غرور (همچنین به عنوان غرور LGBTQ ، غرور دگرباشان ، غرور LGBTQIA یا غرور LGBT شناخته می شود ) ترویج خود تأییدی ، کرامت، برابری و افزایش دید لزبین ، همجنس گرا ، دوجنسه ، ترنسجندر و دگرباشان ( افراد دگرباشان ) است. گروه اجتماعی . غرور، برخلاف شرم و انگ اجتماعی ، دیدگاه غالبی است که بیشتر جنبش های حقوق دگرباشان جنسی را تقویت می کند . پراید نام خود را به سازمانها، موسسات، بنیادها، عناوین کتابها، نشریات، یک کانال تلویزیون کابلی و کتابخانه پراید با مضمون دگرباشان جنسی وام داده است .
از مراسم رسمی تا کارناوالی، رویدادهای غرور معمولاً در طول ماه غرور LGBTQ یا دوره دیگری برگزار می شود که به یاد نقطه عطفی در تاریخ LGBTQ یک کشور است ، برای مثال افتخار مسکو در ماه مه برای سالگرد جرم زدایی از همجنسگرایی در روسیه در سال 1993 . برخی از رویدادهای افتخار عبارتند از رژه و راهپیمایی غرور ، راهپیمایی، بزرگداشت، روزهای اجتماع، مهمانی های رقص و جشنواره ها.
نمادهای متداول غرور عبارتند از پرچم رنگین کمان و دیگر پرچمهای غرور ، حروف کوچک یونانی لامبدا (λ) ، مثلث صورتی و مثلث سیاه ، که این دو مورد اخیر از استفاده به عنوان نشان شرم در اردوگاههای کار اجباری نازی بازپس گرفته شدهاند . [5]
در دهههای اولیه قرن بیستم، قبل از اینکه اصطلاح «غرور» به طور گسترده مورد استفاده قرار گیرد، تجمعها و اعتراضهای جامعه LGBTQ+ اغلب به عنوان تظاهرات هموفیل نامیده میشد که منعکسکننده رویکرد محافظهکارانهتر و شبیهسازانهتر به حقوق LGBTQ+ بود. همانطور که جنبش در اواخر دهه 1960 رادیکال تر شد، به ویژه پس از قیام استون وال، آنها را راهپیمایی ها یا تظاهرات آزادی همجنس گرایان نامیدند که بر مطالبات برای برابری و آزادی کامل تأکید داشتند. [6] [7]
اصطلاح "غرور همجنسگرایان" یا توسط جک بیکر و مایکل مک کانل ، یک زوج فعال در مینه سوتا، یا توسط تام هیگینز ، [8] یکی دیگر از فعالان حقوق همجنسگرایان در مینه سوتا، ادعا شده است . [9] هیگینز، یکی از اعضای سابق کلیسای کاتولیک، به دنبال مبارزه با انرژی منفی ناشی از این نهاد بود. هیگینز یکی از هفت گناه مرگبار، «غرور» را با «گی» به دلیل موضع کلیسا در مورد رفتارهای همجنس گرایان به عنوان مخالف قوانین الهی و طبیعی جفت کرد. مک کانل گفت: «این زبان دگرگون کننده بود. این رویکرد نه تنها درها را باز کرد، بلکه افراد را به جلو سوق داد. در سال 1971، مک کانل اصطلاح "غرور همجنس گرایان" را در شیکاگو معرفی کرد و یک جنبش قدرتمند را به راه انداخت. [10] [11]
برندا هاوارد به همراه رابرت آ. مارتین، فعال دوجنسگرا (معروف به دانی پانک) و فعال همجنسگرا، ال. کریگ شونمیکر، با محبوبیت کلمه "غرور" برای توصیف این جشنها شناخته میشوند. [12] [13]
کارل هاینریش اولریش یکی از اولین فعالان آشکارا همجنسگرا بود و از پیشینیان جنبش غرور دگرباشان جنسی محسوب می شود. [14] [15]
دهه 1950 و 1960 در ایالات متحده یک دوره حقوقی و اجتماعی بسیار سرکوبگر برای دگرباشان بود . در این زمینه، سازمانهای همجنسگرای آمریکایی مانند « دختران بیلیتیس» و « انجمن ماتاچین» برخی از اولین تظاهرات جنبش مدرن حقوق دگرباشان جنسی را هماهنگ کردند. این دو سازمان به ویژه برای اطلاع رسانی و یادآوری آمریکایی ها مبنی بر اینکه دگرباشان جنسی از حمایت های اولیه حقوق مدنی برخوردار نیستند، اعتصاب هایی به نام « یادآوری سالانه » برگزار کردند . یادآوری سالانه در سال 1965 آغاز شد و هر روز 4 ژوئیه در سالن استقلال در فیلادلفیا برگزار می شد .
