stringtranslate.com

کلیسای متحد کانادا

کلیسای متحد کانادا (به فرانسوی: Église unie du Canada ) یک فرقه اصلی پروتستان است [2] که بزرگترین فرقه مسیحی پروتستان در کانادا و دومین فرقه بزرگ مسیحی کانادا پس از کلیسای کاتولیک در کانادا است . [3]

کلیسای متحد در سال 1925 به عنوان ادغام چهار فرقه پروتستان با مجموع اعضای حدود 600000 عضو تأسیس شد: [4] کلیسای متدیست، کانادا ، اتحادیه جماعت انتاریو و کبک ، دو سوم جماعت های پروتستان. کلیسایی در کانادا ، و انجمن کلیساهای اتحادیه محلی، جنبشی که عمدتاً از استان‌های دشت کانادایی تشکیل شده است . کنفرانس کانادایی کلیسای برادران متحد انجیلی در 1 ژانویه 1968 به کلیسای متحد کانادا پیوست .

تعداد اعضا در سال 1964 با 1.1 میلیون نفر به اوج خود رسید و از آن زمان کاهش یافته است. [4] از سال 1991 تا 2001، تعداد افرادی که ادعای وابستگی به کلیسای متحد داشتند، 8 درصد کاهش یافت، که سومین کاهش بزرگ در فرقه‌های اصلی مسیحی در کانادا است. [6] در سال 2011، اداره آمار کانادا تقریباً 2 میلیون نفر را به عنوان طرفدار معرفی کرد. [1] سرشماری کانادا در سال 2021 نشان داد که بیش از 1 میلیون کانادایی (3.3٪ از جمعیت) خود را با کلیسا معرفی می کنند و دومین فرقه بزرگ مسیحی در کانادا باقی می ماند. [7] آمار کلیسا برای پایان سال 2018 نشان داد که 388363 عضو در 317051 خانوار تحت مراقبت شبانی هستند که از این تعداد 120986 نفر به طور منظم در 2119 جامعه مذهبی که نماینده 2774 جماعت هستند در مراسم شرکت می کنند . [8]

کلیسای متحد دارای یک ساختار «شورایی» است که در آن هر شورا (جماعتی، منطقه‌ای یا فرقه‌ای) دارای مسئولیت‌های خاصی است. در برخی حوزه ها، هر یک از این شوراها دارای اختیارات انحصاری هستند، در حالی که در برخی دیگر، پیش از اقدام، تأیید سایر شوراها لازم است. (به عنوان مثال، قبل از فراخوانی یا انتصاب وزیر به جماعت، یک جماعت نیاز به تایید شورای منطقه ای دارد.) سیاست های کلیسا فراگیر و لیبرال است: هیچ محدودیتی از نظر جنسیت، گرایش جنسی یا وضعیت تاهل برای فردی که قصد ورود به آن را دارد وجود ندارد. وزارتخانه؛ ازدواج های بین ادیان به رسمیت شناخته شده است. عشای ربانی به همه بزرگسالان و کودکان مسیحی، صرف نظر از فرقه و سن ارائه می شود. [9]

تاریخچه

نمونه ای از کلیسای متحد در یک جامعه کوچک ( وست مونتروز، انتاریو ؛ ساخته شده در حدود 1907)

در اوایل قرن بیستم، فرقه‌های اصلی پروتستان انجیلی در کانادا کلیساهای پرسبیتری، متدیست و جماعت بودند. بسیاری از شهرهای کوچک و روستاها در سراسر کانادا هر سه را داشتند و جمعیت شهر بین آنها تقسیم شده بود. مخصوصاً در دشت‌ها، یافتن روحانی برای انجام همه این مسئولیت‌ها دشوار بود و موارد متعددی وجود داشت که یک وزیر به جماعت خود خدمت می‌کرد، اما برای سایر جماعت‌هایی که فاقد وزیر بودند نیز به انجام امور شبانی پرداخت. در چمنزارها، جنبشی برای متحد کردن هر سه فرقه اصلی پروتستان آغاز شد که در نتیجه انجمن کلیساهای اتحادیه محلی ایجاد شد. [10]

این سه فرقه در مواجهه با یک اتحادیه عملی در استان های غربی، روند آهسته مذاکرات اتحادیه را آغاز کردند که در نهایت مبنایی برای اتحادیه ایجاد کرد . [11]

با این حال، همه عناصر کلیساهای درگیر از ایده اتحاد زیر یک سقف راضی نبودند. اقلیت قابل توجهی از پرسبیتریان نسبت به فضایل اتحادیه کلیسا متقاعد نشدند. تهدید آنها برای کل پروژه با دادن حق رای دادن به مجامع پرزبیتری در مورد ورود یا ماندن خارج از کلیسای متحد حل شد. در پایان، 302 (6.7٪) از 4509 جماعت کلیسای پروتستان (211 از جنوب انتاریو) [12] تصمیم گرفتند خود را به عنوان یک کلیسای پروتستان " مداوم " در کانادا تشکیل دهند .

افتتاحیه

افتتاح کلیسای یونایتد در آرنای خیابانی، تورنتو، در 10 ژوئن 1925

کلیسای متحد کانادا تلفیقی از اتحادیه کلیساهای متدیست، پرسبیتری و جماعت است. [13]

با توجه به توافق سه فرقه در مورد اتحاد، رهبران کلیسا به دولت کانادا نزدیک شدند تا قانونی در مورد انتقال حقوق مالکیت تصویب کنند. این قانون در 27 ژوئن 1924 تصویب شد و در 10 ژوئن 1925 لازم الاجرا شد. [14]

کلیسای متحد کانادا در 10 ژوئن 1925 در یک مراسم عبادت بزرگ در ورزشگاه خیابانی تورنتو افتتاح شد . به شرکت کنندگان یک سفارش 38 صفحه ای شامل متن کامل مراسم عبادت، دعاها، سرودها و موسیقی تحویل داده شد. [15] سرودهای هر سه کلیسا خوانده شد: " همه مردمی که روی زمین ساکن هستند " از سنت مزمور پرسبیتری اسکاتلند. متدیست مورد علاقه " O برای هزار زبان برای آواز خواندن " نوشته چارلز وسلی . جماعت گرا "ای خدای بیتل"؛ و « وقتی صلیب شگفت‌انگیز را بررسی می‌کنم » اثر ناسازگار بریتانیایی، آیزاک واتس . [15]

لحن کلیسای جدید در اولین شورای عمومی تعیین شد. ساموئل دوایت چاون ، ناظر عمومی متدیست سابق ، کاندیدای اصلی برای تبدیل شدن به اولین مدیر در نظر گرفته شد، زیرا کلیسای متدیست بزرگترین بخش کلیسای متحد جدید را تشکیل می داد. با این حال، در اقدامی غافلگیرانه، دکتر چاون با مهربانی به نفع جورج سی پیجون ، مدیر کلیسای پرسبیتریان و سخنگوی اصلی پرسبیتریان متحد کنار رفت، به این امید که این امر باعث تقویت عزم پرسبیتریانی شود که انتخاب کرده بودند. برای پیوستن به کلیسای جدید [16] دکتر SD Chown، کلیسای متحد / l'Église unie بر روی تمبر 8 سنت منتشر شده توسط کانادا پست در 30 می 1975 برجسته شد. [17]

