stringtranslate.com

فورموسای هلندی

جزیره تایوان که معمولاً با نام فورموسا نیز شناخته می‌شود، از سال 1624 تا 1662 و از سال 1664 تا 1668 تا حدی تحت سلطه استعماری جمهوری هلند بود. در چارچوب عصر اکتشاف ، شرکت هند شرقی هلند حضور خود را در فورموزا ایجاد کرد. تجارت با امپراتوری مینگ در چین همسایه و توکوگاوا شوگونی در ژاپن و جلوگیری از تجارت و فعالیت های استعماری پرتغالی و اسپانیایی در شرق آسیا .

هلندی ها مورد استقبال جهانی قرار نگرفتند و قیام بومیان و مهاجران اخیر هان در بیش از یک بار توسط ارتش هلند سرکوب شد. با ظهور سلسله چینگ در اوایل قرن هفدهم، شرکت هند شرقی هلند روابط خود را با سلسله مینگ قطع کرد و در عوض با کینگ متحد شد، در ازای حق دسترسی بدون محدودیت به مسیرهای تجاری و کشتیرانی آنها . دوره استعماری پس از محاصره فورت زلاندیا در سال 1662 توسط ارتش کوکسینگا که بلافاصله مستعمره هلندی را از بین برد، هلندی ها را بیرون کرد و پادشاهی تونگنینگ وفادار به مینگ و ضد کینگ را تأسیس کرد ، به پایان رسید .

تاریخچه

ماکت یک هند شرقی از شرکت هند شرقی هلند / شرکت متحد هند شرقی (VOC).

پس زمینه

نقشه هلندی Pescadores از حدود 1726.

در آغاز قرن هفدهم، جمهوری هلند و انگلستان ، به عنوان کسانی که متأخر در دریاهای جهان دریانوردی کردند ، ناگزیر با نیروهای اسپانیا و پرتغال درگیر شدند . علاوه بر درگیری تجاری، هلندی‌ها (و انگلیسی‌ها) بر خلاف قدرت‌های ایبریایی که سرسخت کاتولیک بودند، در قرن شانزدهم از کلیسای کاتولیک روم نیز جدا شدند. هلندی ها همچنین از دهه 1560 تا 1640 با اسپانیا برای به رسمیت شناختن رسمی استقلال و تمامیت قلمرو خود در اروپا جنگیدند.

هلندی ها برای اولین بار در سال 1601 تلاش کردند با چین تجارت کنند [1] اما مقامات چینی که قبلاً از سال 1535 با پرتغالی ها در ماکائو تجارت می کردند، مخالفت کردند .

دریاسالار ویبراند ون وارویک در یک سفر اکتشافی در سال 1604 از باتاویا (پایگاه مرکزی هلندی‌ها در آسیا)، برای حمله به ماکائو حرکت کرد، اما نیروی او توسط یک طوفان تحت تأثیر قرار گرفت و آنها را به Pescadores ( پنگهو )، گروهی از جزایر 30 سوق داد. مایل (50 کیلومتر) غرب فورموسا (تایوان). زمانی که دریاسالار آنجا بود، سعی کرد در مورد شرایط تجاری با چینی‌ها در سرزمین اصلی مذاکره کند، اما از او خواسته شد که برای امتیاز مصاحبه، هزینه گزافی بپردازد. او که توسط یک ناوگان بسیار برتر چینی احاطه شده بود، بدون دستیابی به هیچ یک از اهداف خود را ترک کرد. [2] [3]

شرکت هند شرقی هلند سعی کرد از نیروی نظامی استفاده کند تا چین را مجبور کند بندری در فوجیان برای تجارت باز کند و از چین خواست پرتغالی ها را که هلندی ها در جنگ هلند و پرتغال با آنها می جنگیدند از ماکائو بیرون کند. هلندی‌ها پس از سال 1618 به کشتی‌رانی چین حمله کردند و در تلاشی ناموفق برای وادار کردن چین به برآورده کردن خواسته‌هایشان، آشغال‌ها را گروگان گرفتند. [4] [5] [6]

در سال 1622، پس از یک حمله ناموفق دیگر هلندی ها به ماکائو ( پست تجاری پرتغال از 1557) و عدم ایجاد یک پست تجاری در Fat Tong O ( هنگ کنگ کنونی )، ناوگان این بار عمداً به سمت Pescadores حرکت کرد و اقدام به ایجاد پایگاهی در آنجا در ماکونگ کرد تا تجارت با مانیل را مختل کند. آنها با کار اجباری که از جمعیت محلی چینی استخدام شده بودند، قلعه ای ساختند. بر اساس گزارش‌ها، نظارت آن‌ها به قدری شدید و جیره‌بندی آنقدر کوتاه بود که ۱۳۰۰ نفر از ۱۵۰۰ برده چینی در جریان ساخت و ساز جان خود را از دست دادند. [7]

هلندی‌ها مینگ چین را تهدید کردند که به بنادر و کشتیرانی چین حمله خواهد کرد، مگر اینکه چینی‌ها اجازه تجارت در Pescadores یا تایوان را بدهند. آنها اعلام کردند که به بازرگانان برای سفر به باتاویا و شاید سیام و کامبوج گذرنامه هلندی داده می شود، اما نه به مانیل، که توسط هلندی ها ضبط می شود. [8] آنها از مینگ خواستند که بنادر فوجیان (فوکین) را به روی تجارت هلندی باز کند، که چینی ها نپذیرفتند. فرماندار فوجیان، شانگ ژوزو، پیشنهاد کرد که هلندی ها پسکادورس را به نفع فورموسا ترک کنند، جایی که چینی ها به آنها اجازه می دهند تا تجارت کنند. این منجر به یک سری درگیری بین هلندی ها و چین از 1622 تا 1624 شد. [9] [10] پس از پیشنهاد شانگ در 19 سپتامبر 1622، هلندی ها در اکتبر و نوامبر به آموی حمله کردند. [8] هلندی ها قصد داشتند "چینی ها را به تجارت به زور یا از ترس وادار کنند." با حمله به کشتی های فوجیان و چینی از Pescadores. [11] باتری های توپخانه بلند در آموی در مارس 1622 توسط سرهنگ لی کونگ-هوا به عنوان دفاعی در برابر هلندی ها ساخته شد. [12] اگرچه افسران هلندی در محل متوجه شدند که مینگ برای تجارت با آنها مورد آزار و اذیت قرار نخواهد گرفت، فرماندهی در باتاویا به کندی عمل کرد، زیرا آنها دستور خشونت مکرر را علیه چینی‌هایی که قصد تجارت با آنها را داشتند انجام دادند. [8]

در تلاش هلندی ها در سال 1623 برای وادار کردن چین به باز کردن یک بندر، پنج کشتی هلندی به لیوآئو فرستاده شدند و این مأموریت برای هلندی ها با شکست به پایان رسید و تعدادی از ملوانان هلندی اسیر شدند و یکی از کشتی های آنها گم شد. در واکنش به استفاده هلندی‌ها از چینی‌های اسیر شده برای کار اجباری و تقویت پادگان خود در Pescadores با پنج کشتی دیگر علاوه بر شش کشتی دیگر، نان جویی، فرماندار جدید فوجیان، از سوی چین اجازه یافت تا مقدمات حمله به هلندی‌ها را آغاز کند. نیروها در ژوئیه 1623. یورش هلندی ها توسط چینی ها در آموی در اکتبر 1623 شکست خورد و چینی ها فرمانده هلندی کریستین فرانک را اسیر کردند و یکی از چهار کشتی هلندی را سوزاندند. یو زیگائو در فوریه 1624 حمله ای را با کشتی های جنگی و نیروها علیه هلندی ها در پسکادورس آغاز کرد و قصد داشت آنها را بیرون کند. [13] حمله چین در 30 ژوئیه 1624 به قلعه هلندی رسید، با 5000 سرباز چینی (یا 10000) و 40-50 کشتی جنگی تحت فرماندهی یو و ژنرال وانگ منگشیونگ در اطراف قلعه به فرماندهی مارتن سونک ، و هلندی ها مجبور به شکایت شدند. صلح در 3 اوت و قبل از خواسته های چینی ها، عقب نشینی از Pescadores به Formosa. هلندی ها اعتراف کردند که تلاش آنها برای نیروی نظامی برای وادار کردن چین به تجارت با آنها با شکست آنها در پسکادورس شکست خورده است. در جشن پیروزی چین بر "بربرهای مو قرمز"، همانطور که چینی ها هلندی ها را می نامیدند، نان جویی دوازده سرباز هلندی را که در مقابل امپراتور در پکن اسیر شده بودند رژه رفت. [14] [15] [16] [17] هلندی ها از اینکه خشونت آنها باعث ترس چینی ها نشد و از حمله بعدی چین به قلعه آنها در Pescadores شگفت زده شدند، زیرا آنها آنها را ترسو و "گروهی با قلب ضعیف می دانستند". بر اساس تجربه آنها با آنها در جنوب شرقی آسیا. [18]

استعمار

هنگامی که هلندی ها به تایوان رسیدند، متوجه شدند که جنوب غربی قبلاً توسط جمعیتی عمدتاً گذرا چینی که تعداد آنها نزدیک به 1500 نفر بود، رفت و آمد داشته است. [19] هلندی‌ها با تصمیم برای استقرار در تایوان و به طور معمول در آن زمان، یک قلعه دفاعی ساختند تا به عنوان پایگاه عملیات عمل کند. این در شبه جزیره شنی تائویوان [20] (اکنون بخشی از سرزمین اصلی تایوان، در منطقه آنپینگ فعلی ) ساخته شده است. این قلعه موقت چهار سال بعد با قلعه مهمتر Zeelandia جایگزین شد . [21] تا سال 1626، 404 سرباز و 46 متخصص توپخانه در قلعه حضور داشتند. به گفته سالوادور دیاز، مردی پرتغالی که با دزدان دریایی چینی کار می کرد تا حضور هلندی ها را به نفع پرتغالی ها تضعیف کند، فقط 320 سرباز هلندی وجود داشتند و آنها "کوتاه، بدبخت و بسیار کثیف" بودند. [22]

در سال 1624، کشتی هلندی Golden Lion (به هلندی: Gouden Leeuw ) به صخره های مرجانی لامی برخورد کرد و خدمه آن توسط بومیان کشته شدند. در سال 1631، کشتی دیگری که در صخره ها غرق شد و بازماندگان آن نیز توسط ساکنان جزیره لیوکیو کشته شدند. [23] در سال 1633، اکسپدیشنی متشکل از 250 سرباز هلندی، 40 دزد دریایی چینی و 250 بومی تایوانی به جزیره لیوکیو اعزام شدند اما با موفقیت کمی روبرو شدند. [24]

هلندی ها با سینکان، روستای کوچکی که هیزم، گوشت گوزن و ماهی برای آنها فراهم می کرد، متحد شدند. [25] در سال 1625، آنها یک قطعه زمین از سینکاندرها خریدند و شهر ساکام را برای بازرگانان هلندی و چینی ساختند. [26] در ابتدا سایر روستاها صلح را با هلندی ها حفظ کردند، اما مجموعه ای از حوادث از سال 1625 تا 1629 این صلح را از بین برد. در سال 1625، هلندی ها به 170 دزد دریایی چینی در وانکان حمله کردند، اما رانده شدند و به شهرت آنها لطمه زد. جنگجویان ماتائو که از شکست هلندی ها دلگرم شده بودند، به سینکان حمله کردند و معتقد بودند که هلندی ها نمی توانند از آنها دفاع کنند. هلندی ها با کشتی های خود بازگشتند و بعداً دزدان دریایی را بیرون کردند و شهرت خود را بازگرداندند. سپس ماتاو مجبور شد اموال دزدیده شده از سینکان را برگرداند و جبران کند. سپس مردم سینکان قبل از اینکه از هلندی ها برای محافظت بخواهند به ماتاو و باکلوان حمله کردند. مردم سینکان که احساس می کردند هلندی ها نمی توانند به اندازه کافی از آنها محافظت کنند، برای محافظت به ژاپن رفتند. در سال 1629، پیتر نویتس با 60 تفنگدار از سینکان بازدید کرد. پس از خروج از صبح روز بعد، تفنگداران در کمین جنگجویان ماتاو و سولانگ هنگام عبور از یک نهر کشته شدند. نویتس از شب قبل از کمین خودداری کرد. [22]

در 23 نوامبر 1629، یک اکسپدیشن به راه افتاد و بیشتر باکلوان را به آتش کشید و بسیاری از مردم آن را که هلندی ها معتقد بودند طرفداران قتل عام قبلی را در خود جای داده بودند، کشتند. مردم Baccluan، Mattau و Soulang در سال‌های بعد به آزار و اذیت کارکنان شرکت ادامه دادند. این در اواخر سال 1633 زمانی که ماتاو و سولانگ به جنگ با یکدیگر رفتند تغییر کرد. ماتائو در این مبارزه پیروز شد اما هلندی ها توانستند از این تقسیم بهره ببرند. [22]

