stringtranslate.com

پرکتاریت

Perctarit (همچنین Berthari ) (متوفی 688) اولین پادشاه کاتولیک لومبارد بود که پادشاهی مذهبی تقسیم شده را در طول قرن هفتم رهبری کرد . او از سال 661 تا 662 اولین بار و بعداً از سال 671 تا 688 حکومت کرد. او به دلیل تبدیل کردن مذهب کاتولیک به مذهب رسمی، نجات جان یک رهبر مهاجم و ساختن پروژه‌ها در اطراف پایتخت مهم است.

او یکی از دو پسر و جانشینان آریپرت اول بود که پس از ترور رودولد قدرت را به دست گرفت . او قدرت را با برادر بزرگترش گودپرت تقسیم کرد . آنها از سلسله باواریا پادشاهان لومبارد بودند که از تبار گاریبالد اول بودند .

زمینه سیاست لمبارد

پرکتاریت از میلان و گودپرت از پاویا حکومت کردند . او یک کاتولیک بود، در حالی که گودپرت یک آرین بود . آریپرت اول یک مسیحی کلسدونی، شاخه ای از مسیحیت بود که توسط کاتولیک حمایت می شد. مسیحیت آریایی در لومباردها از رودآلد دیده شد که قبل از آریپرت اول پس از ترور رودآلد در سال 653. اختلافات مذهبی دو برادر را از هم جدا کرد زیرا تنش ها در پادشاهی بالا گرفت و دست نشاندگان غیور به دنبال قدرت بودند. سلطنت پرکتاریت بی ثباتی را نشان می دهد که برای بسیاری از پادشاهان لومبارد معمول بود .

در قرن ششم و هفتم، هر خواستار قدرت در سیاست لومبارد ممکن بود با ازدواج با یکی از اعضای زن سلسله سلطنتی لومبارد یا نشأت گرفتن از او مشروعیت پیدا کند. این واقعیت که آریپرت اول برادرزاده ملکه معروف لومبارد تئودلیندا بود ، ممکن است نقش مهمی در ادعای او بر تاج و تخت داشته باشد. ازدواج با ملکه یا دختر یک پادشاه سابق راهی برای ادعای قدرت است.

خاستگاه فرهنگی لمباردها در Origo Gentis Langobardorum نشان داده شده است که بسیاری از جنبه های بت پرستی قهرمانان، خدایان را ذکر می کند و لمباردها را به دودمان شجاع و شرافتمند پیوند می دهد که برای درک فرهنگ اولیه لومبارد حیاتی است. [1] ریشه های بت پرستی مردم لومبارد به درک شکاف مذهبی و اجتماعی که در طول این جنگ قدرت بین گریمولد و سلطنت پرکتاریت با آن مواجه شد، کمک می کند.

گودپرت خواستار کمک دوک گریمولد اول بنونتو در جنگ با پرکتاریت شد، اما گریمولد در عوض تصمیم گرفت به گودپرت که بر پاویا، پایتخت پادشاهی لومباردها حکومت می کرد، حمله کند. [2] این شهر برای هویت لومباردی اهمیت فرهنگی داشت و به عنوان سرزمین موعود آنها ارزش ویژه ای داشت. [3] این معنی پیوندهای محکمی با مسیحیت داشت زیرا پادشاه آلبوین هنگام گرفتن شهر برای لومباردها به مسیحیان رحم کرد. [2] پاویا پایتخت سلطنت لومبارد شد. این برای گریمولد بسیار مهم است زیرا او یک فرد خارجی از سلسله سلطنتی لومبارد فعلی بود.

بنونتان گودپرت را ترور کرد و کنترل پادشاهی را در دست گرفت و پرکتاریت را مجبور به فرار کرد. پرکتاریت ابتدا به دربار آوار خاقان کاکر رسید . در همین حین، همسرش، رودلیند ، و پسرشان کونینکپرت توسط گریمولد دستگیر و به بنونتو فرستاده شدند . پرکتاریت خیلی زود پس از آن بازگشت تا علیه گریمولد توطئه کند، اما دوباره به فرانسیا گریخت . هنگامی که گریمولد با فرانک ها قراردادی منعقد کرد ، پرکتاریت آماده فرار به بریتانیا شد ، اما خبر مرگ گریمولد ابتدا به او رسید. [4]

حکومت گریمولد و تقسیم در پادشاهی

در سال 662، اندکی پس از به دست گرفتن قدرت پرکتاریت و گودپرت، نقشه ای برای برکناری برادران همپادشاه و نصب یکی از دوک های لومبارد به جای آنها در حال شکل گیری بود. رهبر علیه هم‌پادشاهان، گریمولد اول بنونتو با حمایت گاریپالد تورینی به عنوان یک شخص خودی بود. گودپرت به گاریپالد بی اعتماد بود و او را به عنوان یک دیپلمات و مشاور نزدیک نگه داشت. گاریپالد به جای منافع گودپرت، در خدمت منافع دوک گریمولد بود. گزارش شده است که گودپرت از اینکه دوک گریمولد به دلیل اطلاعات نادرست و خرابکاری های گاریپالد ارتش جمع آوری کرده و به سمت پاویا پیشروی کرده است، بی اطلاع بوده است. بر اساس روایت، گریمولد به محض ورود دوک شورشی به کاخ پادشاه، مورد استقبال گرم گودپرت شاه قرار گرفت که از خطری که در آن قرار داشت بی خبر بود. از گریمولد دعوت شد تا در قصر بماند و از جشن ها و سرگرمی ها لذت ببرد. گریمولد پس از اینکه شاه گودپرت در حین اقامتش به طرز مرگباری چاقو خورد، تاج و تخت را به دست گرفت.

