stringtranslate.com

کنفدراسیون کیمک-کیپچاک

کنفدراسیون کیمک-کیپچاک [a] یک دولت ترک قرون وسطایی بود که توسط هفت قوم، از جمله یمک ها و کیپچاک ها ، در منطقه بین رودخانه های اوب و ایرتیش تشکیل شد .

نام

مینورسکی با استناد به مارکوارت، بارتولد، سمنوف و منابع دیگر، پیشنهاد می‌کند که نام کیماک (تلفظ کیماک ) از Iki-Imäk ، "دو ایماک" گرفته شده است ، که احتمالاً به دو طایفه اول ( ایمی و ایماک ) فدراسیون اشاره دارد. [1]

از سوی دیگر، پریتساک تلاش کرد کیمک را با کوموهای پروتو-مغولی کنفدراسیون کومو شی (庫莫奚؛ چینی میانه : kʰuo H -mɑk̚-ɦei؛ * qu(o)mâġ-ġay ، از * quo " متصل کند. مایل به زرد" به اضافه پسوند اسمی * -mAk ); داور طلایی، بازسازی پریتساک را «بسیار مشکل‌ساز» می‌داند، زیرا پریتساک توضیح نداد که چگونه Quomâġ ممکن است کیمک را تولید کند . هنوز گلدن ارتباط با جهان پروتو مغول را جدی می داند. [2]

محمود الکشغری از کیمک نام نمی برد، بلکه از یماک نام می برد . کاشغری در ادامه خاطرنشان کرد که قره‌خانی‌هایی مانند او یمکس را «قبیله‌ای از کیپچک‌ها» می‌دانستند، اگرچه کیپچک‌های معاصر خود را حزبی متفاوت می‌دانستند. [3] [4] [5] نام قومی Yemäk ممکن است در اواسط قرن هفتم توسط نویسندگان چینی به عنوان 鹽莫Yánmò < چینی میانه * jiäm-mâk رونویسی شده باشد ، [6] اشاره به گروه Tiele که ابتدا قبل از مهاجرت در شمال غربی مغولستان ساکن بودند. در شمال کوه های آلتای و زون ایرتیش . [7] [8] [ب]

در ابتدا، گلدن (1992:202، 227، 263) یکسان سازی کیمک ها با ایمکس/ییمکس/یمک را پذیرفت، زیرا /k/ > ∅، که به کیمک > ایمک منجر می شود ، در واقع در چندین گویش کیپچاک قرون وسطایی تایید شده است. گلدن همچنین معتقد بود که یمکس در منبع چینی بعید است 鹽莫 * jiäm-mâk > Yánmò باشد . [11] با این حال، گلدن بعداً نظر خود را تغییر داد، با این استدلال که، از آنجایی که تغییر گویش کیپچاک قرون وسطایی /k/ > ∅ هنوز در اواسط قرن هفتم ترکی قدیم اتفاق نیفتاده بود ، شناسایی یمک ها با کیمک ها مورد مناقشه است. در نتیجه، گلدن (2002: 660-665) بعداً هویت کیمکس > یمکس را کنار می‌گذارد و برای شناسایی 鹽莫 یانمو با یمک‌ها توسط محققانی مانند Hambis، Zuev و Kumekov، که در گلدن (1992) نقل شده است، سازگارتر می‌شود: 202). [12] با توجه به تیشین (2018)، یمک ها به سادگی مهم ترین قبیله از هفت قبیله تشکیل دهنده بودند که نمایندگان آنها در دره ایرتیش ، جایی که اتحادیه قبیله ای متنوع کیمک ظهور کرد، به گفته گردیزی ، ملاقات کردند . [13]

مبدا

کنفدراسیون کیمک به عنوان اتحادیه قبیله ای متشکل از هفت قبیله یا قبیله به وجود آمد. [14] این قبایل از استپ های شرق آسیای مرکزی سرچشمه می گیرند. [14] عمده این افراد پس از نابودی خاقانات اویغور (840) به قزاقستان کنونی مهاجرت کردند . [14] دولت کیمک در پایان قرن نهم و آغاز قرن دهم تشکیل شد که از قلمروهای قبیله ای تشکیل شده بود که توسط خاقانی که در میان رهبران تابعه برتر بود، اداره می شد. [15]

پیشینه تاریخی

معاهده جغرافیایی 10 قرن حدودالعلم به شرح فرهنگ ها و شیوه های زندگی کیمک ها و کیپچاک ها پرداخت. کیماک ها زندگی نیمه سکونتی داشتند، زیرا حدود از بسیاری از چرندگان قبیله ای سرگردان و همچنین شهری به نام * Yimäkiya (> Yamakkiyya > ms. Namakiyya ) نام بردند. در حالی که کیپچاک ها در برخی آداب و رسوم شبیه اوغوزهای معاصر بودند که گله داران کوچ نشین بودند. [16] [17] همسایگان جنوبی کیماک ها کارلوک ها بودند که استقلال خود را برای 200 سال دیگر حفظ کردند. محل اقامت کیماک خاکان در شهر ایماکیا ( پاولودار ، قزاقستان ) در ایرتیش بود. [18]

