stringtranslate.com

الله

کلمه الله در رسم الخط ثلث

الله ( / ˈ æ l ə , ˈ ɑː l ə , ə ˈ l ɑː / ; [1] [2] [3] عربی : ﷲ IPA: [əɫ.ɫɑːh] ⓘ ) کلمه عربی برایخدا، به ویژهخدای ابراهیم. در خارج ازخاورمیانهاسلاممرتبط است، اما این اصطلاح درعربستان پیش از اسلامو امروزه نیز توسط پیروان عرب زبان هر یک ازادیان ابراهیمی، از جملهیهودیتومسیحیت.[4][5][6][7]تصور می‌شود که از طریق انقباض ازal-ilāh(الاله،به معنای«خدا») مشتق شده است و از نظر زبانی با نام‌های خدا در سایرزبان‌های سامی، مانندآرامی(ܐܲܠܵܗܵܐʼAlāhā) وعبری(אֱלוֹהַּʾĔlōah).[8][9] 

کلمه «الله» اکنون دلالت بر برتری یا وجود یگانه خدای واحد دارد ، [10] اما در میان اعراب جاهلی، الله خدای برتر بود و در کنار خدایان کوچکتر در پانتئون پرستش می شد . [11] زمانی که محمد اسلام را پایه گذاری کرد، بر اساس کتاب مقدس و قرآن ، از «الله» برای اشاره به همان خدای واحدی که ابراهیم را ملاقات کرد، استفاده کرد . بسیاری از یهودیان، مسیحیان و مسلمانان اولیه «الله» و «الاله» را به جای یکدیگر در عربی کلاسیک به کار می بردند . این واژه همچنین اغلب، البته نه منحصراً، توسط بابیان ، بهائیان ، مندائیان ، مسیحیان اندونزیایی ، مسیحیان مالتی ، و یهودیان سفاردی [12] [13] [14] و همچنین توسط قوم گاگاوز استفاده می شود . [15]

در حالی که این کلمه یک کلمه عربی است و در طول تاریخ توسط مسلمانان و غیر مسلمانان به طور یکسان در جهان عرب استفاده شده است ، استفاده از "الله" توسط غیر مسلمانان در بخش های غیر عرب جهان اسلام ، به ویژه مالزی ، بحث برانگیز بوده است. استفاده از "الله" برای غیرمسلمانان غیرقانونی شد، پس از اینکه کشور دچار تحولات اجتماعی و سیاسی در مواجهه با این کلمه توسط مسیحیان و سیک‌های مالزی شد . [16] [17] [18] [19]

ریشه شناسی

اجزاء عربی که کلمه «الله» را تشکیل می دهند:
  1. alif
  2. همزة وصل ( همزة وصل )
  3. لم
  4. لم
  5. شدا ( شدة )
  6. الف خنجاریه ( ألف خنجریة )
  7. ها

ریشه شناسی کلمه الله به طور گسترده توسط فیلسوفان کلاسیک عرب مورد بحث قرار گرفته است. [20] اکثراً آن را از انقباض عربی تعریف الو اله « الهی ، خدا» به اللَه به معنای «خدا، خدا» می‌دانستند. [20] در واقع، «قابلیت تعویض الاله و الله در شعر عربی اولیه حتی زمانی که توسط مسیحی عدی بن زید سروده شده است وجود دارد . [21] اکثر محققان این فرضیه را می پذیرند. فرضیه اقلیت که با شک و تردید بیشتری دیده می شود. این است که این واژه قرضی از زبان سریانی الاه است [22] [23] .

دستور نویسان مکتب بصره آن را یا به صورت «خود به خود» ( مرتجل ) و یا به صورت قطعی لَه (از ریشه لفظی لیح به معنای «بلند» یا «پنهان») می دانستند. [20]

استفاده از الله به عنوان نام یک خدا در اوایل قرن اول ظاهر شد . در کتیبه‌ای که از خط عرب جنوبی باستان به زبان عربی باستان از قریة الفاو استفاده شده است ، آمده است: «به کاهل و لح و اثثر ( ب-خل و لح و أثر )». [24]

همزاد نام «الله» در سایر زبان‌های سامی از جمله عبری و آرامی وجود دارد . [25] شکل آرامی متناظر ʼElāh ( אלה ) است ، اما حالت تاکیدی آن ʼElāhā ( אלהא ) است. این در زبان آرامی کتاب مقدس به صورت ܐܠܗܐ ( ʼĔlāhā ) و در سریانی به معنای " خدا " به معنای " الاها " نوشته شده است . [26] شکل غیر معمول سریانی احتمالاً تقلیدی از زبان عربی است. [27]

تاریخچه استفاده

عربستان پیش از اسلام

انواع منطقه ای کلمه الله در کتیبه های بت پرستی و مسیحی پیش از اسلام دیده می شود. [10] [28] به گفته مارشال هاجسون ، به نظر می رسد که در دوران پیش از اسلام، برخی از مسیحیان عرب به زیارت کعبه ، معبد مشرکان در آن زمان، می رفتند و در آنجا خدا را به عنوان خدای خالق گرامی می داشتند. [29]

در گزارش ها و فهرست اسامی شهدای مسیحی در جنوب عربستان، واژه سریانی ܐܠܗܐ ( ʼĔlāhā ) را می توان یافت، [30] [31] همانطور که در اسناد سریانی عتیقه اسامی آن شهدا از دوران هیماری و هیماری گزارش شده است. پادشاهی آکسومیتی [32]

در کتیبه ای از شهادت مسیحیان که به سال 512 برمی گردد، اشاراتی به الاله ( الاله ) [33] به دو زبان عربی و آرامی یافت می شود. کتیبه با عبارت «به یاری اله» شروع می شود. [34] [35]

