جمهوری نووگورود ( به روسی : Новгородская республика ، به زبان رومی : Novgorodskaya respublika ) یک ایالت قرون وسطایی بود که از قرن 12 تا 15 در شمال روسیه وجود داشت و از خلیج فنلاند در غرب تا شمال کوه های اورال در شرق امتداد داشت. پایتخت آن شهر نووگورود بود . این جمهوری به عنوان شرقی ترین پست تجاری اتحادیه هانسی رونق گرفت و مردم آن بسیار تحت تأثیر فرهنگ بیزانسی ها قرار گرفتند ، [3] با مدرسه نقاشی آیکون نووگورود که آثار بسیار خوبی را تولید کرد. [4]
نووگورود استقلال خود را در سال 1136 پس از برکناری نووگورودیان شاهزاده خود به دست آورد و نووگورود وچه شروع به انتخاب و عزل شاهزادگان به میل خود کرد. [5] [6] وچه همچنین پوسادنیک را که رئیس اجرایی شهر بود، [7] و از سال 1156، اسقف اعظم نووگورود را انتخاب کردند ، مشروط به تایید کلانشهر روسیه . [b] [8] tysyatsky نیز توسط veche انتخاب شد ، که در اصل فرمانده نظامی بود، [ 9] و در خدمت منافع مردم عادی بود. [10] اشراف نووگورودی معروف به بویار بر وچه تسلط داشتند ، [11] و دفاتر پوسادنیک و تیسیاتسکی در دست خانوادههای بویار باقی ماند. [8] پسران همچنین به ushkuyniki کمک مالی کردند که به گسترش تجارت و مستعمرات نووگورود در شمال روسیه اروپایی کمک کرد . [12] [13]
در قرن چهاردهم، شاهزاده مسکو (که تقریباً همیشه شاهزاده بزرگ ولادیمیر بود ) معمولاً شاهزاده نووگورود نیز بود. [14] با افزایش قدرت مسکو در قرن 15، نووگورود شروع به از دست دادن خودمختاری خود کرد. در معاهده صلح 1471 با مسکو پس از نبرد شلون ، نووگورود با مسکو بیعت کرد و سیستم حکومتی آن به طور موقت دست نخورده باقی ماند. پایان جمهوری و وچه در سال 1478 زمانی که ایوان سوم بار دیگر به عنوان بخشی از کارزار خود برای الحاق سایر ایالت های روسیه به شهر حمله کرد و شهر را تصرف کرد. [15] [16] [17]
این ایالت را نووگورود و نووگورود بزرگ ( به روسی : Великий Новгород ، رومی شده : Velikiy Novgorod ) با شکل لرد حاکم نووگورود بزرگ ( روسی : Государь Господин Великий Новгород ، رومی : Gosudar' Gospodin Velikiy Novgorod در قرن 5 رایج) نامیده می شد. [ج] سرزمین نوگورود و نووگورود ولوست معمولاً به زمین های متعلق به نووگورود اطلاق می شود. جمهوری نووگورود ( به روسی : Новгородская республика ، به زبان رومی : Novgorodskaya respublika ) خود اصطلاحی بسیار متأخرتر است، [19] اگرچه این کشور در اوایل قرن شانزدهم به عنوان یک جمهوری توصیف می شد. [20] [21] مورخان شوروی اغلب از اصطلاحات جمهوری فئودالی نووگورود و جمهوری نووگورود بویار استفاده می کردند . [22]
منطقه نووگورود توسط قبایل مختلف اسلاو شرقی که دائماً برای برتری با یکدیگر در جنگ بودند، پر جمعیت بود. با این حال، این قبایل در اوایل قرن نهم گرد هم آمدند تا تلاش کنند تا یک حل و فصل مذاکره برای پایان دادن به تهاجم نظامی بین یکدیگر تشکیل دهند. [23] Novgorod First Chronicle ، مجموعه ای از نوشته ها که تاریخ نوگورود را از 1016 تا 1471 به تصویر می کشد، بیان می کند که این قبایل می خواستند "به دنبال شاهزاده ای بگردند که بر ما حکومت کند و ما را طبق قانون قضاوت کند". [24] طبق سنت، نووگورود جایی بود که وارنگیان «دعوت» شدند تا در سال 862 بر شمال غربی روسیه فعلی و زادگاه سلطنت آن حکومت کنند . [25] [26] "همزیستی فرهنگی روسیه و اسکاندیناوی" پس از تأسیس دولت روسیه رایج شد. [27]
نوگورودی ها اولین کسانی بودند که به مناطق بین اقیانوس منجمد شمالی و دریاچه اونگا رسیدند . اگرچه هیچ گزارش قطعی از زمان دقیق ورود آنها به رودخانههای شمالی که به قطب شمال میریزند وجود ندارد، تواریخهایی وجود دارد که اشاره میکند که یک سفر در سال 1032 به رودخانه پچورا رسید و تجارت در اوایل سال 1096 با یوگرا برقرار شد. قبایل [ 28] کرونیکل از نووگورودیانها یاد میکند که در اوایل سال 1079 به «فراتر از بندرگاه» سفر میکردند. مانند ماهی و نمک [29] مورخ جورج لانتزف خاطرنشان کرد که "در آغاز تاریخ روسیه، دو حاکمیت روسی، نووگورود و روستوف-سوزدال، درگیر کاوش، فتح، بهره برداری و استعمار منطقه غرب کوه های اورال بودند". [29] از اواخر قرن یازدهم، نوگورودی ها کنترل بیشتری بر تعیین قوانین خود داشتند و رابطه وابسته سیاسی با کیف را رد کردند. [30]
تواریخ بیان می کند که نوگورودی ها تا سال 1113 به شاهزاده بزرگ کیف ادای احترام می کردند . مدتی پس از آن، به نظر می رسید که اداره شاهزاده بالغ شده باشد. tysyatsky و posadniki نووگورودی پسران را از شهرها منصوب می کردند و درآمدهایی را برای اداره در سرزمین هایی که در اختیار داشتند جمع آوری می کردند. در یک منشور از دهه 1130، 30 پست اداری در قلمرو نووگورود ذکر شد، جایی که درآمدها به طور منظم جمع آوری می شد و به عنوان دهک برای اسقف نووگورود ارسال می شد. در طول قرن دوازدهم، نوگورود از مسیر تجاری بالتیک - ولگا - خزر نه تنها برای تجارت بلکه برای آوردن غذا از منطقه حاصلخیز اوکا به شهر خود استفاده می کرد. [28]
در سال 1136، نووگورودی ها شاهزاده خود وسوولود مستیسلاویچ را برکنار کردند و طی یک قرن و نیم بعد، توانستند تعدادی از شاهزادگان را دعوت و برکنار کنند. با این حال، این دعوت ها یا اخراج ها اغلب بر اساس این بود که چه کسی شاهزاده مسلط در روسیه در آن زمان بود، و نه بر اساس تفکر مستقل از طرف نووگورود. [31]
