کلیسای ارتدوکس لتونی ( لتونی : Latvijas Pareizticīgā Baznīca ) یک کلیسای ارتدکس شرقی در لتونی است که بخشی از جامعه گسترده تر ارتدکس شرقی است . نخست‌وزیر کلیسا عنوان متروپولیتن ریگا و کل لتونی ( به لتونی : Rīgas un visa Latvijas metropolīts ) را یدک می‌کشد . این موقعیت از 27 اکتبر 1990 توسط متروپولیتن Aleksandrs Kudrjašovs اشغال شده است .
تا سال 2022، کلیسای ارتدکس لتونی به طور جهانی به عنوان بخشی خودگردان از پاتریارسالاری مسکو (کلیسای ارتدکس روسیه) شناخته می شد. در 8 سپتامبر 2022، پارلمان لتونی به کلیسای ارتدوکس لتونی دستور داد که به دلیل حمایت پاتریارک کریل از تهاجم روسیه به اوکراین، وضعیت خودمختاری [2] را بپذیرد . از دسامبر 2022، هیچ کلیسای ارتدکس دیگری خودمختاری کلیسای لتونی را به رسمیت نشناخته است.
ارتدکس در قرن یازدهم در لتونی به عنوان یک حوزه مأموریتی اسقف نشین پولوتسک توسعه یافت . این کشور عمدتاً بت پرست باقی ماند تا اینکه در قرن سیزدهم توسط فرمان توتونی کاتولیک فتح شد . با این حال، قبل از این، بخشی از اشراف برجسته لاتگالی (مانند ویسووالدیس ، وتسکه ) و بخش بزرگی از مردم لاتگالی، به طور کلی، داوطلبانه به ارتدکس گرویده بودند. در جرسیکا کلیساهای ارتدکس شرقی بر اساس شواهد تواریخ لیوونی وجود داشت . بسیاری از کلمات مربوط به کلیسا در آن زمان به زبان های قبل از لتونی وارد شدند. حضور ارتدوکس ها پس از فتح نظم توتون حداقل به صورت رسمی، به شکل کلیساهایی برای بازرگانان روسی و دیگران ادامه یافت، اما اینها جوامع کوچکی در میان اکثریت کاتولیک ها قبل از 1525 و لوتریان پس از آن بودند. [ نیازمند منبع ]
پس از الحاق لتونی به امپراتوری روسیه در قرن هجدهم (بیشتر لتونی، نتیجه جنگ بزرگ شمالی توسط معاهده نیستاد ، منطقه لاتگاله پس از اولین تقسیم لهستان در سال 1772)، حضور روسیه و ارتدکس به طور قابل توجهی افزایش یافت. اما کلیسای ارتدکس شرقی برای برخی از لتونیایی ها بیگانه باقی ماند. اولین کلیسای ارتدکس پس از جنگ شمالی صومعه الکسیفسکی در شهر قدیمی ریگا بود.
قدمت کلیسای ارتدوکس لتونی به عنوان یک نهاد شامل لتونی‌ها و همچنین روس‌ها به دهه 1840 برمی‌گردد، زمانی که لتونی‌های بومی (که در آن زمان تابع امپراتوری روسیه بودند ) از نیکلاس اول روسیه درخواست کردند که اجازه انجام خدمات به زبان مادری خود را داشته باشد. . کلیسای ارتدکس به دلیل استفاده از زبان لتونیایی و درخواست شخصی اسقف های ارتدوکس محلی که به دنبال حمایت از ساکنان بومی لتونی بودند که حقوق آنها توسط آلمانی های بالتیک محدود شده بود، در مأموریت های خود در میان لتونی ها موفقیت هایی داشت . [3] در دهه 1880 کلیسای جامع مسیحیت ارتدکس در ریگا ساخته شد. با این حال، اشراف ژرمن لوتری آن منطقه همیشه به آن به طرز مشکوکی نگاه می کردند . برعکس، شخصیت عمدتاً آلمانی کلیسای لوتری در لتونی، عاملی در حرکت حدود 40000 لتونیایی از کلیسای لوتری به کلیسای ارتدکس بود. هنگامی که آزادی مذهبی در سال 1905 اعلام شد، حدود 12000 لتونیایی از ارتدکس به دین لوتری گرویدند.
در طول جنگ جهانی اول ، اموال کلیسای ارتدوکس در لتونی توسط نیروهای اشغالگر آلمان مصادره شد و در سالهای اولیه استقلال لتونی، دولت مشتاق به رسمیت شناختن کلیسا نبود.
در این شرایط دشوار، جانیس (جان) پومرز ، لتونیایی بومی و فارغ التحصیل مدرسه علمیه ارتدوکس ریگا، در سال 1921 به عنوان اسقف اعظم ریگا منصوب شد. [ نیاز به نقل از ]
در 6 ژوئیه 1921، کلیسای ارتدکس روسیه به کلیسای ارتدوکس در لتونی خودمختاری (حکومت محدود) اعطا کرد و بدین ترتیب کلیسای ارتدوکس لتونی (به نام "مقطع اعظم ریگا و کل لتونی") ایجاد کرد. [4]
پامرز موفق شد تا سال 1926 از سوی دولت به رسمیت شناخته شود و در برابر مخالفت های زیاد چپ ها و دیگران، وضعیت کلیسا را تثبیت کند. در حالی که مخالف بلشویک ها بود ، کلیسای ارتدکس لتونی را در پاتریارک مسکو حفظ کرد. در سال 1934 شکنجه شد و سپس ترور شد. قاتلان او هرگز دستگیر نشدند و تئوری های زیادی در مورد مرگ او وجود دارد، یکی از آنها که او توسط عوامل شوروی کشته شده است . در دوران مدرن او توسط کلیسای ارتدکس به عنوان شهید و قدیس اعلام شد. نمادهای او در بسیاری از کلیساها دیده می شود.
پس از قتل اسقف اعظم جان (پومرز) نخست‌وزیر کلیسا در 21 اکتبر 1934 و به دلیل اوضاع سیاسی در آن زمان، کلیسای ارتدوکس لتونی درخواست کرد که تحت صلاحیت اسقف اعظم کلیسا قرار گیرد . در فوریه 1936، اسقف نشین کلیسایی درخواست کلیسای ارتدوکس لتونی را پذیرفت: کلیسای ارتدوکس لتونی به کلیسایی خودمختار زیر نظر اسقف نشین کلیسا تبدیل شد و پاتریارسالی کلیسا LOC را از درجه اسقف نشینی به متروپولیتنیت ارتقا داد . LOC سپس "کلان شهر ریگا و کل لتونی" نام گرفت. [4]
خودمختاری کلیسای ارتدوکس لتونی با اشغال لتونی توسط شوروی در سال 1940 به طور ناگهانی پایان یافت ، که پس از آن توسط نازی‌های آلمان از سال 1941 تا 1944، و الحاق دوم به شوروی از سال 1944 تا 1991 ادامه یافت. کلیسا در این دوره تحت ظلم و ستم قرار گرفت. مانند مذهب سازمان یافته در سرتاسر اتحاد جماهیر شوروی، اگرچه این امر تا حدودی از سال 1943 تا 1948 (به دلیل حمایت کلیسا در طول جنگ جهانی دوم ) و در سال های آخر اتحاد جماهیر شوروی در زمان میخائیل گورباچف کاهش یافت . [ نیازمند منبع ]
در 24 فوریه 1941، پس از تهاجم شوروی به لتونی ، کلیسای ارتدوکس روسیه قلمرو کلیسای ارتدوکس لتونی را به یک مرکز سلطنتی ROC تبدیل کرد که شامل قلمروهای استونی و لتونی بود. متروپولیتن آگوستین ریگا و کل لتونی، نخست‌وزیر LOC، به مسکو احضار شد و در 28 مارس 1941 مجبور به امضای فرمانی برای به رسمیت شناختن وضعیت شد. در 31 مارس 1941، ROC رسماً استقلال کلیسای ارتدکس لتونی را لغو کرد. [4]
در طول اشغال لتونی توسط آلمان ، متروپولیتن آگوستین در 20 ژوئیه 1941 تأسیس مجدد LOC را اعلام کرد. با این حال، بسیاری از محله‌ها به آگوستین نپیوستند و آلمانی‌ها از اگزارش روسیه حمایت می‌کردند. [4]
در سال 1944، پس از اشغال مجدد لتونی توسط شوروی ، متروپولیتن آگوستین و بسیاری از اعضای LOC مجبور به تبعید در آلمان غربی شدند . در آنجا یک سینود در تبعید ایجاد شد. ایلخانی کلیسایی حتی پس از مرگ آگوستین به رسمیت شناختن LOC ادامه داد. [4]
در آوریل 1978، در نتیجه فشارهای کلیسای ارتدکس روسیه بر پاتریارسالاری جهانی ، کلیسای ارتدکس روسیه، LOC کلیسای ایلخانی جهانی را غیرفعال اعلام کرد. [4]
کلیسا همچنین در سالهای آخر اتحاد جماهیر شوروی در زمان میخائیل گورباچف تحت ستم قرار گرفت . در دسامبر 1992، کلیسای ارتدوکس لتونی دوباره خودمختار اعلام شد و روابط متعارف خود را با کلیسای ارتدکس روسیه حفظ کرد. [ نیازمند منبع ]
در سال 2001، شورای کلیسای ارتدکس لتونی اسقف اعظم جانیس را به پاس شهادت وی در سال 1934 به عنوان قدیس اعلام کرد . اهداف [6]
در لتونی مدرن، 350000 عضو کلیسای ارتدکس وجود دارد. [7] خدمات به زبان اسلاو کلیسا است و اعضا عمدتاً روسی زبان هستند. لتونیایی‌های قومی در میان اعضای کلیسا در اقلیت هستند. محله هایی با خدمات به زبان لتونی در ریگا، آیناژی ، کلکا ، وکلایسنه و جاهای دیگر وجود دارد . [ نیازمند منبع ]
در 8 سپتامبر 2022، پارلمان لتونی، Saeima ، اصلاحاتی را در قانون کلیسای ارتدکس لتونی تصویب کرد که استقلال کامل کلیسای ارتدکس لتونی را با تمام اسقف‌ها، کلیساها و مؤسسات آن از هر مرجع کلیسایی خارج از لتونی (کلیسای خودگردان) تأیید کرد. . تا اول اکتبر، صدراعظم رئیس جمهور باید از انتصاب رئیس کلیسا، کلانشهرها، اسقف اعظم و اسقف ها مطلع شود و تا 31 اکتبر، کلیسا باید اساسنامه خود را با اصلاحات انجام شده در قانون مربوطه هماهنگ کند. وضعیت کلیسا این تصمیم چند روز پس از آن اتخاذ شد که رئیس‌جمهور لتونی، اگیلس لویتز ، لایحه‌ای را ارائه کرد و گفت که «این لایحه وضعیت تاریخی کلیسای ارتدکس لتونی را احیا می‌کند» و تأکید کرد که استقلال کلیسا توسط «6(19) ایجاد شده است. ژوئیه 1921 توموس توسط پاتریارک مسکو و تمام روسیه تیخون به اسقف اعظم جانیس پومرز و مقررات کابینه وزیران در 8 اکتبر 1926 در مورد وضعیت کلیسای ارتدکس صادر شد. [2]
کلیسای ارتدکس لتونی، پس از اعلامیه های ریاست جمهوری و پارلمان، تصریح کرد که:
دولت وضعیت کلیسای ما را به عنوان خودمختار تعیین کرد. دولت تعیین کرده است که کلیسای ارتدکس لتونی از نظر قانونی از هر مرکز کلیسایی واقع در خارج از لتونی مستقل است و ارتباط معنوی، دعایی و مذهبی را با کلیه کلیساهای ارتدکس متعارف جهان حفظ می کند. تغییر وضعیت، ایمان ارتدکس، آموزه‌ها، زندگی مذهبی کلیسا، تقویم، زبان مذهبی مقدس، آیین‌ها، سنت‌ها و زندگی درونی کلیسا را تغییر نمی‌دهد. [2]
علاوه بر کلیساهای وابسته به پاتریارک، لتونی تعدادی از جوامع مسیحی ارتدوکس قدیمی نیز دارد. جماعت بدون کشیش در خانه نیایش گربنستچیکوف در ریگا، وابسته به کلیسای قدیمی ارتدوکس پوموریا ، قدیمی‌ترین جماعت مسیحیان قدیمی موجود در جهان محسوب می‌شود. [8] کلیسای خودمختار ارتدوکس لتونی ، بخشی از کلیسای خودمختار ارتدوکس روسیه ( ارتدوکس واقعی )، [9] [10] نیز در لتونی وجود دارد. [11] [12] [13]
