Cyrene که گاهی اوقات به عنوان انگلیسی نیز به عنوان Kyrene شناخته می شود ، یک مستعمره یونان باستان و شهر رومی در نزدیکی شاهات امروزی در شمال شرقی لیبی در شمال آفریقا بود . این بخشی از پنتاپولیس ، گروه مهمی از پنج شهر در منطقه بود و نام کلاسیک و مدرن اولیه خود را Cyrenaica به این منطقه داد .
Cyrene بر روی خط الراس ارتفاعات جبل اخدر قرار دارد . بقایای باستان شناسی چندین هکتار را پوشش می دهد و شامل چندین معبد تاریخی، استوا، تئاتر، حمام، کلیساها و اقامتگاه های کاخ می شود. این شهر توسط گورستان سیرن احاطه شده است . از سال 1982، این مکان در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته است . [1] بندر شهر آپولونیا (Marsa Sousa) بود که در حدود 16 کیلومتری (10 مایلی) شمال قرار داشت.
این شهر توسط خود یونانیان به آپولون و اتیمون افسانهای Cyrene نسبت داده میشود ، اما احتمالاً در اواخر قرن هفتم قبل از میلاد توسط مهاجران ترا ( سانتورینی امروزی) مستعمره شده است. در ابتدا توسط سلسله ای از پادشاهان به نام Battiads اداره می شد که در نتیجه امواج متوالی مهاجرت و صادرات اسب و سیلفیوم که یک گیاه دارویی است، ثروتمند و قدرتمند شدند. در قرن پنجم قبل از میلاد، آنها کنترل خود را بر سایر شهرهای سیرنائیکا گسترش دادند. این مدرسه به مقر سیرنائیک ها تبدیل شد ، مدرسه ای فلسفی در قرن چهارم قبل از میلاد، که توسط آریستیپوس ، شاگرد سقراط تأسیس شد . در عصر هلنیستی ، این شهر به تناوب بخشی از مصر بطلمیوسی و پایتخت یک پادشاهی مستقل بود. همچنین مرکز مهم یهودیان بود . در سال 96 قبل از میلاد به جمهوری روم منتقل شد و بخشی از استان کرت و سیرنایکا شد . این شهر توسط مبارزان یهودی در سال 115 پس از میلاد در جریان شورش دیاسپورا ویران شد و در طول قرن بعد به آرامی بازسازی شد. زمین لرزه های سال های 262 و 365 شهر را ویران کرد، اما برخی از سکونت ها در اوایل دوره بیزانس و فتح مغرب توسط مسلمانان در سال 642 ادامه یافت و پس از آن این مکان تا ایجاد پایگاه نظامی ایتالیایی در این مکان در سال 1913 متروک شد. از آن زمان ادامه دارد
Cyrene شکل لاتینی شده نام یونانی Kȳrḗnē ( Κυρήνη ) با منشأ نامشخص است. خود یونانی ها این نام را بهشاهزاده خانم تسالیایی افسانه ای سیرنه نسبت دادند که ظاهراً شهر را با کمک خدای خورشید آپولو تأسیس کرد . [2] برخی از محققان مدرن گاهی اوقات این نام را به چشمه آن Cyra ( Κύρα , Kýra ) نسبت می دهند که توسط ساکنان یونانی-رومی شهر برای آپولون مقدس می دانستند. [3] به نظر میرسد که افسانه سیرنه تسالیایی از مدتها قبل از تصدیق بهار گذشته است، و یانکو در عوض پیشنهاد میکند که افسانه و نام موجود توسط مهاجران اولیه ترانی برای این مکان خاص پس از برخی نامهای محلی تایید نشده اما مشابه در لیبو اتخاذ شده است. یازبان گارامانتی [3] اگرچه هر دو شکل یونانی و لاتین این نام چیزی شبیه به / k u ˈ r eɪ n eɪ / koo- RAY -nay تلفظ می شد ، [4] آنها بیشتر در انگلیسی مدرن به عنوان / k aɪ ˈ r iː خوانده می شوند. n i / ky- REE -nee یا به شکل لاتین آن / s aɪ ˈ r iː n i / sy- REE -nee . [ نیازمند منبع ]
مردم از زمان پارینه سنگی در سیرنائیکا زندگی می کردند . شواهدی دال بر استقرار در غارهای زیر آکروپلیس وجود دارد که ممکن است پیش از سکونت یونانیان باشد. این احتمال وجود دارد که مینویها و میسینیها از سیرنه در عصر برنز دیدن کردهاند ، زیرا در سادهترین مسیر دریایی از دریای اژه به مصر است، اما تنها شواهد باستانشناسی برای این موضوع، یافتههای جداگانهای از یک محراب کوچک مینوسی و یک مهر مینوسی است. در تاریخ بعدی آورده شده اند. [2] [5]
