stringtranslate.com

کافتان

مرد کُرد با کافتان. تصویر توسط ماکس کارل تیلکه منتشر شده در لباس های شرقی: طرح ها و رنگ های آنها (1922)، موزه ملی گرجستان ، تفلیس .

کفتان یا کفتان ( / ˈ k æ f t æ n / ؛ عربی : قفطان , قفطان ؛ فارسی : خفتان , خفتان ؛ ترکی : kaftan ) گونه ای از ردای یا تن پوش است . خاستگاه آن در آسیاست و برای هزاران سال توسط تعدادی از فرهنگ‌ها در سراسر جهان پوشیده شده است. در استفاده روسی، کافتان به سبکی از کت و شلوار بلند مردانه با آستین های تنگ اشاره دارد.

ممکن است از پشم ، ترمه ، ابریشم یا پنبه ساخته شود و ممکن است با ارسی پوشیده شود . در زمان امپراتوری عثمانی ، لباس‌هایی با جزئیات و طراحی دقیق به سفرا و دیگر مهمانان مهم در کاخ توپکاپی داده می‌شد .

انواع کافتان توسط فرهنگ های سراسر آسیا به ارث رسیده و توسط افراد در روسیه (آسیای شمالی، اروپای شرقی و آسیای مرکزی سابق)، آسیای جنوب غربی و شمال آفریقا پوشیده می شد.

سبک ها، کاربردها و نام های کافتان از فرهنگی به فرهنگ دیگر متفاوت است. کافتان اغلب به عنوان یک کت یا به عنوان یک روپوش پوشیده می شود، معمولا آستین های بلند دارد و تا مچ پا می رسد. در مناطقی با آب و هوای گرم، آن را به عنوان یک لباس سبک وزن و گشاد می پوشند. در برخی از فرهنگ ها، کافتان به عنوان نمادی از سلطنت بوده است.

تاریخچه

منشا کفتان نامشخص است، اما اعتقاد بر این است که اولین بار در بین النهرین باستان ظاهر شده است . [1] [2] به عنوان یک ردای بلند تا ساق پاها گاهی اوقات یا درست زیر زانو توصیف می شود، و در جلو باز است و آستین ها در مچ دست یا حتی تا وسط آن اندکی بریده می شوند. بازوها [ نیازمند منبع ]

عصر عباسیان

در دوران طلایی اسلامی عصر عباسیان ، ابرفرهنگ جهان وطنی [ توضیح لازم ] به امپراتوران چین، ضرب سکه های آنگلوساکسون ، و همچنین در قسطنطنیه ( استانبول امروزی ) گسترش یافت . آنها از فرهنگ بغداد (پایتخت عباسیان) تقلید و تقلید می کردند . [ نیازمند منبع ]

در دهه 830، تئوفیلوس امپراتور بیزانس که در میدان جنگ با عباسیان جنگید و کاخی به سبک بغداد در نزدیکی بسفر ساخت ، با کفتان و عمامه به گردش می‌رفت. حتی تا آنجا که در خیابان های گوانگجو در دوران سلسله تانگ ، کفتان عباسی مد بود. [3]

کافتان مد مجلل شد، [ کی؟ ] روپوشی شیک با دکمه‌هایی در جلو. خلفا کافه‌های ظریفی می‌پوشیدند که از نقره یا طلا ساخته می‌شد و در جلوی آستین‌ها دکمه‌هایی داشت. [4] خلیفه مقتدر (908-932) یک کافتان از ابریشم توستاری براق نقره ای پوشیده بود و پسرش را از ابریشم بیزانسی ساخته بود که با مجسمه هایی بسیار تزئین شده بود. کافتان توسط عباسیان در سراسر خاورمیانه پخش شد و در سراسر خاورمیانه و شمال آفریقا شناخته شد. [5]

انواع

کافتان ترکی

به نظر می رسد که کافتان قدیمی ترین لباس ترکی باشد، این لباس را می توان تا دوره هون و گوکترک ردیابی کرد . [6] کافتان لباس مورد علاقه ای بود که در کشورهای ترک آسیای مرکزی، امپراتوری ترک در هند، ترکان سلجوقی و عثمانی پوشیده می شد . [7] مهم‌ترین جزء دوره سلجوقی بوده و گفته می‌شود قدیمی‌ترین نمونه‌های شناخته شده از این لباس در مقبره‌های هون‌ها یافت شده است. [8] لباس دوره گوکترک شامل کفتان های بلندی بود که با کمربند در قسمت کمر بسته می شد، این کافتان ها را می توان در مجسمه های گوکترک مشاهده کرد. [9] [10]