روستوف-سوزدال قلمرو منطقه مهم اوکا و زمین هایی را در امتداد رودخانه حیاتی شکنا تشکیل می داد. این رودخانه در ناحیه شاخه شمالی ولگا قرار داشت. هر کسی که رودخانه را کنترل می کرد، توانست مانع از عرضه مواد غذایی شود که باعث قحطی در نووگورود شد. شاید به دلیل همین ترس ها، نووگورود در سال 1134 تهاجم ناموفق به سوزدال را رهبری کرد. آنها دوباره تلاش کردند و در سال 1149 موفق شدند. از سوی دیگر، نووگورود، در تلاشی برای جلب رضایت سوزدال، برخی از سوزدالی ها را به عنوان حاکمان نووگورود پذیرفت. علیرغم این اتفاقات، سوزدال همچنان دو بار تجارت به نووگورود را مسدود کرد و خراج نووگورود را متوقف کرد. [28]
طبق منابع روسی، [32] در طول جنگهای صلیبی شمالی ، شاهزاده نووگورودی، الکساندر یاروسلاویچ، سوئدیها را در نبرد نوا در ژوئیه 1240 شکست داد، که از آن نوسکی ( "نوا") را دریافت کرد. [33] [34] سپس اسکندر صلیبیهای آلمانی را در نبرد روی یخ در سال 1242 شکست داد، [35] پس از اینکه نیروهای شاهزاده تبعیدی پسکوف و مردانی از اسقف دورپات به سرزمین پسکوف و ووتیا ، خراجگزار نووگورود حمله کردند . [36] [37] این بعدها باعث شد که او به عنوان یک حاکم ایده آل در وقایع نگاری هایی مانند زندگی الکساندر نوسکی به تصویر کشیده شود . [38] نووگورود همچنین در طول تهاجمات مغول پس از موافقت الکساندر نوسکی با پرداخت خراج توسط ارتش مغول در امان ماند . [39] مورخانی مانند JLI Fennell نسبت پیروزی های نوسکی را بیش از حد نامیده می کنند. او همچنین استدلال کرد که هیچ طرح یکپارچه تجاوز غربی به روسیه وجود ندارد و نوسکی مغولها را مماشات میکند، در حالی که بسیاری از مورخان روسی استدلال کردهاند که نوسکی عاقل بود و همکاری با مغولها تنها گزینه معقول در آن زمان بود. از تراژدی بیشتر جلوگیری کرد. [40]
شهر پسکوف ، که در ابتدا بخشی از سرزمین نووگورود بود، در اوایل قرن سیزدهم پس از افتتاح یک پست تجاری برای بازرگانان اتحادیه هانسی ، عملاً مستقل شد . چندین شاهزاده مانند وسوولود مستیسلاویچ ( متوفی 1138 ) و دوومانت ( متوفی 1299 ) بدون هیچ گونه احترام و مشورت با شاهزاده یا سایر مقامات در نووگورود در پسکوف سلطنت کردند. استقلال جمهوری پسکوف در معاهده بولوتوو در سال 1348 به رسمیت شناخته شد . با این حال، اسقف اعظم نووگورود به ریاست کلیسای پسکوف ادامه داد و عنوان اسقف اعظم نووگورود بزرگ و پسکوف را تا سال 1589 حفظ کرد.
در قرن 12 تا 15، جمهوری نووگورود به سمت شرق و شمال شرق گسترش یافت. نوگورودی ها مناطق اطراف دریاچه اونگا ، در امتداد دوینا شمالی و سواحل دریای سفید را کاوش کردند . در آغاز قرن چهاردهم، نوگورودی ها اقیانوس منجمد شمالی ، دریای بارنتس ، دریای کارا و رودخانه اوب غرب سیبری را کاوش کردند . سرزمینهای شمال شهر، سرشار از خز ، جانوران دریا و نمک از جمله اهمیت اقتصادی زیادی برای نوگورودیها داشتند، که در اواخر قرن چهاردهم برای حفظ این سرزمینها، جنگهای طولانی را با مسکو آغاز کردند. از دست دادن آنها به معنای زوال اقتصادی و فرهنگی برای شهر و ساکنان آن بود. شکست نهایی نووگورودی ها در پیروزی در این جنگ ها منجر به سقوط جمهوری نوگورود شد. [ نیازمند منبع ]
تور ، مسکو و لیتوانی از قرن چهاردهم بر سر کنترل نووگورود و ثروت عظیم آن با هم جنگیدند. پس از تبدیل شدن به شاهزاده بزرگ ولادیمیر ، میخائیل یاروسلاویچ از Tver فرمانداران خود را به نووگورود فرستاد . مجموعه ای از اختلافات با میخائیل نووگورود را به سمت روابط نزدیکتر با مسکو در زمان سلطنت یوری سوق داد . تا حدی، نزدیکی تور (اصلاحیت Tver با سرزمین نووگورود همجوار بود) نووگورود را تهدید می کرد. بیم آن می رفت که یک شاهزاده توریان قلمرو نوگورود را ضمیمه کند و در نتیجه جمهوری را تضعیف کند. با این حال، در آن زمان، مسکو با نووگورود هم مرز نبود، و از آنجایی که شاهزادگان مسکوئی دورتر بودند، آنها به عنوان شاهزادگان نووگورود قابل قبولتر بودند. آنها می توانند در صورت نیاز به کمک نووگورود بیایند، اما برای دخالت بیش از حد در امور جمهوری بسیار دور هستند. [ نیازمند منبع ]
با افزایش قدرت مسکو، شاهزادگان مسکو به تهدیدی جدی برای نووگورود تبدیل شدند. ایوان اول ، سیمئون و دیگر شاهزادگان به دنبال محدود کردن استقلال نووگورود بودند. در سال 1397، یک درگیری بحرانی بین مسکو و نووگورود رخ داد، زمانی که مسکو سرزمین های دوینا را در امتداد مسیر دوینا شمالی ضمیمه کرد . این زمین ها برای رفاه نووگورود بسیار مهم بودند زیرا بیشتر خزهای شهر از آنجا می آمدند. [41] [42] این قلمرو در سال بعد به نووگورود بازگردانده شد. [ نیازمند منبع ]
نوگورود از دیمیتری شمیاکا سرکش علیه واسیلی دوم در جنگ جانشینی مسکو حمایت کرد . پس از بازگشت واسیلی دوم به تاج و تخت، جنگی بین مسکو و نووگورود رخ داد که پس از امضای معاهده یاژلبیتسی در سال 1456 به پایان رسید. [ نیاز به منبع ] مسکو به دلیل تمایل به خزهای لوکس در این منطقه شروع به تصرف تدریجی زمین در مناطق شمالی کرد که قبلاً در دهه و نیم آینده تحت کنترل نووگورود بود. [43] این منجر به مبارزه با نووگورود برای تجارت خز روسیه و در نتیجه رقابت اقتصادی برای خز، زمین و بنادر تجاری شد. [43]