یک افسانه یونانی که برای اولین بار توسط پیندار در اوایل قرن پنجم قبل از میلاد ثبت شد، گزارش می دهد که خدای آپولو عاشق شکارچی سیرنه شد و او را به لیبی آورد و در آنجا پسری آریستائوس به دنیا آورد . [2] روایات تاریخی یونانی که در تاریخ های هرودوت و در کتیبه قرن چهارم قبل از میلاد در سیرنه گزارش شده است، می گوید که گروهی از یونانیان کرت که از اسپارت اخراج شده و در جزیره ترا ساکن شده بودند ، سیرنه را در سال 631 تأسیس کردند. قبل از میلاد، تحت رهبری باتوس اول ، به دستور اوراکل دلفی . [6] [7] برخی از روایات میگویند که مهاجران به دلیل قحطی و برخی دیگر به دلیل جنگ داخلی، ترا را ترک کردند. بیشتر می گویند که استعمارگران ابتدا در جزیره ای در آزیریس (شرق درنا ) ساکن شدند و سپس به سیرنه نقل مکان کردند. [7] تاریخی بودن این روایات نامشخص است، به ویژه این ایده که ترا تنها "مادر شهر" سیرنه است. روابط با شهرهای دیگر مانند اسپارت [8] و ساموس [9] که در روایات پایه ذکر شده است نامشخص است. [6]
شواهد باستان شناسی از این مکان، به ویژه یافته های سرامیکی، تأیید می کند که اسکان یونانی ها در اواسط قرن هفتم قبل از میلاد آغاز شد. این سفال اولیه از ترا، اسپارت و ساموس و همچنین رودس بیرون آمده است . [10] منطقه اولیه سکونت یک خط الراس بود که از آکروپولیس تا آگورا به سمت شرق امتداد داشت ، اما شهر به سرعت به سمت شرق گسترش یافت. [11] پناهگاه آپولون در شمال آکروپولیس، دمتر در جنوب، و زئوس در شرق، همگی به قرن هفتم یا ششم قبل از میلاد باز میگردند. شواهد باستانشناسی نشان میدهد که چندین مکان دیگر در سیرنایکا، مانند آپولونیا، اوسپریدس ، و تاوشیرا ( بنغازی و توکرای امروزی ) همزمان با سیرن سکونت داشتهاند. [10]
پس از تأسیس، این شهر توسط یک سری از پادشاهان از نوادگان باتوس اول اداره می شد. در طول قرن ششم قبل از میلاد، سیرنه به قدرتمندترین شهر منطقه تبدیل شد. [12] در نیمه اول قرن ششم قبل از میلاد، باتوس دوم سکونت یونانیان را در شهر تشویق کرد، به ویژه از پلوپونز و کرت. این جرقه درگیری را با بومیان لیبی ایجاد کرد که پادشاه آنها آدیکران در حدود سال 570 قبل از میلاد از مصر برای کمک درخواست کرد. فرعون آپریس یک لشکرکشی نظامی علیه سیرنه به راه انداخت، اما در نبرد ایراسا به طور قاطع شکست خورد. [13] [14] [7]
به گفته هرودوت، درگیری با پادشاه Arcesilaus دوم "بی رحم" (حدود 560-550 قبل از میلاد) باعث شد که برادرانش شهر را ترک کنند و شهر بارکا را در غرب پیدا کنند. شواهد باستان شناسی نشان می دهد که حضور یونانی ها در بارسا به پیش از این بنا و به قرن هفتم باز می گردد. [15] Arcesilaus توسط Barcans و لیبیایی ها در نبرد Leuco شکست خورد، توسط برادرش کشته شد و پسر شیرخوارش Battus III (حدود 550-530 قبل از میلاد) جانشین او شد، که تحت رهبری او Cyrene همچنان از درگیری داخلی رنج می برد. [16] این از طریق اصلاح قوانین شهر توسط Demonax از Mantinea حل شد . [17] به نظر میرسد این اصلاحات اقتدار پادشاه را محدود به مسائل مذهبی کرده، قدرت سیاسی را به قوم سیرنه اعطا کرده است و کورنیاییها را به سه قبیله تقسیم کرده است . او همچنین ممکن است صلح با بارسا را میانجیگری کرده باشد و محاکمه از طریق جنگ را معرفی کند . [16]
پسر باتوس سوم، آرسسیلوس سوم (حدود 530-515 قبل از میلاد) تلاش کرد قانون اساسی دموناکس را لغو کند و به تبعید رانده شد. او با یک ارتش از ساموس بازگشت و کنترل را دوباره به دست گرفت اما یک بار دیگر به زور بیرون رفت و در بارسا ترور شد. مادرش فرتیم به فرماندار هخامنشی مصر، آریاند ، متوسل شد که بارسا را در سال 515 قبل از میلاد محاصره و غارت کرد. به گفته هرودوت، آریاندس سربازان خود را از طریق سیرنه به راه انداخت و سپس با پشیمانی از اینکه از فرصت برای فتح سیرنه استفاده نکرد، سعی کرد به داخل بازگردد، اما مانع شد. داستان عجیب است؛ ممکن است این شهر در واقع توسط ایرانیان فتح شده باشد. [17] [12] [18] بقایایی از یک معبد خارج از دیوار که توسط ایرانیان در این زمان ویران شده بود، پیدا شده است. [19]