گفتمان ضد دگرباشان جنسی در این دوران، همجنس گرایی مرد و زن را با بیماری روانی برابر می دانست. فرانک کامنی با الهام از " سیاه زیباست " استوکلی کارمایکل ، پیشگام حقوق مدنی همجنسگرایان و شرکت کننده در یادآوری سالانه، شعار "گی خوب است" را در اوایل دهه 1960 [16] برای مقابله با انگ اجتماعی و احساسات شخصی گناه و شرم ابداع کرد. .
اوایل صبح روز شنبه، 28 ژوئن 1969، افراد لزبین، همجنسگرا، دوجنسگرا و ترنسجندر در پی یورش پلیس به مسافرخانه استونوال ، یک بار همجنسگرایان در خیابان کریستوفر 43 در گرینویچ ویلج ، منهتن ، شهر نیویورک شورش کردند. این شورش و اعتراضها و شورشهای بعدی در شبهای بعد نقطه عطفی در جنبش مدرن حقوق دگرباشان جنسی و انگیزه سازماندهی راهپیماییهای غرور دگرباشان جنسی در مقیاس عمومی بسیار گستردهتر بود.
در 2 نوامبر 1969، کریگ رادول ، شریک او فرد سارجنت، الن برودی و لیندا رودز اولین راهپیمایی غرور را پیشنهاد کردند که در شهر نیویورک از طریق قطعنامه ای در کنفرانس منطقه ای شرق سازمان های هموفیل (ERCHO) در نشست برگزار شود. فیلادلفیا [17] [18] [19] [20] [21]
یادآوری سالانه، به منظور مرتبطتر شدن، به تعداد بیشتری از مردم برسد و ایدهها و آرمانهای مبارزه بزرگتری را که در آن درگیر هستیم - حقوق اساسی بشر ما - در زمان و مکان جابجا شود.
ما پیشنهاد می کنیم که هر سال تظاهراتی در آخرین شنبه ماه ژوئن در شهر نیویورک برای بزرگداشت تظاهرات خودجوش سال 1969 در خیابان کریستوفر برگزار شود و این تظاهرات روز آزادی خیابان کریستوفر نامیده شود. هیچ مقررات مربوط به لباس یا سن برای این تظاهرات اعمال نمی شود.
ما همچنین پیشنهاد می کنیم که با سازمان های هموفیل در سراسر کشور تماس گرفته و پیشنهاد می کنیم که در آن روز تظاهرات موازی برگزار کنند. ما یک نمایش حمایتی در سراسر کشور را پیشنهاد می کنیم.
