ححح ( حح ، همچنین هوه ، هاه ، هاو ، هوآ ، و ههو [ نیاز به منبع ] ) تجسم بی نهایت یا ابدیت در اوگدواد در دین مصر باستان بود . [1] نام او در اصل به معنای "سیل" بود، که اشاره به هرج و مرج آبی نو است که مصریان معتقد بودند قبل از خلقت جهان وجود داشته است . [2] مصریان این هرج و مرج را در تضاد با جهان مخلوق محدود، بی نهایت تصور می کردند، بنابراین هه این جنبه از آب های اولیه را به تصویر می کشد. [3] همتای زن و همسر هه به نام Hauhet شناخته می شد که به سادگی شکل زنانه نام او است. [1]
مانند دیگر مفاهیم در Ogdoad، شکل مذکر او اغلب به صورت قورباغه یا انسان سر قورباغه و شکل زن او به صورت مار یا انسان سر مار نشان داده می شد. سر قورباغه نماد باروری، آفرینش و باززایی بود و سایر نرهای اوگدواد، کک، آمون و نون نیز در اختیار داشتند. [4] تصویر رایج دیگر او را در حالت خمیده به تصویر می‌کشد که در هر دست (یا فقط یکی از آنها) یک ساقه خرما را گرفته است، [5] گاهی اوقات با ساقه‌ای در موهایش، همانطور که ساقه‌های نخل برای مصریان عمر طولانی را نشان می‌دهد، سال‌هایی که نشان داده می‌شود. توسط بریدگی های روی آن تصاویر این فرم همچنین دارای یک حلقه شن در پایه هر ساقه نخل بود که نشان دهنده بی نهایت بود . تصاویر هه همچنین در هیروگلیف برای نشان دادن یک میلیون مورد استفاده قرار می گرفت که اساساً در ریاضیات مصر باستان معادل بی نهایت در نظر گرفته می شد . بنابراین این خدا به عنوان "خدای میلیون ها سال" نیز شناخته می شود.
معنای اصلی کلمه مصری حَحَد «میلیون» یا «میلیون» بود. تجسم این مفهوم، حیح، به عنوان خدای بی نهایت مصری پذیرفته شد. حِح با همتای زن خود «حوحت» (یا ههوت)، یکی از چهار جفت خدا-الهه را نشان می‌داد که شامل اوگدواد ، پانتئونی از هشت خدای اولیه بود که پرستش آنها در هرموپولیس مگنا بود . اساطیر اوگدواد هشت عضو آن، هه و هاوهت، نو و ناونت ، آمون و آمونت ، و کوک و کائوکت را توصیف می‌کند که در رویداد فاجعه‌باری که خورشید را پدید می‌آورد (و شخصیت الهی آن، آتوم ) گرد هم می‌آیند. [6]
هه گاهی به شو ، خدای مرتبط با هوا، در حمایت از الهه آسمان، Nut کمک می کند . [7] در کتاب گاو بهشتی ، هشت خدای هه همراه با شو حامی نات، که به شکل گاو درآمده است، به تصویر کشیده شده است. [8]
خدای حیح معمولاً به صورت انسان‌واری، مانند شخصیت هیروگلیف، به‌عنوان یک مرد با ریش الهی و کلاه گیس نشان داده می‌شد. به طور معمول در حال زانو زدن (یک زانو بلند شده)، گاهی اوقات در یک سبد - علامت "همه"، خدا معمولاً در هر دست یک شاخه نخل بریده بریده (دنده نخل) نگه می دارد. (اینها در معابد برای زمان‌بندی تشریفاتی به کار می‌رفتند، که استفاده از شاخه نخل به عنوان نماد هیروگلیف rnp.t ، "سال" را توضیح می‌دهد). [9] گاهی اوقات، یک شاخه نخل اضافی بر سر خدا پوشیده می شود.
در عدد شناسی مصر باستان، خدایان مانند هه برای نمایش اعداد در یک سیستم نقطه اعشاری استفاده می شدند. به ویژه عدد 1000000 در هیروگلیف هه که در حالت عادی نشسته خود قرار دارد به تصویر کشیده شده است. [10]
خدای ابدیت تجسم یافته و تا حدی انتزاعی، حیح، هیچ مرکز فرقه یا پناهگاه شناخته شده ای نداشت. بلکه احترام او حول محور نمادگرایی و باور شخصی می چرخید. تصویر خدا و عناصر نمادین آن آرزوی میلیون‌ها سال زندگی یا حکومت را منعکس می‌کرد. به این ترتیب، شخصیت هخ در طلسم‌ها، اشیاء پرستیژ و شمایل‌نگاری سلطنتی از اواخر دوره پادشاهی قدیم به بعد مکرر بازنمایی می‌شود. هه با پادشاه و تلاش او برای طول عمر همراه شد. به عنوان مثال، او بر روی مقبره پادشاه توتانخامن، در دو کارتو ظاهر می شود، جایی که او با یک سوسک بالدار که نماد هستی و یک قرص خورشید است، تاج گذاری می کند. قرار دادن هه در رابطه با جسد پادشاه توت‌خامن به این معنی است که او این «میلیون‌ها سال» را برای زندگی پس از مرگ به او می‌دهد. [11]
,_RP-F-00-7966.jpg/1280px-Bas-reli%C3%ABf_van_Ramses_II,_afkomstig_uit_Saqqara_Bas-relief_de_Ramesses_II_trouv%C3%A9_%C3%A1_Sakkara_-_Egypte_(titel_op_object),_RP-F-00-7966.jpg)
_-_Walters_4247_-_Bottom_(2).jpg/1280px-Egyptian_-_Scarab_with_Cartouche_of_Thutmosis_IV_(1397-1388_BC)_-_Walters_4247_-_Bottom_(2).jpg)
