stringtranslate.com

گرت هاردین

گرت جیمز هاردین (انگلیسی: Garrett James Hardin؛ زادهٔ ۲۱ آوریل ۱۹۱۵ – درگذشته ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۳) بوم‌شناس و میکروبیولوژیست آمریکایی بود . او کار خود را بر روی مسئله جمعیت بیش از حد انسان متمرکز کرد و بیشتر به دلیل شرح تراژدی عوام در مقاله ای با همین عنوان در سال 1968 در Science ، [1] [2] [3] که توجه را به این موضوع جلب کرد، شناخته شده است. آسیبی که اعمال معصومانه افراد می تواند به محیط زیست وارد کند». [4] او همچنین به دلیل قانون اول هاردین در مورد بوم شناسی انسانی شناخته شده است: [5] "ما هرگز نمی توانیم فقط یک کار انجام دهیم. هر گونه نفوذ به طبیعت اثرات متعددی دارد که بسیاری از آنها غیرقابل پیش بینی هستند." [6] [7] : 112 

هاردین دارای مواضع تندرو ضد مهاجر و همچنین مواضعی در مورد اصلاح نژادی و چند قومیتی بود که باعث شده منابع متعددی او را یک ملی‌گرای سفید پوست بدانند . مرکز حقوقی فقر جنوبی، انتشارات او را «راست و بی‌پرده در نژادپرستی و قوم‌گرایی شبه فاشیستی» توصیف کرد. [8] [9] [10] [11] [12]

بیوگرافی

هاردین مدرک لیسانس جانورشناسی را از دانشگاه شیکاگو در سال 1936 و دکترای میکروبیولوژی را از دانشگاه استنفورد در سال 1941 دریافت کرد، جایی که تحقیقات پایان نامه او به همزیستی بین میکروارگانیسم ها پرداخت. [13] در سال 1946 به دانشگاه کالیفرنیا، سانتا باربارا نقل مکان کرد و از سال 1963 تا زمان بازنشستگی (اسمی) خود در سال 1978، به عنوان استاد محیط زیست انسانی در آنجا خدمت کرد. او یکی از اولین اعضای انجمن تحقیقات سیستم های عمومی بود .

کارها و سمت های عمده

یکی از محورهای اصلی زندگی حرفه ای او و یکی از موضوعاتی که بارها به آن بازگشته است، موضوع ازدیاد جمعیت بود . این منجر به نوشته‌هایی در مورد موضوعات بحث‌برانگیز مانند حمایت از حقوق سقط جنین شد، [14] که او را مورد انتقاد جناح راست سیاسی قرار داد ، و از محدودیت‌های سختگیرانه برای همه مهاجرت‌ها حمایت کرد، که باعث انتقاد چپ سیاسی او شد . او همچنین در مقالات خود به موضوعاتی مانند حفاظت [15] و خلقت گرایی پرداخت . [16] او همچنین از طرفداران اصلاح نژاد بود . [10] عضویت او در انجمن اصلاح نژاد آمریکا به سال 1956 برمی گردد، و هاردین از 1971 تا 1974 به عنوان مدیر خدمت می کرد (انجمن اصلاح نژاد آمریکا نام خود را به انجمن مطالعات زیست شناسی اجتماعی تغییر داد). [17]

رویکرد نئومالتوسی و "تراژدی عوام"

در سال 1968، هاردین مدل مفهومی خود را که در مقاله خود " تراژدی عوام " توسعه داده بود، برای رشد جمعیت انسانی، استفاده از منابع طبیعی زمین و دولت رفاه به کار برد. [1] [ نیاز به نقل از ] مقاله او به جزوه‌ای در سال 1833 توسط اقتصاددان انگلیسی ویلیام فورستر لوید اشاره کرد که شامل نمونه‌ای از گله‌دارانی بود که یک قطعه زمین مشترک را به اشتراک می‌گذاشتند که منجر به چرای بی‌رویه می‌شد.

هاردین دولت رفاه را برای اجازه دادن به تراژدی عوام مقصر دانست. او ادعا کرد که در جایی که دولت برای کودکان و حمایت از خانواده‌های پرجمعیت به‌عنوان یک حق اساسی بشری حمایت می‌کند، فاجعه مالتوسی اجتناب‌ناپذیر است . هاردین در تحلیل خود از تراژدی عوام اظهار داشت که «آزادی در یک عوام، همه را تباه می کند». [1] : 1244  مورخان محیط زیست یواخیم رادکائو ، آلفرد توماس گروو و الیور راکهام از هاردین انتقاد کردند "به عنوان یک آمریکایی که اصلاً نمی داند کامنز چگونه عمل می کند". [18]

