stringtranslate.com

کمپ (سبک)

کمپ یک سبک زیباشناختی و حساسیت است که چیزی را به دلیل سطح بالایی از مهارت، محبت و اغراق آن جذاب یا سرگرم کننده می داند، [1] [2] [3] به ویژه هنگامی که یک عنصر بازیگوش یا کنایه آمیز نیز وجود دارد . [4] [5] کمپ از نظر تاریخی با فرهنگ LGBTQ+ و به ویژه مردان همجنسگرا مرتبط است . [2] [6] [7] [8] زیبایی‌شناسی کمپ با وارونه کردن قضاوت‌های زیبایی‌شناختی سنتی در مورد زیبایی، ارزش و سلیقه، و دعوت به نوع متفاوتی از تعامل زیبایی‌شناختی، درک مدرنیستی از هنر عالی را مختل می‌کند. [6]

هنر کمپ متمایز است اما اغلب با کیچ اشتباه گرفته می شود . سوزان سونتاگ، نویسنده آمریکایی، بر عناصر کلیدی آن به عنوان پذیرفتن سبکسری، افراط و ساختگی تاکید کرد. [9] مورخ هنر دیوید کریر خاطرنشان می کند که، علیرغم این ویژگی ها، براندازانه و سیاسی نیز هست. [10] اردوگاه ممکن است پیچیده باشد، [11] اما موضوعاتی که اردوگاه در نظر گرفته می‌شوند ممکن است به‌عنوان تاریخی، توهین‌آمیز یا بد سلیقه تلقی شوند . [12] [5] کمپ همچنین ممکن است به کمپ بالا و پایین (یعنی اردوگاه ناشی از مسائل جدی در مقابل غیر جدی) یا به طور جایگزین به اردوگاه ساده لوحانه و عمدی (یعنی اردوگاه تصادفی در مقابل عمدی) تقسیم شود . [3] [11] [13] [14] در حالی که مو مایر، نویسنده و آکادمیک، اردو را به عنوان شکلی از "هجوی عجیب و غریب" تعریف می‌کند، [7] [8] روزنامه‌نگار جک بابوسیو استدلال می‌کند که این یک "حساسیت همجنس‌بازی" خاص است که اغلب وجود دارد. "برای نشان دادن موارد پیش پا افتاده، سطحی و "عجیب" مورد سوء استفاده قرار گرفته است. [15]

کمپ ، به عنوان یک سبک خاص یا مجموعه ای از رفتارها، ممکن است به عنوان نشانگر هویت عمل کند، مانند صحبت در اردوگاه ، که بیانگر هویت مردانه همجنسگرا است. [16] این سبک اردویی با ناهماهنگی یا کنار هم قرار گرفتن ، نمایشی بودن، و طنز مرتبط است ، [17] و در فیلم، کاباره و پانتومیم ظاهر شده است . [18] [19] [20] هر دو شکل فرهنگ بالا و پایین ممکن است اردوگاه باشند ، [3] [21] [8] اما در جایی که هنر عالی زیبایی و ارزش را در بر می گیرد، اردوگاه اغلب تلاش می کند سرزنده، جسور و پویا باشد. [6] کمپ همچنین می‌تواند غم‌انگیز ، احساسی و کنایه‌آمیز باشد و زیبایی یا کمدی سیاه را حتی در رنج پیدا کند. [18] شوخ طبعی اردوگاه ، و همچنین بیهودگی آن، ممکن است به عنوان یک مکانیسم مقابله ای برای مقابله با عدم تحمل و به حاشیه راندن در جامعه عمل کند. [5] [22]

خاستگاه و توسعه

بروس راجرز، نویسنده در کتاب خود در سال 1972 ، واژه اردوگاه را به تئاتر بریتانیایی قرن شانزدهم، جایی که به مردانی که لباس زنانه می‌پوشند ( کشیدن ) اشاره می‌کند، ردیابی می‌کند. [5] [23] کمپ ممکن است از زبان عامیانه همجنسگرای Polari گرفته شده باشد ، [24] که این اصطلاح را از campare ایتالیایی [25] [21] یا از اصطلاح فرانسوی se camper به عاریت گرفته است ، به معنای "ژست گرفتن به شکلی اغراق آمیز". ". [26] [27] حس مشابهی در تئاتر فرانسه در نمایشنامه مولیر در سال 1671 Les Fourberies de Scapin نیز یافت می شود . [14]

سوزان سونتاگ ، نویسنده و پل بیکر ، زبان شناس ، «مطلوب ترین نقطه شروع» برای مفهوم مدرن اردوگاه ، به معنای پر زرق و برق ، را در اواخر قرن 17 و اوایل قرن 18 قرار می دهند. [28] [29] نویسنده آنتونی برگس این نظریه را مطرح کرد که ممکن است از معنای اصلی کلمه پدید آمده باشد ، مانند یک اردوگاه نظامی، جایی که مردان همجنس گرا به طور نامحسوسی تمایلات جنسی خود را در شرکتی کاملاً مردانه از طریق سبک و محبت خاصی تبلیغ می کنند. [30]

در سال 1870، فردریک پارک ، متقابل زن بریتانیایی ، در نامه‌ای که به عنوان شواهدی در بازرسی او در مقابل یک قاضی در خیابان بو لندن، به ظن اعمال غیرقانونی همجنس‌بازی ارائه شد، به «تعهدات اردوگاهی» خود اشاره کرد. نامه مشخص نمی کند که اینها چه بوده اند. [31] در سال 1909، فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد اولین نقل قول چاپی اردوگاه را ارائه کرد ، که به عنوان استفاده ای «از نظر ریشه شناختی مبهم» از این کلمه، به عنوان رفتار «تظاهر آمیز، اغراق آمیز، متاثر، نمایشی، زنانه یا همجنس گرا» توصیف شد. [32] در فرهنگ همجنس‌گرایان پیش از آزادی بریتانیا ، این اصطلاح به‌عنوان توصیفی کلی از انتخاب‌های زیبایی‌شناختی و رفتار مردان همجنس‌گرای طبقه کارگر استفاده می‌شد . [33] [34] واژه کمپ هنوز هم گاهی اوقات در بریتانیا برای توصیف یک مرد همجنس گرا که ظاهراً زرنگ یا عجیب و غریب تلقی می شود استفاده می شود، مانند شخصیت مت لوکاس دافید توماس در نمایش کمدی انگلیسی Little Britain . [35]

از اواسط دهه 1940، بازنمایی های متعددی از سخنرانی در اردوگاه یا صحبت در اردوگاه ، همانطور که توسط مردان همجنسگرا استفاده می شد، در آمریکا، فرانسه و بریتانیا به صورت چاپی ظاهر شد. [16] در اواسط دهه 1970، اردوگاه توسط نسخه کالج فرهنگ لغت دنیای جدید وبستر به عنوان «ابتذال، متوسط، تدبیر، [و] تظاهر... چنان افراطی که برای سرگرم کردن یا جذابیت بسیار پیچیده تعریف شد». [36]

کارمن میراندا در تریلر فیلم The Gang's All Here (1943)

