Venetus A نام رایج‌تر برای کدکس نسخه‌های خطی قرن دهم پس از میلاد است که در Biblioteca Marciana در ونیز به‌عنوان Codex Marcianus Graecus 454 فهرست‌بندی شده‌است، که اکنون 822 نام دارد .
Venetus A مشهورترین نسخه خطی ایلیاد هومری است . برخی آن را بهترین متن حماسه می دانند . علاوه بر متن ایلیاد ، Venetus A چندین لایه از حاشیه‌نویسی‌ها، لغت‌ها و شرح‌های معروف به "A scolia " و خلاصه‌ای از چرخه حماسی اولیه یونان را حفظ می‌کند که تا حد زیادی مهمترین منبع اطلاعات در مورد آنها است. شعرهای گمشده
Venetus A شامل موارد زیر در یک جلد است:
هیچ یک از آثاری که اسکولیا در Venetus A بر اساس آنها ساخته شده اند باقی نمانده است. در نتیجه، کار ردیابی مطالب آنها به منابع آنها فوق العاده دشوار و مبهم است. مطالعه اسکولیای ایلیادی یک حوزه تحقیقاتی قابل توجه و مداوم در تحقیقات هومری است .
اسکولیای A، که Venetus A تا حد زیادی مهمترین منبع برای آن است، از اصطلاح "VMK" ( Viermännerkommentar ، "تفسیر چهار نفره") گرفته شده است که به نام چهار دانشمند باستانی Aristonicus ، Didymus ، Herodian و Nicanor نامگذاری شده است. . منبع اصلی A scholia احتمالاً تلفیقی از کار آنها بود، نه هر یک از کارهای چهار مرد به طور جداگانه. از آنجایی که هر چهار نفر از این دانشمندان بر اساس سنت آریستارخوس محقق اسکندریه کار می کردند ، بسیاری از اسکولیای A را می توان به خود آریستارخوس ردیابی کرد.
با این حال، رابطه بین مکتب A و سایر شاخه‌های مکتب ایلیادی بحث‌برانگیزتر و گیج‌کننده‌تر است. متنی که باقی نمانده است و برای نویسندگانش «آپیون و هرودوروس» به «ApH» معروف است، کلید تمام بازسازی های این رابطه است. یوستاتیوس در تفسیر خود بر ایلیاد مکرراً از «آپیون و هرودور» به عنوان منبع یاد می کند و مقایسه بین آنها نشان می دهد که رابطه بین «ApH» و A scholia رابطه نزدیکی است.
دو ساقه یا "درخت خانواده" برای Venetus A را می توان به ترتیب از کار van der Valk و Erbse خلاصه کرد :
از بین این دو، دیدگاه اربسه بیشتر مورد توجه قرار می گیرد.
منبع مهم دیگری که به الف می خورد، گروهی از اسکولیا در موضوعات اسطوره ای و تمثیلی است که از پرسش های هومری پورفیری مشتق شده است . نسخه استاندارد کنونی اسکولیای ایلیاد ، یعنی اربسه، این اسکولیاها را حذف کرده است.
در مورد ریشه‌های کرستوماتی پروکلئان که تا حدی در Venetus A حفظ شده است، همچنین به چرخه حماسه ، Eutychius Proclus مراجعه کنید .
Venetus A در قرن دهم میلادی ساخته شد. [1] تمام متن روی نسخه خطی مربوط به همان دوره است، از جمله متن ایلیاد ، علائم انتقادی، و دو مجموعه اسکولیا در سبک های نوشتاری مختلف. محقق بیزانسی قرن دوازدهم و اسقف اعظم یوستاتیوس ، حتی اگر هرگز خود نسخه خطی را ندیده باشد، مطمئناً متونی را می دانست که نزدیک به آن بود. رجوع کنید به مبداهای بالا (Eustatius در تفسیر خود حدود هفتاد بار به «آپیون و هرودوروس» به عنوان منبع اشاره کرده است).
در مقطعی Venetus A به ایتالیا منتقل شد، اما چگونگی و زمان وقوع این اتفاق نامشخص است. در یک نقطه تصور می شد که جیووانی آئوریسپا آن را به آنجا آورده است. [2] در سال 1424، در نامه ای به تراورساری در ونیز، چهار جلد را که از یونان آورده بود ذکر کرد:
Aristarchum super Iliade in duobus voluminibus, opus quoddam spatiosum et pretiosissimum; aliud commentum super Iliade، cuius eundem auctorem esse puto et illius quod ex me Nicolaus noster habuit super Ulixiade.
