کلوزیوم ( به یونانی : Κλύσιον ، Klýsion ، یا Κλούσιον ، Kloúsion ؛ [1] Umbrian : Camars ) شهری باستانی در ایتالیا بود ، یکی از چندین شهر باستانی در همان مکان یافت شده که بر شهرداری فعلی چیوسی ( توسکانی ) همپوشانی دارند. شهر رومی یک شهر قبلی اتروسکی به نام کلوسین را بازسازی کرد که در قلمرو یک فرهنگ ماقبل تاریخ، احتمالاً اتروسکی یا پیش اتروسکی نیز یافت شده بود. این سایت در شمال مرکزی ایتالیا در سمت غرب آپنین واقع شده است . [2]
چیوسی بر روی تپه ای بر فراز دره رودخانه کلانیس در نزدیکی دریاچه کلوزیوم واقع شده است که هر دوی این ویژگی ها در دوران باستان این نام را داشته اند. Clanis بخشی از سیستم زهکشی Tiber است و از آنجا با قایق قابل تردد بود. دسترسی به رم نیز از طریق «کاسیا» انجام می‌شد که بر روی جاده‌ای اتروسکی ساخته شده بود.
تا زمانی که در تاریخ لیوی ظاهر شد ، این شهر در حال حاضر یک شهر بزرگ اتروسکی است که در حال درخواست کمک علیه پارتیزان های جمهوری خواه روم باستان است .
درباره زندگی قبل از آن زمان، لیوی فقط بیانیه مختصری می دهد که زمانی آن را Camars می نامیدند . [3]
سفال ویلانوان در چیوسی پیدا شده است . یکی از انواع متداول، کوزه‌ای است که قدمت آن به قرن هشتم قبل از میلاد می‌رسد. این کوزه‌ها به شکل کلبه‌هایی با سقف‌های کاهگلی هستند که احتمالاً خانه‌های متوفیان است. [4] این سبک معماری به قدری با اتروسکی کلاسیک متفاوت است که بسیاری از اتروسکولوژیست ها تداوم آن را انکار کرده اند. از سوی دیگر، واضح است که مردم منطقه انگیزه قوی از مستعمرات یونانی مانند کوما و از مهاجرت یونانی دریافت کردند.
نظریه های مختلفی در مورد منشاء این شهر وجود دارد. تئوری اقلیت [ نیاز به منبع ] پروتو-ایتالیک است. در این نظریه، اتروسک‌ها از ساحل یا دریای اژه یک شهر اومبریایی به نام کامارس [5] را اسکان داده و نام آن را تغییر دادند ، [5] که صاحب نظران معتقدند در زبان ایتالیایی به معنی «تالاب‌زار» است . [ نیاز به نقل قول ] در محصور کردن شهر با دیوار، نام آن را به "محصور" تغییر دادند، با استفاده از یک شکل اتروسکیزه شده، Clevsin، از مفعول کامل، clusus ، از لاتین cludere ، "بستن".
نظریه اکثریت [ نیاز به منبع ] معتقد است که کلوسین و کامارس احتمالاً کلمات اتروسکی هستند. واژگان محدود شناخته شده اتروسکی [ نیاز به منبع ] شامل camthi ، نام یک مرجع، است که ممکن است به صورت cam-thi تقسیم شود ، که در آن -thi یک پایان مکانی شناخته شده است . -Ar , -arasi , -aras ختم های جمع حالت های مختلف هستند. گیره یک پیشکش است. -S و -isi پایان‌های جنسی و دایی هستند . به نظر می رسد یک "محل عرضه" ( Clevsin ) یا "محل دادگاه" ( Camars ) با فرهنگ اتروسکی و استفاده از یک شهر پایتخت منطقه ای هماهنگ است. حل نهایی سوال منتظر شواهد بیشتری است. [ نیازمند منبع ]
اعتقاد بر این است که کلوزیوم در 600 سال قبل از میلاد به لیگ دوازده شهر اتروسکی پیوست تا در برابر پادشاه روم تارکینیوس پریسکوس دفاع کند . [6]
لارس پورسنا در سال 508 قبل از میلاد پادشاه کلوزیوم بود. لوسیوس تارکینیوس سوپرباس ، پادشاه سابق رم، در سال 509 قبل از میلاد به همراه خانواده اش از رم اخراج شده بود. او اولاً با توطئه تارکینیان و ثانیاً با زور به دنبال بازپس گیری تاج و تخت بود . هر دو تلاش ناموفق بود، توطئه کشف شد، و ارتش تارکین در نبرد سیلوا آرسیا شکست خورد .