در آمریکا، مفهوم اردوگاه توسط کریستوفر ایشروود در سال 1954 در رمانش به نام «دنیا در عصر » و بعداً توسط سوزان سونتاگ در مقاله 1964 « یادداشت‌هایی درباره «کمپ» توصیف شد . [37] دو جزء کلیدی "نمایش رادیکال اردوگاه" در اصل اجراهای زنانه بودند: سوئیش و درگ . [25] با استفاده گسترده سوئیش از حروف برتر و جعل هویت زنانه اغراق‌آمیز درگ، اردوگاه گهگاه به همه چیزهای «بالاتر» گسترش می‌یابد، از جمله زنانی که خود را به عنوان تقلیدکننده زن ( ملکه‌های مصنوعی ) مانند کارمن میراندا نشان می‌دهند ، در حالی که معنای خود را به عنوان «حفظ می‌کنند». تقلید عجیب و غریب». [7] [8] [38]

استر نیوتن ، انسان شناس فرهنگی، در مطالعه خود در مورد درگ ، استدلال کرد که اردوگاه دارای سه ویژگی اصلی است: ناهماهنگی، نمایشی بودن، و شوخ طبعی. [17] در سال 1984، نویسنده جورج ملی استدلال کرد که حساسیت اردوگاه اجازه می دهد تقریباً هر چیزی را به عنوان یک اردوگاه در نظر بگیریم ، و این راهی برای فرافکنی احساسات عجیب و غریب خود بر جهان است تا آن را پس بگیرند. برعکس، او استدلال کرد، بزرگ‌ترین تهدید برای اردوگاه، دگرجنس‌گرایان نیستند ("که تمایل به پذیرش آن دارند، اگرچه معمولاً در سطحی نسبتاً گسترده و سطحی")، بلکه "یک نوپوریتانیسم، یک سازگاری پذیرفته شده" در میان همجنس‌گرایان در زمان [39]

ظهور پست مدرنیسم و ​​تئوری دگرباشان، اردوگاه را به دیدگاهی رایج در زیبایی‌شناسی تبدیل کرده است ، نه تنها با مردان همجنس‌گرا. [6] [40] زنان (به ویژه لزبین ها )، افراد ترنس، و رنگین پوستان اشکال جدیدی از کمپ را توصیف کرده اند ، مانند کمپ دایک (شامل زیرمجموعه هایی مانند کوبانا و کمپ دایک زنانه بالا ) [41] [42] و کمپ عجیب رنگ . [42] [43]

کمپ همچنین موضوع تئوری روانکاوانه بوده است ، جایی که به عنوان شکلی از اجرا یا بالماسکه به تصویر کشیده شده است . محقق سینتیا موریل استدلال کرده است که مفهوم "کمپ به عنوان بالماسکه" با بررسی عجیب بودن از طریق یک دریچه ناهمسانی (یعنی صرفاً در رابطه با نماد فالوس ) حساسیت خاص کمپ را نادیده می گیرد. [40]

کمپ در سرگرمی های رایج رایج مانند تئاتر، سینما، تلویزیون و موسیقی رایج شده است . [44] [38] در واکنش به محبوبیت آن، منتقدانی مانند جک بابوسیو و ژانت کوپرمن استدلال کرده‌اند که اردوگاه نیازمند بیگانگی افراد LGBTQ+ از جریان اصلی برای حفظ برتری خود است. [45] [46] شاعر و محقق، کریس فیلپات، مانند کوپرمن، با این وجود استدلال می‌کند که کمپ هنوز می‌تواند یک «استراتژی بقا» برای افراد دگرباشان به حاشیه رانده شده باشد ، تا زمانی که با آنها تکامل یابد. [45] کیوریتور اندرو بولتون، پس از نمایش کمپ: یادداشت‌هایی درباره مد در موزه متروپولیتن نیویورک ، توضیح می‌دهد که زمینه برای درک قدرت و ارتباط کمپ نیز مهم است: «کمپ تمایل دارد از طریق لحظاتی به منصه ظهور برسد. بی‌ثباتی اجتماعی و سیاسی، زمانی که جامعه ما عمیقاً دو قطبی شده است، دهه 1960 مانند دهه 1980، زمان‌هایی که در آن زندگی می‌کنیم نیز همینطور است. [46]

کمپدر فرهنگ معاصر

مد

طرح‌های پاتریک کلی به دلیل استفاده کنایه‌آمیز او از رنگ‌های جسورانه، سبک‌های قدیمی یا نامتجانس و نمادهای نژادپرستانه بازیابی شده، به‌عنوان کمپ و «گونه رادیکال» توصیف شده‌اند. [47] [48] او یک لباس موزی با اشاره به جوزفین بیکر طراحی کرد و یک مجموعه کامل را به او تقدیم کرد. او هنگام ایجاد برداشت خود از کت و شلوار Chanel از دکمه های نامتناسب استفاده کرد . تا زمانی که در سال 1990 درگذشت، نمادهای عجیب و غریب مانند گریس جونز و ایزابلا روسلینی را پوشیده بود . قبر او با یک گولی‌وگ استایل‌شده - نمادی که برای برچسب او بازیابی شده است - با گوشواره‌های طلایی بزرگ و لب‌های قرمز روشن مشخص شده است. [49] [50] [47]

طرح های لباس از کمپ: یادداشت هایی در مورد مد

موضوع مراسم مت گالا 2019 کمپ: یادداشت هایی در مورد مد بود که توسط آنا وینتور ، سرنا ویلیامز ، لیدی گاگا ، هری استایلز و الساندرو میکله به ریاست مشترک برگزار شد . [51] این نمایش شامل ادای احترام به چهره‌های عجیب و غریب و کمپ، از جمله مجسمه برنزی از Belvedere Antinous واتیکان ، پرتره‌های لویی چهاردهم و اسکار وایلد ، و جشن‌هایی از فرهنگ توپ سیاه و لاتینکس و رنسانس هارلم بود . [46] داپر دن - که مد مجللش با کمپینگ ژانر هیپ هاپ شناخته شده است - هفت لباس اردو برای گوچی طراحی کرد که در مراسم گالا توسط 21 Savage ، Omari Hardwick ، Regina Hall ، Bevy Smith ، Ashley Graham و Karlie Kloss پوشیده شد. (هفتم را پوشید). [49] [52]

ورود لیدی گاگا 16 دقیقه طول کشید، زیرا او در کنار گروهی متشکل از پنج رقصنده که چتر حمل می کردند، یک آرایشگر و یک عکاس شخصی برای گرفتن عکس از ژست های گاگا به مراسم گالا رسید. [53] گاگا با لباس صورتی داغ براندون ماکسول با قطاری 25 فوتی وارد شد [54] و از طریق یک سری چهار "افشای" رفت، ادای احترام به فرهنگ درگ ، [53] هر بار یک لباس جدید را تا رسیدن ظاهر نهایی او: سوتین و لباس زیر با تور ماهی و پاشنه های پلت فرم. [55] دیگر گروه‌های قابل توجه شامل کیتی پری بود که لباسی شبیه لوستر به تن داشت که توسط Moschino طراحی شده بود . و کیسی ماسگریوز در نقش یک باربی در اندازه واقعی ظاهر می شوند ، همچنین توسط موسکینو. [56]

فیلم

به عنوان مثال، نمایندگان مشهور فیلم های اردویی، جان واترز ( فلامینگوهای صورتی ، 1972) و رزا فون پرونهایم ( سوسیس تختخواب ، 1971) هستند که عمدتاً از این سبک در دهه 1970 استفاده کردند و فیلم هایی را خلق کردند که به جایگاه مذهبی دست یافتند . [20] [57] کاباره موزیکال 1972 نیز به عنوان نمونه ای از زیبایی شناسی دیده می شود، با منتقد فیلم، استر لزلی، اردوگاه را در فیلم اینگونه توصیف می کند:

کمپ با ژست های غم انگیز، در زاری از گذرا بودن زندگی، در احساس بیش از حد، یک احساس کنایه آمیز که هنر و هنر بر طبیعت و سلامتی، به معنای وایلدی، ارجحیت دارد، شکوفا می شود. [18]

سه گانه پرده قرمز باز لورمن، نویسنده/کارگردان استرالیایی ، به ویژه فیلم Strictly Ballroom (1992)، به عنوان کمپ توصیف شده است. [58]

ادبیات

شیک پوشی اغلب به عنوان پیش درآمدی برای اردو تلقی می شود، به خصوص که در اسکار وایلد و آثارش تجسم یافته است. [14] [59] شخصیت آمارینث در میخک سبز رابرت هیچنز (1894)، بر اساس وایلد، از "کدگذاری اردوگاهی" در استفاده "پرتاب کننده و وارونه" خود از زبان استفاده می کند. [17]

صحنه ای که آنتونی بلانچ دیر به مهمانی ناهار سباستین فلایت در فیلم سر عروس بازبینی شده از Evelyn Waugh می رسد ، توسط نویسنده جورج ملی به عنوان نمونه ای از "توانایی کیمیاگری" اردوگاه برای ایجاد حساسیت عجیب و غریب بر جهان و متحد کردن همتایان خود توصیف شده است. در آن حساسیت [39]

اولین استفاده از این کلمه پس از جنگ جهانی دوم ممکن است رمان جهان در عصر کریستوفر ایشروود در سال 1954 باشد ، جایی که او اظهار داشت: "شما نمی توانید در مورد چیزی که جدی نمی گیرید اردو بزنید. شما آن را مسخره می کنید . [60]

در مقاله نویسنده آمریکایی سوزان سونتاگ در سال 1964، یادداشت‌هایی درباره «اردوگاه» ، سونتاگ بر آغوش‌باور بودن، سبکسری، ساده لوحی، پرمدعا، توهین‌آمیز و زیاده‌روی به‌عنوان عناصر کلیدی اردو تأکید کرد. نمونه هایی که توسط سونتاگ ذکر شده عبارتند از لامپ های تیفانی ، نقاشی های اوبری بردزلی ، باله دریاچه قو چایکوفسکی ، و فیلم های علمی تخیلی ژاپنی مانند رودان و اسرارآمیز دهه 1950. [61] با این حال، منتقدان توصیف سونتاگ، مانند دیوید کریر ، مورخ هنر ، می گویند که این توصیف منسوخ شده است و "تجلیل او از حاشیه نشینی هیجان انگیز آن، خرابکاری ضمنی آن را کم اهمیت می کند". [10]

در کتاب کمپ مارک بوث در سال 1983 ، او کمپ را اینگونه تعریف می کند: «خود را به عنوان متعهد به حاشیه با تعهدی بیشتر از شایستگی های حاشیه ای نشان دادن». [62] او بین کمپ واقعی و هوس ها و تخیلات اردوگاهی تمایز قائل می شود - چیزهایی که ذاتاً اردوگاه نیستند، اما مصنوعی بودن، سبک سازی، نمایشی بودن، ساده لوحی، ابهام جنسی، ظرافت، بد سلیقه، شیک بودن، یا افراد اردوگاه را نشان می دهند. به آنها متوسل شوید. [63]

فیلیپ کور نویسنده و هنرمند در کتاب خود در سال 1984 کمپ: دروغی که حقیقت را می گوید زندگی نامه ژان کوکتو را به عنوان "تعریف اردوگاه" توصیف می کند . [64]

در سال 1993، راسل دیویس روزنامه نگار، خاطرات کمدین کنت ویلیامز را منتشر کرد . دفترچه خاطرات ویلیامز برای 1 ژانویه 1947 چنین است: "با استن به سنگاپور رفتم - عصر بسیار کمپینگی، دنبال شد، اما تیپ های نازک، بنابراین زحمت ساخت اورتور را به خود ندادند." [65]

موسیقی

لباس کمپی که توسط خوانندگان پاپ آمریکایی شر ، مدونا و کیتی پری پوشیده شده است

شر خواننده و بازیگر آمریکایی یکی از هنرمندانی است که با مد رنگارنگ روی صحنه و اجراهای زنده لقب "ملکه کمپ" را دریافت کرد. [66] او این موقعیت را در دهه 1970 به دست آورد، زمانی که برنامه های متنوع خود را با همکاری باب مکی طراح لباس راه اندازی کرد و در تلویزیون پربیننده آمریکا حضور ثابتی داشت. [67] [68] مدونا همچنین به عنوان اردوگاه در نظر گرفته می شود و به گفته مربی کارول کوئین ، "کل حرفه او تا و از جمله رابطه جنسی به شدت به تصاویر اردو و درک اردوگاه از جنسیت و جنسیت بستگی دارد". [69] مدونا همچنین "ملکه کمپ" نامیده شده است. [70]

در ملاء عام و روی صحنه، داستی اسپرینگفیلد تصویری را ایجاد کرد که از مدل موهای بلوند پراکسید، لباس شب و آرایش سنگین او پشتیبانی می‌کرد که ظاهر « چشم پاندا» را که بسیار کپی شده بود، داشت. [71] [72] [73] [74] [75] اسپرینگفیلد عناصر ظاهر خود را از ملکه های بلوند زرق و برق دهه 1950، مانند بریژیت باردو و کاترین دونو وام گرفت . [76] [77] این، سبک آواز خواندن و تمایلات جنسی او، او را به "نماد اردوگاه" تبدیل کرد و طرفداران او را در جامعه همجنسگرایان به دست آورد. [75] [77] علاوه بر درگ ملکه زن اولیه ، او در نقش های "بانوی بزرگ سفید" پاپ و سول و "ملکه مدها " ارائه شد. [73] [78]

رپرهایی مانند لیل کیم ، نیکی میناژ و کامرون همگی به عنوان کمپینگ توصیف شده‌اند، اغلب به دلیل مجلل و چشمک زدن شخصیت‌هایشان. داپر دن با معرفی مد بالا و کمپ به هیپ هاپ شناخته شده است. در موسیقی پاپ و راک، موسیقیدانان پرنس و جیمی هندریکس نیز به دلیل زرق و برق و استفاده بازیگوشانه از هنر، کمپ نامیده می شوند. [49]

خواننده رپ کره‌ای Psy که به‌خاطر نماهنگ‌های اینترنتی ویروسی‌اش پر از رقص‌های پر زرق و برق و تصاویر بصری شناخته می‌شود، به عنوان تجسم قرن بیست و یکمی از سبک اردویی شناخته شده است. [79] [80] گری هالیول به دلیل زیبایی‌شناسی بالای اردوگاه، سبک اجرا و خویشاوندی‌اش با جامعه همجنس‌گرایان در طول مدتی که به عنوان یک هنرمند انفرادی شناخته می‌شود، به عنوان نماد اردوگاه شناخته می‌شود. [81] [82]

ژوزفین بیکر رقصنده، خواننده و بازیگر به عنوان کمپ توصیف شده است . لباس موزی معروف او به‌خاطر ویژگی‌های پر زرق و برق، طنز و کنایه‌آمیزش، و همچنین شیوه‌ای که با استفاده از تصاویر منسوخ اما بازیابی شده، به یک نکته سیاسی تبدیل می‌شود، مورد توجه قرار گرفته است. [83] [84] [29]

