ژرمنوس آوسر ( لاتین : Germanus Antissiodorensis ؛ ولزی : Garmon Sant ؛ فرانسوی : Saint Germain l'Auxerrois ؛ حدود 378 – حدود 442–448 پس از میلاد ) یک روحانی رومی غربی بود که اسقف اوتیسیودوروم در گال آنتیک پسین بود . او کار به عنوان یک مقام عالی رتبه دولتی را رها کرد تا انرژی هولناک خود را برای ارتقای کلیسا و محافظت از "گله" خود در مواقع خطرناک اختصاص دهد، مثلاً شخصاً با پادشاه بربر " گوار " روبرو شد. در بریتانیا او را بیشتر به خاطر سفرش برای مبارزه با آئین Pelagianism در سال 429 بعد از میلاد یا حدود آن به یاد می آورند و سوابق این دیدار اطلاعات ارزشمندی در مورد وضعیت جامعه بریتانیا پس از روم ارائه می دهد . او همچنین نقش مهمی در ایجاد و ترویج فرقه سنت آلبان ایفا کرد . گفته می شود که قدیس داستان شهادت خود را در خواب یا رؤیای مقدس برای ژرمنوس فاش کرد و ژرمنوس دستور داد که این مطلب را برای نمایش عمومی یادداشت کنند. ژرمنوس در کلیساهای کاتولیک و ارتدکس رومی که در 31 ژوئیه یادبود او را گرامی می دارند، به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار می گیرد.
منبع اصلی وقایع زندگی او ، ویتا ژرمنی است ، یک نقاشی مقدس که توسط کنستانتیوس لیون در حدود سال 480 نوشته شده است، و یک متن کوتاه به پایان پاسیو آلبانی اضافه شده است ، که احتمالاً توسط ژرمنوس نوشته یا سفارش داده شده است. کنستانسیوس دوست اسقف لوپوس تروا بود که با ژرمنوس به بریتانیا رفت و به او پیوندی با ژرمنوس داد.
ژرمانوس پسر روستیکوس و ژرمانیلا بود و خانواده‌اش یکی از نجیب‌ترین خانواده‌های گول در اواخر قرن چهارم بودند. او بهترین آموزش را که توسط مدارس ممتاز آرل و لیون ارائه شده بود دریافت کرد و سپس به رم رفت و در آنجا فصاحت و قانون مدنی خواند. او چند سال در آنجا با موفقیت بزرگ در مقابل دادگاه بخشداری تمرین کرد. زاد و ولد و استعداد درخشانش او را با دربار ارتباط برقرار کرد و با استاشیا، بانویی که در محافل امپراتوری بسیار مورد احترام بود، ازدواج کرد. امپراتور او را به گول بازگرداند و او را یکی از شش دوک گماشت که حکومت استان های گالی را بر عهده داشتند. او در اکسر اقامت داشت. [1]
در نهایت، او با آویزان کردن غنائم شکار بر درختی خاص، که در زمان‌های گذشته صحنه عبادت بت پرستان بود، نارضایتی اسقف مقدس آماتور را برانگیخت. آماتور بیهوده با او اعتراض کرد. یک روز که دوک غایب بود، اسقف درخت را قطع کرد و غنائم را سوزاند. او از ترس خشم دوک که می خواست او را بکشد، فرار کرد و از بخشدار جولیوس درخواست کرد تا اجازه دهد تا ژرمن را به عهده بگیرد. آماتور که احساس می‌کرد زندگی‌اش رو به پایان است، به این امر اعطا شد، بازگشت. هنگامی که دوک به کلیسا آمد، آماتور باعث شد درها بسته شود و برخلاف میلش به او اطمینان داد و به او گفت که به عنوان جانشین او زندگی کند و بلافاصله او را شماس کرد. [1]