علاوه بر این، دیدگاه بدبینانه هاردین متعاقباً با کار بعدی الینور اوستروم در مورد موفقیت ساختارهای تعاونی مانند مدیریت زمین مشترک مغایرت داشت ، [19] که برای آن او جایزه یادبود نوبل در علوم اقتصادی 2009 را با الیور ای ویلیامسون به اشتراک گذاشت. . برخلاف هاردین، آنها بیان کردند که نه عام و نه «آلمند» به معنای عام و کلاسیک، ناگزیر از شکست نیستند. برعکس، "ثروت عوام" در جامعه علمی مورد توجه مجدد قرار گرفته است. [20] کار هاردین همچنین مورد انتقاد قرار گرفت [21] که از نظر تاریخی نادرست در توضیح گذار جمعیتی ، و به دلیل عدم تمایز بین مالکیت مشترک و منابع دسترسی آزاد است . [22] [23]

با وجود انتقادات، این نظریه با این حال تأثیرگذار بوده است. [10] [24]

زندگی در محدوده

در سال 1993، گرت هاردین کتاب زندگی در محدوده: بوم شناسی، اقتصاد و تابوهای جمعیت را منتشر کرد که در آن زمان آن را به عنوان خلاصه ای از تمام آثار قبلی خود توصیف کرد. این کتاب در سال 1993 برنده جایزه فی بتا کاپا در علم شد . در این کتاب، او استدلال می‌کند که علوم طبیعی مبتنی بر مفهوم حدود (مانند سرعت نور ) است، در حالی که علوم اجتماعی، مانند اقتصاد، مبتنی بر مفاهیمی است که محدودیتی ندارند (مانند "بی نهایت" زمین" مدل های اقتصادی). او خاطرنشان می‌کند که بیشتر بحث‌های علمی قابل‌توجه (در مقابل سیاسی) در مورد اقتصاد بوم‌شناختی ، بین دانشمندان علوم طبیعی، مانند پل آر. ارلیش ، و اقتصاددانانی مانند جولیان سیمون ، یکی از معروف‌ترین و معروف‌ترین مخالفان ارلیش است. یک موضوع قوی در سراسر کتاب این است که اقتصاد، به عنوان یک رشته، می تواند به همان اندازه که درباره علم واقعی است، درباره اسطوره و ایدئولوژی باشد.

هاردین در ادامه به کسانی که به طور انعکاسی برای رشد استدلال می‌کنند به عنوان «شیدگان رشد» [25] می‌خواند و بر ضد ایمان نهادی به رشد نمایی در یک سیاره محدود استدلال می‌کند. او که نمونه سبک نوشتاری هاردین است، رشد تصاعدی را از طریق استعاره ای از کتاب مقدس نشان می دهد. [26] او با استفاده از سود مرکب یا « ربا »، از « سی قطعه نقره » بدنام شروع می‌کند و با استفاده از سود مرکب پنج درصد، درمی‌یابد که پس از حدود 2000 سال، «هر مرد، زن و کودکی حق دارد تنها (!) 160000 جرم زمین طلا». در نتیجه، او استدلال می‌کند که هر اقتصادی مبتنی بر بهره مرکب بلندمدت باید در نهایت به دلیل عدم امکان فیزیکی و ریاضی رشد نمایی بلندمدت در یک سیاره محدود شکست بخورد. [26] هاردین می‌نویسد: «در این اواخر میلیون‌ها نفر با حرارتی که به ندرت با آموزه‌های مذهبی سنتی مطابقت دارد، به باروری پول اعتقاد دارند». [26] : 67  او استدلال می کند که برخلاف برخی ادعاهای اجتماعی، رشد جمعیت نیز رشد تصاعدی است، بنابراین حتی اندک آن در هر نقطه از جهان فاجعه آمیز خواهد بود و حتی ثروتمندترین کشورها نیز از این امر مصون نیستند.

زندگی شخصی

شرکت در جنبش مرگ با عزت و خودکشی

هاردین، که از یک اختلال قلبی و سندرم پس از فلج اطفال رنج می برد ، [27] و همسرش، جین، که از بیماری لو گریگ رنج می برد ، اعضای «انتخاب های پایان زندگی» ، که قبلاً به عنوان انجمن هملاک شناخته می شد، بودند .