در نتیجه، برخی از پسران نووگورودیایی با مسکو مخالف بودند، در حالی که برخی دیگر به این امید که روابط خوب با مسکو اختلال در تجارت نوگورود را کاهش دهد، سیاست طرفدار مسکو را دنبال کردند . نووگورود همچنین برای واردات مهمی مانند غلات به سرزمین های روسیه در جنوب غربی خود وابسته بود. [43] برخی از نووگورودی ها نیز به دلیل اینکه مرکز ارتدکس روسیه بود در مقابل لیتوانی، که در آن مذهب کاتولیک غالب بود و فرهنگ آن به طور فزاینده ای در حال تضعیف بود ، به مسکو جذب شدند . ترس از اینکه در آغوش گرفتن شاهزاده بزرگ مسکو در نهایت منجر به پایان استقلال نووگورود شود. [43] بیشتر پسران نووگورودیایی امیدوار بودند که استقلال جمهوری را حفظ کنند، زیرا اگر نووگورود فتح می شد، ثروت پسران به سمت شاهزاده بزرگ و پسران مسکوئی سرازیر می شد و نوگورودی ها رو به زوال می رفتند. اکثر آنها همچنین درآمد کافی برای پرداخت هزینه جنگ نداشتند. [44]
در سال 1470، با مسلط بودن جناح طرفدار لیتوانی، [43] پسران نووگورودی حاکمیت ایوان بر نووگورود به عنوان شاهزاده خود را زیر سوال بردند. [45] نووگورود با دوک نشین بزرگ لیتوانی برای فرستادن یک شاهزاده جدید مذاکره کرد. [43] این امر منجر به پذیرش میخائیلو اوللکویچ ، پسر عموی ایوان سوم شد. [46] طبق سنت، مارفا بورتسکایا ، همسر پوسادنیک ایساک بورتسکی، حامی اصلی اتحاد با لهستان-لیتوانی برای نجات جمهوری بود. طبق این افسانه، بورتسکایا شاهزاده لیتوانیایی میخائیلو اوللکویچ را دعوت کرد و از او خواست که شوهر او و حاکم نووگورود شود. او همچنین با کازیمیر ، پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی ائتلافی منعقد کرد . دورنمای تغییر وفاداری به نفع پادشاهی متحد لهستان و دوک نشین بزرگ لیتوانی باعث آشفتگی بزرگی در میان مردم عادی شد. جانت مارتین و گیل لنهوف اخیراً استدلال کردهاند که بورتسکایا احتمالاً توسط اسقف اعظم فئوفیل ( 1470-1480 ) قربانی شده است تا سرزنش او را برای خیانت به مفاد معاهده یاژلبیتسی که نووگورود را از انجام امور خارجی منع میکرد، بردارند . امور بدون تایید شاهزاده بزرگ [47] در حالی که میزان نقش بورتسکایا در حزب لیتوانی احتمالاً اغراق آمیز است، نووگورود در واقع سعی کرد به پادشاه لهستان روی آورد. پیشنویس معاهدهای که گفته میشود پس از نبرد رودخانه شلون در میان غارتها پیدا شد، بین کازیمیر و نوگورودیان تنظیم شد. [48]
مقامات مسکو رفتار نووگورود را به منزله انکار معاهده یاژلبیتسی دانستند و به جنگ با شهر رفتند. ارتش مسکو در نبرد رودخانه شلون در ژوئیه 1471 به پیروزی قاطعی دست یافت، که پس از آن آزادی عمل نووگورود را به شدت محدود کرد، اگرچه شهر استقلال رسمی خود را حفظ کرد. برای شش سال بعد، جناح های طرفدار و ضد مسکو در نوگورود با یکدیگر رقابت کردند. [49] ایوان سوم در این دوره چندین بار از نوگورود بازدید کرد و تعدادی از پسران طرفدار لیتوانی را مورد آزار و اذیت قرار داد و زمین های آنها را مصادره کرد. در سال 1478، ایوان سوم ارتش خود را برای کنترل مستقیم شهر فرستاد. او ویچه را ویران کرد ، زنگ وچه، نماد باستانی حکومت مشارکتی، جامعه مدنی و حقوق قانونی را پاره کرد و کتابخانه و آرشیو را ویران کرد و به این ترتیب به استقلال نووگورود پایان داد. [50] پس از تصرف، ایوان بیش از چهار پنجم زمین نوگورود را تصاحب کرد: نیمی برای خود و بقیه برای متحدانش. [51] الحاق رسمی نووگورود گام بزرگی در اتحاد روسیه در اطراف مسکو بود، [52] با ایوان سوم که بعداً عنوان حاکم بر تمام روسیه را پذیرفت . [53] وقایع نگاری نووگورود که قبل از سقوط نووگورود به انتقاد از ایوان سوم پرداخته بود، به این ترتیب فتح را پس از آن توصیف کرد و آن را بر اساس ادعای گرویدن نووگورودی ها به ایمان کاتولیک توجیه کرد: [54]
به این ترتیب شاهزاده بزرگ ایوان به دلیل روحیه سرکش مردم آن، غرور و گرویدن آنها به لاتین گرایی، با تمام میزبانش علیه قلمرو خود در نووگورود پیشروی کرد. او با نیروی عظیم و طاقتفرسایی تمام قلمرو نووگورود را از مرزی به مرز دیگر اشغال کرد و قدرت وحشتناک آتش و شمشیر خود را بر هر قسمت از آن وارد کرد.
دولت شهر نووگورود رویههای حکمرانی را توسعه داده بود که میزان مشارکت دموکراتیک زیادی را بسیار جلوتر از بقیه اروپا داشت، [55] اما شباهتهای زیادی با سنتهای دموکراتیک جمهوریهای دهقانی اسکاندیناوی دارد . مردم قدرت انتخاب مقامات شهر و حتی قدرت انتخاب و عزل شاهزاده را داشتند. نویسنده کرونیکل سپس به تشریح یک «جلسه شهری» میپردازد که در آن این تصمیمها گرفته میشد، که شامل افرادی از همه طبقات اجتماعی از پوسادنیکی ( بورگومستر)، چرنی لیودی ( روشن، « مردم سیاهپوست » ) یا پایین ترین کلاس رایگان [56] [57] اساسنامه دقیق جمهوری نووگورودی قرون وسطی نامشخص است، اگرچه تاریخ های سنتی تصویری از شبکه ای بسیار نهادینه شده از veches (مجمع عمومی) و یک دولت posadniki (بورگوست)، tysyatskys ("هزار نفر" را ایجاد کرده اند. در ابتدا رئیس شبه نظامیان شهر بود، اما بعداً یک مقام قضایی و تجاری بود، سایر اعضای خانواده های اشرافی و اسقف اعظم نووگورود .