همه شرکت کنندگان در نشست ERCHO در فیلادلفیا به این راهپیمایی رای دادند به جز انجمن Mattachine نیویورک که رای ممتنع دادند. [18] اعضای جبهه آزادی همجنس گرایان (GLF) در جلسه شرکت کردند و به عنوان مهمان گروه رادول، جنبش جوانان همجنسگرا در محله ها (HYMN) نشسته بودند. [22]
جلسات برای سازماندهی راهپیمایی در اوایل ژانویه در آپارتمان رادول در خیابان بلیکر 350 آغاز شد . [23] در ابتدا برخی از سازمانهای بزرگ شهر نیویورک مانند اتحاد فعالان همجنسگرا (GAA) برای فرستادن نمایندگان مشکل داشتند . کریگ رادول و شریک او فرد سارجنت، الن برودی، مایکل براون ، مارتی نیکسون و فاستر گانیسون جونیور از Mattachine گروه اصلی کمیته چتر CSLD (CSLDUC) را تشکیل دادند. برای تأمین مالی اولیه، گانیسون به عنوان خزانهدار خدمت کرد و از سازمانهای ملی هوموفیل و حامیان مالی کمکهای مالی دریافت کرد، در حالی که سارجنت از طریق فهرست پستی مشتریان کتابفروشی یادبود اسکار وایلد کمکهای مالی را درخواست کرد و نیکسون در موقعیت خود به عنوان خزانهدار آن سازمان برای دریافت حمایت مالی از GLF تلاش کرد. [24] [25] دیگر اعضای اصلی کمیته سازماندهی جودی میلر، جک والوسکا، استیو گری و برندا هاوارد از GLF بودند. [26] CSLDUC با اعتقاد به اینکه تعداد بیشتری از مردم برای راهپیمایی در روز یکشنبه شرکت میکنند و بهمنظور تعیین تاریخ شروع قیام استونوال، تاریخ اولین راهپیمایی را برای یکشنبه، 28 ژوئن 1970 تعیین کرد . 27] با جایگزینی دیک لیچ به عنوان رئیس ماتاچین نیویورک توسط مایکل کوتیس در آوریل 1970، مخالفت با راهپیمایی ماتاچین پایان یافت. [28]
خصومت آشکار کمی وجود داشت، و برخی از تماشاگران وقتی دختری قدبلند و زیبا که تابلویی "من یک لزبین هستم" را حمل می کرد، کف زدند. – پوشش نیویورک تایمز از روز آزادی همجنسگرایان، 1970 [29]
روز آزادی خیابان کریستوفر در 28 ژوئن 1970، اولین سالگرد شورش های استون وال را با راهپیمایی، که اولین راهپیمایی غرور همجنسگرایان در تاریخ نیویورک بود، جشن گرفت و 51 بلوک تا پارک مرکزی را در بر گرفت . راهپیمایی کمتر از نیمی از زمان برنامه ریزی شده به دلیل هیجان و همچنین به دلیل احتیاط در مورد قدم زدن در سطح شهر با بنرها و تابلوهای همجنسگرایان طول کشید. اگرچه مجوز رژه تنها دو ساعت قبل از شروع راهپیمایی تحویل داده شد، اما راهپیمایان با مقاومت کمی از سوی تماشاگران مواجه شدند. [30] نیویورک تایمز (در صفحه اول) گزارش داد که راهپیمایان کل خیابان را در حدود 15 بلوک شهر اشغال کردند. [29] گزارش دهلیج ویس مثبت بود و "مقاومت بیرونی را که از حمله پلیس به مسافرخانه استون وال یک سال پیش شکل گرفت" را توصیف می کرد. [31] همچنین در خیابان کریستوفر مجلسی برگزار شد.
روز شنبه، 27 ژوئن 1970، شیکاگو گی لیبراسیون راهپیمایی [33] را از پارک میدان واشنگتن ("میدان Bughouse") به سمت برج آبی در تقاطع خیابان های میشیگان و شیکاگو ، که مسیری بود که در ابتدا برنامه ریزی شده بود، ترتیب داد. از شرکت کنندگان به طور غیرمنتظره به سمت مرکز مدنی (اکنون ریچارد جی دیلی) پلازا راهپیمایی کردند . [34] این تاریخ به این دلیل انتخاب شد که رویدادهای Stonewall در آخرین شنبه ژوئن آغاز شد و سازمان دهندگان می خواستند به حداکثر تعداد خریداران خیابان میشیگان برسند. رژه های بعدی شیکاگو در آخرین یکشنبه ماه ژوئن، مصادف با تاریخ بسیاری از رژه های مشابه در جاهای دیگر برگزار شده است. متعاقباً در همین آخر هفته، گروههای فعال همجنسگرا در ساحل غربی ایالات متحده راهپیمایی در لسآنجلس و راهپیمایی و «Gay-in» در سانفرانسیسکو برگزار کردند . [35] [36]
سال بعد، راهپیمایی های گی پراید در بوستون ، دالاس ، میلواکی ، لندن ، پاریس ، برلین غربی و استکهلم برگزار شد . [31] تا سال 1972 شهرهای شرکت کننده شامل آتلانتا ، برایتون ، [37] بوفالو ، دیترویت ، واشنگتن دی سی ، میامی ، و فیلادلفیا ، [38] و همچنین سانفرانسیسکو بودند.
