ارتریا ( / ə ˈ r iː t r i ə / ؛ یونانی : Ερέτρια , Erétria , یونانی باستان : Ἐρέτρια , Erétria , به معنای واقعی کلمه «شهر پاروزنان») شهری در Euboea یونان است که رو به سواحل آتیکا در سراسر narrow است. خلیج اوبوی جنوبی . این شهر در قرن ششم و پنجم قبل از میلاد یک شهر مهم یونانی بود که توسط بسیاری از نویسندگان مشهور ذکر شده و فعالانه در رویدادهای تاریخی مهم شرکت داشته است.
کاوش های شهر باستانی در دهه 1890 آغاز شد و از سال 1964 توسط سرویس باستان شناسی یونان (یازدهمین اداره آثار باستانی) و مدرسه باستان شناسی سوئیس در یونان انجام شد . [2]
اولین شواهد دال بر فعالیت انسان در منطقه ارتریا، خرده‌های سفال و مصنوعات سنگی از اواخر دوره نوسنگی (3500 تا 3000 قبل از میلاد) است که در آکروپولیس و همچنین در دشت یافت شده است. هنوز هیچ سازه دائمی پیدا نشده است. بنابراین مشخص نیست که آیا یک شهرک دائمی در آن زمان وجود داشته است یا خیر.
اولین سکونتگاه شناخته شده از دوره هلادیک اولیه (3000–2000 قبل از میلاد) در این دشت قرار داشت. یک انبار غله و چندین ساختمان دیگر و همچنین یک کوره سفالگری تا کنون یافت شده است. این سکونتگاه در دوره هلادیک میانه (2000-1600 قبل از میلاد) به بالای آکروپولیس منتقل شد زیرا دشت توسط تالاب مجاور سیل شده بود. در دوره هلادیک پسین (1600-1100 قبل از میلاد)، جمعیت کاهش یافت و بقایای یافت شده تاکنون به عنوان یک پست مشاهده تفسیر شده است. این سایت در دوران تاریکی یونان متروکه شد .
قدیمی‌ترین یافته‌های باستان‌شناسی قدمت تأسیس شهر را به قرون تاریک یونانی می‌رسانند.
اولین ذکر باقی مانده از ارتریا توسط هومر ( ایلیاد 2.537) بود که اریتریا را به عنوان یکی از شهرهای یونانی که کشتی ها را به جنگ تروا فرستاده بود، فهرست کرد . در قرن هشتم قبل از میلاد، ارتریا و همسایه و رقیب نزدیکش، کالکیس ، هر دو شهرهای تجاری قدرتمند و پررونقی بودند. اریتریا جزایر آندروس ، تنوس و سئوس در دریای اژه را تحت کنترل داشت . آنها همچنین قلمرویی در بوئوتیا در سرزمین اصلی یونان داشتند . اریتریا نیز در استعمار یونان نقش داشت و مستعمرات پیتکوسای و کومائه را در ایتالیا به همراه کالسیس تأسیس کرد.
با این حال، در پایان قرن هشتم قبل از میلاد، اریتریا و کالسیس برای کنترل دشت حاصلخیز للانتین جنگ طولانی‌ای (که عمدتاً در روایت توسیدید به نام جنگ للانتین شناخته می‌شود) انجام دادند. از جزئیات این جنگ اطلاع چندانی در دست نیست، اما واضح است که ارتریا شکست خورده است. شهر ویران شد و ارتریا سرزمین های خود را در بوئوتیا و وابستگی های خود به دریای اژه از دست داد. نه ارتریا و نه کالسیس هرگز در سیاست یونان اهمیت چندانی نداشتند. در نتیجه این شکست، ارتریا به استعمار روی آورد. او در شمال دریای اژه ، در سواحل مقدونیه ، در ایتالیا و در سیسیل مستعمرات کاشت .