در قرن پنجم قبل از میلاد، شاید در نتیجه مداخله پارسیان، به نظر میرسد که نفوذ سیرنه بر دیگر شهرهای یونانی در سیرنائیکا به کنترل سیاسی نهادینه شده تبدیل شده است. [12] شهر رونق داشت و ساخت معبد آپولو، معبد زئوس ، معبد دمتر و سازههایی در آگورا به این زمان بازمیگردد. [12] عمده ترین صادرات محلی Cyrene در طول تاریخ اولیه آن، گیاه دارویی سیلفیوم بود که ممکن است به عنوان یک سقط جنین مورد استفاده قرار گرفته باشد . این گیاه روی بیشتر سکه های سیرنی به تصویر کشیده شده است. تقاضا برای سیلفیم به حدی بود که تا پایان قرن اول قبل از میلاد تا انقراض برداشت شد. [20] Cyrene همچنین از پرورش اسب و تجارت حمل و نقل بین مصر، دریای اژه و کارتاژ درآمد کسب کرد . این نقطه فرود برای یونانیانی بود که به دنبال بازدید از معبد عمون در سیوه بودند . [21]
آرسیلاوس چهارم در مسابقه ارابهها در بازیهای پیتیان در سال 462 قبل از میلاد و در بازیهای المپیک در سال 460 قبل از میلاد پیروز شد، که در جشن آن پیندار قصیدههای چهارم و پنجم پیتی را نوشت . پس از این پیروزی، او موج جدیدی از اسکان یونانی ها را در Euesperides ترتیب داد. اما مدتی پس از آن، سلطنت سیرنه در شرایط مبهم لغو شد و مقبره جد او باتوس اول ویران شد. [22] [23] در سال 454 قبل از میلاد، سیرنه به بقایای ارتش آتنی پناه داد که توسط ایرانیان در مصر شکست خورده بود . [23] در سالهای بعد، به نظر میرسد بارسا به شهر غالب در منطقه تبدیل شده است [24] و سیرنه مرتباً با سایر شهرهای یونانی سیرنایکا و لیبیاییها درگیر بود. [17] در سال 414 قبل از میلاد، در طول جنگ پلوپونز ، نیروهای اسپارتی که به سیسیل سفر می کردند ، توسط بادهای نامطلوب به سیرنائیکا رانده شدند و سیرن دو سه گانه و خلبان برای آنها فراهم کرد تا آنها را به سیسیل هدایت کنند. [25] [17]
در اواخر قرن پنجم قبل از میلاد، یکی از آریستون ها کنترل شهر را به دست گرفت، پانصد نفر از پیشروان سیرنه را به قتل رساند و دیگران را تبعید کرد. این احتمال وجود دارد که او تلاش کرد تا یک دموکراسی رادیکال را بر اساس مدل آتن ایجاد کند. گروهی متشکل از 3000 مسیحی که توسط اسپارت ها از ناوپاکتوس اخراج شده بودند در سال 404 قبل از میلاد به سیرنه رسیدند و به نیروهای تبعیدی پیوستند، اما تقریباً همه در یک نبرد کشته شدند و پس از آن تبعیدیان سیرنه و پیروان آریستون با هم آشتی کردند. مسیحیان بازمانده در Euhesperides ساکن شدند. [26] نشانه هایی وجود دارد که نشان می دهد درگیری های مدنی در طول قرن بعد ادامه یافت. [27]
در طول قرن چهارم قبل از میلاد، سیرنه با کارتاژ بر سر سیرتیس و مسیرهای تجاری فراصحرا که به آنجا ختم میشد، درگیر شد. مرز در محراب فیلینی ایجاد شد. Cyrene همچنین ممکن است کنترل خود را به سمت شرق تا Catabathmus Magnus گسترش داده باشد . Cyrene بین سالهای 350 تا 325 قبل از میلاد خزانه ای در دلفی ساخت. [27] هنگامی که اسکندر مقدونی مصر را در سال 331 قبل از میلاد فتح کرد و برای بازدید از پیشگاه سیوه به سمت غرب لشکر کشید ، کورنیاییها سفارتی فرستادند تا دوستی خود را اعلام کنند. آنها تحت کنترل مقدونیه قرار نگرفتند. کتیبه ای نشان می دهد که طی قحطی در اواخر دهه 320، سیرنه بیش از 800000 مدیمنی غلات (حدود 40000000 لیتر ) را به شهرهای یونان و خانواده سلطنتی مقدونی فرستاد. [28]