کاوش‌های باستان‌شناسی منجر به کشف کتیبه‌ها و مقبره‌های باستانی پیش از اسلام شده که توسط مسیحیان عرب در ویرانه‌های کلیسایی در ام الجیمال در شمال اردن ساخته شده بود ، که در ابتدا، به گفته انو لیتمان (1949)، حاوی ارجاعاتی به الله بود. به عنوان نام خاص خدا با این حال، در تجدید نظر دوم توسط بلامی و همکاران. (1985 و 1988) کتیبه پنج بیتی دوباره ترجمه شد: «(1) این [کتیبه] توسط همکاران اولیه، (2) پسر عبیده، منشی (3) از گروه آگوستا سکوندا (4) فیلادلفیانا تنظیم شده است. دیوانه شود که (5) آن را محو کند». [36] [37] [38]

عرفان شهید به نقل از مجموعه دایره المعارف قرن دهم کتاب الاغانی خاطرنشان می کند که مسیحیان عرب پیش از اسلام فریاد جنگی « یا لا عباد الله » (ای بندگان خدا) را برای دعوت یکدیگر به نبرد برمی انگیختند . [39] به گفته شهید، به نقل از المرزوبانی محقق مسلمان قرن دهم، «الله» نیز در اشعار مسیحی پیش از اسلام توسط برخی از شاعران غسانی و تنوخید در سوریه و شمال عربستان ذکر شده است . [40] [41] [42]

نظریات مختلفی در رابطه با نقش خداوند در فرقه های شرک آمیز پیش از اسلام ارائه شده است . به گفته مفسر قرآن ابن کثیر ، مشرکان عرب، خداوند را خدای غیبی می‌دانستند که جهان را آفریده و کنترل می‌کند. مشرکان بر این باور بودند که پرستش انسان ها یا حیواناتی که اتفاقات خوش شانسی در زندگی آنها رخ می دهد آنها را به خدا نزدیک می کند. مکه های پیش از اسلام، خدا را در کنار انبوهی از خدایان کوچکتر و کسانی که آنها را «دختران خدا» می نامیدند، می پرستیدند. [11] اسلام پرستش کسی یا چیزی غیر از خدا را منع کرده است. [43] برخی از نویسندگان پیشنهاد کرده اند که اعراب مشرک از این نام به عنوان اشاره ای به خدای خالق یا خدای برتر پانتئون خود استفاده می کردند . [44] [45] این اصطلاح ممکن است در مذهب مکه مبهم بوده باشد . [44] [46]

بر اساس یک فرضیه که به یولیوس ولهاوزن برمی‌گردد ، الله (برترین خدای فدراسیون قبیله‌ای اطراف قریش ) نامی بود که برتری هوبال (برترین خدای قریش) را بر دیگر خدایان تقدیس می‌کرد. [10] با این حال، شواهدی نیز وجود دارد که خدا و هبل دو خدای متمایز بودند. [10] بر اساس این فرضیه، کعبه ابتدا به خدایی عالی به نام الله تقدیم شد و سپس پس از فتح مکه ، حدود یک قرن قبل از زمان محمد ، میزبان پانتئون قریش بود . [10] به نظر می رسد برخی از کتیبه ها استفاده از الله را به عنوان نام یک خدای مشرک در قرن ها قبل نشان می دهد، اما هیچ چیز دقیقی در مورد این استفاده مشخص نیست. [10] برخی از محققان پیشنهاد کرده اند که ممکن است خداوند یک خدای خالق دوردست را نشان داده باشد که به تدریج توسط خدایان محلی خاص تحت الشعاع قرار گرفت. [47] [48] در مورد اینکه آیا خداوند نقش عمده ای در فرقه مذهبی مکه ایفا کرده است اختلاف نظر وجود دارد. [47] [49] هیچ نماد نمادینی از خداوند وجود نداشته است. [49] [50] نام پدر محمد عبدالله به معنای «بنده خدا» بود. [46] این تعبیر که اعراب پیش از اسلام زمانی به ادیان ابراهیمی می‌پرداختند ، توسط برخی شواهد ادبی پشتیبانی می‌شود، از جمله رواج اسماعیل ، که خدای او خدای ابراهیم بود ، در فرهنگ عرب پیش از اسلام. [51] [52] [53]

دوره اسلامی

بر خلاف شرک عربی جاهلی ، چنانکه گرهارد بوورینگ بیان کرده است ، خداوند در اسلام شریکان و اصحاب ندارد و بین خدا و جن نیز قرابتی وجود ندارد . [54] اعراب بت پرست پیش از اسلام به سرنوشتی کور، قدرتمند، غیرقابل اغماض و غیر قابل احساس اعتقاد داشتند که انسان هیچ کنترلی بر آن نداشت. این با تصور اسلامی از خدای قدرتمند اما عنایت و مهربان جایگزین شد. [12] به گفته فرانسیس ادوارد پیترز ، « قرآن اصرار دارد، مسلمانان معتقدند، و مورخان تأیید می‌کنند که محمد و پیروانش همان خدایی را می‌پرستند که یهودیان (29:46). خدای قرآن همان خدای خالق است. که با ابراهیم عهد بست ». پیترز بیان می‌کند که قرآن خدا را قدرتمندتر و دورتر از یهوه و به عنوان یک خدای جهانی نشان می‌دهد، بر خلاف یهوه که از نزدیک از اسرائیلی‌ها پیروی می‌کند . [55]

