مریجان مول

محقق اسلوونیایی-لهستانی ایران شناسی میانه و جدید

ماریجان موله (۲۸ ژوئیه ۱۹۲۴، در لیوبلیانا – ۶ مه ۱۹۶۳، در پاریس ) محقق اسلوونیایی-لهستانی ایران‌شناسی میانه و مدرن بود که در زمینه‌های مطالعات اسلامی و به‌ویژه صوفی‌شناسی نیز مشارکت داشت .

بیوگرافی

پدرش، وجسلاو موله (1886-1973)، نویسنده و مورخ هنر اسلوونیایی بود که در دانشگاه لیوبلیانا سخنرانی می کرد . در سال 1925 به عنوان استاد مدعو به لهستان، سرزمین مادری مادر مریجان نقل مکان کرد. موله علاقه اولیه خود را به زبان شناسی و ریاضیات نشان داد. هنگامی که جنگ جهانی دوم آغاز شد، خانواده او به لئوپولی در اوکراین فرار کردند . ^[1] در بازگشت به لهستان، دکترای خود را در رشته زبان شناسی ایران زیر نظر تادئوش یان کوالسکی در دانشگاه یاگیلونی دریافت کرد . در سال 1949 از طرف دولت فرانسه برای ادامه تحصیل در پاریس دعوت شد . در آنجا با ژان دو مناسه که برای او شخصیتی تأثیرگذار شد و دیگر متخصصان نامدار ایران و اسلام مانند لویی ماسینیون و هانری کوربین آشنا شد . موله سرانجام برای همیشه در فرانسه اقامت گزید و در آنجا با الیان ژانت ازدواج کرد و از آنجا به ایران سفرهای تحصیلی انجام داد و مدتی در مؤسسه فرانسوی ایران شناسی تهران ماند. موله در سن 39 سالگی در آپارتمانش در پاریس، زمانی که او را یکی از بااستعدادترین ایرانیان نسل خود می‌دانستند، پیدا شد. از او همسر و یک پسر به یادگار ماند. ^[2]