در سال 1634، باتاویا نیروهای کمکی فرستاد. در سال 1635، 475 سرباز از باتاویا وارد تایوان شدند. [27] در این مرحله حتی سینکان نیز با هلندی ها رابطه بدی داشت. سربازان به روستا فرستاده شدند و کسانی را که نقشه شورش می کشیدند دستگیر کردند. در زمستان 1635 هلندی ها ماتائو را شکست دادند که از سال 1623 آنها را آزار می داد. باکلوان در شمال شهر ساکام نیز شکست خورد. در سال 1636، لشکرکشی بزرگ به جزیره لیوکیو فرستاده شد. هلندی ها و متحدانشان حدود 300 نفر از ساکنان را در غارها تعقیب کردند، ورودی ها را مهر و موم کردند و آنها را با دودهای سمی طی هشت روز کشتند. جمعیت بومی 1100 نفر از جزیره حذف شد. [28] آنها با مردانی که به باتاویا فرستاده شدند به بردگی درآمدند در حالی که زنان و کودکان خدمتکار و همسر افسران هلندی شدند. هلندی ها قصد داشتند جزایر دور از جمعیت را خالی کنند و در عین حال با بومیان متحد همکاری نزدیک داشتند. [29] روستاهای تاکاریانگ، سولانگ و توورنگ نیز آرام شدند. [22] در سال 1642، هلندی ها دوباره مردم جزیره لیوکیو را قتل عام کردند. [30]

برخی از مبلغان هلندی توسط بومی‌هایی که سعی در تغییر دین داشتند کشته شدند: «دانیل هندریککس که نامش اغلب ذکر شده است، این سفر را به سمت جنوب همراهی کرد، زیرا دانش زیادی از زبان فورموزا و ارتباط آشنا با بومیان داشت. او خدمات خود را بسیار ارزشمند کرد، با رسیدن به جزیره Pangsuy، او - شاید با اعتماد به نفس زیاد - از دیگران دور شد و ناگهان توسط تعداد زیادی از بومیان مسلح محاصره شد، که پس از کشتن او، او را حمل کردند. سر، دست‌ها، پاها و سایر اعضا، حتی اندام‌های بدنش، پیروز می‌شوند و تنه مثله‌شده را پشت سر می‌گذارند.» [31]

تجارت ژاپن

دستگیری پیتر نویتس

ژاپنی ها از قبل از ورود هلندی ها در سال 1624 برای محصولات چینی در تایوان تجارت می کردند. در سال 1593، تویوتومی هیدیوشی قصد داشت تایوان را به امپراتوری خود بپیوندد و فرستاده ای را با نامه ای برای خراج فرستاد. نامه هرگز تحویل داده نشد زیرا هیچ مرجعی برای دریافت آن وجود نداشت. در سال 1609، شوگونات توکوگاوا هارونوبو آریما را به یک مأموریت اکتشافی در جزیره فرستاد . [32] در سال 1616، مورایاما توان، مسئول ناکازاکی، 13 کشتی را برای فتح تایوان فرستاد. ناوگان توسط یک طوفان پراکنده شد و یک آشغال که به تایوان رسید توسط شکارچیان سر در کمین شد، پس از آن اکسپدیشن خارج شد و به جای آن به سواحل چین حمله کرد. [33] [34]

در سال 1625، باتاویا به فرماندار تایوان دستور داد تا از تجارت ژاپنی ها جلوگیری کند. تاجران چینی ابریشم از فروش به شرکت خودداری کردند زیرا ژاپنی ها بیشتر پرداخت کردند. هلندی ها تجارت ژاپن با سلسله مینگ را نیز محدود کردند. در پاسخ، ژاپنی ها 16 نفر از ساکنان روستای بومی سینکان را سوار کردند و به ژاپن بازگشتند. Suetsugu Heizō Masanao خانه سینکاندرها در ناکازاکی بود. باتاویا فردی به نام پیتر نویتس را به ژاپن فرستاد و در آنجا درباره سینکاندرها باخبر شد. شوگان از ملاقات با هلندی ها امتناع کرد و هدایایی به سینکاندرها داد. نویتس قبل از سینکندرها وارد تایوان شد و قبل از زندانی شدن سینکندرها و مصادره هدایای آنها به آنها اجازه فرود نداد. ژاپنی ها نویتس را گروگان گرفتند و تنها در ازای بازگشت امن خود به ژاپن با 200 پیکول ابریشم و همچنین آزادی سینکدرها و بازگرداندن هدایای آنها، او را آزاد کردند. [22] هلندی ها چینی ها را به تحریک سینکاندرها سرزنش کردند. [35]

هلندی‌ها کشتی‌ای را برای تعمیر روابط با ژاپن اعزام کردند، اما پس از ورود آن کشتی توقیف شد و خدمه آن زندانی شدند. از دست دادن تجارت ژاپن باعث شد که مستعمره تایوان سود بسیار کمتری داشته باشد و مقامات در باتاویا قبل از اینکه شورای فورموزا از آنها بخواهد آن را حفظ کنند، مگر اینکه بخواهند پرتغالی ها و اسپانیایی ها زمام امور را در دست بگیرند، تصمیم گرفتند آن را رها کنند. در ژوئن 1630، سوئتسوگو درگذشت و پسرش ماسافوسا به مقامات شرکت اجازه داد تا ارتباط خود را با شوگان برقرار کنند. نویتس به عنوان زندانی به ژاپن فرستاده شد و تا سال 1636 در آنجا ماند تا زمانی که به هلند بازگشت. پس از سال 1635، شوگان ژاپنی ها را از رفتن به خارج منع کرد و تهدید ژاپنی را برای شرکت از بین برد. VOC به بازارهای قبلی ژاپن در آسیای جنوب شرقی گسترش یافت. در سال 1639، شوگان به تمام ارتباط خود با پرتغالی ها، رقیب اصلی تجارت نقره شرکت، پایان داد. [22]

دزدی دریایی (میلادی 1620-1630)

اروپایی ها با دزدان دریایی چینی کار کردند و همچنین با آنها جنگیدند. دزد دریایی لی دان میانجی بین نیروهای چینی مینگ و هلندی ها در پنگو بود. در سال 1625، مقامات VOC متوجه شدند که او هدایایی را که به مقامات چینی سپرده بودند، نگه داشته است. افراد او همچنین در راه تجارت در تایوان سعی کردند اغذیه را غارت کنند. یکی از سالوادور دیاز به عنوان خبرچین دزدان دریایی عمل کرد و اطلاعات داخلی در مورد محل دستگیری آشغال هایی که تایوان را ترک می کردند به آنها داد. دیاز پول حفاظت نیز جمع آوری کرد. یک تاجر چینی به نام شو شینسو به مقامات هلندی شکایت کرد که مجبور شده است 2000 تل به دیاز بپردازد. پسر لی دان، لی گوژو، نیز پول جمع آوری می کرد که به عنوان "مالیات آب" شناخته می شود. ماهیگیران چینی 10 درصد از صید خود را برای سندی که امنیت آنها را از دزدان دریایی تضمین می کند، پرداخت کردند. این باعث شد که VOC نیز وارد تجارت حفاظت شود. آنها سه آشغال را برای گشت زنی در ناوگان ماهیگیری فرستادند که هزینه ای برابر با دزدان دریایی، یعنی 10 درصد از صید، دریافت می کردند. این یکی از اولین مالیات هایی بود که شرکت از مستعمره وضع کرد. [22]

در ژوئیه 1626، شورای فورموسا به تمام افراد چینی که در تایوان زندگی می‌کردند یا تجارت می‌کردند، دستور داد تا مجوزی برای «متمایز کردن دزدان دریایی از تاجران و کارگران» دریافت کنند. [22] این اجازه اقامت در نهایت به یک مالیات اصلی و منبع درآمد اصلی برای هلندی ها تبدیل شد. [22]

پس از مرگ لی دان در سال 1625، ژنگ ژیلونگ رئیس جدید دزدان دریایی شد. هلندی ها به او اجازه دادند تا زیر پرچم آنها غارت کند. در سال 1626، او یک آشغال بزرگ را به شرکت فروخت و در فرصتی دیگر، 9 آشغال دستگیر شده و همچنین محموله های آنها را به ارزش بیش از 20000 تیل تحویل داد. مقامات چینی در ازای حقوق تجاری از هلندی ها در برابر ژنگ کمک خواستند. شرکت موافقت کرد و معاون فرماندار هلندی از مقامات در فوجیان بازدید کرد تا به آنها اطلاع دهد که هلندی ها ژنگ را از ساحل می راندند. هلندی ها شکست خوردند و ژنگ به شهر شیامن حمله کرد و صدها آشغال را ویران کرد و ساختمان ها و خانه ها را به آتش کشید. در پاسخ، در سال 1628، مقامات چینی به او عنوان رسمی و درجه امپراتوری اعطا کردند. ژنگ "دریاسالار گشت" مسئول پاکسازی ساحل از دزدان دریایی شد. او از موقعیت رسمی خود برای نابودی رقبای خود استفاده کرد و خود را در بندر یوگانگ مستقر کرد. در اکتبر 1628، ژنگ موافقت کرد که ابریشم، شکر، زنجبیل و سایر کالاها را در ازای نقره و ادویه با نرخ ثابت به شرکت عرضه کند. سپس هلندی ها از ژنگ عصبانی شدند، زیرا آنها متقاعد شده بودند که در حال تلاش برای انحصار تجارت به تایوان است. وعده او "در دود ناپدید شد". [22] در تابستان 1633، یک ناوگان هلندی و دزد دریایی لیو ژیانگ یک حمله مخفیانه موفق به ناوگان ژنگ انجام دادند. ژنگ معتقد بود که او و هلندی ها با هم رابطه خوبی دارند و غافلگیر شد. ناوگان او نابود شد. [22]

ژنگ بلافاصله شروع به آماده سازی ناوگان جدید کرد. در 22 اکتبر 1633، نیروهای ژنگ ناوگان هلندی و متحدان دزدان دریایی آنها را به کمین کشاندند و آنها را شکست دادند . [36] [37] هلندی ها با ژنگ آشتی کردند که شرایط مطلوبی را به آنها پیشنهاد داد و او ترتیب داد تا تجارت چینی بیشتری در تایوان انجام شود. هلندی ها معتقد بودند که این به دلیل ترس چینی ها از دزدی دریایی است. دزد دریایی لیو شیانگ هنوز با ژنگ می جنگید و وقتی هلندی ها از کمک به او خودداری کردند، لیو یک آشغال هلندی را دستگیر کرد و از خدمه 30 نفره آن به عنوان سپر انسانی استفاده کرد. لیو به فورت زلاندیا حمله کرد اما برخی از ساکنان چینی به شرکت هشدار دادند و آنها بدون هیچ مشکلی با دزدان دریایی مبارزه کردند. در سال 1637، لیو توسط ژنگ شکست خورد که برتری خود را بر دنیای تجارت فوجیان برقرار کرد. او همچنان در امور تایوان دست داشت و به رشد جمعیت چین در آنجا کمک کرد. او با یک مقام چینی برنامه‌ریزی کرد تا قربانیان خشکسالی را به تایوان منتقل کند و برای هر سه نفر سه تل نقره و یک گاو در اختیار هر نفر قرار دهد. این طرح هرگز اجرا نشد. [22]

Pax Hollandica و اخراج اسپانیایی ها (1636-1642)

به دنبال لشکرکشی‌های صلح‌سازی در سال‌های 1635-1636، روستاهای بیشتری برای سوگند وفاداری به هلندی‌ها آمدند، گاهی از ترس اقدام نظامی هلندی، و گاهی به خاطر مزایایی که حفاظت هلندی می‌توانست به همراه داشته باشد (غذا و امنیت). این روستاها از Longkiau در جنوب (125 کیلومتر از پایگاه هلندی در فورت Zeelandia ) تا Favorlang در مرکز تایوان، 90 کیلومتری شمال فورت Zeelandia امتداد داشتند. آرامش نسبی این دوره را برخی از مفسران Pax Hollandica (صلح هلندی) می نامند [38] (اشاره به Pax Romana ).

یکی از مناطقی که تحت کنترل آنها نبود، شمال جزیره بود، که از سال 1626 تحت سلطه اسپانیا بود، با دو سکونتگاه آنها در تامسوئی و کیلونگ . استحکامات کیلونگ رها شد زیرا اسپانیایی‌ها منابع لازم برای نگهداری آن را نداشتند، اما قلعه سانتو دومینگو در تامسوئی به عنوان مانعی بزرگ در برابر جاه‌طلبی‌های هلندی در جزیره و به طور کلی منطقه تلقی می‌شد.

پس از ناکامی در بیرون راندن اسپانیایی ها در سال 1641، هلندی ها در سال 1642 با نیروهای کمکی از سربازان هلندی و جنگجویان بومی در کشتی ها بازگشتند و توانستند گروه کوچک اسپانیایی- فیلیپینی را از قلعه خود بیرون کنند و آنها را از جزیره بیرون کنند. پس از این پیروزی، هلندی ها تصمیم گرفتند روستاهای شمالی را به شیوه ای مشابه عملیات آرام سازی که در دهه قبل در جنوب انجام شد، زیر پرچم خود بیاورند.