پس از کشتن گودپرت، گریمولد به سرعت عمل می کند و با ازدواج با خانواده سلطنتی لومبارد، ادعای خود را برای تاج و تخت تایید می کند. او با دختر آریپرت اول، خواهر گودپرت ازدواج می کند تا جایگاه خود را به عنوان پادشاه لومباردها تصاحب کند. [5] گریمولد تلاش کرد تا پرکتاریت را بکشد و همچنین او را مجبور به فرار از هرگونه تلاش برای ترور کرد.

سلطنت گریمولد شکاف بین مسیحیان با آریایی ها و کاتولیک ها را نشان می دهد که هر دو می خواهند دین رسمی باشند. با این حال، سنت گرایان بت پرست همچنان در لمباردها نیز محبوب هستند. این سه گروه برای حمایت از پادشاه می‌جنگند و گریمولد باعث ایجاد شکاف‌هایی می‌شود که Perctarit بعداً سعی خواهد کرد آن را اصلاح کند. تصرف فورلی در روز عید پاک توسط گریمولد باعث ناآرامی بین مشرکان و مسیحیان ارتدکس شد ، زیرا بسیاری از مسیحیان در این جشن کشته شدند. [6] این اقدام خشونت آمیز علیه مسیحیان نشان می دهد که بت پرستی برای جامعه لومبارد آنقدر بی اهمیت نیست، حتی اگر مسیحیت نقش مهمی در پایه گذاری امپراتوری لمبارد و فتح شبه جزیره ایتالیا داشته است. [7]

در حالی که Perctarit فرار کرده است، Grimoald با نیروهای مهاجمی که سعی در تصاحب آن دارند مشکل دارد. به ویژه آوارها به ونتیا که او آنها را دفع کرد و ارتش فرانک که از آلپ غربی فرستاده شد . [6] کنستانس دوم حمله ای را به گریمولد آغاز کرد در حالی که نیروهای فرانک حمله کردند، اما لومباردها همچنان که نیروهای کنستانس در نبردهای دیگر متوقف شدند، نگه داشتند. با این پیروزی های مهم برای Lombards Grimoald در یک دیدگاه عمومی برگزار شد. [6] با وجود برخی محبوبیت، هنگامی که او در سال 671 ترور شد، لومباردها پادشاه جدید را به عنوان یکی از دو پسر یا دختر او انتخاب نمی‌کنند. در عوض، آنها تصمیم می‌گیرند که پادشاه تبعیدی خود Perctarit را پس از 10 سال به یاد بیاورند تا به عنوان پادشاه لومباردها بازگردند. [8] پرکتاریت آماده حرکت به سمت بریتانیا شد، اما خبر مرگ گریمولد ابتدا به او رسید و او به ایتالیا بازگشت. [9]

بازگشت، کاتولیک، تأثیر

مونوگرام پرکتاریت که بر روی دناری های نقره ای که او پس از سال 672 ضرب کرده است، یافت شد

در سال 671، پرکتاریت از تبعید بازگشت و قلمرو خود را که از طرف گاریبالد پسر گریمولد اداره می شد، پس گرفت . او به مدت هفده سال (672-688) به عنوان یک مرد مذهبی سلطنت کرد و بعد از اینکه گودپرت قبلاً شاخه های اعتقادی را تقسیم کرد، کاتولیک را به عنوان دین رسمی تبدیل کرد. [10] تغییر به کاتولیک بسیار مهم بود، زیرا Perctarit سعی می کرد صلح را در پادشاهی حفظ کند، جایی که بسیاری از سلطنت های پیشینیان Perctarit تنها حدود پانزده سال به طول انجامید. خطر مرتبط با پادشاهی لومباردها، بی ثباتی پادشاهی را نشان می داد، با این حال پرکتاریت حتی با پادشاهی های دیگر برای صلح تلاش کرد. پرکتاریت علاقه ای به تسخیر سرزمین ها نداشت بلکه به صلح با بیزانسی ها علاقه مند بود . او به دنبال سرکوب شورش آلاگیس ، دوک ترنت بود . این تنها کمپین او بود. او دوک را گرفت، سپس عفو کرد و آزاد کرد. او تصمیم گرفت از دوک چشم پوشی کند زیرا بیشتر بر ایمان کاتولیک متمرکز بود.