در اواسط قرن هفتم، یکی از قبایل تشکیل‌دهنده کنفدراسیون کیمک، یماک‌ها، در نزدیکی ایرتیش، در شمال آلتای، به عنوان بخشی از خاقانات ترک‌های غربی زندگی می‌کردند و احتمالاً برای چینی‌ها به نام 鹽莫Yánmò شناخته می‌شدند . چینی میانه * jiäm-mâk ). [19] [7] [8] پس از فروپاشی کاگانات تورکی غربی در سال 743، بخشی از کیماک ها در جانشین آن، کاگانات اویغور (740-840)، [ج] باقی ماندند و بخشی دیگر استقلال خود را حفظ کردند. [18] لو گومیلیوف کیمک را به قبیله ترک غربی چوموکون (處木昆) متصل می کند: زیرا کیماک ها را فقط اعراب و ایرانی ها می شناختند و چوموکون را فقط برای چینی ها می شناختند. [21] [22] در آن دوره هسته ای از قبایل کنفدراسیون کیماک تثبیت شد. [ 23] رئیس کنفدراسیون کیماک عنوان shad tutuk را داشت ، یعنی "شاهزاده حاکم، یا حاکم" . :331-33)، [24] کیمک ها در چین با نام 庫莫 Kumo < MC kʰuoH-mɑk̚ < * qu(o)mâġ مرتبط با Xi < * ɦei < * Ġay شناخته می شدند ، مردمی که نویسندگان اسلامی آنها را به نام قای و قای می شناختند. که نام قومی آن اغلب به مغولستان * mogaï "مار" مرتبط است (Pletnyova پیشنهاد کرد که "ماری هفت سر دارد"/"اژدهایی با هفت سر" که توسط کاشغری [25] ثبت شده است نشان دهنده تثبیت کنفدراسیون کیمک است. [ 23 ] با این حال ، گلدن (1992) هیچ مدرک متنی برای پیوند قای با موگائی نیافت . از رئیسی به نام مار/اژدها، در واقع ناشی از مشارکت قیس در یک ائتلاف ضد قراخانی به رهبری بودراخ، رئیس یاباکو، بود که لقب بوکه به معنای "اژدهای بزرگ / مار بزرگ" است. [27] [28]

قبل از اواسط قرن هشتم، کیماک ها از جنوب با کارلوک ها و توکوز-اغوزها و از شرق با قرقیزهای ینیسه ای همسایه بودند. پس از انحلال خاقانات ترک غربی در سال 743، بدنه اصلی کیماک ها در منطقه ایرتیش باقی ماند. در اواخر قرن هشتم یا اوایل قرن نهم، بخشی از قبایل کیماک در دو جهت، شمال غربی به اورال و جنوب غربی به شمال ژتیسو مهاجرت کردند . این مهاجرت ترکیب قومی مناطق ولگای میانه و کامای پایین را در غرب تغییر داد. کیماکس که از ناحیه ایرتیش گسترش می‌یابد، قلمروی بین رودخانه‌های یایک و امبا و بین استپ‌های آرال و خزر تا منطقه ژتیسو را اشغال کرد.

بین قرن 9 و 11، کیمک ها در حوضه ایرتیش میانی و شمال شرقی سمیریچیه متمرکز بودند . [15]

تاریخچه

قرن 9 و 10

پس از فروپاشی خاقانات اویغور در سال 840، قبایل آسیای مرکزی خود را بی‌تفاوت یافتند. بخش‌هایی از قبایل ترکی اِیمور، بایاندور و شیوی تاتار به هسته قبایل کیماک پیوستند. قبایل تاتار قبلاً اعضای کنفدراسیون کیماک بودند - برخی قبلاً در تشکیل اولیه کیماک کاگانات شرکت کرده بودند. کیپچاک ها نیز خانلیک خود را داشتند، اما از نظر سیاسی به کیماک ها وابسته بودند. قوم غالب کیماک بیشتر در کرانه های ایرتیش زندگی می کردند. کیپچاک‌ها که حدود العالم توصیف می‌کند، قلمرو جداگانه‌ای را اشغال کردند که در غرب، تقریباً در بخش جنوب شرقی اورال جنوبی قرار داشت . وقایع نگاران چینی در مورد کوه های سرزمین کیپچاک نوشتند - در وقایع نگاری یوانشی این کوه ها Yùlǐbólǐ (玉里伯里) [29] و کیپچاک ها Qīnchá欽察 نامیده می شوند. شمال Kipchaks و Kimaks جنگل بی پایانی قرار داشت. [30]

از میان همه طوایف متعدد، کیماک ها آماده بودند تا یک اتحادیه قبیله ای سیاسی جدید را رهبری کنند. آنها یک ایالت جدید کیماک کاگانات، فدراسیونی متشکل از هفت قبیله، هفت خانلیک ایجاد کردند. ابوسعید گردزی (متوفی 1061) نوشته است که دولت کیماک هفت قبیله مرتبط را در خود جای داده است: یمک ها ، کیپچاق ها ، ایمور ، تاتارها ، بایاندور ، لانیکاز و اجلاد . کیماک کاگانات در اوج خود دارای 12 قبیله هسته‌ای بود که از رودخانه ایرتیش و کوه‌های آلتای در شرق تا استپ دریای سیاه در غرب، تا حاشیه‌های تایگا در شمال و از جنوب تا استپ بیابانی امتداد داشتند. پس از زوال آنها، جتی سو کیماک ها به منطقه ایرتیش بالایی عقب نشینی کردند و کیپچاک-کیماک های غربی در استپ های شمالی پونتیک مستقر شدند . [31] کیماک ها در اصل تنگریان بودند و احتمالاً برخی از جوامع مسیحی نسطوری بودند . در قرن یازدهم اسلام تا حدودی نفوذ کرد.

جغرافی دانان، سیاحان و مورخان عرب و پارس اطلاعات فراوانی درباره کیماک ها ارائه می دهند. [18] در سال 821 تمیم بن بحر عرب از طریق سرزمین کیماک و کیپچاک به توکوز-اغوزس سفر کرد . توصیفات او بعدها توسط نویسندگان دیگر مورد استفاده قرار گرفت. سیاح ایرانی گردیزی کیماک ها را ثبت کرد و اشاره کرد که مکان آنها قبلاً به عنوان قلمرو مردمی که توسط نویسندگان چینی "چوموکون" خوانده می شد، ثبت شده بود. [32]

در قرن نهم کیماکها با اوغوزها متحد شدند. [18] در نیمه دوم قرن نهم، کیماک های تقویت شده شروع به حرکت به سمت غرب کردند. آنها سرزمین های پچنگ (Besenyo، Badjinak، Patsinak، Pecheneg، که توسط اعراب "باجناک"، و توسط بیزانس "پاتسیناکس" نامیده می شود)، دامداران عشایری که هسته آنها قبایل اتحادیه کنگر بودند، اشغال کردند . موقعیت پچنگ بدتر شد، اتحادیه آنها توسط اتحادی از اوگوزها، کیماک ها و کارلوک ها شکست خورد. کیماکها همراه با اوگوزها زمینهای کنگر پچنگ را در امتداد سیحون ( سیردریا ) و در ناحیه آرال تصرف کردند و مراتع اورال جنوبی را تصرف کردند .

