سالن بدنسازی ( به یونانی : γυμνάσιον ، ترجمه شده. gymnásion ) در یونان باستان به عنوان یک مرکز آموزشی برای شرکت کنندگان در بازی های عمومی عمل می کرد. همچنین محلی برای معاشرت و پرداختن به فعالیت های فکری بود. این نام از واژه یونان باستان gymnós به معنای "برهنه" یا "برهنه" گرفته شده است. فقط شهروندان مرد بالغ مجاز به استفاده از ژیمناستیک بودند.
ورزشکاران برهنه به رقابت پرداختند، تمرینی که گفته می‌شود برای تشویق زیبایی‌شناختی بدن مرد و ادای احترام به خدایان است. Gymnasia و Palaestrae (مدارس کشتی) تحت حمایت و حمایت هراکلس ، هرمس و در آتن، تسئوس بودند . [1]
کلمه Gymnasium لاتینی کردن اسم یونانی γυμνάσιον ( gymnasion ) است ، "مکان عمومی برای تمرینات بدنی، منطقه تمرین"، در pl. "تمرینات بدنی" و به طور کلی "مدرسه"، [2] که به نوبه خود از صفت رایج یونانی γυμνός ( gymnos ) به معنای "برهنه" یا "برهنه"، [3] از طریق فعل مرتبط γυμνάζω ( gymnazo ) مشتق شده است. که معنی آن «برهنه تمرین کردن»، «تمرین در ورزش ژیمناستیک»، به طور کلی «تمرین کردن، ورزش کردن» است. [4] این فعل به این معنی بود که ورزشکاران در اتاق‌های رختکن به نام آپودیتریوم لباس می‌پوشیدند و برهنه تمرین می‌کردند و بدن خود را با روغن زیتون می‌مالیدند و سپس با استریژیل تمیز می‌کردند . از نظر تاریخی، سالن ورزشی برای ورزش، حمام کردن جمعی ( Thermae ) و بعداً فعالیت‌های علمی و فلسفی مورد استفاده قرار می‌گرفت. اسم انگلیسی ژیمناست که برای اولین بار در سال 1594 ثبت شد، [5] از واژه یونانی γυμναστής ( gymnastēs ) [6] تشکیل شده است ، اما در یونانی این کلمه به معنای " مربی " است نه " ورزشکار ". پالسترا بخشی از ورزشگاه بود که به کشتی، بوکس و بازی های توپ اختصاص داشت . از کلمه "ژیمناستیک" نیز اصطلاح " ژیمناستیک " آمده است.
ورزشگاه به عنوان یک مؤسسه عمومی تشکیل شد که در آن مردان جوان در تمرینات بدنی آموزش می دیدند. [7] نظارت بر ژیمناستیک‌ها به ژیمناستیک‌ها سپرده می‌شد که مقامات دولتی مسئول اجرای ورزش و بازی در جشنواره‌های عمومی بودند و مدارس را هدایت می‌کردند و بر مسابقات نظارت می‌کردند. ژیمناستی ها معلمان، مربیان و مربیان ورزشکاران بودند. سالن‌های ورزشی یونان نیز سخنرانی‌ها و بحث‌هایی در مورد فلسفه، ادبیات و موسیقی برگزار می‌کردند و کتابخانه‌های عمومی در آن نزدیکی وجود داشت.
پائوسانیاس (i. 39. 3) مقررات ورزشگاه آتن را به تسئوس نسبت داده است . سولون چندین قانون در این زمینه وضع کرد. به گفته جالینوس، اینها در زمان کلیستنس (اواخر قرن ششم و اوایل قرن پنجم قبل از میلاد) به یک سیستم مدیریت قابل اجرا تقلیل یافتند. در حالی که تصور می شد خاستگاه رژیم های تمرین بدنی اسپارت لاکادمون یا کنوسوس کرت باشد، تمرین برهنه در قرن هفتم قبل از میلاد آغاز شد. [ به گفته چه کسی؟ ] همین هدف اغلب به سنت روغن دادن به بدن نسبت داده می شود، رسم بسیار پرهزینه ای که به یارانه های عمومی و خصوصی قابل توجهی نیاز داشت (این تمرین بزرگترین هزینه در ژیمناستیک بود).