در سال 324 قبل از میلاد، یک رهبر مزدور اسپارتی، تیبرون ، به نیروهای تبعیدی سیرنه و بارکانی در کرت پیوست و به سیرنائیکا حمله کرد، بندر سیرنه را تصرف کرد و سیرنه را مجبور کرد که حکومت او را بپذیرد. [27] با این حال، یکی از افسران او، Mnasicles، به Cyreneans فرار کرد و به آنها کمک کرد تا نیروهای تیبرون را بیرون کنند و بندر را بازپس بگیرند. [29] سیرنه با لیبیایی ها و کارتاژنی ها متحد شد، اما تیبرون در 322 قبل از میلاد بازگشت و آنها را شکست داد. انقلابی دموکراتیک در سیرنه روی داد و اشراف تبعیدی از بطلمیوس اول سوتر درخواست کمک کردند. بطلمیوس ژنرال خود اوفلاس را برای اشغال شهر فرستاد و قانون اساسی جدیدی برای شهر تنظیم کرد که بر روی کتیبه ای بزرگ ثبت شده است [30] [31] که به شدت الیگارشی بود و نقشی دائمی برای خود در اداره شهر محفوظ می داشت. [32] [29] این شهر توسط دیگر رهبران مقدونی به عنوان بخشی از قلمرو بطلمیوسی در معاهده تری پارادیسوس در سال 321 قبل از میلاد پذیرفته شد. شورشیان سیرنه در سال 313 قبل از میلاد تلاش کردند تا پادگان بطلمیوسی را اخراج کنند، اما بطلمیوس نیروهای کمکی فرستاد که شورش را سرکوب کردند. [29] در سال 308 قبل از میلاد، اوفلاس نیروهای سیرنایی و آتنی را به سمت غرب رهبری کرد تا به حمله آگاتوکل سیراکوز به کارتاژ بپیوندند و بلافاصله به قتل رسید. [32]
Cyrene دوباره در حدود 305 قبل از میلاد علیه بطلمیوس شورش کرد. کنترل مجدداً در 300 سال قبل از میلاد توسط ماگاس پسر ناتنی بطلمیوس برقرار شد . [33] پس از مرگ بطلمیوس در 282 قبل از میلاد، ماگاس از تسلیم شدن به برادر ناتنی خود بطلمیوس دوم خودداری کرد و تا سال 276 قبل از میلاد خود را به پادشاهی رساند. او با آپاما دختر پادشاه سلوکی آنتیوخوس اول ازدواج کرد و در حمله ناموفق مصر در طول جنگ اول سوریه به او کمک کرد . [34] [33] حساب های نوشته شده نشان دهنده تورم شدید قیمت مواد غذایی و یک کمپین بزرگ جمع آوری کمک های مالی، احتمالاً برای تعمیر دیوارهای شهر است. [33] پس از مرگ او، آپاما از یک شاهزاده مقدونی به نام دمتریوس زیبا دعوت کرد تا با دخترش برنیس ازدواج کند و تاج و تخت را به دست گیرد، اما او پس از درگیری کوتاهی با برنیس به قتل رسید. او در سال 246 قبل از میلاد با بطلمیوس سوم ازدواج کرد و سیرنه را تحت کنترل بطلمیوسی بازگرداند. [35] در این فرآیند، شهر Euesperides ویران شد و مجدداً تأسیس شد زیرا برنیس و شهرهای Cyrenaica فدراسیونی به نام Pentapolis تشکیل دادند که سکه های خود را ضرب می کرد. [36] اصلاحات قانون اساسی توسط یک جفت آرکادیان ، Ecdelus و Demophanes نیز ممکن است متعلق به این دوره باشد. [37]
سیرنه به تابعیت کاهش یافت، پادگانی نصب شد و جانشینی از درباریان بطلمیوسی به کاهنانی شهر آپولون منصوب شدند . [37] Cyrene یک بار دیگر به عنوان پادشاهی جداگانه برای بطلمیوس هشتم در 163 قبل از میلاد پس از اینکه خواهران و برادرانش او را از مصر اخراج کردند، تأسیس شد. [38] [39] [40] شهر علیه او شورش کرد اما شکست خورد. ممکن است که او در این زمان به بندر سیرنه، آپولونیا، استقلال از سیرنه را به عنوان پاداشی برای وفاداری خود اعطا کرده باشد. [41] بطلمیوس در یک پروژه ساخت و ساز گسترده در شهر، از جمله ساختن یک سالن ورزشی به یاد ماندنی، مشغول بود. [40] او همچنین وصیت نامه ای داشت که در صورت مرگ بدون وارث ، سیرنه را به جمهوری روم وعده می داد. با این حال، او در سال 145 قبل از میلاد دوباره کنترل مصر را به دست گرفت. [42] در درگیریهای سلسلهای پس از آن، Cyrene احتمالاً تحت کنترل بطلمیوس هشتم و سپس بطلمیوس نهم باقی ماند . [40] ظاهراً به پسر نامشروع بطلمیوس هشتم بطلمیوس آپیون به عنوان پادشاهی جداگانه حدوداً داده شد . 105-101 قبل از میلاد آپیون وصیتی مشابه وصیت پدرش کرد و زمانی که او بدون وارث در سال 96 قبل از میلاد درگذشت، قلمرو به روم رسید. [36]
این شهر در دوره هلنیستی به مرکز مهم یهودیان تبدیل شد. کتاب تثنیه 2 مکابیان ، به گفته نویسنده آن، خلاصهای از اثر پنج جلدی یک یهودی یونانیشده به نام یاسون سیرنهای است که در حدود 100 سال قبل از میلاد میزیسته است.