تاج

تاج طراحی شده برای کلیسای جدید یک vesica piscis است ، یک نماد مسیحی اولیه که ماهی سرگردان را تداعی می کند (حرف اول عبارت «عیسی مسیح، پسر خدا، نجات دهنده»؛ در یونانی باستان : ἰχθύς (ikhthús)، ichthys به معنی "ماهی"). نمک مرکزی نیز حرف یونانی Chi است ، اولین حرف Χ ριστός ، یونانی برای "مسیح". در سه ربع از چهار ربع، نمادهای کلیساهای موسس وجود دارد: پرسبیتریانیسم ( بوته سوزان )، روشگرایی (کبوتر)، و جماعت گرایی (انجیل باز). در ربع پایین، آلفا و امگا نشان دهنده خدای همیشه زنده است ( مکاشفه 1: 8). شعار Ut omnes unum sint یادآور « دعای کاهن اعظم » مسیح در یوحنا 17:21 است: «تا همه یکی باشند». کل تاج شبیه نماد کلیسای اسکاتلند است . [ نیازمند منبع ]

در سال 2012، عبارت موهاوک «Akwe Nia'tetewá:neren» («همه روابط من») به محیط اضافه شد و رنگ‌های پس‌زمینه چهار ربع تاج تغییر کرد تا رنگ‌های سنتی یک ملت اول معمولی را منعکس کند. چرخ دارو . [18]

دهه 1930

در سال 1930، درست زمانی که ادغام جماعات، کالج ها و دفاتر اداری فرقه های مختلف تکمیل شد و سرودهای کلیسای متحد منتشر شد، کانادا دچار رکود بزرگ شد . اگرچه عضویت ثابت باقی ماند، حضور و اهدای آن کاهش یافت. [19] در مواجهه با بیکاری شدید، برخی در کلیسا، اعم از روحانیون و غیر روحانیون، خواستار جایگزینی رادیکال سوسیالیستی مسیحی مانند انجمن انجمن برای نظم اجتماعی مسیحی شدند. [20] دیگر اعضای محافظه کارتر احساس می کردند که به پیام گروه آکسفورد که بر اعضای ثروتمندتر جامعه تمرکز می کرد، کشیده شده بودند. [19] اکثریت عظیم اعضای بین این دو افراط صرفاً به دنبال کمک به بیکاران بودند. [19]

در ایالات متحده، متدیست‌ها از سال 1880 زنان را منصوب می‌کردند، [21] اما هنوز این موضوع در کانادا بحث‌برانگیز بود و تا سال 1936 بود که کشیش لیدیا املی گروچی از کنفرانس ساسکاچوان اولین زن در کلیسای متحد شد. منصوب شد [20] و در سال 1953، او اولین زن کانادایی بود که مدرک افتخاری دکترای الهی را دریافت کرد. [14]

دهه 1940

جنگ جهانی دوم نیز یک موضوع تفرقه‌انگیز بود. برخی که قبل از جنگ خود را صلح‌طلب اعلام کرده بودند، اکنون تلاش می‌کنند تا فلسفه خود را با واقعیت اطراف خود تطبیق دهند. [19] برخی دیگر صلح‌طلب باقی ماندند - حدود 65 روحانی در سال 1939 یک شاهد علیه جنگ را امضا کردند . برای نیروهای مسلح [20]

اگرچه جابجایی اجباری کانادایی‌های ژاپنی به دور از ساحل غربی توسط اکثر اعضا در سرتاسر کانادا حمایت می‌شد، رهبران کلیسا و مبلغان در پیش از میلاد علیه آن صحبت کردند و کلیساهای ساحل غربی کمیته ژاپنی اضطراری را برای کمک به مبارزه برای حقوق تشکیل دادند. از افراد جابجا شده [19]

در سال 1943، کلیسای انگلیکن فرقه‌های دیگر را به گفتگوهای اتحادیه دعوت کرد و کلیسای متحد مشتاقانه پاسخ داد. در سال 1946، دو کلیسا بیانیه ای در مورد خدمت متقابل صادر کردند. [20] در رگه مشابهی کلیسا، کلیسای متحد یکی از نهادهای مؤسس شورای کلیساهای کانادا در سال 1944 و شورای جهانی کلیساها در سال 1946 بود. [20]

دهه 1950

کلیسای متحد به حمایت از دلایلی ادامه داد که از نظر سیاسی محبوبیت نداشتند، و بیانیه هایی در حمایت از مراقبت های بهداشتی جهانی و جمهوری خلق چین در پانزدهمین شورای عمومی خود (1952-1954) در زمانی که این مفاهیم رادیکال در آمریکای شمالی تلقی می شدند، صادر کرد. [20]

زمانی که والدین پس از جنگ شروع به آوردن خانواده‌های جوان خود - بیبی بومرها - به کلیسا کردند، عضویت و کمک‌ها به‌طور چشمگیری افزایش یافت. [ نیازمند منبع ]

مذاکرات با کلیسای انگلیکن در طول این دهه پیشرفت چشمگیری نداشت، اما در سال 1958، دو کلیسا تصمیم گرفتند به گفتگو ادامه دهند. [ نیازمند منبع ]

دهه 1960

در سال 1962، دو سازمان کمکی زنان، انجمن زنان و جامعه مبلغان زنان، به هم پیوستند تا زنان کلیسای متحد (UCW) را تشکیل دهند. در همان سال، کلیساهای متحد و آنگلیکن به طور مشترک رشد در تفاهم ، راهنمای مطالعاتی در مورد اتحاد، و در 1 ژوئن 1965، اصول اتحاد بین کلیسای متحد و کلیسای انگلیکن را منتشر کردند. [14] روح اکومنیسم با دیگر فرقه ها در طول دهه به قوت خود باقی ماند و در سال 1968 با پیوستن کنفرانس کلیسای برادران متحد انجیلی کانادا به کلیسای متحد به اوج خود رسید. [22]

در سال 1965، زمانی که کلیسا 1،064،000 عضو را ثبت کرد، به نقطه اوج عضویت رسید. [23] با این حال، قبلاً صدای نارضایتی در کلیسا به گوش می رسید: در همان سال، پیر برتون کتاب The Comfortable Pew را نوشت ، کتابی پرفروش که به شدت از کلیساهای کانادا انتقاد می کرد، و کمیسیون کلیسای متحد در خدمت در قرن بیستم در آن منصوب شد. پاسخ به ناامیدی فزاینده از سوی جماعات، پیشتازان، و وزیران در مورد نقش وزارت. [20] کلیسا 2027 عضو خود را در سال 1966 از دست داد، که تنها دو دهم درصد کاهش داشت، اما به طور قابل توجهی اولین بار از زمان ادغام بود که تعداد اعضا کاهش یافت.