سلطان احمد سنجر سلجوقی که از سال 1097 تا 1118 حکومت می کرد، 1000 کفتان قرمز به سربازان خود داد. [11] در سال 1058 و همچنین در دوره سلطان ملک شاه اول سلجوقی ، ترکان سلجوقی کفتان می پوشیدند و در حفاری ها یک کافتان کودک کشف کردند که قدمت آن به دوره سلطنت سنجر شاه برمی گردد که از 1185 یا 1186 تا 1187 حکومت می کرد . ] [13] [14]

کاشی‌های کاخ کوبادآباد چهره‌های ترکی را با لباس کفتان نشان می‌دهند. [15] این کاخ برای سلطان علاءالدین کیقوباد اول که از سال 1220 تا 1237 حکومت می کرد ساخته شد. علاوه بر این، تصویرهای معمولی سلجوقی از قرن یازدهم تا سیزدهم، چهره هایی را به تصویر می کشند که به سبک ترکی کفتان پوشیده شده اند. [ 16] کافتان را سلجوقیان آناتولی نیز می پوشیدند که حتی به اولین سلطان عثمانی، عثمان اول، کافتان هدیه داده بودند . از اقلام موروثی: «یک کفتان آستین کوتاه از پارچه دنیزلی بود ». [19]

در حفاری در کینت در ترکیه، کاسه‌ای پیدا شد که قدمت آن به اوایل قرن چهاردهم بازمی‌گردد، با تصویر مردی که ظاهراً کافتان بر تن داشت. [20]

کافتان ها توسط سلاطین امپراتوری عثمانی پوشیده می شد . تزئینات روی لباس، شامل رنگ‌ها، نقش‌ها، روبان‌ها و دکمه‌ها، نشان‌دهنده رتبه فردی بود که آن را می‌پوشید. در نیمه اول قرن چهاردهم، اورهان غازی بورسا را ​​تصرف کرد و آن را پایتخت عثمانی قرار داد. یکی از تخصص‌های اصلی بورسا، طلا دوزی در میان سایر تخصص‌های مرتبط با بافتنی بود، آرشیو یادداشت می‌کند که دو کافتان ساخته شده از بهترین مخمل طلای بورسا برای ختنه دو پسر گلیبولو بی‌سینان پاشا در سال 1494 تهیه شده بود. [21] [21 ] 22]

ابن بطوطه که از آناتولی دیدن کرده بود، شاهد بود که یک مدرس جامه ای به تن داشت که با تکه های طلا دوزی شده بود و یک بیگ سلجوقی یک کفتانی که با نخ های زرین گلدوزی شده بود هدیه داد. [23] از قرن 14 تا قرن 17، منسوجات با نقش های بزرگ استفاده می شد. در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم، نقش‌های تزئینی روی پارچه‌ها کوچک‌تر و درخشان‌تر شده بود. در نیمه دوم قرن هفدهم، گرانبهاترین کفتان ها آنهایی بودند که دارای یولو بودند : راه راه های عمودی با گلدوزی های مختلف و نقش های کوچک - پارچه های به اصطلاح "سلیمیه". [ نیازمند منبع ]

بیشتر پارچه‌های تولید شده در ترکیه در استانبول و بورسا تولید می‌شدند ، اما برخی از منسوجات از دوردست‌هایی مانند ونیز ، جنوا ، ایران (ایران) ، هند و حتی چین تهیه می‌شدند . کفتان ها از مخمل، آبا ، بورومچوک (نوعی کرپ با تار ابریشمی و پود پنبه ای)، کانف ، چاتما ، گزی ، دیبا ( فارسی : دیبا ) ، هاتایی ، کوتنو ، کمها ، سراسر (فارسی ) ساخته می شد . سراسر ) (پارچه بروکات با تار ابریشم و پود نخ فلزی طلا یا نقره)، سرنک ، زربافت ( زربافت ) و تفتا ( تافته ). رنگ های مورد علاقه نیلی ، کرمس ، بنفش، پیشمیش آیوا یا «به پخته» و زرد جوشی بودند . [ نیاز به نقل از ] جلیقه‌های ابریشمی یا پشمی که با نخ‌های طلایی یا ابریشم دوزی تزئین شده‌اند، احتمالاً نمایانگر معرفی یک ویژگی ترکی در زیبایی‌شناسی عرب است. [24]

نزدیک به 2500 کافتان و لباس های دیگر متعلق به سلاطین بعدی از قرن 15 تا 19 در موزه کاخ توپکاپی نگهداری می شود . [25] کاخ توپکاپی 21 کافتان متعلق به محمد دوم ، 77 کافتان متعلق به سلیمان اعظم ، 13 کافتان متعلق به احمد اول ، 30 کافتان متعلق به عثمان دوم و 27 کافتان متعلق به مراد چهارم را در خود جای داده است . [26]

