه ریزی کرد. هنگامی که پادشاه دیان تسلیم شد، به قلمرو هان ادغام شد و پادشاه دیان اجازه داشت تا قدرت و عنوان سنتی خود را حفظ کند. امپراتور وو پنج فرماندهی را بر دیان و سایر پادشاهی های مجاور ایجاد کرد.

در سال 108 قبل از میلاد، امپراتور وو ژنرال ژائو پونو (赵破奴) را برای لشکرکشی به ژیو فرستاد و پادشاهی لولان را در مرز شمال شرقی صحرای تاکلاماکان و چشی ( منطقه تورپان امروزی ، سین کیانگ ) وادار به تسلیم کرد. در سال 105 قبل از میلاد، امپراتور وو یک شاهزاده خانم را از یک خط امپراتوری وثیقه دورافتاده به کونمو (昆莫)، پادشاه ووسون ( حوضه ایسیک کول ) برای ازدواج داد و او بعداً با نوه و جانشین او Qinqu (芩娶) ازدواج کرد و یک اتحاد قوی و پایدار بین هان و ووسون. پادشاهی های مختلف Xiyu نیز روابط خود را با هان تقویت کردند. جنگ بدنام هان علیه پادشاهی نزدیک دایوان ( کوکند ) در 104 قبل از میلاد شروع شد. دایوان از تسلیم شدن به فرمان امپراتور وو برای تسلیم بهترین اسب هایش امتناع کرد، سفیران امپراتور وو پس از امتناع پادشاه دایوان هنگامی که به پادشاه دایوان توهین کردند اعدام شدند. امپراتور وو لی گوانگلی ، برادر صیغه لیدی لی ، را به عنوان ژنرال مأمور کرد تا جنگ علیه دایوان را هدایت کند . در سال 103 قبل از میلاد، ارتش 26000 نفری لی گوانگلی (20000 سواره نظام چینی و 6000 سوار استپی)، [27] بدون تدارکات کافی، در برابر دایوان متحمل شکست تحقیرآمیزی شد، اما در سال 102 قبل از میلاد، لی با ارتش جدیدی متشکل از 60000 نفر، [2]. توانست با قطع منابع آب شهر، پایتخت خود را محاصره ویرانگری کند و دایوان را مجبور کرد 3000 اسب ارزشمند خود را تسلیم کند. [28] این پیروزی هان باعث ترس بیشتر پادشاهی های Xiyu شد تا تسلیم شوند.

جزئیات دستگاه بخور طلاکاری شده توسط امپراتور وو به عنوان هدیه امپراتوری به وی چینگ داده شده است. موزه تاریخ شانشی

امپراتور وو همچنین تلاش کرد تا شیونگنو را بترساند تا تسلیم شود، اما با وجود اینکه مذاکرات صلح در جریان بود، شیونگنو هرگز در طول سلطنت امپراتور وو به رعیت هان تن نداد. در سال 103 قبل از میلاد، چانیو ار ژائو پونو را محاصره کرد و کل ارتش او را به اسارت گرفت - اولین پیروزی بزرگ شیونگنو از زمانی که وی چینگ و هو کوبینگ تقریباً چانیو را در 119 قبل از میلاد تصرف کردند. با این حال، پس از پیروزی هان بر دایوان در 102 قبل از میلاد، شیونگنو نگران شد که هان بتواند در مقابل آن تمرکز کند و پیشنهادات صلح را انجام داد. مذاکرات صلح زمانی با شکست مواجه شد که معاون سفیر هان، ژانگ شنگ (张胜) کشف شد که برای ترور چانیو کیدیهو (且鞮侯) توطئه کرده است. سفیر، سو وو که بعدها معروف شد ، به مدت دو دهه در بازداشت بود. در سال 99 قبل از میلاد، امپراتور وو نیروی اعزامی دیگری را با هدف له کردن شیونگنو مأمور کرد، اما هر دو شاخه نیروهای اعزامی شکست خوردند. نیروهای لی گوانگلی به دام افتادند اما توانستند خود را آزاد کنند و عقب نشینی کنند، در حالی که لی لینگ ، نوه لی گوانگ، پس از محاصره شدن توسط نیروهای شیونگنو، در پایان تسلیم شد. یک سال بعد، امپراتور وو، با دریافت گزارشی مبنی بر اینکه لی لینگ در حال آموزش سربازان شیونگنو است، قبیله لی را اعدام کرد.

علاوه بر این، امپراتور وو قبلاً از مورخ مشهور سیما کیان کینه داشت، زیرا شیجی سیما [29] آنقدر که امپراتور وو می‌خواست برای امپراتور وو و پدرش امپراتور جینگ چاپلوس نبود ، بنابراین امپراتور وو سیما کیان را اخته کرد.

در سال 106 قبل از میلاد، امپراتور وو به منظور سازماندهی بیشتر مناطق، از جمله امپراتوری قبلی موجود و مناطق تازه فتح شده، امپراتوری را به 13 استان ( ژو ، 州)، اما بدون فرمانداران یا دولت های استانی تقسیم کرد. در عوض، او برای هر استان یک ناظر تعیین کرد که برای بررسی فساد و نافرمانی با دستورات شاهنشاهی، به طور متناوب از فرماندهان و ادارات استان بازدید می کرد.