از قرون اول اسلام، مفسران عرب زبان یهودی، مسیحی و اسلامی از واژه الله به عنوان یک اصطلاح عام برای موجود برتر استفاده می کردند. [56] سعدیا گاون اصطلاح الله را به جای واژه الهیم به کار برد . [56] تئودور ابوقره در کتاب مقدس خود تئوس را به عنوان خدا ترجمه می کند ، همانطور که در یوحنا 1:1 "کلمه با خدا بود". [56] مفسران مسلمان نیز از واژه الله برای مفهوم کتاب مقدس خدا استفاده کردند. ابن قتیبه می نویسد: نمی توانی هم خدا و هم مامون را بندگی کنی. [56] با این حال، مترجمان مسلمان خاورمیانه، شمال آفریقا، و آسیا به ندرت تتراگرام را ترجمه می‌کردند ، و به برترین موجود در سنت اسرائیلی به نام الله اشاره می‌کردند . در عوض، اکثر مفسران یا یهوه را یا یَهُوَه یا رَب ترجمه کرده‌اند ، که دومی مطابق با رسم یهودیان است که از یهوه به عنوان آدونای یاد می‌کنند . [56]

اکثر مفسران قرآن ، از جمله طبری (متوفی 923)، الزمخشری (متوفی 1143/44) و رازی (متوفی 1209)، الله را نامی خاص می دانند. [57] در حالی که نام های دیگر خداوند در اسلام به صفات یا صفت ها دلالت می کند، واژه الله به طور خاص به ذات او به عنوان اسم واقعی او اشاره می کند . [57] نام‌های دیگر به نام 99 اسماء الله ( الاسماء الحسنة به معنی: بهترین نامها یا زیباترین نامها) و صفاتی در نظر گرفته شده است که هر یک ویژگی مشخصی را تداعی می‌کنند. از خدا [13] [58] همه این نامها اشاره به الله، برترین و جامع اسم الهی است. [59] در میان 99 نام خداوند، مشهورترین و متداول ترین این نام ها «رحمن» ( الرحمن ) و «رحیم» ( رحیم ) است [13] [58] از جمله نام های فوق الذکر. الاحد ("یگانه، غیر قابل تقسیم") و الواحد ("یگانه، واحد").

بر اساس اعتقاد اسلام، الله رایج ترین کلمه برای معرف خداوند است [54] و تسلیم فروتنانه در برابر اراده، احکام و دستورات الهی محور ایمان مسلمانان است. [12] «او خدای یگانه، خالق جهان و قاضی نوع بشر است». [12] [13] «او یگانه ( واحد ) و ذاتاً واحد ( احد )، بخشنده و قادر مطلق است». [12] هیچ چشم انسانی تا روز قیامت خدا را نمی بیند. [60] قرآن «حقیقت خدا، راز غیرقابل دسترس او، نام‌های گوناگون او و اعمال او را از جانب مخلوقاتش» اعلام می‌کند. [12] خداوند به هیچ چیز وابسته نیست. [61] خداوند جزئی از تثلیث مسیحی محسوب نمی شود. [62] خداوند پدر و مادر و فرزندی ندارد. [63]

این مفهوم با توحید ارتباط دارد ، جایی که در سوره 112 قرآن ( الاخلاص ، اخلاص) آمده است: [64]

۝ بگو خدا خدای واحد است.
خدای ازلی:
نه زاده می شود و نه زاییده می شود.
۝ و هیچ کس مانند او نیست. [65]

در یک عمل صوفیانه معروف به ذکر الله ( به عربی : ذكر الله ، به عبارتی «یاد خدا»)، صوفی در حالی كه نفس خود را كنترل می‌كند، نام الله یا نام‌های الهی دیگر را برای او تكرار كرده و در نظر می‌گیرد. [66]

امروز

اسلام

مدالیون «الله جلال جلالوهو » در ایاصوفیه ، استانبول ، ترکیه
خط الله در خارج از مسجد قدیمی در ادرنه ، ترکیه
پانل پارچه ابریشمی با تکرار نام الله، شمال آفریقا، قرن 18

سنت اسلامی استفاده از الله به عنوان نام شخصی خدا در تحقیقات معاصر مورد مناقشه قرار گرفت، از جمله این که آیا کلمه الله باید به عنوان خدا ترجمه شود یا نه . [67] عمر فاروق عبدالله مسلمانان انگلیسی زبان را ترغیب کرد که به جای خدا از خدا استفاده کنند تا «میانه گسترده ای را که ما با دیگر سنت های ابراهیمی و جهانی مشترک داریم» به کار گیرند. [57]

اکثر مسلمانان پس از ارجاع به رویدادهای آینده از عبارت عربی در shaa lāh (به معنای "اگر خدا بخواهد") استفاده می کنند. [68] تقوای گفتمانی مسلمانان آغاز کارها را با توسل به بی اسمی الله (به معنای «به نام خدا») تشویق می کند. [69] عبارات دیگری در ستایش خداوند وجود دارد که مورد پسند مسلمانان قرار گرفته و ترجمه نشده است، از جمله « سبحان الله»، «الحمد لله » ، « لا» . اله الا الله (لا اله الا الله) یا گاهی لا اله الا اینتا/ هووا ( لا اله الا الله ) و الله اکبر (خداوند اکبر) به عنوان تمرین عبادی برای یاد کردن. خدا ( ذکر ). [70]

مسیحیت

اعراب مسیحی امروزی جز «الله» کلمه دیگری برای «خدا» ندارند. [71] به همین ترتیب، کلمه آرامی برای «خدا» در زبان مسیحیان آشوری ʼlāhā یا Alaha است . (حتی زبان مالتی تبار عربی مالت که جمعیت آن تقریباً به طور کامل کاتولیک هستند ، از Alla برای "خدا" استفاده می کند.)

