stringtranslate.com

عوامفریب

نقاشی خوزه کلمنته اوروزکو عوام فریب

عوام فریب ( / ˈ d ɛ m ə ɡ ɒ ɡ / ؛ از یونانی δημαγωγός , یک رهبر مردمی، یک رهبر یک اوباش، از δῆμος , مردم، مردم، عوام + ἀγωγός رهبر، رهبر)، [1] یا رابل- rouser ، [2] [3] یک رهبر سیاسی در یک دموکراسی است که با برانگیختن مردم عادی علیه نخبگان محبوبیت پیدا می‌کند ، به ویژه از طریق سخنوری که شور و هوس‌های جمعیت را تحریک می‌کند، به احساسات با قربانی کردن گروه‌های بیرونی، اغراق‌آمیز کردن خطرات برای تحریک به دست می‌آورد. ترس، دروغ گفتن برای تأثیر عاطفی، یا سایر لفاظی‌هایی که تمایل دارند تاملات منطقی را از بین ببرند و محبوبیت متعصبانه را تشویق کنند. [4] عوام فریبی هنجارهای تثبیت شده رفتار سیاسی را زیر پا می گذارند، یا قول می دهند یا تهدید به انجام آن می کنند. [5] : 32-38 

راینهارد لوتین مورخ عوام فریبی را چنین تعریف کرده است : «سیاستمداری ماهر در سخنوری، چاپلوسی و فحاشی، گریزان از بحث در مورد مسائل حیاتی، وعده همه چیز به همه، توسل به احساسات به جای عقل عمومی، و برانگیختن تعصبات نژادی، مذهبی و طبقاتی. مردی که شهوتش برای قدرت بدون توسل به اصول، او را به سمت ارباب توده‌ها سوق می‌دهد خود تمدن». [6] : 3 

عوام فریبی از آتن باستان در دموکراسی ها ظاهر شده اند . عوام فریبی از یک ضعف اساسی در دموکراسی سوء استفاده می کند: از آنجا که قدرت نهایی در اختیار مردم است، این امکان برای مردم وجود دارد که این قدرت را به کسی بدهند که به پایین ترین مخرج مشترک بخش بزرگی از مردم متوسل می شود. [5] : 31-71  عوام فریبی معمولاً از اقدام فوری و قهرآمیز برای رسیدگی به یک بحران حمایت می کنند و در عین حال مخالفان میانه رو و متفکر را به ضعف یا بی وفاداری متهم می کنند. بسیاری از عوام فریبی که به مقامات عالی اجرایی انتخاب شده اند محدودیت های قانون اساسی در مورد قدرت اجرایی را از بین برده اند و سعی کرده اند دموکراسی خود را به یک دیکتاتوری تبدیل کنند ، گاهی اوقات با موفقیت.

تاریخچه و تعریف کلمه

یک عوام فریب، به معنای دقیق کلمه، «رهبر مردم» است.

-  جیمز فنیمور کوپر ، "درباره عوام فریبی" (1838) [7]

عوام فریبی، اصطلاحی که در اصل به یک رهبر مردم عادی اشاره می‌کند، برای اولین بار در یونان باستان بدون مفهوم منفی ابداع شد، اما در نهایت به معنای نوعی رهبر مشکل‌ساز بود که گهگاه در دموکراسی آتن به وجود می‌آمد . [8] [9] حتی اگر دموکراسی قدرت را به مردم عادی داد، انتخابات همچنان به نفع طبقه اشراف بود، که طرفدار مشورت و آراستگی بود. عوام فریب ها نوع جدیدی از رهبران بودند که از طبقات پایین پدید آمدند. عوام فریبی بی وقفه از اقدام، معمولاً خشونت آمیز - بلافاصله و بدون مشورت حمایت می کردند. [ نیازمند منبع ]

اصطلاح "دروغ" برای تحقیر رهبرانی که به عنوان دستکاری، زیان آور یا متعصب شناخته می شوند، استفاده شده است. [5] : 32-38  با این حال، آنچه که یک عوام فریب را متمایز می کند را می توان مستقل از طرفداری یا مخالفت گوینده یک رهبر سیاسی خاص تعریف کرد. [5] : 32-38  آنچه یک عوام فریب را متمایز می کند این است که چگونه یک فرد قدرت دموکراتیک را به دست می آورد یا آن را در اختیار می گیرد: با برانگیختن احساسات طبقات پایین تر و افراد کم سواد در یک دموکراسی نسبت به اقدامات عجولانه یا خشونت آمیز، شکستن نهادهای دموکراتیک مستقر مانند حاکمیت قانون [5] : 32-38  جیمز فنیمور کوپر در سال 1838 چهار ویژگی اساسی عوام فریبی را شناسایی کرد: [5] : 32-38  [7]

ویژگی اصلی عوام فریبی، اقناع از طریق اشتیاق، متوقف کردن بحث منطقی و در نظر گرفتن گزینه های جایگزین است. در حالی که بسیاری از سیاستمداران در یک دموکراسی گهگاه قربانی های کوچکی از حقیقت، ظرافت یا نگرانی های درازمدت برای حفظ حمایت مردم می کنند، عوام فریبی این کارها را بی امان و بدون خویشتن داری انجام می دهند. [10] عوام فریبی «به جای عقل، به شور، تعصب، تعصب، و نادانی می پردازند». [4]

تاریخچه و ویژگی های عوام فریبی

در هر عصری، شرورترین نمونه های طبیعت انسانی را می توان در میان عوام فریب ها یافت.

-  توماس مکالی ، تاریخ انگلستان از الحاق جیمز دوم (1849) [11]

عوام فریبی از آتن تا امروز در دموکراسی ها به قدرت رسیده اند. در حالی که بسیاری از عوام فریب ها شخصیت های منحصر به فرد و رنگارنگی دارند، تاکتیک های روانشناختی آنها در طول تاریخ مشابه بوده است (به زیر مراجعه کنید).

کلئون آتنی که اغلب به عنوان اولین عوام فریب تلقی می شود، عمدتاً به خاطر بی رحمی حکومتش و نابودی تقریباً دموکراسی آتن که ناشی از توسل "مرد عامی" او به نادیده گرفتن آداب و رسوم میانه رو نخبگان اشرافی است، به یاد می آید. [5] : 40-51  عوام فریبی مدرن عبارتند از آدولف هیتلر ، بنیتو موسولینی ، هوی لانگ ، پدر کوفلین و جوزف مک کارتی ، که همگی پیروان انبوهی را به همان روشی که کلئون انجام داد، ایجاد کردند: با برانگیختن احساسات توده ها در برابر آداب و رسوم و هنجارها. از نخبگان اشرافی زمان خود. [5] : 32-38  همه، باستان و مدرن، چهار معیار کوپر در بالا را برآورده می کنند: ادعای نمایندگی مردم عادی، برانگیختن احساسات شدید در میان آنها، بهره برداری از این واکنش ها برای به دست گرفتن قدرت، و شکستن یا حداقل تهدید کردن قوانین تعیین شده رفتار سیاسی. ، هر چند هر کدام به طرق مختلف. [5] : 32-38 

عوام فریبی اغلب از طبقات پایین و افراد کم سواد جامعه استثمار کرده اند. در حالی که دموکراسی ها برای تضمین آزادی برای همه و کنترل مردمی بر اقتدار دولتی طراحی شده اند، عوام فریبی با استفاده از حمایت مردمی برای تضعیف همین آزادی ها و قوانین، قدرت را به دست می آورند. [5] : 38-40  مورخ یونانی پولیبیوس فکر می کرد که دموکراسی ها ناگزیر توسط عوام فریبان از بین می روند. او گفت که هر دموکراسی در نهایت به «دولت خشونت و دست نیرومند» تبدیل می‌شود که منجر به «مجمع‌های پرآشوب، قتل عام، تبعید» می‌شود. [5] : 38-40 

در حالی که خرد متعارف دموکراسی و فاشیسم را متضاد می‌داند، نظریه‌پردازان سیاسی باستان می‌دانستند که دموکراسی تمایلی ذاتی دارد که به یک حکومت پوپولیستی افراطی منجر شود و فرصت ایده‌آلی را برای عوام‌فریب به دست آورد. ایوو موزلی استدلال کرد که رژیم های توتالیتر ممکن است نتیجه منطقی دموکراسی توده ای بی بند و بار باشد. [12]

روش ها

تعدادی از تاکتیک‌های رایج وجود دارد که عوام فریب‌ها در طول تاریخ برای دستکاری احساسات عمومی و تحریک جمعیت به کار گرفته‌اند. همه عوام فریبی از همه این روش ها استفاده نمی کنند و هیچ دو عوام فریب دقیقاً از روش های مشابهی برای کسب محبوبیت و وفاداری استفاده نمی کنند. حتی سیاستمداران عادی نیز گهگاه از برخی از این تکنیک ها استفاده می کنند. سیاستمداری که به هیچ وجه نتوانسته احساسات را برانگیزد، امید چندانی به انتخاب شدن نخواهد داشت. وجه اشتراک این تکنیک ها، و آنچه که استفاده عوام فریبانه از آنها را متمایز می کند، قصد مداوم آنها برای جلوگیری از مشورت منطقی با برانگیختن اشتیاق شدید است. [13] [14]