فرانک کامنی به زودی متوجه تغییر اساسی شورش های استون وال شد. او که سازمان دهنده فعالیت همجنس گرایان در دهه 1950 بود، به متقاعد کردن عادت داشت و سعی می کرد دگرجنس گرایان را متقاعد کند که همجنس گرایان تفاوتی با خودشان ندارند. زمانی که او و سایر مردم تنها پنج سال قبل از آن در مقابل کاخ سفید، وزارت امور خارجه و سالن استقلال راهپیمایی کردند، هدف آنها این بود که به نظر برسند که می توانند برای دولت ایالات متحده کار کنند. [39] سپس ده نفر با کامنی راهپیمایی کردند و هیچ مطبوعاتی را از نیات خود آگاه نکردند. اگرچه او از تحولات شرکت کنندگان در یادآوری سالانه در سال 1969 حیرت زده شد، اما بعداً مشاهده کرد: "در زمان استون وال، ما پنجاه تا شصت گروه همجنسگرا در کشور داشتیم. یک سال بعد حداقل پانزده صد گروه وجود داشت. تا دو نفر. سالها بعد، تا حدی که بتوان شمارش کرد، بیست و پانصد شد.» [40]
مشابه پشیمانی کامنی از واکنش خود به تغییر نگرش پس از شورش ها، رندی ویکر شرمندگی خود را به عنوان "یکی از بزرگترین اشتباهات زندگی خود" توصیف کرد. [41] تصویر همجنسبازان که از پلیس انتقام میگیرند، پس از سالها اجازه دادن به چنین رفتاری بدون چالش، «روحیه غیرمنتظرهای را در میان بسیاری از همجنسبازان برانگیخت». [41] کی لاهوسن ، که از راهپیماییهای سال 1965 عکاسی کرد، اظهار داشت: «تا سال 1969، این جنبش عموماً جنبش همجنسگرا یا همجنسگرا نامیده میشد... بسیاری از فعالان جدید، قیام استونوال را تولد جنبش آزادی همجنسگرایان میدانند. تولد غرور همجنس گرایان در مقیاس وسیع بود." [42]
در دهه 1980 یک تغییر فرهنگی عمده در بزرگداشت شورش استون وال رخ داد. راهپیماییها و رژههای مردمی با سازماندهی ضعیفتر قبلی، توسط عناصر سازمانیافتهتر و کمتر رادیکالتر جامعه همجنسگرایان تسخیر شد. راهپیماییها با فشار اعضای محافظهکار جامعه شروع به حذف «رهایی» و «آزادی» از نامهای خود کردند و فلسفه «غرور همجنسگرایان» [ نیازمند منبع ] را جایگزین آنها کردند (در سانفرانسیسکو، نام رژه همجنسگرایان و جشن از رژه روز آزادی همجنسگرایان به رژه روز غرور همجنسگرایان تا سال 1994 تغییر نکرد . نماد یونانی لامبدا و مثلث صورتی ، که نمادهای انقلابی جنبش آزادی همجنسگرایان بودند، مرتب شدند و در جنبش غرور همجنسگرایان یا غرور گنجانده شدند و تداوم نمادینی با آغاز رادیکالتر آن فراهم کردند [ توضیحات لازم ] . مثلث صورتی همچنین الهامبخش این بنای همجنسگرا در آمستردام بود که به یاد همه مردان همجنسگرا و لزبینهایی بود که به دلیل همجنسگرایی خود مورد آزار و اذیت قرار گرفتهاند.
ماه غرور در ایالات متحده برای بزرگداشت شورش های استون وال ، که در پایان ژوئن 1969 رخ داد، برگزار می شود. در نتیجه، رویدادهای غرور زیادی در این ماه برگزار می شود تا تاثیری که افراد LGBTQ در جهان داشته اند را شناسایی کنند.