پچنگ تحت فشار کیماک ها از آرال به استپ های ایتیل پایین و از آنجا به سمت رودخانه بین رودخانه دون - دنیپر حرکت کرد و مجارها را به سمت غرب هل داد . در پایان قرن نهم در جنوب استپ های اروپای شرقی اتحادیه عشایری جدیدی از Pecheneg تشکیل شد. همسایگان آنها افراد قوی تر و شناخته شده تری بودند: اوغوزها، کیپچاک ها، مجارها و کاگانات خزر . تحت فشار حملات مشترک کومان / کیپچاک ها و پسرعموهای اوغوز زبانی آنها از کیمک خاقانات، و با بهره گیری از ضعف کاگانات خزر، پچنگ ها از طریق قلمرو خود به سمت غرب حرکت کردند و باعث ویرانی جمعیت ساکن بلغارها و آلان شدند. در شمال قفقاز [18]

در قرن دهم، کیمک ها با اوغوزها متحد شدند. ابن هوکل در کار خود در قرن دهم نقشه‌ای کشید که نشان می‌دهد قبایل کیپچاک-کیماک به همراه اوغوزها در استپ‌های شمال دریای آرال مرتع می‌کردند و مسعودی تقریباً در همان زمان نوشت که همه آنها در امتداد امبا و امبا مربیگری می‌کردند. یایک در خاورمیانه، کشور کومان-کیپچاک به نام دشت کیپچاک و کومانیا شروع شد . [18] البیرونی خاطرنشان کرد که اوغوزها اغلب در کشور کیمک مراتع می کردند. برخی از طوایف از قبایل کیماک اغلب در امتداد سواحل دریای خزر مربیگری می کردند: " شاهنامه " حتی آن دریا را دریای کیماک می نامد. همسایگان غربی اصلی کیمک-کیپچاک ها در قرن دهم، باشقیرها بودند که در آن زمان غربی ترین آنها بودند. قبایل کیپچاک ارتباطات بسیار نزدیکی برقرار کردند [30] .

آنها بر قلب آسیا تسلط یافتند، بخش مرکزی کلیدی جاده ابریشم را تحت کنترل داشتند ، و بر رویدادها از چین تا ایران و اروپا، همتراز سکاها و مغول ها ، تأثیر گذاشتند . حکومت کیماک ممکن است به عنوان یکی از امپراتوری های بزرگ شبانی و عشایری در تمام دوران دیده شود. [33]

در پایان قرن دهم نه تنها نویسندگان و دانشمندان خلافت از آنها آگاه بودند، بلکه در کشورهای آسیای میانه سفر به کشور کیماک معروف بود و در بازارها و چایخانه ها مورد بحث قرار می گرفت . [34]

کیمک ها توسط یک " کاگان " که در اسناد شرقی "خاکان" نیز نامیده می شود، نه از خاندان آشینا ، اداره می شدند . در قرون 10 و 11 طایفه حاکم تاتارها بودند . طایفه ایلباری [36]

در طول قرن دهم، کیپچاک ها در داخل کاگانات مستقل شدند (اگر در وهله اول به آنها وابسته بودند) و شروع به مهاجرت به سمت غرب کردند. اوج قدرت کیماک در اواخر قرن دوازدهم تحت فرمانروایان ایلبوری قرار گرفت. در سال 1183 کیماک ها به ولگا بلغارستان حمله کردند و دو بار در سال های 1152 و 1197 خوارزم را غارت کردند.

رد کردن

فدراسیون کیماک قلمرو وسیعی از رودهای توبول و ایرتیش تا دریای خزر و سیر دریا را اشغال کرد . مرز شمالی فدراسیون کیماک تایگا سیبری بود، مرز شرقی کوه های آلتای، مرز جنوبی استپ بی جان بت پاک بود. مرزها به طور طبیعی از آنها در برابر دشمنان محافظت می کردند، کیماک ها بدون مزاحمت زندگی می کردند. همسایگان آنها کارلوکس، اوغوز و قرقیز بودند. کیماک‌ها، کیپچاک‌ها، اوگوزها، پچنگ‌ها، اوگریان‌ها و دیگر مردمان و گروه‌های قومی از کیماک کاگانات چند قومی در صلح و رفاه زندگی می‌کردند.

در آغاز قرن یازدهم، کیماک‌ها و کیپچاک‌ها اوگوزها را به جنوب، پچنگ‌ها را به غرب، کارلوک‌ها را به جنوب شرقی و اوگریان‌ها را از شمال به تایگای سیبری هل دادند و مالک کانگجو باستانی شدند . خانیک های منفرد کیماک کاگانات قوی تر شدند، نیروهای جدایی طلب افزایش یافتند و اقتدار مرکزی را تضعیف کردند. خاکان فقط یک رهبر شبه نظامی شد، ارتش مرکزی وجود نداشت، هر خان تابعی ارتش کوچک خود را داشت.

کیماک ها و سپس خیتای کیپچاک ها را تحت فشار قرار دادند تا به سمت غرب حرکت کنند و سرزمین هایی را که قبلاً متعلق به اوگوزها بود، اشغال کردند. پس از تصرف سرزمین های اوغوز، کیپچاک ها به طور قابل توجهی قوی تر شدند و کیماک ها به آنها وابسته شدند. مهاجرت کیپچاک یک حمله برنامه ریزی شده بود، تصرف مراتع غنی تر. بخشی از کیماک ها در سرزمین باستانی در امتداد ایرتیش باقی ماندند و بخشی با کیپچاک ها به سمت غرب باقی ماندند. بخش بزرگ‌تری از قبایل کیماک کاگانات، کیماک‌ها، کیپچاک‌ها، پچنگ‌ها و اوگوزها به غرب، به فراتر از اورال، ولگا، دون و دنیپر مهاجرت کردند و نقشه قومی اروپای شرقی را تغییر دادند. کارلوک های جنوبی به دولت قراخانی پیوستند .

