stringtranslate.com

پیلئوس (کلاه)

مجسمه قرمز آپولیایی که کلاهی مخروطی شکل را به تصویر می‌کشد، ربع سوم قرن چهارم قبل از میلاد، لوور

پیلئوس ( به یونانی باستان : πῖλος ، pîlos ؛ همچنین در لاتین pilleus یا pilleum ) کلاهی بدون لبه نمدی بود که در یونان باستان ، اتروریا ، ایلیریا (به ویژه پانونیا )، [1] [ 2] [3] [4] بعدها نیز معرفی شد . در روم باستان [5] پیلئوس همچنین بر روی سفال‌های قرمز شکل آپولیایی ظاهر می‌شود .

پیلوها همراه با پتازوس رایج‌ترین انواع کلاه در دوران باستانی و کلاسیک (قرن هشتم تا چهارم قبل از میلاد) یونان بودند. [6] در قرن 5 قبل از میلاد، یک نسخه برنزی در یونان باستان ظاهر شد و به یک کلاه ایمنی پیاده نظام محبوب تبدیل شد. گهگاه تاج موی اسب داشت. [7] پیلوهای یونانی شبیه پیلوس های رومی و اتروسکی بودند که معمولاً از نمد ساخته می شدند. [8] یونانی πιλίδιον ( pilidion ) و pilleolus لاتین نسخه‌های کوچک‌تری بودند که شبیه کلاه جمجمه بودند.

کلاه‌های مشابهی در دوران باستان و اوایل قرون وسطی در بخش‌های مختلف اروپا استفاده می‌شد، همانطور که در لباس‌های گالی و فرانک دیده می‌شود. [8] کلاه نمدی سنتی آلبانیایی ، plis ، که امروزه در آلبانی ، کوزوو و مناطق مجاور استفاده می‌شود، از کلاه نمدی مشابهی سرچشمه می‌گیرد که ایلیری‌های باستان می‌پوشیدند .

یک نسخه نوک تیز به نام pileus cornutus به عنوان یک نشانه متمایز برای قوم یهودی در امپراتوری مقدس روم به مدت پنج قرن (قرن 12 تا 17) بود. [9]

نام

کلمه کلاه در قدیم pil(l)eus یا pilos بود که نشان دهنده نوعی نمد است. [10] یونانی πῖλος pilos ، لاتین pellis ، آلبانیایی plis ، و همچنین آلمانی باستانی filiz و پروتو-اسلاوی *pьlstь در نظر گرفته می شود که از یک ریشه رایج پروتو-هندواروپایی به معنای "احساس" آمده است. [11]

تاریخچه

مجسمه سفالی یونانی باستان از دهقانی که پیلو پوشیده است، قرن اول قبل از میلاد
سنگ نگاره تدفین یک سرباز مقدونی باستان از پلا ، قرن 4 قبل از میلاد

یونان باستان

کلاه پیلوس

پیلوس ( به یونانی : πῖλος، نمد [12] ) یک کلاه مخروطی شکل معمولی در یونان باستان در میان مسافران، کارگران و ملوانان بود ، اگرچه گاهی اوقات یک نسخه کم حاشیه و پهن نیز ترجیح داده می شد که به نام پتاسوس شناخته می شد . [13] می تواند از نمد یا چرم ساخته شود. پیلوها همراه با پتازوس رایج‌ترین انواع کلاه در دوران باستانی و کلاسیک (قرن هشتم تا چهارم قبل از میلاد) یونان بودند. [6]

کلاه‌های پیلوس اغلب دوقلوهای افسانه‌ای یا دیوسکوری، کاستور و پولوکس را که در مجسمه‌ها، نقش برجسته‌ها و سرامیک‌های باستانی نشان داده شده‌اند، شناسایی می‌کنند. کلاه آنها ظاهراً بقایای تخمی بود که از آن بیرون آمدند. [14] پیلوها بر روی مجسمه های نذری پسران در پناهگاه Cabeiri در تبس ، Cabeirion ظاهر می شود . [15]

در جنگ، کلاه ایمنی از نوع پیلو اغلب توسط پیاده‌نظام سبک peltast همراه با اگزومیس استفاده می‌شد ، اما توسط پیاده‌نظام سنگین نیز استفاده می‌شد. [ نیازمند منبع ]

در تصویرهای هنری مختلف در دوره بیزانس میانی سربازانی دیده می‌شوند که کلاه‌های پلوسی بر سر دارند. [16]

