stringtranslate.com

تواریخ مونواسیا

وقایع نگاری مونموازیا ( به یونانی : Τὸ χρονικὸν τῆς Μονεμβασίας ، به ندرت به عنوان تواریخ پلوپونزوس ساخته شده توسط بیزانسی فرانسوی پل لمرل [1] شناخته می شود ) متنی قرون وسطایی است که چهار نسخه از آن، که همگی به زبان یونانی قرون وسطایی نوشته شده اند ، موجود است. نویسنده (یا نویسندگان) حساب در حال حاضر ناشناخته است. The Chronicle ، به طور خاص نسخه ای از صومعه Iberikon ، وقایعی را روایت می کند که فتح و استعمار آوارو - اسلاوها در سرزمین اصلی یونان را نشان می دهد که دوره ای از 587 تا 805 بعد از میلاد را پوشش می دهد. با وجود روایت قانع کننده اش، کرونیکل یک وقایع نگاری واقعی نیست. [2] این متن مجموعه‌ای از منابع مربوط به آوارها و اسلاوها را نشان می‌دهد و بر اساس مرکز شهری پاترا تمرکز دارد. [2] ممکن است که کرونیکل در واقع در مذاکرات با متروپولیتن کورینث بر سر وضعیت شهری پاتراس استفاده شده باشد. [2]

نسخه ها

اولین نسخه خطی کرونیکل در سال 1749 توسط جوزف پاسینس (یا جوزپه پاسینی) و همکارانش، ریواوتلا و برتا، در کتابخانه سلطنتی تورین منتشر شد . [3] این متن در سال 1884 توسط Spyridon P. Lambros به همراه دو نسخه دیگر منتشر شد ، یکی متعلق به صومعه Iberikon و دیگری متعلق به صومعه Koutloumousiou در کوه آتوس . [ 3] اصلاحات جزئی در هر سه نسخه کرونیکل توسط NA Bees انجام شد که متون را در سال 1909 بازنشر کرد . رم . [3]

ترتیب متون

در حال حاضر هیچ اتفاق نظری در مورد ترتیب زمانی چهار نسخه خطی تواریخ بین محققان مدرن وجود ندارد . لامبروس استدلال می کند که متن کشف شده در صومعه Iberikon قدیمی ترین نسخه است. [4] NA Bees، با این حال، با Lambros مخالف است و نسخه خطی Iberikon را نسخه بعدی نسخه های تورین و کوتلوموسیون می داند. [5] اما علیرغم عدم توافق، مطالعات اخیر نشان می‌دهد که متن Iberikon نسخه‌ای متأخر از Chronicle با استفاده از سیستم تاریخ‌گذاری بیزانسی است ، در حالی که متون کوتلوموسیون و تورین از سیستم قدمت قدیمی‌تر اسکندریه استفاده می‌کنند . [2]

نویسندگی

نویسنده (یا نویسندگان) Chronicle of Monemvasia ناشناخته است. یکی از فرضیه های جی کودر بیان می کند که آرتاس قیصریه ای مسئول گردآوری متن بوده است. [6] با این حال، استدلال Koder توسط I. Dujčev بر اساس اشاره کرونیکل به امپراتور نیکفوروس دوم (963-969)، که پس از آرتاس زندگی می کرد، رد شد. [6] آنچه در نهایت درباره نویسنده یا نویسنده ها شناخته شده است، ناآگاهی وی از جغرافیای بالکان در خارج از پلوپونز است، علیرغم اینکه توصیف حملات آوارها بر اساس توصیف پروکوپیوس از حملات هون ها است . [2]

