فیلیکی اتریا ( به یونانی : Φιλικὴ Ἑταιρεία ، رومی شده : Filikī́ Etaireía ) یا انجمن دوستان (به یونانی: Ἑταιρεία τῶν Φιλικῶν ، به زبان رومی: Etaireía tôn Filikôn ) یک سازمان سیاسی و انقلابی مخفی بود که هدف آن از سوی سازمان سیاسی و انقلابی مخفی بود که در اوایل سال 1811 تاسیس شد. حکومت یونان و ایجاد یک دولت مستقل یونانی . [1] اعضای انجمن عمدتاً یونانیان فاناریوت جوان از قسطنطنیه و امپراتوری روسیه ، رهبران سیاسی و نظامی محلی از سرزمین اصلی یونان و جزایر، و همچنین چندین رهبر مسیحی ارتدوکس از کشورهای دیگر که تحت نفوذ یونانی بودند، مانند Karađorđe از صربستان بودند. ، [2] و تودور ولادیمیرسکو از رومانی . [3] یکی از رهبران آن شاهزاده برجسته فاناریوت الکساندر یپسیلانتیس بود . [4] انجمن جنگ استقلال یونان را در بهار 1821 آغاز کرد.
ترجمه مستقیم کلمه «Φιλική» «Friendly» و ترجمه مستقیم «Ἑταιρεία» «Society»، «Company» یا «Association» است. آوانویسی رایج "Filiki Eteria" بیانگر تلفظ این نام در یونانی مدرن است. دیگر نویسه‌گردانی‌های ممکن عبارتند از «Filike Etaireia» که منعکس‌کننده املای یونانی است ، و «Philike Hetaireia» که ریشه‌شناسی یونان باستان را منعکس می‌کند. کلمه "دوستانه" در اینجا به معنای متحدانی است که برای یک هدف کار می کنند، نه لزوما کسانی که با هم معاشرت می کنند.
در چارچوب میل شدید برای استقلال از اشغال ترکیه، و با نفوذ صریح جوامع مخفی مشابه در سایر نقاط اروپا، سه یونانی در سال 1814 در اودسا گرد هم آمدند تا در مورد قانون اساسی یک سازمان مخفی به روش فراماسونری تصمیم بگیرند . هدف آن متحد کردن تمام یونانیان در یک سازمان مسلح برای سرنگونی حکومت ترکیه بود. این سه بنیانگذار نیکولاس اسکوفاس از استان آرتا ، امانویل زانتوس از پاتموس و آتاناسیوس تساکالوف از ایوانینا بودند . [1] به زودی پس از آن که آنها عضو چهارم، Panagiotis Anagnostopoulos از Andritsaina را راه اندازی کردند .
اسکوفاس با کنستانتینوس رادوس، که در کاربوناریسم آغاز شده بود، ملاقات کرد . زانتوس به یک لژ فراماسونری در لفکادا ("انجمن سازندگان آزاد سنت ماورا") راه اندازی شد ، در حالی که تساکالوف یکی از اعضای بنیانگذار Hellenoglosso Xenodocheio (به یونانی: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο، به معنی هتل یونانی زبان ) یک جامعه نسبی قبلی برای آزادی بود. یونان که در پاریس تأسیس شده بود و به سمت اندیشه های ناسیونالیستی یونانی پیش رفت. [6]
در آغاز، بین سالهای 1814 و 1816، تقریباً بیست نفر عضو بودند. در طول سال 1817 ، این انجمن اعضایی را از یونانیان دیاسپورا روسیه و شاهزادگان دانوبی مولداوی و والاچیا آغاز کرد . خود شاهزاده مولداوی مایکل سوتزوس به عضویت آن درآمد. [7] ابتکارات عظیم تنها در سال 1818 آغاز شد و در اوایل سال 1821، زمانی که انجمن تقریباً به تمام مناطق یونان و در سراسر جوامع یونانی خارج از کشور گسترش یافت، تعداد اعضای آن به هزاران نفر رسید. [8] در میان اعضای آن، بازرگانان، روحانیون، کنسول‌های روسیه ، مقامات عثمانی از فانار و صرب‌های انقلابی ، به ویژه رهبر انقلاب صربستان ، پدر صربستان مدرن و بنیانگذار سلسله کاراجورجیویچ، کاراژورژ پتروویچ ، حضور داشتند . [8] [9] اعضا شامل محرک‌های اولیه انقلاب یونان، به‌ویژه تئودوروس کولوکوترونیس ، اودیسه آندروتسوس ، دیمیتریس پلاپوتاس ، پاپافلساس و اسقف متروپولیتن آلمانوس پاتراس بودند .
Filiki Eteria شدیداً تحت تأثیر کربناریسم و فراماسونری بود . [6] تیم رهبران تصمیمات خود را اتخاذ و پخش کردند و گفتند که آنها دستورات یک "اقتدار نامرئی" ( Αόρατος Αρχή ) را که تصور می شد یک یا چند شخص قوی باشد، منتقل می کنند، به طوری که از همان ابتدا تحت پوشش قرار گرفت. رمز و راز، پنهان کاری و زرق و برق. به طور کلی اعتقاد بر این بود که بسیاری از شخصیت های مهم، نه تنها یونانیان برجسته، بلکه خارجی های برجسته ای مانند تزار روسیه، الکساندر اول، در آن عضویت دارند . واقعیت این بود که در ابتدا، مرجع نامرئی فقط سه بنیانگذار را تشکیل می داد. از سال 1815 تا 1818، پنج نفر دیگر به اقتدار نامرئی اضافه شدند و پس از مرگ اسکوفا سه نفر دیگر. در سال 1818، مرجع نامرئی به "مرجع دوازده رسول" تغییر نام داد و هر رسول مسئولیت منطقه ای جداگانه را بر عهده داشت.