در سال 104 قبل از میلاد، امپراتور وو کاخ مجلل جیانژانگ (建章宮) را ساخت - ساختاری عظیم که قرار بود او را به خدایان نزدیک‌تر کند. او بعداً به‌جای کاخ سنتی وایانگ ، که شیائو او در زمان امپراتور گائو ساخته بود، منحصراً در آن کاخ اقامت کرد .

در حدود 100 سال قبل از میلاد، به دلیل مالیات و بارهای سنگین نظامی که توسط لشکرکشی های نظامی بی وقفه امپراتور وو و هزینه های مجلل تحمیل شده بود، شورش های دهقانی زیادی در سراسر امپراتوری رخ داد. امپراتور وو فرمانی صادر کرد که هدف آن سرکوب شورش های دهقانی بود: او مقاماتی را که فرماندهانشان شورش های دهقانی سرکوب نشده را مسئول جان خود می دانستند. با این حال، این فرمان دقیقاً نتیجه معکوس داشت، زیرا سرکوب همه شورش ها غیرممکن شد، مقامات صرفاً وجود شورش ها را پنهان می کردند. او بسیاری از افرادی را که سکه های جعلی می ساختند اعدام کرد. [30]

در سال 96 قبل از میلاد، یک سری آزار و شکنجه جادوگری آغاز شد. امپراتور وو که به خاطر کابوس شلاق زدن توسط عروسک های کوچک چوبی و مشاهده یک قاتل بی ردپای (احتمالاً توهم) پارانویا شده بود، دستور داد تحقیقات گسترده ای با مجازات های سخت انجام شود. تعداد زیادی از مردم، که بسیاری از آنها مقامات عالی رتبه بودند، به جادوگری متهم و اعدام شدند، معمولاً همراه با کل قبیله خود. [31] اولین محاکمه با برادر زن بزرگ امپراطور وی زیفو، گونگسون او (公孫賀، نخست وزیر در آن زمان) و پسرش گونگسون جینگ‌شنگ (公孫敬聲، همچنین یک مقام امپراتوری، اما تحت بازداشت اتهامات فساد) به سرعت منجر به اعدام کل قبیله آنها می شود. همچنین در این فاجعه دو خواهر بزرگ ولیعهد جو، پرنسس یانگشی (陽石公主، که گفته می‌شود با پسر عمویش گونگسون جینگ‌شنگ رابطه عاشقانه داشت) و پرنسس ژویی (諸邑公主) و همچنین پسر عمویش وی کانگ گرفتار شدند.衛伉، پسر ارشد ژنرال فقید وی چینگ )، که همگی به جادوگری متهم شدند و در سال 91 قبل از میلاد اعدام شدند. این آزار و شکنجه های جادوگری بعداً در مبارزات متوالی در هم آمیخته شد و به یک فاجعه بزرگ تبدیل شد.

شورش ولیعهد جو

در سال 94 قبل از میلاد، کوچکترین پسر امپراتور وو، لیو فولینگ، از صیغه مورد علاقه او، لیدی گویی (همسر ژائو) به دنیا آمد. امپراتور وو از داشتن فرزندی در سنین بالا (62 ساله) به وجد آمده بود و از آنجایی که همسر ژائو ظاهراً حاملگی 14 ماهه داشت (همانند امپراتور اسطوره ای یائو )، او نام دروازه قصر همسر ژائو را "دروازه ای از" گذاشت. مادر یائو." این به این گمانه‌زنی منجر شد که امپراتور، به دلیل علاقه‌اش به همسر ژائو و شاهزاده فولینگ، می‌خواست لیو فولینگ را به جای ولیعهد کند. در حالی که هیچ مدرکی وجود نداشت که او واقعاً قصد انجام کاری را داشته باشد، طی چند سال آینده، توطئه هایی علیه ولیعهد جو و مادرش امپراتور وی به وجود آمد که الهام گرفته از چنین شایعاتی بود.

تا این مرحله، یک رابطه صمیمانه اما به نوعی شکننده بین امپراتور وو و ولیعهدش که شاید آنطور که پدرش می‌خواست جاه‌طلب نبود، وجود داشت. با بزرگتر شدن، امپراتور کمتر جذب مادر جو، امپراطور وی زیفو شد ، اگرچه همچنان به او احترام می‌گذاشت و او چنان قدرت مطلقی بر امور کاخ داشت که امپراتور وو برخلاف آنچه که می‌گفت، هیچ گزارشی از ملکه وی نخواست. رسم و قانونی که امپراتورها از امپراتورها می خواستند هر پنج روز یک بار در مورد اقدامات مهم در مورد خانه و خانواده سلطنتی گزارش دهند. هنگامی که او پایتخت را ترک کرد، امپراتور اختیارات را به ولیعهد جو تفویض کرد. با این حال، در نهایت، این دو شروع به اختلاف نظر در مورد سیاست کردند، جو که طرفدار نرمش بود و مشاوران وو (مقامات خشن و گاهی فاسد) مخالف آن را تشویق کردند. پس از مرگ وی چینگ در سال 106 قبل از میلاد و اعدام گونگسون هی، شاهزاده جو هیچ متحد قوی ای در دولت نداشت. سپس مقامات دیگر شروع به بدنام کردن و توطئه علیه او کردند. در همین حال، امپراتور وو بیشتر و بیشتر منزوی می‌شد و وقت خود را با صیغه‌های جوان می‌گذراند و اغلب برای جو یا وی در دسترس نبود.

