اسکندربیگ ( آلبانیایی : Gjergj Kastrioti ) یکی از چهره های برجسته در تاریخ آلبانی بود . سلاح‌های او مورد تحسین افسانه‌ای بوده است. طبق افسانه ها، شمشیر او به قدری سنگین بود که فقط بازوی او می توانست آن را به کار گیرد. همچنین گفته می‌شود که آنقدر تیز است که می‌توانست با تلاش کمی مرد را به صورت عمودی از سر تا کمر برش دهد و با یک ضربه یک تخته سنگ بزرگ را از وسط به دو نیم کند.
از تمام دارایی های اسکندربیگ فقط چهار شی باقی مانده است: دو شمشیر، یک کلاه ایمنی و یک کتاب دعا. در حال حاضر، این سلاح ها ( کلاه و شمشیرها ) در مجموعه اسلحه ها و زره ها در Neue Burg (وابسته به موزه Welt) در وین پس از گذشتن از دست اشراف زادگان بی شماری از قرن 15، زمانی که برای اولین بار به آنجا آورده شدند، به نمایش گذاشته شده است. به ایتالیا از آلبانی توسط همسر اسکندربیگ، دونیکا کاستریوتی . کتاب دعا در انتشارات شلی در چلسی، لندن در انگلستان آرشیو شده است .
به گفته Dhimitër Frëngu ، کاتب اسکندربیگ و یکی از زندگی نامه نویسان او، اولین شمشیر منحنی بود (به ایتالیایی اصلی: una scimitarra storta )، با لبه ای تیز و با ظرافت از فولاد دمشق ساخته شده بود . برخی گزارش ها گزارش می دهند که او در یک نقطه دو شمشیر را در یک غلاف غلاف کرده بود . فرنگو سپس با رنگ‌آمیزی اضافه می‌کند که اسکندربیگ یک استاد شمشیرساز را از ایتالیا آورد که سه شمشیر بهتر برای او ساخت. یکی از آنها، "که می توانست فولاد را برش دهد"، آن را به عنوان هدیه برای سلطان عثمانی فرستاد . همچنین مشخص است که در آخرین دیدار اسکندربیگ از مقر مقدس ، پاپ پل دوم به قهرمان آلبانیایی یک شمشیر و یک کلاه هدیه داد (It: una spada ed un elmo ).
شمشیر مستقیم که همراه با کلاه ایمنی در موزه آمبراس قرار دارد، دو لبه است. تیغه لباس طلایی شده است. 85.5 سانتی متر طول، 5.7 سانتی متر عرض و 1.3 کیلوگرم وزن دارد. غلاف آن از چرم است. به گفته فایک کونیکا ، که در آغاز قرن بیستم شمشیر را مشاهده کرد، هنوز لکه‌هایی از خون روی تیغه آن وجود داشت.
از سوی دیگر، شمشیر خمیده، با احتساب دسته ، 121 سانتی متر طول و 3.2 کیلوگرم وزن دارد. این شمشیر بر اساس سبک های عثمانی آن زمان ساخته شده است، و همانطور که Dhimiter Frengu پنج قرن پیش از آن گزارش کرده است، از جنس فولاد دمشقی است که بسیار تزئین شده است. کتیبه ای به زبان ترکی وجود دارد. در این کتیبه آمده است: (لیبهادر الله اسکندربگ – قهرمان خدا، اسکندربیگ). دسته با لباس نقره ای و غلاف مخملی متعلق به دوران بعدی است. هر دو شمشیر در وین برای نمایش انحصاری در تیرانا تکثیر شدند.
از این دو شمشیر، شمشیری که اسکندربیگ در زمان جنگ به کار می برد، می توانست شمشیر خمیده باشد. شمشیر مستقیم نسبت به هیکل بلندش نسبتا کوتاه بود، در حالی که شمشیر دیگر انعطاف لازم برای ضربات سواره نظام و سبک جنگی آن روز را داشت. علاوه بر این، پس از آموزش در ترکیه، و آموختن مهارت های خود در هنرهای رزمی، به احتمال زیاد با آن شمشیر راحت تر بود.