این شهر در قرن 6/5 قبل از میلاد به شهر مهمی تبدیل شد که توسط بسیاری از نویسندگان مشهور ذکر شده و فعالانه در رویدادهای تاریخی مهم شرکت داشته است. [3] اریتری ها ایونیایی بودند و از این رو متحدان طبیعی آتن بودند . هنگامی که یونانیان یونی در آسیای صغیر در سال 499 قبل از میلاد علیه ایران شورش کردند ، اریتریا برای ارسال کمک به شورشیان به آتن پیوست، زیرا میلتوس از اریتریا در جنگ للانتین حمایت کرده بود. شورشیان ساردیس را سوزاندند ، اما شکست خوردند و ژنرال ارتریایی اوالسیدس کشته شد. داریوش در هنگام حمله به یونان، اریتریا را مجازات کرد. در سال 490 قبل از میلاد این شهر توسط ایرانیان تحت فرماندهی دریاسالار داتیس غارت و سوزانده شد . به تلافی مقاومت سرسختانه، پیروزمندان همه شهروندان مرد را کشتند و زنان و کودکان را با پای برهنه به آردریککا در سوزیانا ، ایران تبعید کردند و آنها را به بردگی وادار کردند. ایرانیان همچنین معبد بزرگ آپولو را که در حدود 510 قبل از میلاد ساخته شده بود، ویران کردند. در سال 1900 بخش‌هایی از یک پدیمنت از جمله نیم تنه مجسمه آتنا پیدا شد .
اریتریا اندکی پس از آن بازسازی شد و با 600 هوپلیت در نبرد Plataea (479 قبل از میلاد) شرکت کرد . پلوتارک، نویسنده باستانی، از زنی از اریتریا یاد می‌کند که «آرتابانوس او را در دربار ایرانی اردشیر نگهداری می‌کرد» ، که مخاطب را تسهیل می‌کرد که تمیستوکلس با پادشاه ایران به دست آورد. [4] در طول قرن پنجم قبل از میلاد، کل اوبیا بخشی از اتحادیه دلیان شد ، که بعداً به امپراتوری آتن تبدیل شد . ارتریا و دیگر شهرهای اوبوئا در سال 446 قبل از میلاد علیه آتن شورش ناموفق کردند. در طول جنگ پلوپونز، ارتریا متحد آتنی ها علیه رقبای دوریایی خود ، اسپارتا و کورنت بود . اما به زودی ایرتری ها، همراه با بقیه امپراتوری، سلطه آتن را ظالمانه یافتند. هنگامی که اسپارت ها در نبرد ارتریا در سال 411 قبل از میلاد، آتنی ها را شکست دادند، شهرهای اوبوئیه همه شورش کردند.
پس از شکست نهایی او از اسپارت در سال 404 قبل از میلاد، آتن به زودی بهبود یافت و هژمونی خود را بر اوبوئا، که منبع اصلی غله برای جمعیت شهری بود، دوباره برقرار کرد. در سال 349 قبل از میلاد اریتری ها دوباره شورش کردند و این بار آتنی ها نتوانستند کنترل خود را به دست آورند. در سال 343 قبل از میلاد، هواداران فیلیپ دوم مقدونی کنترل شهر را به دست آوردند، اما آتنیان تحت فرمان دموستنس آن را در سال 341 قبل از میلاد بازپس گرفتند.
نبرد Chaeronea در سال 338 قبل از میلاد، که در آن فیلیپ ارتش ترکیبی از بقیه یونانیان را شکست داد، پایان شهرهای یونانی به عنوان کشورهای مستقل را نشان داد. با این حال، تحت حاکمیت مقدونی اریتریا دوره جدیدی از رونق را تجربه کرد که تا قرن سوم ادامه یافت، همانطور که کتیبه‌های فراوان، گسترش به بخش‌های غربی و جنوبی دیوارها و بسیاری از ساختمان‌های جدید خصوصی و عمومی دیگر از جمله سیرک گواهی می‌دهند.
از سال 318 تا 312 قبل از میلاد، پادشاه کاساندر در ارتریا زندگی می‌کرد [5] و نقاش فیلوکسنوس از ارتریا را مأمور کرد تا نبرد ایسوس را نقاشی کند ، [6] [7] که موزاییک معروف اسکندر [8] در موزه ناپل یک کپی از آن است . 9] و نقاشی های دیواری در مقبره فیلیپ در Vergina به هم متصل شده اند.
از سال 304 قبل از میلاد دمتریوس اول به شهر خودمختاری نسبی اعطا کرد. در این مدت شهر توسط مندموس که مکتب فلسفی ارتریایی را تأسیس کرد، اداره می شد. پس از جنگ کرومونید (267–262 قبل از میلاد) یک پادگان دائمی مقدونی نصب شد.