تاریخ های ترکیب

محققان همچنین در نظرات خود در مورد تاریخ دقیق ترکیب چهار نسخه خطی تواریخ متفاوت هستند . پل لمرل استدلال می کند که متن اصلی برای اولین بار در سال 932 پس از میلاد نوشته شد، زمانی که در مدرسه آرتاس استفاده شد. [6] با این حال، Spyridon Lambros معتقد است که متن Iberikon بین سال‌های 806 و 1083 نوشته شده است، در حالی که متون تورین و کوتلوموسیون در اواخر قرن سیزدهم نوشته شده‌اند. [7] NA Bees با ارزیابی لامبروس مخالفت می‌کند و معتقد است که کل کرونیکل بین سال‌های 1340 و قرن 16 توسعه یافته است. [8] S. Kougeas تاریخ ترکیب متن را به پس از سلطنت امپراتور نیکفوروس دوم فوکاس (963-969) می‌داند [9] در حالی که مایکل ویتبی بیان می‌کند که کرونیکل برای اولین بار در پلوپونز در حدود 1000 پس از میلاد نوشته شده است. [10] I. Dujčev تاریخ کرونیکل را به 963-1018 بعد از میلاد می‌گذارد، [6] و Florin Curta تاریخ نگارش متن را به اواخر قرن 10 یا اوایل قرن یازدهم می‌داند. [2]

روایت

طبق نسخه خطی Iberikon کرونیکل ، آوارها/اسلاوها تسالی ، اپیروس ، آتیکا و جزیره اوبوئا را فتح کردند . [11] در نتیجه، بسیاری از یونانیان به مناطق دیگر عقب نشینی کردند: ساکنان پاتراس به رگیوم در کالابریا گریختند ، آرگیوها به جزیره اوروبه گریختند، کورینتی ها به اگینا گریختند ، و لاکونی ها به سیسیل گریختند . [12] شهر Monemvasia ، به طور خاص، در آن زمان در ساحل در منطقه غیر قابل دسترس پلوپونز توسط گروه هایی ساخته شد که بعداً در مجموع به عنوان Tzakones شناخته شدند . [12] با توجه به ناهمواری زمین پلوپونز شرقی، نواحی از کورینت تا کیپ مالئا تحت کنترل رومیان ( یونانی بیزانسی ) باقی ماندند. [11] یکی از فرمانداران پلوپونز، اهل ارمنستان کوچک ، با تعدادی از قبایل اسلاو درگیر شد و آنها را با موفقیت نابود کرد. [11] این عضو ناشناس از خانواده اسکلروی به یونانیان بومی کمک کرد تا زمین های خود را پس بگیرند. [11] با شنیدن این وقایع، امپراتور نیکفوروس اول (802-811) به احیای شهرها، بازسازی کلیساها و مسیحی کردن بربرها کمک کرد. [11]

آثار مشتق

بیشتر روایت در کرونیکل از آثار اواگریوس اسکولاستیکوس , تئوفان اعتراف کننده , مناندر محافظ و تئوفیلاکتوس سیموکاتا گرفته شده است . [13] نویسنده (های) کرونیکل ، با این حال، از منبع دیگری برای نوشتن در مورد آوارها و اسلاوها استفاده کرد که حکومت خود را به مدت 218 سال در پلوپونز برقرار کردند. [14] این متن ناشناخته ممکن است جعلی با منشأ کلیسایی باشد که توسط یا از طرف اسقف پاتراس استفاده شده است . [14] علیرغم ناشناخته بودن منبع، هم در مدرسه ی آرتاس و هم در نامه ای توسط پاتریارک نیکلاس سوم به امپراتور الکسیوس اول کومننوس (ح. 1081-1118) استفاده شد. [14]

قابلیت اطمینان

اعتبار تاریخی کرونیکل مونومواسیا هنوز موضوع بحث آکادمیک است. [15] پیتر چارانیس ، برای مثال، کرونیکل را به عنوان "کاملا قابل اعتماد" توصیف می کند. [16] کنت ستتون ، با این حال، با Charanis مخالف است و استدلال می کند که کرونیکل "آمیخته برخی از واقعیت و برخی از تخیل". [14] استیلپون پی کیریاکیدس دریافت که کرونیکل حاوی تعصب کلیسایی است و فتح یونان توسط آوارها/اسلاوها یک افسانه است. [17] ایلیاس آناگنوستاکیس و آنتونی کالدلیس متن را تجزیه و تحلیل کردند و چندین برداشت نادرست و اشتباه یافتند. [18] کالدلیس همچنین کرونیکل را بسیار غیرقابل اعتماد خوانده است . [19]