سنت وچه ، نووگورودی ها را متقاعد کرد که حق دارند در مورد مسائل مهم با آنها مشورت شود، اگرچه در عمل، پوسادنیکی ها از چند خانواده تجاری ثروتمند می آمدند. در سالهای اولیه جمهوری، شاهزاده و پوسادنیک در قدرت مشترک بودند تا اینکه قدرت شاهزاده به تدریج محدود شد، در حالی که اسقف اعظم نووگورود به طور فزاینده ای نقش رئیس دولت را به ویژه در زمان های دشمنی ایفا می کرد. [58] درست قبل از سال 1300، یک سری اصلاحات بیشتر قدرت شاهزاده را در اداره محلی محدود کرد در حالی که قدرت اسقف اعظم افزایش یافت. شورای لردها ( به روسی : Совет господ ، به زبان رومی : Sovet gospod ) نیز تشکیل شد، و خانوادههای بویار از هر ناحیه، معمولاً توسط پوسادنیکیهای سابق نمایندگی میشدند ، و هر پوسادنیک تنها برای یک سال شروع به کار کرد. با ادامه رشد دشمنیها، ساختار دوباره تغییر کرد به طوری که هر ناحیه پوسادنیک مخصوص به خود را داشت ، با افزایش تعداد پوسادنیکیها به 24 نفر در سال 1423، اگرچه این امر نتوانست به ثبات برسد و دشمنیها تا آخرین روزهای استقلال ادامه یافت. [58]
منشور قضایی نووگورود ، که از روسکایا پراودا قبلی به ارث رسیده است ، از سال 1440 به عنوان کد قانونی جمهوری نووگورود عمل می کرد. آخرین نسخه در سال 1471 تحت نظارت ایوان سوم و پسرش ایوان ایوانوویچ تکمیل شد . [59] منشور قضایی نووگورود، همراه با منشور قضایی پسکوف ، بعداً برای Sudebnik ایوان سوم در سال 1497 استفاده شد که به عنوان کد قانونی برای کل کشور روسیه عمل کرد. [60]
نووگورود توسط زیگیسموند فون هربرشتاین در یادداشتهایی درباره امور مسکوویتی که حداقل نیم قرن پس از فتح نووگورود نوشته شد، یک جمهوری نامیده شد . [20] پژوهشهای مارکسیستی دوران شوروی اغلب نظام سیاسی نووگورود را «جمهوری فئودالی» توصیف میکنند و آن را در چارچوب دورهبندی تاریخنگاری مارکسیستی ( بردهداری – فئودالیسم – سرمایهداری – سوسیالیسم – کمونیسم ) قرار میدهند. [61] [62] با این حال، بسیاری از محققان امروز این سؤال را مطرح میکنند که آیا روسیه واقعاً یک نظام سیاسی فئودالی موازی با غرب قرون وسطی داشته است یا خیر. [ نیاز به نقل از ] مورخان نیز نظام سیاسی نووگورود را به دلیل تسلط خانواده های تاجر ثروتمند در سیاست، به عنوان یک الیگارشی توصیف کرده اند. [63] [64] [65] [66]
برخی از محققان استدلال می کنند که اسقف اعظم رئیس قوه مجریه دولت بود، اگرچه تعیین صلاحیت دقیق مقامات مختلف دشوار است. این احتمال وجود دارد که شورای اربابان ( روسی : Совет Господ ) وجود داشته باشد که توسط اسقف اعظم رهبری می شد و در کاخ اسقف اعظم (و در اتاق وجوه بعد از 1433) تشکیل جلسه می داد. [67] [68]
مدیران نووگورود، حداقل به صورت اسمی، همیشه شاهزادگان نووگورود بودند که توسط نووگورودیها از ایالتهای همسایه دعوت میشدند، اگرچه قدرت آنها در قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم کاهش یافت. [69] [70] مشخص نیست که اسقف اعظم نووگورود رئیس واقعی دولت یا رئیس اجرایی جمهوری نووگورود بود یا خیر، اما در هر صورت، او یکی از مقامات مهم شهر باقی ماند. او علاوه بر نظارت بر کلیسا در نووگورود، ریاست سفارتخانه ها را بر عهده داشت، بر برخی از پرونده های دادگاهی با ماهیت سکولار نظارت می کرد و سایر وظایف سکولار را انجام می داد. با این حال، به نظر می رسد که اسقف اعظم با پسران برای رسیدن به یک اجماع کار کرده اند و تقریباً هرگز به تنهایی عمل نکرده اند. اسقف اعظم منصوب نشد، بلکه توسط نوگورودیان انتخاب شد و توسط اسقف شهری روسیه تأیید شد . [69] [71] اسقف اعظم احتمالاً ثروتمندترین صاحبان زمین مجرد در نووگورود بودند، و همچنین از هزینه های دادگاه، هزینه های استفاده از وزنه ها و پیمانه ها در بازار و از راه های دیگر درآمد کسب می کردند. [72] [73]
یکی دیگر از مدیران مهم پوسادنیک نووگورود بود که ریاست وچه را بر عهده داشت ، همراه با شاهزاده ریاست دادگاه ها را بر عهده داشت، بر جمع آوری مالیات نظارت می کرد و امور جاری شهر را مدیریت می کرد. بیشتر تصمیمات اصلی شاهزاده باید توسط پوسادنیک تایید می شد. در اواسط قرن چهاردهم، به جای یک پوسادنیک، وچه شروع به انتخاب شش نفر کرد. این شش پوسادنیک وضعیت خود را برای تمام عمر خود حفظ کردند و هر سال یک پوسادنیک استپینوی را در بین خود انتخاب کردند . پوسادنیک ها تقریباً همیشه بویار بودند - بالاترین طبقه اشراف شهر. [74] آرایش دقیق وچه نیز نامشخص است، اگرچه به نظر میرسد که اعضایی از جمعیت شهری و همچنین جمعیت روستایی آزاد را شامل میشود. این که آیا این یک نهاد دموکراتیک بود یا نهادی که توسط پسران کنترل می شد، به شدت مورد بحث قرار گرفته است. پوسادنیک ها، تیسیاتسکی ها، و حتی اسقف ها و اسقف اعظم نووگورود [75] اغلب توسط وچه انتخاب یا حداقل تایید می شدند. [76]
تاجران و صنعتگران نیز در امور سیاسی نووگورود شرکت داشتند. بورسیه سنتی استدلال می کند که آنها به پنج کونتسی (در روسی "پایان") سازماندهی شدند - یعنی بخش های شهری که در آن زندگی می کردند. سپس هر انتهای آن توسط خیابان هایی که در آن زندگی می کردند سازماندهی شد. انتهای و خیابانها اغلب دارای نامهایی بودند که نشان میداد تجارتهای خاصی در بخشهای خاصی از شهر متمرکز شدهاند (مثلاً انتهای نجار و انتهای سفالگر وجود داشت). بازرگانان در انجمنهایی سازماندهی شدند که معروفترین آنها انجمنهای تاجران موم (موسوم به صد ایوان ) و بازرگانانی بودند که به تجارت خارج از کشور مشغول بودند. [77]
مانند بسیاری از بقیه تاریخ قرون وسطی نووگورود، ترکیب دقیق این سازمان ها نامشخص است. ممکن است «انتها» و «خیابانها» صرفاً گروههای اداری محله باشند تا اصناف یا «اتحادیهها». سازمانهای خیابانی به ساختن کلیسا در محلههای خود و دفن مردگان محلههای خود در زمان شیوع طاعون معروف بودند، اما فراتر از آن فعالیتهای آنها نامشخص است.
