بر اساس کتاب مقدس ، یوخابد ( / ˈ j ɒ k ɪ b ɛ d / ؛ عبری کتاب مقدس : יוֹכֶבֶד ، به زبان رومی: Yōḵeḇeḏ ، روشن. « YHWH جلال است»، «J» مانند «دختر» تلفظ می شود. از لاوی [1] و مادر مریم ، هارون و موسی . او همسر عمرام و عمه او بود. [2] هیچ جزئیاتی در مورد زندگی او داده نشده است. طبق افسانه یهودیان، او در مقبره ماتریارک ها در طبریه به خاک سپرده شده است . در عهد جدید ، او به خاطر ایمانش به خدا ستایش شده است. [3]
تصور می شود که داستان یوخابد در کتاب خروج (2: 1-10) شرح داده شده است - اگرچه نام او به صراحت در اینجا ذکر نشده است. (نام او برای اولین بار در خروج 6:20 ذکر شده است.) او در مصر زندگی می کرد ، جایی که فرزندان اسرائیل تحت ستم بودند. فرعون دستور داده بود که همه بچه‌های پسرشان را به رود نیل بیندازند ، زیرا می‌ترسید که آنها بیش از حد قدرتمند شوند. هنگامی که موسی، کوچکترین فرزند او به دنیا آمد، یوخابد او را به مدت سه ماه پنهان کرد تا اینکه دیگر نتوانست او را پنهان کند. او برای نجات جان پسرش سبدی را ضد آب کرد و کودک را داخل آن گذاشت. یوخابد موسی را در سبدی گذاشت و در جریان رود نیل رها کرد. زنبیل به دست دختر فرعون افتاد که در رودخانه غسل می کرد. هنگامی که کودک را کشف کرد، با دلسوزی به او برخورد کرد، تصمیم گرفت او را به فرزندی قبول کند. "خواهر" کودک (که گمان می رود میریام باشد) که جلو آمده بود، به او پیشنهاد داد که یک زن عبری برای پرستاری از کودک پیدا کند. دختر فرعون موافقت کرد و مریم مادرش را صدا زد که به سرپرستی او منصوب شده بود. به این ترتیب یوخابد از پسرش تا زمانی که به سن کافی رسید شیر داد و او را نزد دختر فرعون آورد و دختر فرعون او را به فرزندی پذیرفت. [4] داستان با موسی ادامه می‌یابد که بزرگ شد و رهبر خروج شد و قوم خود را از سرزمین مصر بیرون کرد.
بر اساس کتاب اعداد ، یوخابد زمانی که لاوی در مصر زندگی می کرد، به دنیا آمد . [1] عمرام پسر قهات بود که پسر لاوی بود. این امر یوخابد را به عمه عمرام، شوهرش تبدیل کرد. این نوع ازدواج بین خویشاوندان بعدها توسط شریعت موسی ممنوع شد. [5] یوخابد همچنین در متن ماسوری خروج 6:20 خواهر پدر امرام نامیده می شود، اما ترجمه های باستانی در این مورد متفاوت هستند. در برخی از دست نوشته های یونانی و لاتینی هفتگی آمده است که یوخابد پسر عموی پدر امرام بوده است و برخی دیگر بیان می کنند که او پسر عموی عمرام بوده است. [6] در عهد آخرالزمان لاوی ، آمده است که یوخابد به عنوان دختر لاوی در 64 سالگی متولد شد.
برخی از خاخام ها در تلمود یوخابد را با شفره می شناسند ، یکی از قابله هایی که در کتاب خروج توصیف شده است که فرعون دستور کشتن بچه های پسر تازه متولد شده را صادر کرده است. [7] در انجام این شناسایی، خاخام‌ها خانه‌هایی را که در کتاب خروج خدا را به عنوان غرامت به قابله‌ها توصیف می‌کند، [8] به عنوان خانه‌های کهانت و سلطنت تعبیر می‌کنند. این خانه ها توسط خاخام های تلمودی به عنوان ارجاعات تمثیلی به پسران یوخابد - به ترتیب موسی و هارون - تفسیر می شوند. [9]
رابه خروج استدلال می کند که وقتی فرعون به ماماها دستور داد تا فرزندان پسر را به رود نیل بیندازند، عمرام از یوخابد که در آن زمان سه ماهه موسی را باردار بود طلاق داد، اما مریم به زودی او را متقاعد کرد که دوباره با یوخابد ازدواج کند. [10] در ادامه استدلال می‌کند که مصریان با شمارش نه ماه از شروع این ازدواج، تاریخ تولد موسی را تخمین زدند، از این رو به یوخابد اجازه دادند او را برای سه ماه که بیش از حد برآورد شده بود، پنهان کند. [10] تارگوم شبه جاناتان جوخهبد را به عنوان همسر الیتزافون بن پارناخ و مادر الداد و مداد معرفی می کند . [11] متن مبهم است که این ازدواج در رابطه با ازدواج با عمرام چه زمانی اتفاق افتاده است.