شورش Guo Huaiyi (1652)

در سال 1644 ارتش منچو وارد پکن شد و نزدیک به چهل سال جنگ داخلی را در چین به راه انداخت. این امر تجارت سودآور ابریشم بین چین، فورموسا و ژاپن را به شدت ناراحت کرد و باعث شد هلندی ها مالیات های جدیدی را برای جبران سود از دست رفته اعمال کنند. برخی از عوارض باید توسط همان افرادی که به ایجاد مستعمره کمک کردند جمع آوری شود. کارآفرینان چینی، که هلندی ها حقوق دریافت برخی مالیات ها را به آنها فروختند. یک استثناء در این مورد Hoofdgeld بود ، یک چهارم مالیات واقعی برای ساکنان چینی، که اکنون 10 درصد از دستمزد ماهانه یک کارگر در خانه برآورد می شود. علیرغم اینکه این نرخ کمتر از نرخ مالیات سنتی چینی 12 درصد است، سایر شرایط در مرز ممکن است این بار را برای برخی غیرقابل تحمل کند. مالیات اقامت همچنین همراه با مجوز اقامتی به نام هوفدبریف بود که چینی ها موظف بودند آن را نگه داشته و به هر هلندی که درخواست می کرد نشان دهند. این سیستم به طور گسترده توسط سربازان شرکت مورد سوء استفاده قرار گرفت و خواستار مشاهده اسناد به عنوان بهانه ای برای اخاذی بود. خود فرماندار باتاویا در مورد این موضوع نامه ای به تایوان نوشت و گفت: «رفتار بد [چین] که به دلیل نبود جایگزین بهتر به سراغ ما آمده است، سیاست خوبی نیست.» علیرغم برخی تلاش ها برای کاهش سوء استفاده از سم پاشی ، تنش ها همچنان افزایش یافت. [39]

در سال 1644، دزد دریایی به نام Kinwang که از سال قبل روستاهای بومی را در فورموزا غارت کرده بود، در خلیج Lonkjauw سرگردان شد و بومیان او را دستگیر کردند و به هلندی ها تحویل دادند. کینوانگ فرمانروایی خود را بر بخش‌های شمالی جزیره به عنوان نیرویی مخالف هلندی‌ها در جنوب اعلام کرده بود. پس از دستگیری او اعدام شد و سندی در اختیارش یافت شد که برای چینی‌های فورموسا جذاب بود و قول پرداخت هنگفت به آنها و استفاده از ناامیدی از مالیات هلندی‌ها و محدودیت‌های آنها در تجارت و شکار را می‌داد. در این سند آمده بود که دزدان دریایی از آنها محافظت می کنند و هر بومی را که به دنبال آسیب رساندن به آنها باشد، می کشند. [39]

هلندی ها شروع به تشویق مهاجرت گسترده هان به جزیره، عمدتا از جنوب فوجیان کردند . اکثر مهاجران مردان مجرد جوانی بودند که از ماندن در جزیره منصرف شدند، که اغلب توسط هان به دلیل شهرتش در گرفتن جان ملوانان و کاشفان به عنوان "دروازه جهنم" نامیده می شود. [40] پس از یک قیام توسط Hanin در سال 1640، شورش Guo Huaiyi در سال 1652 شاهد یک شورش سازمان یافته علیه هلندی ها بود که توسط خشم نسبت به مالیات های تنبیهی و مقامات فاسد دامن زده شد. هلندی ها دوباره شورش را به سختی سرکوب کردند، بطوریکه 25 درصد از شرکت کنندگان در شورش در طی چند هفته کشته شدند. [41]

در 7 سپتامبر 1652، گزارش شد که یک کشاورز چینی، Guo Huaiyi ، ارتشی از دهقانان مسلح به نیزه های بامبو و چاقوهای درو را برای حمله به ساکام جمع آوری کرده است. صبح روز بعد حمله کردند. بیشتر هلندی‌ها توانستند در اصطبل اسب‌های شرکت پناه بگیرند، اما برخی دیگر دستگیر و اعدام شدند. گروهی متشکل از 120 سرباز هلندی به سمت ارتش 4000 دهقانی تیراندازی کردند و آنها را پراکنده کردند. هلندی ها به بومیان گفتند که اگر به مبارزه با چینی ها کمک کنند با منسوجات هندی پاداش خواهند گرفت. طی دو روز بعد، جنگجویان بومی و جنگجویان هلندی حدود 500 چینی را کشتند که بیشتر آنها در مزارع نیشکر پنهان شده بودند. در 11 سپتامبر، چهار یا پنج هزار شورشی چینی با سربازان شرکت و متحدان بومی آنها درگیر شدند. پس از تحمل دو هزار تلفات، شورشیان به جنوب گریختند، اما توسط نیروهای زیادی از بومیان کشته شدند. در مجموع حدود 4000 چینی کشته شدند و سر Guo Huaiyi روی یک چوب نمایش داده شد. [39]

اگرچه به راحتی سرکوب شد، شورش و قتل عام چینی های متعاقب آن، نیروی کار روستایی را نابود کرد، زیرا اکثر شورشیان کشاورز بودند. اگرچه محصولات نسبتاً آسیبی ندیدند، شرکت نتوانست نیروی کار مورد نیاز برای برداشت آنها را به دست آورد و در نتیجه برداشت کمتر از میانگین برای سال 1653 به دست آورد. با این حال، هزاران چینی به دلیل جنگ در سرزمین اصلی و بهبود متوسط ​​کشاورزی به تایوان مهاجرت کردند. سال آینده تدابیری برای سرکوب چینی ها اتخاذ شد و لفاظی های ضد چینی افزایش یافت. به بومیان یادآوری شد که مراقب چینی ها باشند و در تماس غیرضروری با آنها خودداری کنند. هلندی ها خود را محافظان سرزمین بومیان در برابر تجاوز چینی ها به تصویر می کشیدند. از نظر آمادگی های نظامی، جز ساختن یک قلعه کوچک با دیوارهای نازک، کار کمی انجام شد. هلندی ها احساس خطر نمی کردند زیرا اکثر شورشیان کشاورز بودند در حالی که چینی های ثروتمند در کنار هلندی ها قرار گرفته بودند و به آنها در مورد شورش هشدار داده بودند. [42]

در ماه مه 1654، فورت زلاندیا توسط انبوهی از ملخ ها گرفتار شد، سپس طاعون که هزاران بومی، هلندی و چینی را کشت و سپس زلزله ای که خانه ها و ساختمان ها را با پس لرزه های هفت هفته ای ویران کرد. [43]

شورش بومیان در سایر مناطق تایوان (دهه 1650)

چندین روستای بومی در دهه 1650 به دلیل ظلم و ستم علیه هلندی‌ها شورش کردند، مانند زمانی که هلندی‌ها دستور دادند که زنان بومی برای رابطه جنسی، پوست آهو و برنج از بومیان حوضه تایپه در روستای Wu-lao-wan به آنها داده شود. شورشی در دسامبر 1652 همزمان با شورش چین. دو مترجم هلندی توسط بومیان Wu-lao-wan سر بریده شدند و در درگیری بعدی 30 بومی و دو هلندی دیگر جان خود را از دست دادند. پس از تحریم نمک و آهن وو لائووان، بومیان مجبور شدند در فوریه 1653 برای صلح شکایت کنند. [44]

جنگ تجاری (میلادی 1650)

ژنگ چنگ گونگ که در منابع هلندی با نام کوکسینگا شناخته می شود، پسر ژنگ ژیلونگ بود . در سال 1640، ژیلونگ فرمانده نظامی استان فوجیان شد . چنگگونگ هفت سال اول زندگی خود را در ژاپن با مادرش گذراند و سپس به مدرسه در فوجیان رفت و در سن 15 سالگی مدرک سطح شهرستان را گرفت. پس از آن در آکادمی امپراتوری نانجینگ تحصیل کرد . هنگامی که پکن در سال 1644 به دست شورشیان سقوط کرد، چنگ گونگ و پیروانش وفاداری خود را به سلسله مینگ اعلام کردند و به او عنوان Guoxingye (ارباب نام خانوادگی امپراتوری) که در جنوب فوجیانی "Kok seng ia" تلفظ می شود، اعطا شد. پدرش ژیلونگ در سال 1646 در یک سفر نظامی به امپراتور لانگ وو کمک کرد ، اما لانگ وو دستگیر و اعدام شد. در نوامبر 1646، ژیلونگ وفاداری خود را به کینگ اعلام کرد. چنگ گونگ به مقاومت در برابر چینگ از شیامن ادامه داد . در سال 1649، Chenggong کنترل Quanzhou را به دست آورد اما سپس آن را از دست داد. در سال 1650 او یک حمله بزرگ از گوانگدونگ همراه با یک وفادار به مینگ در گوانگشی برنامه ریزی کرد . چینگ ارتش بزرگی را در منطقه مستقر کرد و چنگ گونگ تصمیم گرفت ارتش خود را در امتداد ساحل حمل کند اما طوفان مانع از حرکت او شد. چینگ یک حمله غافلگیرکننده به شیامن انجام داد و او را مجبور کرد برای محافظت از آن برگردد. از سال 1656 تا 1658 او قصد داشت نانجینگ را تصرف کند. در تابستان 1658 کشتی را به راه انداخت اما طوفانی او را به عقب برگرداند. در 7 ژوئیه 1659، ناوگان چنگ گونگ دوباره به راه افتاد و ارتش او نانجینگ را در 24 اوت محاصره کرد. نیروهای کمکی کینگ وارد شدند و ارتش چنگ گونگ را شکستند و آنها را مجبور کردند به سمت شیامن عقب نشینی کنند. در سال 1660، چینگ سیاست تخلیه ساحلی را برای گرسنگی دادن به چنگ گونگ از منبع امرار معاش خود آغاز کرد. [43]

برخی از شورشیان در طول شورش Guo Huaiyi از چنگ گونگ انتظار کمک داشتند و برخی از مقامات شرکت معتقد بودند که شورش توسط او تحریک شده است. یک کشیش یسوعی به هلندی ها گفت که چنگگونگ به تایوان به عنوان پایگاه عملیاتی جدید نگاه می کند. در بهار 1655 هیچ آشغال ابریشم وارد تایوان نشد. برخی از مقامات شرکت مشکوک بودند که این طرحی از سوی چنگ گونگ برای آسیب رساندن به آنها بوده است. این شرکت یک آشغال به پنگو فرستاد تا ببیند آیا چنگ گونگ در حال آماده سازی نیرو در آنجا است یا خیر، اما آنها چیزی پیدا نکردند. در سال 1655، فرماندار تایوان نامه ای از چنگ گونگ دریافت کرد که در آن به هلندی ها توهین می کرد و چینی های تایوان را تابع خود می دانست. او به آنها دستور داد تجارت با اسپانیایی ها را متوقف کنند. چنگ‌گونگ مستقیماً به جای مقامات هلندی، رهبران چینی در تایوان را مورد خطاب قرار داد و اظهار داشت که اگر هلندی‌ها امنیت آشغال‌های او را در برابر غارت‌های هلندی در جنوب شرقی آسیا تضمین نکنند، از تجارت آشغال‌های خود در تایوان خودداری می‌کند. چنگ گونگ تجارت خارجی را با ارسال آشغال به مناطق مختلف افزایش داده بود و باتاویا نسبت به این رقابت محتاط بود. باتاویا ناوگان کوچکی را به بنادر جنوب شرقی آسیا فرستاد تا زباله های چنگ گونگ را رهگیری کند. یک آشغال دستگیر شد اما یک آشغال دیگر موفق به فرار شد. [43]

تجارت تایوان کند شد و برای چندین ماه در اواخر سال 1655 و اوایل سال 1656 حتی یک کشتی چینی به تایوآن نرسید. حتی کالاهای ارزان قیمت نیز کمیاب شدند و ارزش محصولات بومی کاهش یافت. سیستم فروش بازرگانان چینی از حق تجارت در روستاهای بومی مانند بسیاری دیگر از سیستم های درآمد زایی از بین رفت. در 9 ژوئیه 1656، یک آشغال که پرچم چنگ گونگ را برافراشته بود به فورت زلاندیا رسید. چنگ گونگ نوشت که از هلندی‌ها عصبانی است، اما از آنجایی که چینی‌ها در تایوان زندگی می‌کردند، به آنها اجازه داد تا 100 روز در سواحل چین تجارت کنند تا زمانی که فقط محصولات تایوانی فروخته شود. بازرگانان چینی با خانواده های خود شروع به ترک کردند. چنگ گونگ به فرمان خود عمل کرد و یک آشغال چینی را از تجارت فلفل تایوآن در شیامن مصادره کرد و باعث شد تا بازرگانان چینی سفرهای تجاری خود را متوقف کنند. یک مقام چینی در حالی وارد تایوان شد که سندی با مهر چنگ گونگ به همراه داشت و خواستار بازرسی همه آشغال‌های موجود در تایوان و محموله‌های آنها بود. بازرگانان چینی از خرید اجناس خارجی شرکت خودداری کردند و حتی اجناس خارجی خود را فروختند که باعث سقوط قیمت ها شد. [43]

بازرگانان چینی در روستاهای بومی برای تجارت محصولات بومی با کمبود کالا مواجه شدند. کشاورزان چینی نیز به دلیل مهاجرت چینی ها متضرر شدند. آنها نتوانستند برنج و شکر خود را صادر کنند و سرمایه گذاری هایشان در مزارع و نیروی کار به هدر رفت. در پایان سال 1656، کشاورزان چینی خواهان رهایی از بدهی‌ها بودند و حتی درخواست کمک در قالب قیمت‌های تضمینی کردند. بسیاری از چینی ها به سختی می توانستند برای خود غذا پیدا کنند. چینی ها هدایا و نامه ای به چنگ گونگ فرستادند و از او خواستند تجارت خود را به تایوان بازگشایی کند اما پاسخی دریافت نشد. هلندی ها همچنین نامه هایی را از طریق یک واسطه چینی به نام He Tingbin به چنگ گونگ ارسال کردند. [43]

محاصره زلاندیا و پایان دولت هلند در فورموسا (1660-1662)