تارکین لارس پورسنا را متقاعد کرد که ارتش خود را در مقابل رم رهبری کند. جنگ بین کلوزیوم و رم به دنبال داشت که طی آن پورسنا رم را محاصره کرد. محاصره و جنگ با یک معاهده صلح به پایان رسید که به موجب آن پورسنا گروگان‌هایی را از رم گرفت و به سرزمین‌های Veii که قبلاً توسط رم گرفته شده بود بازگشت. در سال 507 قبل از میلاد، گروگان ها و زمین های رم بازگردانده شدند و صلح بین روم و پورسنا مستحکم شد. تارکینیوس به تاج و تخت روم بازگردانده نشد. [7]
در سال 508 قبل از میلاد، پس از محاصره رم، پورسنا نیروهای خود را تقسیم کرد و بخشی از ارتش کلوزیا را به همراه پسرش آرونس برای محاصره شهر لاتین آریسیا فرستاد . کلوزیان ها آریسیا را محاصره کردند. با این حال آریسی ها برای کمک از لیگ لاتین و از کوما فرستادند و ارتش کلوزیان در نبرد شکست خوردند . [8]
پلینی بزرگ نوشت که مقبره ای باشکوه برای پورسنا ساخته شد. یک مقبره بزرگ که توسط آبشارهایی از اهرام بر فراز هزارتویی از اتاق‌های زیرزمینی احاطه شده است که یک متجاوز ممکن است در آن گم شود. پلینی هرگز این مقبره را ندید، بنابراین توصیف او بر اساس گزارشی از وارو و شاید مقایسه ای درهم آمیخته با هزارتوهای مینوی که قبل از این مقبره توصیف می کند، بود. تومول‌های بزرگ اواخر دوره باستانی در چیوسی ساخته شده‌اند، و محققان مدرن سعی کرده‌اند این تومول‌ها (مخصوصاً Poggio Gaiella) را با مقبره افسانه‌ای Porsena مرتبط کنند. [9]
در اوایل قرن چهارم قبل از میلاد (391 قبل از میلاد طبق گاهشماری وارونین ) توسط گول‌ها محاصره شد و کلوزین‌ها از روم خواستند تا میانجیگری کند. با این حال، در مذاکرات بعدی، یکی از نمایندگان رومی، از تیره فابیا ، یک رهبر گالی را کشت. هنگامی که رومی ها از تحویل فابی ها خودداری کردند و در واقع دو نفر از اعضای خانواده را به عنوان کنسول برای سال بعد منصوب کردند، گول های خشمگین محاصره خود را شکستند و تحت رهبری برنوس به سمت رم حرکت کردند و متعاقباً رم را غارت کردند .
در زمان حمله به گول ها در سال 391 قبل از میلاد، کلوزیوم روابط دوستانه ای با روم داشت. زمانی تصور می‌شد که این اقدام فرستادگان رومی بود که برای شفاعت مردم کلوزیوم با گول‌ها آمده بودند و سپس بر خلاف قوانین بین‌المللی، در نبردی شرکت کردند که گال‌ها را مجبور به لشکرکشی کرد. رم؛ چه این درست باشد چه نباشد، گول ها نیازی به تحریک واقعی نداشتند. [10] در نزدیکی کلوزیوم نیز، به گفته لیوی، نبردی در سال 296 قبل از میلاد بین گول‌ها و سامنیت‌ها و رومی‌ها روی داد. اندکی بعد نیروهای متحد کلوزیوم و پروسیا توسط رومیان شکست خوردند. با این حال، دوره دقیقی که در آن کلوزیم تحت سلطه روم قرار گرفت، نامشخص است، اگرچه این باید قبل از 225 قبل از میلاد، زمانی که گول ها تا کلوزیم پیشروی کردند، رخ داده باشد. در سال 205 قبل از میلاد در طول جنگ پونیک دوم گزارش شد که آنها به Scipio Africanus وعده چوب و ذرت کشتی را دادند . [6]
Via Cassia که پس از 187 قبل از میلاد ساخته شد، درست از زیر شهر می گذشت. در جنگ داخلی سولا ، پاپیریوس کاربو موقعیت خود را در اینجا گرفت و دو نبرد در همسایگی رخ داد. به نظر می رسد که سولا بر تعداد مستعمره نشینان افزوده است و قطعاً مجسمه ای به افتخار او در اینجا ساخته شده است. در زمان امپراتوری ما کمتر از آن می شنویم، اگرچه غلات و انگور آن مشهور بودند. مسیحیت در اوایل قرن سوم به کلوزیوم راه یافت و سنگ قبر اسقف 322 بعد از میلاد وجود دارد. در سال 540 به عنوان یک مکان مستحکم نامگذاری شد که پادشاه استروگوتیک ویتیژس پادگانی متشکل از هزار نفر را به آنجا فرستاد. [6]
مکان باستانی کلوزیوم در دوران روم و بعد از آن دوباره اشغال شد و بسیاری از لایه‌های اتروسک را پنهان و محو کرد. به عنوان مثال، منابع باستانی مقبره لارس پورسنا در کلوزیوم و همچنین غارت و تسطیح شهر توسط سولا را توصیف می کنند . بسیاری از آنچه باقی مانده است مقبره ها و گذرگاه های زیرزمینی آن است که برخی از آنها ممکن است با بنای یادبود پورسنا مرتبط باشند.
