یک بنر می تواند یک پرچم یا پارچه دیگری باشد که دارای نماد، آرم، شعار یا پیام دیگری باشد. پرچمی که طرح آن همانند سپر در نشان (اما معمولاً به شکل مربع یا مستطیل) باشد، پرچم بازو نامیده می شود . همچنین، یک قطعه میلهای از مواد تبلیغاتی غیر پارچهای که دارای نام، شعار یا سایر پیامهای بازاریابی است نیز یک بنر است.
بنرسازی یک هنر قدیمی است. بنرهای کلیسا معمولاً قدیس را نشان می دهند که کلیسا به او تقدیم شده است.
این کلمه از فرانسوی قدیم baniere ( فرانسوی امروزی : bannière ) گرفته شده است، از لاتین متأخر bandum ، که از یک منبع آلمانی وام گرفته شده است (مقایسه کنید با گوتیک : 𐌱𐌰𐌽𐌳𐍅𐌰 ، رومی شده: bandwa ). همزادگان عبارتند از bandiera ایتالیایی , bandeira پرتغالی , و bandera اسپانیایی .
Vexillum یک شی پرچم مانند بود که توسط واحدهای ارتش روم باستان به عنوان استاندارد نظامی استفاده می شد .
خود کلمه vexillum مخفف کلمه لاتین velum به معنای بادبان است که شواهد تاریخی (از سکه ها و مجسمه ها) را تأیید می کند که vexilla به معنای واقعی کلمه "بادبان های کوچک" یعنی استانداردهای پرچم مانند بودند. در وکسیلوم، پارچه از یک میله افقی که از عصا آویزان شده بود، کشیده شده بود. این برخلاف اکثر پرچمهای مدرن است که در آن «بالابر» پارچه مستقیماً به عصای عمودی وصل میشود .
یک بنر هرالدیک، که به آن پرچم بازو نیز میگویند، فقط نشان اصلی را نشان میدهد : یعنی طرحی که معمولاً روی سپر نمایش داده میشود را نشان میدهد و تاج، کلاه ایمنی یا تاج، پوشش، پشتیبان، شعار یا هر عنصر دیگری را که مرتبط با آن است حذف میکند. دستاورد کامل زرهی (برای جزئیات بیشتر این عناصر، به هرالدری مراجعه کنید ). یک بنر هرالدیک معمولاً مربع یا مستطیل است.
بین پرچم هرالدیک و استاندارد هرالدیک تمایزی وجود دارد . با این حال، این تمایز اغلب به اشتباه درک می شود یا نادیده گرفته می شود. به عنوان مثال، استاندارد سلطنتی انگلستان در واقع پرچمی از بازوهای سلطنتی است.
در عهد عتیق ، به اشعیا نبی دستور داده شد که پرچمی را برافراشته و صدای خود را بلند کند (اشعیا 13: 2). حبقوق دستور مشابهی دریافت کرد که روی میزها را بنویسد که توسط کسی که از کنار آن می دود قابل خواندن باشد (حبقوق 2: 2).
بنرها در کلیساها، در گذشته، عمدتاً برای راهپیمایی ها ، هم در داخل و هم در خارج از ساختمان کلیسا مورد استفاده قرار می گرفتند. با این حال، در سالهای اخیر، تأکید به طور قابل توجهی به سمت نمایش دائمی یا گذرا بنرها بر روی دیوارها یا ستونهای کلیساها و سایر مکانهای عبادت تغییر کرده است. یک نمونه معروف از بنرهای بزرگ نمایش داده شده ، کلیسای جامع RC لیورپول است که در آن بنرها توسط یک هنرمند ساکن طراحی شده است.
همچنین از بنرها برای انتقال شهادت عیسی مسیح توسط بشارتگران و خادمین عمومی که در موعظه در فضای باز مشغول به کار هستند استفاده می شود .