کتابشناسی

• "Na prograniczu czterech światów"، Młodej Rzeczypospolitej 27 (8-15 grudnia 1946).
• "Kilka uwag o rozwoju prasłowiańskiego systemu wokalicznego w porównaniu z niektórymi innymi językami indoeuropejskimi"، Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności XLIX, no 1 (Kraków, .9418, .1)
• "Z historii prasłowiańskiego ě w słoweńskim"، Rocznik Slawistyczny 16 (1948)، صفحات 24–7.
• "Contributions à l'étude du genre grammatical en Hittite"، Rocznik Orientalistyczny 15 (Kraków، 1948)، صفحات 25-62.
• "Rustam a Krsāspa. Przyczynek do badań nad formacją eposu irańskiego"، Sprawozdania PAU XLIX، شماره 6 (1948)، ص 269-72.
• "Legenda o Yamie w 2. fargardzie Vendidād i początki dualizmu irańskiego"، Sprawozdania PAU XLIX، شماره 7 (1948)، صفحات 355–9.
• «یادداشت های ایرانی»، Lingua Poznaniensis 1 (پوزنان، 1949)، ص 244–51.
• "Wyrazy irańskie w Piśmie św."، Ruch Biblijny i Liturgiczny (کراکوف، 1950).
• "Problem lokalizacji języka awestyjskiego"، Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego 10 (Kraków, 1950) pp. 156-7.
• «Garshasp et les Sagsār»، 3 (1951)، ص 128–38.
• "Les Implices historiques du prologue du Livre d'Artā Vīrāz"، Revue de l'histoire des مذهبها (1951)، 35-44.
• "Riassunto del precedente"، مجموعه مقالات کنگره هفتم برای تاریخ ادیان (آمستردام، 4-9 سپتامبر 1950)، صفحات 135-7.
• "La structure du premier chapitre du Vidēvdāt"، Journal Asiatique 239 (1951)، صفحات 283-98.
• «Un poème «persan» du comte de Gobineau»، La Nouvelle Clio 4 (1952)، ص 116–30.
• «برخی سخنان در مورد نوزدهمین فرگارد ویددوات»، Rocznik Orientalistyczny 16 (کراکوف، 1949)، ص 281–9 (Mélanges Th. Kowalski).
• "Le partage du monde dans la tradit iranienne"، Journal Asiatique CCXL/4 (1952)، صفحات 455-63.
• "Deux Aspects de la formation de l'orthodoxie Zoroastrienne"، Annuaire de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves 12 (1952)، صفحات 289-324 (Mélanges Henri Grégoire IV).
• «L'épopée iranienne après Firdōsī»، La Nouvelle Clio 5 (1953)، ص 377–93 (Mélanges A. Dupont-Sommer).
• "Le partage du monde dans la tradit iranienne. Note complémentaire"، Journal Asiatique 241, no 2 (1953), pp. 271–3.
• "Compte rendu de Sven S. Hartman, Gayōmart. Etude sur le syncrétisme dans l'ancien "، RHR 146 (1954/2)، صفحات 228-31.
• "La مذهب iranienne et le zoroastrisme"، Atti dell'VIII Congresso Internazionale di Storia delle Religioni a Roma, 18 aprile 1955 , pp. 206–9.
• «La version persane du Traité des dix principes de نجم الدین کبری پر علی بن شهاب الدین همدانی»، فرهنگ ایرانی زمین 6 (1338)، ص 38-66.
• «Naqšbandiyāt I: Quelques traités naqšbandis»، فرهنگ ایران زمین 5 (1337)، ص 273–323.
• "Un ascétisme moral dans les livres pehlevis"، RHR 155 (1/1959)، صفحات 145-90.
• "L'ordre des Gāthās"، Akten des XXIV. بین‌المللی شرق‌شناسی-کنگره‌ها (موناکو، 30 اوت 1957)، ص. 474.
• «La naissance du monde dans l'Iran préislamique»، منابع Orientales I: La naissance du monde (پاریس: éditions du Seuil, 1959)، ص 299–328.
• «La guerre des Géants selon le Sūtkar nask»، مجله هند و ایرانی 3 (1959)، ص 282–305.
• "Autour du Daré Mansour: L'apprentissage mystique de Baha الدین نقشبند"، Revue des Études Islamiques (1959)، ص 35-66.
• "Le problème zurvanite"، مجله Asiatique 247 (1959)، صفحات 431-69.
• "Deux notes sur le Rāmāyana"، Hommages à Georges Dumézil (Bruxelles, 1960) pp. 140–50 (Collection Latomus XLV).
• "Daēnā, le pont Činvat et l'initiation dans le Mazdéisme"، RHR 157 (1960)، صفحات 155-85.
• نظرات: "Ringbone, Paradisus Terrestris "؛ "اوبین، ماتریو پور لا زندگی نامه شاه نعمت الله ولی کرمانی "; «گلپینارلی، ویلایتنام »، RHR 157 (1960)، ص 250-1، 253-6، 256.