در تقابل با عوام فریبی، لفاظی معمولی یک سیاستمدار به دنبال «آرامش به جای تحریک، آشتی دادن به جای تفرقه، و دستور دادن به جای چاپلوسی است». [15]

مفت خواری

اساسی ترین تکنیک عوام فریبی، قربانی کردن است : سرزنش مشکلات درون گروهی به گردن یک گروه بیرونی، معمولاً از قومیت ، مذهب ، یا طبقه اجتماعی متفاوت . به عنوان مثال، مک کارتی ادعا کرد که همه مشکلات ایالات متحده ناشی از "براندازی کمونیستی" است. دنیس کرنی همه مشکلات کارگران در کالیفرنیا را به گردن مهاجران چینی می اندازد. [13] هیتلر یهودیان را مسئول شکست آلمان در جنگ جهانی اول و همچنین مشکلات اقتصادی پس از آن دانست. این امر محوری برای درخواست او بود: بسیاری از مردم می گفتند که تنها دلیلی که هیتلر را دوست دارند، مخالفت او با یهودیان است. سرزنش یهودیان به هیتلر راهی برای تشدید ناسیونالیسم و ​​اتحاد داد. [16]

ادعاهای مطرح شده در مورد طبقه قربانی عمدتاً بدون توجه به عوام فریب و بدون توجه به طبقه قربانی یا ماهیت بحرانی است که عوام فریب از آن بهره برداری می کند. [ نیاز به نقل از ] «ما» آمریکایی‌ها/آلمانی‌ها/مسیحیان/و غیره «واقعی» هستیم و «آنها» یهودیان/بانکداران/کمونیست‌ها/سرمایه‌داران/ اتحادیه‌ها/خارجی‌ها/نخبگان/ و غیره، مردم ساده «ما» را فریب داده اند و با ثروتی که حقاً متعلق به «ما» است، در تجملات انحطاطی زندگی می کنند. «آنها» در حال توطئه برای به دست گرفتن قدرت هستند، اکنون به سرعت قدرت را در دست می گیرند، یا در حال حاضر مخفیانه کشور را اداره می کنند. «آنها» منحرف‌های مادون‌انسانی و جنسی هستند که دختران «ما» را اغوا یا تجاوز می‌کنند، و اگر «ما» فوراً «آنها» را اخراج یا نابود نکنیم، عذاب نزدیک است. [17]

ترساننده

بسیاری از عوام فریبی با برانگیختن ترس در مخاطبان خود به قدرت رسیده اند تا آنها را به عمل برانگیزند و از مشورت جلوگیری کنند. برای مثال ترس از تجاوز جنسی به راحتی برانگیخته می شود. لفاظی «پیچفورک بن» تیلمن زمانی که او صحنه‌های خیالی را توصیف می‌کرد که در آن مردان سیاه پوستی که در کنار جاده کمین کرده بودند به زنان سفیدپوست تجاوز می‌کردند، واضح‌تر بود. او مردان سیاه‌پوست را دارای یک «ضعف شخصیت» ذاتی نشان می‌دهد که شامل علاقه به تجاوز به زنان سفیدپوست است. [18] تیلمن در سال 1890 به عنوان فرماندار کارولینای جنوبی انتخاب شد و بارها از سال 1895 تا 1918 به عنوان سناتور انتخاب شد. [ نیاز به نقل از ]

پس از حملات 11 سپتامبر در ایالات متحده، تروریسم و ​​امنیت ملی به موضوعات سیاسی برجسته تبدیل شدند. پس از اینکه دموکرات‌ها کنترل کنگره را در سال 2004 از دست دادند، بیل کلینتون، رئیس‌جمهور سابق آمریکا ، اظهار داشت: «وقتی مردم احساس ناامنی می‌کنند، ترجیح می‌دهند فردی قوی و اشتباه داشته باشند تا کسی که ضعیف و درست باشد.» [19] قصیده کلینتون بعداً برای توصیف اینکه چرا تاکتیک‌های سیاسی دونالد ترامپ موفق بودند و چگونه دموکرات‌ها ممکن است در انتخابات مرتبط بهتر عمل کنند، به کار رفت. [20] [21] [22]

دروغ گفتن

عوام فریبی معمولاً کلمات خود را برای تأثیر عاطفی آنها بر مخاطب انتخاب می کنند، اغلب بدون توجه به حقیقت واقعی یا خطر بالقوه. [23] [24] عوام فریبی فرصت طلب هستند و می گویند هر چیزی که جنجال ایجاد کند و انرژی عمومی را تحریک کند. عوام فریبی دیگر ممکن است دروغ هایی را که می گویند باور کنند. [13]

اگر یک دروغ کارساز نباشد، یک عوام فریب اغلب دروغ های بیشتری اضافه می کند. جوزف مک کارتی ادعا کرد که فهرستی متشکل از 205 نفر از اعضای حزب کمونیست شاغل در وزارت امور خارجه را در اختیار دارد . سپس، او اعلام کرد که 57 "کمونیست کارتدار" وجود دارد. [ نیاز به نقل از ] هنگامی که برای نام‌ها تحت فشار قرار گرفت، مک کارتی گفت که سوابق در دسترس او نیست، اما او «کاملاً» می‌دانست که «تقریباً» 300 کمونیست برای اخراج به وزیر امور خارجه گواهی نامه دریافت کرده‌اند، اما «تقریبا» 80 نفر واقعاً اخراج شده‌اند. مک کارتی هرگز یک کمونیست در وزارت امور خارجه پیدا نکرد. [6] : 282-283 

سخنوری عاطفی و کاریزمای شخصی

بسیاری از عوام فریب ها مهارت قابل توجهی را در انتقال مخاطبان به عمق و ارتفاعات عاطفی در طول سخنرانی نشان داده اند. گاهی اوقات این به دلیل فصاحت کلامی استثنایی، گاهی اوقات کاریزمای شخصی و گاهی هر دو است.

هیتلر اغلب سخنان خود را با صحبت کردن آهسته، با صدای آهسته و طنین‌آمیز آغاز می‌کرد، از زندگی خود در فقر پس از خدمت در جنگ جهانی اول، رنج در هرج و مرج و تحقیر آلمان پس از جنگ، و تصمیم به بیدار کردن دوباره سرزمین پدری می‌گفت. [ نیازمند منبع ] او به تدریج لحن و سرعت سخنرانی خود را تشدید می‌کرد و به اوج می‌رسید که در آن نفرت خود را از بلشویک‌ها، یهودیان، چک‌ها، لهستانی‌ها یا هر گروهی که در حال حاضر تصور می‌کرد در سر راه او ایستاده‌اند را فریاد می‌کشید. آنها را مسخره می کند، توهین می کند و تهدید به نابودی می کند. افراد معمولی معقول گرفتار رابطه عجیبی شدند که هیتلر با مخاطبانش برقرار کرد و حتی آشکارترین دروغ ها و مزخرفات را در زمانی که تحت طلسم او بودند، باور کردند. هیتلر با این مهارت های آوازی و سخنوری به دنیا نیامد. او آنها را با تمرین طولانی و عمدی به دست آورد. [25]

یک عوام فریب معمولی نقره‌ای زبان، سیاه‌پوست جیمز کیمبل واردامان (فرماندار می‌سی‌سی‌پی 1904-1908، سناتور 1913-1919) بود که حتی توسط مخالفانش به خاطر هدایای سخنوری و زبان رنگارنگش تحسین می‌شد. به عنوان مثال، در پاسخ به دعوت تئودور روزولت از سیاه‌پوستان برای پذیرایی در کاخ سفید: «اجازه دهید تدی کون‌ها را به کاخ سفید ببرد. لاشه هایی که یک حشره چینچ برای جلوگیری از خفگی باید روی گنبد بخزد.» [ نیاز به منبع ] سخنرانی های واردامان محتوای کمی داشت. او حتی در جلسات مشورتی به سبک تشریفاتی صحبت می کرد. سخنرانی های او بیشتر به عنوان وسیله ای برای خاصیت مغناطیسی شخصی، صدای جذاب و ارائه برازنده او بود. [26]

کاریزما و سخنرانی عاطفی عوامفریب بارها آنها را قادر ساخت که علیرغم مخالفت مطبوعات، در انتخابات پیروز شوند. رسانه های خبری رای دهندگان را آگاه می کنند و اغلب این اطلاعات برای عوام فریبی آسیب می زند. خطابه های عوام فریبانه حواس را پرت می کند، سرگرم می کند و مجذوب خود می کند و توجه پیروان را از تاریخ معمول عوام فریب از دروغ، سوء استفاده از قدرت و وعده های شکسته دور می کند. ظهور رادیو باعث شد که بسیاری از عوام فریبان قرن بیستم مهارت در کلام گفتاری را داشته باشند تا کلام نوشتاری روزنامه ها را از بین ببرد. [6] : 309-314 