مسيحيان عرب از دو شكل دعا استفاده كرده‌اند كه در ابتداي آثار مكتوب خود الصاق مي‌شده است. آنها بسم الله مسلمان را پذیرفتند و همچنین بسم الله تثلیثی خود را در اوایل قرن هشتم ایجاد کردند. [72] بسم الله مسلمان می گوید: «بسم الله الرحمن الرحیم». بسم الله تثلیثی می گوید: «به نام پدر و پسر و روح القدس، خدای واحد». در فراخوان های سریانی ، لاتین و یونانی عبارت "خدای واحد" در پایان وجود ندارد. این افزوده برای تأکید بر جنبه توحیدی عقیده تثلیثی و نیز خوشایندتر ساختن آن برای مسلمانان صورت گرفت . [72]

تلفظ

کلمه الله به طور کلی تلفظ می شود [ɑɫˈɫɑː(h)] ، نشان دهنده یک لام سنگین، [ɫ] ، یک تقریبی جانبی حبابدار و واج حاشیه ای در عربی استاندارد مدرن است . از آنجایی که الف آغازی حمزه ندارد ، وقتی کلمه قبل به مصوت ختم می شود، حرف اول [a] حذف می شود. اگر مصوت قبلی /i/ باشد ، لام سبک است، [l] ، مانند بسملا . [73]

به عنوان امانت

انگلیسی و سایر زبان های اروپایی

تاریخ نام الله در انگلیسی احتمالاً تحت تأثیر مطالعه تطبیقی ​​دین در قرن 19 بوده است. به عنوان مثال، توماس کارلایل (1840) گاهی اوقات از واژه الله استفاده می کند، اما بدون هیچ گونه دلالتی که خدا چیزی متفاوت از خداست. با این حال، تور آندری در زندگی نامه خود از محمد (1934)، همیشه از واژه الله استفاده می کرد ، اگرچه او اجازه می دهد که این "تصور از خدا" به نظر می رسد متضمن تفاوت آن با الهیات یهودی و مسیحی باشد. [74]

زبان‌هایی که معمولاً از واژه الله برای نشان دادن خدا استفاده نمی‌کنند، ممکن است همچنان دارای عبارات رایجی باشند که از این کلمه استفاده می‌کنند. برای مثال، به دلیل حضور چندین قرن مسلمان در شبه جزیره ایبری ، کلمه ojalá در زبان اسپانیایی و oxalá در زبان پرتغالی امروزه وجود دارد که از قانون عربی اندلسی šá lláh [ 75] وام گرفته شده است . ). این عبارت در لغت به معنای «اگر خدا بخواهد» است (به معنای «امیدوارم چنین باشد»). [76] شاعر آلمانی مهلمان از شکل «الله» به عنوان عنوان شعری در مورد خدای غایی استفاده کرد، اگرچه مشخص نیست که او تا چه اندازه اندیشه اسلامی را در نظر داشته است.

برخی از مسلمانان به جای استفاده از ترجمه انگلیسی «خدا»، نام «الله» را به انگلیسی ترجمه نشده می‌گذارند. [77] این واژه در مورد برخی از انسانهای زنده نیز به عنوان تجسم اصطلاح و مفهوم به کار رفته است. [78] [79]

زبان مالزیایی و اندونزیایی

اولین فرهنگ لغت هلندی-مالایی توسط AC Ruyl ، Justus Heurnius و Caspar Wiltens در سال 1650 خداوند را به عنوان ترجمه کلمه هلندی Godt ثبت کرده است .
Gereja Kalam Kebangunan Allah (کلیسای احیای کلمه خدا) در اندونزی . الله کلمه "خدا" در زبان اندونزیایی است - حتی در ترجمه های الکیتاب ( انجیل مسیحی ، از الکتاب الکتاب = کتاب)، در حالی که توهان کلمه "خداوند" است.
مسیحیان مالزی نیز از کلمه الله برای "خدا" استفاده می کنند.

مسیحیان در مالزی و اندونزی از الله برای ارجاع به خدا در زبان‌های مالزیایی و اندونزیایی استفاده می‌کنند (هر دو از اشکال استاندارد زبان مالایی هستند ). ترجمه های اصلی کتاب مقدس در این زبان از الله به عنوان ترجمه عبری الوهیم (که در انجیل های انگلیسی به عنوان "خدا" ترجمه شده است) استفاده می کنند. [80] این به کار ترجمه اولیه فرانسیس خاویر در قرن 16 برمی گردد . [81] [82] اولین فرهنگ لغت هلندی - مالایی توسط آلبرت کورنلیوس رویل، یوستوس هورنیوس و کاسپار ویلتنز در سال 1650 (نسخه اصلاح شده از نسخه 1623 و نسخه لاتین 1631) الله را به عنوان ترجمه کلمه هلندی Godt ثبت کرده است . 83] رویل همچنین انجیل متی را در سال 1612 به زبان مالایی ترجمه کرد (ترجمه اولیه کتاب مقدس به زبانی غیر اروپایی، [84] که یک سال پس از انتشار نسخه کینگ جیمز [85] [86] انجام شد ). در سال 1629 در هلند چاپ شد. سپس انجیل مرقس را ترجمه کرد که در سال 1638 منتشر شد. [87] [88]