توده قابل توجهی از کیپچاک ها و کیماک ها در سرزمین های ایرتیش با فنلاندی های باستانی ولگا در غرب سیبری باقی ماندند. متعاقباً آنها تاتارهای سیبری و سایر اقوام ترک را تشکیل دادند. در غرب، کیپچاک ها مسیری را که قبلا پچنگ ها تحت فشار اوگوزها طی کرده بودند، و بعداً اوگوزها تحت فشار کیماک ها و کیپچاک ها دنبال کردند. آنها از ولگا، دان، دنیستر و دنیپر گذشتند و به دانوب رسیدند. در راه خود، بقایای پچنگ ها و اوگوزها به کیپچاک ها پیوستند. تواریخ روسیه زیر سال 1054 ظهور قوم اوغوز را در نزدیکی کیف ثبت می‌کند که توسط کیپچاک‌ها، شاخه‌ای از ایرتیش میانی و اوب کیماکس، تحت فشار قرار گرفتند. [18]

المروازی، پزشک دربار سلاطین سلجوقی می گوید که «کایس» و «کون» قبیله «شار» ( ساریغ ترکی میانه ) را بیرون کردند و شارها نیز به نوبه خود باعث آوارگی و مهاجرت های زنجیره ای ترکمن ها شدند . اوغوزها و بالاخره پچنگ ها . متی ادسا می گوید که "مردم مارها" "مو قرمزها" را فشار می دادند و "مو قرمزها" روی اوگوزها حرکت کردند که همراه با پچنگ ها به بیزانس حمله کردند. پلتنیووا کای ها را کیماک ها و شاری ها را کیپچاک ها معرفی کرد که اسلاوهای شرقی نام آن ها را Polovtsy می دانستند (مقایسه کنید OES polovъje به معنی "زرد روشن"). علاوه بر شاری‌ها، یعنی کیپچاک‌های زرد، گروه‌های دیگر کیماک (کایس، کونز) و سایر اعضای کاگانات در پیشروی به سمت غرب شرکت داشتند. [37] با این حال، گلدن قای ها را به عنوان کومو شی که منشأ پروتو-مغولی داشتند ، و شاری را به عنوان " ایغورهای زرد " به رهبری روسای باسمیل به جای کیپچاک ها معرفی کرد. [38] و «مردم مار» را باید به عنوان «مردم رئیسی به نام مار-اژدها» تفسیر کرد و با ائتلاف قبیله ای ضد قراخانی (از جمله قیس ها در میان دیگران) به رهبری بودراخ، یک رئیس یاباکو که لقبش نامیده می شد، یکی دانست. Böke "اژدهای بزرگ / مار بزرگ" بود ، به دنبال Klyashtorny. [39]

کنفدراسیون کیمک–کیپچاک در قاره آسیا واقع شده است
1205
کیپچک
دالی
خمر
class=notpageimage|
کیمک-کیپچاک ها و سرزمین مغول در قاره آسیا ج. 1200.

سقوط کیماک کاگانات در اواسط قرن یازدهم توسط عوامل خارجی ایجاد شد. مهاجرت عشایر مغول زبان آسیای مرکزی که توسط دولت مغولستان خیتای لیائو در سال 916 پس از میلاد در شمال چین شکل گرفت. عشایر خیتای سرزمین های کیماک و کیپچاک در غرب ایرتیش را اشغال کردند. پس از آن، کاگانات رو به زوال نهاد و کیمک‌ها احتمالاً در مقاطعی تحت فرمانروایی قرقیزها و قره‌خیتای‌ها بودند . در قرون 11 تا 12، قبیله نایمان مغولی زبان در حرکت به سمت غرب، کیماکس-کیپچاک ها را از آلتای مغولی و ایرتیش علیا آواره کرد. از اواسط قرن دوازدهم، قبایل مغول تقریباً در تمام قلمرو مغولستان مدرن غالب بودند. [18]

در قرن دوازدهم قلمرو خانات شامل جنوب اورال، منطقه ولگا شرقی، شبه جزیره مانگیشلاک و منطقه شمال غربی دریای آرال بود. مراکز آنها شامل کیماک و سانگیر بود. بیشتر جمعیت نیمه کوچ نشین، اقلیتی کشاورزان کم تحرک و بسیاری از ساکنان شهرها پیشه وران بودند. در بخش‌های شمالی قلمرو کیمک، شهرهای زیرزمینی شبکه‌های تونلی و اتاق‌هایی برای فرار از سرما وجود داشت.

در قرن سیزدهم بقایای خانات کیماک توسط مغولها فتح شد و سرزمینهای آن به اولوس جوچی واگذار شد . برای تاریخچه بعدی این منطقه به Golden Horde مراجعه کنید . بخش قابل توجهی از جمعیت ایالت خانات کیپچاک که توسط مغولان ایجاد شد، از سرزمین های کیماک کاگانات بودند. [18] رهبر کیماک باخمان خان چند سال پس از تسخیر منطقه توسط مغول ها مقاومت کرد.