توطئه کنندگان علیه شاهزاده جو شامل جیانگ چونگ (江充)، رئیس جدید اطلاعات مخفی، که یک بار پس از دستگیری یکی از دستیارانش به دلیل استفاده نادرست از حق تقدم امپراتوری، با جو درگیر شده بود. یکی دیگر از توطئه کنندگان سو ون (蘇文)، خواجه ارشد مسئول مراقبت از صیغه های امپراتوری بود، که قبلاً اتهامات نادرستی را علیه جو مطرح کرده بود و ادعا می کرد که از بیماری وو خوشحال است و با یکی از صیغه های کوچک رابطه زنا دارد.

جیانگ و دیگران اتهامات زیادی را به جادوگری علیه افراد مهم دربار هان مطرح کردند. جیانگ و سو تصمیم گرفتند از جادوگری به عنوان بهانه ای برای حرکت علیه خود شاهزاده جو استفاده کنند. با تایید امپراتور وو که در آن زمان در کاخ گانکوان بود ، جیانگ در قصرهای مختلف جستجو کرد، ظاهراً به دنبال وسایل جادوگری بود، و در نهایت به کاخ شاهزاده جو و ملکه وی رسید. در حالی که کاخ‌ها را با حفاری‌های فشرده به‌طور کامل سطل زباله می‌کرد، او مخفیانه عروسک‌های جادوگری و تکه‌های پارچه‌ای با نوشته‌های مرموز کاشت. وی سپس اعلام کرد که در حین بازرسی اقلام را در آنجا پیدا کرده است. شاهزاده جو شوکه شد، چون می دانست که قاب شده است. معلم او شی د (石德)، با استناد به داستان یینگ فوسو از سلسله‌ی کین، احتمال مرگ امپراتور وو را مطرح کرد و به شاهزاده جو پیشنهاد کرد که برای مبارزه با توطئه‌گران قیام آغاز کند. شاهزاده جو در ابتدا تردید داشت و می خواست به کاخ گانکوان برود تا در برابر پدرش از خود دفاع کند. اما وقتی متوجه شد که پیام رسان جیانگ در راه بوده اند، تصمیم گرفت به پیشنهاد شی عمل کند.

شاهزاده جو فردی را فرستاد تا خود را به عنوان پیام آور امپراتور وو جا بزند تا جیانگ و دیگر توطئه گران را جذب و دستگیر کند. سو فرار کرد، اما جو جیانگ را به خرابکاری در رابطه اش با پدرش متهم کرد و شخصا جیانگ را کشت. جو با حمایت مادرش، نگهبانان، غیرنظامیان و زندانیان خود را برای دفاع از خود به خدمت گرفت.

سو به کاخ گانکوان گریخت و شاهزاده جو را به خیانت متهم کرد. امپراتور وو، که باور نداشت و به درستی (در این مرحله) معتقد بود که شاهزاده جو فقط از جیانگ عصبانی شده است، یک قاصدی را به چانگان فرستاد تا شاهزاده جو را احضار کند. پیام رسان جرأت نکرد به چانگان برود، اما در عوض بازگشت و به امپراتور وو گزارش نادرستی داد که شاهزاده جو در حال انجام کودتا است. امپراتور وو خشمگین به برادرزاده خود، نخست وزیر لیو کومائو (刘屈犛) دستور داد تا شورش را سرکوب کند.

دو طرف به مدت پنج روز در خیابان‌های چانگان با هم جنگیدند ، اما نیروهای لیو کومائو پس از اینکه مشخص شد شاهزاده جو مجوز پدرش را ندارد، پیروز شدند. شاهزاده جو پس از شکست مجبور به فرار از پایتخت شد و تنها با دو پسرش و تعدادی محافظ شخصی همراه بود. به غیر از نوه لیو بینگی ، که به سختی یک ماه داشت و به زندان انداخته شد، سایر اعضای خانواده او رها شدند و کشته شدند. مادرش، ملکه وی، زمانی که امپراتور وو مقاماتی را برای برکناری او فرستاد، خودکشی کرد. اجساد آنها بی احتیاطی در مزارع بدون علامت قبرهای مناسب دفن شد. حامیان شاهزاده جو به طرز وحشیانه ای سرکوب شدند و غیرنظامیانی که به ولیعهد کمک می کردند تبعید شدند. حتی تیان رن (田仁)، دروازه بان رسمی شهر که مانع فرار شاهزاده جو نشد، و رن آن (任安)، فرمانده ارتش که تصمیم گرفت فعالانه در سرکوب شرکت نکند، متهم به همدردی و اعدام شدند.

