دانمارکی ها ( دانمارکی : danskere ، تلفظ شده [ˈtænskɐɐ] )، یا مردم دانمارکی ، یک گروه قومی و ملیت بومی دانمارک و یک ملت مدرن هستند که با کشور دانمارک شناخته می شود. [27] این ارتباط ممکن است اجدادی، قانونی، تاریخی یا فرهنگی باشد.
دانمارکیها عموماً خود را یک ملیت میدانند و کلمه «قومی» را برای توصیف مهاجران اخیر ذخیره میکنند، [28] که گاهی اوقات به عنوان «دانمارکیهای جدید» شناخته میشوند. [29] هویت ملی دانمارکی معاصر مبتنی بر ایده "دانمارکی" است، که بر اصولی استوار شده است که از طریق پیوندهای فرهنگی تاریخی شکل گرفته است و معمولاً مبتنی بر میراث قومی نیست. [30]
دانمارک از زمان های قدیم توسط مردمان مختلف ژرمنی ، از جمله انگلس ، سیمبری ، جوت ، هرول ، توتون و دیگران ساکن بوده است . [31]
اولین ذکر دانمارکی ها در دانمارک در سنگ ژلینگ رون است که به تبدیل دانمارکی ها به مسیحیت توسط هارالد بلوتوث در قرن دهم اشاره می کند. [32] بین ج. 960 و اوایل دهه 980، بلوتوث پادشاهی را در سرزمین دانمارکیها تأسیس کرد که از یوتلند تا اسکانیا امتداد داشت. تقریباً در همان زمان، او از یک مبلغ آلمانی ملاقات کرد که طبق افسانه، با زنده ماندن از یک مصیبت آتش سوزی ، هارولد را متقاعد کرد که به مسیحیت گروید . [33]
سالهای بعد شاهد گسترش وایکینگ دانمارکی بودیم که نروژ و انگلستان را به امپراتوری دریای شمال دانمارک ادغام کرد . پس از مرگ کانوت بزرگ در سال 1035، انگلستان از کنترل دانمارک جدا شد. برادرزاده کانوت، سوئین استریدسون (1020–1074) قدرت سلطنتی قوی دانمارکی را دوباره برقرار کرد و با اسقف اعظم برمن ، که در آن زمان اسقف اعظم کل اسکاندیناوی بود ، رابطه خوبی برقرار کرد . در طول قرن های بعدی، امپراتوری دانمارک در سراسر سواحل جنوبی بالتیک گسترش یافت . [31] تحت سلطنت اولاف دوم پادشاه قرن چهاردهم ، دانمارک کنترل پادشاهی نروژ را به دست آورد که شامل قلمروهای نروژ ، ایسلند و جزایر فارو بود . مادر اولاف، مارگرت اول ، نروژ، سوئد و دانمارک را به اتحادیه کالمار متحد کرد . [31]
در سال 1523، سوئد استقلال خود را به دست آورد که منجر به برچیده شدن اتحادیه کالمار و تأسیس دانمارک-نروژ شد . دانمارک-نروژ در طول قرن شانزدهم ثروتمند شد، عمدتاً به دلیل افزایش ترافیک از طریق Øresund . تاج دانمارک می توانست از ترافیک مالیات بگیرد، زیرا در آن زمان هر دو طرف صدا را کنترل می کرد.
اصلاحات ، که در سرزمین های آلمان در اوایل قرن شانزدهم از ایده های مارتین لوتر (1483-1546) سرچشمه گرفت ، تأثیر قابل توجهی بر دانمارک گذاشت. اصلاحات دانمارکی در اواسط دهه 1520 آغاز شد. برخی از دانمارکی ها می خواستند به انجیل به زبان خودشان دسترسی داشته باشند. در سال 1524، هانس میکلسن و کریستین پدرسن عهد جدید را به دانمارکی ترجمه کردند . آن را به یک پرفروش فوری تبدیل شد. کسانی که به ویتنبرگ در زاکسن سفر کرده بودند و تحت تأثیر آموزه های لوتر و یارانش قرار گرفتند عبارتند از هانس تاوزن ، یک راهب دانمارکی در ردیف بیمارستان های سنت جان .
در قرن هفدهم، دانمارک-نروژ گرینلند را مستعمره کرد . [31]
پس از یک جنگ ناموفق با امپراتوری سوئد ، معاهده روسکیلد در سال 1658 مناطق شبه جزیره اسکاندیناوی را از کنترل دانمارک خارج کرد، بنابراین مرزهایی بین نروژ، دانمارک و سوئد ایجاد شد که تا به امروز وجود دارد. در قرنها پس از این از دست دادن قلمرو، جمعیت سرزمینهای اسکانی که قبلاً دانمارکی در نظر گرفته میشدند، به طور کامل به عنوان سوئدی ادغام شدند .
در اوایل قرن نوزدهم، دانمارک در جنگ های ناپلئون شکست خورد . دانمارک کنترل نروژ و مناطقی را در شمال آلمان کنونی از دست داد . شکست سیاسی و اقتصادی به طور طعنه آمیزی جرقه ای را آغاز کرد که به عنوان عصر طلایی دانمارک شناخته می شود که طی آن هویت ملی دانمارکی برای اولین بار به طور کامل شکل گرفت. جنبش های لیبرال و ملی دانمارک در دهه 1830 شتاب گرفت و پس از انقلاب های اروپایی 1848، دانمارک در 5 ژوئن 1849 به سلطنت مشروطه تبدیل شد. بورژوازی رو به رشد خواستار سهمی در دولت بود و در تلاش برای جلوگیری از انقلاب خونین بود. فردریک هفتم که در سایر نقاط اروپا اتفاق افتاد، تسلیم خواسته های شهروندان شد. قانون اساسی جدیدی پدیدار شد که قدرت ها را جدا کرد و حق امتیاز را به همه مردان بالغ و همچنین آزادی مطبوعات، مذهب و انجمن ها اعطا کرد. شاه رئیس قوه مجریه شد .
دانمارکی ( dansked ) مفهومی است که هویت ملی و قومی معاصر دانمارکی بر اساس آن استوار است. این مجموعه ای از ارزش ها است که از طریق مسیر تاریخی شکل گیری ملت دانمارک شکل گرفته است. ایدئولوژی دانمارکی بر مفهوم پیوند تاریخی بین جمعیت و قلمرو دانمارک و رابطه بین سلطنت هزار ساله دانمارک و دولت مدرن دانمارک، ایده رمانتیک ملی قرن نوزدهم «مردم» تأکید دارد . ) جامعه دانمارک را به عنوان جامعه همگن و برابری اجتماعی و همچنین پیوندهای فرهنگی قوی با سایر ملل اسکاندیناوی. [34]
به عنوان یک مفهوم، det danske folk (مردم دانمارک) نقش مهمی در ناسیونالیسم قومی قرن 19 ایفا کرد و به جای یک وضعیت قانونی، به خودشناسی اشاره دارد. استفاده از این اصطلاح اغلب به یک زمینه تاریخی محدود می شود. مبارزه تاریخی آلمان و دانمارک در مورد وضعیت دوک نشین اشلسویگ در مقابل یک دولت -ملت دانمارکی . این افراد دارای ملیت دانمارکی ، چه در دانمارک و چه در جاهای دیگر را توصیف می کند - مهمتر از همه، دانمارکی های قومی در دانمارک خود و دوک نشین سابق دانمارک Schleswig . افرادی از نروژ سابق، جزایر فارو و گرینلند از این تعریف مستثنی هستند . اعضای اقلیت آلمانی ؛ و اعضای سایر اقلیت های قومی. [ نیازمند منبع ]
نکته مهم این است که هویت دانمارکی از زمان شکلگیری آن، مانند بسیاری از هویتهای قومی-ملی دیگر، با میراث نژادی یا بیولوژیکی خاصی مرتبط نبوده است. به عنوان مثال، NFS Grundtvig بر زبان دانمارکی و رابطه عاطفی و همذات پنداری با ملت دانمارک به عنوان معیارهای تعیین کننده دانمارکی تأکید کرد. این تعریف فرهنگی از قومیت یکی از دلایلی است که دانمارک توانست اولین اقلیتهای قومی خود را با ریشه یهودی و لهستانی با موفقیت بسیار بیشتری نسبت به آلمان همسایه خود در گروه قومی دانمارکی ادغام کند. یهودیت با هویت قومی دانمارکی ناسازگار تلقی نمی شد، تا زمانی که مهم ترین اعمال و ارزش های فرهنگی مشترک بود. این قومیت فراگیر به نوبه خود به عنوان زمینه ای برای فقدان نسبی یهودی ستیزی خشونت آمیز در دانمارک و نجات یهودیان دانمارکی توصیف شده است که 99 درصد از جمعیت یهودی دانمارک را از هولوکاست نجات داده است . [35]
هویت فرهنگی مدرن دانمارکی ریشه در تولد دولت ملی دانمارک در قرن نوزدهم دارد. در این راستا، هویت ملی دانمارکی بر اساس فرهنگ دهقانی و الهیات لوتری ساخته شد و گروندویگ و جنبش مردمی او نقش برجستهای در این فرآیند داشتند. دو معیار فرهنگی تعیین کننده دانمارکی بودن صحبت کردن به زبان دانمارکی و شناسایی دانمارک به عنوان وطن بود. [36]
ایدئولوژی دانمارکی از نظر سیاسی در شکلگیری روابط سیاسی دانمارک با اتحادیه اروپا مهم بوده است که با مقاومت قابل توجهی در جمعیت دانمارک و در واکنشهای اخیر مردم دانمارک به نفوذ فزاینده مهاجرت مواجه شده است . [37] [38]
دیاسپورای دانمارکی متشکل از مهاجران و فرزندان آنها است، به ویژه کسانی که برخی از آداب و رسوم فرهنگ دانمارکی خود را حفظ می کنند. اقلیت تقریباً پنجاه هزار شهروند آلمانی با هویت دانمارکی در قلمرو دانمارکی سابق شلسویگ جنوبی ( Sydslesvig) زندگی می کنند که اکنون در مرزهای آلمان واقع شده است و حدود ده درصد از جمعیت محلی را تشکیل می دهد. [ نیاز به نقل از ] در دانمارک، به گروه دوم اغلب به عنوان «دانمارکیهای جنوب مرز» ( De danske syd برای grænsen )، «دانمارکیفکر» ( de dansksindede ) یا به سادگی «شلسویگرهای جنوبی» شناخته میشوند. به دلیل مهاجرت، جمعیت قابل توجهی با ریشه دانمارکی در خارج از دانمارک در کشورهایی مانند ایالات متحده، برزیل ، کانادا ، گرینلند و آرژانتین وجود دارد . [ نیازمند منبع ]
آمریکایی های دانمارکی ( Dansk-amerikanere ) آمریکایی هایی دانمارکی تبار هستند . تقریباً 1500000 آمریکایی دانمارکی الاصل یا تبار وجود دارد. بیشتر دانمارکیهای آمریکایی در غرب ایالات متحده یا غرب میانه ایالات متحده زندگی میکنند . کالیفرنیا دارای بیشترین جمعیت دانمارکی تبار در ایالات متحده است. جوامع دانمارکی قابل توجه در ایالات متحده در Solvang، کالیفرنیا ، و Racine، Wisconsin واقع شده اند ، اما این جمعیت ها برای اهداف رسمی توسط دولت دانمارک در نظر گرفته نمی شوند ، و میراث به تنهایی نمی تواند برای ادعای شهروندی دانمارکی استفاده شود، زیرا آن را دریافت می کند. می تواند در برخی از کشورهای اروپایی.
طبق سرشماری سال 2006، 200035 کانادایی با پیشینه دانمارکی وجود داشت که 17650 نفر از آنها در دانمارک به دنیا آمدند. [3] [39] کانادا در طول دوره پس از جنگ به مقصد مهمی برای دانمارکی ها تبدیل شد. در یک نقطه، [ چه زمانی؟ قرار بود یک اداره مهاجرت کانادا در کپنهاگ راه اندازی شود . [40]
در گرینلند ، یک قلمرو خودگردان تحت حاکمیت دانمارک ، تقریباً 6348 گرینلند دانمارکی وجود دارد که تقریباً 11٪ از جمعیت این قلمرو را تشکیل می دهند. [41]
رایج ترین هاپلوگروه های Y-DNA در بین دانمارکی ها R1b (37.3٪) و I1 (32.8٪) هستند . [42]