آریستارخوس درباره ایلیاد در دو جلد، اثری بزرگ و بسیار گرانبها. شرح دیگری بر ایلیاد ; فکر می کنم آریستارخوس نویسنده آن و همچنین نویسنده کتاب ادیسه بود که دوست ما نیکولو نیکولی از من گرفت.
اوریسپا قبلاً در سال 1421 صاحب "دو جلد" بود. این نشان می دهد که او ممکن است آنها را از سفری به یونان در سال 1413 بازگردانده باشد. [3] برای مدت طولانی تصور می شد که این دو جلد ونتس A و Venetus B هستند. [2] اما اخیراً اشاره شده است. به نظر می رسد که نسخه های خطی Venetus A و B چندین نویسنده را به عنوان منابع خود ذکر کرده اند، نه فقط Aristarchus، و Aurispa بعید است که این تمایز را نادیده گرفته باشد. یکی از محققین پیشنهاد کرده است که دو جلد آئوریسپا در واقع Laurentianus LIX 2 و 3 بوده است، نسخه ای دو جلدی از تفسیر ایلیاد یوستاتیوس که به دست خود اوستاتیوس تصحیح شده است و عنوان در آن پاک شده است. [3]
Venetus A به تصرف کاردینال بساریون ، مهاجر و محقق یونانی، و شخصی که مستقیماً مسئول کشف مجدد ادبیات یونانی غربی در رنسانس بود، درآمد . بساریون در قرن پانزدهم بیش از هزار کتاب گردآوری کرد، از جمله تنها متن کامل آتنائوس دیپنوسوفیستای . امضای گلچین یونانی پلانودس ; و Venetus A.
در سال 1468، بساریون کتابخانه خود را به جمهوری ونیز اهدا کرد، و کتابخانه با خریدهای بیشتر از بساریون تا زمان مرگ او در سال 1473 افزایش یافت. [4] این مجموعه به هسته Biblioteca Marciana تبدیل شد . بساریون شرط گذاشت که محققانی که مایل به مراجعه به کتابخانه بودند باید کتاب‌هایی را به امانت بگذارند، اما تا سال 1530 هیچ تلاشی برای اجرای آن انجام نشد.
اولین محقق شناخته شده ای که از Venetus A به عنوان منبع استفاده کرده است Martinus Phileticus در دهه 1480 است. [5] در این مورد او توسط Vettore Fausto در 1546 یا 1547 دنبال شد .
در سال 1554، کتابخانه بساریون به ساختمانی که توسط Sansovino برای آن طراحی شده بود ، Biblioteca Sansoviniana منتقل شد. امروز آنجا باقی مانده است.
پس از آن، Venetus A تا حد زیادی فراموش شد تا اینکه Villoison آن را دوباره کشف و منتشر کرد، همراه با "B scholia" از Venetus B (= Codex Marcianus Graecus 453، اکنون 821)، در سال 1788. این اولین انتشار از هر مدرسه ایلیادی به غیر از مدرسه "D" ( scholia minora ). اسکولیای A و B کاتالیزوری برای چندین ایده جدید از محقق فردریش آگوست ولف بود . در بررسی نسخه ویلوسون، ولف متوجه شد که این مکتب‌ها به طور قطعی ثابت می‌کنند که حماسه‌های هومر قبل از اینکه به صورت مکتوب ظاهر شوند، برای مدتی نامعلوم به صورت شفاهی منتقل شده‌اند. این امر منجر به انتشار کتاب مهم خود Prolegomena ad Homerum شد که از آن زمان دستور کار بسیاری از مطالعات هومری را تعیین کرده است .
اخیراً، امی هاکنی بلک‌ول مقاله مختصری در Wired [6] در مورد تلاش یک ماهه اخیر برای دیجیتالی کردن Venetus A در Biblioteca Marciana در ونیز (مه 2007) دارد. این کار منجر به انتشار تصاویر با وضوح بالا از هر برگ از نسخه خطی، از جمله جزئیات مناطق قابل توجه و تصاویر فرابنفش از متن به شدت محو شده است. این تصاویر تحت مجوز Creative Commons منتشر شده و برای مشاهده و دانلود از مرکز مطالعات یونانی دانشگاه هاروارد در دسترس هستند. [7]