امپراتور وو همچنان خشمگین بود و دستور داد شاهزاده جو را ردیابی کنند. پس از اینکه یک مقام جوان، لینگهو مائو (令狐茂) جان خود را به خطر انداخت تا از جانب شاهزاده جو صحبت کند، خشم امپراتور وو شروع به فروکش کرد. با این حال، او منتظر بود تا برای شاهزاده جو عفو صادر کند.

شاهزاده جو به شهرستان هو (湖縣، در Sanmenxia امروزی ، هنان) فرار کرد و به خانه یک خانواده دهقانی فقیر پناه برد. شاهزاده با علم به اینکه میزبانان خوش قلب آنها هرگز نمی توانند مخارج روزانه بسیاری از مردم را تامین کنند، از یک دوست قدیمی که در آن نزدیکی زندگی می کرد کمک گرفت. با این حال، این حرکت محل اختفای آنها را فاش کرد و به زودی توسط مقامات محلی که مشتاق دریافت جایزه بودند، ردیابی شد. شاهزاده که توسط نیروها محاصره شده بود و هیچ شانسی برای فرار نمی دید، خود را حلق آویز کرد. دو پسر او و خانواده ای که آنها را در خود جای داده بودند، پس از اینکه سربازان دولتی در نهایت وارد حیاط شدند و همه را کشتند، با او جان باختند. دو مقام محلی که رهبری این حمله را بر عهده داشتند، ژانگ فوچانگ (張富昌) و لی شو (李寿)، برای بردن جسد شاهزاده به چانگان وقت تلف نکردند تا از امپراتور جایزه بگیرند. امپراتور وو، اگرچه از شنیدن مرگ پسرش بسیار ناراحت شد، اما مجبور شد به وعده خود عمل کند و به مقامات پاداش دهد.

اواخر سلطنت و مرگ

مقبره وو از هان در مائولینگ .

حتی پس از مرگ جیانگ چونگ و شاهزاده جو، شکار جادوگران ادامه یافت و همراه با حسادت وی زیفو منجر به اعدام خانواده لی به اتهام خیانت شد. ژنرال لی گوانگلی با بی کفایتی نظامی خود باعث خسارات غیرضروری شد. در سال 90 قبل از میلاد، زمانی که لی به کارزاری علیه شیونگنو گماشته شده بود، خواجه‌ای به نام گوو رانگ (郭穰) افشا کرد که چگونه لی و متحد سیاسی‌اش، نخست‌وزیر لیو کومائو، برای استفاده از جادوگری امپراتور وو توطئه می‌کردند. لیو و خانواده اش بلافاصله دستگیر و سپس اعدام شدند. خانواده لی نیز پس از اینکه لی لینگ خیانتکار به شیونگنو پناهنده شد، بازداشت و سپس اعدام شدند. لی، پس از اطلاع از این خبر، از تاکتیک های مخاطره آمیزی برای مقابله با امپراتور وو استفاده کرد، اما زمانی که برخی از افسران ارشد او شورش کردند، شکست خورد. در هنگام عقب نشینی، نیروهای شیونگنو در کمین او قرار گرفتند. او به شیونگنو فرار کرد و امپراتور وو بلافاصله بعد از آن قبیله لی را به جرم خیانت اعدام کرد . حتی در درون شیونگنو، لی خود نیز با دیگر خائنان هان، به ویژه وی لو (衛律)، که به شدت نسبت به میزان لطف چانیو که لی به عنوان یک فراری جدید و سرشناس به دست آورده بود، حسادت می‌کرد.

در این زمان، امپراتور وو متوجه شد که اتهامات جادوگری اغلب اتهامات نادرستی است، به ویژه در رابطه با شورش ولیعهد. در سال 92 قبل از میلاد، زمانی که تیان کیانکیو ، ناظر معبد امپراتور گائو ، گزارشی نوشت و ادعا کرد که امپراتور گائو در خواب به او گفته است که شاهزاده جو باید حداکثر تازیانه زده می‌شد، نه اینکه کشته می‌شد، امپراتور وو در مورد آن مکاشفه شد. چیزی که منجر به شورش پسرش شده بود. او سو را سوزاند و خانواده جیانگ را اعدام کرد. او همچنین تیان را به نخست وزیری رساند. اگرچه او ادعا می کرد که به شدت دلتنگ شاهزاده جو است (او حتی یک قصر و یک محراب برای پسر متوفی خود به نشانه اندوه و پشیمانی ساخت)، اما در این زمان وضعیتی را که تنها بازماندگان شاهزاده جو، لیو بینگی ، از بین رفتند ، اصلاح نکرد. در کودکی در زندان

با تغییر شدید صحنه سیاسی، امپراتور وو علناً از کل ملت در مورد اشتباهات سیاست گذشته خود عذرخواهی کرد، ژستی که در تاریخ به عنوان فرمان توبه لونتای (輪台悔詔) شناخته می شود. تیان نخست وزیری که او منصوب کرد طرفدار بازنشستگی نیروها و کاهش سختی ها بر مردم بود. تیان همچنین کشاورزی را ترویج کرد و چندین کارشناس کشاورزی به اعضای مهم دولت تبدیل شدند. جنگ ها و گسترش سرزمینی به طور کلی متوقف شد. این سیاست ها و آرمان ها توسط ولیعهد جو مورد حمایت قرار گرفت و سرانجام سال ها پس از مرگ او محقق شد.