«خیابان ها» و «پایان ها» ممکن است در تصمیم گیری های سیاسی در نووگورود در حمایت از برخی گروه های بویار یا برای محافظت از منافع آنها شرکت کرده باشند. «بزرگان» بازرگان در معاهدات و منشورهای دیگر نیز ذکر شده است، اما تنها حدود صد مورد از این منشورها وجود دارد. نیم دوجین مربوط به قرن دوازدهم است، در حالی که بیشتر آنها مربوط به پس از سال 1262 هستند. بنابراین تعیین ساختار سیاسی نووگورود به دلیل کمبود منابع دشوار است. [78]
شاهزاده، در حالی که موقعیت او در نووگورود موروثی نبود و قدرت او بسیار کاهش یافته بود، یک چهره مهم در زندگی نوگورودی باقی ماند. از حدود 100 شاهزاده نووگورود، بسیاری از آنها، اگر نه بیشتر، توسط نووگورودی ها دعوت شده یا از کار برکنار شدند. حداقل برخی از آنها قراردادی به نام ریاد ( روسی : ряд ) امضا کردند که از منافع پسران نووگورودی محافظت می کرد و حقوق و مسئولیت های شاهزاده را مشخص می کرد. ریادهایی که در بایگانی نگهداری شده اند ، رابطه نووگورود را با دوازده شاهزاده دعوت شده توصیف می کنند: پنج نفر از آنها از Tver، چهار نفر از مسکو و سه نفر از لیتوانی. [79]
اول از همه در میان وظایف شاهزاده، او یک رهبر نظامی بود. او همچنین از کلیساهای شهر حمایت میکرد و دادگاهی را برپا میکرد، اگرچه زمانی که شخصاً در شهر غایب بود، اغلب توسط نامستنیک یا ستوان او اداره میشد. پوسادنیک باید همیشه در دادگاه حاضر می شد و هیچ تصمیم دادگاهی بدون تایید او نمی توانست اتخاذ شود. همچنین، بدون تأیید پوسادنیک، شاهزاده نه میتوانست زمینهای نووگورود را واگذار کند و نه قوانینی را صادر کند. [80] علاوه بر این، شاهزاده نمی توانست زمینی در نووگورود داشته باشد و خودش نمی توانست از قلمرو نووگورود مالیات بگیرد. او از پولی که شهر به او می داد زندگی می کرد. [69]
به گفته چندین ریاد ، شاهزاده نمی توانست یک نوگورودی را در خارج از سرزمین نووگورود استرداد یا محاکمه کند. [81] شاهزادگان دو اقامتگاه داشتند، یکی در بازار (به نام دربار یاروسلاو )، و دیگری در روریکوو گورودیشه (Рюриково городище) چند مایلی جنوب سمت تجارت شهر.
تقسیم اداری جمهوری نووگورود به طور قطع مشخص نیست. این کشور به چند tysyachi ( روسی : тысячи ، به معنای «هزاران») در سرزمینهای اصلی کشور، و volosti ( روسی : волости ) در سرزمینهایی در شرق و شمال که مستعمره میشدند یا فقط خراج میدادند، تقسیم شد . شهر نووگورود و مجاور آن، و همچنین چند شهر دیگر، بخشی از هیچ یک از آن ها نبودند. پسکوف در قرن سیزدهم از نوگورود به خودمختاری دست یافت. استقلال آن با معاهده بولوتوو در سال 1348 تأیید شد. چندین شهر دیگر از آنجایی که به طور مشترک در مالکیت نووگورود و یکی از ایالت های همسایه بودند، از وضعیت ویژه ای برخوردار بودند.
جمهوری نووگورود از نظر مساحت بزرگترین ایالت روسیه بود تا اینکه پس از ضمیمه کردن سایر حکومت های مستقل در قرن پانزدهم، مسکو از آن پیشی گرفت. جمهوری نووگورود شمال غربی و شمال اروپای روسیه و همچنین بخش شرقی فنلاند را اشغال کرد . از شرق، با شاهزاده Tver و از غرب، با لیتوانی و همچنین قدرتهای مختلف بالتیک، از جمله نظمیه توتونی و اسقفهای دورپات و کورلند و همچنین شهرهای هانسی ریگا و روال همسایه بود. . [82]
اقتصاد جمهوری نووگورود شامل کشاورزی و دامپروری بود (مثلاً اسقف اعظم نووگورود و دیگران برای ارتش نوگورود اسب پرورش دادند)، در حالی که شکار ، زنبورداری و ماهیگیری نیز رواج داشت. در بیشتر مناطق جمهوری، این «صنایع» متفاوت با کشاورزی ترکیب شد. آهن در سواحل خلیج فنلاند استخراج شد . استارایا روسا و سایر محلات به دلیل کارگاه های نمکی خود شناخته شده بودند . کشت کتان و رازک نیز از اهمیت قابل توجهی برخوردار بود. محصولات روستایی مانند خز، موم زنبور عسل ، ماهی، گوشت خوک ، کتان و رازک در بازار فروخته می شد و به شهرهای دیگر روسیه یا خارج از کشور صادر می شد.
با این حال، ثروت واقعی نووگورود از تجارت خز به دست آمد. بازرگانان هانسیایی به دلیل منابع وسیع خز و موم زنبور عسل به ویژه جذب تجارت روسیه شدند و نووگورود پیشروترین تامین کننده خز بود. [83] این شهر مرکز اصلی تجارت بین روسیه و شمال غربی اروپا بود زیرا در انتهای شرقی شبکه تجاری بالتیک که توسط اتحادیه هانسی ایجاد شده بود قرار داشت . از سرزمینهای شمال شرقی نووگورود («سرزمینهای فراتر از درگاهها» که در تواریخ نامیده میشوند)، ناحیهای که از شمال دریاچههای لادوگا و اونگا تا دریای سفید و از شرق تا کوههای اورال امتداد دارد ، آنقدر خز داشت که در قرون وسطی وجود داشت. گزارش های سفر از حیوانات پشمالویی که از آسمان می بارد می گوید. [85] بازرگانان نوگورودیایی با شهرهای سوئد، آلمان و دانمارک تجارت می کردند. در سالهای اولیه، نوگورودیها خودشان بالتیک را کشتیاندند (چند رویداد مربوط به بازرگانان نوگورودیایی در گوتلند و دانمارک در اولین کرونیکل نوگورودی گزارش شده است ). کلیساهای ارتدکس برای بازرگانان نوگورودی در گوتلند حفاری شده اند . به همین ترتیب، بازرگانان گوتلند کلیسای سنت اولاف و خانه تجاری خود را در نووگورود داشتند. با این حال، اتحادیه هانسیتیک حق بازرگانان نوگورودی را برای انجام تجارت دریایی مستقل و تحویل محمولهها به بنادر اروپای غربی با کشتیهای خود مورد مناقشه قرار داد. نقره، پارچه، شراب و شاه ماهی از اروپای غربی وارد می شد. [77]
مقدار خز مخصوصاً سنجاب و سایر خزهای نسبتاً ارزانی که نووگورود به بازرگانان هانسیایی عرضه می کرد قابل توجه بود. شرکت لوبک ویتنبورگ در دهه 1350 بین 200000 تا 500000 مارک لوبک از نووگورود به لیوونیا صادر کرد. آنا خروشکویچ تصور میکرد که صادرات در طول قرن چهاردهم افزایش یافته و در اوایل قرن پانزدهم به اوج خود رسیده است، اما در نیمه دوم قرن، نووگورود از اثرات فرسودگی منابع خود با شکارگاههایی که به طور قابل توجهی به سمت شمال حرکت میکردند، رنج میبرد. بازرگانان مسکوویی سود اصلی این تغییر را به دست می آورند. [86]
علیرغم شرایط نامساعد طبیعی، جمعیت روستایی نوگورود به کشاورزی و دامداری وابسته بود، در حالی که شکار و ماهیگیری نیز اهمیت داشت. اساس کشاورزی نیز ناامن بود، زیرا زمین تقریباً به طور کامل در دست پسران حاکم و روحانیون قرار گرفت و تنها یک منطقه کوچک متعلق به بازرگانان بود. دهقانان نووگورود همچنین در محصولات کشاورزی، ماهیگیری، جنگلداری و دامداری به اربابان خود حقوق می پرداختند. [83]
قبل از اینکه نووگورود شروع به ضرب سکه های نوگورودکای خود در سال 1420 کند، از سکه های خارجی و نقره به عنوان ارز استفاده می شد. [87] [88]
بیش از نیمی از کل زمین های خصوصی در نووگورود تا قرن 14 و 15 در دستان حدود 30 تا 40 خانواده اصیل بویار متمرکز شده بود. این املاک وسیع به عنوان منابع مادی عمل می کرد که برتری سیاسی پسران را تضمین می کرد. کلیسای جامع سنت سوفیا - اصلی ترین مؤسسه کلیسایی نووگورود - رقیب اصلی آنها از نظر مالکیت زمین بود . ووچین های آن در توسعه یافته ترین مناطق از نظر اقتصادی سرزمین نووگورود قرار داشتند. صومعه یوریف ، صومعه آرکاژسکی ، صومعه آنتونیف و برخی از صومعههای ممتاز دیگر به عنوان مالکان بزرگ شناخته شدهاند. همچنین به اصطلاح zhityi lyudi (житьи люди) وجود داشتند که نسبت به پسرها زمین کمتری داشتند، و صاحبان کوچک ووتچینای نامحسوس به نام svoyezemtsy (своеземцы یا مالکان خصوصی). متداول ترین شکل استثمار نیروی کار - سیستم متایج - برای دسته های فوق الذکر از مالکان معمول بود. اقتصاد خانوار آنها عمدتاً توسط بردگان ( خولوپ ) که تعداد آنها دائماً در حال کاهش بود، خدمات رسانی می کردند. همراه با متایج، پرداخت های پولی نیز در نیمه دوم قرن پانزدهم اهمیت قابل توجهی پیدا کرد.
