بورچارد ورمز ( حدود 950/965 - 20 اوت 1025) اسقف شهر امپراتوری ورمز ، در امپراتوری مقدس روم بود . او نویسنده یک مجموعه حقوق شرعی شامل بیست کتاب بود که به نام‌های Decretum ، Decretum Burchardi یا Decretorum libri viginti شناخته می‌شوند .
بورچارد در سال ج به دنیا آمد . 950-965 به یک خانواده ثروتمند و با ارتباط خوب در منطقه شمالی هسن در امپراتوری مقدس روم . [1] او دو خواهر و برادر داشت: یک برادر بزرگتر به نام فرانکو، که از سال قبل به عنوان اسقف کرمز خدمت می کرد . 998–999، و خواهری به نام ماتیلدا، که در سال 1398، صومعه ای ناشناخته در نزدیکی ورمز را به عهده گرفت . 1010-1015. از ویتا بورچاردی ، نوشته ابو/ابرهارد از ورمز در ج . در سال 1025، که در دوران اولیه زندگی بورچارد، والدین او نه تنها دارای «خدمات و املاک بسیاری» بودند، بلکه نفوذ محلی کافی داشتند تا مستقیماً دو پسرشان را برای تبدیل شدن به محرمان حلقه داخلی امپراتوری و اسقف‌های ورمز قرار دهند. به نظر می‌رسد خانواده بورچارد برای اعمال نفوذ سیاسی معقول در اسقف ورمز، از محتوای کافی برخوردار بوده است. در جوانی به شهر کوبلنز فرستاده شد و در آنجا وارد مدرسه رهبانی سنت فلورین یا سنت کاستور شد تا به عنوان یک کانون بزرگ شود . تحت تعلیم اسقف اعظم ویلیگیس ماینس ، بورچارد با پشتکار در "رفتار نجیبانه" آموزش دید در حالی که به سرعت "در هر مرحله از درجه روحانیت" آراسته می شد تا زمانی که به مرشد یک "مکان بسیار فقیر" تبدیل شد، یعنی کلیسای قدیمی دانشگاهی سنت ویکتور در ماینتس . در آنجا، بورچارد ثروت خود را با تأسیس «صومعه برجسته به همراه صومعه‌ای از قوانین» تغییر داد که ویلیگیس آن را تأمین مالی کرد و در نهایت در سال 1394 تقدیس کرد . 994–995. وی بعداً توسط ویلیگیس به عنوان یک شماس کاتولیک منصوب شد و در نهایت به عنوان رهبر ماینتس ارتقا یافت .
پس از مرگ برادر بورچارد، فرانکو در سال 999، امپراتور اتو سوم، بورچارد را به عنوان اسقف کرمز در سال 1000 منصوب کرد. ویلیگیس طی چند روز در کرچبرگ در زاکسن ارتقاء خود را تأیید کرد . ویتا بورچاردی نقل می کند که امپراتور در ابتدا قصد داشت یکی از دو کشیش خود، هرپو از هالبرشتات یا راکو از برمن، را به این اسقف نشین برساند و تا آنجا پیش رفت که به منصوب مورد نظر خود «عصای شبانی را در حالی که [او] به شدت در رختخواب دراز کشیده بود، داد. بیمار." با این حال، هر دوی آنها قبل از اینکه هر یک به این ترتیب تعیین شوند، مردند. امپراطور همچنین اسقف نشین ورمز را به کشیش مشهوری به نام ارفو پیشنهاد داده بود. در عرض سه روز پس از تبدیل شدن به اسقف، ارفو به دلایل نامعلومی درگذشت و رازو خاصی به سرعت برای پر کردن جای خالی منصوب شد، که مدت کوتاهی پس از آن خود را در چور، سوئیس کشت . همین روایت نشان می‌دهد که ورمز در وضعیت بدی قرار داشت و پس از حملات منظم دزدان و گرگ‌ها ، به یک سرپرست نیاز فوری داشت . [2]
پس از اینکه بورچارد به عنوان اسقف ورمز منصوب شد ، بازسازی دیوارهای شهر، تأسیس بسیاری از صومعه ها و کلیساها ، و تخریب استحکامات اتو اول، دوک کارنتیا را رهبری کرد . اعتقاد بر این بود که دوک اتو مجرمان را در خود جای داده بود و او دشمن بورچارد بود. به گفته زندگی نامه بورچارد، "بسیاری از اندام ها هک شد و قتل های زیادی از هر دو طرف" درگیری بین آنها رخ داد. بورچارد فرزندی از خانواده دشمن را به فرزندی پذیرفت که به امپراتور روم مقدس کنراد دوم ( حدود 990-1034 ) تبدیل شد. پس از جلب کمک امپراتور هنری دوم و مذاکره بر اساس اسناد ایجاد شده توسط اسقف هیلدبالد سلف بورچارد، [3] قلعه دوک اتو برچیده شد و به عنوان صومعه ای که به افتخار پل تارسوس اختصاص داده شده بود، بازسازی شد . در سال 1016، بورچارد کلیسای جامع سنت پیتر در ورمز را بازسازی کرد . او همچنین دانش آموزان را در مدرسه کلیسای جامع تعلیم داد .