کلاه ایمنی Pilos

از قرن پنجم قبل از میلاد یونانیان کلاه ایمنی پیلو را ساختند که از کلاهی به همین نام گرفته شده بود. [17] این کلاه از برنز ساخته شده بود به همان شکل پیلوها که احتمالاً گاهی اوقات برای راحتی زیر کلاه می پوشیدند و شکل مخروطی کلاه را به وجود می آورد. [18] برخی از مورخان این نظریه را مطرح می کنند که کلاه خلبانی در برخی از شهرهای یونان مانند اسپارت استفاده گسترده ای داشته است ، [19] [4] با این حال، هیچ منبع تاریخی اولیه یا هیچ مدرک باستان شناسی وجود ندارد که نشان دهد اسپارت یا هر دولت یونانی دیگر از کلاه ایمنی به صورت استاندارد برای ارتش خود استفاده کرده اند. آنچه مورخان را به این باور رساند که کلاه ایمنی در مکان‌هایی مانند اسپارت رایج است، از جمله دلایل دیگر، پیشرفت فرضی تاکتیک‌های میدان نبرد بود که نیاز به دید کامل و تحرک پیاده نظام داشت. [19] با این حال، بسیاری از انواع دیگر کلاه ایمنی یونانی طرح‌های مشابهی را به پیلوها ارائه می‌کردند، مانند کونوس یا کلاه‌های کالسیدی.

اتروریا

کلاه پیلوس که اصالتا یونانی دارد در اواخر دوره اتروسک توسط ارتش های محلی منطقه استفاده می شد. [20]

ایلیریا

در دوره تترارشی یک کلاه به اصطلاح "کلاه ایلیاتی" به "Panonian pileus" نیز معروف بود. [1] به این ترتیب در دوره امپراتور-سربازان تأثیرات استان های ایلیاتی امپراتوری روم مشهود بود، مانند استفاده گسترده از پیلئوس پانونی. [3]

کلاه نمدی سنتی آلبانیایی ( آلبانیایی : plis ، همزاد pilos [11] و pileus ) از کلاه نمدی مشابهی سرچشمه می گیرد که ایلیری ها می پوشیدند . [21] [22] فرهنگ لغت لاتین 1542 De re vestiaria libellus، ex Bayfio excerptus، یک کلاه آلبانیایی را با یک قره قیربازیا معادل می‌داند و آن را به عنوان «کلاهی بلند به شکل مخروط» توصیف می‌کند ( pileus altus in speciem coni) . Eductus ). [23]

یک ایلیاتی که شمع پوشیده بود، با تردید بر روی یک فریز رومی از Tilurium در Dalmatia شناسایی شده است. این بنای تاریخی می تواند بخشی از یک پایگاه غنیمتی باشد که رومیان پس از شورش بزرگ ایلیاتی (6 تا 9 قبل از میلاد) برپا کردند. [24]

یک کلاه نمدی استوانه‌ای با رویه مسطح ساخته شده از خز یا چرم در پانونیا منشا گرفت و به عنوان کلاهک پانونی ( pileus pannonicus ) شناخته شد . [25] [10] [26] [3] [1]

رم

پیلئوس بین دو خنجر، در پشت دناریسی که بروتوس برای بزرگداشت قتل ژولیوس سزار در ماه مارس صادر کرد .

پیلئوس رومی شبیه پیلوهای یونانی بود و اغلب از نمد ساخته می شد. [8] در روم باستان ، یک برده در مراسمی آزاد شد که در آن پریتور با میله ای به نام ویندکتا، برده را لمس کرد و او را آزاد اعلام کرد. سر غلام را تراشیدند و شمعی بر آن گذاشتند. هر دو vindicta و کلاه نماد Libertas ، الهه نماینده آزادی در نظر گرفته می شدند. [27]

میله و کلاه بخشی از یک مراسم قانونی تسلیم بود . یک تبلیغ کننده شخص ثالث libertatis (مدعی کننده آزادی، نه برده و نه برده) بیان می کند: Hunc Ego hominem ex jure Quiritum liberum esse aio (من اعلام می کنم این مرد آزاد است) در حالی که از "vindicta" (یکی از انواع متعدد انفاق) استفاده می کند. تشریفات قانونی به صراحت طراحی شده بود که ضد برده داری به نفع خودتوانمندسازی همه اعضای جامعه باشد، حتی آنهایی که از نظر قانونی قادر به پیگیری مستقیم آن نیستند، مثلاً بردگان، و تضمین دائمی بودن آزادی. [28]