لیدی گاگا ، یکی از نمونه های معاصر اردوگاه، از موسیقی و رقص برای ارائه تفسیر اجتماعی در مورد فرهنگ پاپ، مانند موزیک ویدیوی "یهودا" استفاده می کند . لباس‌ها، آرایش و اکسسوری‌های او که توسط طراحان مد رده بالا خلق شده‌اند، در ساختار روایی اجراهای او نقشی اساسی دارند. [85] کیتی پری نیز به عنوان اردوگاه توصیف شده است، و رسانه هایی مانند Vogue او را به عنوان یکی دیگر از "ملکه کمپ" توصیف می کنند. [86]

گفته شده است که سنت بریتانیایی " آخرین شب پرمس " در "نوستالژی، اردو، و پاستیچ" شکوهمند است. [87] کمپ هنوز یک عنصر قوی در فرهنگ بریتانیا را تشکیل می دهد، و بسیاری از نمادها و اشیاء به اصطلاح همجنسگرا به این دلیل انتخاب می شوند که آنها کمپ هستند، از جمله نوازندگانی مانند التون جان ، [88] کایلی مینوگ ، لولو ، و میکا . [ نیازمند منبع ]

فیلیپ برت، موسیقی شناس، کمپینگ بودن را در آثار بنجامین بریتن برجسته کرده است و همچنین برای خوانش کنسرتو آهنگساز فرانسوی فرانسیس پولنک برای دو پیانو در د مینور استدلال کرده است ، و به ترکیب آن از یک گیملان بالیایی با حس "انصراف از موسیقی و" اشاره کرده است. حسرت". [22]

ریموند کنپ، موسیقی‌شناس، اردوی موسیقی را با جاز مقایسه کرده است، به‌ویژه در کمپ بازیگوشی و تحسین سوژه‌های آن، که می‌تواند تمسخرآمیز به نظر برسد، اما اغلب با احترام محدود می‌شود. او استدلال می کند که اردوگاه موسیقی توجه را به عملکرد و الهامات خود جلب می کند، در حالی که مخاطب را به طور تعاملی در فرآیند ایجاد معنا درگیر می کند. [89]

عکاسی

توماس دوورزاک مجموعه‌ای از عکس‌های «آخرین پرتره» از سربازان جوان طالبان که در آستانه عزیمت به جبهه بودند را منتشر کرد که در استودیوهای عکاسی کابل یافت شد. این کتاب با عنوان طالبان [ 90] [91] گواه زیبایی شناسی کمپینگی است که کاملاً نزدیک به جنبش همجنسگرایان در کالیفرنیا یا فیلمی از پیتر گرینوی است . [92]

تلویزیون

نمایش تلویزیونی Comedy Central Strangers with Candy (1999-2000) با بازی کمدین Amy Sedaris ، یک کمپ کلاهبرداری از ژانر ABC Afterschool Special بود . [93] [94] [95] با الهام از کار جورج کوچار و برادرش مایک کوچار ، استودیوی ASS شروع به ساخت مجموعه‌ای از فیلم‌های کمپ کوتاه و بدون بودجه کرد. فیلم بلند آنها شیطان، دستم را نگه دار (2013) عناصر بسیاری را به نمایش می گذارد که در تصاویر اردوگاه شناسایی شده اند. [96] [97]

از سال 2000، مسابقه آواز یوروویژن ، مسابقه تلویزیونی سالانه اجراکنندگان آهنگ از کشورهای مختلف، عنصر کمپ رو به افزایشی را نشان می‌دهد - از آنجایی که مسابقه جذابیت فزاینده‌ای را در جوامع LGBTQ+ نشان داده است - در اجراهای صحنه‌ای آنها. این امر به ویژه در زمان پایانی تلویزیونی که به طور زنده در سراسر اروپا نمایش داده می شود، صادق است. از آنجایی که این یک نمایش تصویری است، بسیاری از اجراهای یوروویژن سعی می کنند توجه رای دهندگان را از طریق وسایلی غیر از موسیقی به خود جلب کنند، که گاهی اوقات منجر به ترفندهای عجیب و غریب روی صحنه می شود، و برخی از منتقدان آن را " کیچ درایو یوروویژن" می نامند ، با کارهای جدید تقریباً کارتونی. اجرا کردن [98]

تئاتر

باری کوسکی کارگردان تئاتر و اپرا استرالیایی به دلیل استفاده از کمپ در تفسیر آثار کانون غربی از جمله شکسپیر ، واگنر ، مولیر ، سنکا و کافکا مشهور است . تولید هشت ساعته او در سال 2006 برای کمپانی تئاتر سیدنی، پژواک گمشده، بر اساس مسخ اووید و باکای اوریپید بود . به عنوان مثال، در اولین پرده ("آواز فایتون")، الهه جونو به شکل یک مارلین دیتریش بسیار شیک ظاهر می شود ، و تنظیم های موسیقی شامل نوئل کوارد و کول پورتر است . استفاده کوسکی از کمپ نیز به طور مؤثر برای طعنه زدن به ادعاها، آداب و رسوم و خلأ فرهنگی طبقه متوسط ​​حومه استرالیا به کار می رود ، که نشان دهنده سبک Dame Edna Everage است . برای مثال، در پژواک گمشده ، کوسکی گروه کری از دانش‌آموزان دبیرستانی را استخدام می‌کند : یک دختر در گروه کر از الهه دیانا مرخصی می‌گیرد و شروع به تمرین یک برنامه رقص می‌کند و با لهجه‌ای گسترده استرالیایی با خود می‌گوید: «مامان می‌گوید من. اگر بخواهم در استرالیای آیدل حضور داشته باشم، باید تمرین کنم ." [99]

در بریتانیا، سنت پانتومیم تالار موسیقی ، که اغلب از کشیدن و دیگر ویژگی‌های کمپ استفاده می‌کند ، همچنان یک شکل محبوب سرگرمی برای خانواده‌ها و کودکان خردسال است. اکثر شهرها و شهرها در بریتانیا حداقل یک پانتومیم را بین نوامبر و فوریه به صحنه می برند که در سال 2014 حدود 146 میلیون پوند به دست آوردند. [19]

تمایز بین کیچ و کمپ

کلمات کمپ و کیچ اغلب به جای یکدیگر استفاده می شوند، اگرچه متمایز هستند. کمپ ریشه در یک حساسیت خاص عجیب و غریب دارد که از هویت و فرهنگ دگرباش آگاه می شود ، [12] [40] در حالی که کیچ ریشه در ظهور هنر تولید انبوه و فرهنگ عامه برای جریان اصلی دارد. [100] هر دو اصطلاح ممکن است مربوط به یک شی یا اثری باشد که دارای ارزش زیبایی شناختی است، اما کیچ به طور خاص به خود اثر اشاره دارد، در حالی که اردو یک حساسیت و همچنین یک حالت اجرا است. ممکن است یک فرد عمدا یا ناخواسته کیچ مصرف کند، اما کمپ ، همانطور که سوزان سونتاگ مشاهده کرد، همیشه راهی برای مصرف یا اجرای فرهنگ "در گیومه" است. [28]

سونتاگ همچنین بین اردوگاه ساده لوح و عمدی تمایز قائل می‌شود ، [61] و تمایز کریستوفر ایشروود را بین کمپ پایین - که او با اجراهای متقابل و درگ مرتبط می‌دانست - و کمپ بالا بررسی می‌کند - که شامل «کل مبنای احساسی باله، برای مثال، و البته هنر باروک». [101] کمپ بالا همچنین برای توصیف کشیدنی که ظریف‌تر یا کنایه‌آمیزتر است، در مقابل کشیدنی که تقلیدی‌تر و آشکارتر است (و در نتیجه کمپ کم ) استفاده شده است. [102] [103]