هنگامی که در مدت کوتاهی آماتور درگذشت، ژرمن به اتفاق آرا برای پر کردن محل خالی انتخاب شد، و در 7 ژوئیه 418 تقدیس شد. تحصیلات او اکنون به جای او در دولت اسقف نشین، که او با درایت فراوان اداره می کرد، خدمت کرد. او کالاهای خود را بین فقرا توزیع کرد، ریاضت‌های زیادی انجام داد و صومعه بزرگی را به مقدسات کوسماس و دامیان در سواحل یون ساخت ، جایی که معمولاً در اوقات فراغت خود در آنجا بازنشسته می‌شد. [1]
در حدود سال 429، حدود بیست سال پس از بیرون راندن دولت رومی از بریتانیا، مجمع اسقف های گالی، ژرمنوس و لوپوس، اسقف تروا را برای بازدید از جزیره انتخاب کردند. ادعا می‌شد که پلاژیانیسم در میان روحانیون بریتانیایی که توسط پسر اسقف بریتانیایی به نام آگریکولا رهبری می‌شد، رواج داشت. ژرمنوس برای مبارزه با تهدید و راضی کردن پاپ که کلیسای بریتانیا از تعالیم فیض الهی آگوستینی جدا نخواهد شد، رفت . [2] در راه بریتانیا از نانتر گذشتند، جایی که ژرمنوس در میان جمعیت متوجه دختر جوانی شد که به او گفت که به عنوان یکی از طرفداران مسیح زندگی کند و بعداً سنت ژنویو پاریس شد. [3] ژرمنوس و لوپوس در یک جلسه عمومی در برابر جمعیت عظیمی در بریتانیا با روحانیون بریتانیا روبرو شدند. Pelagians به عنوان "قابل توجه از نظر ثروت، در لباس درخشان و احاطه شده توسط انبوهی از حنایی" توصیف شد. اسقف ها به بحث پرداختند و با وجود اینکه ژرمنوس از حمایت مردمی برخوردار نبود، توانست با استفاده از مهارت های بلاغی برتر خود، پلاژیان را شکست دهد.
کنستانسیوس همچنین شفای معجزه آسای دختر نابینا "مردی با قدرت تهاجمی " را بازگو می کند. [2] این استفاده از کلمه تریبون ممکن است دلالت بر وجود نوعی سیستم حکومتی پس از روم داشته باشد. با این حال، در طول زندگی کنستانسیوس، تریبون تعریف ضعیف تری پیدا کرده بود، و اغلب برای نشان دادن هر افسر نظامی، خواه بخشی از ارتش امپراتوری یا بخشی از یک شبه نظامی شهری استفاده می شد.
ژرمنوس بریتانیایی‌های بومی را به پیروزی در برابر مهاجمان پیکتیش و ساکسون در یک مکان کوهستانی در نزدیکی رودخانه هدایت کرد که محل سنتی آن مولد در شمال ولز است. با نزدیک شدن دشمن، ژنرال سابق خود را در رأس مسیحیان قرار داد. او آنها را به دره ای بین دو کوه بلند برد و هنگامی که علامتی به آنها داد به سربازانش دستور داد فریاد بزنند. هنگامی که دزدان دریایی ساکسون به آنها نزدیک شدند، او سه بار فریاد زد، آللویا، که توسط کل ارتش بریتانیا دنبال شد. صدا از تپه ها چنان بلند شد که بربرها از فریاد که با لشکری نیرومند روبرو هستند، دستان خود را پایین انداخته و فرار کردند و چمدان ها و غنیمت های خود را به جا گذاشتند. [2]
بلافاصله پس از مناظره با Pelagians، ژرمنوس برای پیروزی خود در قبر سنت آلبان ، که احتمالاً در نوعی مقبره یا بازیلیکا بود، تشکر کرد. برخی از مترجمان از کلمه حرم استفاده می کنند; این کلمه که اصل لاتین نیست، نشان می دهد که فرقه سنت آلبان قبل از سفر ژرمنوس به بریتانیا ایجاد شده است. [4] [5] [6] در آن شب، ژرمنوس ادعا کرد که آلبان مقدس در خواب به سراغش آمده و جزئیات شهادت او را فاش می کند. برخی از محققان [7] حتی متن مربوطه را در پس‌نوشته‌ای به Passio Albani تفسیر کرده‌اند که حاکی از آن است که نام قدیس قبل از نازل شدن به