جنگ ویتنام زمانی که در سال 1968، دبیر کمیته ملی انجیلیسم و ​​خدمات اجتماعی، کشیش ری هورد، پیشنهاد کمک اضطراری به سربازان ویتنام آمریکایی فراری داد، بحث‌های جدیدی را به کلیسا وارد کرد. شورای عمومی اجرایی خود را از این تصمیم جدا کرد اما در عرض دو سال به سیاست کلیسا تبدیل شد. [20]

دهه 1970

در سال 1971، جنبش جهانی به اوج خود رسید، زیرا کمیسیون مشترک کلیساهای متحد و آنگلیکن و شاگردان مسیح طرح اتحاد را تصویب کردند و کتاب سرود ، نشریه مشترک کلیساهای متحد و آنگلیکن منتشر شد. با این حال، موج به سرعت تغییر کرد، و در سال 1975، مجلس اسقفان انگلیکن و شورای اجرایی ملی اعلام کردند که طرح اتحاد غیرقابل قبول است. با این حال، کلیساهای انگلیکن، لوتری، پروتستان، کاتولیک و کلیساهای متحد موافقت کردند که اعتبار تعمیدهای مسیحی انجام شده در هر یک از این فرقه ها را به رسمیت بشناسند. [ نیازمند منبع ]

علیرغم گزارشی مبنی بر افزایش روند افزایشی، تعداد اعضا به آرامی در طول دهه کاهش یافت. [20]

دهه 1980

در سال 1980، در بیست و نهمین شورای عمومی، راه اندازی وزرای شیعی به عنوان بخشی از وزارتخانه به تصویب رسید.

در 16 اوت 1980، بیست و هشتمین شورای عمومی اولین مدیر زن، کشیش لوئیس ویلسون را انتخاب کرد . [14]

در 17 آگوست 1980، یک کارگروه کلیسای متحد کانادا ، گزارش خود را در مورد اخلاق جنسی در تصویر خدا منتشر کرد که در آن پذیرش همجنس گرایان در خدمت و تحمل رابطه جنسی قبل از ازدواج توصیه می شد. اگرچه این گزارش سقط جنین را در شرایط واجد شرایط پذیرفته است، اما سقط جنین در صورت تقاضا را رد کرده است. [14]

با پایان یافتن مذاکرات اتحادیه با انگلیکن ها، مذاکرات با شاگردان مسیح نیز در سال 1985 به پایان رسید. [20]

در سال 1986، سی و یکمین شورای عمومی یک مدیر زن، آن ام. اسکوایر را انتخاب کرد. [20]

در سال 1988، سی و دومین شورای عمومی تصمیم گرفت به سرمایه گذاری در آفریقای جنوبی پایان دهد ، از جماعت ملل اول به خاطر انکار معنویات بومی در گذشته توسط کلیسا عذرخواهی کرد و اولین ناظم آسیایی تبار، سانگ چول لی را انتخاب کرد . [20] با این حال، این رویدادها تا حد زیادی تحت الشعاع قرار گرفتند، زمانی که کمیسیون‌ها بیانیه‌ای به نام عضویت، خدمت و جنسیت انسانی را تصویب کردند که در آن آمده بود: «همه افرادی، صرف‌نظر از گرایش جنسی، که ایمان خود را به عیسی مسیح ابراز می‌کنند، برای عضویت یا عضویت در انجمن خوش آمدید. کلیسای متحد کانادا" و اینکه "همه اعضای کلیسای متحد واجد شرایط هستند تا برای خدمت دستوری در نظر گرفته شوند." [20] در مجموع، این دو بیانیه راه را برای پیوستن مردان و زنان همجنسگرا به وزارت باز کرد. [20]

بسیاری از اعضا با این امر مخالفت کردند و طی چهار سال بعد، تعداد اعضا به میزان 78184 نفر کاهش یافت. [24] در برخی موارد، کل جماعات با یک جناح قابل توجه - که گاهی توسط وزیر رهبری می‌شود - از هم جدا شدند و یک کلیسای مستقل را تشکیل دادند. [25] برخی از مخالفان با مسئله انتصاب همجنس‌گرایان، ماندن در کلیسا را ​​انتخاب کردند و انجمن نگرانی را تشکیل دادند که صدای محافظه‌کاری در کلیسا بود. [24]

دهه 1990

در دهه 1990، کلیسای متحد با میراث یکسان سازی فرهنگی و کودک آزاری در مدارس مسکونی که زمانی به راه اندازی آنها کمک کرده بود، مواجه شد.

در 24 می 1992، تیم استیونسون اولین وزیر همجنس گرا بود که توسط کلیسای متحد کانادا منصوب شد. [14]

در 17 آگوست 1992، اولین مجری بومی کانادا (ملت های اول)، کشیش استن مک کی، یک مرد کری، در سی و چهارمین شورای عمومی انتخاب شد. [14] دو سال بعد، کلیسا یک "صندوق شفا" تاسیس کرد. [26] این در سال 1998 با عذرخواهی کلیسا از دانش آموزان سابق مدارس مسکونی کلیسای متحد هند دنبال شد. [27]

در سی و پنجمین شورای عمومی در سال 1994، کمیسیونرها به جای هر دو سال یکبار به ایجاد شوراهای عمومی رای دادند. [20] این همچنین طول دوره مدیران را از دو سال به سه سال افزایش داد.

دفتر اصلی شورای عمومی کلیسا که در سال 1925 ساخته شد در زمینی با ارزش فزاینده در خیابان سنت کلر در مرکز شهر تورنتو، انتاریو قرار داشت . در سال 1995، در مواجهه با فشار مالی فزاینده ناشی از کاهش کمک های مالی، کلیسا ساختمان را فروخت و به حومه Etobicoke نقل مکان کرد . [20]

در سال 1996، سرود جدیدی به نام Voices United جایگزین کتاب مشترک United-Anglican The Hymn Book شد . پاسخ جماعت ها مشتاقانه بود و تا سال 2010، بیش از 300000 نسخه چاپ شد. [28]

در سال 1996، کمیته آرشیو و تاریخ "راهنمای تحقیقات تاریخ خانواده در مخازن بایگانی کلیسای متحد کانادا" را گردآوری کرد. [13]

در سال 1997، کشیش بیل فیپس در سی و ششمین شورای عمومی به عنوان ناظم انتخاب شد. وقتی در همان سال، فیپس در مصاحبه‌ای اظهار داشت که «من باور نمی‌کنم عیسی خدا باشد» و او معتقد نیست که عیسی به طور فیزیکی از مردگان برخاست، دوباره بحث بر سر کلیسا بالا گرفت. [20] [29]

دهه 2000

در قرن جدید، عضویت و اعطای هر دو کاهش یافت و در سال 2001 دفاتر شورای عمومی به عنوان یک اقدام کاهش هزینه سازماندهی مجدد شدند. [20]

در سال 2005، کلیسا از پارلمان کانادا خواست تا به قانون ازدواج همجنسگرایان رأی مثبت دهد . پس از تصویب این قانون، کلیسا از دولت خواست که این موضوع را دوباره باز نکند. [20]

در سال 2006، سی و نهمین شورای عمومی استفاده از وصیت سخاوتمندانه را برای راه اندازی "روح در حال ظهور"، یک کمپین تبلیغاتی با هدف جذب افراد 30 تا 40 ساله به گفتگو درباره ایمان، تصویب کرد. به عنوان بخشی از این کمپین، "روح در حال ظهور" از تبلیغات مجلات جنجالی استفاده کرد که در میان تصاویر دیگر، یک عیسی سرشاخه، یک کیک ازدواج با دو داماد در دست در دست، عیسی روی صندلی بابانوئل در یک مرکز خرید و یک قوطی خامه فرم گرفته با نوشته "سکس قبل از اینکه گناه کند چقدر می تواند سرگرم کننده باشد؟" [30]