من از همه آمریکایی ها می خواهم که این ماه را با مبارزه با تعصب و تبعیض در زندگی خود و در هر جایی که وجود دارد، جشن بگیرند. - اعلامیه 8529 توسط باراک اوباما، رئیس جمهور ایالات متحده، 28 مه 2010
سه رئیس جمهور آمریکا رسما ماه افتخار اعلام کردند. ابتدا، پرزیدنت بیل کلینتون ژوئن را "ماه غرور همجنسگرایان و همجنسگرایان" در سالهای 1999 [43] و 2000 اعلام کرد . [44] سپس از سال 2009 تا 2016، رئیس جمهور باراک اوباما ، هر سالی که او بر سر کار بود، ژوئن را ماه غرور دگرباشان جنسی اعلام کرد. [45] بعدها، جو بایدن، رئیس جمهور جو بایدن ژوئن را ماه غرور LGBTQ+ در سال 2021 اعلام کرد. [46] دونالد ترامپ اولین رئیس جمهور جمهوری خواه بود که ماه غرور دگرباشان جنسی را در سال 2019 به رسمیت شناخت، اما او این کار را از طریق توییت به جای اعلامیه رسمی انجام داد. این توییت بعداً به عنوان یک "بیانیه رئیس جمهور" منتشر شد. [47] [48]
از آغاز سال 2012، گوگل هر سال در ماه ژوئن برخی از نتایج جستجوی مرتبط با دگرباشان جنسی را با الگوهای رنگین کمانی مختلف نمایش می داد. [49] [50] [51] در سال 2017، Google همچنین خیابانهای رنگینکمان را در Google Maps گنجاند تا راهپیماییهای گی پراید را که در سراسر جهان برگزار میشوند نشان دهد. [52]
در بسیاری از کالجها که در ماه ژوئن برگزار نمیشوند، غرور دگرباشان جنسی در ماه آوریل جشن گرفته میشود که به آن «گیپریل» میگویند. [53]
ماه غرور در سطح بین المللی به رسمیت شناخته نشده است زیرا جشن های غرور در بسیاری از مکان های دیگر در زمان های مختلف از جمله در ماه های فوریه، [54] [55] آگوست، [56] [57] و سپتامبر برگزار می شود. [58] در کانادا، فصل غرور به مجموعه گسترده ای از رویدادهای غرور اشاره دارد که از ژوئن تا سپتامبر برگزار می شود.[1] در کشورهای دیگر مانند ایالات متحده، ماه ژوئن به عنوان ماه افتخار شناخته می شود، در حالی که در کانادا، این یک فصل کامل است.
برای اولین بار در تاریخ یک پادشاهی عربی، سفارتخانه های دیپلماتیک در امارات متحده عربی با برافراشتن پرچم رنگین کمان برای جشن گرفتن ماه غرور در سال 2021 از جامعه LGBTQ حمایت کردند. سفارت بریتانیا در امارات عکسی از پرچم پراید در کنار آن در توییتر منتشر کرد. یونیون جک ، با تایید "غرور خود به تنوع بریتانیا و ارزش های برابری، شمول و آزادی ما". سفارت آمریکا در امارات نیز با انتشار تصویری از پرچم آمریکا و پراید در محل اقامت خود در ابوظبی، از «کرامت و برابری همه مردم» حمایت میکند. در حالی که این حرکت قابل توجه بود، با واکنش های آنلاین روبرو شد و توسط مردم محلی در رسانه های اجتماعی مورد انتقاد گسترده قرار گرفت. بسیاری آن را "بی احترامی" و "توهین آمیز" خواندند. [59]
اصطلاح ماه خشم که در سال 2018 به عنوان یک میم توییتری آغاز شد ، در نهایت توسط برخی به عنوان پاسخی به رام بودن ماه غرور مورد استفاده قرار گرفت. [60]
پرچم رنگین کمانی که به عنوان پرچم غرور نیز شناخته می شود، نمادی از غرور و جنبش های اجتماعی لزبین، همجنس گرا، دوجنس گرا، ترنسجندر و دگرباشانه (LGBTQ+) است. [61] رایجترین نوع شامل شش نوار افقی قرمز، نارنجی، زرد، سبز، آبی و بنفش است. [62] این پرچم که در سال 1978 توسط هنرمند گیلبرت بیکر طراحی شد، در اصل 8 رنگ بود و معانی خاصی در ارتباط با جامعه دگرباشان جنسی پلاس داشت. این طرح در طول سالها مورد بازنگری قرار گرفته است، اما همچنان نمادی شناختهشده از هویت و فعالیت LGBTQ+ است. [63]
هم از بیرون و هم از درون جامعه دگرباشان، انتقاد و اعتراض به رویدادهای غرور وجود دارد. مستند باب کریستی Beyond Gay: The Politics of Pride رویدادهای غرور همجنس گرایان در کشورهای مختلف را در چارچوب مخالفان محلی ارزیابی می کند.