در سال 198 قبل از میلاد در جنگ دوم مقدونی اریتریا توسط رومیان غارت شد. دریاسالار لوسیوس کوئینکتیوس فلامینیوس به ناوگان متحد آتالوس اول پرگامون و رودس ملحق شد و از آنها در محاصره ارتریا استفاده کرد . او در نهایت شهر را طی یک حمله شبانه که طی آن شهروندان تسلیم شدند، تصرف کرد. فلامینوس با مجموعه بزرگی از آثار هنری به عنوان سهم خود از غنایم آمد. [10]
اریتریا مورد اختلاف رومی ها و مقدونی ها قرار گرفت، اما استقلال نسبی به او داده شد و دوره جدیدی از شکوفایی را تجربه کرد. در زمان رومی ها، مسابقات ورزشی برای کودکان و نوجوانان به نام رومایا برگزار می شد.
در سال 87 قبل از میلاد سرانجام در جنگ اول میتریداتیک ویران شد و به تدریج کاهش یافت.
بسیاری از بقایای این شهر باستانی امروزه قابل مشاهده است از جمله:
معبد آپولو دافنفوروس مهمترین و وسیع‌ترین بنای تاریخی شناخته‌شده اریتریا است که دارای مجسمه‌های درخشان و تیز بر روی پایه‌ها است، وضعیت‌های آنها قبل از آزمایش‌های آتن آن زمان. [11] همراه با محوطه آن، تمنو مقدس آپولو، یک مرکز مذهبی و مکان اساسی عبادت در مرکز شهر باستانی، در شمال آگورا را تشکیل می‌داد.
بر اساس سرود هومری به آپولون، زمانی که خدا به دنبال مکانی برای یافتن پیشگاه خود بود، به دشت للانتین رسید. اولین معبد مربوط به دوره هندسی است و احتمالاً در نزدیکی بندر واقع شده است، زیرا دریا سپس به منطقه آگورا رسیده است. بنای هکاتومپدون (صد پا) آسیدی قدیمی ترین نوع خود در میان بناهای ذکر شده توسط هومر و کمی بعد از معبد هکاتومپدون هرا در جزیره ساموس است . این ساختمان توسط ساختمان اپسیدی دیگری از سمت جنوب احاطه شده بود که آن نیز آشکار شد: به اصطلاح دافنیفوریو یا "فضای با لورل" (7.5 در 11.5 متر) قدیمی ترین بنای اریتریا است که مربوط به آیین اولیه آپولو در دلفی است. .
در مرکز این عمارت پایه‌های سفالی نگهدارنده تنه‌های لور که سقف را نگه می‌داشتند، حفظ شده بود. در اوایل قرن شانزدهم، دومین معبد هکاتومپدونی از میان پرهای خاکی بر روی سلف هندسی خود، بر روی یک تراس مصنوعی محکم ساخته شد. این معبد دارای ستون‌های چوبی (شش ستون در اضلاع باریک و نوزده ستون در اضلاع بلندتر) بود و پس از آن با خاک پوشانده شد تا آخرین و معروف‌ترین معابد شهر ساخته شود.
ساخت و ساز در اواخر قرن ششم قبل از میلاد (520-490 قبل از میلاد) آغاز شد و شاید زمانی که ایرانیان شهر را در 490 قبل از میلاد با خاک یکسان کردند، معبد هنوز ناتمام بود . سنگ پوروس و مرمر مصالح مورد استفاده برای این معبد دوریک (که توسط ستون‌ها احاطه شده است) (6 در 14 ستون) بود. دارای یک prodomos (پیش اتاق) و یک opisthodomos (قسمت پشتی) بود که با دو ستون به صورت ضد چیده شده بودند. cella (در یونانی sekos توسط دو ستون داخلی به سه شبستان تقسیم می شد. پس از تخریب شهر توسط ایرانیان ، معبد تعمیر شد و همچنان مورد استفاده قرار گرفت؛ اما در سال 198 قبل از میلاد دوباره، این بار توسط رومیان، ویران شد. حقیقتی که باعث رها شدن تدریجی و فرسودگی این بنای تاریخی شد تا اینکه در قرن اول قبل از میلاد مجسمه‌های مهمی در موزه کالکیس به نمایش درآمده است پایه های معبد احتمالاً توسط آگوستوس [12] از جمله نیوبید در حال مرگ و نیوبید در حال اجرا (در حال حاضر در Ny Carlsberg Glyptotek) به رم برده شده است.
متأسفانه اکثر بخش‌های معماری این معبد و سایر مکان‌های مقدس شهر مجدداً به عنوان مصالح ساختمانی مورد استفاده قرار گرفت. تنها چند طبل (ستون) همراه با سرستون ها و تریگلیف های تکه تکه شده از روبنای بنا باقی مانده است.