پیمان صلح 1662، بین فرماندار کویت و کوکسینگا

یک کارمند VOC به نام He Bin به ژنگ چنگ گونگ گریخت و نقشه تایوان را در اختیار او قرار داد. در 23 مارس 1661، ناوگان ژنگ با ناوگانی با حدود 25000 سرباز و ملوان از کینمن به راه افتاد. ناوگان در 2 آوریل به تایوان رسید. نیروهای ژنگ 240 سرباز هلندی را در جزیره باکسمبوی در خلیج تایوان شکست دادند و در خلیج لوئرمن فرود آمدند . [45] [46] سه کشتی هلندی به آشغال های چینی حمله کردند و چندین کشتی جنگی اصلی آنها را منفجر کردند. کشتی های باقی مانده نتوانستند ژنگ را از کنترل آب های اطراف تایوان باز دارند. [47] [48]

در 4 آوریل، فورت پرووینتیا به نیروهای ژنگ تسلیم شد. در 7 آوریل، ارتش ژنگ فورت زلاندیا را محاصره کرد . [49] حمله به قلعه شکست خورد و بسیاری از بهترین سربازان ژنگ مردند، پس از آن ژنگ تصمیم گرفت مدافعان را گرسنه بکشد. [50] این شرکت ناوگانی متشکل از 12 کشتی و 700 ملوان را برای تسکین قلعه اعزام کرد. نیروهای کمکی با آب و هوای بد و یک کشتی غرق شد که کل خدمه توسط بومیان دستگیر و به اردوگاه ژنگ فرستاده شد. نبرد از ژوئیه تا اکتبر ادامه داشت، زمانی که هلندی ها در نهایت پس از از دست دادن چندین کشتی نتوانستند محاصره را برطرف کنند و عقب نشینی کردند. [51] [52] در ژانویه 1662، گروهبانی به نام هانس یورگن رادیس فرار کرد و به نیروهای ژنگ از ضعف در دفاع اطلاع داد. [53] در 12 ژانویه، کشتی های ژنگ بمباران را آغاز کردند و هلندی ها تسلیم شدند. در 9 فوریه پرسنل باقی مانده شرکت در فورت زلاندیا تایوان را ترک کردند. [54] هلندی ها تا سال 1668 در کیلونگ مقاومت کردند تا زمانی که به طور کامل از تایوان خارج شدند. [55] [56] [57]

بازپس گیری کیلونگ (1664-1668) و خصومت های بیشتر

هلندی ها پس از بیرون راندن از تایوان، با سلسله جدید چینگ در چین علیه رژیم ژنگ در تایوان متحد شدند. به دنبال برخی درگیری ها ، هلندی ها قلعه شمالی در کیلونگ را در سال 1664 پس گرفتند . هلندی ها تا سال 1668 در کیلونگ مقاومت کردند، زمانی که مقاومت بومیان (احتمالا توسط ژنگ جینگ تحریک شده بود)، [59] و عدم پیشرفت در بازپس گیری سایر بخش های جزیره، مقامات استعماری را متقاعد کرد که این سنگر نهایی را رها کرده و به طور کامل از تایوان عقب نشینی کنند. . [60] [61] [62] [63] [64]

Keelung یک دارایی پرسود برای شرکت هند شرقی هلند بود که 26٪ از سود شرکت از عملیات تایوان آنها در سال 1664 حاصل می شد. [65]

نیروهای چینگ-هلندی در دسامبر 1664 دو بار تلاش کردند تا به تایوان حمله کنند. در هر دو مورد، دریاسالار شی لانگ کشتی های خود را به دلیل آب و هوای نامساعد برگرداند. شی لانگ در سال 1666 دوباره سعی کرد به تایوان حمله کند اما به دلیل طوفان برگشت. هلندی ها هر از گاهی به کشتی های ژنگ حمله کردند و تجارت را مختل کردند و تا سال 1668 کیلونگ را اشغال کردند ، اما نتوانستند جزیره را پس بگیرند. در 10 سپتامبر 1670، نماینده ای از شرکت انگلیسی هند شرقی (EIC) یک قرارداد تجاری با رژیم ژنگ امضا کرد. [66] [67] با وجود این، تجارت با EIC به دلیل انحصار ژنگ در نیشکر و پوست آهو و همچنین ناتوانی انگلیسی ها در مطابقت با قیمت کالاهای آسیای شرقی برای فروش مجدد محدود بود. تجارت ژنگ در سراسر وجود خود مشمول سیاست ممنوعیت دریای چینگ بود و تجارت با سرزمین اصلی چین را به قاچاقچیان محدود می کرد. [68]

هلندی ها پس از حمله به یک مجتمع بودایی در پوتوشان در جزایر ژوشان در سال 1665، آثار را غارت کردند و راهبان را کشتند. [69]

در سال 1672، در شمال شرقی تایوان، کشتی های ژنگ جینگ کشتی هلندی Cuylenburg را که از ناکازاکی به باتاویا می رفت، تصرف، غارت و غرق کردند. افراد ژنگ 34 ملوان هلندی را اعدام و هشت نفر دیگر را غرق کردند. تنها 21 ملوان هلندی به ژاپن فرار کردند. [70]

دولت

Prinsenvlag توسط روستاهای موضوع نمایش داده می شود

هلندی ها ادعای کل جزیره را داشتند، اما به دلیل غیرقابل دسترس بودن رشته کوه مرکزی، وسعت کنترل آنها به دشت های ساحل غربی، به علاوه جیب های منزوی در ساحل شرقی محدود شد. این قلمرو از سال 1624 تا 1642 به تصرف خود در آمد و اکثر روستاها مجبور بودند با هلندی ها بیعت کنند و سپس تا حد زیادی برای اداره خود رها شدند.

نحوه اعتراف به ارباب هلندی این بود که یک گیاه بومی کوچک (اغلب ففل یا نارگیل ) کاشته شده در زمین را از آن شهر خاص به فرماندار می آوردند که به معنای اعطای زمین به هلندی ها بود. سپس فرماندار به رهبر دهکده یک لباس و یک عصا به عنوان نماد دفتر و یک پرینسنولاگ ("پرچم شاهزاده"، پرچم ویلیام ساکت ) برای نمایش در روستای خود اعطا می کرد.

فرماندار فورموسا

فرماندار فورموسا ( هلندی : gouverneur van Formosa ؛ چینی :台灣長官) رئیس دولت بود. فرماندار فورموسا که توسط فرماندار کل هند شرقی هلند در باتاویا ( جاکارتای امروزی ، اندونزی) منصوب شد، از طرف شرکت هند شرقی هلند (VOC) قانونگذاری، جمع‌آوری مالیات، جنگ و اعلان صلح داشت. و بنابراین با گسترش دولت هلند .

او در انجام وظایف خود توسط شورای تایوان، گروهی متشکل از شایستگان مختلف ساکن در تایوان، کمک می کرد. رئیس این شورا نفر دوم بعد از استاندار بود و در صورت فوت یا از کار افتادن استاندار وظایف خود را بر عهده می گرفت. محل اقامت فرماندار در فورت زلاندیا در تایوان (در آن زمان جزیره ای بود که اکنون منطقه آنپینگ شهر تاینان است ). در دوران استعمار هلند در مجموع دوازده فرماندار وجود داشت. [71]

اقتصاد

کارخانه Tayouan (به عنوان پست های تجاری VOC نامیده می شد) قرار بود به دومین کارخانه سودآور در کل هند شرقی هلند تبدیل شود (پس از پست در هیرادو / دجیما )، [72] اگرچه 22 سال طول کشید تا مستعمره به آن رسید. ابتدا سود را برگردانید [73] هلندی ها با بهره مندی از تجارت مثلثی بین خود، چینی ها و ژاپنی ها، به علاوه بهره برداری از منابع طبیعی فورموسا، توانستند خلیج نیمه گرمسیری مالاریا را به دارایی پرسود تبدیل کنند. اقتصاد نقدی معرفی شد (با استفاده از رئال اسپانیایی که توسط VOC استفاده می شد) و همچنین در این دوره اولین تلاش های جدی در تاریخ جزیره برای توسعه اقتصادی آن انجام شد. [74]

تجارت

گوزن فورموسان سیکا

هدف اولیه از ایجاد فورت زلاندیا در تایوان ( آنپینگ ) در جنوب فورموزا، فراهم کردن پایگاهی برای تجارت با چین و ژاپن و همچنین تداخل در تجارت پرتغالی و اسپانیایی در منطقه بود. کالاهای مبادله شده شامل ابریشم از چین و نقره ژاپن و بسیاری چیزهای دیگر بود.

هلندی ها پس از ایجاد قلعه خود، به پتانسیل گله های عظیم گوزن بومی فورموسان سیکا ( Cervus nippon taioanus ) که در دشت های غربی جزیره پرسه می زنند، پی بردند. پوست گوزن سخت مورد توجه ژاپنی‌ها بود و از آن برای ساختن زره سامورایی استفاده می‌کردند . بخش‌های دیگر این گوزن برای استفاده گوشتی و پزشکی به تاجران چینی فروخته شد. هلندی ها برای گوزن هایی که برایشان آورده می شد به بومیان پرداخت می کردند و سعی می کردند ذخایر آهوها را مدیریت کنند تا با تقاضا همگام شوند. متأسفانه آهویی که بومیان برای امرار معاش به آنها تکیه کرده بودند شروع به ناپدید شدن کردند و بومیان را مجبور کرد که ابزارهای جدیدی برای بقا اتخاذ کنند. [75] با این حال، زیرگونه در اسارت زنده نگه داشته شد و پس از آن معرفی مجدد زیرگونه به طبیعت موفقیت آمیز بوده است. [76] در سال 1638، هلندی ها 151400 پوست آهو از تایوان به ژاپن صادر کردند. [77] اگرچه تعداد پوست آهو صادراتی به ژاپن به دلیل کاهش جمعیت آهو کاهش یافت، تعداد قابل توجهی از پوست آهو بین 50000 تا 80000 همچنان صادر می شد. [77] چای نیز یکی از کالاهای صادراتی عمده بود. پس از استقرار مردم چین در تایوان، آنها شروع به کشت چای در تپه‌هایی که حاصلخیز کمتری داشتند، کردند، جایی که برنج قابل کشت نبود. [77]

اگرچه نیشکر محصول بومی تایوان بود، اما مردم بومی هرگز نتوانستند از شکر خام دانه های شکر بسازند. [78] این مهاجران چینی مینگ و چینگ بودند که تکنیک تبدیل نیشکر خام به دانه های شکر را به منطقه معرفی کردند. [78] شکر مهمترین کالای صادراتی در فورموسا شد و هدف اصلی از رشد آن صادرات آن بود. [79] شکر تولید شده در تایوان سود بسیار بالاتری نسبت به شکر تولید شده در جاوا داشت. [78] در سال 1645، 300000 گربه شکر، که یک سوم کل تولید بود، به ایران منتقل شد. [79] در سال 1658، تایوان 1،730،000 گربه شکر تولید کرد، و 800،000 گربه (45٪) به ایران حمل شد و 600،000 (35٪) به ژاپن صادر شد. [79] بقیه به هلند صادر شد . [79] چای نیز یکی از کالاهای صادراتی عمده بود. یکی دیگر از اقلام عمده صادراتی تایوان گوگرد جمع آوری شده از نزدیک کیلونگ و تامسوئی بود .

تایوان، به ویژه تائویوان ، به یک مرکز حمل و نقل مهم برای شبکه های تجاری آسیای شرقی تبدیل شد. [80] محصولات ژاپن، فوکین، ویتنام، تایلند، و اندونزی به تایوان حمل می‌شد و سپس طبق تقاضای بازار به کشورهای دیگر صادر می‌شد. [80] هلندی ها کهربا، ادویه، فلفل، سرب، قلع، کنف، پنبه، تریاک و کاپوک را از جنوب شرقی آسیا از طریق باتاویا به چین از طریق تایوان صادر می کردند و ابریشم، چینی، طلا و گیاهان را از چین به ژاپن و اروپا حمل می کردند. از طریق تایوان [81] [79]

کشاورزی

هلندی ها همچنین چینی ها را برای کشت نیشکر و برنج برای صادرات به کار گرفتند. مقداری از این برنج و شکر تا بازارهای ایران صادر می شد . [۸۲] تلاش‌ها برای متقاعد کردن قبایل بومی به ترک شکار و اتخاذ شیوه‌ی زندگی کشاورزی بی‌تحرک ناموفق بود، زیرا «کشاورزی برای آنها دو اشکال عمده داشت: اول، طبق تقسیم‌بندی سنتی کار جنسی، کار زنان بود؛ دوم، مشقت باری بود." [83]

بنابراین، هلندی‌ها نیروی کار را از چین وارد کردند، و این دوره اولین دوره‌ای بود که شاهد مهاجرت گسترده چینی‌ها به جزیره بود، با یکی از مفسران تخمین زده شد که 50 تا 60000 چینی در طول 38 سال حکومت هلندی در تایوان ساکن شدند. [84] این مهاجران با حمل و نقل رایگان به جزیره، اغلب با کشتی های هلندی، و ابزار، گاو و دانه برای شروع کشاورزی تشویق شدند. [74] در مقابل، هلندی ها یک دهم تولید کشاورزی را به عنوان مالیات گرفتند. [74]

مالیات

پس از اینکه هلندی ها کنترل تایوان را به دست گرفتند، بلافاصله مالیاتی بر کلیه عوارض واردات و صادرات وضع کردند. [79] اگرچه نرخ چنین مالیاتی ناشناخته است، زیرا هیچ سوابقی وجود ندارد، هلندی ها باید سود زیادی از عوارض صادرات دریافت شده توسط بازرگانان چینی و ژاپنی به دست آورده باشند. [79] این منجر به اصطکاک بین هلندی ها و ژاپنی ها شد که باعث حادثه Hamada Yahei در سال 1628 شد. [85] [79]