در آگوست 2011، کارلوس آپولیناریو ، رئیس شهر سائوپائولو از حزب راستگرای دموکرات، لایحه ای را برای سازماندهی و حمایت از "روز غرور دگرجنسگرا" در سومین یکشنبه دسامبر حمایت کرد. آپولیناریو، یک پروتستان انجیلی ، اظهار داشت که هدف از رژه "مبارزه... علیه افراط و تفریط و امتیازات" بود. اعضای گروه همجنس گرایان باهیا و حزب کارگران با این لایحه به عنوان افزایش "امکان تبعیض و تعصب" مخالفت کردند. [65] با این حال این لایحه توسط شورای شهر تصویب شد، اما هرگز امضای شهردار گیلبرت کاساب را دریافت نکرد .
روزنامه Correio 24 horas گزارش داد که یک عکاس برزیلی پس از خودداری از حذف عکس های حمله پلیس به دو جوان شرکت کننده در رژه غرور همجنس گرایان در 16 اکتبر 2011 در شهر ایتابونا، باهیا، دستگیر شد. به گزارش وب سایت Notícias de Ipiau، ادریوالدو بندیتو، معروف به بنه، گفت که چهار افسر پلیس سعی کردند او را متقاعد کنند که بلافاصله پس از اینکه متوجه شدند عکس ها از آنها عکس گرفته شده است، آنها را حذف کند. وقتی نپذیرفت، دستور دادند دوربین را برگرداند. وقتی عکاس دوباره امتناع کرد، پلیس او را به توهین متهم کرد و او را به مدت بیش از 21 ساعت در زندان نگه داشت تا اینکه اظهاراتش را داد. به گفته رئیس مارلون مکدو، پلیس مدعی شد که عکاس در کار آنها دخالت می کند، هویت نداشت و زمانی که از او خواسته شد که حرکت کند، پرخاشگر شد. بنه این اتهامات را رد کرد و گفت که پلیس ستیزه جو بود و "بیش از 300 نفر" شاهد صحنه بودند. [66]
در مصاحبه ای در سال 2008 برای بیوگرافی La Reina muy cerca (ملکه از نزدیک)، توسط روزنامه نگار و نویسنده اسپانیایی پیلار اوربانو ، ملکه سوفیا اسپانیا با ابراز مخالفت خود با غرور LGBT جنجال برانگیخت. این علاوه بر تجاوز به وظایف رسمی او به عنوان عضوی از خانواده سلطنتی با سانسور قانون ازدواج اسپانیا در نحوه نامگذاری اتحادیه های همجنس به عنوان "ماتریمونیو" (ازدواج) بود. بدون استفاده از شعار "غرور مستقیم"، به طور مستقیم از ملکه صوفیه نقل شد که گفته بود اگر دگرجنسگرایان همانطور که جامعه دگرجنسگرایان برای رژههای غرور همجنسگرایان انجام میدهند در خیابانها بیایند، گروه سابق مادرید را به بن بست میرساند. [67]
حتی اگر خاندان سلطنتی اسپانیا انتشار مصاحبه را تایید کرد و پیلار اوربانو پیشنهاد داد که ضبط مصاحبه را به اشتراک بگذارد، ملکه سوفیا و خاندان سلطنتی هر دو نظرات مورد بحث را رد کرده اند. [67]
در سال 2015 پلیس با استفاده از گاز اشک آور و گلوله های پلاستیکی رژه پراید را متفرق کرد . [68]
در سال 2016 و 2017، استانداری استانبول به دلیل نگرانی های امنیتی و نظم عمومی اجازه برگزاری رژه غرور را نداد. [68]
در سال 2016، پلیس اوگاندا یک رویداد غرور همجنس گرایان را در پایتخت شکست داد. [69] اعمال همجنس گرایی در اوگاندا غیرقانونی است .