برخی از محققان استدلال می کنند که اربابان فئودال سعی کردند به طور قانونی دهقانان را به زمین خود ببندند . دسته خاصی از دهقانان وابسته به فئودال، مانند داونیه لیودی (давние люди)، پولونیکی (половники)، پوروچنیکی (поручники) و دلژنیکی (должники) از حق ترک اربابان خود محروم شدند. پسران و صومعهها همچنین سعی کردند دیگر دستههای دهقانان را از تغییر اربابان فئودال خود محدود کنند. با این حال، دهقانان تا اواخر قرن شانزدهم می توانستند زمین خود را در هفته های قبل و بعد از روز جورج در پاییز ترک کنند .
دانشمندان مارکسیست مانند الکساندر خروشف اغلب از مبارزه طبقاتی در نووگورود صحبت می کردند. حدود 80 قیام بزرگ در جمهوری روی داد که اغلب به شورش های مسلحانه تبدیل می شد. برجسته ترین آنها در سال های 1136، 1207، 1228-1229، 1270، 1418 و 1446-1447 رخ داد. اینکه تا چه حد اینها بر اساس «مبارزه طبقاتی» بوده اند، مشخص نیست. بسیاری از آنها بین جناحهای مختلف بویار بودند یا اگر شورشی شامل دهقانان یا بازرگانان علیه پسران میشد، شامل دهقانانی نمیشد که میخواستند نظم اجتماعی موجود را سرنگون کنند، بلکه اغلب خواستار حکومت بهتر از سوی آنها بود. از طبقه حاکم به نظر نمی رسید این حس وجود داشته باشد که منصب شاهزاده باید لغو شود یا به دهقانان اجازه داده شود تا شهر را اداره کنند.
در طول دوره جمهوری، اسقف اعظم نووگورود رئیس کلیسای ارتدکس در این شهر بود. جمعیت فنلاندی سرزمین نووگورود تحت مسیحیت قرار گرفتند. فرقه استریگولنیکی در اواسط قرن چهاردهم از پسکوف به نووگورود گسترش یافت و اعضای آن از سلسله مراتب کلیسایی، رهبانیت و مقدسات کشیشی، اشتراک، توبه و غسل تعمید چشم پوشی کردند، قبل از اینکه در اوایل قرن پانزدهم ناپدید شوند. [89] فرقه دیگری که توسط مخالفانش به عنوان بدعت یهودیان شناخته می شود ، در نیمه دوم قرن پانزدهم در نووگورود ظاهر شد و متعاقباً از حمایت دربار در مسکو برخوردار شد، [90] [91] قبل از اینکه در نهایت مورد آزار و اذیت قرار گیرند. چندین شورا از کلیسای روسیه آنها را محکوم کردند. [92]
مانند سایر ایالت های روسیه، ارتش نووگورود شامل یک مالیات و دسته شاهزاده ( دروژینا ) بود. [93] در حالی که به طور بالقوه همه نووگورودی های آزاد می توانند بسیج شوند، در واقع تعداد افراد استخدام شده به سطح خطری که نووگورود با آن مواجه است بستگی دارد. تشکل های حرفه ای شامل خدمه اسقف اعظم و پسران برجسته و همچنین پادگان های دژها بود. [94] اولین بار در سال 1394 از سلاح گرم یاد شد [95] و در قرن پانزدهم از توپخانه قلعه استفاده شد [96] و توپ روی کشتی ها نصب شد. [97]
در دوران کیوان روس ، نووگورود یک مرکز تجاری در انتهای شمالی مسیر تجاری ولگا و مسیری از وارنگیان به یونانیان در امتداد سیستم رودخانه دنیپر بود . مجموعه وسیعی از کالاها در طول این مسیرها حمل و نقل و با بازرگانان محلی نووگورود و سایر تجار مبادله می شد. تاجران گوتلند تا قرن دوازدهم خانه تجاری گوتیک دربار را حفظ کردند. بعدها، بازرگانان آلمانی نیز خانه های تجاری در نووگورود تأسیس کردند. خانواده سلطنتی اسکاندیناوی با شاهزاده ها و شاهزاده خانم های روسی ازدواج می کردند.
پس از شکاف شرقی-غربی ، نووگورود از آغاز قرن سیزدهم علیه صلیبیون سوئدی، دانمارکی و آلمانی مبارزه کرد. در طول جنگهای سوئد و نوگورود ، سوئدیها به سرزمینهایی حمله کردند که قبلاً برخی از مردم به نووگورود ادای احترام کرده بودند . آلمانی ها از اواخر قرن دوازدهم در تلاش برای فتح منطقه بالتیک بودند . نوگورود 26 بار با سوئد و 11 بار با برادران شمشیر لیوونی به جنگ رفت . شوالیههای آلمانی ، همراه با فئودالهای دانمارکی و سوئدی، یک سری حملات ناهماهنگ را در سالهای 1240-1242 انجام دادند. منابع روسی ذکر می کنند که ارتش سوئدی در نبرد نوا در سال 1240 شکست خورد. [32] لشکرکشی های آلمان بالتیک پس از نبرد روی یخ در سال 1242 با شکست پایان یافت. پس از بنای قلعه ویبورگ در سال 1293 ، سوئدی ها به دست آوردند. جای پایی در کارلیا . در 12 اوت 1323، سوئد و نوگورود معاهده نوتبورگ را امضا کردند که برای اولین بار مرزهای خود را تنظیم کرد.