شکل دیگری از مالیات، مالیات نظرسنجی بود که هلندی ها از هر فردی که هلندی نبود و بالای شش سال داشت، وضع می کرد. [79] در ابتدا، نرخ مالیات نظرسنجی یک چهارم واقعی تعیین شد در حالی که هلندی ها بعداً نرخ را به نصف واقعی افزایش دادند. [79] در سال 1644، مقدار کل مالیات بر اساس 337000 ریال و در سال 1644 بیش از 70000 ریال وضع شد. [79] همراه با سیاست های محدود کننده اجاره زمین و اخاذی توسط سربازان هلندی، این مالیات زمینه را برای شورش های بزرگ 1640 و 1652 فراهم کرد. [86]

هلندی ها برای شکار نیز مالیات وضع کردند. آنها مجوز حفر تله گودال را به قیمت 15 ریال در ماه فروختند و مجوز تله را به یک ریال فروختند. [79] در طول فصل شکار بین اکتبر 1638 و مارس 1639، مبلغ کل مالیات شکار 1998.5 رئال بود. [79] هیچ مجوزی برای ماهیگیری در حالی که مالیات آن مشمول مالیات بود وجود نداشت. [79]

تا سال 1653، درآمد هلندی از تایوان 667701 گولدن 3 استیو و 12 پنینگ برآورد شد که شامل درآمد 381930 از معاملات بود. [79] این نشان می دهد که برای هلندی، مالیات روش مهم کسب سود در تایوان شد. [79]

جمعیت شناسی

بومیان تایوانی، از اولفرت داپر (1670): Gedenkwaerdig bedryf

قبل از ورود هلندی ها، تایوان تقریباً به طور انحصاری توسط بومیان تایوانی ساکن بود . مردم آسترونزی که در یک جامعه شکارچی-گردآورنده زندگی می کردند و در عین حال کشاورزی سوئیدی را نیز انجام می دادند . رسیدن به تخمینی از تعداد این فورموسان‌های بومی هنگام ورود هلندی‌ها دشوار است، زیرا هیچ مرجعی در سراسر جزیره در موقعیتی برای شمارش جمعیت وجود نداشت، در حالی که خود بومیان سوابق مکتوب را حفظ نمی‌کردند. حتی در حد بزرگترین کنترل هلندی ها در دهه 1650، هنوز مناطق بزرگی از جزیره خارج از اقتدار کم رنگ هلند وجود داشت، به این معنی که هر آماری که داده شود لزوماً فقط به حوزه حاکمیت هلند مربوط می شود.

قومیت

جمعیت فورموزای هلندی از سه گروه اصلی تشکیل شده بود. بومیان، هلندی ها و چینی ها. همچنین تعدادی اسپانیایی در شمال جزیره بین سالهای 1626 و 1642 در منطقه اطراف کیلونگ و تامسوئی ساکن بودند . در مواقعی نیز تعداد انگشت شماری از تاجر-دزدان دریایی ژاپنی-کره ای معروف به واکو در خارج از مناطق ساحلی خارج از کنترل هلند فعالیت می کردند.

بومیان

مردم بومی فورموسان هزاران سال قبل از ورود هلندی ها در تایوان بودند. اولین سرشماری جزیره، که توسط هلندی‌ها در سال 1650 انجام شد، زمانی که آنها به دنبال کنترل کل جزیره بودند، تعداد بومیان را بین 64000 تا 68000 نفر تخمین زد و اکثریت قومی جزیره را تشکیل می‌داد. [87] آنها در دهکده‌هایی با جمعیتی از چند صد تا حدود 2000 نفر برای بزرگترین شهرها زندگی می‌کردند، با گروه‌های مختلف که به زبان‌های مختلف فرموزان صحبت می‌کردند که متقابل قابل درک نبود.

کاپیتان ریپون یک سرباز سوئیسی فرانسوی زبان اهل لوزان بود . او در سال 1623 به تایوان فرستاده شد تا قلعه ای در جزیره بسازد. مدت کوتاهی پس از اتمام قلعه، به ریپون دستور داده شد که قلعه را ویران کند و تایوان را ترک کند. او گزارشی از تجربیات خود نوشت. [88] [89]

دفتر خاطرات ریپون توضیح می دهد که چگونه او را به تایوان فرستادند، جایی که یک قلعه کوچک ساخته شد. در پایان مارس 1624، مافوقان ریپون به او دستور دادند که قلعه ای را که فورت اورنج نام داشت، تخریب کند و نیروهای خود را در پنگو متمرکز کند. در 30 ژوئیه، نیروی دریایی مینگ با 5000-10000 سرباز و 40-50 کشتی جنگی به قلعه هلندی در Penghu رسید و هلندی ها را مجبور به شکایت برای صلح در 3 اوت کرد. هلندی ها به تایوان عقب نشینی کردند و حضور دائمی تری در آنجا برقرار کردند. ریپون برای نظارت بر برچیدن قلعه پنگو پشت سر ماند. او پنگو را در 16 سپتامبر ترک کرد. در تایوان، ریپون وظیفه یافتن غذا را داشت. او با فرماندار درگیری داشت و در دسامبر به باتاویا رفت. [90] [91] [92] [89] [88]

به گزارش ریپون، تایوان به مدت سه ماه در سال مانند سه کوه روی هم به نظر می رسید که بالاترین آن را پوشیده از برف بود. خیابان‌های روستاها باریک به نظر می‌رسیدند، مگر در میدان‌های عمومی که در مرکز آن ساختمان‌های گرد بزرگ قرار داشتند. مردان در این ساختمان ها می خوابیدند و در میدان ها آموزش می دیدند. او شاهد فعالیت های شکار سر بود که بین زمان برداشت تا فصل کاشت بعدی اتفاق افتاد. سرهای دشمنان در خانه‌های این مردان نگهداری می‌شد که همیشه چراغی در آن می‌سوخت. پس از بازگشت از جنگ در این مکان ها جشن برپا کردند. با شکارچیان موفق سر با احترام رفتار می شد. [88]

در دوران اقامتش در تایوان، حزب ریپون با دادن هدایای کوچک با مردم باکالوآن ( تاینان مدرن ) دوست شد. آنها او را به جنگل بردند که در آنجا آزاد بود تا الوار جمع کند و در عوض ریپون به آنها پارچه های هندی داد. دوستی او با باکالون باعث خشم مردم همسایه ماتائو شد که هدایای مشابهی دریافت نکردند. ریپون مردم ماتائو را بسیار قد بلند، "مانند غول های بزرگ" توصیف کرد. [88] آنها به حزب ریپون حمله کردند. او چینی ها را به تحریک بومیان علیه آنها سرزنش کرد. چند ماه بعد هر دو قوم Bacaloan و Mattau به قلعه هلندی حمله کردند. سیصد نفر سعی کردند شبانه به قلعه حمله کنند اما با شلیک توپ دفع شدند. [89] [88]

در توضیحات دیگر از مردم بومی تایوان اشاره می شود که یورش ها و کمین ها روش رایج جنگ بود. این کنوانسیون برای روستاها بود که رسما اعلام جنگ کنند و غرامت حملات قبلی را بپردازند. اتحاد و صلح با فرستادن سلاح به طرف مقابل درخواست می شد در حالی که ارسال هدایای درختان به معنای تسلیم بود. در سال 1630، ماتائو "یک دیوار دوتایی محکم در اطراف روستای خود ساخت، داخل آن پر از خاک رس بود، و همچنین یک خندق و بسیاری از دمی لون ها." [88] به نظر می رسد روستاهای مستحکم تا قرن 19 و 20 در تایوان رایج بوده است. علاوه بر دهکده‌ها، هلندی‌ها همچنین با یک دولت اولیه مواجه شدند که توسط کسی که از آنها به عنوان "شاهزاده [vorst] Lonkjouw یاد می‌کردند، اداره می‌شد." [88] او بر 16 روستا و رؤسای آنها حکومت می کرد. جانشینی موروثی بود. [88]

با قضاوت بر اساس منابع هلندی، جمعیت تایوان احتمالاً در این دوره حدود 100000 نفر بود، با تراکم حدود 3 تا 5 نفر در هر کیلومتر مربع بسته به منطقه. دشت های جنوب غربی تراکم جمعیت بیشتری داشت. تراکم کم جمعیت منجر به رژیم غذایی بالاتری شد. اروپایی‌هایی که از تایوان بازدید کردند، خاطرنشان کردند که بومیان قد بلند و سالم به نظر می‌رسند. پروتئین حیوانی فراوانی به شکل گوشت آهو وجود داشت. [88]

هلندی

گروه هلندی در ابتدا عمدتاً از سربازان تشکیل شده بود، با تعدادی برده و کارگران دیگر از مستعمرات دیگر هلند، به ویژه منطقه اطراف باتاویا ( جاکارتای کنونی ). تعداد سربازان مستقر در جزیره با توجه به نیازهای نظامی مستعمره کاهش یافت و از 180 سرباز در روزهای اولیه به 1800 نفر کمی قبل از تهاجم کوکسینگا رسید . همچنین تعدادی پرسنل دیگر، از بازرگانان و بازرگانان گرفته تا مبلغان و معلمان مدرسه، به علاوه هلندی ها بردگانی از مستعمرات دیگر خود آورده بودند، که عمدتاً به عنوان برده شخصی برای افراد مهم هلندی خدمت می کردند.

زنان هلندی پس از اخراج هلندی ها از تایوان در سال 1662 توسط چینی ها به عنوان شریک جنسی نگهداری می شدند. در طی محاصره فورت زلاندیا، که در آن نیروهای وفادار مینگ چینی به فرماندهی کوکسینگا شرکت هند شرقی هلند را محاصره و شکست دادند و تایوان را فتح کردند، چینی ها زنان و کودکان هلندی را به اسارت گرفت. میسیونر هلندی آنتونیوس هامبروک ، دو دخترش و همسرش از جمله اسیران جنگی هلندی با کوکسینگا بودند. کوکسینگا هامبروک را به فورت زلاندیا فرستاد و از او خواست که آنها را متقاعد کند که تسلیم شوند وگرنه همبروک پس از بازگشت کشته خواهد شد. هامبروک به قلعه بازگشت، جایی که دو دختر دیگرش در آنجا بودند. او از قلعه خواست تسلیم نشود و به آنها اطمینان داد که نیروهای کوکسینگا گرسنه و سرکش شده اند و به اردوگاه کوکسینگا بازگشت. سپس او را با گردن زدن اعدام کردند. علاوه بر این، شایعه ای در بین چینی ها منتشر شد مبنی بر اینکه هلندی ها بومیان بومی تایوان را به کشتن چینی ها تشویق می کنند، بنابراین کوکسینگا دستور اعدام دسته جمعی زندانیان مرد هلندی را به تلافی داد. چند زن و کودک نیز کشته شدند. سپس زنان و کودکان هلندی زنده مانده به برده تبدیل شدند. کوکسینگا دختر نوجوان هامبروک را به عنوان صیغه گرفت. [93] [94] [95] [96] او توسط فرمانده هلندی Caeuw به عنوان "دوشیزه ای بسیار شیرین و دلپذیر" توصیف شد. [97] سایر زنان هلندی بین فرماندهان کوکسینگا توزیع شدند که از آنها به عنوان صیغه استفاده کردند. [98] [99] [100] [101] مجله روزانه قلعه هلندی ثبت کرد که "بهترین ها برای استفاده فرماندهان نگهداری می شدند و سپس به سربازان عادی فروخته می شدند. مردی مجرد که به این ترتیب توسط زنان چینی که به شدت به شوهران خود حسادت می‌کنند از آزار و اذیت رهایی می‌یابد." [101]

برخی از ویژگی‌های جسمانی هلندی مانند موهای قهوه‌ای و قرمز در میان مردم مناطق جنوب تایوان، نتیجه این قسمت از صیغه شدن زنان هلندی برای فرماندهان و سربازان چینی است. [101] زنان هلندی که به عنوان کنیز و همسر گرفته شده بودند هرگز آزاد نشدند. در سال 1684 برخی گزارش شد که در اسارت زندگی می کردند. [102] با یک تاجر هلندی در Quemoy تماس گرفته شد که با پیشنهاد یکی از پسران کوکسینگا، زندانیان را آزاد کرد، اما نتیجه ای حاصل نشد. [102]

گزارش‌های هلندی زبان این واقعه را در مورد صیغه گرفتن زنان هلندی توسط چینی‌ها و تاریخ دختر همبروک ثبت کرده‌اند. [103] [104] [105] [106]

مردم هان

VOC مهاجرت چینی ها به تایوان را تشویق کرد. مستعمره هلند یک ساختار نظامی و اداری برای مهاجرت چینی ها فراهم کرد. از طریق کارآفرینان ساحلی زمین رایگان، آزادی از مالیات، استفاده از گاو نر و وام را برای چینی ها تبلیغ می کرد. حتی گاهی به چینی ها پول می دادند تا به تایوان بروند. در نتیجه هزاران چینی از این تنگه عبور کردند و به کاشت برنج و شکر تبدیل شدند. مهاجران چینی در دوره هلند از سهام هاکا و هوکین بودند. بیشتر آنها مردان مجرد جوانی بودند که به دنبال مخفی شدن از مقامات چینگ یا شکار در تایوان بودند. آنها تایوان را به دلیل شهرتش در گرفتن جان ملوانان و کاشفان به عنوان دروازه جهنم یاد کردند. [40] [107]