متهم کردن مخالفان به ضعف و بی وفایی

کلئون آتنی ، مانند بسیاری از عوام فریبانی که پس از او آمدند، برای نشان دادن قدرت دائماً از وحشیگری دفاع می کرد و استدلال می کرد که شفقت نشانه ضعفی است که فقط توسط دشمنان مورد سوء استفاده قرار می گیرد. "این یک قانون کلی طبیعت بشری است که مردم کسانی را که با آنها خوب رفتار می کنند تحقیر می کنند و به کسانی که هیچ امتیازی نمی دهند نگاه می کنند." در مناظره میتیلن در مورد اینکه آیا کشتی‌هایی را که روز قبل برای سلاخی و بردگی کل جمعیت میتیلین فرستاده بود به یاد بیاورد، او با همین ایده بحث مخالفت کرد و آن را یک لذت فکری بیکار، ضعیف و ضعیف توصیف کرد: «احساس ترحم، غرق شدن در لذت شنیدن یک استدلال هوشمندانه، گوش دادن به ادعاهای نجابت سه چیز است که کاملاً بر خلاف منافع یک قدرت امپراتوری است.» [5] : 40-51  [27] [28]

جو مک کارتی که از فقدان شواهد برای ادعاهایش منحرف می شود، به طور مداوم القا می کرد که هرکسی که با او مخالفت می کند، هوادار کمونیست است. جنرال موتورز گیلبرت این لفاظی را اینطور خلاصه کرد: «من دوباره کمونیسم هستم؛ تو مرا دوباره می‌کنی؛ پس باید کمونیست باشی». [29]

وعده غیرممکن

یکی دیگر از تکنیک‌های عوام فریبانه، دادن وعده‌هایی است که فقط برای تأثیرات عاطفی آن بر مخاطبان، بدون توجه به چگونگی انجام آن‌ها یا بدون قصد احترام به آن‌ها یک بار در مقام ریاست جمهوری است. [30] عوام فریب‌ها این وعده‌های پوچ را ساده و نمایشی بیان می‌کنند، اما در مورد چگونگی دستیابی به آن‌ها بسیار مبهم باقی می‌مانند، زیرا معمولاً غیرممکن هستند. به عنوان مثال، هوی لانگ قول داد که اگر به عنوان رئیس جمهور انتخاب شود، هر خانواده یک خانه، یک ماشین، یک رادیو و سالانه 2000 دلار خواهد داشت. او در مورد چگونگی انجام این کار مبهم بود، اما مردم همچنان به باشگاه‌های Share-the-Wealth او می‌پیوندند. [6] : 266  نوع دیگر از وعده های عوام فریبانه پوچ، ثروتمند کردن همه یا «حل همه مشکلات» است. استانیسلاو تیمینسکی عوام فریب لهستانی ، که بر اساس موفقیت قبلی خود به عنوان یک تاجر در کانادا، به عنوان یک "فرهنگ" ناشناخته به میدان رفت، وعده "شکوفایی فوری" را داد - با سوء استفاده از مشکلات اقتصادی کارگران، به ویژه معدنچیان و کارگران فولاد. تیمینسکی در انتخابات ریاست جمهوری 1990 به دور دوم رفت و تقریباً لخ والسا را ​​شکست داد . [31] [32]

خشونت و ارعاب فیزیکی

عوام فریبی اغلب حامیان خود را تشویق می‌کنند که مخالفان را با خشونت بترسانند، هم برای تحکیم وفاداری در میان حامیان خود و هم برای دلسرد کردن یا ممانعت فیزیکی مردم از صحبت کردن یا رأی دادن علیه آنها. «پیچفورک بن» تیلمن بارها و بارها از طریق خشونت و ارعاب مجدداً به مجلس سنای ایالات متحده انتخاب شد. او در حمایت از اوباش لینچ صحبت کرد و با قانون اساسی کارولینای جنوبی در سال 1895 اکثر رای دهندگان سیاهپوست را از حق رای محروم کرد . هیتلر در Mein Kampf نوشت که ارعاب فیزیکی راهی مؤثر برای به حرکت درآوردن توده‌ها بود. هیتلر عمداً هکرها را در راهپیمایی‌های خود تحریک می‌کرد تا طرفدارانش از اظهارات آنها خشمگین شوند و به آنها حمله کنند. [33]

توهین و تمسخر شخصی

بسیاری از عوام فریب‌ها دریافته‌اند که تمسخر یا توهین به مخالفان، راه ساده‌ای برای پایان دادن به بحث استدلالی ایده‌های رقیب، به‌ویژه با مخاطبان نامرغوب است. مثلاً «پیچفورک بن» تیلمن استاد توهین شخصی بود. او نام مستعار خود را از یک سخنرانی دریافت کرد که در آن رئیس جمهور گروور کلیولند را "یک کیسه گوشت گاو قدیمی" خطاب کرد و تصمیم گرفت چنگالی را به واشنگتن بیاورد تا "او را در دنده های چاق قدیمی اش فرو کند." [34] جیمز کیمبل واردامن به طور مداوم از پرزیدنت تئودور روزولت به عنوان یک " مغز با طعم پیله " یاد می کرد و یک بار در یک روزنامه تبلیغی برای "شانزده غاز بزرگ، چاق، نرم و ترش" برای خوابیدن با روزولت در طول سفر به می سی سی پی منتشر کرد. [26]

یک تکنیک عوام فریبانه رایج این است که با گفتن مکرر آن، در گفتار پس از گفتار، هنگام گفتن نام حریف یا به جای آن، یک القاب توهین آمیز به حریف بچسبانید . برای مثال، جیمز کرلی از هنری کابوت لاج جونیور ، رقیب جمهوری‌خواه خود برای سناتور، با عنوان «پسر کوچک آبی» یاد کرد. ویلیام هیل تامپسون آنتون سرماک ، رقیب خود برای شهرداری شیکاگو را "تونی بالونی" خطاب کرد . هوی لانگ جوزف ای. راندل ، رقیب مسن خود را برای سناتور، "فدر داستر" نامید . جو مک کارتی دوست داشت که دین آچسون وزیر امور خارجه را «رییس سرخ مد» خطاب کند. استفاده از القاب و دیگر شوخ طبعی های طنز، توجه پیروان را از بررسی هوشیارانه چگونگی پرداختن به مسائل عمومی مهم آن زمان منحرف می کند و در عوض خنده های آسان را به ثمر می رساند. [6] : 309-314 

ابتذال و رفتار ظالمانه

نهادهای مقننه معمولاً معیارهای هشیارانه ای از نزاکت دارند که هدف آنها آرام کردن احساسات و طرفداری از مشورت منطقی است. بسیاری از عوام فریب‌ها استانداردهای آراستگی را به‌طور ظالمانه زیر پا می‌گذارند، تا به وضوح نشان دهند که به نظم مستقر و روش‌های ملایم طبقه‌ی بالا دست می‌زنند، یا صرفاً به این دلیل که از توجهی که به آن می‌دهد لذت می‌برند. مردم عادی ممکن است عوام فریب را نفرت انگیز بدانند، اما عوام فریب می تواند از تحقیر طبقه بالا برای او استفاده کند تا نشان دهد که توسط قدرتمندان شرمنده یا مرعوب نخواهد شد. [15]

به عنوان مثال، هوی لانگ به طور مشهور در مناسبت های بسیار باوقار که دیگران در اوج رسمی لباس می پوشیدند، لباس خواب می پوشید. [35] او یک بار در سوئیت هتل خود به عنوان "بوک نکید" ایستاده بود که قانون را برای جلسه ای از طرفداران سیاسی وضع می کرد. [36] لانگ "به شدت و صرفاً به خودش علاقه مند بود. او باید بر هر صحنه ای که در آن حضور داشت و بر هر فردی که در اطرافش بود تسلط داشت. او میل به توجه داشت و تقریباً برای به دست آوردن آن تلاش می کرد. او می دانست که این یک اقدام جسورانه است. خشن و حتی وحشیانه بود و می‌توانست مردم را به حالتی سوق دهد که می‌توان آن‌ها را دستکاری کرد.» [37] او «... در پیگیری تبلیغاتش چنان بی شرمانه بود و در پوشش مطبوعاتی آنقدر ماهر بود که به زودی بیش از مجموع بقیه همکارانش توجه مطبوعات و گالری ها را به خود جلب کرد». [38]

در یونان باستان، ارسطو بیش از 2000 سال پیش به آداب بد کلیون اشاره کرد: «[کلئون] اولین کسی بود که در سکوی عمومی فریاد زد، از زبان توهین آمیز استفاده کرد و با شنل خود در مورد او صحبت کرد، در حالی که همه دیگران. با لباس و شیوه مناسب صحبت می کرد.» [15]

