یافث / ˈ dʒ eɪ f ɛ θ / ( عبری : יֶפֶת Yép̄eṯ , در مکث יָפֶת Yā́p̄eṯ ؛ یونانی : Ἰάφεθ Iápheth ؛ عربی : فهو ، Iafeth فیث ) یکی از سه پسر نوح است کتاب پیدایش ، که در آن نقشی در داستان مستی نوح و نفرین حام ، و متعاقباً در جدول ملل به عنوان جد مردمان دریای اژه ، آناتولی ، قفقاز ، یونان و جاهای دیگر ایفا می کند. اوراسیا [1] در قرون وسطی و اوایل سنت اروپای مدرن، او را زاده اقوام اروپایی می‌دانستند . [2] [3] [4]
معنی نام یافث ( יפת : ypt ) قابل بحث است. دو منبع ممکن برای معنی این نام وجود دارد: [5]
یافث برای اولین بار در کتاب مقدس عبری به عنوان یکی از سه پسر نوح ظاهر می شود که از طوفان از طریق کشتی نجات یافته است . [5] در کتاب پیدایش ، آنها همیشه به ترتیب "سام، حام، و یافث" هستند، زمانی که هر سه فهرست شده اند. [6] [7] پیدایش 9:24 حام را جوان‌ترین می‌نامد، [7] و پیدایش 10:21 به طور مبهم به سام به عنوان "برادر یافث بزرگ" اشاره می‌کند، که می‌تواند به این معنی باشد که هر دو بزرگتر هستند. [8] اکثر نویسندگان مدرن شم-هام-یافث را به عنوان منعکس کننده ترتیب تولد آنها می پذیرند، اما همیشه اینطور نیست: موسی و راشل نیز علیرغم توصیف صریح آنها به عنوان خواهر و برادر کوچکتر، در رأس چنین لیست هایی ظاهر می شوند. [9] با این حال، یافث را در ادبیات خاخام، پسر ارشد نوح می دانند . [5]
پس از طوفان، یافث در داستان مستی نوح ظاهر می شود . [5] هام نوح را مست و برهنه در چادر خود می‌بیند و به برادرانش می‌گوید که سپس پدر خود را با خرقه می‌پوشانند و از دیدن دوری می‌کنند. هنگامی که نوح از خواب بیدار می شود، کنعان پسر حام را نفرین می کند و سام و یافث را برکت می دهد: [5] «خداوند، خدای سام و کنعان غلام او باد ، و خداوند یافث را بزرگ کند و در خیمه های سام ساکن شود. و کنعان غلام او باشد!» [10] فصل 10 پیدایش، جدول ملل ، چگونگی پر جمعیت شدن زمین توسط پسران نوح پس از طوفان را شرح می‌دهد که از اولاد یافث آغاز می‌شود:
یافث (به عبری : Yā́p̄eṯ یا Yép̄eṯ ) ممکن است آوانویسی از یونانی Iapetos ، جد مردم یونانی باشد . [11] [12] پسران و نوه‌هایش او را با منطقه جغرافیایی شامل دریای اژه ، یونان ، قفقاز و آناتولی مرتبط می‌دانند : یونیا / جاوان ، رودس / رودانیم ، قبرس / کیتیم ، و مکان‌های دیگر در منطقه مدیترانه شرقی . [12] [13] به نظر می رسد که هدف "برکت یافث" این است که یافث ( قومی یونانی تبار ) و سام ( اسرائیل ) به طور مشترک بر کنعان ( فلسطین ) حکومت خواهند کرد.
از قرن نوزدهم تا اواخر قرن بیستم، معمولاً یافث را به عنوان اشاره ای به فلسطینیان می دانستیم که در دوره پیش از سلطنت و اوایل سلطنت اسرائیل و یهودا بر کنعان تسلط داشتند . [14] این دیدگاه با درک منشأ کتاب پیدایش مطابقت داشت، که به نظر می رسید در مراحلی از زمان پادشاه سلیمان ، زمانی که فلسطینیان هنوز وجود داشتند (آنها پس از فتح آشور از تاریخ ناپدید شدند، تالیف شده است. کنعان ). با این حال، پیدایش 10:14 جد آنها را حام معرفی می کند تا یافث. [11]
در کتاب مقدس عبری به یافث هفت پسر نسبت داده شده است: گومر ، ماجوج ، تیراس ، جوان ، مشک ، توبال و مادای . به گفته مورخ رومی-یهودی فلاویوس ژوزفوس در آثار باستانی یهودیان ، I.VI.122 (ویستون):
یافت، پسر نوح، هفت پسر داشت: آنها چنان ساکن شدند، به طوری که از کوه های توروس و آمانوس شروع کردند ، در امتداد آسیا، تا رودخانه تانایس (دون)، و در امتداد اروپا تا کادیز پیش رفتند . و خود را در سرزمین‌هایی که بر آنها روشن می‌کردند، که قبلاً هیچ‌کس در آن سکونت نداشت، مستقر شدند، ملت‌ها را به نام‌های خود نامیدند.