اقتصاد

با سکونتگاه‌ها و مراتع آن‌ها که هزاران کیلومتر از ایرتیش تا دریای خزر و از تایگا تا نیمه بیابان‌های قزاقستان امتداد دارد، اقتصاد کنفدراسیون کیماک بین نواحی شرقی و نواحی غربی و بین جنگل‌های شمالی متفاوت بود. - استپ و دامنه های جنوبی کوه های تیان شان . پارسی ناشناس تاکید کرد که کیپچاک‌هایی که در نواحی غربی کاگانات زندگی می‌کنند، شیوه زندگی بدوی‌تری نسبت به کسانی که در نزدیکی ایرتیش زندگی می‌کنند، دارند، جایی که شهر ایماک مرکز اتحادیه کیماک و مقر تابستانی کیماک کاگان بود. [40]

اقتصاد کیماک، عشایری کلاسیک شبانی آسیای مرکزی، با الگوی ترکی با تخصص‌ها و سازگاری‌های اقتصادی محلی بسیار متفاوت بود. [41] حیوان کلیدی اسب و حیوان اصلی گوسفند بود. گوسفند دم چرب به عنوان یک حیوان معیشت، گوشت را برای غذا، روغن برای پخت و پز و پیه را برای نور فراهم می کرد. فقیرترین کیماک ها گاو گله می کردند. آنها در استپ بین رودخانه های امبا و اورال زمستان گذرانی کردند، اما تابستان را در نزدیکی ایرتیش سپری کردند. خانه ییلاقی کیماک‌های خاکان در شهر ایماک در ایرتیش میانی بود، پایتخت زمستانی آن تمیم در ساحل جنوبی دریاچه بلخاش بود . [42] باستان‌شناسی تأیید می‌کند که کیماق‌ها در ناحیه ایرتیش نیمه‌سکونت‌شده بودند، الادریسی در قرن دوازدهم درباره زمین‌های کشت‌شده کیماک به عنوان یک واقعیت شناخته‌شده، با محصولات گندم، ارزن، جو، حبوبات و حتی برنج نوشت. [40] کیماک ها نیز انگور پرورش می دادند و زنبوردار بودند. آنها بقایای سیستم های آبیاری و ویرانه های قلعه ها را به جا گذاشتند. [18] الادریسی شهرهای کیماک را به تفصیل توصیف می کند و تأکید می کند که همه آنها به خوبی مستحکم بودند. در شهر کاگان، با تمرکز اشراف کیماک، بازارها و معابد وجود داشت. زندگی بی تحرک منجر به ساختن خانه های پایدارتر شد، در شهرک ها و شهرها از گودال های نیمه سفالی در کنار یوزهای نمدی استفاده گسترده ای می شد . به طور معمول، هر دو نوع خانه دارای یک آتشدان در مرکز بودند. [40]

کیپچاک ها هم از منابع مکتوب و هم شواهد باستان شناسی، دامداری شبانی را با برخی از عناصر زندگی بی تحرک ترکیب می کردند. [43] استپ های «دشت کیپچک» یا کیپچک برای پرورش گاوهای عشایری به خوبی سازماندهی شده بودند. استپ به مکان هایی با مسیرهای مرتعی مشخص، سکونتگاه های تابستانی یالک و سکونتگاه های زمستانی کیشلاک تقسیم می شد . در نزدیکی سکونتگاه های دائمی یالک و کیشلاک قبرستان کورگان قرار داشت . در سکونتگاه ها و در امتداد شلیاخ های استپی ("جاده ها") و مسیرهای مربیگری کیپچاک ها پناهگاه های اجدادی با مجسمه های سنگی به نمایندگی از متوفی برپا کردند. [44] حیوان مورد علاقه اسب بود که برای سوارکاری و کشاوری در کشاورزی استفاده می شد و گوشت اسب بهترین آن محسوب می شد. از جمله صنایع دستی می توان به پردازش چرم، تولید نمد، پوشاک و کفش، مهار اسب از چرم و نمد اشاره کرد. کیماک ها و سایر قبایل کاگانات سلاح، ادوات و ابزار کشاورزی تولید می کردند. در مناطق جنگلی-استپی، نجاری گسترده بود. ظروف، قطعات یوز و... از چوب ساخته می شد. آهن، طلا و نقره استخراج و فرآوری شد. شهرهای کیماک بیشتر در کنار راه های تجاری قرار داشتند. تجارت بیشتر به صورت مبادله ای بود، کشاورزان غلات و آرد را با بره و چرم مبادله می کردند، اما تجارت پولی نیز فعال بود.

تحت تأثیر روابط تجاری با اعراب مسلمان، کیماک کاگانات به تجارت برده کشانده شد. «افراد ناپسند» و حتی خویشاوندان به بردگی فروخته شدند. برده داری به سرنوشت افراد زیادی تبدیل شد که توسط خیتای حملات و حملات بی پایان شکار انسان به فروش رسید. این فاجعه 200 سال به طول انجامید. 850 - 1050. [18]

فرهنگ

کیماک ها به خط ترکی قدیم سواد داشتند . ابودولاف (حدود 940) و ابن الفکیخ در مورد کیماک کاگانات نوشته است: نی دارند که با آن می نویسند. باستان شناسان آینه های برنزی قرن دهم تا یازدهم را با کتیبه هایی در نزدیکی اورجار در کوه های تاربگاتای و در منطقه ایرتیش پیدا کردند. L. Kimball تصریح می کند که کیماک باسواد دارای آثار حقوقی، مذهبی، تاریخی و شعر حماسی است که هیچ یک از آنها باقی نمانده است. اگرچه کیماک ها دارای سکه های مسی بودند، اما بیشتر تجارت از طریق مبادله انجام می شد.

شکار بخش کلیدی زندگی کیماک بود. شکارهای گروهی بزرگ به عنوان آموزش برای جنگ خدمت می کردند. غرور، حیثیت و رهبری با استفاده از شاهین، شاهین، عقاب طلایی و سگ شکاری و تعقیب جانوران شکاری، از جمله ببر خزری و پلنگ برفی که اکنون منقرض شده است، همراه بود .

کیمک خوان ها تاج های طلایی و لباس های دوخته شده با طلا به سر می کردند. الادریسی نقل کرد که کیمکس طلا را با جیوه استخراج می کند و آن را در سرگین شناور می کند.