حالت عامیانه

عوام فریبی اغلب نمایش می دهد که مردمی سر به زیر هستند، شهروندان عادی درست مانند مردمی که به دنبال رأی آنها هستند. در ایالات متحده، بسیاری نام مستعار عامیانه داشتند: ویلیام اچ. موری (1869–1956) "بیل یونجه" بود. جیمز ام. کرلی (1874-1958) از بوستون "جیم ما" بود. الیسون دی. اسمیت (1864–1944) "اد پنبه" بود. تیم عوامفریب زن و شوهر مریام و جیمز ای. فرگوسن توسط "ما و پا" رفتند. فرماندار تگزاس W. Lee O'Daniel (1890-1969) "Pappy-Pass-the-Biscuits" بود. [6] : 303-304، 306-307  [39] [40]

فرماندار جورجیا یوجین تالمج (1884-1946) انبار و مرغداری را در محوطه عمارت اجرایی قرار داد و با صدای بلند توضیح داد که نمی‌توانست شب‌ها بخوابد مگر اینکه صدای زوزه‌ی دام‌ها و قهقهه مرغ‌ها را بشنود. [6] : 303–304, 306–307  [6] : 188–189  هنگامی که در حضور کشاورزان تنباکو می جوید و لهجه ای روستایی جعل می کرد - اگرچه خودش تحصیل کرده دانشگاهی بود - که در برابر "زیبا" و "سیاه" انتقاد می کرد. خزدارها را دوست دارم». [ نیاز به نقل از ] تالامج « خزدار» را به‌عنوان «هرکسی که تلاش می‌کند عقایدی را که برخلاف سنت‌های رایج گرجستان است، تحمیل کند» تعریف کرد. گرامر و واژگان او هنگام سخنرانی در برابر مخاطبان شهری اصلاح‌تر شد. [6] : 197  تالماج به دلیل پوشیدن گالوس های قرمز زیبا معروف بود که در طول سخنرانی هایش بر روی آن تاکید کرد. [39] [6] : 184  روی میز خود، او سه کتاب را نگه داشت که با صدای بلند به بازدیدکنندگان گفت تمام چیزی که یک فرماندار به آن نیاز دارد است: یک کتاب مقدس ، گزارش مالی ایالت، و یک کاتالوگ سیرز-روباک . [6] : 197 

هوی لانگ با نامیدن خود " شنگ ماهی" و در بازدید از لوئیزیانای شمالی، بر ریشه های فروتنانه خود تأکید کرد . او یک بار با انتشار یک بیانیه مطبوعاتی خواستار حذف نام خود از ثبت اجتماعی واشنگتن شد . [39] «یونجه بیل» با صحبت در اصطلاح کشاورزی، مطمئن شد که پیشینه روستایی خود را به مردم یادآوری می‌کند: «من شیارهای مستقیم را شخم خواهم زد و همه کنده‌ها را منفجر می‌کنم. [6] : 303-304، 306-307 

ساده سازی بیش از حد فاحش

عوام فریبی معمولاً مشکلات پیچیده ای را که نیازمند استدلال و تجزیه و تحلیل بیمار است، به گونه ای برخورد می کنند که گویی ناشی از یک علت ساده است یا با یک درمان ساده قابل حل است. به عنوان مثال، هوی لانگ ادعا کرد که تمام مشکلات اقتصادی ایالات متحده را می توان تنها با " به اشتراک گذاشتن ثروت " حل کرد. [13] هیتلر ادعا کرد که آلمان جنگ جهانی اول را تنها به دلیل " خنجر از پشت " شکست داده است. [ نیاز به نقل از ] Scapegoating (در بالا) یکی از شکل‌های ساده‌سازی بیش از حد فاحش است .

حمله به رسانه های خبری

از آنجا که اطلاعات واقعی که توسط مطبوعات گزارش می شود می تواند ادعاها و جایگاه عوام فریب را در میان پیروان تضعیف کند، عوام فریبی مدرن به شدت به مطبوعات حمله کرده اند. گاه عوام فریبی خواستار خشونت علیه روزنامه هایی شده اند که مخالف آنها بودند. برخی ادعا کرده‌اند که مطبوعات مخفیانه در خدمت منافع پولی یا قدرت‌های خارجی بوده‌اند یا اینکه روزنامه‌ها انتقام‌جویی شخصی از آنها داشته‌اند. هوی لانگ نیواورلئان تایمز-پیکایون و آیتم را به "خرید شدن" متهم کرد و محافظانش را مجبور کرد خبرنگاران خود را به خشونت بکشند. [ نیاز به نقل از ] فرماندار اوکلاهاما "یونجه بیل" موری (1869-1956) یک بار خواستار انداختن بمب بر روی دفاتر دیلی اوکلاهومان شد . جو مک کارتی کریستین ساینس مانیتور ، نیویورک پست ، نیویورک تایمز ، نیویورک هرالد تریبون ، واشنگتن پست ، سنت لوئیس پست دیسپچ ، و سایر روزنامه های برجسته آمریکایی را متهم کرد که تحت عنوان "ورقه های لکه دار کمونیستی" هستند. کنترل کرملین [6] : 309-314 

عوام فریبی در قدرت

کوتاه ترین راه برای ویران کردن یک کشور، دادن قدرت به عوام فریبی است.

-  دیونیسیوس هالیکارناسوس ، آثار باستانی روم، ششم (20 قبل از میلاد) [41]

ایجاد حکومت یک نفره، براندازی حاکمیت قانون

در دفتر اجرایی، عوام فریب‌ها اغلب به سرعت برای گسترش قدرت خود، چه در قانون و چه بالفعل ، حرکت کرده‌اند : با تصویب قوانینی برای گسترش رسمی اختیارات خود، و با ایجاد شبکه‌های فساد و فشار غیررسمی برای اطمینان از اینکه دستورات آنها بدون توجه به قوانین اجرا می‌شود. مرجع قانون اساسی [ نیازمند منبع ]

به عنوان مثال، در عرض دو ماه پس از انتصاب به عنوان صدراعظم، هیتلر تمام محدودیت های قانون اساسی در قدرت خود را از بین برد. [42] او این را از طریق اعمال تقریباً روزانه هرج و مرج، بی ثبات کردن دولت و ارائه دلایل قوی تر برای توجیه گرفتن قدرت بیشتر به دست آورد. هیتلر در 30 ژانویه 1933 منصوب شد. در 1 فوریه، رایشتاگ منحل شد. در 27 فوریه، ساختمان رایشتاگ در آتش سوخت . در 28 فوریه، فرمان آتش سوزی رایشستاگ به هیتلر اختیارات اضطراری داد و آزادی های مدنی را به حالت تعلیق درآورد. در 5 مارس، انتخابات عمومی جدید برگزار شد. در 22 مارس، اولین اردوگاه کار اجباری افتتاح شد و زندانیان سیاسی را گرفت. در 24 مارس، قانون توانمندسازی به تصویب رسید که به هیتلر اختیارات قانونگذاری کامل داد، بنابراین به تمام محدودیت های قانون اساسی پایان داد و هیتلر را دیکتاتور مطلق کرد. تحکیم قدرت حتی پس از آن نیز ادامه یافت. جدول زمانی اولیه نازیسم را ببینید .

حتي عوام فريبي‌هاي محلي حكومت يك نفره يا تقريبي از آن را بر حوزه‌هاي خود برقرار كرده‌اند. "یونجه بیل" موری ، یک عوام فریب که با توسل به خصومت ضعیف روستایی نسبت به "گرگ های ولگرد پلوتوکراسی"، [6] : 121 به فرماندار اوکلاهاما انتخاب شد، [6] : 121  وعده داد "یک فصل باز برای میلیونرها بسازد." [6] : 110  با وجود اینکه موری ریاست کنوانسیون قانون اساسی اوکلاهاما را برعهده داشت، به طور معمول قانون اساسی را نقض می کرد و هر زمان که قوه مقننه یا دادگاه مانعی برای او می کردند، با دستور اجرایی حکم می کرد. هنگامی که دادگاه های فدرال علیه او حکم دادند، او با تکیه بر گارد ملی، حتی با سر گذاشتن کلاه نظامی و تپانچه و فرماندهی شخصی نیروها - و مراقبت از فیلمبرداری این رویارویی توسط دوربین های فیلم، پیروز شد. [6] : 115-116  موری تلاش کرد تا اختیارات فرمانداری را با مجموعه ای از چهار ابتکار گسترش دهد، قانون مالیات بر درآمد موجود را جایگزین قانون خود کرد، به او قدرت داد تا همه اعضای هیئت آموزش را منصوب کند، زمین های متعلق به شرکت را به دست آورد، و به او قدرت فوق العاده ای بر بودجه داد، اما اینها شکست خوردند. [6] : 114-115 

