در جامعه شناسی، طبقه حاکم یک جامعه، طبقه اجتماعی است که دستور کار سیاسی و اقتصادی جامعه را تعیین و تعیین می کند .
در فلسفه مارکسیستی، طبقه حاکم طبقه ای است که مالک ابزار تولید در یک جامعه معین است و هژمونی فرهنگی خود را برای تعیین و استقرار ایدئولوژی مسلط ( ایده ها ، فرهنگ ، آداب ، هنجارها ، سنت ها ) جامعه به کار می گیرد. به آنها بورژوازی نیز می گویند .
در قرن بیست و یکم، اقتصاد سیاسی جهانی که توسط جهانی شدن ایجاد شد ، یک طبقه سرمایه دار فراملی ایجاد کرده است که بومی هیچ کشوری نیست. [1]
در شیوه های تولید قبلی ، مانند فئودالیسم (مالکیت و حقوق موروثی)، اربابان فئودال مانور طبقه حاکم بودند. در اقتصادی مبتنی بر برده داری ، برده داران طبقه حاکم بودند. اقتصاد سیاسی نظام فئودالی به ارباب فئودال قدرت اجتماعی-اقتصادی و قانونی بر زندگی، کار و دارایی رعیت ، از جمله خدمت سربازی، داد. اقتصاد سیاسی یک دولت برده داری به برده قدرت اجتماعی-اقتصادی و قانونی بر شخص، کار و دارایی یک برده می داد. [2]
در فلسفه مارکسیستی ، جامعه سرمایه داری دارای دو طبقه اجتماعی است: (1) بورژوازی طبقه حاکم (طبقه سرمایه دار) که مالک ابزار تولید به عنوان مالکیت خصوصی است . و (2) پرولتاریای طبقه کارگر که بورژوازی آنها را تحت استثمار نیروی کار قرار می دهد ، [3] که این شکل از اقتصاد سیاسی توسط ایدئولوژی مسلط طبقه حاکم توجیه می شود. [4] مارکسیسم برای جایگزینی شیوه تولید سرمایه داری در یک جامعه، به دنبال از بین بردن مشروعیت سیاسی طبقه حاکم برای حفظ قدرت دولت است. پس از آن، پرولتاریا ( طبقه کارگر شهری و دهقانان ) قدرت سیاسی و اجتماعی-اقتصادی را به عنوان طبقه حاکم جامعه به دست می گیرند. [4]
در اقتصادهای سیاسی دولت‌های مارکسیست-لنینیست سابق ، نومنکلاتورا طبقه حاکمه‌ای هستند که ابزارهای تولید را کنترل می‌کنند، منابع و غیره را بر اساس جهت‌های حزب برای جامعه تخصیص می‌دهند. همانطور که مدیران بوروکراسی به تحقق کارکردهای اجتماعی-اقتصادی دولت نیاز داشتند. [5] [ صفحه مورد نیاز ] در این راستا، جامعه شناس سی رایت میلز طبقه حاکم و نخبگان قدرت را که برای جامعه تصمیم می گیرند شناسایی و تمایز قائل شد. [6]
به همین ترتیب، آنارشیسم برای ایجاد جامعه‌ای بدون طبقات اجتماعی به دنبال نابودی طبقه حاکم است. [7] [8] برخلاف دیدگاه مارکسیستی، آنارشیست‌ها مانند میخائیل باکونین به دنبال الغای دولت هستند ، زیرا علیرغم تغییرات انقلابی، طبقه حاکم (سرمایه دار) با طبقه حاکم دیگری (رهبران حزب) جایگزین می‌شود. یک چرخه سیاسی که هدف تغییر اجتماعی یک انقلاب را باطل می کند . [9]
ماتی دوگان در رابطه با وجود طبقه حاکم کارآمد در جوامع قرن بیست و یکم گفت که نخبگان سیاسی و اجتماعی-اقتصادی طبقه حاکم منسجمی را در جوامع خود تشکیل نمی دهند به دلیل قشربندی اجتماعی و تخصصی شدن محدود کار در نتیجه جهانی شدن. از اقتصاد جهان [ نیاز به نقل از ] در مقابل، برای قرن بیستم، او ترکیبی از شکست نظامی، انفجار سیاسی و حضور یک رهبر کاریزماتیک را به عنوان محرک‌های سقوط طبقات حاکم در امپراتوری روسیه ، امپراتوری عثمانی و بعدها شناسایی می‌کند. ایجاد ویشی فرانسه [10]
{{cite journal}}: مجله استناد نیاز دارد |journal=( کمک )