کلینیاس کرت منشأ سنت ژیمناستیک کرتی و غذاهای معمولی را در کتاب اول قوانین افلاطون شرح می دهد و آنها را به قانونگذار اسطوره ای رادامانتوس نسبت می دهد .
تکرارهای اولیه ژیمناسیا مناطق باز بزرگ در حومه شهر بودند، نه سازه های محصور. [8]
مسابقات ورزشی که ژیمنازیم وسایل تمرین و مسابقه را برای آنها فراهم می کرد، از همان ابتدا بخشی از زندگی اجتماعی و معنوی یونانیان را تشکیل می داد. این مسابقات به افتخار قهرمانان و خدایان برگزار می شد و گاهی اوقات بخشی از یک جشنواره دوره ای یا مراسم تشییع جنازه یک رئیس متوفی را تشکیل می داد. سبک زندگی آزاد و فعال یونانی (تا حد زیادی در هوای آزاد سپری می شود) وابستگی به چنین ورزش هایی را تقویت کرد و پس از مدتی مسابقات به عنصر برجسته ای در فرهنگ یونان تبدیل شد. برنده مسابقات ورزشی مذهبی، اگرچه جایزه مادی دیگری جز تاج گل کسب نکرد، اما با احترام و احترام همشهریان خود پاداش دریافت کرد. آموزش رقبا برای مسابقات بزرگتر موضوع بزرگی برای نگرانی عمومی بود و ساختمانهای ویژه ای توسط دولت برای چنین استفاده ای تهیه شد و مدیریت آن به مقامات دولتی سپرده شد. پیروزی در اعیاد بزرگ مذهبی افتخاری برای کل کشور محسوب می شد. [9]
ورزشگاه یونان باستان به زودی به مکانی فراتر از ورزش و تمرین تبدیل شد. این پیشرفت از طریق به رسمیت شناختن رابطه قوی بین دو و میدانی، آموزش و سلامت توسط یونانیان به وجود آمد. بر این اساس، زورخانه از یک سو با آموزش و از سوی دیگر با پزشکی پیوند خورد. تربیت بدنی و حفظ سلامتی و قدرت، بخش‌های اصلی آموزش اولیه کودکان بود. به جز زمانی که به حروف و موسیقی اختصاص داده شده بود، آموزش مردان جوان صرفاً در سالن بدنسازی انجام می شد، جایی که مقررات نه تنها برای تربیت بدنی بلکه برای آموزش اخلاق و اخلاق در نظر گرفته شده بود. [ نیاز به منبع ] با بزرگتر شدن دانش آموزان، مکالمه غیررسمی و سایر اشکال فعالیت اجتماعی جای نظم و انضباط سازمانی و سیستماتیک را گرفت. از آنجایی که ژیمناسیا استراحتگاه مورد علاقه جوانان بود، معلمان، به ویژه فیلسوفان، به آن رفت و آمد می کردند. [10] فیلسوفان و سوفسطائیان اغلب برای برگزاری سخنرانی و سخنرانی در ژیمناسیا گرد هم می آمدند. بنابراین این مؤسسه به تفرجگاهی برای کسانی تبدیل شد که علاقه مند به فعالیت های فکری کمتر ساختارمند هستند، علاوه بر کسانی که از این مکان برای آموزش تمرینات بدنی استفاده می کنند.