آنها با اعتقاد به انتخاب افراد برای زمان مرگ، در سپتامبر 2003، اندکی پس از شصت و دومین سالگرد ازدواجشان، خود را در خانه خود در سانتا باربارا کشتند. او 88 ساله و او 81 ساله بود . [28]

جنجال ها

هاردین در طول زندگی خود به دلیل حمایت از اهداف ضد مهاجرتی جنجال به پا کرد . مرکز حقوق فقر جنوبی خاطرنشان کرد که هاردین در هیئت مدیره فدراسیون اصلاحات مهاجرتی آمریکا و مطبوعات قرارداد اجتماعی خدمت می کرد و یکی از بنیانگذاران کالیفرنیایی های ضد مهاجرت برای تثبیت جمعیت و صندوق زیست محیطی بود که به گفته SPLC "برای لابی کردن کنگره خدمت می کرد. برای سیاست های بومی گرایانه و انزواطلبانه». [9]

در سال 1994، او یکی از 52 امضاکننده " جریان اصلی علم در مورد هوش "، [29] سرمقاله ای بود که توسط لیندا گوتفردسون نوشته شده بود و در وال استریت ژورنال منتشر شد ، که اجماع دانشمندان امضاکننده را در مورد موضوعات مربوط به نژاد و هوش به دنبال آن اعلام کرد. انتشار کتاب منحنی زنگ . [9]

آخرین کتاب هاردین با عنوان عامل شترمرغ: نزدیک بینی جمعیت ما (1999)، هشداری در مورد خطر افزایش جمعیت برای آینده اقتصادی پایدار زمین، خواستار محدودیت های اجباری در مورد "حقوق باروری غیرقابل صلاحیت" شد و استدلال کرد که اقدام مثبت نوعی نژادپرستی است .