یک فرهنگ لغت باستانی کلاسیک قرن نوزدهمی بیان می‌کند که «در میان رومی‌ها کلاه نمد نماد آزادی بود. وقتی برده‌ای آزادی خود را به دست آورد، سرش را تراشیدند و به جای موهایش یک پیلوس رنگ نشده به سر می‌گذاشتند». [29] از این رو عبارت servos ad pileum vocare فراخوانی به آزادی است که به موجب آن برده‌ها اغلب با وعده آزادی اسلحه به دست می‌گیرند ( Liv. XXIV.32). نقش لیبرتی روی برخی از سکه های آنتونینوس پیوس ضرب شده در سال 145 پس از میلاد، این کلاه را در دست راست نگه می دارد. [30]

در دوره تترارشی ، کلاه پانونی ( pileus pannonicus ) به عنوان کلاه نظامی اصلی ارتش روم تا قرن ششم پس از میلاد پذیرفته شد. آن را سربازان سبک مسلح یا خارج از وظیفه و همچنین کارگران می پوشیدند. [2] [3] [10] اغلب در آثار هنری رومی، به‌ویژه موزاییک‌های اواخر قرن سوم میلادی ظاهر می‌شود. قدیمی ترین نمونه حفظ شده از کلاه در معدن رومی مونس کلودیانوس ، در صحرای شرقی مصر پیدا شد و تاریخ آن به 100 تا 120 پس از میلاد می رسد. رنگ آن سبز تیره است و به نظر می رسد یک کلاه کم فس یا کلاه قرص است . [10] [31]

دوره ها و انواع بعدی

کلاه‌های مشابهی در دوران باستان و اوایل قرون وسطی در بخش‌های مختلف اروپا استفاده می‌شد، همانطور که در لباس‌های گالی و فرانک ، به‌ویژه در دوران مرووینگ و کارولینژی دیده می‌شود . [8]