به نام یوخابد تعابیر تمثیلی مختلفی داده شده است. [12] [13] لاویان رابه او را به عنوان شخصی که در کتاب تواریخ به نام یهودیا نام برده شده است ، [14] با این استدلال که این نام باید به معنای یهودی تعبیر شود ، در اشاره به تأسیس ملت یهود از طریق نافرمانی از او معرفی می کند. دستور فرعون مبنی بر دفع نر اولزادگان. [15]
برخی از ادبیات خاخامی تلاش می کنند تا اختلاف متنی را که در آن تورات 34 فرزند لیا را که در بین النهرین متولد شده اند ، فهرست می کند و بیان می کند که دو نفر مرده بودند، و سپس بلافاصله بیان می کند که در مجموع 33 نفر هستند، [16] با این استدلال که این رقم فقط به آن اشاره دارد. فرزندان بازمانده، و یوخابد سی و سومین نفر بود. [17] [18] با این حال، از آنجا که کتاب اعداد تولد یوخابد را در مصر توصیف می‌کند، [1] این امر مستلزم استدلال بیشتر خاخام‌ها مبنی بر اینکه یوخابد دقیقاً در مرز مصر، در دروازه شهر به دنیا آمده است . [17] [18] محققان کتاب مقدس در عوض به سادگی پیشنهاد کرده‌اند که اختلاف در شمارش فرزندان لیا به این دلیل است که فهرستی که در اصل شامل دینه نمی‌شود ، که توسط ویراستار بعدی برای ارائه سازگاری با داستان تجاوز به دینا اضافه شد. . [19]
طبق گاهشماری سنتی کتاب مقدس خاخام ها، موسی 80 ساله بود که هجرت رخ داد، بنی اسرائیل در مجموع 210 سال در مصر بودند و بنابراین در ترکیب با ادعای خاخام ها مبنی بر اینکه یوخابد به عنوان والدینش در مرز مصر به دنیا آمده است. اگر یوخابد وارد آن شده بود، لازم بود که یوخابد 130 سال داشته باشد که موسی را به دنیا آورد. [20] ادبیات خاخامی این را به عنوان توصیف کتاب مقدس از وقف محراب اسرائیلی ها می دانند که در آن 130 مثقال نقره عرضه می شد. [18] [21]
به گفته یوزفوس فلاویوس تولد موسی یک رویداد خارق العاده بود، زیرا یوخابد به دلیل تقوای او و عمرام از رنج فرزندآوری در امان ماند. هاگادا این ماهیت معجزه آسا را با علامت گذاری به عنوان 130 سال سن یوخابد در هنگام لقاح، به لقاح موسی تعمیم می دهد . چندین تفسیر خاخام این را تأیید می کند و اظهار می کند که دوشیگی به یوخابد در زمان ازدواج او با عمرام بازگردانده شد. احیای دوشیزگی شامل از سرگیری باروری او نیز بود. [22]
پژوهندگان متن، نسبنامه را به کتاب نسل ها نسبت می دهند ، سندی فرضی که از یک گروه دینی سیاسی مشابه سرچشمه می گیرد و تاریخ آن به منبع کشیشی می رسد . [23] به گفته برخی از محققان کتاب مقدس، شجره نامه تورات برای فرزندان لاوی در واقع یک افسانه علت شناختی است که منعکس کننده این واقعیت است که در میان لاویان چهار گروه مختلف وجود داشت - گرشونیان ، کاهاتیان ، مراری ها ، و هارونیدها. [24] هارون - جد همنام هارونیان - را نمی توان به عنوان برادر گرشون، کوهات و مراری، به عنوان روایتی در مورد تولد موسی (برادر هارون)، که محققان متن به الوهیست قبلی نسبت می دهند، نشان داد. منبع، تنها اشاره می کند که هر دو والدین او لاوی بودند (بدون ذکر نام). [25] برخی از محققان کتاب مقدس گمان می کنند که روایت الوهیست هم تبار مادری و هم پدری را از لاویان ارائه می دهد تا اعتبار مذهبی موسی را بزرگ کند. [24]
توسط تعدادی از محققان کتاب مقدس پیشنهاد شده است که ایکابد و یعقوب ممکن است در نهایت مفاسد زبانی یوخابد باشند و احتمالاً یک بار به یک فرد اشاره کرده اند. [26]
با توجه به متن ماسوره ، شجره نامه جوخهبد به شرح زیر است:
با این حال، با توجه به هفتادمین ، یوخابد پسر عموی امرام یا قهات خواهد بود:
همراه با فراق دریای سرخ ، بوته سوزان و ده فرمان : قرآن داستان موسی را با جزئیات اضافه و تفاوت های جزئی بیان می کند. مادر او، یوخابد ( عربی : یوكابد ، رومی : یوكابید )، و تلاش های او برای نجات نوزاد موسی بازگو می شود. [27]
داستان‌های اتفاقات غیرعادی در دوران بارداری آمنه ، مادر پیامبر اسلام، محمد ، [28] با تجربیات مشابه یوخابد در هنگام حمل موسی مقایسه می‌شود. [29] اهمیت این مقایسه ناشی از قرابت فولکلور عربی با سنت‌های عبری است. [29]
فیلم ده فرمان او را "یوشبل" می نامد. او توسط مارتا اسکات به تصویر کشیده شد .
او برای مدت کوتاهی در شاهزاده مصر با نام «Yocheved» با صداپیشگی (و شبیه به) آوازخوان اسرائیلی، افرا هازا ظاهر می شود . در این فیلم، او در حالی که سبد حامل او را در رودخانه می‌گذارد، لالایی می‌خواند و همچنین از رودخانه می‌خواهد که موسی را «جایی که بتواند آزادانه زندگی کند» تحویل دهد. اوفرا این لالایی را به 18 زبان برای دوبله فیلم (از جمله عبری مادری اش) خواند. در اقتباس وست اند 2020 از این فیلم ، یوچوید توسط مرسدس کسامپای بازیگر و خواننده سوئدی به تصویر کشیده شد .
در فیلم Exodus: Gods and Kings در سال 2014 توسط بازیگر بریتانیایی آنا ساوا به تصویر کشیده شد . او تنها در زمانی که موسی تبعید شد و مادر بیولوژیکی خود را ملاقات کرد، روی صفحه نمایش نشان داده شد.