مصنوع [a] یا مصنوع ( انگلیسی بریتانیایی ) یک اصطلاح کلی برای کالایی است که توسط انسان ساخته یا شکل داده شده است، مانند یک ابزار یا یک اثر هنری، به ویژه یک شی مورد علاقه باستان شناسی. [1] در باستان شناسی ، این کلمه به یک اصطلاح خاص تبدیل شده است. آن را به عنوان یک شیء بازیابی شده توسط تلاش های باستان شناسی، از جمله مصنوعات فرهنگی ( منافع فرهنگی ) تعریف می کنند.
"مصنوع" اصطلاح کلی است که در باستان شناسی استفاده می شود، در حالی که در موزه ها اصطلاح عمومی معادل آن معمولا "شی" است و در تاریخ هنر شاید اثر هنری یا اصطلاح خاص تر مانند "حکاک کاری". یک مورد ممکن است همه یا هر یک از این موارد را در زمینه‌های مختلف نامیده شود، و هنگام صحبت در مورد اشیاء منفرد یا گروه‌هایی از موارد مشابه، از اصطلاحات خاص‌تری استفاده می‌شود.
مصنوعات به اشکال مختلف وجود دارند و گاهی اوقات می توانند با اکو فاکت ها و ویژگی ها اشتباه گرفته شوند . هر سه این موارد را می توان با هم در سایت های باستان شناسی یافت. آنها همچنین بسته به فرآیندهایی که در طول زمان بر روی آنها عمل کرده اند، می توانند در انواع مختلف زمینه وجود داشته باشند. طیف گسترده ای از تحلیل ها برای تجزیه و تحلیل مصنوعات و ارائه اطلاعات در مورد آنها انجام می شود. با این حال، روند تجزیه و تحلیل مصنوعات از طریق باستان شناسی علمی می تواند با غارت و جمع آوری آثار، که جرقه بحث های اخلاقی را برمی انگیزد، مانع شود.
از زمان ظهور هومینیدها در عصر حجر ، بشریت تعداد انگشت شماری از مصنوعات را در زمان و مکان ایجاد کرده است. مکان‌های باستان‌شناسی و موزه‌هایی وجود دارند که آثاری را برای شواهد فیزیکی از طریق آثار تمدن‌های گذشته و همچنین هنجارها و آیین‌ها به دست می‌آورند، جایی که اشیاء بخشی از فرهنگ مادی را تأیید می‌کنند .
مصنوعات می توانند از هر زمینه یا منبع باستان شناسی مانند:
به عنوان مثال می توان به ابزار سنگی ، ظروف سفالی ، اشیاء فلزی مانند سلاح و وسایل تزئینی شخصی مانند دکمه ، جواهرات و لباس اشاره کرد. استخوان هایی که نشانه هایی از تغییرات انسانی را نشان می دهند نیز نمونه هایی هستند. اشیاء طبیعی، مانند سنگ های ترک خورده از آتش سوزی یا مواد گیاهی که برای غذا استفاده می شود، توسط باستان شناسان به جای آثار باستانی به عنوان اکو فاکت طبقه بندی می شوند .
مصنوعات در نتیجه فرآیندهای رفتاری و تحولی وجود دارند. یک فرآیند رفتاری شامل بدست آوردن مواد خام ، تولید آنها برای یک هدف خاص و سپس دور انداختن آنها پس از استفاده است. فرآیندهای دگرگونی در پایان فرآیندهای رفتاری آغاز می شوند. این زمانی است که مصنوع پس از ذخیره شدن توسط طبیعت و/یا انسان تغییر می‌کند. هر دوی این فرآیندها عوامل مهمی در ارزیابی زمینه یک مصنوع هستند. [2]
زمینه یک مصنوع را می توان به دو دسته تقسیم کرد: زمینه اولیه و زمینه ثانویه. ماتریس یک محیط فیزیکی است که در آن یک مصنوع وجود دارد و منشأ به مکان خاصی در یک ماتریس اشاره دارد. هنگامی که یک مصنوع در قلمرو زمینه اولیه یافت می شود، ماتریس و منشأ آن توسط فرآیندهای دگرگونی تغییر نکرده است. با این حال، زمانی که به زمینه ثانویه اشاره می شود، ماتریس و منشأ توسط فرآیندهای تبدیلی تغییر می کند. مصنوعات در هر دو زمینه وجود دارند و این در هنگام تحلیل آنها مورد توجه قرار می گیرد. [2] نوع مهم دیگری از زمینه برای باستان شناسان، به ویژه از منظر تاریخ هنر، اصطلاح منشأ یا تاریخ کلی تر مالکیت، مکان و اهمیت یک مصنوع است.