به گفته اندرو راس جامعه شناس ، اردوگاه ترکیبی از اشکال منسوخ و معاصر از سبک، مد و تکنولوژی است. این اردو که اغلب با استفاده مجدد از «زیبایی‌شناسی پاپ پرتاب‌شده» مشخص می‌شود، برای آمیختن مقوله‌های فرهنگ «بالا» و «کم» کار می‌کند. [104] ممکن است اشیاء به دلیل ارتباط تاریخی آنها با قدرتی که اکنون در حال افول است، به اشیای اردو تبدیل شوند. برخلاف کیچ، اردوگاه فرهنگ را به شیوه ای کنایه آمیز به خود اختصاص می دهد، در حالی که کیچ به طور غیر قابل حذفی صادقانه است. علاوه بر این، کیچ ممکن است به عنوان کیفیت یک شی در نظر گرفته شود، در حالی که کمپ "به یک فرآیند ذهنی اشاره دارد". [105] کسانی که اشیاء را به عنوان "اردوگاه" شناسایی می کنند، به فاصله ای که اغلب در فرآیندی آشکار می شود که از طریق آن "مقدار غیرمنتظره می تواند در یک شی مبهم یا گزاف قرار گیرد" توجه می کنند. [106]

کمپ در واژگونی و کنایه‌های خود می‌تواند احتمال واژگونی وضعیت موجود را نیز مطرح کند و آن را به یک نمایش رادیکال‌تر از کیچ تبدیل کند . [25] فیلیپ برت موسیقی شناس اردوگاه را اینگونه توصیف کرده است:

استراتژی ای که با هستی شناسی غیرعجیب [وضعیت هستی] و هوموفوبیا با شوخ طبعی مواجه می شود و با همان ابزار ممکن است احتمال واژگونی آن هستی شناسی را نیز نشان دهد – مانند زمانی که در یک شب معروف در سال 1969، عصر مراسم خاکسپاری جودی گارلند ، حال و هوای گروهی از همجنس‌بازان و درگ کوئین‌ها که در منظره دستگیری خود توسط اعضای نایب جوخه شهر نیویورک در بار استون وال به خشم تبدیل می‌شوند و رویدادی را ایجاد می‌کنند که لزبین و همجنس‌گرا را تقویت می‌کند. حرکت [22]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ↑ «تعریف کمپ». www.merriam-webster.com . 1 آگوست 2024 . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  2. ^ ab "تعریف "اردوگاه". دیکشنری کالینز انتشارات هارپر کالینز بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  3. ^ abc "اردوگاه بودن به چه معناست؟". www.bbc.com . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  4. ↑ «Camp, Adj., Sense 3.» فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد. Oxford: Oxford University Press, 2023. https://doi.org/10.1093/OED/1024137863.
  5. ^ abcd "glbtq >> ادبیات >> کمپ". 8 فوریه 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 فوریه 2012 . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  6. ^ abcd کری مالا (ژانویه 2005). رودریک مکگیلیس (ویرایشگر). "بین یک فروک و یک مکان سخت: زیبایی شناسی اردو و فرهنگ کودکان". بررسی کانادایی مطالعات آمریکایی . 35 (1): 1-3 . بازیابی شده در 10 اکتبر 2019 .
  7. ↑ abc Moe Meyer (2010): An Archaeology of Posing: Essays on Camp, Drag, and Sexuality , Macater Press, ISBN 978-0-9814924-5-2 . 
  8. ↑ abcd Moe Meyer (2011): The Politics and Poetics of Camp , Routledge, ISBN 978-0-415-51489-7 . 
  9. ↑ هری آیس (11 مه 2016). جوکر. انتشارات پژوهشگران کمبریج. ص 26. شابک 978-1-4438-9429-6.
  10. ↑ ab Carrier، دیوید (2 فوریه 1995). "اردوگاه انتقادی". انجمن هنر . بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  11. ↑ اب سونتاگ، سوزان (15 فوریه 2022) [1999]، «یادداشت‌هایی درباره «کمپ»، کمپ: زیبایی‌شناسی عجیب و غریب و موضوع اجرا: یک خواننده ، ادینبورگ: انتشارات دانشگاه ادینبورگ، ص. 53, doi :10.1515/9781474465809-006, ISBN 978-1-4744-6580-9، بازیابی شده در 9 اوت 2024
  12. ↑ اب بابوسیو (1993، 20)، فیل (2005، 478)، موریل (1994، 110)، شوگارت و واگنر (2008، 33)، و ون لیر (1995)
  13. ↑ هری آیس (11 مه 2016). جوکر . انتشارات پژوهشگران کمبریج. ص 11. ISBN  [[Special:BookSources/%3Cbdi%3E978-1-4438-9429-6%3C%2Fbdi%3E |978-1-4438-9429-6]]  خطای پارامتر در {{ ISBN }}: نویسه نامعتبر .
  14. ^ abc Dansky، Steven F. "در مورد تداوم اردو." The Gay & Lesbian Review Worldwide 20, no. 2 (2013): 15-19.
  15. ↑ بابوسیو، جی.، 1999. سینمای کمپ (با نام مستعار کمپ و حساسیت همجنسگرا). کمپ: زیبایی شناسی کوئیر و موضوع اجرا: یک خواننده ، صص 117-35.
  16. ↑ اب هاروی، کیث (31 ژانویه 1998). "ترجمه گفتگوی کمپ: هویت همجنسگرایان و انتقال فرهنگی". مترجم . 4 (2): 295-320. doi :10.1080/13556509.1998.10799024. ISSN  1355-6509.
  17. ^ abc "glbtq >> ادبیات >> کمپ". 8 اکتبر 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 اکتبر 2011 . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  18. ^ abc Leslie, Esther (2022), Story, Mark; شاپیرو، استفان (ویرایش‌ها)، «شلاک، کیچ و کمپ»، همنشین کمبریج برای وحشت آمریکایی ، اصحاب ادبیات کمبریج، کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج، صفحات 91-104 (96)، doi : 10.1017/97810090701550. شابک 978-1-316-51300-2، بازیابی شده در 9 اوت 2024
  19. ^ آب اسلادن، سایمون (2017). ""هیا طرفداران!" اجرا و استقبال افراد مشهور در پانتومیم مدرن بریتانیایی". In Ainsworth, Adam, Double, Oliver, Peacock, Louise (ed.). اجرای محبوب لندن آکسفورد نیویورک دهلی نو سیدنی: Bloomsbury Methuen Drama. p. 179. ISBN 978-1-4742-4734-4.
  20. ↑ ab "جان واترز: پادشاه کمپ و نویسنده آشغال فرقه". فیلم Daze . 12 ژوئن 2019 . بازبینی شده در 5 مارس 2022 .
  21. ↑ اب بیکر، پل (2004). Fantabulosa: فرهنگ لغت پولاری و عامیانه همجنس گرایان. لندن: پیوسته. ص 18. شابک 978-0-8264-7343-1. OCLC  55587437.
  22. ^ abc برت، فیلیپ. "شرق شناسی موسیقی کوئیر". ECHO . دانشگاه کالیفرنیا . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  23. ↑ راجرز، بروس (1979). گای تاک: فرهنگ لغت عامیانه همجنس گرایان (گاهی ظالمانه) . کتاب یک پاراگون (تجدید چاپ ویرایش). نیویورک: کتاب های پاراگون. شابک 978-0-399-50392-4.
  24. ^ "اردوگاه". فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد ، ویرایش دوم. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1989.
  25. ^ abc Luu, Chi (6 ژوئن 2018). «زبان شناسی ناگفتنی کمپ». JSTOR Daily . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  26. ^ هارپر، داگلاس. "اردوگاه (صفت.)". دیکشنری ریشه شناسی آنلاین . بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 سپتامبر 2016 . بازبینی شده در 21 آگوست 2016 .
  27. ↑ مدخل «کمپر» بایگانی شده در 14 مه 2011 در Wayback Machine ، در: Dictionnaire de l'Académie française ، نسخه نهم (1992). " 2. Fam: Placer avec fermeté, avec insolence ou selon ses aises.] Il me parlait, le chapeau campé sur la tête. Surtout pron. Se camper solidement dans son fauteuil. Se camper à la meilleure place. Il se campa devant son حریف 3. En parlant d'un acteur, d'un artiste : Figurer avec et relief . ( آشنا: داشتن نگرش سرکش، گستاخ یا شیطانی. تئاتر: اجرا کردن با قدرت و اغراق، زیاده روی کردن، تحمیل شخصیت خود قاطعانه به صحنه، به بالای صحنه.)
  28. ↑ اب سوزان سونتاگ (2 ژوئیه 2009). در برابر تفسیر و مقالات دیگر. کلاسیک مدرن پنگوئن. شابک 978-0-14-119006-8. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 ژوئن 2013 . بازبینی شده در 6 سپتامبر 2011 .
  29. ↑ اب بیکر، پل (2023). کمپ! . لندن استکهلم: چاپ پاورقی. ص 15. شابک 978-1-80444-032-2.
  30. ↑ «اردوگاه». www.worldwidewords.org ​بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  31. ↑ «تعهدات اردوگاهی» من با موفقیتی که سزاوار آن هستند مواجه نمی شود. به نظر می‌رسد هر کاری که انجام می‌دهم مرا در جایی به آب گرم می‌برد؛...»: تایمز (لندن)، 30 مه 1870، ص. 13، "مردان در لباس زنانه"
  32. ↑ گیپسون، فرن (23 آوریل 2019). "پادکست Art Matters: مقدمه ای بر زیبایی شناسی اردو | Art UK". هنر انگلستان بازبینی شده در 14 اکتبر 2022 .
  33. ↑ استر نیوتن (1978): اردوگاه مادر: جعلان زن در آمریکا ، انتشارات دانشگاه شیکاگو. کمپ مادر: جعلان زن در آمریکا در کتابخانه ها ( کاتالوگ WorldCat ).
  34. ↑ لسلی، استر (2022)، استوری، مارک؛ شاپیرو، استفن (ویرایش‌ها)، "شلاک، کیچ و کمپ"، همنشین کمبریج برای وحشت آمریکایی ، اصحاب کمبریج برای ادبیات، کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج، صفحات 91-104 (95)، doi : 10.1017/97810090701550. شابک 978-1-316-51300-2، بازیابی شده در 9 اوت 2024