کار می کند

کتاب ها

مقالات مجلات منتخب

فصل هایی در کتاب ها

جوایز و افتخارات

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ abc Hardin, G (1968). "تراژدی عوام". علم . 162 (3859): 1243-1248. Bibcode :1968Sci...162.1243H. doi :10.1126/science.162.3859.1243. PMID  5699198.
  2. ↑ لوچر، فابین (۱۹ اوت ۲۰۱۳). مراتع جنگ سرد: گرت هاردین و تراژدی عوام. Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine . 60 (1): 7-36. doi : 10.3917/rhmc.601.0007 . ISSN  0048-8003.
  3. ↑ «شکوفایی تراژدی عوام». اخبار CNRS مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه 5 ژانویه 2018 . بازبینی شده در 29 نوامبر 2022 . در دسامبر 1968، زیست شناس آمریکایی، گرت هاردین (1915-2003) یکی از تأثیرگذارترین مقالات در تاریخ اندیشه های زیست محیطی را منتشر کرد. ... این مفهوم به زودی به طور گسترده در محافل دانشگاهی، و همچنین توسط روزنامه نگاران، بوم شناسان، مقامات دولتی و سیاستمداران مورد استناد قرار گرفت. بسیاری آن را توجیهی علمی برای کنترل دولتی یا (بیشتر) خصوصی سازی منابع و اکوسیستم ها می دانستند. امروز، دیدگاه تاریخی و درک بهبود یافته ما، این خط فکری را به همان شکلی که هست نشان می‌دهد: تصوری نادرست بدون مبنای مشخص، که توسط یک ادراک شدیدا ایدئولوژیک از سیستم‌های اجتماعی منحرف شده است.
  4. ↑ لاویتس، استوارت (28 اکتبر 2003). "گرت هاردین، 88، بوم شناس که در مورد افراط و تفریط هشدار داد". نیویورک تایمز . بازیابی شده در 24 مه 2010 .
  5. ^ اودوزور، چیدی؛ اودکو، کولا او. (فوریه 2014). «تبیین شباهت ها و تفاوت های حقوق اقلیم و حقوق محیط زیست». مجله اکولوژی انسانی . 45 (2): 127-136. doi :10.1080/09709274.2014.11906686. ISSN  0970-9274.
  6. ↑ هاردین، گرت (1963). "  Hardin , Garrett . "سایبرنتیک رقابت: دیدگاه یک زیست‌شناس از جامعه "  . دیدگاه‌هایی در زیست‌شناسی و پزشکی . .
  7. ↑ میلر، جورج تایلر (1993). علوم محیطی: حفظ زمین . انتشارات Wadsworth. شابک 978-0534178086.
  8. ↑ بیس، ایولا (8 ژوئن 2022). "دزدی عوام". نیویورکر . بازبینی شده در 13 ژوئن 2022 .
  9. ↑ abc "گرت هاردین". مرکز حقوقی فقر جنوب . بازبینی شده در 20 ژوئیه 2018 .
  10. ↑ abc Mildenberger, Matto (23 آوریل 2019). «تراژدی تراژدی عوام». شبکه وبلاگ علمی آمریکایی بازبینی شده در 22 ژوئیه 2020 .
  11. ↑ آبگلن، مارتین (26 سپتامبر 2019). "اول به عنوان تراژدی، سپس به عنوان فاشیسم". بافلر .
  12. ↑ Nijhuis، Michelle (4 مه 2021). «معجزه عوام». ایون .
  13. ↑ هاردین، گرت (1 ژوئیه 1944). "همزیستی پارامسیوم و اویکوموناس". اکولوژی . 25 (3): 304-311. Bibcode :1944Ecol...25..304H. doi :10.2307/1931278. ISSN  1939-9170. JSTOR  1931278.
  14. ↑ هاردین، گرت (1973). "فصل 1: من یک سقط جنین می شوم". تعقیب تابوی وحشی . William Kaufmann, Inc. pp. 3-9. شابک 978-0913232033.
  15. ↑ هاردین، گرت (1982). "فصل 22: سوال مخفی حفاظت". امپراتورهای برهنه William Kaufmann, Inc. pp. 190-195. شابک 978-0865760325.
  16. ↑ هاردین، گرت (1982). "فصل 7: "خلاقیت علمی" - فریب بازاریابی به عنوان حقیقت". امپراتورهای برهنه ویلیام کافمن، شرکت ص 49-57. شابک 978-0865760325.
  17. ↑ لوچر، فابین (1 آوریل 2013). "Les Pâturages de la Guerre froide: Garrett Hardin et la "Tragédie des Communs"". Revue d'histoire moderne et contemporaine . 60–1 (1): 7–36. doi :10.3917/rhmc.601.0007. ISSN  0048-8003.
  18. ↑ رادکائو، یواخیم (2008). طبیعت و قدرت: تاریخ جهانی محیط زیست. انتشارات دانشگاه کمبریج ص 71. شابک 978-0521851299.رادکائو از گرو و راکهام، ماهیت اروپای مدیترانه: تاریخ اکولوژیکی استناد می کند .
  19. ↑ آرارال، ای. (2014). "اوستروم، هاردین و عوام: قدردانی انتقادی و دیدگاه تجدیدنظر طلبانه". علم و سیاست زیست محیطی 36 : 11-23. Bibcode :2014ESPol..36...11A. doi :10.1016/j.envsci.2013.07.011. S2CID  153755518.
  20. ^ بولیر، دیوید؛ هلفریچ، سیلک، ویرایش. (2014). ثروت عوام: جهانی فراتر از بازار و دولت . Levellers Press. شابک 978-1937146146.
  21. ↑ داسگوپتا، پارتا (2001). بهزیستی انسان و محیط طبیعی . انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0199247882.
  22. ^ Ciriacy-Wantrup، SV; بیشاپ، ریچارد سی (1975). "مالکیت مشترک به عنوان یک مفهوم در سیاست منابع طبیعی" (PDF) . مجله منابع طبیعی . 15 (4): 713-727. ISSN  0028-0739.
  23. ↑ کاکس، سوزان جین باک (1985). "بدون تراژدی عوام" (PDF) . اخلاق زیست محیطی . 7 (1): 49-61. doi :10.5840/enviroethics1985716. ISSN  0163-4275.
  24. ↑ دروبرتیس، میشل؛ لی، ریچارد دبلیو (ژوئن 2017). "تراژدی عوام شریان شهری (و حومه)". مجله ITE . 87 (6): 44-49 . بازبینی شده در 14 آوریل 2019 .
  25. ↑ «Stalking the Wild Taboo – Stalkers: Hardin: Book Review». بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 نوامبر 2010.
  26. ^ abc Hardin، Garrett (1993). زندگی در محدوده انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0198024033."فصل 8. رشد واقعی و ساختگی" به صورت آنلاین در انجمن گرت هاردین موجود است.
  27. ^ سخنرانی اصلی «ما باید دوباره برای خودمان یاد بگیریم که چه چیزی را به ارث برده ایم»، کنفرانس Wilderness، SF، 1970، یا شاید *A 110. اقتصاد وحشی. تاریخ طبیعی، 78(6):20-27. 1969.
  28. ↑ استیپلتون، اسکات (19 سپتامبر 2003). "پروفسور پیشگام، همسرش در اثر خودکشی مضاعف درگذشت". سانتا باربارا نیوز-پرس . بازیابی شده در 28 سپتامبر 2007 .
  29. ↑ گاتفردسون، لیندا (۱۳ دسامبر ۱۹۹۴). "جریان اصلی علم در هوش" (PDF) . وال استریت ژورنال . ص A18 . بازبینی شده در 12 دسامبر 2014 .
  30. ↑ «کتابشناسی گرت هاردین» (PDF) . انجمن گرت هاردین بازبینی شده در 16 اکتبر 2019 .
  31. ↑ «گرت جیمز هاردین». آکادمی هنر و علوم آمریکا بازبینی شده در 9 اوت 2022 .
  32. ↑ «سابقه اعضای APS». search.amphilsoc.org . بازبینی شده در 9 اوت 2022 .
  33. ↑ «جایزه فی بتا کاپا در علم – فهرست برندگان قبلی». انجمن فی بتا کاپا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 دسامبر 2010 . بازبینی شده در 22 اکتبر 2023 .

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

ویکی نقل قول‌هایی درباره گرت هاردین دارد .