مصنوعات از ویژگی های چینه شناسی و اکو فاکت ها متمایز می شوند. ویژگی‌های چینه‌شناسی بقایای غیرقابل حمل فعالیت‌های انسانی است که شامل آتش‌گاه ، جاده ، نهشته، سنگر و بقایای مشابه می‌شود. Ecofacts که به عنوان biofacts نیز شناخته می‌شود، اشیایی مورد علاقه باستان‌شناسی هستند که توسط موجودات دیگر مانند دانه‌ها یا استخوان حیوانات ساخته شده‌اند . [2]
اجسام طبیعی را که انسان جابجا کرده اما تغییر نداده است، دستی نامیده می شود . به عنوان مثال می‌توان به صدف‌هایی اشاره کرد که به داخل خشکی منتقل شده‌اند یا سنگریزه‌های گردی که دور از اثر آبی که آنها را ایجاد کرده است، قرار گرفته‌اند.
این تمایزات اغلب مبهم هستند. استخوانی که از لاشه حیوان برداشته می‌شود یک فاکت زیستی است، اما استخوانی که در یک ابزار مفید حک شده است یک مصنوع است. به طور مشابه، می‌توان درباره اشیاء سنگی اولیه که می‌توانند مصنوع خام یا طبیعی باشند و اتفاقاً شبیه اشیای اولیه ساخته شده توسط انسان‌های اولیه یا انسان‌های خردمند باشند، بحث‌هایی وجود داشته باشد . تشخيص تفاوت‌ها بين مصنوعات سنگي ساخته‌شده توسط انسان و ژئوفكت‌ها - سنگ‌هاي سنگي طبيعي كه شبيه ابزارهاي ساخت بشر هستند، دشوار است . احراز هویت مصنوعات با بررسی مشخصات کلی منسوب به ابزارهای ساخت بشر و ویژگی های محلی سایت امکان پذیر است. [3]
مصنوعات، ویژگی‌ها و اکوفاکت‌ها همگی می‌توانند با هم در سایت‌ها قرار گیرند. سایت ها ممکن است شامل ترتیبات مختلفی از این سه باشند. برخی ممکن است شامل همه آنها باشند در حالی که برخی دیگر ممکن است فقط شامل یک یا دو باشند. سایت ها می توانند مرزهای واضحی به شکل دیوارها و خندق ها داشته باشند ، اما همیشه اینطور نیست. سایت ها را می توان از طریق دسته بندی ها، مانند مکان و عملکردهای گذشته، متمایز کرد. چگونگی وجود آثار باستانی در این مکان ها می تواند بینش باستان شناسی را ارائه دهد. نمونه ای از این امر می تواند استفاده از موقعیت و عمق مصنوعات مدفون برای تعیین جدول زمانی زمانی برای رخدادهای گذشته در سایت باشد. [2]
باستان شناسان مدرن به تمایز فرهنگ مادی از قومیت توجه می کنند ، که اغلب پیچیده تر است، همانطور که توسط کارول کرامر در عبارت "گلدان ها مردم نیستند" بیان شده است. [4]
تجزیه و تحلیل مصنوع بر اساس نوع مصنوع در حال بررسی، بهترین، تعیین می شود.
تحلیل سنگی به تجزیه و تحلیل مصنوعاتی اطلاق می شود که با سنگ ایجاد می شوند و اغلب به شکل ابزار هستند. مصنوعات سنگی اغلب در دوران ماقبل تاریخ اتفاق می‌افتند و بنابراین، یک جنبه حیاتی در پاسخ به سؤالات باستان‌شناسی در مورد گذشته هستند. در سطح، مصنوعات سنگی می توانند به باستان شناسان کمک کنند تا با نشان دادن انواع ابزار و تکنیک های ساخت در دوره های زمانی مختلف، چگونگی پیشرفت فناوری در طول تاریخ را مطالعه کنند. با این حال، از طریق این نوع تحلیل می توان به سؤالات عمیق تری پاسخ داد. این سؤالات می تواند حول موضوعاتی باشد که شامل چگونگی سازماندهی و ساختار جوامع از نظر اجتماعی شدن و توزیع کالاها می شود. تکنیک‌های آزمایشگاهی زیر همگی به فرآیند تحلیل سنگی کمک می‌کنند: تجزیه و تحلیل سنگ‌نگاری ، فعال‌سازی نوترون ، فلورسانس اشعه ایکس ، گسیل اشعه ایکس ناشی از ذرات ، تجزیه و تحلیل لایه‌های فردی و آنالیز جرم . [5]