گالری

همچنین ببینید

مراجع

نقل قول ها

  1. ↑ abc واگنر، هندریک (2021). Das spätantike Rom und die stadtrömische Senatsaristokratie (395–455 n. Chr.): Eine althistorisch-archäologische Untersuchung. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ص 375. شابک 9783110727630. Zu erkennen an der "illyrischen Kappe"، dem sog. pileus Pannonicus، bekannt ua von der bekannten Tetrarchengruppen in Venedig und dem Ambulatio-Mosaik von Piazza Armerina. (z. B. lunius-Bassus-Sarkophag).
  2. ^ اب کلیلند، لیزا؛ دیویس، گلنیس؛ لیولین جونز، لوید (2007). لباس یونانی و رومی از A تا Z. Routledge. ص 88. شابک 978-0-203-93880-5. به نظر می رسد که Pannonia و Illyria نیز به ویژه با کلاه مرتبط بوده اند. پلاتوس (...) کلاه ایلیاتی را به قدری بزرگ می اندازد که پوشنده آن شبیه قارچ به نظر می رسد. Pilleus Pannonicus، کلاه جعبه قرصی که از پانونیا توسط سربازان رومی در اواخر قرن سوم پس از میلاد اقتباس شد، تقریباً منحصراً توسط ارتش اواخر امپراتوری استفاده شد.
  3. ^ abcd روکو، مارکو (2012). L'esercito romano tardoantico: persistenze e cesure dai Severi a Teodosio I. Studi e progetti: scienze umanistiche. Libreria Universitaria. ص 557. شابک 9788862922302. Soprattutto durante il periodo degli imperatori-soldati prevalgono nettamente gli influssi delle province illiriche, che si esplicano nell'ampia diffusione del pilleus pannonico, delle-buckle belts and della tunica a maniche lungheaamachi.
  4. ↑ ab Campbell, Duncan B. (2012). جنگجوی اسپارتی 735–331 قبل از میلاد. انتشارات بلومزبری. ص 34. شابک 978-1849087018.
  5. ↑ «pileus»، دایره المعارف بریتانیکا
  6. ↑ ab Lee, Mireille M. (12 ژانویه 2015). بدن، لباس و هویت در یونان باستان انتشارات دانشگاه کمبریج ص 160. شابک 978-1-107-05536-0. پیلوها... دوره ها.
  7. ↑ اوبر، جسی (2012). "تاریخ مختصر کلاه ایمنی یونانی". مجله آنلاین AncientPlanet . 2 : 15 . بازیابی شده در 1 اوت 2019 .
  8. ↑ abcd Yarwood، Doreen (1 ژانویه 2011). دایره المعارف مصور لباس جهانی. شرکت پیک. ص 65. شابک 978-0-486-43380-6. پیلوهای یونانی ... لباس کارولینژی.
  9. ↑ LUBRICH، NAOMI (2015). "کلاه سرگردان: تکرار کلاه نوک تیز یهودی قرون وسطی". تاریخ یهود . 29 (3/4): 203-244. doi :10.1007/s10835-015-9250-5. ISSN  0334-701X. JSTOR  24709777. S2CID  159821873 . بازبینی شده در 6 مه 2022 .
  10. ^ abcd سامر، گراهام؛ داماتو، رافائل (2009). اسلحه و زره سرباز امپراتوری روم. کتاب های خط مقدم . ص 218. شابک 978-1-84832-512-8.
  11. ^ ab Vladimir Orel (1998). فرهنگ ریشه‌شناسی آلبانیایی. میخانه آکادمیک بریل. ص 334. شابک 9004110240.
  12. ^ πῖλος، هنری جورج لیدل، رابرت اسکات، واژگان یونانی-انگلیسی ، درباره پرسئوس
  13. ^ ساکس، دیوید؛ موری، اسوین (1995). فرهنگ لغت جهان یونان باستان . انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 62. شابک 9780195112061.«مسافران، کارگران و ملوانان ممکن است کلاه مخروطی شکلی بپوشند که به آن پیلو می‌گویند؛ مسافران، شکارچیان و سایرین گاهی اوقات کلاهی با لبه پهن (پتاسوس) می‌پوشیدند.
  14. ↑ جان تزز ، درباره لیکوفرون ، یادداشت شده توسط کارل کرنی ، قهرمانان یونانیان ، ۱۹۵۹: ۱۰۷ یادداشت ۵۸۴.
  15. ↑ والتر برکرت . دین یونانی ، 1985: 281.
  16. ↑ دیامانتی، چاریکلیا؛ واسیلیو، آناستازیا (19 دسامبر 2019). En Sofía mathitéfsantes: مقالاتی در فرهنگ و جامعه مادی بیزانس به افتخار سوفیا کالوپیسی-ورتی. Archaeopress Publishing Ltd. p. 229. شابک 978-1-78969-263-1. اکثر آنها... πίλος.
  17. ↑ اورسون، تیم (18 نوامبر 2004). جنگ در یونان باستان: اسلحه و زره از قهرمانان هومر تا اسکندر کبیر. مطبوعات تاریخ. ص 55. شابک 978-0-7524-9506-4. یونانی ها همچنین کلاه های پیلوس، بوئوتی و تراکیایی را توسعه دادند که به زودی از نظر محبوبیت جایگزین اولی شدند. کلاه ایمنی Pilos از کلاه نمدی به نام Pilos گرفته شده است.
  18. ↑ نیک سکوندا، ارتش اسپارتان ، ص30
  19. ^ ab Jesse Obert, A Brief History of Greek Helmets , p.16