در آتن سه ژیمناستیک عمومی بزرگ وجود داشت: آکادمی ، لیسیوم و سینوسارژس ، [10] [11] که هر کدام به خدایی تقدیم شده بود که مجسمه او ساختار را تزئین می کرد. هر یک از این سه به دلیل ارتباط با یک مکتب مشهور فلسفی مشهور شد. [9] [12] Antisthenes مدرسه ای در Cynosarges تأسیس کرد که برخی می گویند نام Cynic از آن گرفته شده است. [13] افلاطون مدرسه ای را تأسیس کرد که در آکادمی گرد هم آمد، و نام مدرسه به نام آن نامگذاری شد و این مدرسه را برای صدها سال مشهور کرد. [14] و در لیسیوم، [15] ارسطو مکتب مشاء را تأسیس کرد .
افلاطون ژیمناستیک را بخش مهمی از تعلیم و تربیت می‌دانست (رجوع کنید به جمهوری سوم و بخش‌هایی از قوانین ). پرودیکوس با یافتن تمرینات ژیمناستیک برای بدن ضعیف خود، روشی را تدوین کرد که به طور کلی پذیرفته شد و متعاقباً توسط بقراط بهبود یافت . جالینوس همچنین بر استفاده صحیح و مکرر از ژیمناستیک تاکید زیادی داشت. در سایر نوشته‌های پزشکی یونان باستان، تمرین‌های ویژه به‌عنوان درمان بیماری‌های خاص تجویز شده است، [9] که نشان می‌دهد یونانیان تا چه اندازه سلامت و تناسب اندام را مرتبط می‌دانستند. همین ارتباط امروزه معمولاً توسط کارشناسان پیشنهاد می شود. [16]
در آتن سالانه ده ژیمناسیار از هر قبیله یک نفر منصوب می شدند. این مقامات از طریق یک سری مشاغل چرخش کردند که هر کدام وظایف منحصر به فردی داشتند. آنها مسئول مراقبت و پرداخت غرامت افرادی بودند که برای مسابقات عمومی آموزش می‌دادند، بازی‌ها را در جشنواره‌های بزرگ آتن انجام می‌دادند ، نظارت کلی بر روحیه رقبا انجام می‌دادند، و تزئین و نگهداری سالن بدنسازی را بر عهده داشتند. زیر آنها در ساختار سازمانی ده سوفرونیست مسئول مشاهده رفتار جوانان و (به ویژه) حضور در تمام بازی های آنها بودند. [9]
Paedotribae و Gymnastae وظیفه آموزش روش های مختلف تمرینات و همچنین انتخاب رشته های ورزشی مناسب برای جوانان را بر عهده داشتند. ژیمناستاها همچنین مسئول نظارت بر وضعیت دانش آموزان و تجویز درمان برای آنها در صورت ناخوشی بودند. آلیپتاها بدن جوانان را روغن می زدند و گرد و غبار می زدند، به عنوان جراح عمل می کردند و هر دارویی را که تجویز می شد تجویز می کردند . به گفته جالینوس، معلمی نیز وجود داشت که به طور خاص به آموزش بازی های توپ اختصاص داشت. [9]
ژیمناسیا معمولاً سازه‌های بزرگی بود که شامل فضاهایی برای هر نوع تمرین و همچنین استادیوم ، پالسترا ، حمام، رواق‌های بیرونی برای تمرین در هوای بد، و رواق‌های سرپوشیده بود که در آن فیلسوفان و سایر «اهل نامه‌ها» سخنرانی‌های عمومی می‌کردند و بحث و گفتگو می‌کردند . [9] بیشتر ژیمناسیاهای آتن در مناطق حومه شهر به دلیل فضای سطح زیادی که برای ساخت و ساز مورد نیاز بود قرار داشتند. علاوه بر این، این مناطق نسبت به مناطق مشابه در مرکز آتن خنک‌تر و به منبع آب خوب نزدیک‌تر هستند. [17]
{{cite book}}: CS1 maint: مکان ( لینک )برگه اطلاعات: پیوند بین فعالیت بدنی و عوارض و مرگ و میر
{{cite book}}: CS1 maint: مکان ناشر موجود نیست ( پیوند )