دولت مالزی در سال 2007 استفاده از واژه الله را در هر زمینه ای غیر از مسلمانان غیرقانونی اعلام کرد، اما دادگاه عالی مالزی در سال 2009 این قانون را لغو کرد و آن را خلاف قانون اساسی تشخیص داد. در حالی که بیش از چهار قرن از خداوند برای خدای مسیحی در زبان مالایی استفاده شده بود، مناقشه معاصر با استفاده از الله توسط روزنامه کاتولیک رومی هرالد آغاز شد . دولت به حکم دادگاه اعتراض کرد و دیوان عالی اجرای حکم خود را تا رسیدگی به درخواست تجدیدنظر به حالت تعلیق درآورد. در اکتبر 2013 دادگاه به نفع ممنوعیت دولت رای داد. [89] در اوایل سال 2014، دولت مالزی بیش از 300 کتاب مقدس را به دلیل استفاده از این کلمه برای اشاره به خدای مسیحی در شبه جزیره مالزی مصادره کرد. [90] با این حال، استفاده از الله در دو ایالت مالزی صباح و ساراواک ممنوع نیست . [91] [92] دلیل اصلی ممنوع نشدن آن در این دو ایالت این است که استفاده از آن برای مدت طولانی برقرار بوده است و Alkitab محلی ( انجیل ) سال‌ها بدون محدودیت در مالزی شرقی به طور گسترده توزیع شده است. [91] هر دو ایالت همچنین قوانین ایالت اسلامی مشابه قوانین مالزی غربی ندارند. [19]

در واکنش به برخی انتقادات رسانه ای، دولت مالزی برای جلوگیری از سردرگمی و اطلاعات گمراه کننده، «راه حل 10 ماده ای» را ارائه کرده است. [93] [94] راه حل 10 ماده ای مطابق با روح توافقات 18 و 20 ماده ای ساراواک و صباح است. [19]

پرچم های ملی که روی آن نوشته شده «الله».

تایپوگرافی

کلمه الله در سیستم های نوشتاری مختلف نوشته شده است

کلمه الله همیشه بدون الف برای املای مصوت ā نوشته می شود . این به این دلیل است که املا قبل از شروع املای عربی به طور معمول با استفاده از alif برای املای "آ" حل شده است . با این حال، در املای آوازی، برای نشان دادن تلفظ، یک الف کوچک در بالای شاده اضافه می‌شود.

در کتیبه زباد پیش از اسلام ، [95] خداوند با اصطلاح الاله ، یعنی الف-لام-الف-لام-ها یاد شده است. [33] این احتمالاً دلالت بر الاله = «خدا»، بدون الف برای «آ» دارد .

بسیاری از فونت‌های عربی دارای پیوندهای ویژه برای الله هستند. [96]

از آنجایی که از خط عربی برای نوشتن متون دیگر به جای قرآن فقط استفاده می شود، ترجمه لم + لم + ها به عنوان لیگاتور قبلی اشتباه تلقی می شود که در مورد اکثر حروف عربی رایج است.

این سبک ساده شده اغلب برای وضوح ترجیح داده می شود، به ویژه در زبان های غیر عربی، اما ممکن است در شرایطی که سبک پیچیده تری از خوشنویسی ترجیح داده می شود، مناسب تلقی نشود.

- SIL International [97]

یونیکد

یونیکد دارای یک نقطه کد است که برای الله ، ﷲ = U+FDF2، در بلوک عربی Presentation Forms-A رزرو شده است ، که صرفاً برای «سازگاری با مجموعه‌های کاراکتر قدیمی‌تر و قدیمی که مستقیماً فرم‌های ارائه را کدگذاری می‌کنند» وجود دارد. [98] [99] این برای متن جدید دلسرد شده است. در عوض، کلمه الله باید با حروف عربی مجزا نشان داده شود، در حالی که فناوری‌های فونت مدرن پیوند مورد نظر را ارائه می‌کنند.

نوع خوشنویسی کلمه مورد استفاده به عنوان نشان ایران در یونیکد، در محدوده نمادهای متفرقه ، در نقطه کد U+262B (☫) کدگذاری شده است. پرچم‌هایی که شامل کلمه می‌شوند در نمادهای نشانگر منطقه‌ای یونیکد نیز وجود دارند: 🇮🇶، 🇸🇦، 🇦🇫، 🇮🇷، 🇺🇿.