کافتان الجزایری

از نظر تاریخی مستند شده است که کفتان در الجزایر در آغاز قرن شانزدهم پوشیده شده است و حضور کفتان در الجزایر به دوره رستمیان بسیار باز می گردد [27] و در دوره زیرید در قرن دهم نیز گواهی شده است. مانند دوره زیانیان . [28] [29] به پیروی از سنت عثمانی، کفتان مذکر، معروف به کفتان شرافت، توسط سلطان عثمانی به فرمانداران الجزایر اعطا شد و آنها نیز به نوبه خود، به بیگ‌ها و اعضای خانواده‌های ممتاز کفتان دادند. [30] [31] در توپوگرافی و تاریخ عمومی الجزیره ، آنتونیو دو سوسا  [es] آن را به عنوان جامه ای رنگی از ساتن، دمشک، مخمل و ابریشم توصیف کرد و شکلی داشت که او را به یاد روسری های کشیش می انداخت. . [32] دی ها کفتان را با آستین های آویزان می پوشیدند. خوجه ها (منشی ها) کفتان پارچه ای بسیار بلندی می پوشیدند که تا قوزک پا می افتاد. چاوچ‌ها (مجری‌های عدالت دی) را به تناسب درجه‌شان با یک کفتان سبز رنگ آستین‌های باز یا بسته می‌شناختند . کافتان در قرن هفدهم و بخشی از قرن هجدهم توسط یانیچرها پوشیده می شد. [32] تا قرن بیستم توسط شخصیت‌های مذکر پوشیده می‌شد. [32]

از سوی دیگر، کافتان زنانه به صورت محلی تکامل یافته و از غلیلا [33] نشأت می‌گیرد ، [33] ژاکتی با ساق پا که تأثیرات موریسکو و عثمانی را ترکیب می‌کرد، اما از قرن شانزدهم به بعد به دنبال سبک بسیار خاص الجزایری تکامل یافت. [34] بین قرن شانزدهم و هفدهم، زنان طبقه متوسط ​​شروع به پوشیدن قلیله کردند . استفاده از پارچه های براد و مخمل مرغوب، انبوه گلدوزی و نخ های طلا برای رفع نیاز به تمایز ثروتمندترین الجزایری ها کافی نبوده است . لباس تشریفاتی، در حالی که قلیله به نقش لباس روزانه محدود می شد. [33] معرفی نخ های طلا دوزی در شمال آفریقا به خودی خود مشهور است که از طریق حکومت ترک معرفی شده است. [35]

در سال 1789، دیپلمات Venture de Paradis زنان الجزیره را چنین توصیف کرد:

وقتی به مهمانی می‌روند، سه یا چهار کفت طلایی به طول مچ پا روی هم می‌گذارند که با سایر تنظیمات و تذهیب‌شان ممکن است بیش از پنجاه تا شصت پوند وزن داشته باشد. این کفتان‌های مخمل، ساتن یا ابریشم‌های دیگر با نخ‌های طلایی یا نقره‌ای روی شانه‌ها و جلو دوزی می‌شوند و تا کمر دکمه‌های بزرگی از نخ طلایی یا نقره‌ای در دو طرف دارند. آنها فقط با دو دکمه در جلو بسته می شوند.

-  Venture de Paradis ، [33]

چندین نوع کافتان از آن زمان به بعد توسعه یافت، در حالی که هنوز به الگوی اصلی احترام می گذارد. امروزه کافتان های زن الجزایری، از جمله انواع مدرن، به عنوان یک لباس ضروری در لباس عروس در شهرهایی مانند الجزیره ، آنابا ، بجایا ، بلیدا ، کنستانتین ، میلیانا ، ندروما و تلمسان دیده می شود . [36]

سنت لباس عروسی Tlemcen، معروف به chedda of Tlemcen .، [37] که دارای کافتان الجزایری است، در سال 2012 به دلیل اهمیت فرهنگی آن توسط یونسکو در فهرست نمایندگی میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد . [38]

کافتان مراکشی

بر اساس دایره المعارف اسلام ، کفتان توسط عثمانی ها وارد ایالات بربری شد و با مد تا مراکش گسترش یافت. [39]

به گفته مورخ هنر، Rachida Alaoui، قدمت کافتان در مراکش به پایان قرن پانزدهم برمی‌گردد و به تاریخ موری این منطقه بازمی‌گردد که نشان‌دهنده میراث قرون وسطایی اندلس است . با این حال، او بیان می کند که اولین گزارش مکتوب پوشیدن لباس در مراکش مربوط به قرن شانزدهم است. [40]