ژرمنوس ناشناخته بوده است، اما سایر محققان [8] در این مورد مناقشه کرده‌اند. هنگامی که ژرمانوس از خواب بیدار شد، این گزارش را با عنوان نوشته شد ، احتمالاً بر روی دیوارها یا پلاکاردهایی در یک مکان کلیسا، چه در بریتانیا یا در اکسر، حک شود. [9] پیشنهاد شده است که این روایت اساس Passio Albani ، متن اصلی همه اطلاعات در مورد سنت آلبان را تشکیل داد: [10] در حالی که این اساساً غیرقابل اثبات است، شواهد محکمی وجود دارد که Passio در حلقه آلمانوس در حلقه آلمانوس سرچشمه گرفته است. اکسر. سپس ژرمنوس برخی از استخوان‌های قدیسان قاره‌ای را در باسیلیکا گذاشت و نمونه‌ای از زمین در محل شهادت آلبان برداشت که هنوز آثار خون شهید در آن وجود داشت. برخی استدلال های پیشرفته ای برای قدمت کیش سنت آلبان دارند (به عنوان مثال مارتین بیدل [6] )، در حالی که برخی دیگر پیشنهاد می کنند که این یک آفرینش نسبتاً مصنوعی از سال های پایانی بریتانیای روم یا اندکی پس از آن بوده است. برخی در واقع به این نتیجه رسیده اند که ژرمانوس، خود، مسئول ایجاد و همچنین ترویج این فرقه بوده است [4] [7] اگرچه این مورد توسط دیگران مورد مناقشه قرار گرفته است. [11]
ژرمانوس ممکن است در اواسط دهه 430 [12] [13] یا اواسط دهه 440 برای دومین بار از بریتانیا بازدید کرده باشد ، اگرچه این مورد توسط برخی از محققان [14] مورد اعتراض قرار گرفته است که پیشنهاد می‌کنند ممکن است این یک «دوگانه» یا نسخه‌ای متفاوت از این بازدید باشد. به اشتباه به عنوان توصیف دیداری متفاوت و به اشتباه توسط کنستانسیوس به عنوان چنین اشاره شده است، به گفته وی، ژرمنوس توسط سوروس، اسقف تریر، ملحق شد و با الافیوس، "یکی از مردان برجسته کشور" ملاقات کرد. گفته می شود که ژرمنوس پسر ناتوان الافیوس را با معجزه ای معالجه کرد که باعث شد مردم متقاعد شوند که کاتولیک گالی و نه پلاژیانیسم ایمان واقعی است.
بر اساس افسانه ای که در تاریخچه بریتونوم در حدود سال 829 ثبت شده است، در طی دومین دیدار، در حدود سال 447، گفته می شود که ژرمنوس گورتیگرن را که با « Vortigern » سنت ولزی شناخته می شود، به خاطر محارم و سایر جنایات محکوم کرده است . ورتیگرن به دخترش دستور داد تا فرزندش را نزد ژرمنوس بیاورد و اسقف را به عنوان پدرش نامگذاری کند. با شکست این طرح، ورتیگرن توسط ژرمنوس و شورای بریتانیایی ها نفرین شد و به دنبال آن ژرمنوس و روحانیون به ولز گریخت. او را تا قلعه ای در کنار رودخانه طیفی تعقیب کردند و در آنجا سه روز و سه شب روزه گرفتند و نماز خواندند. سرانجام آتشی از آسمان فرود آمد و قلعه، پادشاه مقصر و همراهانش را فرو برد. [15] در حالی که به نظر می‌رسد این داستان هیچ مبنای تاریخی ندارد، اما نشان می‌دهد که ژرمنوس در کلیسا در آن قسمت از سرزمین چه احترامی داشت.
او در حالی در راونا درگذشت که از دولت روم درخواست داد تا برای شهروندان آرموریکا ، [16] که آتیوس آلان‌ها را علیه آنها به یک لشکرکشی تنبیهی فرستاده بود، نرمش کند . ژرمنوس به طرز معروفی با گور، پادشاه آلان ها روبرو شده بود، بنابراین زندگی کنستانتیوس نقل می کند.