شهرهای کیماک همزیستی از جمعیت‌های محلی کیماک عمدتاً ترک، فرهنگ خودگردان از قبل موجود و مردمی از سایر نقاط آسیای مرکزی بودند. یکی از ویژگی های بارز این بود که همه شهرها به خوبی مستحکم بودند و در هر یک شاهزاده-رئیس یک پادگان را بر عهده داشت. شهرها در سواحل دریاچه ها، سواحل رودخانه ها، در نواحی مرزی و در مناطق کوهستانی تسخیرناپذیر قرار داشتند. دیواری مستحکم با دروازه ای آهنی بزرگترین شهر پایتختی تمیم در خاکان را احاطه کرده بود که در آن اشراف نیز زندگی می کردند. در تپه ها قلعه-قلعه هایی وجود داشت که توسط خندق احاطه شده بودند.

کیماک های استپ سیحون به تجارت گوسفند می پرداختند. حضور کیماک در ولگا آنها را قادر ساخت تا از مسیرهای تجاری اصلی محلی استفاده کنند و آنها را در تماس با جهان بیزانس و وایکینگ قرار دهند. [41]

کیمک ها از شیر مادیان تخمیر شده پنیر و نوشیدنی هایی می ساختند که احتمالاً برخی از آنها با قوت زیاد تقطیر می شد و نوشیدنی هایی از برنج، ارزن، جو و عسل. [45]

دین

مذهب کیماک با اکثریت ترکان یکی بود. در استپ های بایکال تا دانوب، ترک ها به تنگری اعتقاد داشتند. همسایگان غربی قرقیزها (کیماک‌ها، کیپچاک‌ها، کومان‌ها، اوغوزها، پچننگ‌ها، کارلوک‌ها و غیره) که نزدیک‌تر به سرزمین‌های مسلمان قرار داشتند، هنوز در قرن نهم میلادی به Tengrianism اعتقاد داشتند. کیماک ها سنت احترام به اجداد داشتند. در مرز با اویغورها ، کیماکها آیین مانوی را پذیرفتند . [18] کیماک ها همچنین صخره هایی را با تصاویر (ظاهرا سنگ نگاره های باستانی ) و تصاویر پای انسان می پرستیدند. الادریسی در مورد اعتقاد به ارواح مختلف و پذیرش برخی کیماق های مانوی و اسلام صحبت کرد. ظاهراً، دو دین آخر در قرن دهم میلادی شروع به نفوذ به کیماک ها کردند، اما خیلی بعد به طور گسترده پذیرفته شدند، و سپس فقط در نواحی مرکزی ایرتیش و بالخاش. [46]

اماکن مقدس و آداب و رسوم تدفین

کیپچاک "بالبال" در دنیپرو

بارزترین و بارزترین ویژگی فرهنگ کیماک-کیپچاک و کومان، استیل‌های کورگان یا بالبال‌هایی است که در پناهگاه‌هایی با حصارهای مربعی از سنگ‌های خشن و شن ساخته شده‌اند. در قرون ششم تا نهم پناهگاه‌های مشابهی با مجسمه‌های اجداد متوفی توسط گوکتورک‌ها و اویغورها ساخته شد. پس از نابودی کاگانات گوکترک و اویغور، کیپچاک ها و کومان ها از معدود اقوام ترک بودند که این سنت را حفظ کردند. کومان ها و کیپچاک ها این سنت را تا از دست دادن استقلال سیاسی خود ادامه دادند.

از اواخر قرن نهم، ساخت پناهگاه‌های کوچک حصاردار اختصاص داده شده به اجداد، با یک مجسمه (یا مجسمه) در داخل، به ویژگی متمایز کومان‌ها و کیپچاک‌ها تبدیل شد. ابلیسک‌ها غالباً سنگ‌های ساده و خشن بودند که اغلب دارای شکل‌هایی بدون جزئیات بودند. چهره ها با خطوط عمیق حکاکی شده، اغلب به شکل قلب مشخص می شدند. مجسمه های زن با سینه های گرد با مجسمه های مردانه متفاوت بودند. [44] پناهگاه ها فقط برای عشایر ثروتمند و نجیب ساخته می شد.

نظامی احترام کیماک را به اجدادشان توصیف کرد. کیماک ها و کومان ها/ کیپچاک ها مجسمه های زیادی برپا کردند که اعتقاد بر این بود که از قدرت ویژه ای برخوردارند و بر این اساس مورد احترام قرار گرفتند: "همه اقوام کومان/ کیپچاک، وقتی از آنجا عبور می کنند، دو بار در مقابل این ابلیسک تعظیم می کنند. سوار یا پیاده، به آن تعظیم می کنند. مانند خالق، سوارکاری به احترام آن تیری از کبک خود می گیرد، شبانان با گله گوسفندی را پشت سر می گذارند. [47]

برخی از کیماک ها مردگان خود را سوزاندند: در نزدیکی سوزاندن ایرتیش دفن هایی پیدا شده است. [48]

SAPletneva توصیف مقایسه ای از آداب و رسوم تدفین در دوران میانه N. Pontic از جمله کیماک ها، کومان ها و کیپچاک ها را توسعه داد. هدایای قبر برای یک عشایر در سفر به جهان دیگر ضروری است: تسمه اسب، اسلحه، کمتر تزیینات شخصی و ظروف با غذای آیینی. در کنار بیمار، رفیق واقعی او ("توواریچ")، یک اسب قرار داشت. اعتقاد به نیاز به تأمین وسایل مورد نیاز بیماران در جاده و حداقل برای زندگی اولیه در جهان دیگر توسط سیاح و نویسنده قرن دهم ابن فضلان توصیف شده است و نه کیماک-کیپچاک، بلکه یک مراسم تشییع جنازه اوغوز را توصیف می کند. با این حال، از حفاری‌های کورگان عشایر می‌دانیم که مراسم تشییع جنازه اقوام ترک به طور کلی مشابه بوده است، به این معنی که مقررات کلی برای ساخت مجتمع‌های تدفین یکسان بوده است. [44]

و اگر یک نفر از آنها بمیرد، برای او چاله بزرگی به شکل خانه کنده شود، ژاکت و کمربندش و کمانش را بپوشانند و جامی چوبی در دستش بگذارند. نبیز یک ظرف چوبی با نبیز پیش او می گذاشت و هر چه دارد می آورد و با خود در آن خانه می گذاشت... سپس او را در آن می گذاشتند و بالای سرش را با عرشه می پوشاندند و بالای آن را انباشته می کردند. چیزی شبیه گنبد گلی سپس اسب ها را می گرفتند و برحسب تعدادشان صد نفر یا دویست یا یک نفر را می کشتند و گوشت آنها را می خوردند جز سر و پا و پوست و دم. و به راستی همه اینها را روی چهارچوبهای چوبی دراز می کنند و می گویند: اینها اسبهای او هستند که بر آنها به بهشت ​​می رود. و اگر مردى را مى كشت و شجاع مى كرد، از چوب تصاويرى مى تراشيدند كه كساني را كه كشته بود، بر مزارش مى گذاشتند و مى گفتند: اينان جوانان او هستند كه در بهشت ​​او را خدمت مى كنند.