پس از 96 قبل از میلاد، رومیان در ابتدا قلمرو جدید را نادیده گرفتند. پلوتارک از ظالم سیرنه به نام نیکوکرات یاد می کند که توسط همسرش آرتافیلا اهل سیرنه خلع شد و برادرش لیارکوس جانشین وی شد که به نوبه خود به قتل رسید. [43] [44] لوکولوس در سال 87 قبل از میلاد از شهر بازدید کرد، ظلم را سرکوب کرد و قانون اساسی جدیدی به سیرنه اعطا کرد. [44] اما تنها در سال 74 قبل از میلاد بود که رومی ها برای اولین بار فرمانداری به نام پوبلیوس کورنلیوس لنتولوس مارسلینوس را فرستادند. [36] در مقطعی بین سالهای 67 و 30 قبل از میلاد، سیرنایکا بخشی از استان روم کرت و سیرنایکا شد . مرکز استان در کرت بود، اما Cyrene به عنوان شهر اصلی در Cyrenaica باقی ماند و از یک دوره بسیار پررونق برخوردار بود و ساخت و سازهای زیادی به قرن اول پس از میلاد برمی گردد. [36] در اواسط قرن اول پس از میلاد، مقامات رومی یک کارزار نقشه برداری گسترده را برای بازپس گیری زمین های عمومی در اطراف سیرنه که تحت کنترل خصوصی قرار گرفته بود و پرداخت سود سهام به دولت متوقف شده بود، راه اندازی کردند . [45]
به دلیل جمعیت زیاد یهودیان، سیرنه مرکز اولیه مسیحیت بود . یک اهل سیرنی به نام شمعون صلیب عیسی را حمل کرد . [46] اعمال رسولان ادعا می کند که یهودیان اهل سیرنه در اورشلیم در روز پنطیکاست شنیدند که شاگردان به زبان خودشان صحبت می کردند و بعداً می گوید که مسیحیان سیرنه و قبرس در میان جمع شده بودند. [47] طبق سنت کلیسای ارتدوکس قبطی ، بنیانگذار آن، قدیس مارکوس اهل سیرنه بود و اولین اسقف سیرنه را منصوب کرد.
شورش گسترده یهودیان، شورش دیاسپورا ، در سیرنائیکا، مصر، بین النهرین، قبرس و یهودیه در سال 115 بعد از میلاد آغاز شد. Cyrene غارت شد و تقریباً تمام ساختمان های شهر ویران شد. منابع ادبی ادعا می کنند که 220000 نفر قبل از سرکوب شورش توسط مارسیوس توربو کشته شدند . [48] [49] به گفته یوسبیوس قیصریه ، شورش یهودیان لیبی را خالی از سکنه کرد تا جایی که چند سال بعد، امپراتور هادریان، مستعمرات جدیدی را در آنجا ایجاد کرد تا امکان ادامه سکونت حفظ شود. کار مرمت در کتیبه ها ثبت شده و از نظر باستان شناسی قابل مشاهده است. تا زمان سلطنت کومودوس تکمیل نشد . [45] این شهر یکی از اعضای اولیه پانهلینیون هادریان بود و یک کتیبه طولانی تلاش های آن را برای جلوگیری از عضویت یکی از همسایگانش ثبت می کند. سیرنه بار دیگر در ربع سوم قرن دوم پس از میلاد رونق یافت و چندین کاخ از جمله خانه جیسون مگنوس به این دوره مربوط میشوند. [50]
در اواسط قرن سوم پس از میلاد، اقتصاد سیرنه رو به افول گذاشت. این با زلزله 262 تسریع شد که بسیاری از شهر را ویران کرد. [45] پس از فاجعه، شهر توسط Marmaritae ، عشایر لیبی مورد حمله قرار گرفت، که در سال 269 توسط Tenagino Probus ، بخشدار مصر شکست خورد . امپراتور کلودیوس گوتیکوس سیرنه را بازسازی کرد و نام آن را کلودیوپلیس گذاشت . بسیاری از ساختمانها متعاقباً بازسازی شدند، [51] اما یک دیوار دفاعی جدید که با عجله ساخته شد، تنها نیمه غربی شهر را محصور کرد. [49] مرکز مدنی از خیابان باتوس به خیابان دره به شمال تغییر مکان داد و بسیاری از فضاهای عمومی قدیمی با مسکن و مغازه پر شد. [52] در اصلاحات دیوکلتیان ، سیرنه بخشی از استان جدید لیبی سوپریور (که پنتاپولیس نیز نامیده می شود) شد. [45] شهادت رومی [53] در زیر 4 ژوئیه به روایتی اشاره می کند که در آزار و اذیت دیوکلتیان، اسقف تئودوروس اهل سیرنه تازیانه زده شد و زبانش را بریدند. نسخههای قبلی شهید شناسی به همان فرد زیر 26 مارس اشاره کرد.