داستان جین میدی . معبد وو لیانگ، جیاکسیانگ، استان شاندونگ، چین. قرن دوم میلادی مالش جوهر نقش برجسته های سنگی حکاکی شده در Feng Yunpeng و Feng Yunyuan، Jinshi suo (نسخه 1824)، np

در سال 88 قبل از میلاد، امپراتور وو به شدت بیمار شده بود. با مرگ شاهزاده جو ، هیچ وارث مشخصی وجود نداشت. لیو دان، شاهزاده یان، بزرگ‌ترین پسر امپراتور وو بود که بازمانده بود، اما امپراتور وو هم او و هم برادر کوچکترش لیو ژو، شاهزاده گوانگلینگ را نامناسب می‌دانست، زیرا هیچکدام به قوانین احترام نمی‌گذارند. او تصمیم گرفت که تنها وارث مناسب کوچکترین پسرش لیو فولینگ است که در آن زمان تنها شش سال داشت. بنابراین او همچنین یک نایب السلطنه بالقوه در Huo Guang را که او را توانا و وفادار می دانست انتخاب کرد و نایب السلطنه فولینگ را به هوو سپرد. امپراتور وو همچنین دستور اعدام همسر شاهزاده فولینگ، همسر ژائو را صادر کرد ، از ترس اینکه او تبدیل به یک ملکه غیرقابل کنترل با قدرت کامل مانند ملکه قبلی لو شود . به پیشنهاد هوو، او قومی شیونگنو، جین میدی و ژنرال شانگگوانگ جی را به عنوان نایب السلطنه درآورد. او در سال 87 قبل از میلاد، اندکی پس از ولیعهد شدن شاهزاده فولینگ درگذشت. ولیعهد فولینگ پس از آن به عنوان امپراتور ژائو برای 13 سال بعد به سلطنت رسید.

ملکه چن جیائو و ملکه وی زیفو تنها دو ملکه در زمان امپراتور وو بودند. امپراتور وو پس از خودکشی امپراتور وی زیفو ، هیچ کس را ملکه نکرد و هیچ دستورالعملی در مورد اینکه چه کسی باید در معبدش با او محفوظ بماند، نگذاشت. او در تپه مائولینگ ، معروف‌ترین اهرام به اصطلاح چینی مدفون شده است . هوو گوانگ 500 زن زیبا را برای امپراتور مرده به آنجا فرستاد. [32] طبق افسانه های عامیانه، 200 نفر از آنها به دلیل داشتن رابطه جنسی با نگهبانان اعدام شدند. قبیله هوو بعدا کشته شد و مقبره امپراتور توسط چیمی غارت شد .

میراث

مورخان با امپراتور وو با دوسوگرایانه برخورد کرده‌اند و مطمئناً روایت‌های متناقضی از زندگی او وجود دارد. او در طول سلطنت خود وسعت امپراتوری هان چین را تقریباً دو برابر کرد و بسیاری از قلمروهایی که او ضمیمه کرد اکنون بخشی از چین مدرن است. او رسماً آیین کنفوسیوس را ترویج کرد ، اما درست مانند کین شی هوانگ ، شخصاً از یک سیستم قانونی از پاداش ها و مجازات ها برای اداره امپراتوری خود استفاده کرد.

گفته می‌شود که امپراتور وو زیاده‌روی و خرافاتی بود و اجازه داد سیاست‌هایش سربار مردمش شود. به این ترتیب او اغلب با کین شی هوانگ مقایسه می شود . [33] مجازات‌ها برای شکست‌ها و بی‌وفاداری درک شده اغلب بسیار شدید بود. پدرش بسیاری از شرکت کنندگان در شورش هفت ایالت را از اعدام نجات داد و در ساخت آرامگاه او تلاش کرد. [34] امپراتور وو هزاران نفر و خانواده هایشان را به خاطر ماجرای لیو آن ، هنگشان، [35] تعقیب جادوگری او و شورش شاهزاده جو کشته بود. [36]

او از برخی از اقوام همسرش برای مبارزه با شیونگنو استفاده کرد که برخی از آنها ژنرال های موفق و مشهوری شدند. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد این دو نفر، وی کینگ و هو کوبین، احتمالاً عاشقان او بوده اند. [29] وی چینگ در مقبره امپراتور به خاک سپرده شد.

او آخرین ملکه خود را مجبور به خودکشی کرد. معشوق او، هان یوان، که از دوران کودکی او را می شناخت، به دستور ملکه دواگر به دلیل داشتن رابطه با خدمتکار قصر اعدام شد. [29] از دوازده نخست وزیر منصوب شده توسط امپراتور وو، سه نفر اعدام شدند و دو نفر در حین تصدی این پست خودکشی کردند. دیگری در دوران بازنشستگی اعدام شد. او بسیاری از زندانهای ویژه (詔獄) ایجاد کرد و نزدیک به دویست هزار نفر را در آنها زندانی کرد. [37]

اصلاحات سیاسی امپراتور وو منجر به تقویت قدرت امپراتور به بهای کاهش اختیارات نخست وزیر شد. پست شانگشو (دبیران دربار) از صرفاً مدیریت اسناد به سمت مشاور نزدیک امپراتور ارتقا یافت و تا پایان دوره امپراتوری به همین منوال باقی ماند.