از تزیینات مجلل مجلل، تنها بخش‌هایی از پدینت غربی که نبرد آمازون‌ها ( یا آمازونوماکی، موتیفی معمول برای شمایل‌نگاری در آن زمان) به صورت برجسته به نمایش گذاشته شده است، باقی مانده است. مرکز توسط آتنا اشغال شده بود و تا حدی حفظ شده است و تنه او را با گورگونیون روی قفسه سینه نشان می دهد. یک اثر هنری عالی مجموعه تسئوس و آنتیوپه است که با حساسیت و نرمی فرم، نیروی درونی و شفافیت مشخص می شود، علی رغم تمایل زینتی آشکار در کت و چین های لباس آنها. این مجسمه ها آغشته به قوانین پلاستیک باستانی هستند. قیاس ها به شیوه ای نوآورانه ارائه می شوند، پیش درآمدی برای ایده آل سازی و نیروی هنر کلاسیک. ظاهراً کل ترکیب ارابه‌هایی را در سمت راست و چپ آتنا نشان می‌داد، یکی از ارابه‌ها احتمالاً تسئوس و آنتیوپه را حمل می‌کرد ، در حالی که هرکول می‌توانست بر دیگری سوار شود، و تصویر را می‌توان با مبارزه با آمازون‌ها و یک جنگجوی مرده تکمیل کرد. پدینت شرقی احتمالاً ژیگانتوماکی (مبارزه غول‌ها) را روایت می‌کرد. جزییات چهره ها و لباس ها رنگی بود، بنابراین تصویر را زنده تر می کرد. مجسمه های تکه تکه ای که ممکن است پس از تخریب توسط ایرانیان بخشی از معبد باشند (جنگجو، آمازون و تنه آتنا) در رم قرار گرفته اند . امروزه فقط پایه‌های معبد پسا باستانی و همچنین بقایای معابد هندسی که در نهشته‌های پایین‌تر کشف شده‌اند، قابل مشاهده است.
معابد موجود در تمنو آپولو دافنیفوروس بین سالهای 1899 و 1910 توسط ک. کورونیوتیس. تحقیقات بیشتر توسط خانم I. Konstantinou و توسط مدرسه باستان شناسی سوئیس انجام شد .
چشمگیرترین بنای تاریخی ارتریای باستان، یکی از قدیمی ترین تئاترهای شناخته شده ، در بخش غربی شهر، بین دروازه غربی، استادیوم و سالن ورزشی فوقانی قرار دارد. معبد دیونیسوس در انتهای جنوب غربی آن پیدا شد. همانطور که بقایای معماری صحنه نشان می دهد، مرحله اولیه ساخت و ساز پس از حمله ایرانیان و بازسازی شهر در قرن پنجم قبل از میلاد صورت گرفت، در حالی که قرن چهارم قبل از میلاد اوج سایت را نشان می داد.
یک واقعیت قابل توجه، ساختن حفره ( Gr. koilo ، سالن نمایش) بر روی یک تپه مصنوعی است که توسط دیوارهای حائل متعدد احاطه شده است، به جای استفاده از دامنه های ارگ. در مرحله اول ساختمان، صحنه شبیه یک قصر بود که شامل پنج اتاق مستطیل مجاور هم بود و خود را در همان سطح ارکستر دایره‌ای یافت که از طریق سه ورودی به آن منتهی می‌شد. در اوج خود (قرن چهارم قبل از میلاد)، تئاتر دچار دگرگونی هایی شد و تا حد زیادی به شکل امروزی خود شکل گرفت. حفره شامل یازده طبقه بود که با ده پله تقسیم می شد. ارکستر دایره ای به مدت 8 متر به شمال منتقل شد و 3 متر پایین آمد. این صحنه توسط دو پشت صحنه که از طریق یک رواق با نمای یونی به هم متصل شده بودند، تقویت می شد، بنابراین از ارکستر بالاتر می رفت. این تفاوت در ارتفاع توسط یک گالری زیرزمینی طاقدار، که از طریق صحنه به مرکز ارکستر منتهی می شد، یکسان شد. این به احتمال زیاد «پله‌های شارونین» (پله‌های هادس ) بود که به بازیگرانی که خدایان و مردگان را شبیه‌سازی می‌کردند اجازه می‌داد تا در ارکستر ظاهر شوند و اجرا کنند.