زمین لرزه دیگری در 21 ژوئیه 365 شهر را ویران کرد. اسکلت هایی که در اثر سقوط سنگ تراشی له شده بودند پیدا شده است و یک کتیبه مقبره به زلزله اشاره می کند. [51] مورخ معاصر، آمیانوس مارسلینوس ، سیرنه را "شهری باستانی اما متروک" توصیف می کند. [51] با این حال، آسیب ممکن است بیش از حد تاکید شده است. باستانشناسی نشان میدهد که بیشتر ساختمانها آسیب دیدهاند، اما همچنین بسیاری از آنها بازسازی شدهاند، از جمله معابد زیادی که تنها با فرمان تئودوسیان در سال 395 بسته شدند . زلزله، Cyrene یک مرکز مهم بود. [49] سینسیوس ، نجیب زاده ثروتمندی که اسقف بطلمیاس شد و نامه هایش حفظ شده است، در نسل پس از زلزله در سیرنه بزرگ شد. [55] نامه 67 سینسیوس از یک انتصاب اسقفی نامنظم می گوید که توسط اسقف فیلون سیرنه انجام شد، که توسط آتاناسیوس پذیرفته شد . در همان نامه ذکر شده است که برادرزاده ای از این فیلون که به همین نام زاده شد نیز اسقف کورنه شد.
کلیساهای مرکزی و شرقی در قرن پنجم یا ششم پس از میلاد ساخته شدند و چندین بار بازسازی شدند. [56] اسقف سیرنه به نام روفوس در شورای سارقین افسس در سال 449 شرکت کرد و هنوز اسقف سیرنه به نام لئونتیوس در زمان پدرسالار ائولوژیوس اسکندریه (580-607) وجود داشت. [57] [58] این شهر در سال 643 تحت تسلط اعراب قرار گرفت . در مقطعی پس از آن متروک شد، اما نام باستانی به عنوان "گرنا" در قرن 19 باقی ماند. [59]
این سایت در اوایل دوره مدرن کاملاً متروکه شد. فردریک و ریچارد بیچی اولین طرح های سایت را در سال های 1821-1821 بازدید و تولید کردند. کنسول فرانسه در بنغازی در اواخر قرن گذشته بخشی از یک مقبره را برای موزه لوور غارت کرد . اولین کاوشهای سیستماتیک توسط رابرت مرداک اسمیت و EA Porcher بین سالهای 1860 و 1861 انجام شد. یافته های آنها بیشتر به موزه بریتانیا رفت . [60] [61] آنها شامل آپولون سیرنه و سر برنزی منحصر به فرد یک مرد آفریقایی هستند. [62] [63] ریچارد نورتون آمریکایی حفاری های علمی بیشتری را در سال 1910 آغاز کرد که با تهاجم ایتالیا به لیبی در سال 1911 متوقف شد . در سایت قرار دارد. [64]
دولت استعماری ایتالیا در سال 1913 یک پایگاه نظامی در این مکان ایجاد کرد. [59] در جریان ساخت این پایگاه، سربازان ایتالیایی "زهره سیرنه" را پیدا کردند، مجسمه ای از مرمر بدون سر که به نمایندگی از الهه زهره، یک کپی رومی از یونانی است. اصلی، که آنها را بر آن داشت تا پایگاه خود را به آکروپولیس محدود کنند. این مجسمه به رم منتقل شد و تا سال 2008 در آنجا باقی ماند و سپس به لیبی بازگردانده شد. [65] روستای شحات در نتیجه حضور ایتالیایی ها در این مکان رشد کرد. [59]
ایتالیایی ها یک سرویس آثار باستانی ایجاد کردند و پس از کشف زهره سیرنه، حفاری هایی را در مقیاس بسیار وسیع در سیرنه انجام دادند که ارتباط تنگاتنگی با تبلیغات رژیم داشت. باستان شناسان ایتالیایی در سال 1943 زمانی که متفقین Cyrenaica را تصرف کردند ، اخراج شدند . [60] ریچارد گودچایلد ، کنترل کننده آثار باستانی از سال 1955 تا 1966، روستای شحات را از سایت خارج کرد و آن را دوباره به جنوب برپا کرد. از آن زمان تا کنون در بسیاری از گورستان جنوبی گسترش یافته است. [59] او همچنین کنترل حفاریهای این مکان را به ایتالیاییها، تحت فرمان ساندرو استوکی بازگرداند . Goodchild همچنین ماموریت ایتالیایی بخش زیادی از سایت را کاوش کرده و چندین ساختمان را از طریق فرآیند آناستیلوز بازسازی کرده است . [66]