ساختار سازمانی هرمی مانند بود و «اقتدار نامرئی» از بالا هماهنگ می شد. هیچ کس نمی دانست یا حق نداشت بپرسد چه کسی این سازمان را ایجاد کرده است. دستورات بدون چون و چرا انجام می شد و اعضا حق تصمیم گیری نداشتند. اعضای جامعه در چیزی که «معبد» نامیده می‌شد گرد هم آمدند و چهار سطح آغازین داشتند : الف) برادران ( Αδελφοποίητοι ) یا ولامیدها ( Βλάμηδες )، ب) توصیه‌شده ( Συστημένοι )، ج) کاهنان ( مرئیس ) و د. the Shepherds ( Ποιمي ). [10] کاهنان وظیفه آغازین را بر عهده داشتند. [11]
به نام حق و عدالت در پیشگاه حق تعالی سوگند یاد می‌کنم که با جانفشانی و تحمل سخت‌ترین مشقات از رازی محافظت کنم که برای من روشن شود و هر چه هستم به حق پاسخ دهم. پرسید.
- سوگند آغاز در فیلیکی
هنگامی که کشیش به عضوی جدید نزدیک شد، ابتدا باید از میهن پرستی او اطمینان حاصل کرد و او را در اهداف جامعه آموزش داد. آخرین مرحله این بود که او را تحت سوگند اصلی طولانی قرار دهند که به آن سوگند بزرگ ( Μέγας Όρκος ) می گفتند. [11] بسیاری از ماهیت آن در نتیجه گیری آن آمده بود: [10]
آخر از همه سوگند به تو ای کشور مقدس و رنج کشیده من - به شکنجه های طولانی مدتت سوگند - به اشک های تلخی که قرن هاست توسط فرزندان بدبخت تو ریخته شده است، به اشک های خودم سوگند. من در همین لحظه می ریزم. که از این پس علت و هدف افکار من، نام تو راهنمای اعمال من، و شادی تو پاداش زحمات من خواهی بود.
- نتیجه سوگند بزرگ فیلیکی
هنگامی که موارد فوق اجرا شد، کشیش سپس کلمات پذیرش مبتدی را به عنوان یک عضو جدید بیان کرد: [11]
من در برابر خدای حقیقی نامرئی و همه جا حاضر، که در ذات خود عادل است، انتقام‌گیرنده تجاوز، تنبیه‌کننده شرارت، به‌واسطه قوانین Eteria Filiki، و به واسطه قدرتی که کاهنان قدرتمند آن به من سپرده‌اند، همانگونه که خودم پذیرفته شدم، شما را در آغوش Eteria پذیرفتم.
- کلمات پذیرش فیلیکی
پس از آن مبتدیان با تمام حقوق و تکالیف این رتبه، اعضای نوپای جامعه محسوب می شدند. کشیش فوراً موظف شد که تمام علائم شناسایی بین ولامیدها یا برادران را آشکار کند . Vlamides و Recommended از اهداف انقلابی سازمان بی اطلاع بودند. آنها فقط می دانستند که جامعه ای وجود دارد که برای مصالح عمومی ملت تلاش می کند و شخصیت های مهمی را در ردیف خود قرار می دهد. این افسانه عمداً به منظور تحریک روحیه اعضا و همچنین آسان‌تر کردن دین‌پرستی تبلیغ می‌شد.
اعضای انجمن مخفی به سه قسمت تقسیم می‌شوند: الف) اتایروی (اعضای جامعه) که وظایف مهمی داشتند، ب) حواریون (وکلا) که وظایف مهمی نیز داشتند و ج) سایر اعضا. [12]
فهرست زیر فهرستی از اعضای فیلیکی اتریا به ترتیب اکثر ابتکاراتی است که آنها انجام دادند: [13]
در سال 1818، مقر فیلیکی اتریا از اودسا به قسطنطنیه مهاجرت کرد و مرگ اسکوفاس ضایعه ای جدی بود. بنیانگذاران باقی مانده تلاش کردند تا شخصیت اصلی را بیابند که زمام امور را در دست بگیرد، شخصیتی که اعتبار و انگیزه تازه ای به جامعه بیافزاید . در اوایل سال 1818، آنها ملاقاتی با یوانیس کاپودیستریاس داشتند که نه تنها نپذیرفت، بلکه بعداً نوشت که فیلیکی اتریا را به خاطر ویرانگری که از قبل در یونان پیش بینی شده بود، مقصر می دانست.
با الکساندروس یپسیلانتیس تماس گرفته شد و از او خواسته شد که رهبری فیلیکی اتریا را بر عهده بگیرد، [7] که او در آوریل 1820 انجام داد. او تدارکات فعالی را برای شورش آغاز کرد و با راه اندازی یک واحد نظامی به این منظور که گروه گروه مقدس را نامید . پیشنهادهای مختلفی برای مکان یابی با توجه به وقوع انقلاب ارائه شد. یکی از آنها این بود که در قسطنطنیه ، قلب امپراتوری، که هدف بلندمدت انقلابیون بود، باشد . در نهایت تصمیمی که گرفته شد این بود که همزمان از پلوپونز (موریا) و شاهزادگان دانوبی برای تظاهر شروع شود. جامعه به‌ویژه می‌خواست از دخالت نیروهای مهم عثمانی، از جمله پاشا مورآ، در برابر علی پاشا ایوانینا نیز استفاده کند .
{{citation}}: CS1 maint: DOI از سپتامبر 2024 غیرفعال است ( پیوند )سوگند فیلیکه
سوگند فیلیکه