همچنین ببینید

یادداشت ها

مراجع

  1. ↑ «الله». دیکشنری خلاصه نشده Random House Webster .
  2. ↑ «الله». فرهنگ لغات آکسفورد آموز .
  3. ↑ «تعریف الله». www.merriam-webster.com . 18 مارس 2024 . بازبینی شده در 8 آوریل 2024 .
  4. ↑ «خدایا». اسلام: امپراتوری ایمان . PBS. بایگانی شده از نسخه اصلی در 27 مارس 2014 . بازیابی شده در 18 دسامبر 2010 .
  5. ↑ «اسلام و مسیحیت»، دایره المعارف مسیحیت (2001): مسیحیان و یهودیان عرب زبان نیز از خدا به عنوان الله یاد می کنند .
  6. ↑ Gardet, L. "Allah". در Bearman، P. Bianquis، Th. Bosworth، CE; ون دونزل، ای. هاینریش، WP (ویرایشگران). دایره المعارف اسلام آنلاین . بریل آنلاین بازیابی شده در 2 مه 2007 .
  7. ^ مریام وبستر. "الله". مریام وبستر . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 آوریل 2014 . بازبینی شده در 25 فوریه 2012 .
  8. ↑ زکی ساریتوپراک (2006). "الله". در الیور لیمن (ویرایش). قرآن: دایره المعارف . راتلج . ص 34. شابک 978-0-415-32639-1.
  9. ↑ وینسنت جی کرنل (2005). «خدا: خدا در اسلام». در لیندسی جونز (ویرایشگر). دایره المعارف دین . جلد 5 (ویرایش دوم). مک میلان مرجع ایالات متحده آمریکا. ص 724.
  10. ^ abcdef کریستین جولین رابین (2012). عربستان و اتیوپی در کتاب راهنمای آکسفورد اواخر باستان. OUP ایالات متحده آمریکا. ص 304-305. شابک 978-0-19-533693-1.
  11. ^ ab Anthony S. Mercatante و James R. Dow (2004). "الله". حقایق در مورد فایل دایره المعارف اساطیر و افسانه جهانی . حقایق روی فایل ص 53. شابک 978-1-4381-2685-2.
  12. ^ abcdef "الله." دایره المعارف بریتانیکا . 2007. دایره المعارف بریتانیکا
  13. ^ abcd دایره المعارف خاورمیانه مدرن و شمال آفریقا، الله
  14. ↑ Willis Barnstone، Marvin Meyer The Gnostic Bible: Revised and Expanded Edition Publications Shambhala 2009 ISBN 978-0-8348-2414-0 صفحه 531 
  15. ↑ کارل اسکوچ (2005). دایره المعارف اقلیت های جهان . راتلج. ص 480.
  16. ↑ سیک ها هدف حمله «الله»، جولیا زاپی، 14 ژانویه 2010، نیوزیلند هرالد . دسترسی به خط 15 ژانویه 2014.
  17. ↑ دادگاه مالزی حکم داد که غیر مسلمانان نمی توانند از «الله» استفاده کنند، 14 اکتبر 2013، نیوزیلند هرالد . دسترسی به خط 15 ژانویه 2014.
  18. ↑ مقامات اسلامی مالزی انجیل ها را با عمیق شدن دعوای خداوند تصرف می کنند، نیلوکسی کوسواناژ، 2 ژانویه 2014، رویترز. دسترسی به خط 15 ژانویه 2014. [1]
  19. ↑ abc ادریس جلا (24 فوریه 2014). "مسئله "الله"/مسئله کتاب مقدس، راه حل 10 نقطه ای کلید مدیریت قطبیت است." ستاره . بازبینی شده در 25 ژوئن 2014 .
  20. ^ abc DB Macdonald. دایره المعارف اسلام، چاپ دوم، بریل. «اله»، ج. 3، ص. 1093.
  21. ↑ سینا، نیکلاس (2019). باران دهنده، استخوان شکن، سکونت گاه: الله در شعر پیش از قرآن . آتلانتا، GA: انجمن شرقی آمریکا. ص 7. ISBN 978-1-948488-25-9.
  22. ↑ گرهارد بوورینگ . دایره المعارف قرآن ، بریل، 1381. ج. 2، ص. 318
  23. ↑ رینولدز، گابریل سعید (2020). الله: خداوند در قرآن . نیوهیون: انتشارات دانشگاه ییل. ص 14. شابک 978-0-300-24658-2.
  24. ↑ سینا، نیکلاس (2019). باران دهنده، استخوان شکن، سکونت گاه: الله در شعر پیش از قرآن . آتلانتا، GA: انجمن شرقی آمریکا. ص 12. شابک 978-1-948488-25-9.
  25. ↑ دایره المعارف کلمبیا می گوید: کلمه الله که از یک ریشه سامی قدیمی که به الهی اشاره دارد و در ال کنعانی، ilu بین النهرین ، و الوهیم و الوا کتاب مقدس استفاده می شود، گرفته شده است ، کلمه الله توسط همه مسلمانان عرب زبان، مسیحیان، یهودیان و یهودیان استفاده می شود. دیگر یکتا پرستان
  26. ↑ The Comprehensive Aramaic Lexicon – Entry for ʼlh بایگانی شده در 18 اکتبر 2013 در Wayback Machine
  27. ↑ سینا، نیکلاس (2019). باران دهنده، استخوان شکن، سکونت گاه: الله در شعر پیش از قرآن . آتلانتا، GA: انجمن شرقی آمریکا. ص 8. ISBN 978-1-948488-25-9.
  28. ↑ هیتی، فیلیپ خوری (1970). تاریخ اعراب . پالگریو مک میلان. صص 100-101.
  29. ↑ مارشال جی اس هاجسون، سرمایه گذاری اسلام: وجدان و تاریخ در تمدن جهانی ، انتشارات دانشگاه شیکاگو ، ص. 156
  30. ↑ «شهدای هیمیاری (متن) —».
  31. ↑ جیمز ادسا سرودهای سوروس از انطاکیه و دیگران." ارنست والتر بروکس (ویرایش)، Patrologia Orientalis VII.5 (1911).، جلد: 2، ص. 613. صص.
  32. ↑ ایگناتیوس یعقوب سوم، شهدای عرب هیمیاری در اسناد سریانی (1966)، صفحات: 9-65-66-89.