انتصاب افراد بی‌صلاحیت در مناصب عالی؛ فساد

عوام فریبی غالباً افراد را بر اساس وفاداری شخصی و بدون توجه به شایستگی برای این مقام، به مناصب عالی منصوب می کنند - راه های فوق العاده ای را برای اختلاس و فساد باز می کنند. موری در طول مبارزات انتخاباتی "لایحه یونجه" برای فرمانداری، قول داد که با فساد و طرفداری از ثروتمندان سرکوب کند، نیمی از مشاغل کارمندی در مجلس ایالتی را لغو کند، هیچ عضوی از خانواده را منصوب نکند، تا تعداد خودروهای دولتی را کاهش دهد. 800 تا 200، هرگز از کار محکوم برای رقابت با نیروی کار تجاری استفاده نکنید و از قدرت عفو سوء استفاده نکنید. پس از رسیدن به مقام، او حامیان ثروتمند و 20 نفر از بستگان خود را به مقامات عالی منصوب کرد، اتومبیل های بیشتری خریداری کرد، از زندانیان برای ساختن یخ برای فروش و تمیز کردن ساختمان کنگره استفاده کرد و تمام وعده های دیگر را زیر پا گذاشت. وقتی حسابرس ایالتی اشاره کرد که 1050 کارمند جدید به لیست حقوق و دستمزد ایالت اضافه شده اند، موری به سادگی گفت: "فقط دروغ های لعنتی." [ نیاز به نقل از ] موری برای هر سوء استفاده از قدرت، از "اراده حاکمیتی مردم" درخواست می کرد. [6] : 112-115 

عوام فریبی معروف تاریخی

تاریخ باستان

کلئون

از رهبر آتن، کلئون ، اغلب به عنوان یک عوام فریب یاد می شود، زیرا سه رویداد در نوشته های توسیدید [43] و آریستوفان شرح داده شده است . [44]

ابتدا، پس از شورش ناموفق شهر میتیلین ، کلئون آتنی ها را متقاعد کرد که نه تنها اسیران میتیلینی، بلکه همه مردان شهر را سلاخی کنند و زنان و فرزندان خود را به عنوان برده بفروشند. آتنی ها روز بعد که به خود آمدند این قطعنامه را لغو کردند. [ نیازمند منبع ]

دوم، پس از اینکه آتن ناوگان پلوپونز را در نبرد اسفاکتریا به طور کامل شکست داد و اسپارت فقط با هر شرایطی می‌توانست برای صلح طلب کند، کلئون آتنی‌ها را متقاعد کرد که پیشنهاد صلح را رد کنند. [ نیازمند منبع ]

ثالثاً، او ژنرال‌های آتنی را به دلیل ناتوانی آنها در پایان دادن سریع جنگ در اسفاکتریا طعنه زد و آنها را به بزدلی متهم کرد و اعلام کرد که با وجود نداشتن دانش نظامی، خودش می‌تواند در بیست روز کار را تمام کند. آنها این کار را به او دادند و انتظار داشتند که او شکست بخورد. کلئون از فراخوانی برای جبران افتخار خود کوتاهی کرد و سعی کرد از آن خلاص شود، اما مجبور شد فرمان را به عهده بگیرد. در واقع، او موفق شد - با واداشتن ژنرال دموستنس به این کار، و اکنون پس از اینکه قبلاً پشت سرش به او تهمت زده بود، با احترام با او رفتار کرد. سه سال بعد، کلئون و همتای اسپارتی‌اش براسیداس در نبرد آمفیپولیس کشته شدند و این امکان را فراهم کرد تا صلحی که تا آغاز جنگ دوم پلوپونزی به طول انجامید، برقرار شود . [ نیازمند منبع ]

مفسران مدرن گمان می کنند که توسیدید و آریستوفان در مورد اهانت شخصیت واقعی کلئون اغراق کرده اند. هر دو با کلیون درگیری شخصی داشتند و شوالیه ها یک کمدی طنز و تمثیلی است که حتی نامی از کلئون نمی برد. کلئون یک تاجر بود - یک دباغ کننده چرم. توسیدید و آریستوفان از طبقات بالا آمده بودند و تمایل داشتند که به طبقات تجاری از حق نگاه کنند. با این وجود، تصویرهای آنها نمونه کهن الگوی "داعگوگ" یا "خروشگر" را تعریف می کند. [44]

آلکیبیادس

آلکیبیادس مردم آتن را متقاعد کرد که در طول جنگ پلوپونز سیسیل را فتح کنند که نتایج فاجعه باری به همراه داشت. او مجلس آتن را رهبری کرد تا با ادعای پیروزی آسان، توسل به غرور آتنی، و توسل به اقدام و شجاعت در مورد مشورت، از فرماندهی او حمایت کنند. لشکرکشی آلکیبیادس ممکن بود موفق شود اگر مانورهای سیاسی رقبای او از فرماندهی او محروم نمی شدند. [45]

گایوس فلامینیوس

گایوس فلامینیوس کنسول روم بود که بیشتر به دلیل شکست هانیبال در نبرد دریاچه تراسیمنه در طول جنگ دوم پونیک شناخته شد. هانیبال در این نبرد توانست تصمیمات محوری بگیرد زیرا حریف خود را درک می کرد. فلامینیوس توسط پولیبیوس به عنوان یک عوام فریب توصیف شد ، در کتاب خود به نام «تاریخ » «...فلامینیوس استعداد کمیاب در هنرهای عوام فریبی داشت...» [46] از آنجا که فلامینیوس در نتیجه مناسب نبود، 15000 رومی جان خود را از دست داد. خود شامل، در نبرد.

دوران مدرن

آدولف هیتلر

آدولف هیتلر در سال 1927، در حال تمرین ژست های سخنوری خود. عکس توسط هاینریش هافمن ، بوندسارشیو

مشهورترین عوام فریب تاریخ معاصر ، آدولف هیتلر ، برای اولین بار تلاش کرد تا دولت باواریا را نه با حمایت مردمی، بلکه با زور در کودتای نافرجامی در سال 1923 سرنگون کند. هیتلر در حالی که در زندان بود، استراتژی جدیدی را انتخاب کرد: سرنگونی دولت به صورت دموکراتیک، با فرهنگ سازی. یک جنبش توده ای . [47] حتی قبل از کودتا، هیتلر پلتفرم حزب نازی را بازنویسی کرده بود تا آگاهانه از طبقات پایین آلمان درخواست کند، و به خشم آنها از طبقات ثروتمندتر و دعوت به اتحاد آلمان و افزایش قدرت مرکزی اشاره کرد. [48] ​​هیتلر از افزایش فوری محبوبیت خوشحال شد. [5] : 143-148 

در زمانی که هیتلر در زندان بود، آرای حزب نازی به یک میلیون نفر کاهش یافت و پس از آزادی هیتلر در سال 1924 و شروع به تجدید قوا در حزب، این میزان کاهش یافت. برای چندین سال بعد، هیتلر و حزب نازی به طور کلی در آلمان به عنوان یک مایه خنده تلقی می شدند و دیگر به عنوان تهدیدی برای کشور جدی گرفته نمی شدند. نخست وزیر باواریا ممنوعیت این حزب را لغو کرد و گفت: "جانور وحشی کنترل شده است. ما می توانیم زنجیره را شل کنیم." [5] : 143-148 

در سال 1929، با شروع رکود بزرگ ، پوپولیسم هیتلر شروع به موثر شدن کرد. هیتلر پلتفرم حزب نازی را برای سوء استفاده از ناراحتی اقتصادی مردم عادی آلمان به روز کرد: معاهده ورسای را رد کرد ، قول داد فساد را از بین ببرد، و قول داد که برای هر آلمانی شغلی فراهم کند. در سال 1930، حزب نازی از 200000 رای به 6.4 میلیون رای رسید و آن را به دومین حزب بزرگ پارلمان تبدیل کرد. در سال 1932، حزب نازی به بزرگترین حزب در پارلمان تبدیل شد. در اوایل سال 1933، هیتلر به عنوان صدراعظم منصوب شد . او سپس از آتش رایشتاگ برای دستگیری مخالفان سیاسی خود و تحکیم کنترل خود بر ارتش سوء استفاده کرد. در عرض چند سال ، هیتلر با برخورداری از حمایت دموکراتیک توده‌ها، آلمان را از یک دموکراسی به یک دیکتاتوری کامل تبدیل کرد. [5] : 143-148 

هوی لانگ ، فرماندار لوئیزیانا

هوی لانگ

هوی لانگ ، ملقب به شاه ماهی، سیاستمدار آمریکایی بود که از سال 1928 تا 1932 به عنوان چهلمین فرماندار لوئیزیانا و از سال 1932 تا زمان ترورش در سال 1935 به عنوان عضو سنای ایالات متحده خدمت کرد. او از اعضای پوپولیست حزب دموکرات بود. حزب و در طول رکود بزرگ به دلیل انتقاد شدید از چپ رئیس جمهور فرانکلین دی. روزولت و نیو دیل او به شهرت ملی رسید . او به‌عنوان رهبر سیاسی لوئیزیانا ، شبکه‌های گسترده‌ای از حامیان را فرماندهی می‌کرد و اغلب اقدامات قهرآمیز انجام می‌داد. لانگ که یک چهره بحث برانگیز است به عنوان یک خیرخواه پوپولیست یا برعکس به عنوان یک عوام فریب فاشیست محکوم می شود.