به گفته نعیمه الخطیب بوجبار، با این حال، کفتان ممکن است تنها توسط سلطان عبدالملک سعدی که در الجزایر و استانبول زندگی می کرد به مراکش معرفی شده باشد . [41] عبدالملک که در تمام دوران فرمانروایی خود بر مراکش رسماً به سلطه عثمانی اعتراف کرده بود، با لباس عثمانی، به زبان ترکی صحبت می کرد، ارتش و اداره خود را به تقلید از شیوه های عثمانی سازماندهی کرد و از القاب ترکی عثمانی برای مقامات خود استفاده کرد. [42] نیمه دوم قرن شانزدهم دوره نفوذ عثمانی در مراکش بود که طی آن احمد المنصور که بسیار تحت تأثیر فرهنگ عثمانی بود، لباس ها و آداب و رسوم ترکی را پذیرفت، او لباس های عثمانی را معرفی کرد، ارتش او ترکی را پذیرفت. لباس ها و القاب و سفیران حتی به استفاده از سفال های ترکی و فرش های ترکی در کاخ بادی اشاره کردند. [43] [44] [45] جنبه‌هایی از فرهنگ عثمانی در زمان سلطنت عبدالملک و احمد المنصور به مراکش معرفی شد و سلطنت کوتاه عبدالملک دوره‌ای را آغاز کرد که در زمان جانشین او ادامه یافت. ترکی شدن مراکش [46] [47] هانری تراس اظهار داشت که سبک‌های گلدوزی مراکشی تقریباً همه از مناطق سابق امپراتوری ترکیه مشتق شده‌اند، معرفی گلدوزی با نخ طلا در شمال آفریقا به خودی خود با حکومت ترک معرفی شده است. [35] [48]

در ابتدا توسط افراد برجسته و زنان کاخ پوشیده می شد و از اواخر قرن هفدهم به بعد در میان طبقات متوسط ​​مد شد. [49]

امروزه در مراکش، زنان از گروه‌های اجتماعی مختلف، کافتان می‌پوشند و کلمه کافتان معمولاً به معنای «لباس سنتی یک‌تکه فانتزی» استفاده می‌شود. نسخه‌های دو تکه جایگزین کفتان مراکشی تاکچیتا نامیده می‌شوند و با کمربند بزرگ پوشیده می‌شوند. تاکچیتا به منصوریه نیز معروف است که از نام سلطان احمد المنصور اختراع کننده المنصوریه و مد جدید پوشیدن کفتان دو تکه گرفته شده است. [50]

از 5 ژوئن 2022، کافتان مراکشی و برادف فس رسماً در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ICESCO قرار گرفته است . [51]

کافتان غرب آفریقا

در غرب آفریقا ، کافتان یک ردای پیراهن کش است که هم مردان و هم زنان می پوشند. لباس زنانه را کفتان و لباس مردانه را کفتان سنگالی می نامند.

کافتان سنگالی یک ردای پیراهن کش مردانه با آستین های بلند زنگوله مانند است. در زبان ولوف به این عبای mbubb و در فرانسوی boubou می گویند . کافتان سنگالی لباسی است که تا مچ پا می رسد و با شلوار بند کشی همسان به نام توبای پوشیده می شود . این لباس‌ها که معمولاً از پارچه‌های پارچه‌ای نخی، توری یا پارچه‌های مصنوعی ساخته می‌شوند، در سراسر آفریقای غربی رایج هستند. به کت و شلوار کت و شلوار کت و شلوار کت و شلوار می گویند. کت و شلوار کفتان با کلاه کوفی پوشیده می شود . [52] کافتان های سنگالی در تمام کشورهای غرب آفریقا پوشاک رسمی هستند.

فارسی

ردای افتخاری کفتان ایرانی معمولاً به نام خلات یا کلات شناخته می شد. [53]

شمال آسیا و شرق اروپا

روسی

سنگ تصویر گوتلندی که مردانی را با لباس کافتان نشان می دهد

در روسیه ، کلمه "کافتان" برای نوع دیگری از لباس استفاده می شود: سبکی از کت و شلوار بلند مردانه با آستین های تنگ. با بازگشت به مردم قبایل مختلف بالتیک ، ترک ، وارنگ ( وایکینگ ها ) و ایرانی ( سکایی ) که در روسیه امروزی به همراه جمعیت اسلاو ساکن بودند ، لباس های کافتان مانند قبلاً در دوران باستان در مناطقی که بعداً خاقانات روس و خاقانات روس در آنجا بودند رایج بود. ایالت های کیوان روس ظاهر شد. [ نیازمند منبع ]

کافتان روسی احتمالاً تحت تأثیر قوم ایرانی و/یا ترک در روسیه باستان بوده است. [54] کلمه «کافتان» از زبان تاتاری گرفته شده است که به نوبه خود این کلمه را از پارسی وام گرفته است. [55] در قرن سیزدهم، کافتان هنوز در روسیه رایج بود. در قرن نوزدهم، کفتان های روسی رایج ترین نوع لباس بیرونی در میان دهقانان و بازرگانان در روسیه قدیم بود. در حال حاضر در اوایل قرن بیست و یکم، آنها بیشتر به عنوان لباس مذهبی آیینی توسط معتقدان قدیمی محافظه کار ، در مد روسی (Rusfashion)، لباس عامیانه روسی و با توجه به فولکلور روسی استفاده می شوند . [56]

یهودی

کودکان یهودی با یک معلم مدرسه در سمرقند ، با پوشیدن کفتان (حدود 1910).