دهه 2010

در سال 2012، چهل و یکمین شورای عمومی، گری پاترسون را به عنوان اولین مجری همجنس گرا انتخاب کرد. [31] کمیسیونرها همچنین به دعوت از ملت های اول رای دادند تا به امضاکنندگان اساس اتحادیه تبدیل شوند. (در سال 1925، چندین جماعت بومی از کلیساهای مؤسس اولیه به طور خودکار بخشی از کلیسای متحد جدید شدند، اگرچه از جماعات درخواست نشده بود در مذاکرات اتحادیه کلیسا شرکت کنند، و از آنها خواسته نشده بود که سند اساس اتحادیه را امضا کنند.) علاوه بر این، تاج اصلی کلیسا (که در سال 1944 به تصویب رسید و در سال 1980 به زبان فرانسه اضافه شد) با تغییر رنگ‌های پس‌زمینه چهار ربع تاج و همچنین افزودن عبارت موهاوک "Akwe Nia'Tetewá:neren" ("همه من" اصلاح شد. روابط") به محیط تاج. [18]

پس از بحث‌های فراوان، کمیسیونرها همچنین به تصویب توصیه‌های گزارش کارگروه سیاست اسرائیل/فلسطین رای دادند که شامل تحریم محصولات شهرک‌های اسرائیلی و کمپینی برای "تشویق اعضای کلیسای متحد به اجتناب از هر محصولی بود. در شهرک ها تولید می شود.» [32] این اولین بایکوت کلیسا از زمان تحریم ضد آپارتاید علیه آفریقای جنوبی در دهه 1980 بود. [33] بر اساس این گزارش، نویسندگان با سازمان‌های فلسطینی مستقر در کانادا، و همچنین «خاخام‌ها، افراد و سازمان‌های یهودی» [32] در میان دیگران مشورت کردند. با این حال، با چندین گروه علیه این تصمیم، [34] از جمله اعتراضات به این تصمیم توسط چندین گروه یهودی کانادایی، جنجال برانگیخت. [35]

در سال 2015، در چهل و دومین شورای عمومی، نمایندگان به چندین پیشنهاد «تغییر فرقه»، از جمله سازماندهی مجدد از ساختار چهار دادگاه به ساختار سه شورا، رأی مثبت دادند. حذف «تسویه حساب»، روشی که به وزرای تازه منصوب شده گفته می شود که در ابتدا کجا خدمت خواهند کرد. سازماندهی مجدد روند یافتن و آموزش وزرا؛ و مدل جدید تامین مالی این تغییرات متعاقباً توسط کلیسای وسیع‌تر تأیید شد و در چهل و سومین شورای عمومی در ژوئیه 2018 به تصویب رسید. [36]

در سال 2015، بحثی در مورد اینکه گرتا ووسپر ، وزیر کلیسای متحد، یک ملحد شناخته شده، برای خدمت مناسب است یا نه، مطرح شد. کلیسای متحد یک جلسه استماع کلیسایی تشکیل داد که می توانست به اخراج او از سمت وزیر منجر شود. با این حال، در سال 2018، کنفرانس ووسپر و تورنتو به توافقی دست یافتند که در آن همه مسائل برجسته حل و فصل شد. ووسپر به خدمت در کلیسای یونایتد وست هیل ادامه می دهد. [37] [38] در پاسخ به این تصمیم داخلی، دفاتر شورای عمومی بیانیه ای منتشر کردند که در آن آمده بود: «این [تصمیم] به هیچ وجه اعتقاد کلیسای متحد کانادا به خدا، خدای متعال را تغییر نمی دهد. به طور کامل به ما به عنوان مسیحیان در عیسی مسیح و از طریق آن آشکار شده است. [39] یک نظرسنجی از 1353 "کارکنان وزارت کلیسای متحد" منتشر شده توسط Vancouver Sun نشان داد که "اکثریت پاسخ دهندگان (تقریباً 95٪) اعتقاد به خدا را تأیید کردند و تعداد زیادی (تقریبا 80٪) اعتقاد به خدا را تأیید کردند. یک خدای ماوراء طبیعی و خداباور». [40]

دهه 2020

در ماه مه 2022، Kindred Works، یک شرکت املاک و مستغلات، با همکاری کلیسای متحد راه اندازی شد. [41] Kindred Works به عنوان مدیر دارایی برای United Property Resource Corporation، که متعلق به کلیسای متحد است و وظیفه دریافت سود اجتماعی مثبت از اموال کلیسا را ​​بر عهده دارد، فعالیت می کند. [42] Kindred Works قصد دارد املاک موجود کلیسای متحد را با اضافه کردن واحدهای اجاره ای به اندازه کافی برای اسکان 34000 نفر در طی 15 سال بازسازی کند. یک سوم پروژه‌های شرکت جدید به‌عنوان املاک اجاره‌ای پایین‌تر از بازار برنامه‌ریزی شده‌اند که تا حدی توسط شرکت وام مسکن و مسکن کانادا تامین مالی می‌شوند . همه پروژه ها دارای معماران KPMB به عنوان طراحان اصلی خواهند بود. در زمان راه اندازی، هشت پروژه در دست اجرا داشت که چهار پروژه از جمله کلیسای متحد سنت لوک در تورنتو قرار دارد و بیست پروژه تا پایان سال پیش بینی شده است. [41]

مشارکت در سیستم مدارس مسکونی هندی کانادا

مدرسه صنعتی گوزن قرمز که توسط کلیسای متحد کانادا اداره می شود، یکی از بالاترین میزان مرگ و میر در مدارس مسکونی را در کانادا داشت. عکس در حدود 1914. [43]

از سال 1925 تا 1969، کلیسای متحد موسسات مسکونی و روزانه سیستم مدارس مسکونی هندی کانادا را اداره می کرد که با کودکان بومی از جمله موارد قتل، سوءتغذیه، مراقبت های بهداشتی غیر استاندارد و سوء استفاده جنسی بدرفتاری و سوء استفاده می کرد. طبق قانون کانادایی سرخپوستان ، این سیستم کودکان بومی را از خانواده هایشان می گرفت و آنها را تحت قیمومیت قانونی کلیسا قرار می داد. در مدارس شبانه روزی و روزانه آن، هدف برنامه درسی تبدیل آنها به "افراد متمدن" بود. زبان ها و آداب و رسوم بومی ممنوع شد و بسیاری از کودکان اجازه ملاقات با خانواده های خود را نداشتند. سیستم مدارس مسکونی به میراث دردناکی برای بسیاری از مردم بومی و جوامع آنها منجر شده است. از حدود 80000 دانش آموزی که تا سال 2009 زنده بودند، حدود 10 درصد در مدارسی که توسط کلیسای متحد اداره می شد شرکت کردند. [44] کلیسا و پیشینیان آن از زمین های بومی کمک های بلاعوض دریافت کردند تا از آنها برای مدارس و مقاصد دیگر استفاده کنند. اغلب بعداً آنها را برای سود خود فروخت.