در سال 1928، قبل از اینکه لانگ به عنوان فرماندار لوئیزیانا سوگند یاد کند، او قبلاً بر انتصابات سیاسی نظارت می کرد تا از اکثریت وفادار برای همه ابتکارات خود اطمینان حاصل کند. او به عنوان فرماندار، افسران دولتی را که شخصاً به او وفادار نبودند، برکنار کرد و کنترل را از کمیسیون‌های ایالتی گرفت تا اطمینان حاصل کند که همه قراردادها به افرادی در دستگاه سیاسی او اعطا می‌شود . در درگیری بر سر گاز طبیعی با مدیران شرکت خدمات عمومی، او صادقانه به آنها گفت: "یک عرشه دارای 52 کارت است و در باتون روژ من همه 52 کارت را نگه می دارم و می توانم هر طور که دلم می خواهد با هم مخلوط کنم و معامله کنم. می توانم صورت حساب ها را داشته باشم. گذشت وگرنه می توانم آنها را بکشم تا شنبه به تو فرصت می دهم. آنها به لانگ تسلیم شدند - و بخشی از ماشین همیشه در حال گسترش او شدند. [6] : 247-248 

هنگامی که لانگ در سال 1932 سناتور شد، دشمن او، ستوان فرماندار پل ان. سیر ، به عنوان فرماندار سوگند یاد کرد. لانگ، بدون اختیار، به سربازان دولتی دستور داد تا عمارت اجرایی را محاصره کنند و سیر را به عنوان یک شیاد دستگیر کنند. لانگ متحد خود آلوین او کینگ را به عنوان فرماندار منصوب کرد و بعدا اوکی آلن جایگزین او شد و به عنوان جانشین لانگ خدمت کرد. بنابراین حتی در واشنگتن، بدون هیچ مقام رسمی، لانگ کنترل دیکتاتوری بر لوئیزیانا را حفظ کرد. زمانی که شهردار نیواورلئان، تی. سمس والمزلی ، شروع به مخالفت با قدرت خارق‌العاده لانگ بر ایالت کرد، لانگ از یک قاضی مطیع سوء استفاده کرد تا حمله مسلحانه را بر اساس سرکوب حملات راکتی توجیه کند. به دستور لانگ، فرماندار آلن حکومت نظامی اعلام کرد و گاردهای ملی را اعزام کرد تا دفتر ثبت رای دهندگان را ضبط کنند، ظاهراً "برای جلوگیری از تقلب در انتخابات". سپس، لانگ با پر کردن صندوق‌های رای، پیروزی نامزدهایش در کنگره را تضمین کرد. سپس عملیات راکت زنی خود لانگ رشد کرد. هیوی لانگ با قوه مقننه "مهر آموزش دیده" خود، شبه نظامیان مسلح، استفاده از مالیات به عنوان یک سلاح سیاسی، کنترل بر انتخابات و تضعیف قدرت دادگاه برای محدود کردن قدرت خود، کنترل خود را در لوئیزیانا به شیوه ای قابل مقایسه با یک دیکتاتور حفظ کرد. [6] : 258-261 

سناتور جوزف مک کارتی ، یک عوام فریب آمریکایی

جوزف مک کارتی

جوزف مک کارتی از سال 1947 تا 1957 یک سناتور ایالات متحده از ایالت ویسکانسین بود . در ایالات متحده دولت فدرال و ارتش با کمونیست ها "آلوده" شدند ، [54] که در دومین "ترس قرمز" نقش داشتند . در نهایت، ناتوانی او در ارائه مدرک برای ادعاهایش، و همچنین حملات علنی او به ارتش ایالات متحده ، [55] منجر به جلسات استماع ارتش و مک کارتی در سال 1954 شد، که به نوبه خود منجر به محکومیت او توسط سنا و کاهش محبوبیت شد. . [50]

عوام فریبی مثبت

عوام فریبی تاکتیکی

برخی از محققان این اجماع را به چالش کشیده اند که عوام فریبی لزوماً شکل بد رهبری و لفاظی است. برای مثال، چارلز یو. زوگ در کتاب عوام فریبی در سیاست آمریکا استدلال می‌کند که عوام فریبی می‌تواند مشروع و حتی خوب باشد اگر در یک استراتژی گسترده‌تر برای اصلاحات سیاسی ادغام شود و با یک منطق قوی برای تغییر سیاسی همراه شود. [56] [57] زوگ رویکردهای کلاسیک یا سنتی را در برابر عوام فریبی، که فرض می‌کنند عوام فریب‌ها با نیات شرورانه انگیزه می‌شوند (مانند میل لجام گسیخته به قدرت)، با رویکرد مدرنی که بر کلمات و اعمال بیرونی متمرکز است که عوام‌فریب‌ها برای استفاده از آن استفاده می‌کنند، در تضاد قرار می‌دهد. پیشبرد اهداف سیاسی [56] به همین ترتیب، همانطور که ملیسا لین کلاسیک گرا پرینستون استدلال کرده است، در دوران باستان پیش از سقراط، عوام فریبی در اصل نه ذاتاً خوب و نه ذاتا بد، بلکه به عنوان مدافع مردم عادی (در مقابل الیگارشی ها) تلقی می شدند. [58] زوگ استدلال کرده است که تصور عوام فریبی به عنوان یک رویه ذاتاً منفی، بازیگران سیاسی را تشویق می‌کند تا برچسب «داعگوگ» را به سلاح تبدیل کنند. در نتیجه، در غیر این صورت، قربانیان بی گناه - مانند رهبر فرضی شورش شیس ، دانیل شایس [59] - می توانند به اشتباه به عنوان رهبران شرور و بی پروا معرفی شوند. [60]

عوام فریبی در قانون اساسی

زوگ همچنین استدلال می کند که عوام فریبی هنگامی که توسط مقامات دولتی در نهادهای مختلف به کار می رود، معانی مختلفی به خود می گیرد. به عنوان مثال، قضات فدرال آمریکا باید به دلیل استفاده از عوام فریبی با دقت بیشتری نسبت به قانونگذاران مورد بررسی قرار گیرند، زیرا عمل خوب قضاوت - یعنی قضاوت در مورد اختلافات حقوقی - نیازی به درخواست مستقیم از مردم ندارد. [61] در مقابل، عضویت مؤثر در کنگره مستلزم دفاع از یک حوزه انتخابیه و (دوباره) انتخاب شدن است. و این مسئولیت ها به نوبه خود مستلزم درخواست های عمومی مستقیم و گاه عوام فریبی است. [56]