Sefer hayashar ("کتاب Jasher")، که توسط خاخام های تلمودی در قرن هفدهم نوشته شده است، نام های جدیدی را برای نوه های یافث نسبت داده است که در انجیل عبری یافت نمی شوند، و شجره نامه بسیار دقیق تری ارائه می دهد . در سنت یهودی، همسر ابراهیم ، کتورا، گاهی از نوادگان یافث در نظر گرفته می شود. [15]
در قرن هفتم پس از میلاد، اسقف اعظم و محقق اسپانیایی رومی، ایزیدور سویل، رساله دایره المعارفی-تاریخی مشهور خود را با عنوان Etymologiae نوشت ، که در آن منشأ اکثر مردمان اروپایی را به یافث بازمی گرداند. [16] [17] محققان تقریباً در همه کشورهای اروپایی به تکرار و توسعه ادعای ایزیدور سویل مبنی بر تبار نوح از طریق یافث تا قرن 19 ادامه دادند. [4]
نمایشنامه هنری چهارم ویلیام شکسپیر ، قسمت دوم، حاوی اظهارنظری تند درباره افرادی است که ادعا می‌کنند با خانواده‌های سلطنتی مرتبط هستند. یادداشت های شاهزاده هال از چنین افرادی،
... با ما خویشاوند خواهند شد یا آن را از یافیت خواهند آورد. (II.ii 117-18)
ایوان جاواخیشویلی، مورخ و زبان‌شناس گرجی، پسران یافث را با قبایل باستانی به نام‌های توبال ( طبال ، به یونانی: تیبارنوی ) و مشک (مشخ‌ها/موسوخ‌ها، به یونانی: Moschoi )، که ادعا می‌کردند نماینده غیرهندواروپایی‌ها و غیرهندرووپایی‌ها هستند مرتبط می‌دانست. اقوام سامی، احتمالاً "پیش-ایبری" که در هزاره های سوم تا یکم قبل از میلاد در آناتولی ساکن بودند . [3]
در سنت لهستانی سرماتیسم ، گفته می‌شود که سارماتی‌ها، مردمی ایرانی، از نسل یافث، پسر نوح می‌آیند که به اشراف لهستانی این امکان را می‌دهد که باور کنند که اصل و نسب آنها مستقیماً به نوح می‌رسد. [4] در اسکاتلند ، تاریخچه‌هایی که مردم اسکاتلند را به جافث ردیابی می‌کردند، در اواخر کتاب کالدونیا جورج چالمرز منتشر شد که در 3 جلد از سال 1807 تا 1824 منتشر شد. [18]
یافث (به عربی : یافث ) [19] با نام در قرآن ذکر نشده است ، اما در روایت نوح به طور غیر مستقیم به آن اشاره شده است (قرآن 7:64، 10:73، 11:40، 23:27، 26:119). . [19] با این حال، تفسیر مسلمانان از قرآن ، همه پسران نوح را نام می برد و از جمله آنها یافث است. [20] در شناسایی فرزندان یافث، تفسیر مسلمانان بیشتر با سنت کتاب مقدس مطابقت دارد . [21]
در سنت اسلامی معمولاً او را جد قوم یأجوج و ماجوج می دانند . سنت اسلامی همچنین تمایل دارد تا نوادگان یافث را شامل ترک ها ، خزرها ، چینی ها ، مغول ها و اسلاوها معرفی کند . [19] [22] به گفته ابوالغازی که رساله قوم نگاری قرن هفدهم شجره ای تاراکیما ("تبارشناسی ترکمن ها") را نوشت، فرزندان هام به آفریقا ، سام به ایران و یافث رفتند. سواحل رودهای ایتیل و یایک بود و هشت پسر به نام های ترک، خزر، سقلاب، روس، مینگ، چین، کمری و تاریخ داشت. هنگامی که یافث در حال مرگ بود، ترک، پسر اولش را به عنوان جانشین خود تعیین کرد. [ نیازمند منبع ]
به گفته لیو ژی نویسنده مسلمان هویی قرن هجدهم ، پس از طوفان نوح، یافث چین را به عنوان بخش شرقی زمین، در حالی که سام به عنوان بخش میانی، عربستان را به ارث برد و هام اروپا را به عنوان بخش غربی به ارث برد. [22] برخی از روایات مسلمانان نقل می کنند که 36 زبان جهان را می توان به یافث ردیابی کرد. [19]
یافث یکی از شخصیت‌های اصلی در دومین نمایش موزیکال استیون شوارتز ، فرزندان عدن است . در این اجرای، یافث عاشق خدمتکار خانواده یونا (که کاملاً برای نمایش ساخته شده است) شده است. او می‌خواهد او را به کشتی بیاورد تا به او اجازه دهد از سیل جان سالم به در ببرد، اما نوح این کار را ممنوع می‌کند زیرا پدر (خدا) در تلاش است جهان را از نسل قابیل پاک کند . یونا با وجود قلب خوب و محبت خانواده از نسل قابیل است. یافث مخفیانه او را سوار می کند و در نهایت هام و سام او را کشف می کنند. یافث از او در برابر نوح دفاع می کند و می خواهد سام را با خشم او بکشد. یونا می ایستد و او را آرام می کند و نوح تصمیم می گیرد اجازه دهد او بماند. سیل می گذرد و برادران همه به مناطق مختلف می روند تا جهان را پر کنند، اما یافث و یونا تصمیم می گیرند که می خواهند به دنبال عدن بگردند . نوح با انتقال عصای آدم به یافث سفر آنها را برکت می دهد. بازیگران کوچکتر نمایش معمولاً بازیگری را دارند که قابیل را به تصویر می کشد تا جافث را نیز به تصویر بکشد.
قبلاً در ایزیدور سویل، آنها بنیانگذار شهرها و مناطقی در اروپا، آسیا و آفریقا بودند. کل نژاد بشر باید از آنها باشد و آنها، سام، حام و یافث، بنابراین جهان را بین خود تقسیم کردند. اروپا سهم یافث بود، و فرزندان متعدد او و فرزندان آنها به نوبه خود اجداد همه اقوام بزرگ اروپایی بودند: فرانک ها، لاتین ها، آلمان ها و بریتانیایی ها.