فرهنگ یهودی حسیدی یک ردای ابریشمی ( بکیشه ) یا کت لباس ( کاپوته ، کلمه ییدیش کاپوته یا مترادف ترکی چلات ) را از لباس اشراف لهستانی اقتباس کرد ، [57] که خود نوعی کفتان بود. اصطلاح کاپوته ممکن است از کلمه اسپانیایی capote یا احتمالاً از "kaftan" via Ladino گرفته شده باشد . یهودیان سفاردی از کشورهای مسلمان کفتانی شبیه به همسایگان خود می پوشیدند. [ نیازمند منبع ]

آسیای جنوب شرقی

در آسیای جنوب شرقی ، کفتان در اصل توسط بازرگانان عرب پوشیده می شد ، همانطور که در سنگ نگاره ها و عکس های اولیه از این منطقه دیده می شود. جوامع دینی که با تأسیس اسلام شکل گرفتند، بعداً این سبک لباس را به عنوان یک ویژگی متمایز، تحت نام‌های مختلفی که از عربی و فارسی گرفته شده بود، مانند « جبه »، عبایی و «کادر»، چادر یا چادر ، پذیرفتند . [58]

اروپا و ایالات متحده آمریکا

آمریکایی‌هایی که از سفر در مسیر هیپی‌ها برمی‌گشتند به محبوبیت کافتان کمک کردند.

در دوران اخیر، کافتان در دهه 1890 به غرب معرفی شد، آلیکس، نوه ملکه ویکتوریا از هسن ، یک لباس سنتی روسی تاجگذاری را در برابر جمعیتی که شامل تماشاگران غربی نیز می‌شد، پوشید. برای چشم غربی عجیب و غریب [59] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] این یکی از اولین بارهایی بود که یک زن غربی، یک زن غربی با موقعیت بالا که در لباس های شیک غربی نیز دیده شده بود، با لباسی بسیار عجیب و غریب دیده شد. کافتان سنتی روسی شبیه کافتان هایی است که سلاطین عثمانی می پوشیدند. این لباس کاملاً در تضاد با لباس های تنگ و کرست رایج در انگلستان در آن زمان بود. [ نیازمند منبع ]

کافتان به آرامی به عنوان یک شکل عجیب و غریب از لباس های گشاد محبوبیت پیدا کرد. پل پوآره، طراح مد فرانسوی، این سبک را در اوایل قرن بیستم بیشتر محبوب کرد. [ نیازمند منبع ]

در دهه 1950، طراحان مد مانند کریستین دیور و بالنسیاگا کفتان را به عنوان یک لباس شب یا عبای گشاد در مجموعه های خود پذیرفتند. [60] این تغییرات معمولاً بدون ارسی بودند. این سبک نیز به عنوان مد بالا ظاهر شد. [61]

مدهای هیپی آمریکایی در اواخر دهه 1960 و دهه 1970 اغلب از سبک های قومی، از جمله کافتان برای زنان و مردان الهام می گرفتند. این سبک ها توسط افرادی که به اصطلاح " مسیر هیپی " را طی کردند به ایالات متحده آورده شد . [60] داشیکی‌های کافتان‌مانند به‌سبک آفریقایی ، به‌ویژه در میان آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار محبوب بودند . استایل‌های خیابانی توسط طراحان مد به کار گرفته می‌شد که کافه‌های مجلل را به عنوان لباس‌های مهماندار برای سرگرمی‌های غیررسمی در خانه به بازار عرضه می‌کردند. محبوبیت کفتان ها در بازار انبوه و واردات ارزان آنها بالا رفت. [61] با توجه به مواد و سبک کفتان، نشان داده شده است که نماد خدمت به عنوان سلطنتی است. [62] انواع لباس ها و کفن ها از ثروتمندان بود. [63]

دایانا وریلند ، بیب پیلی و باربارا هاتون همگی به محبوبیت کافتان در مد رایج غربی کمک کردند. [64] در دهه 1970، الیزابت تیلور اغلب کافه های طراحی شده توسط تئا پورتر می پوشید . در سال 1975، برای دومین ازدواج خود با ریچارد برتون، او یک کافتان طراحی شده توسط جینا فراتینی پوشید . [65]

اخیراً در سال 2011 از جسیکا سیمپسون با پوشیدن کافه در دوران بارداری عکس گرفته شد. [59] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] ویرایشگر مد آمریکایی آندره لئون تالی نیز کافه‌هایی را که توسط رالف روچی طراحی شده بود به عنوان یکی از ظاهرهای خاص خود می‌پوشید. [66] بیانسه، اوما تورمن، سوزان ساراندون، کیت ماس، مری کیت و اشلی اولسن، و نیکول ریچی همگی با این سبک دیده شده اند. [67] [ منبع بهتر مورد نیاز است ] برخی از خطوط مد مجموعه هایی را به کفتان اختصاص داده اند.