-  ابن فضلان [44]

کوچ نشینان همیشه با اسب های ذبح شده و گاه حیوانات دیگر و دشمنانی که توسط او کشته می شدند که با استلاهای ساده یا تصاویر انسان های خشن از سنگ یا چوب به جهان دیگر می رفتند همراهی می کردند. اسب ها برای عبور سریع، برای مربیگری از جهانی به جهان دیگر ضروری بودند، هر چه تعداد آنها بیشتر باشد بهتر است. در میان اوغوزها تصاویر متوفی نه بر روی مقبره ها نصب می شد و نه در پناهگاه های خاصی. آن رسم فقط در میان جمعیت کیماک کاگانات و عمدتاً در میان کیپچاک ها بود. [49]

خان کشیشان

خان های ترک از جمله کیمک خان نقش خاصی به عنوان کاهن اعظم و حامل نبوت داشتند. شبیب الکرانی شرحی احتمالاً تحریف شده از چنین آیینی به جای گذاشته است:

خاکان ترک ها روز خاصی دارند که آتش بزرگی روشن می کنند. خاکان یک عبارت فضولی در آتش می گوید. سپس با دقت به آتش خیره شده و از آتش دور می شود. صورتش اگر زرد شد، نشان باروری و نیکی است، اگر سفید شد، درو با شکست مواجه می‌شود، اگر سبز شد به معنای بیماری و بیماری همه‌گیری است و اگر سیاه شد، نشان‌دهنده مرگ خاکان یا سفری دور است. . هنگامی که دومی اتفاق می افتد، خاکان برای رفتن به سفر یا یورش عجله می کند. شمن‌های کیماک یدا ، «سنگ‌های باران» داشتند که برای باریدن باران در مواقع نیاز به کار می‌رفتند.

—  [47]

ترکیب قبیله ای

لیست گردیزی

به گفته گردیزی (متوفی 1061)، کنفدراسیون کیمک شامل هفت طایفه بود: [1] [11]

  1. ایمور [14] / ایمی ; [50]
  2. ایماک ; [14] [50]
  3. تاتاری ؛ [14] [50]
  4. بایوندور [14] / بایاندور ; [50]
  5. کیپچاک ; [14] [50]
  6. نیلکار [14] / لانیکاز [50] / نیلقاز ; [51]
  7. عجلاد . [14] [50]

لیست حدود

قرن دهم حدودالعلم از «کشور کیماک» یاد می کند که توسط خاقان (پادشاه) اداره می شود که یازده درجه دار دارد که فیودهای موروثی دارند. [52] این نشان می دهد که 11 لشکر وجود داشته است. [53]

فهرست فرمانروایان شناخته شده

همچنین ببینید

یادداشت ها

  1. ↑ این نام قومی نیز کیماک نوشته می شود ، در حالی که این ایالت «خانات» و «خاقانات» نامیده می شود.
  2. ^ 鹽莫Yánmò ، از MC * jiäm-mâk ، نباید با 燕末Yànmò ، از MC ʔen H -muɑt̚ (ZS) / * ˀien-muât (Zuev) اشتباه گرفته شود. 燕末Yànmò ، محل سکونت Xueyantuo Khagan Yağmurçin ، توسط Cen Zhongmian با نام Ïbar Baş ( OTrk 🐰𐰉𐰺🐱) در کتیبه های Tonyukuk شناسایی شده است [9] [10]
  3. ^ در اثر 10 قرنی خود به نام مراتع طلا المسعودی از Kmâk yyġûr (نوع Kmâk byġûr ) یاد کرده است که احتمالاً نام قبیله ای Kimek Yiğur را از اویغورهایی که بعداً به کیمک ها پناه می بردند رونویسی می کند [20]

