کالخاس ( / ˈ k æ l k ə s / ؛ یونانی باستان : Κάλχας , Kalkhas ) یک آخوندک آرگیویی ، یا " بینا " است که قدمت آن به عصر افسانه، که جنبه ای از اساطیر یونانی است، است . کالخاس در صحنه های آغازین ایلیاد ظاهر می شود که اعتقاد بر این است که بر اساس جنگی است که آخایی ها علیه شهر قدرتمند تروا در اواخر عصر برنز انجام دادند .
کالخاس، پیشگویی در خدمت ارتش قبل از تروا، بهعنوان یک فال ماهر، یونانی ionópolos ("پرنده-دانشمند") به تصویر کشیده شده است: [2] "به عنوان یک فال، کالخاس هیچ رقیبی در اردوگاه نداشت." [3]
او دانش گذشته، حال و آینده را از خدای آپولو دریافت کرد . او مهارت های مانتیک دیگری نیز داشت: تفسیر احشا دشمن در جریان جزر و مد جنگ. [4] مانتوسون او، همانطور که در ایلیاد نامیده میشود ، شغل ارثی خانوادهاش است، که معتبرترین ریشهشناسی نام او را به حساب میآورد: «تاریک» به معنای «تفکرکننده»، بر اساس شباهت. اندیشیدن به مالیخولیا یا "آبی" بودن. [5] کالخاس پس از هومر سابقه ادبی طولانی دارد. ظاهر او در ایلیاد هیچ نوع «اولی» نیست، مگر برای توالی زمانی ادبیات. در دوران افسانهای ایلیاد ، پیشگوییها و پیشگوییها از دیرباز قدمت دارند.
کالخاس توسط ملالاس وقایع نگار در گزارش خود از گاه نگاری به عنوان "کوتاه، سفید، تمام خاکستری، از جمله ریش، مودار، بیننده بسیار خوب و فال خوان" توصیف شده است . [6]
کالخاس پسر پلیمل و تستور بود . نوه پیشگو ادمون ; [7] و برادر Leucippe ، Theonoe ، و Theoclymenus [8]
این کالخاس بود که پیشبینی کرد برای به دست آوردن باد مساعد برای استقرار کشتیهای یونانی جمعآوری شده در اولیس در مسیر تروا ، آگاممنون باید دختر خود، ایفیگنیا را قربانی کند تا آرتمیس را که آگاممنون از او رنجانده بود راضی کند. این قسمت به طور طولانی در Cypria گمشده ، از چرخه حماسه مرتبط بود . او همچنین بیان می کند که تروی در دهمین سال جنگ اخراج خواهد شد. [9]
در آژاکس اثر سوفوکل ، کالخاس پیشگویی را به توسر ارائه میکند که نشان میدهد قهرمان داستان در صورتی که چادرش را قبل از پایان روز ترک کند، خواهد مرد.
در ایلیاد ، کالخاس به عنوان رسول حقیقت الهی معرفی شده است. قوی ترین شکاک او خود آگاممنون است . قبل از وقایع ایلیاد ، در آغاز سفر، آگاممنون مجبور شد دخترش ایفیگنیا را قربانی کند تا بادهای مطلوب دریانوردی را دریافت کند. در آغاز ایلیاد کالکاس ضربه دیگری به او وارد می کند.
در یک مجلس علنی، کالخاس پیشگویی کرد که کریسیس اسیر ، غنیمت جنگی که به آگاممنون اعطا شده بود، باید به پدرش کرایس بازگردانده شود تا آپولو را برای رفع طاعونی که او به عنوان مجازات برای بی احترامی آگاممنون به کریسس، کشیش آپولو فرستاد، تسکین دهد. آگاممنون از عصبانیت منفجر شد و پیامبر را "بینا بین جهنم" خواند (ترجمه فیتزجرالد) و کالخاس را به ارائه پیشگویی های ناعادلانه متهم کرد. کالخاس از ترس آگاممنون، قبلاً قهرمانی را در آشیل به دست آورده بود که در مجلس با عبارات شدیدی علیه آگاممنون صحبت می کرد. آگاممنون با اکراه فرمان آپولون (با حمایت مجمع) مبنی بر صرف نظر از جایزه خود را پذیرفت، اما به عنوان توهین به آشیل، تهدید کرد که جایزه زن خود آشیل را به عنوان پاداش خواهد گرفت. «خشم آشیل»، بخشی خشم عادلانه، بخشی نارضایتی دلخراش از تجاوز بیموجه آگاممنون، بخشی از عشق به عروس جنگیاش. این اختلاف محور اصلی حماسه است.
بعداً در داستان، پوزئیدون شکل کالخاس را به خود می گیرد تا نیروهای یونانی را در حالی که زئوس مشاهده نمی کند، بیدار کند و قدرت دهد.
کالخاس همچنین در فیلم Quintus of Smyrna's Posthomerica ایفای نقش می کند . کالخاس گفت که اگر کوتاه باشند، می توانند آشیل را متقاعد کنند که بجنگد. او به جای هلنوس (همانطور که در فیلوکتتس سوفوکل پیشنهاد شده است ) است که پیشبینی میکند که تروا تنها زمانی سقوط خواهد کرد که آرگیوها بتوانند فیلوکتتس را به خدمت بگیرند. [10] به توصیه او است که نبرد را متوقف کردند، حتی اگر نئوپتولموس در حال سلاخی تروجان ها باشد. او همچنین به آرگیوها میگوید که شهر آسانتر با استراتژی گرفته میشود تا با زور. او پیشنهاد ادیسه را تأیید می کند که اسب تروا به طور مؤثر به تروجان ها نفوذ خواهد کرد. او همچنین پیش بینی می کند که Aeneas از نبرد جان سالم به در می برد و شهر را پیدا می کند و به آرگیوها می گوید که او را نمی کشند. او هنگام سوار شدن به کشتیها به آرگیوها نپیوست، زیرا عذاب قریب الوقوع صخرههای کافرین را پیشبینی کرده بود. [11]
کالخاس مدت کوتاهی پس از جنگ تروا در کولوفون در آسیای صغیر از شرم درگذشت (همانطور که در نوستوی چرخهای و ملامپودیا گفته شده است ): نبی موپسوس او را در یک مسابقه فالگویی شکست داد، اگرچه استرابون [12] پیشگویی از کالخاس را بر مونت گارگانو در سال 2018 قرار داد . Magna Graecia .
همچنین گفته می شود که کالخاس زمانی که فکر می کرد پیشگویی دیگری مرگ او را به اشتباه پیش بینی کرده بود از خنده مرد . این پیشگو پیشگویی کرده بود که کالخاس هرگز از شرابی که از انگورهایی که خودش کاشته بود ننوشید. کالخاس شراب را درست کرد، اما در حالی که فنجان را در دست داشت از خنده مرد، قبل از اینکه به آنها اطلاع دهد که شب قبل آن را نوشیده اند. [13]
در نسخههای قرون وسطایی و نسخههای بعدی این اسطوره، کالخاس بهعنوان یک فراری از تروا و پدر کریسیس، که اکنون کرسیدا نامیده میشود، به تصویر کشیده شده است .
کالچاس شخصیتی در نمایشنامه ترویلوس و کرسیدا اثر ویلیام شکسپیر است .