نماد این بنرها شامل معادن، آسیابها و کارخانهها و همچنین چشماندازهایی از آینده بود که نشاندهنده سرزمینی بود که در آن کودکان و بزرگسالان به خوبی تغذیه میشدند و در خانههای آجری مرتبی زندگی میکردند، جایی که از پیر و بیمار مراقبت میشد. بار کار با فناوری جدید کاهش یافت و اوقات فراغت در آنجا افزایش یافت. از همین نوع بنرها در بسیاری از کشورهای دیگر نیز استفاده می شود. بسیاری از آنها، اما نه همه آنها، رنگ قرمز را به عنوان رنگ غالب دارند. [ چرا؟ ]
در استرالیا در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، بنرهای اتحادیه کارگری با افتخار در راهپیماییهای سالانه هشت ساعته که از «هشت ساعت کار، هشت ساعت تفریح و هشت ساعت استراحت» حمایت میکردند، باز میشد. این راهپیمایی ها یکی از برجسته ترین جشن های سالانه بود که توسط هر گروهی در استرالیا برگزار می شد. تنها در سیدنی، در اوایل قرن بیستم، هزاران اتحادیهگرا که بیش از هفتاد اتحادیه مختلف را نمایندگی میکردند، در چنین رژههایی شرکت میکردند و پشت پرچم نماد تجارت خود راهپیمایی میکردند. بیشتر این بنرها باقی نمانده اند. شورای کار نیوساوت ولز بزرگترین مجموعه بازمانده را در سالن تجارت سیدنی در خیابان ساسکس، سیدنی دارد.
کتابخانه ایالتی NSW در سیدنی مجموعه کوچکی از بنرهای اتحادیه کارگری دارد که در اوایل دهه 1970 به کتابخانه اهدا شد، مانند بنر انجمن فدرال دیگسازان، کشتیسازان آهن و فولاد استرالیا که تصور میشود ساخته شده باشد. 1913-1919. انجمن فدرال بویلرسازان، کشتیسازان آهن و فولاد استرالیا در سال 1873 تشکیل شد و در سال 1972 به اتحادیه کارگران فلزی ملحق شد.
این بنر دارای یک شکل زانو زده در مرکز است که توسط طومار احاطه شده است و با گل های بومی استرالیا و تصاویری که نماینده کار اعضای اتحادیه هستند تزئین شده است، مانند لوکوموتیو بخار کلاس 34 راه آهن دولتی نیو ساوت ولز، پل ریلی رودخانه هاکسبری ساخته شده در 1889، و یک کوره. پشت بنر کشتی جنگی استرالیا را در دریا نشان می دهد. این بنر بوم است و توسط شرکت سیدنی Althouse & Geiger، نقاشان و دکوراتورهای چیره دست نقاشی شده است. این شرکت در سال 1875 تأسیس شد و هنوز در حال فعالیت است. بنر یک ابزار تفسیری قدرتمند در انتقال تجربه و تاریخ جنبش کارگری استرالیا است.
طرفداران ورزش اغلب بنرهایی را برای نمایش در سکوها می خرند یا می سازند. بنرهای تیم معمولاً حاوی لوگو، نام یا نام مستعار، شعار و رنگ تیم هستند. بنرهای روی رقبای فردی می توانند حاوی تصویر یا نقاشی از بازیکن باشند. بنرهای ورزشی همچنین ممکن است به افتخار بازیکنان برجسته یا ورزشکاران مشهور و یادبود قهرمانی های گذشته باشد. این نوع بنرهای ورزشی معمولاً در استادیوم ها و میدان ها از قایق ها آویزان می شوند . در ورزشهای داخلی داخل سالن آمریکای شمالی، قهرمان فصل قبل به طور سنتی بنر قهرمانی خود را تا لحظاتی قبل از اولین بازی خانگی خود در فصل بعد نصب نمیکند، در مراسمی که عمدتاً به عنوان "بالا بردن بنر" شناخته میشود.
هواداران باشگاه ملی فوتبال اروگوئه یک بنر به ابعاد 600 در 50 متر با وزن بیش از 2 تن ساختند. آنها ادعا می کنند که این بزرگترین در جهان است. [1] در آوریل 2013 در مسابقه فوتبال کوپا لیبرتادورس در ورزشگاه سنتناریو رونمایی شد .
صنعت بنر که اغلب به صورت تجاری بر روی پسزمینه پلاستیکی ساخته میشود، از بنرهای سنتی برش وینیل تا بنرهایی که در چاپگرهای جوهرافشان با فرمت فوقعریض بر روی مواد مختلف وینیل و پارچه با استفاده از جوهرهای حلال و جوهرهای قابل درمان با اشعه ماوراء بنفش چاپ میشوند، توسعه یافته است.