  33. ^ ab MA Kugener، "Nouvelle Note Sur L'Inscription Trilingue De Zébed"، Rivista Degli Studi Orientali، صفحات 577-586 .
  34. ↑ آدولف گرومان، Arabische Paläographie II: Das Schriftwesen und die Lapidarschrift (1971)، وین: Hermann Böhlaus Nochfolger، صفحه: 6-8
  35. ↑ بئاتریس گروندلر، توسعه خط‌های عربی: از عصر نبطی تا قرن اول اسلامی بر اساس متون تاریخی (1993)، آتلانتا: انتشارات محققان، صفحه:
  36. ↑ جیمز بلامی، "دو کتیبه عربی پیش از اسلام اصلاح شده: جبل رام و ام الجیمال"، مجله انجمن شرق آمریکا ، 108/3 (1988) ص 372-378 (ترجمه کتیبه) "این تنظیم شد. توسط همکاران/دوستان اولیح، پسر عبیده، منشی/مشاور گروه آگوستا سکوندا فیلادلفیانا، ممکن است او دیوانه شود.
  37. ↑ انو لیتمان، کتیبه های عربی (لیدن، 1949)
  38. ↑ دانیلز، پیتر تی (2014). نوع و گسترش خط عربی .
  39. ↑ عرفان شهید، بیزانس و اعراب در قرن چهارم، متولیان دامبارتون اوکس برای دانشگاه هاروارد-واشنگتن دی سی، صفحه 418.
  40. ↑ عرفان شهید، بیزانس و اعراب در قرن چهارم، متولیان دامبارتون اوکس برای دانشگاه هاروارد-واشنگتن دی سی، صفحه: 452
  41. ↑ ع. امین و ا. 1، صفحات: 478-480
  42. ↑ المرزبانی، معجم الشعراء، صفحه: 302.
  43. ↑ اسلام کتب. تفسیر ابن کثیر تمام 10 جلد. اسلام کتب.
  44. ^ ab L. Gardet, Allah , Encyclopaedia of Islam, ed. توسط سر HAR Gibb
  45. ↑ زکی ساریتوپاک، الله ، قرآن: دایره المعارف، ویرایش. توسط الیور لیمن، ص. 34
  46. ^ اب گرهارد بوورینگ، خدا و صفات او ، دایره المعارف قرآن، ویرایش. نوشته جین دامن مک آلیف
  47. ↑ اب جاناتان پورتر برکی (2003). شکل گیری اسلام: دین و جامعه در خاور نزدیک، 600-1800 . انتشارات دانشگاه کمبریج ص 42. شابک 978-0-521-58813-3.
  48. ↑ دانیل سی پیترسون (26 فوریه 2007). محمد، پیامبر خدا. Wm. B. Eerdmans Publishing. ص 21. شابک 978-0-8028-0754-0.
  49. ^ ab Francis E. Peters (1994). محمد و خاستگاه اسلام. مطبوعات SUNY. ص 107. شابک 978-0-7914-1875-8.
  50. ↑ Irving M. Zeitlin (19 مارس 2007). محمد تاریخی. سیاست. ص 33. شابک 978-0-7456-3999-4.
  51. ↑ خزانه داری ادبیات، بخش. 437
  52. ↑ آغاز تاریخ، جلد 3، بخش 10
  53. ↑ مجموعه سخنان عرب، جلد اول، باب ۷۵
  54. ↑ اب بوورینگ، گرهارد، خدا و صفات او ، دایره المعارف قرآن، بریل، 2007.
  55. ↑ FE Peters، اسلام ، ص 4، انتشارات دانشگاه پرینستون، 2003
  56. ^ abcde Thomas, Kenneth J. "الله در ترجمه های کتاب مقدس." مترجم کتاب مقدس 52.3 (2001): 301-306.
  57. ^ ابج ابراهیم، ​​زکی. «استفاده از «خدا» یا «الله»؟». مجله آمریکایی اسلام و جامعه 26.4 (2009): i-vii.
  58. ^ اب بنتلی، دیوید (سپتامبر 1999). 99 اسم زیبا برای خدا برای همه اهل کتاب . کتابخانه ویلیام کری شابک 978-0-87808-299-5.
  59. ↑ موراتا، ساچیکو (1992). تائو اسلام: منبعی در مورد روابط جنسیتی در اندیشه اسلامی . آلبانی نیویورک آمریکا: SUNY. شابک 978-0-7914-0914-5.
  60. ↑ «مجموعه عربی قرآنی - ترجمه». corpus.quran.com . بازبینی شده در 11 آوریل 2021 .
  61. ↑ «112. سوره اخلاص یا توحید – NobleQuran.com» . بازبینی شده در 11 آوریل 2021 .
  62. ↑ «مجموعه عربی قرآنی - ترجمه». corpus.quran.com . بازیابی شده در 30 مارس 2021 .
  63. ↑ «مجموعه عربی قرآنی - ترجمه». corpus.quran.com . بازیابی شده در 30 مارس 2021 .
  64. ^ خط عربی در نماد یونیکد برای یک آیه قرآن، U+06DD، صفحه 3، پیشنهاد برای کاراکترهای یونیکد اضافی
  65. ^ فروش، جی الکوران
  66. ↑ کارل دبلیو. ارنست، بروس بی. لارنس، شهدای صوفی عشق: نظم چیشتی در آسیای جنوبی و فراتر از آن ، مک میلان، ص. 29
  67. ↑ آندریاس گورک و یوهانا پینک تفسیر و تاریخ فکری اسلامی کاوش در مرزهای یک ژانر انتشارات دانشگاه آکسفورد با همکاری موسسه مطالعات اسماعیلی لندن ISBN 978-0-19-870206-1 ص. 478 
  68. ↑ گری اس. گرگ، خاورمیانه: روانشناسی فرهنگی ، انتشارات دانشگاه آکسفورد، ص30
  69. ↑ کارولین فلوهر-لوبان، جامعه اسلامی در عمل ، انتشارات دانشگاه فلوریدا، ص. 24
  70. ↑ م. مکرم احمد، مظفر حسین سید، دایره المعارف اسلام ، انتشارات انمول PVT. LTD، p. 144
  71. ^ لوئیس، برنارد؛ Holt، PM; هولت، پیتر آر. لمبتون، آن کاترین سوینفورد (1977). تاریخ اسلام کمبریج . کمبریج، مهندس: انتشارات دانشگاه. ص 32. شابک 978-0-521-29135-4.
  72. ^ ab Thomas E. Burman, Religious Polemic and the Intellectual History of Mazarabs , Brill , 1994, p. 103