کلاه ایمنی اسکندربیگ از فلز سفید ساخته شده است که با نواری به رنگ طلا تزئین شده است . بالای آن سر یک بز شاخدار ساخته شده از برنز قرار دارد که همچنین لباس طلایی پوشیده است. قسمت پایین دارای یک نوار مسی است که با یک مونوگرام تزئین شده است که با گل رز از هم جدا شده است * IN * PE * RA * TO * RE * BT * که به معنی: Jhezus Nazarenus * Principi Emathie * Regi Albaniae * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedictat Te ( Jesussa ناصری به تو برکت می دهد [اسکندربیگ]، شاهزاده اماتیا (از آنجایی که او به نام اسکندر کبیر نامیده شده است)، پادشاه آلبانی، وحشت عثمانی ها ، پادشاه اپیروس ) . گمان می رود که نوار مسی با مونوگرام کار نوادگان اسکندربیگ است و توسط آنها در آنجا قرار داده شده است، زیرا اسکندربیگ هرگز عنوان دیگری جز "ارباب آلبانی" ( به لاتین : Dominus Albaniae [1] ) نداشته است. با این حال باید گفت که ترجمه لاتین صحیح Regi پادشاهی است زیرا رکس است که به پادشاه اشاره دارد . بنابراین، کتیبه‌های روی کلاه ایمنی ممکن است اشاره به نامی که آلبانی در آن زمان با آن شناخته می‌شد، باشد، به‌عنوان وسیله‌ای برای شناسایی رهبری اسکندربیگ بر همه آلبانیایی‌ها از طریق هویت‌های فرقه‌ای منطقه‌ای. منابع معاصر نشان می‌دهند که آلبانیایی‌های قرن چهاردهم همواره به عنوان مردم قبیله‌ای شناخته می‌شدند، بدون دولت. بنابراین، بسته به جایی که آنها زندگی می کردند - شمال یا جنوب، در دشت ها یا کوه ها، و به کدام تمدن مشترک بودند - ترکی داریم: Arnaut ، یونانی: Arbanas ، Arbanensis ، ایتالیایی: آلبانیایی ، Epirotarum ، Albanensis ، آلبانیایی: Arber. , آربن , اربرش . [2] طبق گزارش شفقط پلانا مورخ ، سامی فراشری در کتاب کاموس العلم خود معتقد است که عبارت «ذوالکرنجن» (صاحب دو شاخ) وصای منسوب به اسکندر مقدونی است . همان نامی که اسکندربیگ به شکل اسلامی یدک می کشید. به درخواست دولت آلبانی قبل از جنگ جهانی دوم، یک نسخه مشابه از کلاه ایمنی اسکندربیگ اکنون در موزه ملی تیرانا، آلبانی قرار دارد. این نسخه توسط یک استاد اتریشی در سال 1937 ساخته شد.
این کلاه بر روی پشت اسکناس 5000 لکی آلبانیایی که از سال 1996 منتشر شده است به تصویر کشیده شده است .
کلاه و شمشیرها سابقه ای تاریک و گیج کننده دارند. پس از مرگ اسکندربیگ، دونیکا همسر اسکندربیگ و پسرش جیون آنها را به ایتالیا بردند . چه کسی پس از مرگ آنها را به ارث برده است، معلوم نیست. این سلاح ها در دهه آخر قرن شانزدهم دوباره ظاهر شدند. در سال 1590 کلاه و یک شمشیر تحت مالکیت کنت ائولفانگ استورنبرگ بود در حالی که شمشیر دیگر در فهرست موجودی موزه اسلحه آرشیدوک کارل اشتایری ، پسر امپراتور مقدس روم در گراتس ، اتریش قرار داشت (آنها در موجودی 30 اکتبر 1590). شخصی که این سلاح ها را جمع کرد پسر امپراتور و برادر کارل، آرشیدوک فردیناند تیرول بود که با توصیه صدراعظم خود یاکوب شرنک فون گوتسینگ، سلاح ها را خرید و زیر یک سقف آورد. بعدها، این شاهزاده موزه آمبراس را در نزدیکی تیرول برپا کرد که آن را با انواع مطالب مربوط به جنگ و همچنین نقاشی ها و پرتره های مشاهیر آن عصر پر کرد. در سال 1806 این سلاح ها به موزه امپراتوری وین منتقل شد ، هنوز جدا از یکدیگر. کلاه و شمشیر مستقیم در تالار ماکسیمیلیان (به ترتیب سالن XXV، شماره 71 و 92) قرار گرفتند، در حالی که شمشیر خمیده راه خود را به سالن کارل پنجم (سالن XXVII، شماره 345) پیدا کرد. متولیان موزه که مطمئن نبودند شمشیرها واقعاً متعلق به اسکندربیگ است یا نه، سلاح‌ها را جدا کردند. پس از جنگ جهانی دوم، تردیدها از بین رفت. در آستانه پانصدمین سالگرد اسکندربیگ، بازوها نه تنها در همان سالن، بلکه در همان ویترین مجموعه اسلحه ها و زره های Neue Burg در وین، دوباره متحد شدند .
این اسلحه در نوامبر 2012 به عنوان بخشی از صدمین سالگرد استقلال آلبانی به آلبانی بازگردانده شد ، سپس به اتریش بازگردانده شد.