گالری

همچنین ببینید

مراجع

  1. ^ آدلر، کوروش؛ کازانوویچ، ایمانوئل ام (1898). آثار باستانی کتاب مقدس: شرحی از نمایشگاه در نمایشگاه بین المللی ایالات پنبه، آتلانتا، 1895. دفتر چاپ دولت ایالات متحده.
  2. ↑ «سفر کفتان ها از بین النهرین به سایر نقاط جهان». مدرسه HT . بازیابی شده در 2023-06-06 .
  3. ↑ مکینتاش-اسمیت، تیم (30-04-2019). اعراب: تاریخ 3000 ساله مردمان، قبایل و امپراتوری ها . انتشارات دانشگاه ییل شابک 978-0-300-18235-4.
  4. ↑ کاسمن، مادلین پلنر؛ جونز، لیندا گیل (2009). کتاب راهنمای زندگی در جهان قرون وسطی، مجموعه 3 جلدی. انتشارات پایگاه اطلاعات. شابک 978-1-4381-0907-7.
  5. ^ بلوم، جاناتان؛ بلر، شیلا اس. بلر، شیلا (2009-05-14). گرو دایره المعارف هنر و معماری اسلامی: مجموعه سه جلدی. OUP ایالات متحده آمریکا. شابک 978-0-19-530991-1.
  6. ↑ ABDYYEVA، Gulruh (2020). "فرهنگ پوشاک در دوره هون و بازتاب هون در دوره گوکتورک: ردپایی بر لباس مردمان آسیای مرکزی امروز". سمپوزیوم بین المللی فرهنگ و هنر ترکیه 29–30 اکتبر 2020 ETIMESGUT / آنکارا.
  7. ↑ شوکت رادو (۱۹۸۷). Âletler ve âdetler. آک یاینلاری. OCLC  214455569.
  8. ↑ Türk dünyası kültür atlası: Osmanlı dönemi. 3. 2. Türk Kültürüne Hizmet Vakfı، بنیاد خدمات فرهنگی ترکیه. 1998. شابک 9789757522119. OCLC  39969202.
  9. ↑ Meral Erdirençelebi (13 مه 2011). مصطفی کمال آتاتورکون شیکلیگی. اغیتیم یاینوی. ص 4. ISBN 9786054392384. OCLC  1017992265.
  10. ^ ایهان، فاطما. "TÜRKLERİN GİYİM KUŞAMINDA KÜRK." 38. ایکاناس: 189
  11. ↑ احمد بن محمود (Bursalı) (1977). اردوغان مرچیل (ویرایشگر). Selçuk-nâme، جلد 2. Tercüman Gazetesi. OCLC  23555209.
  12. ↑ Hadjianastasis، Marios (1 ژانویه 2015). "مرزهای تخیل عثمانی: مطالعات به افتخار رودز مورفی": 111. doi :10.1163/9789004283510_007. {{cite journal}}: مجله استناد نیاز دارد |journal=( کمک )
  13. ↑ یک تاریخ جهانی: از اولین گزارش ها تا زمان حال، جلد 4. سی. باتورست. 1759. ص. 140. OCLC  21385381.
  14. ↑ «سنجرشاه از سال ۱۱۸۵ یا ۱۱۸۶ تا ۱۱۸۷ امیر خراسان مرکزی بود. سلطنت کوتاه او با حمله خوارزمیان به پایان رسید و منجر به تصرف نی شد». بایگانی شده از نسخه اصلی در 2021-06-30 . بازیابی شده در 2021-06-25 .
  15. ↑ سلچوک، شماره 3. Selçuklu Araştırmaları Merkezi. 1988. OCLC  23036573.
  16. ↑ مجله مطالعات سلجوقی، جلد 3. Selçuklu Tarih ve Medeniyeti Enstitüsü. 1971. OCLC  1787806.
  17. ^ فریت ادگو، ویرایش. (1983). تمدن های آناتولی: سلجوقیان. وزارت فرهنگ و گردشگری ترکیه OCLC  21460383.
  18. ↑ منسل، فیلیپ (1 ژانویه 2005). لباس به قانون: لباس سلطنتی و دربار از لویی چهاردهم تا الیزابت دوم. انتشارات دانشگاه ییل ص 39. شابک 978-0-300-10697-8. OCLC  1000803473.
  19. ↑ Tahsin Öz (1950). قرن XIV-XVI. بخش مطبوعات، صدا و سیما و گردشگری ترکیه. OCLC  7134256.
  20. ^ گروسمن، هدر ای. آلیشیا واکر، ویرایش. (2013). مکانیسم های مبادله: انتقال در هنر قرون وسطی و معماری مدیترانه، Ca. 1000-1500. بریل شابک 978-90-04-24977-6. OCLC  1008267530.
  21. ↑ مخمل و حمایت: خاستگاه و پیشینه تاریخی مخمل های عثمانی و ایتالیایی. اس اوکومورا. 2016.