از سنگ متخلخل محلی برای پایه و سنگ آهک برای پارودی ها (گذرگاه ها) استفاده می شد که به منظور کاهش اختلاف ارتفاع با حفره به سمت ارکستر شیب داشت. این تئاتر 6300 تماشاگر را در خود جای داده است و از نظر شکل یادآور تئاتر دیونیسوس در آتن است ، پس از تغییر شکل دومی در سال 330 قبل از میلاد. پس از تخریب ارتریا توسط رومیان در سال 198 قبل از میلاد، آن را با مصالح با کیفیت پایین‌تر بازسازی کردند و اتاق‌های جنوب پارودوس ظاهراً با ملات‌های رنگی اولین سبک پمپی تزئین شدند .
متاسفانه اکثر نیمکت ها غارت شده است. هنوز بقایای چشمگیر صحنه، به ویژه گذرگاه زیرزمینی طاقدار منتهی به مرکز ارکستر وجود دارد. حفاری این بنای تاریخی توسط مدرسه باستان شناسی آمریکایی انجام شد، در حالی که اداره محلی آثار باستانی تلاش زیادی برای مرمت آن انجام داد.
یکی از جالب‌ترین بناهای تاریخی ارتریا باستان، ایسیون است، معبدی که برای الهه ایزیس و دیگر خدایان مصری مقدس است . واقع در جنوب شهر، بین حمام ها و سالن بدنسازی پایین یا palaistra (منطقه کشتی) ، در پشت بندر کوچک گسترش یافته است، جزئیاتی که تمنوها را با بازرگانانی که در ارتریا علاقه مند بودند مرتبط می کند. بر اساس شواهد حفاری و کتیبه ها، معبد احتمالاً در قرن چهارم قبل از میلاد ساخته شده و اطراف آن را بناها و فضاهای کمکی دیگری احاطه کرده اند. آغاز به فرقه ایسیس و خدایان مصری در دوره هلنیستی توسط بازرگانان یونانی که پس از اتحاد جهان شناخته شده در آن زمان توسط اسکندر مقدونی از مصر به یونان آمده بودند، رخ داد . عبادت آنها در ارتریا نیز با کتیبه هایی تأیید شده است که مهمترین آنها بر روی یک بلوک آهکی در سمت چپ prodomos (پیش اتاق) قبل از cella قرار دارد.
معبد ایسیس در ابتدا ساده و جهت‌گیری به سمت شرق بود، با یک پرودوموس که به صورت دیاستایل (دو ستونی) در آنتی‌اس بود. مجسمه سفالی تشریفاتی الهه بر روی پایه ای در داخل سلول قرار داشت. در جلوی معبد محراب و در نزدیکی آن یک مخزن کوچک تخلیه قرار داشت. معبد پس از ویرانی شهر توسط رومیان در سال 198 قبل از میلاد بازسازی شد: سپس یک پرودوموس خارجی بزرگتر بر روی پایه های اصلاح شده به دست آورد و توسط رواق هایی از سه طرف (شمال، جنوب و غرب) احاطه شد. فقط انتهای جنوب غربی رواق با سقف پوشیده شده بود. ستون ها بعداً با جان پناه جایگزین شدند. در مرکز پیشروی شرقی درگاهی رو به در ورودی حرم قرار داشت. پانزده عمارت و فضای کمکی دیگر در شمال قرار داشت که توسط حفاری‌کنندگان به عنوان مکان تطهیر در نظر گرفته می‌شد. در میان آنها یک حیاط و یک آندرن (سالن غذاخوری برای ساکنان مرد) وجود داشت، در حالی که یکی از اتاق های مجموعه دارای یک کف موزاییک عالی با پاستیل بود.
حفاری در تمنو مقدس برای ایسیس و دیگر خدایان مصری در سال 1917 توسط افور آن زمان عتیقه برای جزیره Evia (Euboea) انجام شد. پاپاداکیس. در سالهای اخیر، سرویس باستان‌شناسی وزارت فرهنگ کاوش‌های بیشتری را در محوطه وسیع‌تر معبد انجام داد که مجموعه‌ای دیگر از حیاط‌ها و اتاق‌هایی را که مستقیماً به محراب مرتبط بودند، آشکار کرد.
این خانه باشکوه در حدود سال ساخته شده است. 370 قبل از میلاد و حدود یک قرن مورد استفاده باقی ماند. با کف پوشیده شده با موزاییک‌های سنگ‌ریزه‌ای زیبا که نمایانگر صحنه‌های اساطیری است، متمایز می‌شود: نیریدها در پشت اسب دریایی، نبردهای افسانه‌ای بین آریماسپیان و گریفین‌ها ، ابوالهول و پلنگ . این بنا نمونه ای از معماری داخلی کلاسیک و هلنیستی است.