در سال 1625، این شرکت تبلیغات Provintia را برای چینی ها به عنوان محل اسکان آغاز کرد. سال بعد شهر آتش گرفت و اندکی بعد تب گرفت. چینی ها همه فرار کردند و همه کارمندان شرکت بیمار شدند. این شرکت پرسنل را از شهر خارج کرد و قلعه را ویران کرد. در سال 1629، بومیان Mattau و Soulang به ساکام حمله کردند و ساکنان Provintia را بدرقه کردند. در سال 1632، این شرکت شروع به تشویق چینی ها برای کاشت نیشکر در ساکام با ارائه پول و گاو به آنها کرد. تلاش ها به ثمر نشست و تا سال 1634 شکر "به سفیدی قند چین" وجود داشت. [107] تا سال 1635، کارآفرینان چینی برای کشتزارهای بزرگتر آماده می شدند. در بهار 300 کارگر چینی وارد شدند. چینی ها نیز برنج کشت می کردند اما دسترسی به آب دشوار بود و در سال 1639 چینی ها تمایل خود را برای کاشت برنج از دست دادند. این مشکل در اوایل دهه 1640 حل شد و تولید برنج دوباره شروع به رشد کرد. صنایع دیگر شروع به ظهور کردند: قصابی، آهنگری، کوپر، نجار، نجار، پینه دوز، سنگ تراشی، خیاط از جمله. در دهه 1640، هلندی ها شروع به مالیات بر آنها کردند و از مزایای زیادی برخوردار شدند و باعث نارضایتی برخی از چینی ها شد. [107] پس از سال 1648، تقریباً تمام درآمد شرکت از چینی ها بود. [42]

به چینی ها اجازه داده شد که در یک منطقه محدود حقوق مالکیت داشته باشند و هلندی ها تلاش کردند تا از اختلاط چینی ها با بومیان جلوگیری کنند. [107] در ابتدا سیاست شرکت محافظت از چینی ها در برابر بومیان بود، اما بعداً این سیاست به تلاش برای جلوگیری از نفوذ چینی ها بر بومیان تغییر یافت. مردم بومی گوشت و پوست را با نمک، آهن و لباس از بازرگانان چینی که گاه در روستاهایشان می ماندند معامله می کردند. در داخل کشور، پوست آهو توسط بومیان معامله می شد. در سال 1634، هلندی ها به چینی ها دستور دادند که پوست گوزن را به هیچ کس جز شرکت بفروشند، زیرا ژاپنی ها قیمت های بهتری ارائه می دادند. تا سال 1636، شکارچیان چینی وارد سرزمین‌هایی می‌شدند که قبلاً بومی بودند، جایی که هلندی‌ها بومیان را برای سود بیشتر از اقتصاد آهو از آنجا خارج کرده بودند. شکارچیان تجاری جایگزین بومیان شدند و از این دام برای افزایش محصولات آهو استفاده کردند. در سال 1638 آینده جمعیت آهو زیر سوال رفت. محدودیت‌هایی برای دوره‌های شکار اعمال شد، اما این کافی نبود، بنابراین استفاده از دام نیز محدود شد. [108]

در سال 1636، فاوورولانگ، بزرگترین روستای بومی در شمال ماتائو، در حالی که شکارچیان و ماهیگیران چینی را مورد آزار و اذیت قرار می داد، سه چینی را کشت و تعدادی دیگر را زخمی کرد. در ماه اوت گروه بزرگی از Favorolangers در Wankan در شمال فورت Zeelandia ظاهر شد. در نوامبر، Favorolangers یک کشتی ماهیگیری چینی را دستگیر کردند. سال بعد هلندی ها و متحدان بومی آنها فاوورولانگ را شکست دادند. هزینه این سفر توسط مردم چین پرداخت شد. هنگامی که مذاکرات صلح شکست خورد، هلندی ها گروهی از چینی ها را در فاوورولانگ مقصر دانستند. فاوورولانگ ها حتی در مزارع متعلق به روستاهای دیگر تا سال 1638 به حمله به شکارچیان ادامه دادند. در سال 1640 حادثه ای شامل دستگیری یک رهبر فاوورولانگ و مرگ سه شکارچی هلندی در نزدیکی فاوورولانگ منجر به ممنوعیت شکارچیان چینی از قلمرو فاوورولانگ شد. هلندی ها چینی ها را مقصر دانستند و از باتاویا دستوراتی برای محدود کردن اقامت و سفر چینی ها صادر شد. هیچ کشتی چینی در اطراف تایوان مجاز نبود مگر اینکه دارای مجوز شرکت باشد. دستور داده شد تا چینی ها را از سرزمین دور کنند و بومیان را در شمال تحت سلطه خود درآورند. در نوامبر 1642، یک اکسپدیشن به سمت شمال حرکت کرد و 19 بومی و 11 چینی را کشت و چینی ها و بومیان مسئول قتل سه هلندی را اعدام کرد. سیاست منع هر گونه چینی از زندگی در شمال ماتائو اجرا شد. در سال 1644 به چینی ها اجازه داده شد در صورت خرید مجوز برای تجارت در فاوورولانگ زندگی کنند. به Favorolangers گفته شد که چینی‌ها «مردم نفرت‌انگیز [vuyle menschen] بودند که می‌خواستند عقاید نادرست ما [هلندی‌ها] را در آنها القا کنند» و هر چینی را که مجوز نداشت دستگیر کنند. [108]

در اواخر دهه 1630، مقامات در باتاویا شروع به فشار بر مقامات تایوان برای افزایش درآمد کردند. هلندی ها شروع به جمع آوری کمک های داوطلبانه از چینی ها کردند اما این کمک ها قابل اعتماد نبودند. آنها علاوه بر مالیات 10 درصدی بر گوشت گوزن، آبجو، نمک، کفال، آرک، آجر و ملات و فروش املاک، مالیات اجازه اقامت (hoofdbrieven) را نیز اعمال کردند. در آگوست و سپتامبر 1640، حدود 3568 چینی یک چهارم واقعی در ماه دریافت کردند که به طور متوسط ​​به حدود 4450 پرداخت چینی افزایش یافت. همه مردان چینی برای اقامت مشمول مالیات می شدند. در نقاط بازرسی توسط سربازان چک می شد تا چینی ها نتوانند بدون اجازه به روستای دیگری نقل مکان کنند. هر تخلفی می تواند با جریمه نقدی، ضرب و شتم یا زندان مجازات شود. شهرک نشینان چینی شروع به اعتراض به مالیات اقامت کردند، زیرا هلندی ها آنها را در جاده ها برای دریافت حقوق مورد آزار و اذیت قرار دادند. در سال 1646، شورا به چینی ها اطلاع داد که آنها فقط باید به مقامات خاصی پاسخ دهند. با این حال، شکایات ادامه یافت. بر اساس گزارشی، «سربازان نه تنها برای تعقیب کیفری و درخواست جریمه، کفش‌هایشان را مصادره می‌کنند، بلکه دارایی‌های ناچیزشان را نیز می‌گیرند و هر چیزی که به دستشان می‌رسد، اعم از مرغ، خوک، برنج، لباس، ملافه، یا مبلمان [39]

هلندی ها همچنین جمع آوری مالیات برای برنج کاری را به حراج گذاشتند و حق تجارت با روستاهای بومی را فروختند. با این حال، هلندی‌ها فکر می‌کردند که چینی‌ها با فروش به قیمت‌های بالا از بومیان استثمار می‌کنند: «چون چینی‌ها حتی از یهودی‌ها فریبکارتر و فریبکارتر هستند و کالاهای خود را به قیمت مدنی‌تر نمی‌فروشند، مگر اینکه [ شرکت] فروش اجاره نامه را به طور کلی متوقف کرد. [39] فروش حقوق تجارت با بومیان نه تنها راهی برای افزایش سود بلکه برای پیگیری چینی ها و جلوگیری از اختلاط آنها با بومیان بود. نظارت بر حقوق تجارت در روستاهای بومی و تغییر در سیستم در نهایت باعث شد شهرت شرکت کاهش یابد و برای آنها شهرت استبداد به دست آورد. [39]

دیگران

هلندی‌ها بردگان پامپانگ و کوینامی ( ویتنامی ) را در مستعمره خود در تایوان داشتند و در سال 1643 به متحدان بومی جایزه دادند که در صورت فرار برده‌ها را برای آنها بازپس بگیرند. [109] [110] هجده برده کوینامی و جاوه در حمله هلندی به بومیان تامالاکو، همراه با 110 چینی و 225 سرباز تحت فرمان فرماندار تراودنیوس در 11 ژانویه 1642 شرکت داشتند. اکسپدیشن شکار طلا به همراه 200 فرد چینی و 218 سرباز تحت فرماندهی بازرگان ارشد کورنلیس سزار از نوامبر 1645 تا ژانویه 1646. [112] "Quinam" نام هلندی کوچینچینا لرد نگوین ویتنامی بود (که در قرن هفدهم استفاده می شد. به منطقه اطراف کوانگ نام در مرکز ویتنام، (Annam) مراجعه کنید تا اینکه در سال 1860 فرانسوی ها اصطلاح کوچینچینا را به دلتای مکونگ در جنوب دور تغییر دادند، [113] [114] [115] [116] [117 ] 118] [119] [120] و پامپانگ مکانی در جاوه بود که توسط شرکت هند شرقی هلند در هند شرقی اداره می شد . ) در طول جنگ Trịnh-Nguyễn و بنابراین با Quinam دشمنی داشتند. [121] [122] [123]

بومیان تایوانی زیر فورموسای هلندی

پس زمینه

قبل از اسکان هلندی ها در قرن هفدهم، بومیان تایوانی در سیستم های قبیله ای متعددی زندگی می کردند که به طور منحصر به فردی از یکدیگر مستقل بودند. با جمعیتی بین هزار تا صد نفر، سرشماری که توسط هلندی ها در سال 1650 انجام شد، حدس زد که کمتر از 50000 بومی در منطقه دشت وجود دارد. علی‌رغم اتحادهای موقت، شیوه‌های کشاورزی مشابه، و چند ازدواج درونی، قبایل تفاوت‌های زبانی و ساختار درونی مشخصی از خود نشان دادند. این اختلافات همراه با رواج گسترده شکار سر باعث شد که گروه های فورموسان نسبت به غریبه ها مشکوک و محتاط باشند. [124]

پس از ورود، اولین گروه‌های بومی که هلندی‌ها با آن‌ها ارتباط برقرار کردند عبارتند از: Sinkang (新港)، Backloan (目加溜灣)، Soelangh (蕭) و Mattauw (麻豆). استعدادهای متضاد قبایل بومی تایوانی منجر به یک رابطه خصمانه اولیه با هلندی ها شد که شامل چندین قیام از جمله حادثه Hamada Yahei در سال 1628 با مشارکت مردم Sinkang و کشتن 20 سرباز هلندی در سال 1629 توسط قبیله Mattauw بود. [30] VOC در نهایت به یک استراتژی تفرقه بینداز و حکومت کن تبدیل شد و به ایجاد اتحاد با قبایل Sinkang و Seolangh علیه Mattauw ادامه داد و همزمان قبایل متعددی را که از این دستورات پیروی نمی کردند فتح کرد. [125]

این روند مداخله جویانه شامل قتل عام مردم بومی ساکن جزیره لامای در سال 1642 توسط نیروهای هلندی به رهبری افسر فرانسوا کارون بود. [30] پس از این رویدادها، بومیان بومی در نهایت تحت سلطه نظامی مجبور به آرام سازی شدند و برای انواع فعالیت های کارگری در طول دوره فورموزای هلندی مورد استفاده قرار گرفتند. بر اساس اسناد در سال 1650، مهاجران هلندی "315 روستای قبیله ای با جمعیت کل حدود 68600 نفر، که 40-50٪ از کل بومیان جزیره را تخمین زده می شود" حکومت می کردند. [126] [127]

دین

VOC یک سیستم مالیاتی و مدارسی را برای آموزش خط رومی زبان های بومی و تبشیر مسیحیت راه اندازی کرد . [128] [28]

مذهب بومی تایوانی اساساً آنیمیست بود و گناهکار و کمتر متمدن به حساب می آمد. فورموسان‌ها فعالیت‌های مختلفی را انجام می‌دادند که هلندی‌ها آن را گناه یا حداقل غیرمتمدنانه می‌دانستند، از جمله سقط جنین اجباری (از طریق ماساژ) برای زنان زیر 37 سال، [129] خیانت زناشویی مکرر، [129] عدم رعایت سبت مسیحی و برهنگی عمومی. کتاب مقدس مسیحیان به زبانهای بومی بومی ترجمه شد و در میان قبایل بشارت داده شد. این اولین ورود مسیحیت به تایوان بود. [126]

آموزش و پرورش

مبلغان همچنین مسئول راه اندازی مدارس در روستاهای تحت کنترل هلند بودند و نه تنها دین استعمارگران بلکه مهارت های دیگری مانند خواندن و نوشتن را نیز آموزش می دادند. قبل از ورود هلندی، ساکنان بومی از نوشتن استفاده نمی کردند، و مبلغان تعدادی طرح نوشتاری برای زبان های مختلف فورموسان بر اساس خط لاتین ایجاد کردند. این اولین رکورد در تاریخ یک زبان نوشتاری در تایوان است. [30]

آزمایش‌هایی با آموزش زبان هلندی به کودکان بومی انجام شد ، اما این آزمایش‌ها پس از اینکه نتوانستند نتایج خوبی به همراه داشته باشند، به سرعت کنار گذاشته شدند. حداقل یک فورموسان در هلند تحصیل کرده است. او سرانجام با یک زن هلندی ازدواج کرد و ظاهراً به خوبی در جامعه هلند ادغام شد. [130]

تکنولوژی

تنوع منحصر به فرد منابع تجاری (به ویژه، پوست گوزن، گوشت گوزن و نیشکر)، و همچنین طبیعت دست نخورده Formosa منجر به بازار بسیار پرسودی برای VOC شد. یک رکورد ژورنالی نوشته شده توسط فرماندار هلندی پیتر نویتس حاکی از آن است که "تایوان یک بندر تجاری عالی بود که باعث می شد 100 درصد از همه کالاها سود حاصل شود". [131] در انحصار این کالاها، بومیان تایوانی به عنوان کار یدی استفاده می‌شدند که مهارت‌هایشان در استخدام در مزارع نیشکر و شکار آهو تقویت شد.