  22. ↑ هریس، جنیفر، ویرایش. (30 سپتامبر 1993). منسوجات: 5000 سال. هری ان. آبرامز. شابک 978-0-8109-3875-5. OCLC  247803587.
  23. ^ بهار، ت. N. BAYKASOĞLU (2017). "گلدوزی در فرهنگ ترک". تحولات در علوم اجتماعی .
  24. ↑ جیروسک، شارلوت آ، و سارا کاترال (2019). لباس و طراحی عثمانی در غرب: تاریخ بصری تبادل فرهنگی. انتشارات دانشگاه ایندیانا
  25. ↑ Turnau، Irena (1991). تاریخچه لباس در اروپای مرکزی و شرقی از قرن شانزدهم تا هجدهم. موسسه تاریخ فرهنگ مادی، آکادمی علوم لهستان. شابک 9788385463030. OCLC  1008382522.
  26. ↑ مور، جنیفر گرییر (2019). تاریخ و نظریه الگوسازی. انتشارات بلومزبری.
  27. ↑ Histoire et archéologie de l'Afrique du Nord: Actes du IIIe colloque international réuni dans le cadre du 110e Congrès National des sociétes savantes، مونپلیه، 1-15 آوریل 1985. فرانسه. Comité des travaux historiques et scientifiques وزارت آموزش ملی، Comité des travaux historiques et scientifiques.
  28. ↑ گاید، مولود. Les Berbers dans l'histoire: De Ziri à Hammad. نسخه های میمونی.
  29. ↑ Bulletin trimestriel, Volume 10. Société de Geographie de la Province d'Oran.
  30. ↑ Chems-Eddine Chitour (2004). Algérie: le passé revisité: une brève histoire de l'Algérie . نسخه های Casbah. ص 221.
  31. ↑ Jean-Michel Venture de Paradis (2006). Alger au XVIII siècle, 1788-1790: Memoires, Notes et Observations d'un dipolomate-spion . Éditions grand-Alger livres. ص 146.
  32. ↑ abc Marçais، Georges (1930). Le Costume musulman d'Alger. پلون صص 36-47.
  33. ↑ abc Paresys, Isabelle (26 فوریه 2008). Paraître et apparences en Europe Occidentale du Moyen Âge à nos jours . مطبوعات Univ. سپتنتریون. ص 236. شابک 978-2-85939-996-2.
  34. ↑ زناردی، تارا؛ لیندا کلیچ (4 ژوئیه 2018). گونه‌شناسی بصری از دوران مدرن اولیه تا معاصر: زمینه‌های محلی و شیوه‌های جهانی . تیلور و فرانسیس ص 569. شابک 978-1-315-51511-3.
  35. ^ ab Prussin، Labelle (2006). "نخ های یهود در ملیله غرب آفریقا: دیگر برای همیشه نیست؟" The Art Bulletin , 88:2, 328-353, DOI: 10.1080/00043079.2006.10786293.
  36. ↑ "Tradition Vestimentaire: Le Kaftan est Algérien". elmoudjahid.com (به زبان فرانسه).
  37. ↑ "یونسکو - آداب و هنر مرتبط با سنت لباس عروسی Tlemcen". ich.unesco.org ​بازیابی شده در 2023-05-09 .
  38. ↑ "یونسکو - آداب و هنر مرتبط با سنت لباس عروسی Tlemcen". ich.unesco.org ​بازیابی شده در 29-03-2023 .
  39. ^ هوارت، کل. (24 آوریل 2012). «افتان». doi :10.1163/2214-871X_ei1_SIM_3796. {{cite journal}}: مجله استناد نیاز دارد |journal=( کمک )
  40. ↑ «Rachida Alaoui, de l'origine du caftan». femmesdumaroc (به فرانسوی) . بازیابی شده در 04-06-2020 . Il remonte à la fin du XVème siècle, et les premières به de ce vêtement porté par les Marocains datent du XVIème siècle اشاره می کند. مربوط به قرن شانزدهم است.
  41. ↑ «هنر اسلامی را کشف کنید». موزه مجازی بازبینی شده در 28 ژانویه 2024 .
  42. ↑ کوری، استفان (2016). احیای خلافت اسلامی در مراکش اولیه. راتلج.