این سایت در سال 1982 به عنوان میراث جهانی یونسکو اعلام شد. [67] از سال 2006، صندوق میراث جهانی ، با مشارکت دانشگاه دوم ناپل (SUN، ایتالیا)، دپارتمان آثار باستانی لیبی ، و وزارت فرهنگ لیبی ، برای حفظ محوطه باستانی از طریق ترکیبی از شیوه های حفاظت جامع و آموزش نیروی کار ماهر و غیر ماهر محلی تلاش کرد. تیم تحت رهبری GHF حفاظت اضطراری مداوم را در تئاتر داخل پناهگاه آپولو انجام داد . [68]
در سال 2017 یونسکو Cyrene را به فهرست میراث جهانی در خطر اضافه کرد . [69]
سیرنه اکنون یک محوطه باستانی در شمال روستای شاهات و شرق بیدا ، بر روی خط الراس جبل اخدر، در ارتفاع حدود 600 متری از سطح دریا است. یال جنوبی خط الراس و شهر را وادی بیل غدیر و یال شمالی را وادی بو ترکیه تشکیل می دهد. آکروپولیس، در لبه غربی خط الراس، مرکز اصلی اشغال یونان بود. از آنجا، جادهای که دانشمندان مدرن از آن به عنوان «خیابان باتوس» یا «اسکایروتا» یاد میکنند، در امتداد خط الراس به سمت جنوب شرقی بهمدت حدود 1 کیلومتر، از آگورا، خانه جیسون مگنوس و تعدادی دیگر از اقامتگاههای قصری میگذرد. استوای هرمس و هراکلس، سزارئوم، دو سالن نمایش، محوطه ای مقدس و کاروانسرا تا رسیدن به دروازه های شهر. در زیر آکروپولیس به سمت شمال، چشمههای آپولو و سیرا از صخرهای بر روی یک فلات مثلثی شکل در پایه وادی بو ترکیه بیرون میآیند. این فلات شامل تئاتر یونانی ، پناهگاه آپولو و حمام های تراژان است. از پناهگاه، جاده ای به نام «خیابان دره» به سمت جنوب شرقی وادی بو ترکیه، تقریباً به موازات «خیابان باتوس»، که توسط یک رواق پلکانی و آکوا آگوستا ردیف شده است، از کنار حمام های پاریس به تئاتر بازار می گذرد. محله مرکزی، که شامل چندین ساختمان عمومی و اقامتگاه های کاخ است. در شمال شرقی، روی خط الراس دیگری، اما هنوز در داخل دیوارهای شهر، محله شمال شرقی عمدتاً کاوش نشده قرار دارد که شامل معبد زئوس، هیپودروم و کلیسای شرقی است. در خارج از دیوارهای شهر در جنوب، پناهگاه دمتر و پرسفون قرار دارد . گورستان Cyrene حدود 20 کیلومتر مربع در جنوب و شمال شهر را پوشش می دهد. [70]
یافته های باستان شناسی در یک موزه موقت در قسمت شرقی سایت ذخیره و نمایش داده می شود. در سال 2005، باستان شناسان ایتالیایی از دانشگاه اوربینو، 76 مجسمه دست نخورده رومی را در Cyrene از قرن دوم پس از میلاد کشف کردند. مجسمه ها برای مدت طولانی کشف نشده باقی ماندند زیرا "در طول زلزله 375 بعد از میلاد، یک دیوار تکیه گاه معبد در کنار آن فرو ریخت و تمام مجسمه ها را مدفون کرد. آنها به مدت 1630 سال زیر سنگ، آوار و خاک پنهان ماندند. دیوارهای دیگر به معبد پناه بردند. مجسمهها، بنابراین ما توانستیم تمام قطعات، حتی آثار شکستهشده را بازیابی کنیم." [71]
یکی از مهمترین ویژگیهای آن معبد آپولو است که در ابتدا در قرن هفتم قبل از میلاد ساخته شد . از دیگر سازه های باستانی می توان به معبد دمتر اشاره کرد . یک گورستان بزرگ در حدود 10 کیلومتری بین سیرنه و بندر باستانی آن آپولونیا وجود دارد .