به طور مشابه، هلندی ها شیوه های سنتی کشاورزی را به نفع سیستم های مدرن تر اصلاح کردند. به قبایل بومی در مناطق مزرعه آموزش داده شد که چگونه از سیستم‌های مدیریت کشاورزی غربی استفاده کنند که از فناوری‌های زیست‌محیطی پایدارتر و کارآمدتر استفاده می‌کردند، البته بیشتر به این واقعیت نسبت داده می‌شد که با توجه به افزایش بهره‌برداری از زمین، ابزارهای مدیریت جایگزین مورد نیاز بود. جلوگیری از انقراض آهو و منابع قند.

هلندی ها حفر چاه را معرفی کردند، [132] و همچنین گاو و گاو را به جزیره آوردند.

نظامی

بومیان تایوانی بخش مهمی از حفظ یک محیط باثبات و حذف درگیری ها در نیمه دوم حکومت هلند شدند. بر اساس روزنامه‌های روزانه فورت زلاندیا ( هلندی : De dagregisters van het kasteel Zeelandia )، هلندی‌ها اغلب مردان قبایل بومی مجاور، از جمله Hsin-kang (新港) و Mattau (麻豆) را به عنوان سرباز پا به خدمت می‌گرفتند. شبه نظامیان، برای افزایش تعداد خود در زمانی که اقدام سریع در طول شورش ها یا قیام ها لازم بود. چنین موردی در جریان شورش Guo Huaiyi در سال 1652 بود، جایی که توطئه‌گران در نهایت توسط هلندی‌ها از طریق تأمین منابع بیش از صد بومی بومی تایوانی مغلوب شدند. [125]

با این حال، قبایل بومی تایوانی که قبلاً با هلندی‌ها علیه چینی‌ها در جریان شورش Guo Huaiyi در سال 1652 متحد بودند، در طول محاصره بعدی فورت Zeelandia علیه هلندی‌ها روی آوردند و به نیروهای چینی Koxinga فرار کردند. [133] بومیان (فورموسان) سینکان پس از اینکه کوکسینگا به آنها پیشنهاد عفو داد، به آنها فرار کردند. بومیان سینکا سپس برای چینی ها کار کردند و هلندی ها را در اعدام سر بریدند. بومیان مرزی در کوه‌ها و دشت‌ها نیز در 17 مه 1661 تسلیم چینی‌ها شدند و با شکار هلندی‌ها و بریدن سر آنها و ریختن کتاب‌های درسی مدارس مسیحی‌شان، آزادی خود را از تحصیل اجباری تحت حاکمیت هلند جشن گرفتند. [134]

میراث و مشارکت

دیوار فورت زیلندیا/ قلعه آنپینگ
فورت آنتونیو امروز

امروزه میراث هلندی ها در تایوان در منطقه آنپینگ شهر تاینان قابل مشاهده است ، جایی که بقایای قلعه زلاندیا حفظ شده است. در خود شهر تاینان، جایی که قلعه پرووینتیا هنوز ساختار اصلی آن چیزی است که اکنون برج سرخ‌پوش نامیده می‌شود. و در نهایت در Tamsui ، جایی که فورت آنتونیو [135] ( مجموعه موزه فورت سانتو دومینگو ) هنوز به عنوان بهترین قلعه حفاظت شده (قلعه کوچک) شرکت هند شرقی هلند در هر نقطه از جهان ایستاده است. این ساختمان بعداً توسط کنسولگری بریتانیا [136] مورد استفاده قرار گرفت تا اینکه انگلستان روابط خود را با رژیم KMT (حزب ملی گرای چین یا کومینتانگ ) و روابط رسمی آن با تایوان قطع کرد.

به طور مشابه، بسیاری از سیاست های اقتصادی هدایت شده توسط هلندی ها در طول دوره استعمار متعاقباً به عنوان مبنایی برای آغاز تجارت بین المللی مدرن تایوان مورد استفاده قرار گرفت. آغاز تاریخ تجاری و اقتصاد معاصر تایوان را می توان به سیستم های بندری نسبت داد که در دوره فورموزا هلند تسهیل شد. [125]

با این حال، شاید ماندگارترین نتیجه حکومت هلندی ها مهاجرت مردم چین به جزیره باشد. در آغاز عصر هلند، تخمین زده می‌شود که بین 1000 تا 1500 چینی در تایوان زندگی می‌کردند که عمدتاً تاجران در روستاهای بومی زندگی می‌کردند. [124] در دوران حکومت هلندی فورموسا، سیاست‌های استعماری هلند، مهاجرت فعال چینی‌های هان را تشویق کرد تا موسسات تجارت زیست‌محیطی و کشاورزی را مستحکم کند و به حفظ کنترل بر منطقه کمک کند. به همین دلایل، تا پایان دوره استعمار، تایوان روستاهای چینی زیادی داشت که در مجموع ده‌ها هزار نفر جمعیت داشتند، و توازن قومی جزیره از قبل در مسیری قرار داشت که چینی‌های تازه وارد را بر قبایل بومی ترجیح دهد. . [137] علاوه بر این، مهاجران هلندی ارتباط بین هر دو قوم را باز کردند و به حفظ روابط با چینی هان و بومی تایوانی پرداختند که قبلاً وجود نداشت. [30]

هلندی ها بوقلمون داخلی را به تایوان معرفی کردند. [138]

افسانه

به گفته فردریک کویت، بسیاری از مردم هنگام حمله کوکسینگا به هلندی ها، پری های دریایی را در آب های نزدیک قلعه زلاندیا دیدند. هلندی‌ها برای جستجوی دقیق به آبراه‌ها آمدند، اما آن‌ها رفته بودند. به عنوان نشانه ای از فاجعه قریب الوقوع در نظر گرفته شد. [139]