نوع دیگری از تجزیه و تحلیل مصنوعات ، آنالیز سرامیکی است که بر اساس مطالعه باستان شناسی سفال است . این نوع تجزیه و تحلیل می تواند به باستان شناسان کمک کند تا اطلاعاتی در مورد مواد خام مورد استفاده و نحوه استفاده از آنها در ایجاد سفال به دست آورند. تکنیک‌های آزمایشگاهی که این امکان را فراهم می‌کنند عمدتاً بر اساس طیف‌سنجی هستند . انواع مختلف طیف سنجی مورد استفاده شامل جذب اتمی ، جذب اتمی الکتروترمال ، گسیل پلاسما-اتمی جفت شده القایی و فلورسانس اشعه ایکس است . تجزیه و تحلیل سرامیک بیش از ارائه اطلاعات در مورد مواد خام و تولید سفال انجام می دهد. این به ارائه بینش به جوامع گذشته از نظر فناوری، اقتصاد و ساختار اجتماعی کمک می کند. [6] [7]
علاوه بر این، تجزیه و تحلیل جانوران برای مطالعه مصنوعات به شکل بقایای حیوانات وجود دارد. درست مانند مصنوعات سنگی، بقایای جانوران در زمینه باستان شناسی بسیار رایج است. تجزیه و تحلیل جانوران بینشی را برای تجارت به دلیل مبادله حیوانات در بازارهای مختلف در طول زمان و معامله در فواصل طولانی فراهم می کند. بقایای جانوران همچنین می تواند اطلاعاتی در مورد وضعیت اجتماعی، تمایزات قومیتی و رژیم غذایی جوامع پیچیده قبلی ارائه دهد . [8]
قدمت گذاری مصنوعات و ارائه جدول زمانی زمانی به آنها بخش مهمی از تجزیه و تحلیل مصنوعات است. انواع مختلف آنالیزهای فوق همگی می توانند به روند تاریخ گذاری مصنوع کمک کنند. انواع عمده دوستیابی عبارتند از تاریخ نسبی , قدمت تاریخی و گونه شناسی . تاریخ‌گذاری نسبی زمانی اتفاق می‌افتد که مصنوعات در نظم خاصی نسبت به یکدیگر قرار می‌گیرند، در حالی که قدمت تاریخی برای دوره‌هایی از شواهد مکتوب رخ می‌دهد. قدمت نسبی تنها شکل تاریخ گذاری برای دوره های ماقبل تاریخ بود. نوع شناسی فرآیندی است که مصنوعاتی را که از نظر مواد و شکل مشابه هستند، در کنار هم قرار می دهد. این استراتژی مبتنی بر این ایده است که سبک‌های اشیاء با دوره‌های زمانی خاصی مطابقت دارند و این سبک‌ها به آرامی در طول زمان تغییر می‌کنند. [9]
جمع آوری و غارت آثار باستانی بحث های سنگینی را در قلمرو باستان شناسی به راه انداخته است. غارت در اصطلاح باستان شناسی زمانی است که آثار باستانی از محوطه ها کنده می شوند و به صورت خصوصی جمع آوری می شوند یا به فروش می رسند قبل از اینکه بتوانند از طریق باستان شناسی علمی رسمی کاوش و تجزیه و تحلیل شوند. این بحث حول تفاوت باورهای بین مجموعه داران و باستان شناسان متمرکز است. باستان شناسان وقتی صحبت از مصنوعات به میان می آید بر حفاری، بافت و کارهای آزمایشگاهی متمرکز هستند، در حالی که کلکسیونرها با تمایلات شخصی متفاوت انگیزه دارند. این باعث می شود بسیاری از خود این سوال باستان شناسی را بپرسند که "مالک گذشته کیست؟" [10]
همچنین مسائل اخلاقی در مورد نمایش آثار باستانی در موزه ها وجود دارد که در شرایط مشکوک از کشورهای دیگر گرفته شده است، به عنوان مثال نمایش سنگ مرمر پارتنون (الگین) توسط موزه بریتانیا . [11] نمایش اشیاء متعلق به مردمان بومی کشورهای غیراروپایی توسط موزه‌های اروپایی - به ویژه آن‌هایی که در جریان تسخیر آفریقا توسط اروپایی‌ها گرفته شده‌اند - سوالات اخلاقی را نیز مطرح کرده است. فعالان پان آفریقایی مانند موازولو دیابانزا و جبهه چند فرهنگی ضد غارت (جبهه چند فرهنگی علیه غارت) مستقیماً علیه موزه های اروپایی با هدف بازگرداندن اقلامی که معتقدند متعلق به آفریقا هستند، اقدام کرده اند . [12] [13]