معبد زئوس بزرگترین معبد یونان باستان در سیرنه و یکی از بزرگترین معابد یونانی است که تاکنون ساخته شده است. معبد دوریک هشتسبک پیرامونی اولیه در حدود 500-480 قبل از میلاد ساخته شد، [72] این معبد رو به شرق بود و بر فراز یک کرپیدوما سه پلهای قرار داشت که طول آن 68.3 متر و عرض 30.4 متر بود، [73] که تقریباً به همان اندازه بود. اندازه معبد زئوس در المپیا و پارتنون در آتن است . [72] ایوان جلویی ( پرونائوس ) توسط دو ستون در ضدیت نگه داشته شد . ایوان پشتی ( opisthodomos ) توسط سه ستون در ضد. حجره دو طبقه بود و دو ردیف ستون آن را به سه راهرو تقسیم می کرد . ستون خارجی ( پریپتروس ) دارای هشت ستون در جلو و عقب و هفده ستون در هر یک از اضلاع بلند است. در سال 115 پس از میلاد در جریان غارت شهر توسط یهودیان ویران شد. در حدود 172-175 بعد از میلاد تا حدی به عنوان یک معبد غیر پیرامونی بازسازی شد. بین سالهای 185 تا 192 پس از میلاد، یک مجسمه عظیم فرقهای با الگوبرداری از مجسمه زئوس در المپیا نصب شد. [74] معبد بار دیگر در سال 365 پس از میلاد بر اثر زلزله ویران شد و سپس توسط مسیحیان سوزانده شد. [75]
پناهگاه دمتر و پرسفونه که شامل یک معبد و مجموعه تئاتر است، در جنوب دره وادی بیل غدیر، خارج از دیوارهای شهر قرار دارد. پناهگاه شامل سازه هایی است که بیش از بیست مایل گسترده شده و به سه تراس تقسیم می شود: پناهگاه پایین، میانی و بالا. [76] بقایای باستان شناسی مربوط به اواخر قرن هفتم قبل از میلاد تا اواسط قرن سوم پس از میلاد است. در زمان انجام این فعالیت مقدس در حرم مقدار زیادی مواد نذری در فضای داخلی آن انباشته شده است: سفال، چراغ، ضرب سکه، مجسمه های سنگی، جواهرات، کتیبه ها، شیشه و همچنین مجسمه های برنزی و سفالی . سفال های کاوش شده در محراب، شواهد مفیدی را در رابطه با موضوع بنیاد و نوع فعالیت مذهبی آن ارائه می دهد. [77]
این گورستان متشکل از گورها، مقبرههای سنگتراش شده، مقبرههای معبد و تابوتها است که قدمت آنها از قرن ششم قبل از میلاد تا قرن پنجم پس از میلاد است. مساحت آن حدود 20 کیلومتر مربع در جنوب و شمال شهر است و آن را به یکی از بزرگترین گورستان های شناخته شده یونانی تبدیل می کند. [78] بخش جنوبی توسط شهر در حال رشد شحات مورد تجاوز قرار گرفته است، به ویژه پس از سال 2013، زمانی که بسیاری از مقبره ها با بولدوزر تخریب شدند. [79] بخش شمالی بهتر حفظ شده است. برخی از مقبرههای دوره رومی دارای طاقچههایی برای مجسمههای مجسمههای متوفی هستند. یکی از یافته های رایج مجسمه های به اصطلاح "الهه مرگ" است، یک مجسمه نیم تنه زن - اغلب بدون چهره - که در روند رونمایی از خودش به تصویر کشیده شده است. [80]
در اکتبر 2023، سیل یک کانال آبی را که احتمالاً به دوران رومیان بازمیگردد، در معرض دید قرار داد. [81]
سیرنه از طریق فیلسوفان و ریاضیدانان مشهور به زندگی فکری یونانیان کمک کرد. مدرسه Cyrene، معروف به Cyrenaics ، در اینجا به عنوان یک مکتب سقراطی کوچک که توسط Aristippus (شاید دوست سقراط ، هر چند طبق برخی روایتها نوه Aristippus با همین نام) تأسیس شد، توسعه یافت. فیلسوف نئواپیکوری فرانسوی، میشل اونفرای، سیرن را به دلیل اهمیت بسیار زیاد آن در تولد و توسعه اولیه اخلاق لذت، «آتلانتیس فلسفی» نامیده است.
اسقف های معروف شهر عبارتند از [57] [58] [86] [87]
دیگر یک اسقف مسکونی نیست، Cyrene امروزه توسط کلیسای کاتولیک به عنوان یک مرکز اعظم فهرست شده است . [88] [89] [90] کلیسای ارتدکس یونان نیز آن را به عنوان یک رئيس اصلی تلقی کرده است. [58]