در سال 140 قبل از میلاد، امپراتور وو یک معاینه امپراتوری از بیش از 100 دانشمند جوان انجام داد. اکثر علما که از سوی مقامات توصیه شده بودند، عوام و فاقد پیشینه اصیل بودند. این رویداد تأثیر بزرگی بر تاریخ چین خواهد داشت و شروع رسمی استقرار آیین کنفوسیوس به عنوان دکترین رسمی امپراتوری را نشان می دهد. این امر به این دلیل اتفاق افتاد که یک محقق جوان کنفوسیوس، دونگ ژونگشو ، ارزیابی شد که بهترین مقاله را ارائه کرده است که در آن از تأسیس کنفوسیوسیسم دفاع می کند. مشخص نیست که آیا امپراتور وو، در سن جوانی خود، واقعاً این را تعیین کرده است یا اینکه این نتیجه دسیسه های نخست وزیر وی وان (衛綰) است که خود یک کنفوسیوس بود. با این حال، این واقعیت که چندین محقق جوان دیگر که در امتحان امتیاز بالایی کسب کردند (اما نه دونگ) بعداً مشاوران مورد اعتماد امپراتور وو شدند، به نظر می‌رسد که نشان می‌دهد که خود امپراتور وو حداقل مشارکت واقعی داشته است. [38]

در سال 136 قبل از میلاد، امپراتور وو دانشگاهی را تأسیس کرد که به دانشگاه امپراتوری تبدیل شد، دانشکده ای برای دانشمندان کلاسیک که نیاز هان به بوروکرات های آموزش دیده را تامین می کرد. [39]

شعر

جنبه های مختلف شعر هان با امپراتور وو و دربار او مرتبط است، از جمله علاقه مستقیم او به شعر و حمایت از شاعران. امپراطور وو همچنین حامی ادبیات بود و اشعار زیادی به او نسبت داده شده است. [40] در مورد شعر عشق از دست رفته، برخی از قطعات منسوب به او را خوش ساخت تلقی می کنند، در تألیف واقعی آنها سؤالی وجود دارد. [40]

اثر زیر در مورد مرگ یکی از صیغه های او است : [41]

صدای دامن حریرش قطع شد.

روی سنگفرش سنگ مرمر گرد و غبار رشد می کند.

اتاق خالی او سرد و ساکت است.

برگ های افتاده روی درها انباشته شده اند.

چگونه می توانم قلب دردمندم را آرام کنم؟ [42]

-  در مرگ لی فو رن

امپراتور وو احیای علاقه به چو سی ، اشعار و به سبک قلمرو پادشاهی سابق چو را در اوایل سلطنت خود، تا حدی به دلیل خویشاوند نزدیکش لیو آن ، تسهیل کرد . [43] برخی از این مطالب چو بعدها در چو سی گلچین شد .

ژانر شعر چوچی از همان ابتدا با شمنیسم چو پیوند خورده بود ، و هان وودی هر دو از ژانر شعر چو در سال‌های اولیه سلطنت خود حمایت می‌کرد و همچنین در سال‌های آخر سلطنتش به حمایت از شعر مرتبط با شمنی ادامه داد.

امپراطور وو از شاعران و نوازندگان در نوشتن اشعار و آهنگسازی برای اجراهای مختلف استفاده می کرد و همچنین از طراحان رقص و شمن ها در همین ارتباط برای تنظیم حرکات رقص و هماهنگی امور معنوی و روزمره حمایت می کرد. او به اجراهای تشریفاتی مجلل حاصل، به ویژه مراسم شبانه که در آن خوانندگان، نوازندگان و رقصندگان متعدد در نور درخشان ارائه شده توسط هزاران مشعل اجرا می‌کردند، بسیار علاقه داشت. [44]

سبک فو معمولی شعر هان نیز در دوران سلطنت امپراتور وو در دربارش شکل گرفت و سیما شیانگرو شاعر و رسمی به عنوان یک چهره برجسته شکل گرفت. با این حال، علاقه اولیه سیما به سبک چو سی بعدها جای خود را به علاقه او به قالب های نوآورانه شعر داد. امپراتور وو پس از حمایت از شاعران آشنا به سبک چو سی در اوایل سلطنت خود، به نظر می رسد بعداً علاقه خود و علاقه دربارش را به سایر مدهای ادبی معطوف کرده است. [43]