  43. ↑ پورتر، ونتیا و راسر-اوون، مریم (2012). فلزکاری و فرهنگ مادی در جهان اسلام: هنر، صنایع دستی و متن. انتشارات بلومزبری.
  44. ↑ مراکش، رازهای دمورز و ژاردین. نرجس قاچم بنکیران، فیلیپ سحاروف.
  45. ↑ Bulletin de la Société de géographie du Maroc, Volume 3. Société de géographie du Maroc. 1922.
  46. ↑ Lamia Balafrej (2015) شمایل شکنی اسلامی، ارتباطات بصری و تداوم تصویر، داخلی ها، 6:3، 351-366، DOI: 10.1080/20419112.2015.1125659
  47. ↑ گارسیا آرنال، مرسدس. 1385. مسیحیت و اصلاحات خالصانه: مهدیان غرب مسلمان. لیدن: بریل.
  48. ↑ نساجی مراکشی. نوشته ایزابل دنامور
  49. ↑ «کفتان». Museumwnf.org​
  50. ↑ مراکش در عصر سلسله سعدی|المغرب فی عهد السعديين، ص 305
  51. ↑ «مراکش با 46 مورد در صدر فهرست میراث ICESCO است | MapNews». www.mapnews.ma . بازیابی شده در 2023-07-17 .
  52. ↑ سیسرو، پراویدنس (27-02-2009). "آفریکاندو آفریکاندو غذای عالی را با یک طرف عجیب و غریب درست می کند". سیاتل تایمز
  53. ↑ «لباس xxvii. واژگان لباس ایرانی – دایره المعارف ایرانیکا». Iranicaonline.org . بازیابی شده در 29-09-2013 .
  54. ^ کالمر، یوهان؛ گاستین، اینگرید؛ Roslund, Mats, eds. (2017). شکل گیری هویت و تنوع در اوایل قرون وسطی بالتیک و فراتر از آن . ارتباطات و ارتباطات. جلد 75. لیدن: بریل. صص 91-102. شابک 9789004292178. OCLC  951955747.
  55. ↑ هلی، ریچارد (15 ژوئن 1999). اقتصاد و فرهنگ مادی روسیه، 1600-1725. انتشارات دانشگاه شیکاگو ص 354. شابک 978-0-226-32649-8.
  56. ↑ ولف، نورما اچ. «کافتان». LoveToKnow . بازیابی شده در 2019-06-13 .
  57. ↑ «حذف».
  58. ↑ ماکسول، رابین (2003). منسوجات آسیای جنوب شرقی: تجارت، سنت و تحول. Periplus Editions. ص 310. شابک 978-0794601041.
  59. ↑ اب هیکس، لیزا (17 ژوئیه 2014). "رهایی کافتان: چگونه یک مد باستانی زنان مدرن را آزاد می کند". هفتگی کلکسیونرها بازبینی شده در 16 ژانویه 2015 .
  60. ^ اب آنت لینچ; Mitchell D. Strauss (30 اکتبر 2014). لباس قومی در ایالات متحده: یک دایره المعارف فرهنگی. Rowman & Littlefield Publishers. صص 61-62. شابک 978-0-7591-2150-8.
  61. ↑ اب هلمز، لورا (02-03-2018). "#Fashion History101: چگونه کفتان جهانی شد". Vogue Arabia . بازیابی شده در 2024-04-24 .
  62. ↑ "kaftan | جدول زمانی تاریخ مد". fashionhistory.fitnyc.edu . بازیابی شده در 2024-04-24 .
  63. ↑ آکوای، ریچارد (دسامبر ۲۰۲۳). "اختراع مجدد طراحی پارچه بومی غرب آفریقا". مجله پژوهش فرهنگ شهری . 27 (2): 'pp.262', 'pp.263' - از طریق ResearchGate.
  64. ↑ اریکا استالدر (1 مه 2008). مد 101: دوره تصادفی در لباس. هاگتون میفلین هارکورت ص 13. شابک 978-0-547-94693-1.
  65. ↑ سالامون، جینا (2 دسامبر 2011). "اموال گرانبهای الیزابت تیلور - از الماس گرفته تا لباس‌های طراحان - قبل از حراج در حراجی کریستی در معرض دید قرار گرفته است." اخبار روزانه نیویورک . بازبینی شده در 16 ژانویه 2015 .
  66. ↑ اسمیت، ری اِی (9 اکتبر 2013). "امپراتور مد". وال استریت ژورنال . بازبینی شده در 16 ژانویه 2015 .
  67. ↑ «آزادی کافتان: چگونه یک مد باستانی زنان مدرن را آزاد می‌کند». هفته نامه کلکسیونرها.

لینک های خارجی