بنرها در بسیاری از سرمایه گذاری های تجاری برای بازاریابی برای مخاطبان بالقوه خود استفاده می شوند. تعدادی از شهرها و شهرهای بریتانیا دارای مجموعه ای کامل از بنرها هستند که مراکز شهر خود را تزئین می کنند و به طور مؤثری شهر یا ویژگی ها و جاذبه های خاص آن را تبلیغ می کنند. بنرهای از پیش چاپ شده، اگرچه معمولاً مورد استفاده قرار می گیرند، ساده و در دسترس هستند. بنرها را میتوان در قالبهای عظیم، با طیف گستردهای از رنگهای غنی چاپ کرد. آنها همچنین می توانند در بسیاری از موقعیت های فیزیکی مختلف مورد استفاده قرار گیرند، خواه آویزان شدن از وسایل موجود، ثابت به دیوار یا حتی ایستادن آزاد. هنگامی که یک بنر تبلیغاتی آویزان شده یا بین پستها آویزان میشود، برای جلوگیری از پاره شدن یا پریدن بنر، استفاده از گرومت یا روش دیگری برای پیوست ضروری است. گیره های آلومینیومی را می توان در بنر سوراخ کرد و به عنوان نقاط ورودی امن برای بستن بنر استفاده کرد. این روش نصب امکان تبلیغات بادوام تری را فراهم می کند. برخی از فروشندگان گرومت های از پیش نصب شده را ارائه می دهند . شکل رایج دیگر بنرهای ایستاده آزاد، نمایشگرهای جمع شونده هستند.
بنرها را میتوان در پشت صفحه پنجره، بهعنوان تابلوهای تبلیغاتی، بالای آسمانخراشها، یا یدککشیدن توسط هواپیما یا بالکنها پیدا کرد . مانند متغیرهای اندازه و کمیت، تعداد اضلاع و کیفیت جوهر نیز یک فاکتور بسیار مهم است. در نمونه ای از فروشگاه های خرده فروشی که بنرهای ترخیص کالا از قبل چاپ شده یا انواع بنرهای فروش را خریداری می کنند. یک بنر رو به زیر یا مقابل شیشه، نور خورشید را جذب می کند. یک بنر چاپ شده روی جوهر UV در فضای باز چندین سال تا یک دهه دوام خواهد داشت، جایی که جوهر ارزان تر محو می شود و نیاز به تعویض مکرر دارد. با قرار گرفتن در پشت شیشه، یک بنر دو طرفه می تواند از داخل و خارج نمایش داده شود، که اغلب باعث شناخت بین خریداران و مراقبان می شود. بنرهای سه طرفه اغلب جذاب هستند زیرا ابعادی دارند و می توان آنها را به گونه ای متفاوت تزئین کرد. هرچه اضلاع بیشتری وجود داشته باشد، بنر زوایای بیشتری را پوشش می دهد، که این امکان وجود دارد که یک بنر دو طرفه از مرکز اتاق یا خیابان ها رو به بیننده نباشد.
یکی دیگر از مظاهر بنرهای تبلیغاتی، منحصر به فرد در قرن بیست و یکم، "تبلیغات بنری" است که تبلیغات در وب سایت ها هستند. بنرهای تبلیغاتی حاوی لینک هایی به وب سایت های دیگر هستند. همچنین، در سرویسهای پخش رایگان موسیقی مانند Spotify و Pandora، تبلیغات صوتی بین آهنگها پخش میشود. یکی از خطوط متداول برچسب "برای اطلاعات بیشتر روی بنر کلیک کنید" است.
در چین، یافتن بنرهای قرمز رنگ بزرگ، به ویژه در مدارس، کارخانه ها، مؤسسات دولتی و سایت های ساختمانی رایج است. همچنین دا زی بائو ( چینی :大字报؛ پینیین : dàzìbào ؛ گزارشهای شخصیتهای بزرگ» نیز نامیده میشود)، اینها معمولاً بزرگ و بلند هستند، معمولاً با پسزمینه قرمز و حروف چینی بزرگ . آنها تمایل دارند پیام های انگیزشی یا نقاط عطف صنعتی روی خود داشته باشند. از نظر تاریخی، این پوسترهای با شخصیت بزرگ برای انتقال پیام در طول انقلاب فرهنگی مورد استفاده قرار می گرفتند ، اما استفاده از آنها پس از آزادسازی کشور از سال 1979 تغییر کرد. [3]