یکی دیگر از کمک های عمده امپراتور وو به شعر از طریق سازماندهی او از دفتر موسیقی امپراتوری ( yuefu ) به عنوان بخشی از دستگاه اداری رسمی دولتی بود: دفتر موسیقی مسئول امور مربوط به موسیقی و شعر بود، زیرا اشعار بخشی از موسیقی و در نظر گرفته می شد که شعر سنتی چینی خوانده یا خوانده شده است، نه اینکه به صورت نثر گفته شود یا خوانده شود. دفتر موسیقی در طول سلطنت امپراتور وو از هان، [45] که به طور گسترده به تأسیس دفتر موسیقی در 120 قبل از میلاد اشاره شده است، شکوفا شد. [46]

با این حال، به نظر محتمل تر است که قبلاً یک دفتر موسیقی قدیمی وجود داشته است و امپراتور وو اندازه آن را به عنوان بخشی از سازماندهی مجدد دولتی خود بزرگ کرده است، دامنه و عملکرد آن را تغییر داده و احتمالاً نام آن را تغییر داده است و در نتیجه به نظر می رسد که مؤسسه جدیدی تأسیس کرده است. وظايف بيان شده اين مؤسسه ظاهراً جمع آوري آهنگ هاي عامه پسند و اقتباس و هماهنگ سازي آنها و نيز توسعه مطالب جديد بوده است. [47] دفتر موسیقی امپراطور وو نه تنها آهنگ‌ها و تصنیف‌های فولکلور را از جایی که سرچشمه آن‌ها در سراسر کشور بود، جمع‌آوری کرد، بلکه آهنگ‌هایی را نیز بر اساس نغمات یا ملودی‌های آسیای مرکزی ، با اشعار جدیدی که برای هماهنگی با آهنگ‌های موجود نوشته شده بودند، جمع‌آوری کرد. با تغییر طول خط و ادغام کلمات غیر عادی مختلف. [48] ​​در هر صورت، عموماً معتقدند که او از دفتر موسیقی به عنوان بخش مهمی از نوآوری‌های مذهبی خود استفاده کرده است و به طور خاص سیما شیانگرو را مأمور سرودن شعر کرده است. [49] به دلیل توسعه و انتقال سبک خاصی از شعر توسط دفتر موسیقی، این سبک از شعر به سبک «دفتر موسیقی» یا یوفو (و همچنین در توسعه بعدی آن به عنوان « یوفو جدید» شناخته شد. "، "تقلید"، یا " یوئه فو ادبی ").

نام های دوران

خانواده

همسران و موضوع:

اصل و نسب

تصاویر فرهنگی

امپراتور وو یکی از مشهورترین امپراتوران چین باستان است و در بسیاری از درام های تلویزیونی چینی ظاهر شده است، نمونه هایی از جمله:

امپراطور وو همچنین شخصیت اصلی رمان اژدهادار کارول ویلکینسون و دنباله های آن، باغ اژدهای بنفش و ماه اژدها است . این سه رمان، که بر سفرهای یک برده سابق و اژدهایان تحت مراقبت او متمرکز هستند، سال‌های اول سلطنت امپراتور وو را به شکلی آزاد به تصویر می‌کشند و شامل تعدادی ارجاع به تلاش او برای جاودانگی است.

در فیلم "خانواده آدامز" در سال 1991 ، مورتیشیا آدامز "یک تله انگشت از دربار امپراتور وو" را به یک حراجی خیریه اهدا کرد.

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. زمانی که در آوریل 150 قبل از میلاد رسماً ولیعهد شد، نام او به «چه» مناسب‌تر تغییر می‌کرد .
  2. ^ این نام ادبی توسط Xun Yue (148-209)، نویسنده Annals of Han گزارش شده است ، اما سایر منابع به نام ادبی اشاره نکرده اند.

