Paean ( / ˈ p iː ə n / ) آهنگ یا غزلی است که پیروزی یا شکرگزاری را بیان می کند . در دوران باستان کلاسیک ، معمولاً توسط گروه کر اجرا می‌شود، اما به نظر می‌رسد برخی از نمونه‌ها برای یک صدای فردی ( مونودی ) در نظر گرفته شده است. این از یونانی παιάν (همچنین παιήων یا παιών)، "آواز پیروزی، هر آواز یا آواز موقر" گرفته شده است. "Paeon" همچنین نام یک پزشک الهی و لقب ("اسم") آپولو بود . [1]
اساس کلمه παιάν *παιάϝων است." [2] ریشه شناسی نهایی آن نامشخص است. RSP Beekes معنای "کسی که بیماری ها را از طریق جادو شفا می دهد" را پیشنهاد کرده است، از *παῖϝα/*παϝία "ضربه"، مربوط به "ضربه" پاίω. (از پروتو-هندو اروپایی *ph 2 u-ie/o- ) یا παύω (از ریشه شناسی نامشخص) به طور متناوب پیشنهاد کرد که paian "ممکن است پیش از یونانی " باشد [3] .
در هومر ، پائون [2] پزشک یونانی خدایان بود . در ایلیاد پنجم او آرس و هادس زخمی را با علم گیاهی خود شفا می دهد . با گذشت زمان، Paeon (یا Paean) به عنوان خدایی که قادر به ایجاد بیماری است و به عنوان خدای شفابخش تسکین می‌یابد، به عنوان لقب ("اسم") آپولو تبدیل شد. هزیود، Paeon را به عنوان یک خدای جداگانه معرفی می کند، و در شعرهای بعدی، Paeon به طور مستقل به عنوان یک خدای سلامت مورد استناد قرار می گیرد. بعدها، پائان به نام اسکلپیوس ، خدای شفادهنده دیگر تبدیل شد. [4]
اولین ظهور یک پائان یا سرود شکرگزاری نیز در ایلیاد ظاهر می شود . پس از دعا برای دفع شر از آخائیان ، یک پائان خوانده می شود. آشیل در یک خط تقریباً یکسان (X.391) که بیان فرمولی را نشان می‌دهد، به میرمیدون‌ها می‌گوید که پس از مرگ هکتور، پائین را بخوانند . [5]
برای کشف رابطه بین پائان یا پائون، خدای شفادهنده، و پائان به معنای «آواز»، لازم است که ارتباط میان آواز آیینی و هنرهای شفابخش شمن شناسایی شود . [6]
پیش از این، LR Farnell [7] به ارتباط باستانی بین هنر شفابخش و آواز خواندن طلسم ها اشاره کرده بود، اما تشخیص اینکه حس اصلی کدام است غیرممکن بود. در همه موارد، معنای «شفادهنده» به تدریج به معنای « سرود »، از عبارت «Ἰὴ پايان» يا «Ἰὼ پايان» جاي خود را داد.
این آهنگ ها در ابتدا به آپولون و پس از آن به خدایان دیگری مانند دیونیسوس ، هلیوس و اسکلپیوس خطاب می شد . در حدود قرن چهارم، پائان صرفاً به فرمول تحسین تبدیل شد . هدف آن یا درخواست محافظت در برابر بیماری و بدبختی بود، یا سپاسگزاری پس از انجام چنین محافظتی. ارتباط آن با آپولو به عنوان قاتل پایتون منجر به پیوند آن با نبرد و پیروزی شد. از این رو رسم شد که در راهپیمایی و قبل از ورود به جنگ، هنگامی که ناوگان بندر را ترک می‌کردند، و همچنین پس از پیروزی، یک لشکر آواز می‌خواند.
آیسخلوس شاعر یونانی که در نبرد سالامیس شرکت کرد ، در مورد قدرت پائان بر دشمنان (در این مورد ایرانیان ) اظهار داشت:
همه بربرها احساس ترس می کردند زیرا از آنچه انتظار داشتند محروم شده بودند. یونانیان در آن زمان پائان باشکوه را نه برای پرواز، بلکه به این دلیل که به نبرد عجله می‌کردند و دلشان تنومند می‌خواندند. [8]
قبل از از سرگیری نبرد دریایی بین کورسیرایان و کورنتیان در جنگی که به جنگ پلوپونز منتهی شد، آوازی خوانده شد ، که به این معنی است که ممکن است این یک رویه رایج بوده باشد. [9] علاوه بر این، گفته می‌شود که paean درست قبل از شروع جنگ‌های مختلف (از جمله نبرد کوناکسا ) در «آناباسیس» (یا «لشکرکشی ایرانیان») گزنفون خوانده شده است. [10]
معروف ترین پائان ها باکیلیدس و پیندار هستند . پائان ها در جشن های آپولو (به ویژه هیاکینثیا )، در ضیافت ها و بعدها حتی در مراسم تشییع جنازه عمومی خوانده می شدند . در زمان های بعد آنها نه تنها خدایان، بلکه انسان ها را خطاب می کردند . به این ترتیب رودیان بطلمیوس اول مصر ، سامیان لیساندر از اسپارت ، آتنیان دیمیتریوس ، دلفی ها کراتروس مقدونی را جشن می گرفتند .
از نظر موسیقایی، پائان یک قصیده کرال بود و در اصل دارای شخصیت ضد آوایی بود ، که در آن یک رهبر به سبک مونودیک آواز می خواند و گروه کر با عبارتی ساده و غیررسمی پاسخ می داد. با این حال، بعدها در توسعه خود، paean یک فرم کاملاً کرال بود. معمولاً paean در حالت Dorian بود (توجه داشته باشید که Dorian یونان باستان با حالت Dorian مدرن متفاوت بود؛ حالت موسیقی را ببینید )، [ نیاز به نقل از ] و با کیتارا ، که ساز آپولو بود، همراه بود. پائان‌هایی که قرار بود در میدان نبرد خوانده شوند با آولو و کیتارا همراه بودند.
دو قطعه موسیقایی از پائان ها از اواخر دوران باستان باقی مانده است: یکی از آتنائوس آتنایو " (آتنایوس پسر آتنائوس)، دیگری توسط لیمنیوس آتنی . قطعه لیمنیوس به 128 قبل از میلاد مربوط است؛ یکی از آتنائوس ممکن است در در همان سال یا ده سال قبل از آن [11]
Paean در حال حاضر معمولاً به معنای بیان ستایش یا شادی استفاده می شود (مانند ابداع آن در عبارت اضافی "paeans of ستایش"). آهنگی به نام "پایان" در یک فیلم تبلیغاتی چینی به نام شرق قرمز است استفاده شده است .
پس از اسیر شدن توسط کره شمالی در سال 1968، فرمانده ناو یو اس اس پوبلو ، لوید ام. بوچر ، از "paean" (بخوانید "پی روی"، یعنی ادرار کردن) به عنوان رمزی استفاده کرد که اعتراف او اجباری بود. بوچر با تهدید به مرگ موافقت کرد که در دست خود "به تخلف خود و خدمه اعتراف کند" و عبارت "ما کره شمالی [کره شمالی] را دوست داریم. ما از رهبر بزرگ آنها کیم ایل سونگ حمایت می کنیم" را درج کرد. [12]