همچنین ببینید

مراجع

یادداشت ها

  1. ↑ «دماگوگ، n.» دیکشنری انگلیسی آکسفورد . ژوئن 2012. بایگانی شده از نسخه اصلی در 28 فوریه 2021 . بازبینی شده در 13 ژوئن 2012 . رهبر یک جناح مردمی، یا از اوباش؛ یک آژیتاتور سیاسی که برای به دست آوردن قدرت یا پیشبرد منافع خود به احساسات و تعصبات اوباش متوسل می شود. یک سخنور مردمی غیر اصولی یا ساختگی.
  2. ^ "rabble-rouser, n." دیکشنری انگلیسی آکسفورد . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۲۵ فوریه ۲۰۲۱ . بازیابی شده در 9 فوریه 2019 . شخصی که معمولاً به دلایل سیاسی به قصد برانگیختن احساسات مردم یا انبوه مردم صحبت می کند. یک همزن
  3. ↑ «خروشگر». مریام وبستر . بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۸ آوریل ۲۰۲۱ . بازیابی شده در 9 فوریه 2019 . چیزی که توده‌های مردم را تحریک می‌کند (در مورد نفرت یا خشونت): عوام فریبی
  4. ^ آب لارسون، آلن لوئیس (1964). عوام فریبی جنوبی: مطالعه ای در رهبری کاریزماتیک، ص 76، 79، 85. دانشگاه میکروفیلم، آن آربر، میخ.
  5. ↑ abcdefghijklmno Signer, Michael (2009). عوام فریبی: مبارزه برای نجات دموکراسی از شر بدترین دشمنانش. مک میلان. شابک 978-0230606241.
  6. ↑ ابکدفغیجکلمنوپقرست لوتین، راینهارد اچ (1954). عوام فریبی آمریکایی بیکن پرس. ASIN  B0007DN37C. OCLC  1098334.
  7. ↑ اب کوپر، جیمز فنیمور (1838). "درباره عوام فریبی". دموکرات آمریکایی یا نکاتی در مورد روابط اجتماعی و مدنی ایالات متحده آمریکا . Cooperstown: H. & E. Phinney. صص 98-104. OCLC  838066322. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژوئیه 2021 . بازبینی شده در 25 اکتبر 2020 .
  8. ↑ سامونز، لورن جی (2004). چه مشکلی با دموکراسی دارد؟ از تمرین آتنی تا عبادت آمریکایی. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 43-44. شابک 978-0520236608. بایگانی شده از نسخه اصلی در 19 ژانویه 2017 . بازبینی شده در ۲۲ جولای ۲۰۱۶ .
  9. ↑ استوالد، مارتین (1989). از حاکمیت مردمی تا حاکمیت قانون. انتشارات دانشگاه کالیفرنیا. ص 201. شابک 978-0520067981. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 سپتامبر 2017 . بازبینی شده در 14 اکتبر 2016 .
  10. ^ سیزر، جیمز دبلیو (2011). «دموگوژی، دولتمردی و سیاست ریاست جمهوری». طراحی یک سیاست: قانون اساسی آمریکا در تئوری و عمل . رومن و لیتلفیلد صص 75-118. شابک 978-1442207905. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 سپتامبر 2017 . بازبینی شده در 14 اکتبر 2016 .
  11. ↑ توماس بابینگتون مکالی (۱۸۴۹). تاریخ انگلستان از الحاق جیمز دوم ، جلد. من، ص. 530. یک نوع از آن توسط خوزه اورتگا y Gasset در History As a System (1935)، ص. 76 آرشیو شده 19/07/2021 در ماشین راه‌پیمایی : "ما باید بدانیم که نجات یک تمدن بسیار سخت است، زمانی که زمان آن فرا رسیده است که از قدرت عوام فریب‌ها بیفتد. زیرا عوام فریب، خفه کننده بزرگ تمدن بوده است. تمدن یونان و روم به دست این موجود منفور افتاد که از مکالی این نکته را آورد که "در هر قرن بدترین نمونه های طبیعت بشر در میان عوام فریب بوده است". اما یک مرد عوام فریبی نیست، به این دلیل که او می ایستد و بر سر جمعیت فریاد می زند، مواقعی وجود دارد که این یک دفتر مقدس است. [ایده‌های تمدنش] را مدیریت می‌کند - ایده‌هایی که او ساخته نیست، بلکه آن‌ها را فقط از خالقان واقعی آنها گرفته است، نوعی انحطاط فکری است.
  12. ↑ ایوو موزلی، دموکراسی، فاشیسم و ​​نظم نوین جهانی ، Imprint Academic (2003)
  13. ^ abcd Gustanis, J. Justin (بهار 1990). «عوام فریبی و بلاغت سیاسی: مروری بر ادبیات» (PDF) . فصلنامه جامعه بلاغت . 20 (2): 155-161. doi :10.1080/02773949009390878. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 17 اوت 2016 . بازبینی شده در 29 ژوئیه 2016 .
  14. ↑ لوماس، چارلز دبلیو (1961). «لفاظی عوام فریبی». مجله غربی ارتباطات گفتار، ش. 25، شماره 3.، ص. 160.
  15. ^ abc Ceaser، James W. (2011). «دموگوژی، دولتمردی و سیاست ریاست جمهوری». طراحی یک سیاست: قانون اساسی آمریکا در تئوری و عمل . رومن و لیتلفیلد صص 87-88. شابک 978-1442207905. بایگانی شده از نسخه اصلی در 13 سپتامبر 2017 . بازبینی شده در 12 نوامبر 2016 .
  16. ^ آلپورت، گوردون ویلارد . ماهیت تعصب، چاپ بیست و پنجمین سالگرد (1979)، ص. 420 آرشیو شده 2017-01-18 در ماشین راه برگشت . کتاب های پایه
  17. ^ آلپورت، گوردون ویلارد . ماهیت تعصب، چاپ بیست و پنجمین سالگرد (1979)، ص. 414 آرشیو شده 2017-01-18 در Wayback Machine . کتاب های پایه
  18. ↑ دورگان، هوارد (1981). "Pitchfork Ben" Tillman و "مشکل نژادی از دیدگاه جنوبی" در The Oratory of Southern Demagogues, ed. Cal M. Logue and Howard Dorgan, p. 63. انتشارات دانشگاه لوئیزیانا.
  19. ↑ آدام ناگورنی (4 دسامبر 2002). کلینتون می گوید حزب در آزمون میان دوره ای به دلیل مسائل امنیتی شکست خورده است. نیویورک تایمز .
  20. ↑ بیل اشنایدر (13 فوریه 2022). "جذابیت "قوی و نادرست"". تپه​
  21. ↑ Aliza Worthington (۲۰ مه ۲۰۱۹). جان هیلمن به دموکرات ها هشدار می دهد: ضربان قوی و اشتباه ضعیف و درست است.
  22. ↑ جو کلاین (۱۱ مارس ۲۰۲۴). "دموکرات ها باید از بازی خوب دست بردارند". نیویورک تایمز .
  23. ↑ Logue, Cal M. and Howard Dorgan (1981) "The Demagogue" در The Oratory of Southern Demagogues, ed. Cal M. Logue and Howard Dorgan, pp. 1-11. انتشارات دانشگاه لوئیزیانا
  24. ↑ گیلبرت، جنرال موتورز (تابستان 1955). "دیکتاتورها و عوام فریبی". مجله مسائل اجتماعی . 11 (3): 51-52. doi :10.1111/j.1540-4560.1955.tb00330.x. رفتار [یک عوام فریب] بیشتر بر اساس تأثیر بالقوه اش در فریب افکار عمومی است تا هر گونه توجه دقیق به حقیقت، ارزش های اجتماعی اساسی، یا یکپارچگی فرد در شخصیت، دارایی، معیشت یا شهرت او - ادعای او. با وجود افسانه های میهن پرستانه و پارسا.
  25. ^ شیرر، ویلیام . سفر قرن بیستم ویلیام شیرر: 1930-1940: سالهای کابوس، جلد. 2 بایگانی شده 2017-01-18 در ماشین راه برگشت .
  26. ^ ab Strickland, William M. (1981). «جیمز کیمبل واردامان»، در کتاب سخنوری عوام فریبان جنوبی، ویرایش. Cal M. Logue and Howard Dorgan, pp. 66-82. انتشارات دانشگاه لوئیزیانا
  27. ↑ Shore, Zachary (2010). اشتباه: چرا افراد باهوش تصمیمات بد می گیرند؟ انتشارات بلومزبری ص 16 به بعد. شابک 978-1608192540. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 25 اکتبر 2020 .
  28. ↑ توسیدید (427 قبل از میلاد). تاریخ جنگ پلوپونز، کتاب 6، §37ff آرشیو شده 2016-10-20 در ماشین راه برگشت ، "مناظره میتیلین".
  29. ↑ گیلبرت، جنرال موتورز (تابستان 1955). "دیکتاتورها و عوام فریبی". مجله مسائل اجتماعی . 11 (3): 52-53. doi :10.1111/j.1540-4560.1955.tb00330.x. شاید خطرناک‌تر از همه این تلقین او به این باشد که هرکسی که مخالف او باشد، هوادار کمونیست است – تلقینی که بیش از هر چیز دیگری برای ترساندن بیان آزاد عقیده در مورد مسائل حیاتی و عوام فریبی در آمریکا انجام داده است.
  30. ↑ رودز، پیتر جان (2004). دموکراسی آتن ، ص. 178 بایگانی شده 2017-09-13 در Wayback Machine . انتشارات دانشگاه آکسفورد
  31. ↑ Koźmiński، Andrzej K. (1993) Catching?: سازمانی و مدیریت تغییر در بلوک سوسیالیستی سابق، ص. 23 بایگانی شده 2017-09-13 در Wayback Machine . مطبوعات SUNY.
  32. ↑ شتومپکا، پیوتر (2003). "اعتماد: یک منبع فرهنگی" در پارچه اخلاقی در جوامع معاصر، ویرایش. گراچینا اسکناپسکا، آنا ماریا اورلا-بوکوفسکا، کریستوف کوالسکی، ص. 58 بایگانی شده 2017-09-13 در ماشین راه برگشت . بریل
  33. ↑ رابرتز میلر، پاتریشیا (پاییز 2005). "دموکراسی، عوام فریبی، و شعارهای انتقادی" (PDF) . بلاغت و امور عمومی . 8 (3): 459-476. doi :10.1353/rap.2005.0069. S2CID  155071922. بایگانی شده (PDF) از نسخه اصلی در 17 اوت 2016 . بازبینی شده در 29 ژوئیه 2016 .
  34. ↑ دورگان، هوارد (1981). "Pitchfork Ben" Tillman و "مشکل نژادی از دیدگاه جنوبی" در The Oratory of Southern Demagogues, ed. Cal M. Logue and Howard Dorgan, p. 47. انتشارات دانشگاه لوئیزیانا.
  35. ↑ Signer, Michael (2009). "بخش دوم، عوام فریبی در آمریکا". عوام فریبی: مبارزه برای نجات دموکراسی از شر بدترین دشمنانش. مک میلان. ص 113. شابک 978-0230606241.
  36. ↑ Signer, Michael (2009). "بخش دوم، عوام فریبی در آمریکا". عوام فریبی: مبارزه برای نجات دموکراسی از شر بدترین دشمنانش. مک میلان. ص 116. شابک 978-0230606241.
  37. ↑ تی. هری ویلیامز (1970). هوی لانگ ، ص. 37، به نقل از Signer, Michael (2009). "بخش دوم، عوام فریبی در آمریکا". عوام فریبی: مبارزه برای نجات دموکراسی از شر بدترین دشمنانش. مک میلان. ص 112. شابک 978-0230606241.
  38. ↑ آلن برینکلی (1983). صداهای اعتراض: هوی لانگ، پدر چارلز کوفلین و رکود بزرگ ، ص. 31، به نقل از Signer, Michael (2009). "بخش دوم، عوام فریبی در آمریکا". عوام فریبی: مبارزه برای نجات دموکراسی از شر بدترین دشمنانش. مک میلان. ص 113. شابک 978-0230606241.
  39. ↑ abc Dykeman, Wilma (پاییز 1957). "عوام فریب جنوبی". بررسی فصلنامه ویرجینیا 33 (4): 561. ProQuest  1291778229.
  40. ↑ دیویس، دیوید مارتین (2016). "Texas Matters: Pass the Biscuits, Pappy"، قسمت 2 آرشیو شده 2016-08-21 در Wayback Machine . رادیو عمومی تگزاس، 18 آوریل 2016.
  41. ↑ دیونیسیوس هالیکارناسوس (حدود ۲۰ پیش از میلاد)، آثار باستانی روم . به نقل از لوتین (1954)، عوام فریبی آمریکایی، ص. vii.
  42. ↑ میچل، اوتیس (2013). طوفان‌های هیتلر و حمله به جمهوری آلمان، 1919-1933 . مک فارلند. صص 154-169.
  43. ↑ مایکل گرانت، مورخان باستان ، ص. 98 آرشیو شده 2017-01-18 در Wayback Machine , pp. 110–111 Archived 2017-01-19 at the Wayback Machine . انتشارات بارنز و نوبل (1994). شابک 1566195993 
  44. ^ ab Aristophanes، شوالیه ها. در اینجا بایگانی شده 19-01-2017 در ماشین راه‌اندازی نسخه رایگان قدیمی است که توسط ویلیام والتر مری، چاپ کلرندون (1902) ترجمه شده است. مترجم در ص. 5:
    "تصویر کلئون عوام فریب در کمدی های آریستوفان و در تاریخ ژرف تر توسیدید برای ما ترسیم شده است. به دلیل قوت این بازنمایی ها، او را معمولاً به عنوان اوباش سخنور بی پروا در نظر می گیرند. برای پیشبرد منافع خود با علایق عمومی معامله می کند.»
  45. ↑ کاگان، دونالد (1991). صلح نیکیاس و اکسپدیشن سیسیلی. انتشارات دانشگاه کرنل. ص 185. شابک 978-0801499401. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 25 اکتبر 2020 .
  46. ↑ پولیبیوس ، تاریخ ها
  47. ↑ شیرر، ویلیام (1960). ظهور و سقوط رایش سوم. نیویورک: سیمون و شوستر. ص 119. شابک 978-0671728687. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 25 اکتبر 2020 . او تاکتیک های جدید را برای یکی از سرسپردگانش، کارل لودکه، در حالی که هنوز در زندان بود توضیح داده بود: «وقتی کار فعال را از سر بگیرم، لازم است سیاست جدیدی را دنبال کنم. به جای تلاش برای رسیدن به قدرت با کودتای مسلحانه، باید دماغ خود را بگیریم و علیه نمایندگان کاتولیک و مارکسیست وارد رایشتاگ شویم. اگر رای دادن به آنها بیشتر از دور زدن آنها طول بکشد، حداقل نتیجه توسط قانون اساسی خودشان تضمین خواهد شد. ... دیر یا زود ما اکثریت خواهیم داشت – و بعد از آن آلمان.
  48. ↑ شیرر، ویلیام (1960). ظهور و سقوط رایش سوم. نیویورک: سیمون و شوستر. ص 40-42. شابک 978-0671728687. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۹ ژوئیه ۲۰۲۱ . بازبینی شده در 25 اکتبر 2020 . بسیاری از پاراگراف‌های برنامه حزب آشکارا صرفاً یک توسل عوام فریبانه برای خلق و خوی طبقات پایین‌تر در شرایط بدی بود... برای مثال، بند 11 خواستار لغو درآمدهای حاصل از کار بود. بند 12، ملی شدن تراست ها... بند 18 حکم اعدام خائنان، رباخواران و سودجویان را می طلبید.
  49. ↑ روور، ریچارد ، سناتور جو مک کارتی ، کتاب های متوئن (1959); تجدید چاپ توسط انتشارات دانشگاه کالیفرنیا (1996). شابک 0520204727 . 
  50. ^ ab Wicker, Tom , Shooting Star: The Brief Arc of Joe McCarthy, Houghton Mifflin Harcourt (2006) ISBN 015101082X "جو مک کارتی ممکن است مخرب ترین عوام فریب در تاریخ آمریکا بوده باشد." ص 5 "همکاران سنای مک کارتی با شصت و هفت رای موافق در برابر بیست و دو رای دادند تا او را به خاطر اتهامات و جعل های بی پرواش محکوم کنند." پشت جلد 