جمهوری نووگورود از تأثیر مستقیم تهاجمات مغول نجات یافت زیرا توسط مغول ها فتح نشد. [98] در سال 1259، باجگیران و سرشماریکنندگان مغول وارد شهر شدند که منجر به ناآرامیهای سیاسی شد و الکساندر نوسکی را مجبور کرد که تعدادی از مقامات شهر را (با بریدن بینی آنها) به دلیل سرپیچی از او به عنوان شاهزاده بزرگ ولادیمیر مجازات کند. (به زودی باجگیر خان در روسیه می شود) و اربابان مغول او. [99] [100]
جمهوری نووگورود به دلیل سطح بالای فرهنگ خود در رابطه با سایر دوک نشین های روسیه مانند سوزدال مشهور بود . اکثریت مهمترین آثار هنری شرقی آن دوره از این شهر آمدهاند. نوگورودی ها مقادیر زیادی هنر، به طور خاص، نمادهای مذهبی تولید کردند. این سطح بالای تولید هنری به دلیل شکوفایی اقتصاد بود. نه تنها خانوادههای برجسته بویار سفارش خلق نمادها را میدادند، بلکه هنرمندان نیز از حمایت بازرگانان ثروتمند و اعضای طبقه قوی صنعتگران برخوردار بودند. [101] نمادها در نووگورود به قدری برجسته شدند که در پایان قرن سیزدهم، یک شهروند برای خرید آن نیازی به ثروت خاصی نداشت. در واقع، نمادها اغلب به عنوان صادرات و همچنین برای کلیساها و خانه ها تولید می شدند. [102] با این حال، امروزه محققان موفق به یافتن و حفظ مجموعه کوچک و تصادفی از نمادهای ساخته شده از قرن 12 تا قرن 14 در نوگورود شده اند. [102]
نمادهایی که باقی مانده اند ترکیبی از سبک سنتی روسی، سبک پالئولوگ-بیزانسی (که قبلا در کیف برجسته بود) و سبک رومی و گوتیک اروپایی را نشان می دهد. [103] هنرمندان نووگورود، و مخاطبان آنها، قدیسانی را که عمدتاً مربوط به اقتصاد بودند، حمایت می کردند. الیاس پیامبر خدای رعد و برق بود که باران را برای کشتزارهای دهقانان فراهم کرد. سنت جورج ، سنت بلز ، و قدیس های فلوروس و لوروس، همه به نوعی از مزارع یا حیوانات و گله های دهقانان محافظت می کردند. سنت پاراسکوا پیاتنیسا و سنت آناستازیا هر دو از تجارت و بازرگانان محافظت می کردند. سنت نیکلاس حامی نجاران بود و از مسافران و رنجبران محافظت می کرد. هم سنت نیکلاس و هم پیامبر الیاس از آتش محافظت می کنند. آتش سوزی در مزارع و خیابان های شهر امری عادی بود. [104] تصاویر این قدیسان محبوبیت خود را در سراسر سلطنت جمهوری حفظ کرد. اما در آغاز قرن چهاردهم نماد دیگری در شهر برجسته شد: باکره رحمت . این نماد به یاد ظهور مریم باکره به اندرو احمق است . مریم در این ظهور برای نوع بشر دعا می کند. [105]
نووگورود پس از سال 1478 نه تنها اقتدار سیاسی خود را از دست داد، بلکه اقتدار هنری خود را نیز از دست داد و در نتیجه روش یکنواخت تری برای شمایل نگاری در سراسر روسیه ایجاد شد. [106] مکتب نقاشی شمایل نووگورود ، برگرفته از مکتب بیزانس، بهعنوان پایهای برای هنر آینده روسی با مکتب مسکو، که در قرن 16 ظهور کرد و بعداً توسط مکتب استروگانف جانشین شد، خدمت کرد . [107]
رودخانه ولخوف جمهوری نووگورود را به دو نیم تقسیم کرد. بخش تجاری شهر که بازار اصلی را در بر می گرفت، در یک طرف ولخوف قرار داشت. کلیسای جامع سنت سوفیا و کرملین باستانی در آن سوی رودخانه قرار داشتند. [108] کلیسای جامع و کرملین توسط حلقه ای محکم از دیوارهای شهر احاطه شده بودند که شامل یک برج ناقوس بود. نووگورود مملو از کلیساها و صومعه ها و احاطه آن بود. [109] این شهر به دلیل جمعیت زیاد 30000 نفری آن بسیار شلوغ بود. ثروتمندان (خانواده های بویار، صنعتگران و بازرگانان) در خانه های بزرگ داخل دیوارهای شهر زندگی می کردند و فقرا از هر فضایی که می یافتند استفاده می کردند. [108] خیابان ها با چوب سنگ فرش شده بودند و با سیستم لوله آب چوبی همراه بود، که اختراع بیزانسی برای محافظت در برابر آتش بود. [108]
سبک بیزانسی (مشهور به گنبدهای بزرگ) و سبک رومی اروپایی بر معماری نووگورود تأثیر گذاشت. [110] تعدادی از خانواده های ثروتمند کلیساها و صومعه ها را در شهر راه اندازی کردند. حدود 83 کلیسا که تقریباً همه آنها از سنگ ساخته شده بودند در این دوره فعالیت داشتند. [111] دو سبک برجسته از کلیساها در جمهوری نووگورود وجود داشت. سبک اول شامل یک مجرای منفرد با سقف مایل ( lopastnyi ) بود. این سبک در این دوره در سراسر روسیه استاندارد بود. سبک دوم، سبک نوگورودی، از سه اپیس تشکیل شده بود و دارای سقف هایی با شیروانی های قوسی بود. این سبک دوم در سال های اولیه جمهوری نووگورود و همچنین در سال های آخر جمهوری، زمانی که این سبک برای بیانیه ای علیه قدرت رو به رشد مسکو احیا شد، برجسته بود. [112] داخل کلیساها حاوی آیکون ها، منبت کاری ها و صفحات کلیسا بود. [113] اولین کلیسای نذری یک روزه شناخته شده در نووگورود در سال 1390 برای جلوگیری از یک بیماری همه گیر ساخته شد، چندین کلیسای دیگر تا اواسط قرن شانزدهم در شهر ساخته شد. همانطور که آنها در یک روز ساخته شدند، آنها از چوب، اندازه کوچک و طراحی ساده ساخته شده بودند. [114] [115]
وقایع نگاری قدیمی ترین نوع ادبیات شناخته شده است که در نووگورود سرچشمه گرفته است، قدیمی ترین آنها اولین کرونیکل نووگورود است . ژانرهای دیگر در قرن 14 و 15 ظاهر می شوند: خاطرات سفر (مانند گزارش سفر استفان نووگورود به قسطنطنیه برای مقاصد تجاری)، افسانه های مربوط به پوسادنیک های محلی ، مقدسین و جنگ ها و پیروزی های نووگورود. [116] وقایع بسیاری از بیلینا - اشعار حماسی شفاهی سنتی روسی - در نووگورود رخ می دهد. قهرمانان آنها عبارتند از یک تاجر و ماجراجو سادکو و جسور واسیلی بوسلایف .
محققان عموماً بر این باورند که جمهوری نووگورود از سطح سواد غیرعادی بالایی برای دوره زمانی برخوردار بود. باستان شناسان بیش از یک هزار متن از پوست درخت غان را پیدا کردند که همگی مربوط به قرن یازدهم تا پانزدهم است، در شهرهایی که قدمت آنها به اوایل روسیه می رسد. تقریباً 950 مورد از این متون از نووگورود بود. باستان شناسان و محققان تخمین می زنند که حدود 20000 متن مشابه هنوز در زمین باقی مانده و بسیاری دیگر در طی آتش سوزی های متعدد سوخته اند. [117]
شهروندان نوگورودی از همه طبقات، از پسران تا دهقانان و صنعتگران تا بازرگانان، در نوشتن این متون شرکت داشتند. حتی زنان مقدار قابل توجهی از نسخه های خطی را نوشتند. [117] این مجموعه از متون پوست درخت غان شامل اسناد مذهبی، نوشته های اسقف اعظم شهر، پیام های تجاری از همه طبقات و سفرنامه ها، به ویژه زیارت های مذهبی است. شهروندان نوگورود به شیوه ای واقع گرایانه و تجاری نوشتند. علاوه بر متون پوست درخت غان، باستان شناسان قدیمی ترین نسخه خطی روسی را نیز در نووگورود یافتند: سه لوح مومی با مزامیر 67، 75، و 76، مربوط به ربع اول قرن یازدهم. [118]
سال 1136، که در آن نوگورودی ها شاهزاده وسوولود مستیسلاویچ را خلع و زندانی کردند، نقطه عطف بود... شاهزادگان نووگورود اکنون به دعوت وچه تاج و تخت را به دست گرفتند ، که می تواند آنها را نیز برکنار کند...
قدرت واقعی در نووگورود در اختیار مقامات ارشد آن، پوسادنیک (شهردار، یا فرماندار) و tysiatskii (رئیس بیزانس، یک فرمانده نظامی) بود، که در اصل منصوبان شاهزاده بودند، اما پس از آن انتخاب شدند، veche ، تحت سلطه بویارهای نووگورود. ..
از برخی جهات، تاریخ روسیه در سیبری به درستی در مناطق جنگلی شمال روسیه آغاز می شود، جایی که جمهوری نووگورودی با بهره برداری از خز در مناطق داخلی خود و تا اورال ثروتمند شد... Ushkuiniki ، به عنوان تله گذاران خز و تاجران نووگورود . از قبایل ساموید و ووگول (و کومی) در جنگلهای دوردست شمال نواحی دورافتاده نووگورود نامیده می شدند، مورد حمله قرار می گرفتند و خزها را اخاذی می کردند.
Ушкуйники... вооруженные новгородские дружины (до неск. тыс. чел.), формировавшиеся боярами из людей без مشخصных занятий для захвата колоний на Севере и торг. разбойничьих экспедиций на ولگه و کام...
شاهزاده نووگورود معمولاً شاهزاده بزرگ ولادیمیر و بعداً مسکو بود، اما نه همیشه. مواردی وجود دارد که شاهزادگان لیتوانیایی را فراخوانده اند، اما مشخص نیست که آیا این شاهزادگان شاهزاده نووگورود محسوب می شدند یا خیر...
اگرچه نووگورود در ابتدا شاهزادگان وارنگ را برای حکومت بر روسیه در سال 862 "دعوت" کرده بود، اما به طور فزاینده ای در رفتار خود با فرزندان آنها رفتار می کرد... نووگورود که هم زادگاه سلطنت روسیه و هم سنگر دموکراسی مردمی بود. به سنگ محک در بحث قرن هجدهم و نوزدهم در مورد شکل حکومت مناسب برای دولت روسیه تبدیل شد.
در سال 862، روریک نیمه افسانه ای - که به عنوان بنیانگذار سلطنت روسیه شناخته می شود - شاهزاده نوگورود شد... با این وجود، در سال 1136 نووگورود به طور رسمی از کی یف استقلال یافت... و در قرن چهاردهم به یک پاسگاه مهم ارتش تبدیل شد. لیگ هانسیتیک ...
در این دوره، به اصطلاح «همزیستی فرهنگی روسیه و اسکاندیناوی» که از زمان تأسیس روسیه به عنوان یک نهاد سیاسی در قرن نهم رایج بود، در پی جنگهای صلیبی بالتیک تحت الشعاع رقابت و خصومت قرار گرفت. تا قرن سیزدهم، روسها به طور متعارف توسط اسکاندیناویها – و در واقع خودشان را – بهعنوان بخشی از تیره یکپارچه Christianorum میدانستند .
به گفته منابع روسی، این جنگ صلیبی "دوم" به فنلاند، بلافاصله با لشکرکشی ناموفق سوئدی به نوا دنبال شد، که توسط نوگورودی ها خنثی شد.
در ابتدا سرزمین های اطراف پسکوف اشغال شد، اما در سال 1242 شاهزاده الکساندر نوسکی آلمان ها را از سرزمین های خود بیرون راند و شوالیه های توتونی را در 5 آوریل 1242 در به اصطلاح "نبرد روی یخ" شکست داد.
گرد هم آوردن سرزمین های روسیه تحت حکومت او و به رسمیت شناختن ادعای او برای حاکمیت بر تمام روسیه ( gosudar' vseya Rusi ) هدف اصلی ایوان بود.
اتحاد روسیه در اطراف مسکو، دولت روسیه را با مشکل ادغام نووگورود با سایر سرزمین های تازه الحاق شده به ایالت مواجه کرد... سودبنیک که توسط ایوان سوم در سال 1497 صادر شد، اولین قانون "ملی" روسیه بود.
این سازمان منحصراً از اعضای خانوادههای بزرگ بازرگان تشکیل میشد که بر ادارات شهر تسلط داشتند و به حکومت شهر خصلت الیگارشی میدادند.
در شهرهای تجاری نووگورود و پسکوف یک الیگارشی بازرگان از طریق فعالیت مجمع مردمی ( veche ) بر زندگی سیاسی مسلط شد.
از آن زمان به بعد نووگورود عملاً یک جمهوری شهری بود که توسط یک الیگارشی، گروه کوچکی از خانوادههای بویار و تاجر ثروتمند اداره میشد، بسیار شبیه شهرهای اروپای غربی و مرکزی، اما در روسیه منحصربهفرد بود.
با این حال، یک شهر و یک اسقف نشین وجود داشت که اگرچه بخشی از کلان شهر بود، اما موفق شد وضعیت ممتاز استقلال نسبی را حفظ کند: نوگورود. یک شهر تجاری، مرتبط با اتحادیه ایالت های آلمانی هانسی... موفق شد استقلال سیاسی بزرگی را حفظ کند... رئیس معنوی آن، اسقف، چهارمین موقعیت برجسته را در دولت شهر به خود اختصاص داد. او از قرن دوازدهم لقب «اسقف اعظم» را به خود اختصاص داد.
به این دلایل، ما در کلیساها، بناهای تاریخی و نمادهای یکی از قدیمی ترین و مهم ترین مراکز مذهبی ارتدکس، سبک تحت تأثیر بیزانس کی یف، هنر رومنسکی و گوتیک اروپایی، و بیشتر، همزیستی را می بینیم. "روح روسی" اصلی و معتبر.
... مدرسه نووگورود جای خود را به مدرسه مسکو داد که به نوبه خود توسط مدرسه استروگانوف جانشین شد. از آنجایی که مکتب نووگورود مستقیماً از مکتب بیزانسی نشأت میگیرد، نقاشی نوگورود بهعنوان گونهای از نقاشیهای یونانی در نظر گرفته میشد تا یک مکتب خاص خود. مکتب نقاشی شمایل مسکو اولین و مشهورترین مدرسه روسی بود. در قرن شانزدهم در زمان سلطنت ایوان مخوف ظاهر شد.
58°33′N 31°16′E / 58.550°N 31.267°E / 58.550; 31.267