  20. ^ داماتو، رافائل؛ Salimbeti, Andrea (20 سپتامبر 2018). اتروسک ها: قرن 9-2 قبل از میلاد. انتشارات بلومزبری ص 50. شابک 978-1-4728-2832-3. کلاه کاسکت پیلو با اصل یونانی...
  21. ↑ استیپچویچ، الکساندر (1977). ایلیاتی ها: تاریخ و فرهنگ. مجموعه تاریخ و فرهنگ. چاپ نویز. ص 89. شابک 0815550529. به طور کلی، و به درستی، موافق است که کلاه آلبانیایی مدرن مستقیماً از کلاه مشابهی نشأت می‌گیرد که ایلیری‌ها، اجداد آلبانیایی‌ها، بر سر داشتند.
  22. ↑ قوسجا، رجپ (1982). Recherches albanologiques: Folklor et ethnologie. موسسه Albanologijik i Prishtinës. ص 52 . بازبینی شده در 14 آوریل 2013 . Ne kuadrin e veshjeve me përkime ilire, t'e dokumentuara gjer më tani hyjnë tirqit, plisi, qeleshja e white halfsferike, goxhufi-gezofi etc.
  23. ↑ برنیس، کارمن (1969). «تغییر آویز رنسانس در میان حالت‌های اسپانیایی و حالت‌های اروپای مرکزی و شرقی (هنگرو، آلبانیز و تورک)». در Rósza, György (ویرایش). Actes du XXIIe Congrés International d'Histoire de l'Art، بوداپست، 1969: Évolution générale et développements régionaux en histoire de l'art (به فرانسوی). جلد 1. Akadémiai Kiadó (انتشار 1972). ص 706. لغت نامه لاتین BAYFIO. «De re vestiaria»، publié à Paris en 1542، constitutue un témoignage intéressant du fait que les occidentaux consideraient le chapeau albanais comme un chapeau haut. فرهنگ لغت «cibaria» [کیرباسیا] comme un chapeau albanais یا comme un «pileus altus in speciem coni eductus».
  24. ↑ پولیتو، یوجنیو (1998). Fulgentibus armis: introduzione allo studio dei fregi d'armi antichi (به ایتالیایی). L'ERMA di BRETSCHNEIDER. ص 61، 155-156. شابک 9788870629927.
  25. ↑ شرنک، سابین (2006). منسوجات در محل: نقاط یافت آنها در مصر و کشورهای همسایه در هزاره اول پس از میلاد. Abegg-Stiftung. ص 154. شابک 978-3-905014-29-7.
  26. ↑ کوپر، استیون اندرو (2005). تفسیر ماریوس ویکتورینوس بر غلاطیان. انتشارات دانشگاه آکسفورد ص 74. شابک 978-0-19-152077-8.
  27. ^ کاب، TRR (1858). تحقیق در مورد قانون برده داری سیاهپوستان در ایالات متحده آمریکا. فیلادلفیا: تی و جی دبلیو جانسون. ص 285، 285n2.
  28. ↑ لیج، ریچارد ویلیام (1920). حقوق خصوصی روم، که بر اساس "موسسات" گایوس و ژوستینیان تأسیس شد - ویرایش سوم. مک میلان و شرکت، محدود. ص 53-54، 53n2.هدف از این قانون افزایش آزادی بود نه ادامه دادن به جامعه برای رکود در سلسله بیزانس (ژوستینیان با این سیاست در عین "بازیابی امپراتوری" اعتبار دارد). با اعلام قانونی آزادی ذاتی افراد، حتی بر اساس دلایل تخیلی مانند manumissio censu (آزادی به دلیل شهروندی مبتنی بر سرشماری که به دلیل برده بودن وجود نداشت) ، به بردگان اجازه داده شد تا وضعیت خود را بهبود بخشند. با اعلام ذاتی آن، بردگان ضد تحرک طبقاتی می توانند وانمود کنند که با آن موافق هستند. در صورت موافقت آنها، این بیانیه توسط برده تکرار می شود. (با پیلئوس اختیاری؟) در صورت سکوت بردگی، آنها مجبور خواهند شد توسط پریتور موافقت کنند. با گذشت زمان این آیین جهانی تر، ساده تر و زائدتر شد. می‌توان آن را بدون حضور شخص ثالث یا حتی manumissio minus justa (بدون شنیدن منصفانه) انجام داد . همه انواع دستکاری (از جمله استفاده از Vindicta و Pileus) در مجموع manumissiones legitimae (مشروع) بودند . با این وجود، به دلیل عدم کمک پراتورها به رنگرهایی که می خواستند دوباره به بردگی بگیرند، آزادی تضمین شده دائمی را به همراه داشت.
  29. ^ πίλεον λευκόν, Diodorus Siculus Exc. پا 22 ص. 625، ویرایش. وس. پلات. آمفیت. I.1.306; پرسیوس ، V.82
  30. ^ یتس، جیمز. مدخل "Pileus" در فرهنگ لغت عتیقه یونان و روم ویلیام اسمیت ( جان موری ، لندن، 1875).
  31. ↑ بندر یورگنسن، لیز (2018). منسوجات مونس کلودیانوس، ابو شعر و دیگر مکان‌های رومی در صحرای شرقی. در برون، ژان پیر; فاچر، توماس؛ ردون، Bérangere (ویرایش‌ها). صحرای شرقی مصر در دوره یونانی-رومی: گزارش های باستان شناسی . کالج دو فرانس . شابک 9782722604889.
  32. ↑ مستندات مربوط به «ویلا رومانا د اولمدا»، که عکسی از کل موزاییک را با عنوان «Aquiles en el gineceo de Licomedes» (آخیل در لیکومدس 'سراگلیو') نمایش می دهد. [ تایید مورد نیاز است ]

کتابشناسی

در ادامه مطلب

لینک های خارجی