مراجع

  1. ^ ab Minorsky, V. (1937) "تفسیر" بر "§18. Kimäk" در Ḥudud al'Alam. ترجمه و توضیح وی.مینورسکی. ص 304-305
  2. ^ طلایی (1992). ص 202
  3. ↑ معمود الکشغری. «دیوان لغات الترک». ویرایش و ترجمه رابرت دانکوف با همکاری جیمز کلی. در منابع زبان ها و ادبیات شرقی. (1982). قسمت دوم. ص 161
  4. ^ مینورسکی (1937) ص. 305
  5. ↑ گلدن، پیتر بی. «Qıpčaq» در تورکولوژی و زبان‌شناسی دانشگاه Hacettepe، آنکارا (2014). ص 188
  6. ↑ Kumekov, BE (1972) "Gosudarstvo kimakov IX-XI vv. po arabskim istočnikam" Alma-Ata. ص 40، 45; به نقل از گلدن (1992) ص. 202، n. 84
  7. ^ ab Golden, Peter B. (2017) "Qıpčak" در تورکولوژی و زبانشناسی . ص 187
  8. ^ آب تونگدیان ، جلد. 200
  9. ↑ «کتیبه های تونیوکوک»، خط 26، متن در Türik Bitig
  10. ^ Zuev Yu.A. "Xueyantuo Khaganate و Kimeks. ([مشارکت] در جغرافیای قومی ترکی آسیای مرکزی در اواسط قرن هفتم)" در Shygys ، موسسه شرق شناسی، آلماتی (2004). قسمت 1. صفحه 14
  11. ^ ab Peter B. Golden (1992). درآمدی بر تاریخ قوم ترک . او. هاراسوویتز. ص 202.
  12. ↑ گلدن، پی بی (2002) «یادداشت‌هایی درباره قبایل کیپچاق: کیمک‌ها و یمکس‌ها»، در ترک‌ها ، اول ، ص. 662
  13. ^ تیشین، وی وی (2018). ["Kimäk and Chù-mù-kūn (处木昆): Notes on an Identification" https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.3.107-113] ص. 111
  14. ^ abcdefghij Agajanov 1992, p. 69.
  15. ^ ab Agajanov 1992, p. 70.
  16. ↑ حدودالعلم «بخشهای 18، 19، 21» ترجمه و توضیح وی. مینورسکی (1937). ص 99-101
  17. ↑ مینورسکی، وی اف (1937) تفسیر حدوالعلم در «بخشهای 18، 19، 21» ص. 304-312، 315-317
  18. ↑ abcdefghijklm Faizrakhmanov G. "ترکهای باستان در سیبری و آسیای مرکزی"
  19. ↑ Kumekov, BE (1972) "Gosudarstvo kimakov IX-XI vv. po arabskim istočnikam" Alma-Ata. ص 40، 45
  20. ^ طلایی (1992) ص. 202-203
  21. ↑ Gumilyov, L. (2009) Searches for a Imaginary Kingdom: The Legend of the Kingdom of Prester John ch. 14 (به انگلیسی؛ ترجمه شده توسط REF Smith)
  22. ↑ گومیلیوف، LN Drevnie tyurki (1993:380-381). مسکو: کلیشنیکف، کوماروف و کو. ص به نقل از Tishin، VV (2018). ["Kimäk and Chù-mù-kūn (处木昆): Notes on an Identification" https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.3.107-113] ص. 107، 111
  23. ^ ab SAPletneva، "Kipchaks"، p.26
  24. ^ به نقل از طلایی (1992). ص 202، n. 79
  25. ↑ معمود الکشغری. «دیوان لغات الترک». ویرایش و ترجمه رابرت دانکوف با همکاری جیمز کلی. در منابع زبان ها و ادبیات شرقی. (1982). قسمت اول. ص. 268
  26. ↑ گلدن، پیتر بی. (1992). درآمدی بر تاریخ قوم ترک . ویزبادن: اتو هاراسوویتز. ص 275.
  27. ↑ کلیاشتورنی، سرگئی (2005). «مسئله پولوفسیان (II): قیپچاق ها، کومان ها و پولوفسی ها». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 58 (3): 243-248. doi :10.1556/AOrient.58.2005.5.2 (غیر فعال 2024-05-19). JSTOR  23658648.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of May 2024 (link)
  28. ↑ گلدن، پیتر بی. (2006). "Cumanica V: The Basmils and Qipçaqs". Archivum Eurasiae Medii Aevi 15 : 17، 24–25.
  29. ^ یوانشی. جلد 128
  30. ^ ab SAPletneva، "Kipchaks"، p.27
  31. ↑ کیمبال ال.، "امپراتوری ناپدید شده کیماک"، وسترن واشنگتن یو.، 1994، صفحات 371-373
  32. ^ گومیلیوف (1993) ص. 380-381، n. 38; به نقل از تیشین (2018). ص 107-11
  33. ↑ کیمبال ال.، "امپراتوری ناپدید شده کیماک"، وسترن واشنگتن، 1994، ص371
  34. ↑ SAPletneva، "Kipchaks"، p.25
  35. ↑ گلدن، پی بی (2011) "شکل دهی کومان-قیپچاق ها و جهان آنها"، در مطالعاتی در مورد مردم و فرهنگ های استپ های اوراسیا . اد. توسط Hriban Cǎtǎlin. ص 320
  36. ↑ آگاجانف، اس جی «ایالات اوغوزها، کیمک‌ها و کیپچاک‌ها» در تاریخ تمدن‌های آسیای مرکزی جلد چهارم ص. 75
  37. ↑ SAPletneva، "Kipchaks"، p.34
  38. ↑ گلدن، پیتر بی. (1992). درآمدی بر تاریخ قوم ترک. اتو هاراسوویتز، ویزبادن. ص 276
  39. ↑ Golden, Peter B. (2006) "Cumanica V: The Basmıls and the Qıpčaks" در Archivum Eurasiae Medii Aevi 15. p. 23-24
  40. ^ abc SAPletneva، "Kipchaks"، p.28
  41. ^ ab Buell 1993
  42. ↑ کیمبال ال.، "امپراتوری ناپدید شده کیماک"، وسترن واشنگتن یو.، 1994، صفحات 377-385
  43. ↑ SAPletneva، "Kipchaks"، p.29
  44. ^ abcd SAPletneva، "Kipchaks"، p.30
  45. ↑ کیمبال ال.، "امپراتوری ناپدید شده کیماک"، وسترن واشنگتن، 1994، صفحات 378-385
  46. ↑ SAPletneva، "Kipchaks"، p.32
  47. ↑ اب کیمبال ال.، "امپراتوری ناپدید شده کیماک"، واشنگتن غربی، 1994، ص381
  48. ↑ کیمبال ال.، «امپراتوری ناپدید شده کیماک»، وسترن واشنگتن، 1994، ص380
  49. ↑ SAPletneva، "Kipchaks"، p.31
  50. ^ abcdefg کیمبال 1994، ص. 374.
  51. ↑ Minorsky V. در Akerov TA (2005). قرقیزستان باستان و استپ بزرگ: دنبال کردن در مسیر تمدن های قرقیزستان باستان. Biyiktik. شابک 978-9967-13-151-4.
  52. ↑ Ḥudūd al'alam "§18. Kimäk". ترجمه و توضیح وی.مینورسکی (1937). ص 99-100
  53. ^ مینورسکی (1937) ص. 304-305

ادبیات