اغراق و اشتباه

در کرونیکل مونومواسیا اشتباهات و اغراق های زیادی وجود دارد . به عنوان مثال، شهر مونومواسیا پس از حمله بربرها به یونان ساخته نشد. در واقع، این شهر تقریباً چهار تا پنج سال (حدود 582-583) قبل از ظهور آوارها و اسلاوها ساخته شد. [20] مثال دیگر شامل مهاجرت کورنتیان به جزیره اگینا در خلیج سارونیک است که با مکاتبه ای (فوریه 591 پس از میلاد) بین پاپ گرگوری کبیر و اسقف اعظم آناستاسیوس از کورینث مخالفت می کند. [21] منابع دیگری که با کرونیکل در تضاد هستند عبارتند از قوانینی از ششمین سینود جهانی (691-692) که در تالار ترولیان کاخ بزرگ قسطنطنیه برگزار شد ، و همچنین تاکتیکا که توسط امپراتور لئو سوم ایزوری (ر. 717-717) سروده شده است. 741) بین 733-746; هر دو منبع به حضور مستمر یونانی ها و نهادهای اداری کلیسا در سرتاسر سرزمین اصلی یونان اشاره می کنند که هیچ نشانه ای از سلطه جمعیتی/سیاسی بلندمدت اسلاوها وجود ندارد. [22] در مورد بازسازی کلیساها در پلوپونز، هیچ سابقه معماری قابل توجهی وجود ندارد که این رویداد خاص ذکر شده در کرونیکل را تأیید کند . [23]

از دیدگاه باستان شناسی، کرونیکل مونواسیا تأثیر تهاجمات آوارو-اسلاوها به یونان را بیش از حد بیان می کند. [24] در Methana ، هیچ مدرکی دال بر اختلال گسترده در الگوهای سکونت وجود ندارد (این مورد در جاهای دیگر در پلوپونز نیز وجود دارد). [24] از سوی دیگر، جزیره کیترا همراه با سایر مکان‌های ساحلی به دلیل حملاتی که توسط یک یا چند ناوگان اسلاو انجام شد، رها شد. [24]

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ کژدان 1991، ص. 445.
  2. ^ abcdef Curta 2001، ص. 67.
  3. ^ abcd Charanis 1950, pp. 141-142; ستتون 1950، ص. 515.
  4. ^ چارانیس 1950، ص. 142; ستتون 1950، ص. 516.
  5. ↑ Charanis 1950، ص 143، 516.
  6. ^ abcd Kazhdan 1991, p. 445.
  7. ^ چارانیس 1950، ص. 142.
  8. ^ چارانیس 1950، ص. 143.
  9. ↑ Charanis 1950, pp. 143-144.
  10. ^ ویتبی 1988، ص. 125.
  11. ^ abcde Charanis 1950, pp. 147-148.
  12. ^ ab Geanakoplos 1984، صفحات 274-275.
  13. ^ ستتون 1950، ص. 517; کورتا 2001، ص. 67.
  14. ^ abcd Setton 1950, p. 517.
  15. ^ گریگوری 2010، ص. 169.
  16. ^ چارانیس 1950، ص. 163; کژدان 1370، ص. 445.
  17. ↑ Kyriakides 1947, pp. 93–97; کژدان 1370، ص. 445.
  18. ↑ Anagnostakis & Kaldellis 2014, pp. 105-135
  19. ↑ Kaldellis 2019، صفحات 178، 314
  20. ^ هالدون 1990، ص. 44، پانوشت شماره 10.
  21. ^ ویتبی 1988، ص. 125; مارتین 2004، به کتاب 1، بخش 26 (ص 148-149) مراجعه کنید.
  22. ↑ کنستانتلوس 1970، صفحات 23-35.
  23. ↑ Ruggieri 1991, p. 254: "باید به خاطر داشت که کرونیکل مونومواسیا به بازسازی کلیساها در ناحیه پلوپونز در زمان نیسیفوروس اشاره می کند. با وجود این شواهد، هیچ سابقه معماری قابل توجهی از بازسازی وجود ندارد."
  24. ^ abc Mee, Patrick & Forbes 1997, pp. 90-91.

منابع