در قرن اول قبل از میلاد یک بنای تدفین با یک پریبولوس مستطیل شکل عظیم بر روی ویرانه های خانه ساخته شد.
این بنای تاریخی بین سال های 1975 تا 1980 کاوش شد.
مقبره موسوم به " اروتس " بر روی تپه ای در شمال غربی شهر اریتریا قرار دارد و از مهم ترین آثار تاریخی جزیره اویا به شمار می رود . بر اساس یافته‌ها، قدمت آن به قرن چهارم قبل از میلاد می‌رسد، زمانی که این بناهای تدفین مشخص از نوع مقدونی پس از هبوط مقدونی‌ها در جنوب یونان ظاهر می‌شوند. مقبره‌های مقدونی بیشتری در ناحیه وسیع‌تر اطراف ارتریا، یعنی در سکونتگاه‌های کوترونی و آمارینتوس یافت شد .
مقبره اروتس از یک اتاقک طاقدار و یک دروموس (گذرگاه ورودی) از سنگ و آجر تشکیل شده است. اتاق دفن یادآور یک اتاق مسکونی است. از سنگ منفذی که با ملات سفید اندود شده ساخته شده است. در حین حفاری دو ماکت از تخت های سنگی نقاشی شده با تزئینات برجسته یافت شد. در گوشه های عقب اتاق تدفین دو تابوت سنگ مرمری به شکل تخت قرار داشت . مقبره غارت شده بود. در میان یافته‌هایی که امروزه در موزه متروپولیتن نیویورک به نمایش گذاشته می‌شود ، گلدان‌های برنزی و مجسمه‌های گلی اروتس (آمورز) هستند که الهام‌بخش نام متعارف مقبره هستند. در بالای مقبره یک بنای سنگی کشف شد که احتمالاً اساس یک مقبره است.
این بنا در سال 1897 حفاری شد و تا به امروز به خوبی حفظ شده است.
کاوش‌های انجام‌شده توسط سرویس باستان‌شناسی یونان، پایه‌های آهکی و کرپس‌های یک ساختمان مدور را نشان داده است. این بنا در قرن پنجم پیش از میلاد در آگورای شهر برپا شد و در قرن چهارم و سوم پیش از میلاد دستخوش تغییرات متعددی شد. در مرکز این بنای یادبود یک بوتروس مدور باقی مانده است.
در سال 1917، باستان شناسان آثاری از یک سالن ورزشی را کشف کردند که مربوط به قرن 4 قبل از میلاد است. در قسمت شمال غربی بنا، محراب اختصاصی به ایلیثیه تعبیه شده بود. همچنین در حفاری های انجام شده در محوطه محراب، چاهی حاوی حدود 100 فنجان سفالی پیدا شد که مربوط به قرن سوم قبل از میلاد است. در سال 2018، حفاری های جدید در این منطقه ساختمان های بیشتری را نشان داد. [14] [15] [16]
اریتریای مدرن در سال 1824 توسط پناهندگان پسارا پس از نابودی پسارا ایجاد شد که نام شهرک خود را "Nea Psara" گذاشتند. نام باستانی در اولین سالهای تشکیل دولت مستقل یونان احیا شد. طرح شهر جدید توسط Stamatios Kleanthis و Eduard Schaubert تعیین شد . [17]
شهر مدرن Eretria اکنون یک استراحتگاه محبوب در کنار ساحل است. یافته‌های تاریخی و باستان‌شناسی ارتریا و لفکندی در موزه ارتریا که توسط مدرسه باستان‌شناسی سوئیس در یونان تأسیس شده است، به نمایش گذاشته می‌شوند .
می توان از اسکالا اوروپو ، آتیکا با کشتی یا از طریق هالکیدا از طریق جاده به شهر رسید . ایستگاه مهمی در مسیر جنوب جزیره است. میخانه های زیادی و گردشگاه ساحلی طولانی دارد. کاوش های باستان شناسی در لبه شمالی شهر مدرن واقع شده است.
شهرداری ارتریا در اصلاحات دولت محلی در سال 2011 با ادغام دو شهرداری سابق زیر که به واحدهای شهری تبدیل شدند، تشکیل شد: [18]
مساحت شهرداری 168.557 کیلومتر مربع و واحد شهرداری 58.648 کیلومتر مربع است . [19]