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ^ تسائو (2006)، ص. 28.
  2. ↑ دیویدسون (1903)، ص. 10.
  3. ↑ هان چونگ (31 ژوئیه 2022). "تایوان در زمان: زمانی که هلندی ها دو بار از پنگو اخراج شدند". تایپه تایمز بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژوئیه 2022 . بازبینی شده در 31 ژوئیه 2022 .
  4. ^ کوپر (1979)، ص. 658.
  5. ↑ فریمن (2003)، ص. 132.
  6. ^ تامسون (1996)، ص. 39.
  7. ↑ دیویدسون (1903)، ص. 11.
  8. ^ abc Twitchett & Mote (1998)، ص. 368.
  9. ^ کوول (1998)، ص. 70.
  10. ^ رایت (1908)، ص. 817.
  11. ^ شپرد (1993)، ص. 49.
  12. ↑ هیوز (1872)، ص. 25.
  13. ^ گودریچ و نیش (1976)، ص. 1086.
  14. ^ گودریچ و نیش (1976)، ص. 1087.
  15. ^ Twitchett & Mote (1998)، ص. 369.
  16. ^ دنگ (1999)، ص. 191.
  17. ^ پارکر (1917)، ص. 92.
  18. ^ ایدما (1981)، ص. 93.
  19. ↑ آندراد (2008)، فصل 6، یادداشت 5.
  20. ↑ Valentijn (1903)، ص. 52: به نقل از نویتز، پیتر (10 فوریه 1629)
  21. ↑ دیویدسون (1903)، ص. 13.
  22. ^ abcdefghijkl Andrade 2008b.
  23. ↑ Blussé 2000، ص. 144-145.
  24. ↑ Blussé 2000.
  25. ↑ ون وین (2003)، ص. 142.
  26. ^ شپرد (1993)، ص. 37.
  27. ↑ ون وین (2003)، ص. 149.
  28. ↑ ab Blussé & Everts (2000).
  29. ↑ Everts (2000)، صفحات 151-155.
  30. ^ abcde Lee, Yuchung. "荷西時期總論 (دوره هلندی و اسپانیایی تایوان)". شورای امور فرهنگی بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 دسامبر 2013 . بازیابی شده در 29 سپتامبر 2012 .
  31. ↑ کمبل، ویلیام (۱۸۸۹). گزارشی از موفقیت مبلغان در جزیره فورموسا: ترجمه از نسخه اصلی هلندی توسط کاسپار سیبلیوس، چاپ شده در لندن در سال 1650 و اکنون با ضمائم فراوان تجدید چاپ شده است. جلد 1. لندن: Trübner & Co. pp. 197-198. OCLC  607710307. OL  25396942M . بازبینی شده در 15 ژوئن 2023 . 20 نوامبر. - دانیل هندریککس که نامش اغلب ذکر شده است، این سفر را به جنوب همراهی کرد، زیرا دانش عالی او از زبان فورموسا و ارتباط آشنا با بومیان، خدمات او را بسیار ارزشمند کرد. با رسیدن به جزیره پانگسوی، او جسارت کرد - شاید با اعتماد به نفس زیاد - از دیگران بسیار دور شد و ناگهان توسط تعداد زیادی از بومیان مسلح محاصره شد، که پس از کشتن او، سر و دستانش را به پیروزی بردند. ، پاها و سایر اعضا، حتی احشاء او، تنه مثله شده را پشت سر می گذارد.
  32. ^ ویلز (2006).
  33. ↑ هوانگ (2005)، فصل 3.
  34. ↑ اسمیتز، گریگوری (2007). "روندهای اخیر در بورس تحصیلی در تاریخچه روابط ریوکیو با چین و ژاپن" (PDF) . در اولشلگر، هانس دیتر (ویرایشگر). نظریه ها و روش ها در مطالعات ژاپنی: وضعیت فعلی و تحولات آینده (مقالات به افتخار یوزف کرینر) . گوتینگن: انتشارات دانشگاه بن از طریق V&R Unipress. صص 215-228. شابک 978-3-89971-355-8. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2 مارس 2012 . بازبینی شده در 6 ژوئیه 2023 .
  35. ^ Andrade 2008c.
  36. ^ وونگ 2017، ص. 50.
  37. ^ Onnekink 2019، ص. 79.
  38. ^ آندراد (2008)، فصل 3.
  39. ^ abcdef Andrade 2008h.
  40. ^ اب کلیهر (2003)، ص. 32.
  41. ^ آندراد (2008)، فصل 9.
  42. ^ ab Andrade 2008i.
  43. ^ abcde Andrade 2008j.
  44. ^ شپرد 1993، ص. 59.
  45. ^ کلودفلتر (2017)، ص. 63.
  46. ↑ کمپبل (1903)، ص. 544.
  47. ^ Andrade 2011a, p. 138.
  48. ↑ کمپبل (1903)، ص. 482.
  49. ↑ دیویدسون (1903)، ص. 38.
  50. ^ آندراده 2016، ص. 216-219.
  51. ^ Andrade 2011a, p. 212.
  52. ↑ Andrade (2011a)، صفحات 221-222.
  53. ^ آندراد (2008k).
  54. ^ Andrade 2011a, p. 294.
  55. ↑ Blussé, Leonard (1 ژانویه 1989). "پیشگامان یا گاو برای کشتارگاه؟ پاسخی به ART Kemasang". Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 145 (2): 357. doi :10.1163/22134379-90003260. S2CID  57527820.
  56. ^ آندراده 2016، ص. 207.
  57. ^ هانگ، زینگ (2016). تضاد و تجارت در دریای شرق آسیا: خانواده ژنگ و شکل دادن به دنیای مدرن، حدود 1620-1720. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 154. شابک 978-1316453841.
  58. ^ ویلز (2000)، ص. 276.
  59. ↑ Shepherd 1993 بایگانی شده در 10 آوریل 2023، در Wayback Machine ، p. 95.
  60. ^ ویلز (2000)، صفحات 288-289.
  61. ↑ Blussé, Leonard (1 ژانویه 1989). "پیشگامان یا گاو برای کشتارگاه؟ پاسخی به ART Kemasang". Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 145 (2): 357. doi :10.1163/22134379-90003260. S2CID  57527820.
  62. ^ ویلز (2010)، ص. 71.
  63. ^ کوک (2007)، ص. 362.
  64. ^ لی (2006)، ص. 122.
  65. ↑ «در روزگار هلندی ها». taiwantoday.tw . تایوان امروز مارس 1968. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 فوریه 2021 . بازبینی شده در 4 مارس 2021 .
  66. ^ وونگ 2017، ص. 113-114.
  67. ^ وونگ 2017، ص. 138.
  68. ↑ ویلز، جان ای. جونیور (2006). "تحول قرن هفدهم: تایوان تحت رژیم هلندی و چنگ". در Rubinstein، Murray A. (ed.). تایوان: یک تاریخ جدید من شارپ. صص 84-106. شابک 9780765614957.
  69. ^ هانگ، زینگ (2016). تضاد و تجارت در دریای شرق آسیا: خانواده ژنگ و شکل دادن به دنیای مدرن، حدود 1620-1720. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 154. شابک 978-1316453841. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازبینی شده در 26 مه 2019 .
  70. ^ هانگ، زینگ (2016). تضاد و تجارت در دریای شرق آسیا: خانواده ژنگ و شکل دادن به دنیای مدرن، حدود 1620-1720. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 190. شابک 978-1316453841. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازبینی شده در 26 مه 2019 .
  71. ↑ Valentijn (1903)، ص. 75.
  72. ↑ Knapp (1995)، ص. 14.
  73. ↑ ون وین (2003).
  74. ^ abc روی (2003)، ص. 15.
  75. ^ هسو، مینا جی. آگورامورتی، گووینداسامی؛ دسندر، کونیف؛ بارت، لئون؛ بونیلا، هکتور ریس (اوت 1997). "حفاظت از حیات وحش در تایوان". زیست شناسی حفاظت . 11 (4): 834-836. Bibcode :1997ConBi..11..834H. doi :10.1046/j.1523-1739.1997.011004834.x. JSTOR  2387316. S2CID  84626842.
  76. ^ 台灣環境資訊協會-環境資訊中心 (30 ژوئن 2010). "墾丁社頂生態遊 梅花鹿見客 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心". E-info.org.tw. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 مارس 2012 . بازیابی شده در 30 مه 2011 .
  77. ^ abc Huang, C 2011, 'Taiwan under the Dutch' in A new history of Taiwan, The Central News Agency, Taipei, p. 70.
  78. ^ abc Tu, C 2003, 'The Deutch Verenigde Oostindische Compagnie' در Ilha Formosa: ظهور تایوان در صحنه جهانی در قرن هفدهم، هوانگ چائو سونگ، تایپه، ص. 50.
  79. ↑ abcdefghijklmnop Huang, C 2011, 'Taiwan under the Dutch' in A new history of Taiwan, The Central News Agency, Taipei, p. 71.
  80. ^ ab Tu, C 2003, 'The Deutch Verenigde Oostindische Compagnie' در Ilha Formosa: ظهور تایوان در صحنه جهانی در قرن هفدهم، هوانگ چائو سونگ، تایپه، ص. 46.
  81. ^ Lin, ACJ & Keating, JF 2008, 'عصر ناوبری جهانی' در جزیره در جریان: مطالعه موردی سریع تاریخ پیچیده تایوان, SMC Publishing Inc., Taipei, p. 8.
  82. ↑ گلامن (1958).
  83. ^ شپرد (1993)، ص. 366.
  84. ↑ Knapp (1995)، ص. 18.
  85. ^ Lin, ACJ & Keating, JF 2008, 'عصر ناوبری جهانی' در جزیره در جریان: مطالعه موردی سریع تاریخ پیچیده تایوان, SMC Publishing Inc., Taipei, p. 7.
  86. ↑ روی (2003)، ص. 16.
  87. ↑ لیو، جنیفر A. (2012). "کسری های بومی: شمارش هویت در تایوان". کنسرسیوم بین المللی سیاست تحقیقات بومی . 31 (4): 334. doi :10.1080/01459740.2011.630333. PMID  22746682. S2CID  23008277. بایگانی شده از نسخه اصلی در 24 ژوئن 2021 . بازبینی شده در 24 ژوئن 2021 .
  88. ^ abcdefghi Andrade 2008a.
  89. ↑ abc Gerrit van der Wees (4 اکتبر 2018). "بررسی کتاب: یک سرباز سوئیسی در هلندی فورموزا". تایپه تایمز بازبینی شده در 15 اوت 2022 .
  90. ^ ویرایش گودریچ 1976، ص. 1087.
  91. ^ ویرایش Twitchett & Mote 1998, p. 369.
  92. ^ دنگ 1999، ص. 191.
  93. ↑ موفت، ساموئل اچ. (1998). تاریخ مسیحیت در آسیا: 1500-1900. اسقف هنری مک نیل ترنر در مجموعه دین سیاهان آمریکای شمالی مطالعات می کند. جلد 2 از تاریخ مسیحیت در آسیا: 1500-1900. جلد 2 (2، مصور، چاپ مجدد). کتاب های Orbis. ص 222. شابک 1570754500. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  94. ↑ موفت، ساموئل اچ (2005). تاریخ مسیحیت در آسیا، جلد 2 (2 ویرایش). کتاب های Orbis. ص 222. شابک 1570754500. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  95. ^ بررسی رایگان چین، جلد 11. WY Tsao. 1961. ص. 54. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  96. ↑ نیومن، برنارد (1961). سفر خاور دور: در سراسر هند و پاکستان به فورموسا. اچ. جنکینز. ص 169. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  97. ^ رایت، آرنولد، ویرایش. (1909). برداشت‌های قرن بیستم از هلند هند: تاریخ، مردم، تجارت، صنایع و منابع آن (ویرایش مصور). میخانه بریتانیای کبیر لویدز. شرکت ص. 67. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  98. ↑ هیور، استوارت (۲۶ فوریه ۲۰۱۲). "بت پرستی". پست صبحگاهی جنوب چین . ص 25. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 دسامبر 2014 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .URL جایگزین در 27 سپتامبر 2021 در Wayback Machine بایگانی شد
  99. ^ لاچ، دونالد اف. ون کلی، ادوین جی (1998). آسیا در ساخت اروپا، جلد سوم: یک قرن پیشرفت. کتاب چهارم: شرق آسیا. جلد آسیا در ساخت اروپا جلد سوم (ویرایش تجدید نظر شده). انتشارات دانشگاه شیکاگو ص 1823. شابک 0226467694. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  100. ↑ Manthorpe (2008)، ص. 72. بازیابی شده در 10 دسامبر 2014.
  101. ^ abc Manthorpe (2008)، ص. 77. بازیابی شده در 10 دسامبر 2014.
  102. ^ ab Covell 1998, p. 96.
  103. ↑ مولر، هندریک پیتر نیکولاس (1917). Onze vaderen در چین (به هلندی). پی.ان ون کامپن. ص 337. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  104. ↑ پوتگیتر، اورهاردوس یوهانس؛ بوئیجیس، یوهان تئودور؛ ون هال، یاکوب نیکولاس؛ مولر، پیتر نیکولاس؛ کواک، هندریک پیتر گادفرید (1917). د گیدز، جلد 81، قسمت 1 (به زبان هلندی). GJA Beijerinck. ص 337. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  105. ^ de Zeeuw, P. (1924). De Hollanders op Formosa، 1624-1662: een bladzijde uit onze kolonialeen zendingsgeschiedenis (به هلندی). دبلیو کرشنر. ص 50. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  106. ^ Algemeene konst- en letterbode، جلد 2 (به زبان هلندی). A. Loosjes. 1851. ص. 120. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  107. ^ abcd Andrade 2008f.
  108. ^ ab Andrade 2008g.
  109. ^ چیو (2008)، ص. 124. بازیابی شده در 10 دسامبر 2014..
  110. ↑ متئو، خوزه اوجنیو بورائو (2009). تجربه اسپانیایی در تایوان 1626-1642: پایان باروک یک تلاش رنسانس (ویرایش مصور). انتشارات دانشگاه هنگ کنگ ص 125. شابک 978-9622090835. بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 ژانویه 2023 . بازبینی شده در 2 آوریل 2018 .
  111. ^ چیو (2008)، ص. 84. بازیابی شده در 10 دسامبر 2014..
  112. ^ چیو (2008)، ص. 105. بازیابی شده در 10 دسامبر 2014..
  113. ↑ رید، آنتونی (1993). آسیای جنوب شرقی در عصر تجارت، 1450-1680: گسترش و بحران. جلد 2 آسیای جنوب شرقی در عصر تجارت، 1450-1680 (ویرایش مصور). انتشارات دانشگاه ییل ص 211. شابک 0300054122. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  114. ↑ Hoang, Anh Tuan (2007). ابریشم برای نقره: روابط هلندی-ویتنامی. 1637 - 1700. جلد. 5 تک نگاری TANAP در مورد تاریخ تعامل آسیایی-اروپایی (ویرایش مصور). بریل. ص 239. شابک 978-9004156012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  115. ^ کلاینن، جان؛ Osseweijer, Manon, eds. (2010). دزدان دریایی، بنادر و سواحل در آسیا: دیدگاه های تاریخی و معاصر. سری IIAS/ISEAS در مورد مسائل دریایی و دزدی دریایی در آسیا (ویرایش مصور). موسسه مطالعات آسیای جنوب شرقی. ص 71. شابک 978-9814279079. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  116. ^ لی، تانا (1998). نگوین کوچینچینا: ویتنام جنوبی در قرن هفدهم و هجدهم. ز - سری موضوعات مرجع، اطلاعات و میان رشته ای (ویرایش مصور). انتشارات SEAP. ص 173. شابک 0877277222. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  117. ^ لاچ، دونالد اف. ون کلی، ادوین جی (1993). آسیا در ساخت اروپا، جلد سوم: یک قرن پیشرفت. کتاب سوم: آسیای جنوب شرقی. جلد 3 آسیا در ایجاد اروپا: یک قرن پیشرفت (ویرایش مصور). انتشارات دانشگاه شیکاگو ص 1380. شابک 0226467554. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  118. ↑ مزومدار، سوچتا (1998). شکر و جامعه در چین: دهقانان، فناوری و بازار جهانی جلد 45 از موسسه هاروارد ینچینگ کمبریج، توده: سری تک نگاری موسسه هاروارد-ینچینگ. جلد 45 از سری تک نگاری موسسه هاروارد-ینچینگ (ویرایش مصور). مرکز آسیا دانشگاه هاروارد ص 90. شابک 067485408X. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  119. ↑ گان، جفری سی (2011). تاریخچه بدون مرز: ساخت منطقه جهان آسیایی، 1000-1800 (ویرایش مصور). انتشارات دانشگاه هنگ کنگ ص 228. شابک 978-9888083343. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  120. ^ لومبارد، دنیس؛ پتاک، رودریچ، ویرایش. (1994). آسیا ماریتیما جلد 1 جنوب چین و آسیای دریایی (ویرایش مصور). Otto Harrassowitz Verlag. ص 123. شابک 344703470X. ISSN  0945-9286. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  121. ↑ Volker, T. (1954). چینی و شرکت هند شرقی هلند: همانطور که در دغ-رجیسترهای قلعه باتاویا، آثار هیرادو و دیشیما و سایر مقالات معاصر ثبت شده است. 1602-1682. جلد 11 لیدن. Rijksmuseum voor volkenkunde. مددلینگن (ویرایش مصور). آرشیو بریل ص 11. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  122. ↑ Hoang, Anh Tuan (2007). ابریشم برای نقره: روابط هلندی-ویتنامی. 1637 - 1700. جلد. 5 تک نگاری TANAP در مورد تاریخ تعامل آسیایی-اروپایی (ویرایش مصور). بریل. ص 210. شابک 978-9004156012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  123. ↑ چنگ، ویچونگ (2013). جنگ، تجارت و دزدی دریایی در دریاهای چین (1622-1683). جلد مونوگرافی های TANAP در تاریخ تعامل آسیایی-اروپایی. بریل. ص 133. شابک 978-9004253537. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 دسامبر 2014 .
  124. ^ آب شپرد (1993).
  125. ^ abc Chiu (2008).
  126. ^ اب تای (2007)، ص. 246.
  127. ↑ تای، پائوتسون (2007). تاریخ مختصر تایوان . تایوان: Taiwan Historica. شابک 9789860109504.
  128. ↑ کمپبل (1915).
  129. ^ آب شپرد (1995).
  130. ↑ اورتز (2000)، ص. 151.
  131. ^ Blussé، JL; ون اوپستال، ME; میلد، ما؛ تسائو، یونگ هو (1986). De dagregisters van het kasteel Zeelandia، تایوان 1629-1662 (به هلندی). Den Haag: Inst. voor Nederlandse Geschiedenis. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 دسامبر 2014 . بازبینی شده در 19 دسامبر 2014 .، به انگلیسی در "شرکت متحد شرق هند (VOC) در تایوان 1629-1662" توضیح داده شده است. هویگنس ING. 4 ژوئن 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 اکتبر 2014 . بازبینی شده در 19 دسامبر 2014 .
  132. ↑ موری روبینشتاین، (1999) تاریخچه جدید تایوان، ME Sharpe Inc، نیویورک 66.
  133. ^ Covell 1998، صفحات 96-97.
  134. ^ چیو (2008)، ص. 222. بازیابی شده در 10 دسامبر 2014..
  135. ^ گو، الیزابت؛ کندی، برایان (9 ژوئیه 2008). "داستان دو شهر". بررسی اخبار. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 آوریل 2023 . بازیابی شده در 10 سپتامبر 2008 .
  136. ↑ «معرفی گشت و گذار در هونگمائوچنگ» (به زبان چینی). بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 سپتامبر 2008 . بازیابی شده در 21 سپتامبر 2008 .
  137. ^ آندراد (2008).
  138. ↑ وی، کلاریسا (۲۹ ژانویه ۲۰۲۱). "راهنمای شهری به تایپه، پایتخت آشپزی تایوان". www.nationalgeographic.co.uk . نشنال جئوگرافیک . بازیابی شده در 29 ژانویه 2021 .
  139. ↑ "人魚出沒台灣 不幸災厄跟著來". NOWnews (به چینی (تایوان)). 4 جولای 2018 . بازبینی شده در 11 اکتبر 2023 .

مراجع

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به فورموسای هلندی موجود است .
منابع کتابخانه در مورد
هلندی فورموزا
  • منابع موجود در کتابخانه شما
  • منابع موجود در سایر کتابخانه ها