بورچارد در سال 1025 درگذشت و برای خواهرش یک پیراهن مو و یک زنجیر آهنی به عنوان یادگاری گذاشت .
بورچارد به عنوان گردآورنده مجموعه ای از 20 کتاب قانون شرعی با همکاری معاصرانش، اسقف والتر اسپایر (963-1027)، آلپرت متز (متوفی 1024)، و حداقل 3 روحانی برجسته کاتولیک منطقه ای مشهور است. . شروع در ج . در سال 1012، او تقریباً 9 سال روی مطالب خود کار کرد تا مجموعه را تکمیل کند، در حالی که پس از شکست دوک اتو، در یک سازه کوچک بر فراز تپه ای در خارج از ورمز زندگی می کرد، در حالی که نوه یتیم دومی، کنراد را بزرگ می کرد. مجموعه ای که او آن را Decretorum Libri Viginti یا به سادگی Decretum نامید ، به منبع بسیار تأثیرگذار و محبوبی از مطالب متعارف تبدیل شد. این نام Brocardus (نام او در لاتین ) نامیده شد ، که کلمه قانونی بعدی " brocard " از آن نشأت گرفت (برخی از محققان با این ریشه شناسی مخالف هستند و به املای معاصر به عنوان Burkhardus اشاره می کنند [4] ). Decretum به انواع کتاب مقدس ، پدرشناسانه ، و اوایل قرون وسطی، از جمله عهد عتیق ، آگوستین کرگدن ، گریگوری کبیر ، ایزیدور سویل ، هرابانوس مائوروس ، و جولیان تولدو اشاره می کند . Burchard احتمالاً Decretum را حداکثر تا سال 1023 تکمیل کرد.
Decretum در قرن یازدهم و دوازدهم بسیار کپی شد و بیش از 77 نسخه خطی کامل هنوز باقی مانده است. [5] اولین نسخه‌های خطی که در ورمز قبل از سال 1023 و تحت نظارت خود بورچارد ساخته شده‌اند، واتیکان پال هستند. لات 585 و 586 (یک بار یک کتاب)، و Frankfurt Stadt- und Universitatsbibliothek Barth. 50.
20 کتاب دکرتوم عبارتند از:
کتاب 19 گاهی اوقات با عنوان "اصلاح بورچاردی" نامیده می شود که راهنمای توبه یا اعتراف کننده است . احتمالاً این اثر قرن دهم است که بورچارد به عنوان نوعی ضمیمه به Decretum اضافه کرده است. کتاب 20، Speculationum Liber ، پاسخ‌هایی را به پرسش‌های فنی الهیات ، به‌ویژه سؤالات آخرت‌شناسی ، حمارتیولوژی ، جامعه‌شناسی ، شیطان‌شناسی ، فرشت‌شناسی ، انسان‌شناسی و کیهان‌شناسی بیان می‌کند .
به عنوان منبع قانون شرعی ، Decretum توسط Panormia ( حدود 1094-1095) Ivo of Chartres جایگزین شد که بخش‌های بزرگی از Decretum را به کار برد و آن را افزایش داد و کمی بعد توسط Concordia Discordantium Canonum (1139-1139) 40) از Gratian ( Decretum Gratiani )، که مجموعه ای بسیار بزرگتر بود که سعی در آشتی دادن بیشتر قوانین متناقض داشت.
از سال 1023 تا 25 بورچارد Leges et Statuta Familiae S. Petri Wormatiensis را منتشر کرد ، همچنین به Lex Familiae Wormatiensis Ecclesiae ، مجموعه‌ای از قوانین عرفی که برای اعضای خانواده کرمها وضع شده بود ، که کار آزاد و غیررایگان است، نامیده شد . از املاک اسقفی در ورمز. به روشی مشابه، اگرچه به طور قابل ملاحظه‌ای فشرده‌تر از Decretum ، لکس در 31 فصل انواع مشکلات رایج و سکولار مردم ورمز را در سال‌های پایانی اسقفی‌اش، از جمله ازدواج، آدم‌ربایی، قتل، دزدی، و شهادت دروغ
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)