بر اساس شواهد اندک، برخی از علما معتقدند که تاریخ وفات او باید به سال 442 یا 448 باشد و برخی دیگر تاریخ وفات او را باید به سال 1388 دانست. 437. [12] [13]
مقبره سنت ژرمنوس همچنان در کلیسای صومعه سن ژرمن دوسر مورد احترام قرار می گیرد ، که اگرچه اکنون بخشی از موزه شهرداری در زمان های مشخص شده برای عبادت باز است. سنت پانژیریک در نزدیکترین یکشنبه یا قبل از جشنواره او در ماه جولای وجود دارد.
آیین سنت ژرمنوس اکسر در شمال فرانسه گسترش یافت ، از این رو کلیسای سن ژرمن لوورا رو به موزه لوور در پاریس است . فرقه او به وضوح از فرقه مقدس ژرمنوس پاریسی متمایز است . او با کلیسای شارون در شرق پاریس و فرقه سنت ژنویو (Genoveva) در نانتر در غرب شهر مرتبط است، که هر دو در شبکه جاده‌ای رومی متاخر واقع شده‌اند . سفر او به بریتانیا در فداکاری هایش در سیوویل و در سن ژرمن-ل-وو در کوتنتین (مانش) به یادگار مانده است.
در نسخه 2004 شهادت رومی ، ژرمانوس در فهرست 31 ژوئیه ذکر شده است. او به عنوان "در حال عبور از راونا، اسقفی که از بریتانیا در برابر بدعت پلاژی دفاع کرد و برای صلح برای آرموریکا سفر کرد" توصیف شده است. [17]
کلیسای قدیمی سابق در سنت ژرمنز در کورنوال نام او را دارد و در اواخر دوره ساکسون محل اسقف بود . چند کلیسای دیگر در انگلستان به این قدیس تقدیم شده است، از جمله کلیسای سنت ژرمن، ادگباستون ، در بیرمنگام، کلیسای سنت ژرمنوس، فالکبورن ، در اسکس و کلیسای سنت ژرمنوس، رامه ، در کورنوال، و همچنین کلیسای آلمان ویک در آلمان دوون نام محله مدنی Wiggenhall St Germans در نورفولک نشان دهنده وقف کلیسا است.
در ولز، از ژرمنوس به عنوان تأثیر اولیه بر کلیسای سلتیک یاد می شود. در تقویم مذهبی کاتولیک رومی کنونی برای ولز، [18] در 3 آگوست، 31 ژوئیه، به عنوان ایگناتیوس لویولا، بزرگداشت او برگزار می‌شود . در آدامزدان ، کاردیف ، کلیسای سنت ژرمن یک کلیسای محلی در ولز (انگلیسی) توسط بادلی است که در سال 1884 افتتاح شد.
ژرمنوس به طور سنتی با تأسیس اسقف نشین سودور و من در جزیره من اعتبار دارد ، اگرچه ممکن است این مرد متفاوت با نام مشابه باشد. در سنت قرون وسطی، ژرمنوس اغلب با سنت گارمون ولزی ترکیب می شد ، که در چندین نام مکان و وقف کلیسا در ولز شمالی ، از جمله Capel Garmon ، Llanarmon ، Llanarmon Dyffryn Ceiriog ، Llanarmon Mynydd Mawr ، Llanarmon-yn-Iâchaininion، و کاستریونر ، Llanarmon-yn-Iâchainineer ، Llanarmon -yn-Iâchaineneleer، به یادگار مانده است. . با این حال، سابین بارینگ-گولد و فیشر استدلال کردند که سنت گارمون یک سنت ژرمنوس متفاوت است، که در آرموریکا (شمال فرانسه) در قرن بیستم به دنیا آمد . 410 ، در حدود سال 440 از سنت پاتریک در ایرلند دیدن کرد، در حدود سال 462 از بریتانیا دیدن کرد، سپس به ایرلند بازگشت و در سال 466 به اسقف من منصوب شد و در جزیره من درگذشت . 474 . [19]
و سپس با عصای اسقفی تنومندش
بنابراین کاملاً ضربه خورده و ضربه خورده است
بدعت گذاران همه، چه کوتاه و چه قد بلند،
آنها در عوض به دار آویخته شده بودند.
این مقاله شامل متنی از این منبع است که در مالکیت عمومی است .