او مسئول ساخت صومعه معروف سنت آگاتا و کلیسای ویرجین در خارج از شهر پاویا پایتخت است. [8] این پروژه های ساختمانی با هدف تقویت کاتولیک در جامعه لمبارد و متحد کردن مردم زیر شاخه ای از مسیحیت انجام می شود. پرکتاریت برای بافت فرهنگی لمباردها مهم است زیرا او کاتولیک را به امپراتوری معرفی کرد، اما اقتدار پاپ را تأیید نمی کند ، روندی که در درون لومباردها ادامه خواهد داشت. داشتن چنین روابط نزدیک با پاپ ، بعداً به مشکلی تبدیل خواهد شد که کارولینگی ها باید در حل آن کمک کنند.

اگرچه پرکتاریت در دوران سلطنت خود صلح آمیز بود، اما پادشاهی لومباردها تا این حد باقی نخواهد ماند. کونیپرت ، پسر پرکتاریت، در دوران سلطنت پدرش که از سال هشتم پرکتاریت شروع شد، کمک و راهنمایی کرد. کانیپرت در ده سال آخر سلطنت از او حمایت می کند. [11] در تاریخ لنگباردها، پل کانیپرت را به عنوان تأثیرگذار بر رحمت پرکتاریت بر الهی پس از دستگیری او در جریان شورش توصیف می کند. [12] کونیپرت پس از کشته شدن او در سال 688، جانشین پرکتاریت به عنوان پادشاه خواهد شد. پسر جنگجوترش جانشین او شد، که با مردی که پدرش اسیر و آزاد کرده بود، مبارزه می کرد.

دخترش ویگیلیندا با دوک گریمولد دوم بنونتو ، پسر رومالد اول بنونتو ازدواج کرد . پرکتاریت و رودلیند قرار بود در اپرا به عنوان برتاریدو و رودلیندا از رودلیندا هندل، رجینا د لونگوباردی زندگی کنند ، اگرچه بسیاری از تاریخ واقعی آنها در لیبرتو نیکولا فرانچسکو هیم باقی نمانده است . از Historia Langobardorum . او در کلیسای سانتیسیمو سالواتوره در پاویا به خاک سپرده شد . [13]

مراجع

یادداشت ها

  1. ^ پاولوس؛ فولک، ویلیام دادلی؛ پیترز، ادوارد؛ پائولوس (1974). تاریخچه لمباردها . منابع تاریخ قرون وسطی فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا. صص 325-352. شابک 978-0-8122-1079-8.
  2. ^ آب پائولوس؛ فولک، ویلیام دادلی؛ پیترز، ادوارد؛ پائولوس (1974). تاریخچه لمباردها . منابع تاریخ قرون وسطی فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا. صص 80-81. شابک 978-0-8122-1079-8.
  3. برتو، لوئیجی آندریا (2010). "به یاد حاکمان قدیم و جدید". مجله تاریخ قرون وسطی . 13 (1): 31. doi :10.1177/097194580901300102. ISSN  0971-9458.
  4. «قبایل آلمانی یا پادشاهان لومبارد». GermanTribes.org ​بایگانی شده از نسخه اصلی در 2010-07-18 . بازیابی شده در 2010-07-18 .
  5. عمان، چارلز (1914). قرون تاریک: 476-918 (6 ویرایش). ریوینگتون ها ص 273.
  6. ↑ abc عمان، چارلز (1914). قرون تاریک: 476-918 (6 ویرایش). ریوینگتون ها ص 274.
  7. برتو، لوئیجی آندریا (2010). "به یاد حاکمان قدیم و جدید". مجله تاریخ قرون وسطی . 13 (1): 31. doi :10.1177/097194580901300102. ISSN  0971-9458.
  8. ↑ اب عمان، چارلز (1914). قرون تاریک: 476-918 . ریوینگتون ها ص 275.
  9. «قبایل آلمانی یا پادشاهان لومبارد». 23/05/2011. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2011-05-23 . بازیابی شده در 09-12-2023 .
  10. ^ براون، تی اس تاریخ قرون وسطی کمبریج جدید: II. ج 700 - ج. 900 . ص 321.
  11. ^ پاولوس؛ فولک، ویلیام دادلی؛ پیترز، ادوارد؛ پائولوس (1974). تاریخچه لمباردها . منابع تاریخ قرون وسطی فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا. صص 238-239. شابک 978-0-8122-1079-8.
  12. ^ پاولوس؛ فولک، ویلیام دادلی؛ پیترز، ادوارد؛ پائولوس (1974). تاریخچه لمباردها . منابع تاریخ قرون وسطی فیلادلفیا: انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا. صص 239-240. شابک 978-0-8122-1079-8.
  13. ^ مایوچی، پیرو. "سیاست خاطره سلطنت لومبارد در پاویا، پایتخت پادشاهی". مادی کردن حافظه فرهنگ مادی باستان شناسی و معناشناسی گذشته . بازبینی شده در 29 ژوئیه 2022 .

منابع