• "Vīs u Rāmīn et l'histoire seldjoukide"، Annali dell'Istituto Orientale di , NS 9 (1960), 1-30.
• "Compte rendu de Humbach, Die Gāthās des Zarathustra "، RHR 158 (1960)، صفحات 83-9.
• «Rituel et escatologie dans le mazdéisme»، Numen 1 (1960)، صفحات 148–60.
• «Le jugement des morts dans l'Iran préislamique»، منابع Orientales IV: Le jugement des morts (1961)، ص 146–75.
• «نقشبندیات سوم»، فرهنگ ایران زمین 8 (1339)، ص 72–134.
• "Réponse à M. Duchesne-Guillemin"، Numen 8 (1961)، صفحات 51-63.
• «Un traité de 'Alā' al-Dawla Simnani sur 'Alī b. Talib (= کبراویات چهارم)»، Bulletin d'Études Orientales de l'Institut français de Damas 16 (1958-1960)، صص 61-99.
• نظرات: " Religiosa "; «Rypka, Iranische Literaturgeschichte »، RHR 159 (1961)، ص 226–30، 250—2.
• "Kubrawiyat II: 'Alī b. Şihābeddın-i Hamadanī'nin Risala-i Futuvvatiyya'si"، Şarkiyet Mecmuasi IV (1961)، ص 33-72.
• «Le problème des sectes zoroastriennes dans les livres pehlevis»، Oriens 13-14 (1960-1961)، صفحات 1-28.
• «La lune en Iran ancien»، منابع Orientales VI: La lune. Mythes et Rites (1962)، ص 219-29.
• "Temps et sacrifice dans la olî zrooastrienne"، Bulletin de la Société Ernest-Renan ، NS 10 (1961)، صفحات 124-6.
• «Les Kubrawiya entre sunnisme et shiisme aux huitième et neuvième siècles de l'hégire»، Revue des Etudes Islamiques 29 (1961)، صفحات 61–142.
• "Professions de foi de deux Kubrawīs: 'Alī-i Hamadani et Muhammad Nurbakhsh"، Bulletin d'Études Orientales de l'Institut français de Damas 17 (1961-1962)، صص 133-204.
• عزیزالدین نسفی، کتاب انسان‌های الکامل . Recueil de traités de soufisme en persan publiés avec une introduction — Bibliothèque Iranienne 11 (Paris: Maisonneuve, 1962).
• "Une histoire du mazdéisme est-elle ممکن است؟ - یادداشت‌ها و یادآوری‌ها در حاشیه اخیر (مقاله برتر)"، RHR 162 (1962/2)، صفحات 45-67.
• «Yasna 45 et la cosmogonie mazdéenne»، ZDMG 112, Hf. 2 (1962)، صص 345-52.
• «Traites Mineurs de Nağm الدین کبری»، Annales Islamologiques 4 (قاهره، 1963)، ص 1-78.
• Culte, mythe et cosmologie dans l'Iran ancien (پاریس، 1963).
• «La danse extatique en islam»، منابع Orientales VI: Les Danses Sacrées (1963)، ص 145-280 – پس از مرگ.
• "Entre le mazdéisme et l'islam: la bonne et la mauvaise مذهب"، Mélanges d'orientalisme ارائه می دهد à هانری ماسه به مناسبت 75 سالگرد پسر / جی سی آناواتی، ای جی آربری، اچ دبلیو بیلی [و همکاران،] 1963)، صفحات 303-16 - پس از مرگ.
• "برای هر چیزی زمانی وجود دارد"، جلد یادبود دکتر JM Unvala [ii]، xviii (بمبئی، 1964) – پس از مرگ. بررسی در مورد: JK Teufel. Eine Lebensbeschreibung des Scheichs 'علی همدانی (gestorben 1385). Die Xulāsat ul-manāqib des Moulānā Nur ud-Din Ca'far-i Badaxsi (Leiden: Brill, 1962) در ZDMG 114, Hft. 2 (1964)، 437-8 - پس از مرگ. Les Mystiques musulmans (پاریس: Presses universitaires de France، 1965؛ پاریس: Les Deux Océans، 1982) - پس از مرگ. L'Iran ancient (پاریس، 1965) - پس از مرگ; به فارسی ترجمه شده است: ایران باستان (تهران، 1356).
• La Legende de Zoroastre selon les textes pehlevis , Travaux de l'Institut d'Études Iraniennes 3 (پاریس، 1967؛ 1993) - پس از مرگ.

مراجع

1. Phillipe Gignoux، "Marijan Molé"، دایره المعارف ایرانیکا آنلاین .
2. A. Khismatulin، S. Azarnouche، "سرنوشت یک محقق نابغه": Marijan Molé (1924-1963) و آرشیوهای او در پاریس، در: Manuscripta Orientalia، 20/2 (سن پترزبورگ: Thesa، 2014)، 48.

منابع خارجی

• A. Khismatulin, S. Azarnouche, "سرنوشت یک محقق نابغه": Marijan Molé (1924-1963) و آرشیوهای او در پاریس، در: Manuscripta Orientalia, 20/2 (سن پترزبورگ: Thesa, 2014), 45 -56.