مشارکت کلیسای متحد در سال 1925 آغاز شد، زمانی که مسئولیت 12 مدرسه مسکونی بومی را بر عهده گرفت که قبلاً توسط کلیساهای قبلی آن اداره می شد. در سال 1949، کلیسا شروع به تعطیلی مدارس تحت مراقبت خود کرد. [20] آخرین مدرسه مسکونی تحت سرپرستی کلیسای متحد در سال 1969 بسته شد. [45]

برای سال‌ها، کلیسا هر گونه تخلفی را انکار می‌کرد و از اعضای خود که مرتکب تخلف شده بودند محافظت می‌کرد و کسانی را که می‌خواستند آشتی را ترویج کنند مجازات می‌کرد. در یک مورد قابل توجه در اوایل دهه 1990، کوین آنت، وزیر کلیسای سنت اندرو در پورت آلبرنی، بریتیش کلمبیا ، تلاش کرد تا محله خود را با بازماندگان مدرسه مسکونی پورت آلبرنی آشتی دهد. کلیسای متحد او را به عنوان وزیر برکنار کرد و در نهایت او را از کلیسا برکنار کرد. [46]

در سال 1986، اولین عذرخواهی برای مدارس مسکونی توسط هر موسسه در کانادا از سوی کلیسای متحد کانادا در سادبری ، انتاریو بود. [47] در سی و یکمین شورای عمومی سال 1986، کلیسای متحد کانادا به درخواست بومیان مبنی بر عذرخواهی از آنها به خاطر نقش خود در استعمار پاسخ داد و عذرخواهی را پذیرفت. کشیش باب اسمیت اظهار داشت:

ما تمدن خود را به عنوان شرط پذیرش انجیل تحمیل کردیم. ما سعی کردیم تو را شبیه خودمان کنیم و با این کار کمک کردیم تا دیدی که تو را به آنچه بودی از بین ببریم. در نتیجه، شما و ما فقیرتر هستیم و تصویر خالق در ما پیچ و تاب می‌یابد، تار می‌شود و ما آن چیزی نیستیم که خدا می‌خواهد. ما از شما می خواهیم که ما را ببخشید و با ما در روح مسیح قدم بردارید تا مردم ما برکت داده شوند و خلقت خدا شفا یابد. [48] ​​[49]

بزرگان حاضر در شورای عمومی به صراحت از پذیرفتن عذرخواهی امتناع ورزیدند و با اعتقاد بر این که کار بیشتری باید انجام شود، عذرخواهی را دریافت کردند. [47] بعدها، در دهه 1990، کلیسای متحد کانادا به دلیل همدستی خود در برنامه ساختاری توهین آمیز نسل کشی عذرخواهی های متعددی صادر کرد: [50]

به عنوان ناظم کلیسای متحد کانادا، مایلم کلماتی را بیان کنم که بسیاری از مردم برای مدت بسیار طولانی می خواستند بشنوند. از طرف کلیسای متحد کانادا، به خاطر درد و رنجی که مشارکت کلیسای ما در سیستم مدارس مسکونی هند ایجاد کرده است عذرخواهی می کنم. ما از برخی آسیب‌هایی که این سیستم بی‌رحمانه و نادرست همگون‌سازی بر ملت‌های ملل اول کانادا وارد کرده است آگاه هستیم. از این بابت ما واقعاً متأسفیم. از آن دسته از افرادی که به عنوان دانش‌آموز مدارس مسکونی هند که کلیسای متحد کانادا در آن دخیل بوده‌اند مورد آزار جسمی، جنسی و ذهنی قرار گرفته‌اند، صمیمانه‌ترین عذرخواهی خود را به شما پیشنهاد می‌کنم. هیچ غلطی نکردی شما قربانی اعمال شیطانی بوده اید و هستید که تحت هیچ شرایطی قابل توجیه یا توجیه نیست.

-  ناظر بیل فیپس به نمایندگی از شورای اجرایی شورای عمومی، 27 اکتبر 1998.

در سال 2005، کلیسا از موافقتنامه اصولی اعلام شده توسط دولت کانادا و مجمع ملل اول ، که یک بسته قطعنامه جامع را برای دانش آموزان سابق مدارس مسکونی هند ترسیم می کرد، استقبال کرد. و سال بعد، کلیسا با امضای قرارداد اسکان مدارس مسکونی هند موافقت کرد . [20]

در سال 2019، کلیسای متحد کانادا 150,000 دلار کانادا (از 33.7 میلیون دلار کانادا کمک های مالی سال قبل ) را به طرح هایی با هدف بهبود عواقب پایدار سیستم مدارس مسکونی تحت حمایت دولت و تحت مدیریت کلیسا برای جوامع بومی کانادا اختصاص داد. [51]

حاکمیت و ساختار

قواعد حکمرانی در کتاب راهنما ، که برای اولین بار در سال 1925 نوشته شده است، تنظیم شده است و به طور منظم به روز می شود.

مجری

صدا و چهره کلیسا ناظم است که در هر شورای عمومی برای یک دوره سه ساله انتخاب می شود. وظایف ناظم عبارتند از:

در حال حاضر، کارمن لنزدان پس از انتخابش در چهل و چهارمین شورای عمومی در آگوست 2022 این سمت را دارد.

ساختار حکمرانی

در 92 سال اول وجود خود، مدیریت بین چهار دادگاه یا سطح تقسیم شد:

در سال 2019 کلیسا به مدل سه شورا منتقل شد: [36]

وزارت

روحانیون کلیسای متحد "وزرا" نامیده می شوند . دو "جریان" وجود دارد، وزارتخانه دستوری و وزارت غیر روحانی . وزارت منتخب شامل وزرای منصوب و وزرای شیعی است . خدمت غیر روحانی به رهبران عبادت غیر روحانی دارای مجوز ، خادمان غیر روحانی تعیین شده (DLM)، بزرگان مقدسات و خادمین تعیین شده جماعت (CDM) اشاره دارد. [53] هیچ محدودیتی برای جنسیت، گرایش جنسی، سن، یا وضعیت تأهل برای هیچ یک از شاخه های وزارت وجود ندارد. [ نیازمند منبع ]

اعتقادات و اعمال

کتاب مقدس

کلیسای متحد معتقد است که کتاب مقدس برای ایمان مسیحی مرکزی است و توسط افرادی نوشته شده است که از خدا الهام گرفته اند . کلیسا همچنین معتقد است که شرایطی که در آن کتاب های انجیل نوشته شده اند مربوط به مکان و زمان خاصی بوده است و برخی چیزها مانند برده داری و محکومیت همجنس گرایی را نمی توان با زندگی امروز ما سازگار کرد. [54] کلیسای متحد کانادا از روش تاریخی-انتقادی تفسیر کتاب مقدس استفاده می کند. [55]

مقدسات

دو آیین مقدس کلیسای متحد، اشتراک و تعمید است. [55]

اشتراک

عشای ربانی، اشتراک آیینی عناصر نان و شراب (یا به طور معمول، آب انگور) به عنوان یادآوری شام آخر است که عیسی با پیروانش به اشتراک گذاشت. معمولاً در سر سفره ای در جلوی حرم برگزار می شود ، جایی که وزیر قبل از توزیع عناصر به جماعت، برکت می دهد. کلیسا اشتراک آزاد را بدون محدودیت سن یا عضویت انجام می دهد، زیرا این مراسم مقدس برای کودکان خردسال و مسیحیان فرقه های دیگر آزاد است. [55]

توزیع واقعی می تواند چندین شکل باشد، از جمله انتقال یک سینی حبه های نان و سینی دیگر از لیوان های کوچک آب میوه از فردی به فرد دیگر، و سپس خوردن نان و نوشیدن آب به طور هماهنگ. و « تلقین » که هر کس تکه‌ای نان را برمی‌دارد، آن را در یک فنجان آب میوه فرو می‌برد و سپس نان خیس‌شده را می‌خورد. [ نیازمند منبع ]