  35. ↑ لیندنر، الیور (2016)، کم، یورگن؛ نیومن، بیرگیت (ویرایش‌ها)، "ملت کمیک: بریتانیای کوچک و سیاست بازنمایی"، کمدی‌های تلویزیونی بریتانیا: مفاهیم فرهنگی، زمینه‌ها و مناقشه‌ها ، لندن: پالگریو مک‌میلان بریتانیا، صفحات 326–340، doi : 10.10153/9529/978 ، ISBN 978-1-137-55295-2، بازیابی شده در 9 اوت 2024
  36. ↑ دیکشنری دنیای جدید وبستر برای زبان آمریکایی، نسخه 1976، معنا 6، [عامیانه، اصل، اصطلاحات همجنس گرا، آمریکایی گرایی] پیش پاافتادگی، متوسط ​​بودن، ساختگی، خودنمایی و غیره به حدی افراطی که باعث سرگرمی یا جذابیت پیچیده و منحرف شود.
  37. ↑ سوزان سونتاگ (14 ژوئن 2019). یادداشت هایی در مورد "اردوگاه". پیکادور ص 4. ISBN 978-1-250-62134-4.
  38. ^ آب کوهان، استیون. سرگرمی نامتجانس: کمپ، ارزش فرهنگی و موزیکال MGM . انتشارات دانشگاه دوک، 2005. ص 11، 274.
  39. ^ ab Core، فیلیپ (1984). کمپ: دروغی که حقیقت را می گوید . نیویورک: کتاب های دلیله. ص 5. ISBN 978-0-933328-83-9.
  40. ^ اب سی موریل، سینتیا. "بازسازی حساسیت همجنس گرایان: کمپ کوئیر و دایک نوآر ." در Moe Meyer (ed). سیاست و شاعرانگی کمپ . روتلج، 2005. ص94.
  41. ↑ کلمنتز، میکایلا (25 نوامبر 2016). "یادداشت هایی در مورد کمپ دایک". طرح کلی . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  42. ^ ab Lim، Eng-Beng (2015). "یک ریاست اجرایی". فصلنامه آمریکایی . 67 (2): 301-307. doi :10.1353/aq.2015.0021. ISSN  1080-6490.
  43. ↑ دومینگوئز، آلسا (1 مه 2015). "من خیلی ثروتمند هستم، عوضی!": شوت پولی ملودراماتیک و افراط در تأثیر جنسیتی نژادپرستانه در مستندهای واقعی زنان خانه دار". Camera Obscura: فمینیسم، فرهنگ و مطالعات رسانه ای . 30 (1): 155-183. doi :10.1215/02705346-2885486. ISSN  0270-5346.
  44. ↑ کری مالا (ژانویه 2005). رودریک مکگیلیس (ویرایشگر). "بین یک فروک و یک مکان سخت: زیبایی شناسی اردو و فرهنگ کودکان". بررسی کانادایی مطالعات آمریکایی . 35 (1): 1-3 . بازیابی شده در 10 اکتبر 2019 .
  45. ^ ab Philpot، Chris (2017). "پرستش سردستهزنان در یک شاعرانه عجیب و غریب از زباله در D. Gilson's Brit Lit ". در دروشل، بروس ای. پیترز، برایان ام. سونتاگ و زیبایی‌شناسی اردو: پیشبرد دیدگاه‌های جدید . رسانه، فرهنگ و هنر. Lanham: Lexington Books. ص 66. شابک 978-1-4985-3777-3.
  46. ↑ abc Cooperman, Jeannette (30 ژانویه 2020). "آیا کمپ هنوز "کمپ" است؟" خواننده مشترک بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  47. ↑ «نوع رادیکال پاتریک کلی (washingtonpost.com)». www.washingtonpost.com . بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  48. ↑ بارنز، سکویا (۲۰ دسامبر ۲۰۱۷). ""اگر هیچ چیز بیاورید، نیایید": نقد نقد پاتریک کلی، گولیوگ، و کمپ به عنوان تکنیکی برای بیان کوئیر سیاه". مطالعات فرهنگی باز 1 (1): 678-689. doi : 10.1515/culture-2017-0062 . ISSN  2451-3474.
  49. ↑ اب سی نیومن، اسکارلت (3 مه 2019). "آیکون های سیاه کمپ چه کسانی هستند؟". ووگ نوجوانان . بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  50. ↑ سگران، الیزابت (13 فوریه 2019). "کشف مجدد پاتریک کلی، طراح که چهره سیاه را برند خود کرد". شرکت فست . بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  51. ↑ یانگ، لوسی (7 مه 2019). تم مت گالا 2019 "اردوگاه" است - در اینجا چیزی است که باید انتظار داشته باشید روی فرش قرمز ببینید." خودی . بازبینی شده در 25 اوت 2022 .
  52. ↑ «در مراسم مت گالا، داپر دن در کنار گوچی ایستاده و فرهنگ را لغو می کند». ELLE . 6 مه 2019 . بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  53. ^ ab "لیدی گاگا با ادای احترام به فرهنگ کشیدن "اردوگاه" در مت گالا را کاملاً تسخیر کرد. جی کیو بریتانیا 7 مه 2019 . بازبینی شده در 25 اوت 2022 .
  54. ↑ «ببینید چگونه لیدی گاگا بزرگترین ورودی مت گالا در تمام دوران را به دست آورد» . ووگ ​10 مه 2019 . بازبینی شده در 25 اوت 2022 .
  55. ↑ «لیدی گاگا فقط ۴ تغییر لباس روی فرش قرمز مت گالا داشت و ما مردیم». بازار هارپر 6 مه 2019 . بازبینی شده در 25 اوت 2022 .
  56. ↑ «عکس‌هایی از به یاد ماندنی‌ترین نگاه‌های گالا موسکینو». E! آنلاین . 13 سپتامبر 2021 . بازبینی شده در 25 اوت 2022 .
  57. ^ کاپچینسکی، جنیفر ام. ریچاردسون، مایکل دیوید (2012). تاریخ جدید سینمای آلمان. Boydell & Brewer. شابک 9781571135957. بازبینی شده در 5 مارس 2022 . {{cite book}}: |work=نادیده گرفته شد ( کمک )
  58. ↑ گلویاس، سوفیا دیویدسون (1 مارس 2014). "مرحله های فدراسیون رقص: خوانش لزبین (دگرباش) از سالن رقص سخت". دیدگاه های متقاطع: هویت، فرهنگ و جامعه . 4 (1): 24. doi : 10.18573/ipics.66 . ISSN  2042-387X.
  59. ↑ میلز، ویکتوریا (2010)، کاله، لویزا؛ دی بلو، پاتریزیا (ویرایشات)، "Dandyism، Visuality and the Camp Gem: Collections of Jewels in Huysmans and Wilde"، تصاویر، اپتیک و اشیاء در فرهنگ های ادبی و تصویری قرن نوزدهم ، لندن: Palgrave Macmillan UK, pp. 147–166، doi :10.1057/9780230297395_8، ISBN. 978-0-230-29739-5، بازیابی شده در 10 اوت 2024
  60. ↑ لودر، جی برایان (15 آوریل 2013). "آیا می توان اردوگاه را جدی گرفت؟" تخته سنگ . ISSN  1091-2339 . بازبینی شده در 10 اوت 2024 .
  61. ^ آب سوزان سونتاگ . "یادداشت ها در مورد "اردوگاه"". faculty.georgetown.edu . بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 اکتبر 2019 . بازیابی شده در 10 اکتبر 2019 .
  62. ↑ بوث، مارک (1983). کمپ . لندن ملبورن نیویورک: کتاب های کوارتت. ص 18. شابک 978-0-7043-2353-7.
  63. ↑ بوث، مارک دبلیو (1983). کمپ . لندن; نیویورک: کوارتت. ص 20. شابک 978-0-7043-2353-7.
  64. ↑ کور، فیلیپ (1984). کمپ: دروغی که حقیقت را می گوید . نیویورک: کتاب های دلیله. ص 9. ISBN 978-0-933328-83-9.
  65. ↑ راسل دیویس (1993) The Kenneth Williams Diaries , Harper-Collins Publishers ISBN 978-0-00-255023-9 
  66. ↑ "او از دهه 70 بر سرزمین پاپ حکومت می کرد، او ملکه کمپ است، او به زندگی پس از عشق اعتقاد دارد. او شر است و او هنوز هم فوق العاده است". آینه یکشنبه . بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مه 2016 . بازبینی شده در 21 آوریل 2016 .
  67. ↑ سفید، بلیندا (24 ژوئیه 2015). «شر در 69 سالگی آخرین روی جلد مجله لاو است». دیلی تلگراف . بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 نوامبر 2018 . بازبینی شده در 21 آوریل 2016 .
  68. ↑ «چریشینگ ملکه کمپ». اخبار روز . نیویورک. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 نوامبر 2017 . بازبینی شده در 21 آوریل 2016 .
  69. ↑ Gnojewski، Carol (2007). مدونا: خودت را بیان کن. انتشارات Enslow . ص 114. شابک 978-0-7660-2442-7. بازیابی شده در 31 مارس 2022 - از طریق Google Books.
  70. ^ دروش، بروس ای. پیترز، برایان ام. (2017). فصل 12، کمپ، آندروژنی، و 1990: Strike a Pose. کتاب های لکسینگتون ص 216. شابک 978-1-4985-3777-3. بازیابی شده در 31 مارس 2022 - از طریق Google Books. {{cite book}}: |work=نادیده گرفته شد ( کمک )
  71. ^ پیتر سیلورتون. داستی اسپرینگفیلد (خواننده بریتانیایی) – دایره المعارف بریتانیکا. Britannica.com ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 سپتامبر 2013 . بازبینی شده در 17 اوت 2013 .
  72. ↑ Annie J. Randall (پاییز 2005). "داستی اسپرینگفیلد و تهاجم موتاون". خبرنامه . 35 (1). موسسه مطالعات موسیقی آمریکایی، کنسرواتوار موسیقی، کالج بروکلین دانشگاه سیتی نیویورک. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژوئن 2012 . بازبینی شده در 17 اوت 2013 .