  51. ↑ جانسون، هاینز ، عصر اضطراب: مک کارتیسم به تروریسم، هاتون میفلین هارکورت (2006). ISBN 015603039X "جو مک کارتی یک عوام فریب بود، اما هرگز یک رهبر واقعی مردم نبود." ص 193 "مک کارتی نمایانگر چیزی بود که ریچارد هافستادتر "سبک پارانوئید سیاست آمریکا" نامید." صفحات 193-194 "در حالی که او هرگز به اهمیت یک هیتلر یا یک استالین نزدیک نشد، مک کارتی با به کارگیری تکنیک های بزرگ به آن دیکتاتورهای عوام فریب شباهت داشت. دروغ بگو." ص 194 


  52. ↑ «چه چیزی به عنوان عوام فریبی واجد شرایط است؟». شبکه خبری تاریخ. بایگانی شده از نسخه اصلی در ۲۵ ژوئیه ۲۰۱۳ . بازیابی شده در 24 مارس 2009 .
  53. ↑ مایر، مایکل (2007). سالهای آیزنهاور انتشارات پایگاه اطلاعات. مک کارتی برخلاف اکثر عوام فریب‌ها، سخنرانی‌های پراحساس و هیجانی ایراد نمی‌کرد. در عوض، او با وجود اینکه ظالمانه ترین اتهامات خود را مطرح می کرد، یکنواخت صحبت می کرد. این تحویل به اتهامات او اعتبار بخشید، زیرا به نظر می رسید آنها غیر احساسی و بنابراین "واقعی" هستند.
  54. ↑ هارولد بارت (1991). لفاظی و مدنیت: توسعه انسانی، خودشیفتگی و مخاطب خوب . مطبوعات SUNY. ص 108. شابک 978-0791404836.
  55. ↑ «آیا حس نجابت ندارید؟». سنای ایالات متحده آمریکا بایگانی شده از نسخه اصلی در 3 دسامبر 2020 . بازیابی شده در 7 ژانویه 2017 .
  56. ↑ abc Zug، Charles U (18 اکتبر 2022). عوام فریبی در سیاست آمریکا انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 978-0-19-765194-0.
  57. ↑ مشروطه خواه، The (3 اکتبر 2022). "دماگوگ ها در سیاست آمریکا". مشروطه خواه . بازبینی شده در 12 ژانویه 2023 .
  58. ^ لین، ملیسا (2012). "ریشه های دولتمرد؟ تمایز عوام فریبانه در و پس از آتن باستان". مجله تاریخ ایده ها . 73 (2): 179-200. doi :10.1353/jhi.2012.0020. S2CID  153320811.
  59. ↑ بیمن، ریچارد (2010). مردان صادق و ساده: ایجاد قانون اساسی آمریکا. گروه انتشارات رندوم هاوس. ص 17. شابک 978-0-8129-7684-7.
  60. ↑ زوگ، چارلز یو. (۱ سپتامبر ۲۰۲۱). "ایجاد یک عوام فریب: ریشه های سیاسی میراث اشتباه دنیل شایس در تاریخ سیاسی آمریکا". اندیشه سیاسی آمریکا 10 (4): 601-628. doi :10.1086/716687. ISSN  2161-1580. S2CID  243849281.
  61. ↑ زوگ، چارلز (18 فوریه 2021). «وظیفه بلاغی و قانون اساسی». مشروطه خواه . بازبینی شده در 12 ژانویه 2023 .

در ادامه مطلب

لینک های خارجی