در شماره عجیب غریب The Stranger در سال 1999، نویسنده، کارشناس و روزنامهنگار آشکارا همجنسگرا ، دن ساویج، سی سال بعد ارتباط غرور را زیر سوال برد و نوشت که غرور پادزهری مؤثر برای شرم تحمیل شده بر افراد دگرباش جنسی است، اما این غرور اکنون باعث میشود. دگرباشان جنسی به عنوان یک گروه کسل کننده و کند هستند و همچنین یادآور شرم هستند. با این حال، او همچنین بیان می کند که غرور در برخی از اشکال ساده تر هنوز برای افرادی مفید است که با شرم دست و پنجه نرم می کنند. ساویج مینویسد که غرور همجنسگرایان میتواند منجر به سرخوردگی شود، جایی که یک فرد دگرباش به این واقعیت پی میبرد که گرایش جنسی چیز زیادی در مورد شخصیت یک فرد نمیگوید، پس از اینکه با این توهم هدایت میشود که افراد دگرباش جنسی بخشی از یک گروه حامی و ذاتاً خوب هستند. مردم [70]
رشد و تجاریسازی روزهای کریستوفر استریت، همراه با سیاسیزدایی آنها، منجر به ایجاد یک CSD جایگزین در برلین شده است . اعضا برای سخنرانی دعوت نمیشوند، و همچنین احزاب یا شرکتها نمیتوانند از برنامههای شناور حمایت کنند. مزایای بیکاری (Hartz IV)، gentrification یا "Fortress Europe".
در ژوئن 2010، فیلسوف و نظریهپرداز آمریکایی، جودیت باتلر، جایزه شجاعت مدنی (Zivilcouragepreis) رژه روز خیابان کریستوفر در برلین، آلمان را در مراسم اهدای جایزه رد کرد و در یک سخنرانی اظهار داشت که این رژه بیش از حد تجاری شده است. نادیده گرفتن مشکلات نژادپرستی و تبعیض مضاعف پیش روی مهاجران همجنس گرا یا ترنس سکسوال. به گفته باتلر، حتی خود سازمان دهندگان نیز نژادپرستی را ترویج می کنند. [71] مدیر کل کمیته CSD، رابرت کاستل، با ادعاهای باتلر مقابله کرد و خاطرنشان کرد که سازمان دهندگان قبلاً در سال 2006 یک مرکز مشاوره برای لزبین هایی که با تبعیض مضاعف برخورد می کردند، اعطا کردند. گروه های کوچک را ملزم به پرداخت هزینه مشارکت نکنید (که از 50 یورو شروع می شود و تا 1500 یورو می رسد). او همچنین از هر گونه نژادپرستی و اسلام هراسی فاصله گرفت . [72]
برخی از جنبشها و انجمنهای اجتماعی تکرارهای مدرن غرور را مورد انتقاد قرار دادهاند و آن را بهعنوان کاهش ادعای چنین تظاهراتی و تجاریسازی رژه میدانند. در این راستا، آنها در کشورهایی مانند اسپانیا، ایالات متحده یا کانادا از جشن غرور انتقادی دفاع می کنند تا بار دیگر به رویدادها معنای سیاسی ببخشند. [73] [74] [75] [76] شرم همجنسگرایان ، جنبشی رادیکال در جامعه دگرباشان جنسی ، با جذب افراد دگرباش جنسی در جریان اصلی، جامعه ناهنجار ، کالاییسازی هویت و فرهنگ غیر دگرجنسگرا ، و بهویژه، مخالفت میکند. بیش از) تجاری سازی رویدادهای افتخار. [ نیازمند منبع ]
«غرور مستقیم» و «غرور دگرجنسگرا» تشبیهها و شعارهایی هستند که با کپی کردن عبارت «غرور همجنسگرا»، دگرجنسگرایی را در مقابل همجنسگرایی قرار میدهند. [77] «غرور مستقیم» که از جنگهای فرهنگی در ایالات متحده سرچشمه میگیرد، نوعی واکنش محافظهکارانه است زیرا جنبش حقوق مدنی مستقیم یا دگرجنسگرا وجود ندارد . [78]