شرح زیر از اوایل قرن بیستم نشان می دهد که کاوش در محوطه باستانی تا آن زمان گسترده بوده است. از ساختمان‌های پیش از رومی یا رومی در خود شهر، بقایای کمی باقی مانده است، به جز برخی از قطعات دیوارهای شهر اتروسکی که از بلوک‌های مستطیلی نسبتاً کوچکی از سنگ تراورتن ساخته شده‌اند ، که در استحکامات قرون وسطایی ساخته شده‌اند. با این حال، در زیر آن، یک سیستم پیچیده از گذرگاه‌های سنگ‌تراشی شده، احتمالاً زهکشی، گسترش یافته است. مهم‌ترین جاذبه این مکان در گورستان وسیع آن است که شهر را از هر طرف احاطه کرده است. قدیمی ترین مقبره ها ( tombe a pozzo ، گورهای شفت) مقدم بر واردات یونانی است. گور سنگی وجود ندارد و مرحله بعدی با به اصطلاح تومبه زیرو مشخص می‌شود که در آن کوزه سینیری (اغلب با سر انسان) در یک کوزه سفالی بزرگ قرار می‌گیرد. اینها متعلق به قرن هفتم قبل از میلاد هستند و پس از آن، مقبره دوربینی قرار دارد که در آن مقبره اتاقی است که در صخره کنده شده است و می توان آن را به اوایل قرن ششم قبل از میلاد ردیابی کرد. گلدان معروف فرانسوا از یکی از اولین آنها بود . دیگری مقبره پوجیو رنزو یا دلا اسکیمیا (میمون) با چندین اتاق تزئین شده با نقاشی های باستانی است. با این حال، مهم‌ترین گروه مقبره‌ها، مقبره Poggio Gaiella است در 3 مایلی شمال، جایی که تپه با اتاق‌هایی در سه طبقه لانه زنبوری پوشیده شده است (اما، بسیار ویران و غیرقابل دسترس)، که تا حدی توسط سیستم گذرگاهی به هم متصل شده‌اند. و در پایه توسط یک دیوار سنگی که یک دایره و نه مربع را تشکیل می دهد، حمایت می شود، واقعیتی که شناسایی آن را با مقبره پورسنا غیرممکن می کند. مقبره‌های قابل توجه دیگر، مقبره‌های گراندوکا هستند، با یک اتاقک زیرزمینی که به دقت از سنگ تراورتن ساخته شده و حاوی هشت تابوت از همان مواد است. از Vigna Grande، بسیار شبیه به این; از Colle Casuccini (درب سنگی باستانی که هنوز در حال کار است)، با دو اتاق، حاوی نقاشی‌هایی که نشان دهنده مراسم تشییع جنازه است. از Poggio Moro و Valdacqua که در اولی نقاشی ها تقریباً از بین رفته اند، در حالی که دومی اکنون غیرقابل دسترسی است. [6]
تصوری از وسعت کل گورستان را می توان از این واقعیت به دست آورد که نزدیک به سه هزار کتیبه اتروسکی تنها از کلوزیم و ناحیه آن آشکار شده است، در حالی که بخشی از اتروریا در شمال آن تا آرنو تقریباً پانصد کتیبه تولید کرده است. . در میان مقبره‌های متأخر، کتیبه‌های دو زبانه به هیچ وجه نادر نیستند، و کتیبه‌های اتروسکی و لاتین اغلب در گورستان‌های یکسان یافت می‌شوند که نشان می‌دهد استفاده از زبان اتروسکی به تدریج از بین رفت. تعداد زیادی از کتیبه‌ها بر روی کاشی‌هایی که طاقچه‌های محتوی خمره‌ها را می‌بندند، نقاشی شده‌اند. خود کوزه ها کوچک هستند، اغلب از سفالین ، در اصل نقاشی شده اند، اگرچه اکثر آنها رنگ خود را از دست داده اند و شکل مستطیلی دارند. در زمان رومیان به نظر می رسد قلمرو کلوزیوم تا دریاچه تراسیمنو گسترش یافته است . [6]
دو دخمه مسیحی در نزدیکی کلوزیوم، یکی در تپه سانتا کاترینا در نزدیکی ایستگاه راه‌آهن، که به نظر می‌رسد کتیبه‌های آن به قرن سوم برمی‌گردد، در 1 مایلی شرق در تپه‌ای که روی آن کلیسا و صومعه St. موستیولا ایستاده است که به قرن چهارم باز می گردد، از جمله در میان کتیبه های آن یکی با تاریخ 303 و سنگ قبر L. Petronius Dexter، اسقف کلوزیوم، که در سال 322 درگذشت. تعداد کل کتیبه های اتروسکی شناخته شده در Clusium تقریباً می باشد. 3000. [6]
در سال 2004، پروفسور مرمت شهری جوزپه سنتاورو پیشنهاد کرد که مکان سنتی کلوزیوم در چیوسی اشتباه است و نزدیک فلورانس است. [11] از سال 2008 او در تلاش بود تا پول جمع آوری کند و مجوز حفاری را دریافت کند. [12]
43°01′00″ شمالی 11°57′00″E / 43.0167° شمالی 11.9500°E / 43.0167; 11.9500