مراجع

پاورقی ها

  1. ↑ دینگمائو در ماه دوم از سال دوم دوران هویوآن ، بر اساس بیوگرافی امپراتور وو در کتاب هان
  2. ↑ لوو، مایکل (2005). بحران و درگیری در هان چین (تجدید چاپ ویرایش). Milton Park GB-OXF : Routledge. ص 118. شابک  9780415361613.
  3. ^ پولارد و همکاران (2015)، ص. 238.
  4. ↑ تفسیر بو یانگ در نسخه چینی مدرن Zizhi Tongjian ، جلد. 7، و تفسیر ژائو یی (趙翼) در آن گنجانده شده است.
  5. ↑ Mark Csikszentmihalyi 2006 p.xxiv, xix Readings in Han Chinese Thought.
  6. ↑ کریل، هرلی گلسنر (1953). اندیشه چینی از کنفوسیوس تا مائوتسه تونگ انتشارات دانشگاه شیکاگو صص 166-171.(1971) شابک 9780226120300 . 
  7. ↑ کریل، هرلی گلسنر (1982) [1970]. تائوئیسم چیست؟ و مطالعات دیگر در تاریخ فرهنگی چین. انتشارات دانشگاه شیکاگو ص 115. شابک 9780226120478.
  8. ^ آب پالودان و همکاران (1998)، ص. 36.
  9. ^ abc Paludan و همکاران (1998)، ص. 37.
  10. ^ (大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言："历纪坏废，宜改正朔。"上共议,以为宜用夏正。夏,五月,诏卿、遂、迁等共造汉《太初历》，以正月为岁首...) Zizhi Tongjian ، vol.21
  11. ^ روز جیسی چهارمین ماه از چهارمین سال سلطنت امپراتور جینگ، در جلد 16 زیژی تونجیان . این همان روزی بود که لیو رونگ به عنوان ولیعهد انتخاب شد.
  12. ^ 汉·班固《汉武故事》بان گو ، داستان هان وودی (汉武故事)
  13. ↑ کاسمو، نیکولا دی (۱۹۹۹). "مرز شمالی در چین قبل از امپراتوری". در مایکل لوو ; ادوارد ال. شاگنسی (ویرایشگران). تاریخ کمبریج چین باستان . کمبریج : انتشارات دانشگاه کمبریج . صص 892-893 (885-966). شابک 9780521470308.
  14. ^ یو (1986)، ص. 390; Cosmo (2002)، صفحات 237-9.
  15. ^ پالودان و همکاران (1998)، ص. 38.
  16. ^ تاکر، اسپنسر سی ، ویرایش. (2010). کرونولوژی جهانی درگیری: از دنیای باستان تا خاورمیانه مدرن . (6جلد) (چاپ اول). سانتا باربارا کالیفرنیا : ABC-Clio . ص 109. شابک 9781851096671.
  17. ^ یو (1986)، ص. 390; Cosmo (2002)، ص. 240.
  18. ↑ بارفیلد، توماس جی (2001). "امپراتوری های سایه: تشکیل دولت امپراتوری در امتداد مرز چین و عشایر". در سوزان ای. الکاک; کاتلین دی. موریسون; ترنس N. D'altroy; کارلا ام. سینوپولی (ویرایشگران). Empires: Perspectives from Archaeology and History (ویرایش اول). شهر نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج . ص 58. شابک 9780521770200.
  19. ^ Yü (1986)، صفحات 448-9، 451-3.
  20. ↑ پای، هیونگ ایل (فوریه 1992). "تماس فرهنگی و تغییر فرهنگ: شبه جزیره کره و روابط آن با فرماندهی سلسله هان للنگ". باستان شناسی جهان 23 (3 - باستان شناسی امپراتوری): 306-319 [310-315]. doi :10.1080/00438243.1992.9980182.
  21. ^ هاکس (2011)، ص. 98.
  22. ^ ab Hawkes (2011)، ص. 100.
  23. ↑ هاکس (2011)، ص 42، 97.
  24. ^ هاکس (2011)، ص. 118.
  25. ^ هاکس (2011)، ص. 119.
  26. ^ ژونگشو دونگ؛ جان اس میجر، سارا ای کوئین (2015). جواهرات مجلل بهار و پاییز . انتشارات دانشگاه کلمبیا ص 61. شابک 978-0231539616.
  27. ^ Peers 1995, p. 7.
  28. ^ ab Peers 1995, p. 8.
  29. ^ abc سیما کیان (1739) [90s پ.م.]. "جلد 12، سالنامه اساسی امپراطور رزمی فیلیال". شیجی 史記[ سوابق مورخ بزرگ ] (به زبان چینی) (ویرایش نقطه گذاری). پکن: اداره خانوار امپراتوری.
  30. ^ هان شو، جلد. 24.
  31. ^ مایر، میلتون دبلیو (1997). آسیا: تاریخ مختصر رومن و لیتلفیلد شابک 9780847680689. OCLC  33276519.
  32. ^ 漢武故事[ نیازمند استناد کامل ]
  33. ↑ زیژی تونجیان، ج. 22.
  34. ^ 院重大B类课题"东汉洛阳刑徒墓"完成结项 بایگانی شده 07/07/2011 در ماشین راه برگشت
  35. ^ هان شو، جلد. 44.
  36. ^ هان شو، جلد. 45.
  37. ↑ ژائو یی 廿二史劄記، جلد. 3
  38. ↑ زیژی تونجیان، ج. 17.
  39. ^ پولارد و همکاران و (2015)، ص. 239.
  40. ^ ab Rexroth، Kenneth (1970). عشق و سال عطف: صد شعر دیگر از چینی ها . نیویورک: مسیرهای جدید. ص 133.
  41. ↑ مورتون، دبلیو اسکات (1995). چین: تاریخ و فرهنگ آن (ویرایش سوم). مک گراو هیل . ص 54. شابک 9780070434240.
  42. ↑ ترجمه آرتور والی، 1918 ( صد و هفتاد شعر چینی ).
  43. ^ ab Hawkes (2011)، ص. 29.
  44. ^ هاکس (2011)، ص. 97.
  45. ^ بیرل (1988)، صفحات 5-6.
  46. ↑ بیرل (1988)، ص. 7.
  47. ^ بیرل (1988)، صفحات 6-7.
  48. ↑ واتسون، برتون (1971). غزل چینی: شعر شیه از قرن دوم تا دوازدهم . (نیویورک: انتشارات دانشگاه کلمبیا). ص 53. شابک 0-231-03464-4 
  49. ↑ بیرل (1988)، ص. 6.

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار رسانه‌های مرتبط با:
漢武帝 (رده) وجود دارد