هیچ دستورالعملی برای فرکانس وجود ندارد. برخی از جماعات یک بار در ماه عشاء ربانی را جشن می گیرند، برخی دیگر به صورت سه ماهه. [ نیازمند منبع ]

غسل تعمید

غسل تعمید اولین قدم در عضویت در کلیسا است، جایی که والدین از طرف کودک شیرخوار اظهار ایمان می کنند به این امید که فرزندشان بعداً در سن 13 سالگی یا حدوداً آن حرفه را تأیید کند. [55]

کلیسای متحد غسل تعمید نوزاد را انجام می دهد، اما در مواردی که شخصی به عنوان یک نوزاد تعمید داده نشده است، تعمید را می توان در هر سنی انجام داد. [55] در مورد تعمید نوزاد، والدین نوزاد، قبل از جماعت، با یک سری اظهارات در مورد اعتقادات کلیسای متحد از طرف فرزند خود موافقت می کنند. آنها همچنین قول می دهند که کودک را تشویق کنند تا در زمان مناسب به دنبال عضویت کامل باشد. اعضای جماعت همچنین به والدین قول می دهند که به تربیت کودک در جامعه مسیحی کمک خواهند کرد. سپس وزیر آب را سه بار روی سر نامزد می‌گذارد ( تثلیث پدر، پسر و روح‌القدس را بیان می‌کند ) و صلیب را با آب روی پیشانی شخص می‌کشد. غسل تعمید برای بزرگسالانی که درخواست می کنند نیز گزینه ای است. [ نیازمند منبع ]

در دهه 1970، کلیسای متحد با کلیساهای پرسبیتری، لوتری، کاتولیک و انگلیکن در کانادا به توافقی رسید که غسل ​​تعمید در این کلیساها به طور متقابل معتبر است. علاوه بر آن، کلیسای متحد اعتبار هر گونه تعمید توسط فرقه دیگری را که با آب و به نام پدر، پسر و روح القدس انجام شده است، به رسمیت می شناسد. [55]

فراگیر بودن

کلیسا تلاش می کند تا از همه، صرف نظر از سن، نژاد، طبقه، جنسیت، گرایش جنسی یا توانایی فیزیکی استقبال کند. [55] به همین ترتیب، برای علاقمندان به وزارت نیز محدودیتی وجود ندارد.

ازدواج

کلیسای متحد همه ازدواج های قانونی، از جمله زوج های همجنس، افراد قبلاً طلاق گرفته و زوج های مذاهب مختلف را به رسمیت می شناسد و جشن می گیرد. سیاست واقعی ازدواج با چه کسی به شورای کلیسای هر جامعه مذهبی واگذار می شود. به عنوان مثال، یک جماعت ممکن است اجازه ندهد که ازدواج همجنس‌گرایان در ساختمان خود انجام شود، در حالی که جماعتی دیگر همه ازدواج‌ها را بدون توجه به گرایش جنسی مجاز می‌دانند. [55]

روابط بین ادیان

کلیسا معتقد است که راه های زیادی برای رسیدن به خدا وجود دارد. مسیر کلیسای متحد از طریق عیسی مسیح می‌گذرد، اما کلیسا همچنین می‌داند که درک مسیحیان از این موضوع با درک ناقص خدا محدود می‌شود. اعتقاد آنها این است که روح القدس از طریق دیگر ادیان غیر مسیحی نیز در کار است. [55]

سقط جنین

کلیسا از حق زنان برای دسترسی به سقط جنین های ایمن که تحت پوشش مراقبت های بهداشتی استانی است حمایت می کند، اما همچنین از دسترسی بهتر به پیشگیری از بارداری، آموزش جنسی و مشاوره که در نهایت ممکن است سقط جنین را غیرضروری کند، حمایت می کند. [56]

عضویت

عضو کامل کسی است که در نوزادی، کودکی، جوانی یا بزرگسالی غسل تعمید داده شده باشد و در حضور جماعت اظهار عقیده عمومی کرده باشد. [52] برای عبادت در کلیسای متحد، عضویت لازم نیست، و بسیاری از کسانی که به طور منظم در مراسم عبادت شرکت می‌کنند، به جای عضویت، طرفدار آن هستند. [57]

برای عضویت کامل، فرد فرآیندی به نام «تأیید» را طی می کند. این به بزرگسالان ارائه می شود (از حدود 13 سالگی شروع می شود) و معمولاً شامل یک سری کلاس ها در مورد اعتقادات کلیسای متحد است. پس از این، نامزد در حضور جماعت اظهار عقیده عمومی می‌کند و از این طریق اظهارات والدین خود را در هنگام غسل تعمید «تأیید» می‌کند. اگر شخص غسل تعمید نشده باشد، وزیر قبل از اظهار ایمان، شخص را غسل تعمید می دهد. سپس نام عضو جدید در فهرست رسمی اعضا برای آن جماعت وارد می شود. [52]

مزایای عضویت

فقط اعضا می توانند بخشی از هیئت مدیره یا شورای جماعت باشند و فقط اعضا می توانند در جلسات جماعت رای دهند، اگرچه اعضا می توانند به تمدید امتیازات رای دادن به طرفداران رای دهند. [52]

انتقال عضویت و حذف از رول

اگرچه تأیید در سطح جماعت انجام می شود، اما فرد عضو کل کلیسای متحد کانادا است، نه فقط یک جماعت. بنابراین عضویت را می توان آزادانه از جماعتی به جماعت دیگر منتقل کرد. [52]

یک جماعت ممکن است اعضای خود را به دلیل عدم حضور حذف کند. ( دستورالعمل غیبت سه ساله را پیشنهاد می‌کند، اما جماعت آزاد است که دوره زمانی خود را تعیین کند) [52]

موسیقی

کلیسای متحد چهار کتاب سرود منتشر کرده است:

انتقاد از خارج از کلیسا

ای سی فارست، سردبیر یونایتد چرچ آبزرور در دهه‌های 1960 و 1970 (و در نتیجه خود کلیسای متحد) به دلیل حمایت مکرر سرمقاله‌ای از حقوق فلسطینیان در اسرائیل، کرانه باختری و غزه مورد حمله شدید جامعه یهودیان کانادا قرار گرفت. ; بسیاری از اعضای کلیسای متحد نیز از موقعیت فارست ناخوشایند بودند، اگرچه در نهایت کلیسا نظرات متعددی را در این مورد (و موضوعات دیگر) مطابق با نگرش باز کلیسای متحد تشخیص داد. [58]

نشنال پست چندین مقاله در انتقاد از کلیسای متحد کانادا منتشر کرده است. (19 آگوست 2009: "کلیسای متحد برای رنج واقعی کور است"؛ 14 اوت 2009: "آینده نامشخص کلیسای متحد") ​​[59] مقاله ای از چارلز لوئیس، منتشر شده در 14 مه 2011، آنچه را که لوئیس می بیند بیان می کند. مسائلی که کلیسای متحد را درگیر می کند: رویکرد « خیمه بزرگ » کلیسا به مؤمنان، پذیرش حتی ملحدان به عنوان عضو. و فقدان ارتدوکس اعتقادی . [4]

مراجع

  1. ↑ abcd آمار کلیسای متحد کلیسای متحد کانادا بایگانی شده در 29 دسامبر 2019، در Wayback Machine
  2. ↑ «ضمیمه B: طبقه بندی فرقه های پروتستانتاریخ=2015-05-12». پروژه دین و زندگی عمومی مرکز تحقیقات پیو . 12 مه 2015. بایگانی شده از نسخه اصلی در 5 دسامبر 2021 . بازبینی شده در 24 مه 2016 .
  3. ↑ «ادیان در کانادا». www12.statcan.ca . بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 ژانویه 2017 . بازیابی شده در 20 ژوئن 2010 .
  4. ↑ abc Lewis, Charles (14 مه 2011). "شکاف در کلیسای متحد". پست ملی تورنتو بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 ژوئیه 2012 . بازیابی شده در 15 مه 2011 .
  5. ↑ دان شوایتزر کلیسای متحد کانادا: یک تاریخ، انتشارات دانشگاه ویلفرد لویر، 2011 . ASIN  1554583314.
  6. ↑ «ادیان در کانادا». Statscan. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲ اکتبر ۲۰۲۲ . بازیابی شده در 19 نوامبر 2009 ."بزرگترین کاهش در میان پروتستان ها رخ داد که تعداد آنها با 36 درصد کاهش به حدود 409800 نفر رسید. پنطیکاستی ها دومین کاهش بزرگ را ثبت کردند، تعداد آنها با 15 درصد کاهش به تقریباً 369500 ​​رسید. تعداد پیروان کلیسای متحد با 8 درصد کاهش به بیش از 2.8 میلیون نفر رسید. آنگلیکان ها 7 درصد کاهش یافت و به حدود 2 میلیون نفر رسید و تعداد افراد لوتری با 5 درصد کاهش به 606600 نفر رسید.
  7. ↑ دولت کانادا، آمار کانادا (26 اکتبر 2022). "دیلی - سرشماری کانادا: تصویری غنی از تنوع مذهبی و قومیتی این کشور". www150.statcan.gc.ca . بازبینی شده در 29 نوامبر 2022 .
  8. ↑ «آمار». کلیسای متحد کانادا بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 آوریل 2009 . بازیابی شده در 19 نوامبر 2009 .
  9. ↑ کوین ان. فلت، پس از بشارت: دهه شصت و کلیسای متحد کانادا، انتشارات دانشگاه مک گیل، 2011
  10. ↑ «Hyera Kim-Craigg & Don Schweitzer، مقدمه‌ای بر کلیسای متحد کانادا: متون کلیدی با مقدمه و تفسیر، کلیسای متحد کانادا». بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژوئیه 2017 . بازبینی شده در 18 اوت 2017 .
  11. ↑ مبنای اتحادیه (PDF) . تورنتو، انتاریو، کانادا: کلیسای متحد کانادا. 1925. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 22 اکتبر 2012.
  12. ↑ «اکثریت قریب به اتفاق پروتستان از اتحادیه حمایت می کنند». نمایشگاه براتفورد 25 ژانویه 1925. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 فوریه 2007 . بازیابی شده در 12 دسامبر 2008 .
  13. ^ ab Canada، کتابخانه و آرشیو (5 دسامبر 2018). "جستجوی کتابخانه". www.bac-lac.gc.ca .
  14. ^ abcdefg Pound, Richard W. (2005)."کتاب فیتژنری و وایتساید از حقایق و تاریخ های کانادا". فیتژنری و وایت ساید.
  15. ^ ab Kervin, William S. (2010). "سرویس افتتاحیه: چند درس برای عبادت بزرگ" (PDF) . کلیسای متحد کانادا بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 13 ژوئن 2010 . بازیابی شده در 10 ژوئن 2010 .
  16. ↑ گالینگر، کنت آر (۸ فوریه ۲۰۰۹). "متحد، غیر متعارف، نامحدود" (PDF) . کلیسای اجتماعی پارک لارنس بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 6 ژوئیه 2011 . بازیابی شده در 9 مارس 2010 .
  17. ↑ کانادا، Bibliothèque et Archives. کانادا، کتابخانه و آرشیو (9 ژانویه 2013). "Recherche". collectionscanada.gc.ca . بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 نوامبر 2013 . بازبینی شده در 9 ژوئن 2019 .
  18. ↑ اب "لحظه تاریخی بازبینی اساس اتحاد و کرست". چهل و یکمین شورای عمومی کلیسای متحد کانادا 12 آگوست 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 8 اکتبر 2013 . بازیابی شده در 3 سپتامبر 2012 .
  19. ^ abcde Anderson، CP (1983). حلقه صداها: تاریخچه جوامع مذهبی بریتیش کلمبیا (PDF) . Lantzville، BC: Oolichan Books. صص 195-213. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 13 ژوئن 2010 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  20. ↑ abcdefghijklmnopqrstu v "Overview: Historical Timeline". کلیسای متحد کانادا 3 مارس 2010. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 نوامبر 2010 . بازیابی شده در 10 مارس 2010 .
  21. ^ ویتمن، آلدن، ویرایش. (1985). اصلاح طلبان آمریکایی نیویورک: شرکت HW Wilson. صص 734-735. شابک 0-8242-0705-X.
  22. ↑ کوین ان. فلت، پس از انجیلیسم: دهه شصت و کلیسای متحد کانادا (انتشارات دانشگاه مک گیل کوئین، 2013)
  23. ↑ ایوارت، دیوید (25 ژانویه 2008). "روندهای کلیسای متحد کانادا: چگونه به اینجا رسیدیم". روح در حال ظهور . کلیسای متحد کانادا بایگانی شده از نسخه اصلی در 6 ژوئیه 2011 . بازیابی شده در 10 مارس 2010 .
  24. ^ ab Trueman, Dawn (آوریل 2010). "بازگشت به عقب برای 20 سال: از دست دادن عضویت کلیسای متحد (1988-2008)" (PDF) . نگرانی . XXI (1). همیلتون، انتاریو: انجمن نگرانی: 3. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 25 ژوئیه 2011 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  25. ↑ گرو، لزلی (30 ژوئیه 1990). "کشیش دونالد پرینس شاهد شکوفایی و رشد کلیسای جدیدش است" (PDF) . شهروند . III (7D) . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .[ لینک مرده دائمی ]
  26. ↑ «تامین مالی: صندوق شفا». کلیسای متحد کانادا 29 آگوست 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 1 ژوئن 2010 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  27. ↑ "مواضع سیاست اجتماعی کلیسای متحد: عذرخواهی از دانش آموزان سابق مدارس مسکونی کلیسای متحد هند و خانواده ها و جوامع آنها (1998)". کلیسای متحد کانادا 19 سپتامبر 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 11 آگوست 2015 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  28. ^ ab "صداهای متحد: پرفروش". کلیسای متحد کانادا 17 نوامبر 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 اکتبر 2022 . بازیابی شده در 9 مارس 2010 .
  29. ↑ من فکر نمی‌کنم عیسی خدا بود بایگانی‌شده در ۱۹ اکتبر ۲۰۱۳، در Wayback Machine از شهروند اتاوا بازیابی شده در ۱۷ اکتبر ۲۰۱۳
  30. ↑ «تبلیغات کافه شگفت انگیز». روح در حال ظهور . کلیسای متحد کانادا 10 فوریه 2010 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  31. ↑ «گری پترسون به عنوان مدیر انتخاب شد». چهل و یکمین شورای عمومی کلیسای متحد کانادا 12 آگوست 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 22 آگوست 2012 . بازیابی شده در 3 سپتامبر 2012 .
  32. ^ ab "گزارش گروه کاری در مورد سیاست اسرائیل/فلسطین" (PDF) . چهل و یکمین شورای عمومی 2012 – 11 تا 18 اوت 2012 . کلیسای متحد کانادا بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 30 سپتامبر 2012 . بازیابی شده در 15 نوامبر 2012 .
  33. ^ هیئت تحریریه ملی پست (12 اوت 2012). «کلیسای متحد باید بر ایمان تمرکز کند، نه کنشگری». پست ملی تورنتو، انتاریو، کانادا. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 ژانویه 2013 . بازیابی شده در 5 سپتامبر 2012 .
  34. ↑ «پیشنهاد بحث برانگیز کلیسای متحد درباره شهرک‌سازی‌های اسرائیل در شورای عمومی مورد بحث قرار می‌گیرد». ستاره تورنتو 8 آگوست 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 نوامبر 2012 . بازبینی شده در 17 سپتامبر 2017 .
  35. ↑ «بیانیه مطبوعاتی: تصمیم کلیسای متحد در مورد تحریم، جامعه یهودی را خشمگین می کند و به عضویت خود خیانت می کند». مرکز اسرائیل و امور یهود. 15 آگوست 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 آگوست 2012.
  36. ↑ اب دورل، کاترین (22 ژوئیه 2018). "تصویب واگذاری به معنای تغییرات ساختاری عمده برای کلیسا است". کلیسای متحد چهل و سومین شورای عمومی . کلیسای متحد کانادا بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 ژوئیه 2018 . بازبینی شده در ۲۵ جولای ۲۰۱۸ .
  37. ↑ پرکل، کالین (9 نوامبر 2018)، "در توافق غافلگیرانه، کلیسای متحد موافقت می کند که وزیر ملحد تورنتو می تواند شغل خود را حفظ کند"، ستاره تورنتو ، بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 اکتبر 2022 ، بازیابی شده در 10 نوامبر 2018
  38. ↑ «بیانیه در مورد کشیش گرتا ووسپر». کلیسای متحد کانادا . 7 نوامبر 2018. بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 ژانویه 2020 . بازیابی شده در 19 ژانویه 2020 .
  39. ↑ «کلیسای متحد کانادا به بیانیه مشترک در مورد کشیش ووسپر پاسخ می‌دهد». کلیسای متحد کانادا . 7 نوامبر 2018. بایگانی شده از نسخه اصلی در 18 ژانویه 2020 . بازیابی شده در 19 ژانویه 2020 .
  40. ↑ «ادعاهای الحادی کشیش گرتا ووسپر در مورد روحانیون هم کار نمی کند». ونکوورسون . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۸ فوریه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 28 مه 2021 .
  41. ↑ اب بوزیکوویچ، الکس (۲ مه ۲۰۲۲). "کلیسای متحد برای تبدیل املاک خود به آپارتمان های اجاره ای". گلوب و میل . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲ مه ۲۰۲۲ . بازبینی شده در 3 مه 2022 .
  42. ^ کارکنان CM (2 مه 2022). "Kindred Works اقداماتی را برای کمک به بحران مسکن در کانادا انجام می دهد". تولید کانادا . بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 مه 2022 . بازبینی شده در 3 مه 2022 .
  43. ↑ مصلح ، عمر. گورهای کم عمق، زخم های عمیق: گورستان بی نشان در آلبرتا منعکس کننده جنایات در یکی از مرگبارترین مدارس مسکونی کانادا است. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲ ژوئن ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 6 ژوئن 2021 .
  44. ↑ «کلیسای متحد کانادا و مدارس مسکونی هندی». به یاد کودکان: تور بومی و رهبران کلیسا برای آماده شدن برای حقیقت و آشتی. 27 مارس 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 ژوئن 2009 . بازیابی شده در 12 مارس 2010 .
  45. ↑ «کلیسای متحد کانادا و مدارس مسکونی هندی». www.rememberingthechildren.ca . کلیسای انگلیکن کانادا 12 فوریه 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی در 12 ژوئن 2009 . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
  46. ↑ Unrepentent: Disrobing the Emperor by Annett را ببینید .
  47. ^ آب مانیتوابی، سوزان (2020). "تاریخچه عذرخواهی از کلیسای متحد کانادا". واقعیت های تاریخی و معاصر: حرکت به سوی آشتی. سادبری، انتاریو: دانشگاه لورنتین. ص 105. بایگانی شده از نسخه اصلی در 26 ژوئن 2021 . بازبینی شده در 26 ژوئن 2021 .
  48. ↑ «عذرخواهی». کلیسای متحد کانادا 21 ژانویه 2016. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 ژوئن 2016 . بازبینی شده در ۶ جولای ۲۰۱۶ .
  49. ↑ «خط زمانی مدارس مسکونی». مرکز ملی حقیقت و آشتی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 سپتامبر 2016 . بازبینی شده در 5 سپتامبر 2016 .
  50. ↑ شورای جهانی کلیساها (2 سپتامبر 2002). "کلیسای متحد کانادا: کار در همبستگی به سوی آشتی". www.oikoumene.org . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۶ ژوئن ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
  51. ↑ «کلیسای متحد کانادا». سازمان اطلاعات خیریه کانادا بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۱ آوریل ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
  52. ^ abcdefg "راهنما" (PDF) . کلیسای متحد کانادا 2019. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 17 آوریل 2020 . بازبینی شده در 26 نوامبر 2019 .
  53. ↑ بیانیه وزارت در کلیسای متحد کانادا (PDF) ، چهل و یکمین شورای عمومی کلیسای متحد کانادا، 2012 ، بازیابی شده در 27 دسامبر 2023
  54. ↑ «ایمان و کتاب مقدس». www.united-church.ca . بایگانی شده از نسخه اصلی در 20 فوریه 2021 . بازبینی شده در 20 فوریه 2021 .
  55. ↑ abcdefghi «باورها: مروری بر عقاید». کلیسای متحد کانادا 25 مه 2009. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 ژانویه 2016 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  56. ↑ «مواضع سیاست اجتماعی کلیسای متحد: دسترسی به سقط جنین». کلیسای متحد کانادا 8 مه 2007. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2 آوریل 2010 . بازیابی شده در 11 مارس 2010 .
  57. ↑ «گزارش سالانه 2008 کلیسای متحد کانادا» (PDF) . کلیسای متحد کانادا 2008. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 29 نوامبر 2010 . بازیابی شده در 9 مارس 2010 .
  58. ↑ Haim Genizi، هولوکاست، اسرائیل، و کلیساهای پروتستان کانادا (مونترال: انتشارات دانشگاه مک گیل-کوئین، 2002) صفحات 97 به بعد.
  59. ↑ «پست مقدس: به زانو در بیایید و وبلاگ خود را بنویسید». پست ملی بایگانی شده از نسخه اصلی در 16 ژوئیه 2012 . بازیابی شده در 15 مه 2011 .

در ادامه مطلب

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به کلیسای متحد کانادا وجود دارد.