  73. ^ ab Laurense Cole (2008) داستی اسپرینگفیلد: در میانه ناکجاآباد ، انتشارات دانشگاه میدلسکس. ص 13.
  74. ↑ چارلز تیلور (1997). ماموریت غیرممکن: سنگ و روح کمال گرا داستی اسپرینگفیلد ، بوستون فینیکس.
  75. ^ ab "Springfield، Dusty". glbtq – دایره‌المعارفی از فرهنگ همجنس‌گرایان، لزبین‌ها، دوجنس‌گرایان، تراجنسیتی‌ها و کوئیر . 2005. بایگانی شده از نسخه اصلی در 15 جولای 2012 . بازبینی شده در 17 اوت 2013 .
  76. ↑ Annie J. Randall، دانشیار موسیقی شناسی دانشگاه باکنل (2008). گرد و خاکی! : Queen of the Post Mods: Queen of the Post Mods. انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 9780199716302. بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 ژانویه 2017 . بازبینی شده در 17 اوت 2013 .
  77. ↑ اب باب گولا (2007) نمادهای R&B و روح: دایره المعارف هنرمندانی که ریتم را متحول کردند ، گروه انتشارات گرینوود ISBN 978-0-313-34044-4 
  78. ↑ پاتریشیا جولیانا اسمیت (1999) "تو نباید بگویی که دوستم داری": بالماسکه های اردوگاه غبارآلود اسپرینگفیلد، دهه شصت کوئیر صفحات 105–126، روتلج، لندن ISBN 978-0-415-92169- 5 
  79. ↑ «Exploring Psy's Digital Dandy Appeal In 'Gangnam Style'» بایگانی شده در 22 ژانویه 2014 در Wayback Machine (3 اکتبر 2012) Rolling Stone (بازیابی شده در 21 آوریل 2013)
  80. ↑ Rauhala، Emily (13 آوریل 2013)، "سایی از ویدئوی جدید "جنتلمن" و رقص خود در کنسرت Extravagant Seoul رونمایی می کند، تایم ، بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 آوریل 2013 ، بازیابی شده در 21 آوریل 2013
  81. ↑ «گری هورنر با اسپایس گرلز، پشیمانی های انفرادی و خویشاوندی اش با جامعه همجنس گرایان صحبت می کند». نگرش . 5 ژانویه 2017. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 فوریه 2021 . بازیابی شده در 10 ژانویه 2021 .
  82. ↑ کلی، اما (11 دسامبر 2020). «گری هورنر در صحنه توسط آدمیرال دانکن بمب افکن میخکوب تهدید به ترور شد». مترو . بازیابی شده در 10 ژانویه 2021 .
  83. ↑ فرانسیس، تری سیمون. منشور سینمایی ژوزفین بیکر . انتشارات دانشگاه ایندیانا، 2021. ص. x
  84. ↑ ژول روزت، بنتا. "لباس دیدنی: آفریقایی ها در مدها و عملکردهای جوزفین بیکر، 1925-1975". در لباس آفریقایی: مد، آژانس، عملکرد. London: Bloomsbury Academic, 2013. pp.204-16.
  85. ↑ استن هاوکینز (3 ژانویه 2014). "من تو را پایین، پایین، پایین خواهم آورد". در مارتین آیدون؛ ملانی ال. مارشال (ویرایشگران). لیدی گاگا و موسیقی محبوب: اجرای جنسیت، مد و فرهنگ . راتلج. ص 17-18. شابک 978-1-134-07987-2.
  86. ↑ آلر، کریستین (2 ژانویه 2022). "کتی پری هنوز ملکه کمپ است". ووگ ​بازبینی شده در 3 ژانویه 2022 .
  87. ^ مقایسه کنید: میلر، دبلیو واتس (2002)، «سکولاریسم و ​​امر مقدس: آیا واقعاً چیزی به نام «دین سکولار» وجود دارد؟»، در Idinopulos، Thomas A.; ویلسون، برایان سی. 92، بریل، صص 38–39، شابک 9004123393، بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 ژوئن 2013 ، بازیابی شده در 21 نوامبر 2010 ، یک مثال انگلیسی از چگونگی خارج شدن زندگی از محل نگهداری خاطرات مربوط به سرود ویلیام بلیک در مورد ساخت اورشلیم جدید است. هنوز هم هر سال در سالن آلبرت لندن در آخرین شب پرمس خوانده می شود. اما در شور و شوق بدون ایمان است. اشک در چشمانش جاری می شود، فقط در آمیزه ای از نوستالژی، اردوگاه، «پست مدرنیسم» و پاستیچ است.
  88. ↑ آرمسترانگ، رابرت (23 مه 2019). "تحمل کن، مرد - آنچه التون جان درباره سبک به ما می آموزد" . فایننشال تایمز بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 دسامبر 2022 . بازبینی شده در 12 ژوئیه 2021 .
  89. ↑ کنپ، ریموند (2018). ساختن نور: هایدن، اردوگاه موسیقی و سایه بلند ایده آلیسم آلمانی . دورهام لندن: انتشارات دانشگاه دوک. صص 164-165. شابک 978-0-8223-7240-0.
  90. ↑ Traff, Thea (29 مارس 2014). "شات های زرق و برق طالبان توماس دوورزاک". نیویورکر . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 نوامبر 2014 . بازبینی شده در 15 نوامبر 2014 .
  91. ↑ «2000، توماس دوورزاک، جایزه اول، اخبار نقطه ای». عکس ورلد پرس . 13 ژانویه 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 نوامبر 2014 . بازبینی شده در 15 نوامبر 2014 .
  92. ↑ «Vom Nachttisch geräumt nachttisch 10.6.03 vom 10 ژوئن 2003 von Arno Widmann – Perlentaucher». perlentaucher.de. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 مارس 2016 . بازبینی شده در 27 نوامبر 2015 .
  93. ^ ماسیک، سونیا؛ سولومون، جک فیشر (2011). نشانه های زندگی در ایالات متحده آمریکا: مطالبی در مورد فرهنگ عامه برای نویسندگان. بدفورد/سنت مارتین. شابک 9780312647001. بازبینی شده در 9 آگوست 2017 .
  94. ↑ "غریبه ها با آب نبات": ویژه بعد از مدرسه، سبک سداریس". ثبت نام اورنج کانتی 6 جولای 2006. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 آگوست 2017 . بازبینی شده در 19 مه 2019 .
  95. ↑ «غریبه‌ها با آب نبات»: ویژه بعد از مدرسه، سبک سداریس». 6 جولای 2006. بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 آگوست 2017 . بازبینی شده در ۶ اوت ۲۰۱۷ .
  96. ^ filmmakermagazine.com/27295-courtney-fathom-sells-hi-8-hi...
  97. ↑ «کورتنی فتوم فروش: پس می‌خواهی فیلمساز زیرزمینی باشی؟». مجله فیلمساز . بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 ژوئن 2015 . بازبینی شده در 23 مارس 2015 .
  98. ^ آلاتسون، پل (2007). ""Antes cursi que sencilla": مسابقات آواز یوروویژن و حرکت کیچ به سوی اتحاد یورو". فرهنگ، نظریه و نقد . 48 (1): 87-98. doi :10.1080/14735780701293540. S2CID  .644940.
  99. ↑ اسمیل، آلیسون (22 آوریل 2015). «کارگردان استرالیایی پیچیدگی برلین را به صحنه اپرا می آورد؛ سبک رمان تحسین و تماشاگران جوان تر را برای اپرای کومیشه به دست می آورد». بین المللی نیویورک تایمز : NA . بازیابی شده در 9 اوت 2024 - از طریق Gale Academic OneFile.
  100. ↑ منینگهاوس، وینفرید (2009). "درباره اهمیت حیاتی "کیچ": سیاست "بد مزه" والتر بنجامین. در اندرو بنجامین و چارلز رایس (ویرایش). والتر بنیامین و معماری مدرنیته . دوباره فشار دهید. صص 39-58. ISBN  [[Special:BookSources/%3Cbdi%3E9780980544091%3C%2Fbdi%3E |9780980544091]]  خطای پارامتر در {{ ISBN }}: نویسه نامعتبر .
  101. ↑ آنا مالینوسکا (26 سپتامبر 2014). "1، بخش 1: عاشقانه بد: پاپ و کمپ در پرتو سردرگمی تکاملی". در Justyna Stępień (ویرایش). بازتعریف کیچ و کمپ در ادبیات و فرهنگ . انتشارات پژوهشگران کمبریج. ص 11. شابک 978-1-4438-6779-5.
  102. ↑ "glbtq >> arts >> Drag Shows: Drag Queens and Female Impersonators". 4 ژوئن 2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 4 ژوئن 2011 . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  103. ↑ رن، دانیل (25 ژوئیه 2014). "راهنمای یک احمق برای کشیدن "انواع"" . بازبینی شده در 9 اوت 2024 .
  104. ↑ راس، اندرو (1989). بدون احترام: روشنفکران و فرهنگ عامه . نیویورک: روتلج. ص 136.
  105. ↑ راس، اندرو (1989). بدون احترام: روشنفکران و فرهنگ عامه . نیویورک: روتلج. ص 145.
  106. ↑ راس، اندرو (1989). بدون احترام: روشنفکران و فرهنگ عامه . نیویورک: روتلج. ص 146.

منابع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی