Pheidippides ( یونانی باستان : Φειδιππίδης ، تلفظ یونانی باستان : [pʰeː.dip.pí.dɛːs] ، یونانی جدید : [fi.ðiˈpi.ðis] lit. ' پسر Pheídippos ' ) یا فیلیپیدیس (در فیلیπ ) داستانی که الهام‌بخش سه رویداد ورزشی مدرن، مسابقه ماراتن ، اسپارتاتلون و دویدن معتبر Pheidippides آتن-اسپارتا-آتن 490 کیلومتری (304 مایل) بود. گفته می شود فیدیپیدس از ماراتون به آتن دوید تا خبر پیروزی نبرد ماراتون را ارائه دهد .
نام فیلیپید توسط پاوسانیاس ، پلوتارک ، و لوسیان ، نویسندگانی که این نام را در نسخه‌های هرودوت خوانده بودند، گزارش شده است ، در حالی که در اکثر دست‌نوشته‌های هرودوت، این شکل فیدیپیدس دیده می‌شود. [1]
غیر از دست‌نوشته‌های هرودوت، شکل Pheidippides فقط در ابرها (423 قبل از میلاد) آریستوفان به اثبات رسیده است. بسیاری از مورخان استدلال می کنند که آریستوفان عمداً نام واقعی را تحریف کرده است تا از نام قهرمان ماراتون در نمایشنامه خود استفاده نکند یا به عنوان بازی با کلمات به معنای "نجات اسب ها" باشد. با این حال، با توجه به اینکه نام فیدیپو در ایلیاد تأیید شده است ، وجود فیدیپید را نمی توان منتفی دانست، اما به عقیده بسیاری، این شکل اشتباه نسخه نویسان نسخه های خطی است. [2]
داستان سنتی نشان می دهد که فیدیپید (530–490 قبل از میلاد)، یک منادی آتنی ، یا همرودروم [3] (ترجمه شده به عنوان «دونده روز»، [4] «پیک»، [5] [6] «پیک دونده حرفه ای» [3] یا «دونده یک روزه» [7] )، هنگامی که ایرانیان در ماراتون یونان فرود آمدند، برای درخواست کمک به اسپارت فرستاده شد . او حدود 240 کیلومتر (150 مایل) را در دو روز دوید و سپس به عقب دوید. سپس 40 کیلومتر (25 مایل) را به میدان نبرد نزدیک ماراتون دوید و به آتن بازگشت تا پیروزی یونانی ها بر ایران را در نبرد ماراتون (490 قبل از میلاد) با کلمه νικῶμεν ( nikomen [8] "ما برنده می شویم!") اعلام کند. همانطور که توسط Lucian chairete، nikomen («تگرگ، ما برندگان هستیم») [9] بیان کرد و سپس سقوط کرد و مرد.
اولین گزارش ثبت شده که نشان می دهد پیکی از ماراتن به آتن می دود تا پیروزی را اعلام کند از درون نثر لوسیان در مورد اولین استفاده از کلمه "شادی" به عنوان سلام در "لغزش زبان در سلام" (قرن دوم پس از میلاد) است. [3]
گفته می‌شود که فیلیپیدس، کسی که نقش پیام آور را ایفا می‌کرد، زمانی که خبر پیروزی را از ماراتون آورد و در جلسه‌ای که قضات نگران بودند که نبرد چگونه پایان یافته بود، از آن استفاده کرد. او گفت: "شادی برای تو، ما برنده شدیم" و همان جا جان باخت و با عبارت "شادی برای تو" نفس های آخرش را کشید. – لوسیان (ترجمه کیلبرن) [10]
تاریخ استفاده مدرن از این کلمه به فیلیپید، دونده اعزامی، برمی گردد. او با آوردن خبر پیروزی در ماراتون، آرکون ها را نشسته و در تعلیق در مورد موضوع نبرد یافت. "شادی، ما برنده ایم!" او گفت، و پس از پیام خود درگذشت، و آخرین نفس خود را در کلمه "شادی" دمید ... - لوسیان [11]
بیشتر روایت‌ها این داستان را به اشتباه به هرودوت مورخ نسبت می‌دهند که تاریخ جنگ‌های ایرانی را در تاریخ‌های خود (تألیف حدود 440 قبل از میلاد) نوشته است. با این حال، مگیل و موس (2003) پیشنهاد می کنند که این داستان احتمالا یک "اختراع عاشقانه" است. آنها اشاره می کنند که لوسیان تنها منبع کلاسیک با تمام عناصر داستان است که در فرهنگ مدرن به عنوان "داستان ماراتون فیدیپید" شناخته می شود: یک پیام رسان که از مزارع ماراتون می دود تا پیروزی را اعلام کند، سپس در پایان ماموریت خود می میرد. [12]
رابرت براونینگ در شعر سال 1879 خود "Pheidippides" نسخه ای از داستان سنتی را ارائه داد.
بنابراین، وقتی ایران خاک بود، همه فریاد زدند: "به آکروپولیس !
فرار کن فیدیپید، یک مسابقه دیگر! مدد حق توست!
آتن نجات یافته است، متشکرم پان ، برو فریاد بزن!" سپرش را
دوباره پرت کرد مثل آتش: و فضای «دوباره در میدان رازیانه پیچید
و آتن دوباره کلش شد، زمینی که آتش از میان آن می گذرد،
تا وقتی که شکست: «شاد باش، ما فتح می کنیم!» مانند شراب از گل رس،
شادی در خون او می ترکد - سعادت!
(ذکر " میدان رازیانه " اشاره ای به کلمه یونانی رازیانه، ماراتن ، منشأ نام میدان جنگ است.)
این شعر الهام بخش بارون پیر دو کوبرتن و سایر بنیانگذاران بازی های المپیک مدرن شد تا یک مسابقه دوی تقریباً 40 کیلومتری (25 مایلی) به نام ماراتن را اختراع کنند. در سال 1921، طول ماراتن ها 42.195 کیلومتر (26.219 مایل) استاندارد شد. [ نیازمند منبع ]
به هر حال در هرودوت چنین داستانی دیده نمی شود. متن مربوط از هرودوت چنین است: [13]
قبل از اینکه شهر را ترک کنند، ژنرال های آتن پیامی به اسپارت فرستادند . پیام رسان یک آتنی به نام Pheidippides، یک دونده حرفه ای مسافت های طولانی بود. طبق گزارشی که او در بازگشت به آتنیان داد، فیدیپید با خدای پان در کوه پارتنیوم ، بالای تگه آ ملاقات کرد . پان، او گفت، او را به نام صدا زد و به او گفت که از آتنی ها بپرسد که چرا با وجود دوستی او با آنها و این که در گذشته اغلب برای آنها مفید بوده است، چرا آنها به او توجه نمی کنند. در آینده آتنی ها داستان فیدیپید را باور کردند و هنگامی که امور آنها بار دیگر در وضعیت رونق قرار گرفت، زیارتگاهی برای پان در زیر آکروپلیس ساختند و از زمانی که پیام او دریافت شد، مراسمی سالانه با مشعل مسابقه و قربانی برگزار کردند. برای حمایت از او.
به مناسبت آن صحبت می‌کنم – زمانی که فیدیپید، یعنی از طرف فرماندهان آتن به مأموریت خود فرستاده شد و گفت که پان را دیدم – یک روز پس از خروج از آتن به اسپارت رسید و پیام خود را به دولت اسپارت رساند. «مردان اسپارت» (پیام منتشر شد)، «آتنی‌ها از شما می‌خواهند که به آنها کمک کنید، و در حالی که قدیمی‌ترین شهر یونان توسط یک مهاجم خارجی درهم شکسته و تحت تسلط قرار می‌گیرد، کنار نمانید؛ زیرا حتی اکنون اریتریا به بردگی گرفته شده است. یونان با از دست دادن یک شهر خوب ضعیف تر است." اسپارتی‌ها، اگرچه تحت تأثیر این درخواست قرار گرفتند، و مایل به ارسال کمک به آتن بودند، اما نتوانستند فوراً آن را ارسال کنند زیرا نمی‌خواستند قانون خود را زیر پا بگذارند. روز نهم ماه بود و گفتند تا ماه کامل نشود نمی توانند به میدان بروند. بنابراین آنها منتظر ماه کامل بودند و در همین حین هیپیاس ، پسر پیسیستراتوس ، ایرانیان را به ماراتون راهنمایی کرد. - هرودوت [13]
اهمیت این داستان را باید با توجه به این افسانه درک کرد که خدای پان با نبرد با سربازان آتن و در مقابل ایرانیان در ماراتون لطف کرد. این مهم بود زیرا پان، علاوه بر سایر قدرت‌هایش، توانایی القای یک ترس غیرمنطقی و کور را داشت که ذهن را فلج می‌کرد و تمام حس قضاوت را به حالت تعلیق در می‌آورد - هراس .
هرودوت ، که حدود 30 تا 40 سال پس از وقایعی که توصیف می کند، نوشت، طبق گفته میلر (2006) در واقع نسخه خود از نبرد را بر اساس گزارش های شاهدان عینی استوار کرد، [7] بنابراین به نظر می رسد کاملاً محتمل است که فیدیپید یک شخصیت تاریخی واقعی بوده است. به اکثر مورخان [14]
میلر همچنین ادعا می‌کند که هرودوت در هیچ یک از نوشته‌های خود از یک دونده ماراتن تا آتن نامی برده است. چه این داستان حقیقت داشته باشد یا نه، هیچ ارتباطی با نبرد ماراتون ندارد، و سکوت هرودوت در مورد حادثه آشکارا دراماتیک یک منادی که از ماراتون به آتن می دود، قویاً نشان می دهد که چنین رویدادی رخ نداده است. [ تحقیق اصلی؟ ]
اولین گزارش مکتوب شناخته شده از دویدن از ماراتون به آتن در آثار نویسنده یونانی پلوتارک (46-120 پس از میلاد) در مقاله او "درباره شکوه آتن" رخ می دهد. پلوتارک دویدن را به منادی به نام Thersippus یا Eukles نسبت می دهد . لوسیان ، یک قرن بعد، یکی از آنها را "فیلیپید" می نامد. به نظر می رسد که در 500 سال بین زمان هرودوت و پلوتارک، داستان فیدیپید با نبرد ماراتون درهم آمیخته شده است (به ویژه با داستان نیروهای آتنی که از ماراتون به آتن راهپیمایی کردند تا رهگیری کنند. کشتی‌های ایرانی به آنجا می‌روند) و نویسنده‌ای خیال‌پرداز داستان دویدن از ماراتن به آتن را ابداع کرده بود. [ تحقیق اصلی؟ ]
بر اساس روایت هرودوت، جان فودن، فرمانده جناح بریتانیایی RAF و چهار افسر دیگر RAF در سال 1982 در یک سفر رسمی به یونان سفر کردند تا آزمایش کنند که آیا می‌توان مسافتی نزدیک به 250 کیلومتر (155 مایل) را در یک روز و نیم (36 ساعت) طی کرد. ). سه دونده در تکمیل مسافت موفق بودند: جان شولتنز (34 ساعت 30 متر )، جان فودن (37 ساعت و 37 متر )، و جان مک کارتی (39 ساعت 00 متر ).
از سال 1983، این مسابقه سالانه از آتن به اسپارتا، معروف به اسپارتاتلون بوده است ، که دویدن فیدیپیدس (به گفته هرودوت) در طول 246 کیلومتر (153 مایل) از حومه یونان را جشن می گیرد.
.png/1280px-Flag_of_the_United_States_(23px).png){kind=small}
{{cite book}}: |website=نادیده گرفته شد ( کمک )
رسانه از Commons
متون از ویکینبشته
داده ها از ویکی داده