  73. ↑ «چگونه «الله» (الله) را درست تلفظ می‌کنید؟». عربی برای افراد عصبی 16 ژوئن 2018. بایگانی شده از نسخه اصلی در 17 ژوئن 2018 . بازبینی شده در 16 ژوئن 2018 .
  74. ↑ ویلیام مونتگومری وات، اسلام و مسیحیت امروز: مشارکتی در گفتگو ، راتلج ، 1983، ص45
  75. ↑ « اجالا ». Diccionario de la lengua española (به اسپانیایی) (23.6 ویرایش الکترونیکی). Real Academia Española - ASALE. 2022 . بازبینی شده در 24 آوریل 2023 .
  76. ↑ اسلام در لوس لوپز بارالت، ادبیات اسپانیایی: از قرون وسطی تا امروز ، بریل، 1992، ص25
  77. ↑ FE Peters, The Monotheists: Yews, Christians, and Muslims in Conflict and Competition , انتشارات دانشگاه پرینستون , p.12
  78. ↑ «امت اسلام». www.bible.ca . بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 اوت 2013.
  79. ↑ «تاریخچه کلارنس 13X و پنج درصد، با اشاره به کلارنس اسمیت به عنوان الله». Finalcall.com بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2014 .
  80. ↑ مثال: استفاده از کلمه "الله" از متی 22:32 در نسخه های کتاب مقدس اندونزیایی (نمای موازی) به قدمت 1733 ذخیره شده در 19 اکتبر 2013 در Wayback Machine
  81. ↑ زبان اندونزیایی: تاریخچه و نقش آن در جامعه مدرن اسنددون، جیمز ام. انتشارات دانشگاه نیو ساوت ولز؛ 2004
  82. ↑ تاریخ مسیحیت در هند از آغاز عصر مسیحیت: هاو، جیمز; Adamant Media Corporation; 2001
  83. ^ ویلتنز، کاسپار؛ هورنیوس، یوستوس (1650). یوستوس هورنیوس، آلبرت رویل، کاسپار ویلتنز. "Vocabularium ofte Woordenboeck nae ordre van den alphabeth, in 't Duytsch en Maleys". 1650:65. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2014 .
  84. ^ اما مقایسه کنید: میلکیاس، پائولوس (2011). «ادبیات گئز (مذهبی)». اتیوپی آفریقا در کانون توجه سانتا باربارا، کالیفرنیا: ABC-CLIO. ص 299. شابک 978-1-59884-257-9. بازبینی شده در 15 فوریه 2018 . رهبانیت نقش کلیدی در جنبش ادبی اتیوپی ایفا کرد. کتاب مقدس در زمان نه قدیس در اوایل قرن ششم ترجمه شد [...].
  85. ↑ بارتون، جان (12-2002). دنیای کتاب مقدس، آکسفورد، انگلستان: روتلج. شابک 978-0-415-27574-3 . 
  86. ^ نورث، اریک مک کوی؛ یوجین آلبرت نیدا ((نسخه دوم) 1972). کتاب هزار زبان، لندن: انجمن های متحد کتاب مقدس.
  87. ↑ «Sejarah Alkitab Indonesia / Albert Conelisz Ruyl». sejarah.sabda.org .
  88. ↑ «دانشنامه بریتانیکا: آلبرت کورنلیوس رویل». Britannica.com ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 اکتبر 2013 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2014 .
  89. ↑ Roughneen, Simon (14 اکتبر 2013). دادگاه مالزی می گوید: «دیگر برای مسیحیان «الله» وجود ندارد. کریستین ساینس مانیتور . بازبینی شده در 14 اکتبر 2013 .
  90. ↑ "بی بی سی نیوز - بیش از 300 کتاب مقدس در مالزی مصادره شده است". بی بی سی. 2 ژانویه 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 ژانویه 2014 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2014 .
  91. ^ ab "کشیش کاتولیک باید به دادگاه احترام بگذارد: ماهاتیر". دیلی اکسپرس . 9 ژانویه 2014. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 ژانویه 2014 . بازیابی شده در 10 ژانویه 2014 .
  92. ^ جین مو; پیتر سیبون (29 مارس 2014). «عبادت بدون مانع». بورنئو پست . بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 مارس 2014 . بازبینی شده در 29 مارس 2014 .
  93. ↑ «انجیل های باهاسا مالزی: راه حل 10 نکته ای کابینه». 25 ژانویه 2014.
  94. ↑ «نجیب: قطعنامه 10 ماده‌ای در مورد مسئله الله تابع قوانین فدرال، ایالتی». ستاره . 24 ژانویه 2014 . بازبینی شده در 25 ژوئن 2014 .
  95. ↑ «کتیبه زبد: کتیبه سه زبانه پیش از اسلام به زبان یونانی، سریانی و عربی از سال 512 میلادی». آگاهی اسلامی 17 مارس 2005.
  96. ^
  97. ↑ «شهرزاد جدید». SIL International . بازبینی شده در 4 فوریه 2022 .
  98. ^ کنسرسیوم یونیکد. پرسش‌های متداول - اسکریپت‌های خاورمیانه در ۱ اکتبر ۲۰۱۳ در Wayback Machine بایگانی شدند
  99. ↑ «Unicode Standard 5.0, p.479, 492» (PDF) . بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 28 آوریل 2014 . بازبینی شده در 14 ژانویه 2014 .

مراجع عمومی و استناد شده

در ادامه مطلب

آنلاین

لینک های خارجی

ویکی‌نبشته دارای متن اصلی مرتبط با این مقاله است:
الله
ویکی نقل قول هایی مربوط به الله دارد .
در ویکی‌انبار رسانه‌هایی مربوط به الله در خوشنویسی وجود دارد .
تایپوگرافی