سلسله صفاریان ( به فارسی : صفاریان ، به رومی : safāryān ) یک سلسله ایرانی با منشأ ایرانی شرقی بود که از سال 861 تا 1002 بر بخش‌هایی از ایران ، خراسان بزرگ و شرق مکران فرمانروایی می‌کردند . یکی از اولین سلسله‌های بومی ایرانی که پس از اسلام ظهور کرد . فتح سلسله صفاریان بخشی از اینترمزو ایرانیان بود . مؤسس این سلسله یعقوب بن لیث صفار بود که در سال 840 در شهر کوچکی به نام کرنین (قرنین) که در شرق زرنج و غرب بُست، در افغانستان کنونی قرار داشت، به دنیا آمد . یعقوب که اهل سیستان و از ایاریان محلی بود، قبل از اینکه فرمانده جنگ شود ، به مسگری ( صفار ) مشغول بود . او منطقه سیستان را به تصرف خود درآورد و بیشتر مناطق ایران و افغانستان و همچنین بخش هایی از پاکستان ، تاجیکستان و ازبکستان را فتح کرد .
صفاریان از زرنج پایتخت خود به عنوان پایگاهی برای گسترش تهاجمی به سمت شرق و غرب استفاده کردند. آنها ابتدا به مناطق جنوب هندوکش حمله کردند و سپس سلسله طاهریان را سرنگون کردند و خراسان را در سال 873 ضمیمه کردند . تا زمان مرگ یعقوب، او دره کابل ، سند ، توچارستان ، مکران ( بلوچستان )، کرمان را فتح کرد . فارس ، خراسان و نزدیک بود به بغداد برسد، اما سپس از عباسیان شکست خورد . [4]
سلسله صفاریان پس از مرگ یعقوب چندان دوام نیاورد. برادر و جانشین او، عمرو بن لیث ، در جنگ بلخ در برابر اسماعیل سامانی در سال 900 شکست خورد. عمرو بن لیث مجبور شد بیشتر مناطق خود را به حاکمان جدید تسلیم کند. صفاریان در قلب سرزمین خود یعنی سیستان محصور شدند و با گذشت زمان نقش آنها به دست نشاندگان سامانیان و جانشینان آنها کاهش یافت.
این سلسله با یعقوب بن اللیث الصفار (یعقوب پسر لیث، مسگر)، مسگری ایرانیان شرقی آغاز شد، [a] [12] که به شهر زرنج نقل مکان کرد. او کار را ترک کرد تا عیار شود و در نهایت این قدرت را به دست آورد که به عنوان یک حاکم مستقل عمل کند. [4] از پایتخت خود زرنج او به سمت شرق به الرخخادج ( آراخوسیا )، زمنداور و در نهایت کابل حرکت کرد و ذنبیل ها و شاهیان هندو را تا سال 865 شکست داد. سپس به بامیان ، بلخ ، بادغیس و غور حمله کرد . او به نام اسلام این مناطق را که عمدتاً توسط رؤسای قبایل بودایی اداره می شد فتح کرد . او از این لشکرکشی مقادیر زیادی غارت و بردگان گرفت. [13] [14]
( شری خدارایاکاه ، « راجا کوچک خوش شانس »)، علامت تریسولا روی کوهان گاو نر. معکوس : سوارکار با
( ma ) در ناگری به چپ، عدل ( عدل ، « عدالت ») به عربی به راست. [15]شهر طاهریان هرات در سال 870 تصرف شد، [14] و لشکرکشی یعقوب به منطقه بادغیس منجر به دستگیری خوارجیان شد که بعداً گروه جاش الشراط را در ارتش او تشکیل دادند. یعقوب سپس تمرکز خود را به سمت غرب معطوف کرد و حملات خود را به خراسان، خوزستان ، کرمان (جنوب شرقی ایران) و فارس (جنوب غربی ایران) آغاز کرد. [14] سپس صفاریان خوزستان (جنوب غربی ایران) و بخش‌هایی از جنوب عراق را تصرف کردند و در سال 876 به سرنگونی عباسیان نزدیک شدند که ارتش آنها تنها در عرض چند روز از بغداد توانست آنها را به عقب برگرداند. صفاریان از معادن نقره در دره پنجشیر توانستند سکه های نقره ضرب کنند. [16]
اما این تهاجمات، خلافت عباسی را وادار کرد تا یعقوب را به عنوان والی سیستان، فارس و کرمان به رسمیت بشناسد و صفاریان حتی پست های کلیدی در بغداد به آنها پیشنهاد شد. [17] علیرغم موفقیت‌های نظامی یعقوب، او یک امپراتوری ساز نبود، زیرا مفهومی از حکومت متمرکز نداشت. [18]
در سال ۹۰۱ عمرو صفاری در جنگ بلخ از سامانیان شکست خورد و خراسان را به آنان باخت. صفاریان به استان های فارس، کرمان و سیستان تقلیل یافتند. در زمان طاهر بن محمد بن عمرو (901-908)، این خاندان برای تصرف فارس برای حفظ کنترل خود بر استان با عباسیان جنگیدند. اما در سال 908 جنگ داخلی بین طاهر و مدعی اللیث ب. علی در سیستان. در سال‌های بعد، سبوک‌ری والی فارس به عباسیان پیوست. سامانیان سرانجام در سال 912 صفاریان را از سیستان بیرون کردند. سیستان برای مدت کوتاهی به کنترل عباسیان رسید، اما مجدداً تحت فرمان ابوجعفر احمد بن محمد صفاری مستقل شد . اما اکنون این سلسله قدرتی جزئی و منزوی در سیستان بود. [13]
در سال 1002، محمود غزنوی به سیستان حمله کرد، خلف اول را از سلطنت خلع کرد و سرانجام به سلسله صفاریان پایان داد. [19]
صفاریان در قالب شعر درباری از زبان فارسی حمایت کردند و فرهنگ فارسی را پایه گذاری کردند. [20] در دوران حکومت آنها، شرق جهان اسلام شاهد ظهور شاعران برجسته پارسی زبان از جمله فیروز مشرقی، ابوسالک جرجانی و محمد بن واصف شاعر درباری بود. [21]
در اواخر قرن نهم، صفاریان انگیزه‌ای برای رنسانس ادبیات و فرهنگ جدید فارسی دادند. پس از فتح هرات توسط یعقوب، برخی از شاعران جشن پیروزی او را به زبان عربی انتخاب کردند، در نتیجه یعقوب از منشی خود، محمد بن واصف سیستانی، خواست تا آن ابیات را به فارسی بسازد. [22]
مذهب بنیانگذار صفاریان، یعقوب، موضوع بحث بوده است. [23] بیشتر منابع اولیه در خلال یا پس از سقوط سلسله سامانیان نوشته شده اند و صفاریان را از دید سامانیان می بینند. [b] این منابع اولیه، یعقوب را یا به عنوان یک دین‌پرور مذهبی یا یک جنگجوی داوطلب سنی - یک متاتاوی، نشان می‌دهند . [24] وزیر سلجوقی، نظام الملک ، که به یکپارچگی امپراتوری سلجوقی وسواس دارد، یعقوب را به عنوان یک نوکیش اسماعیلی به تصویر می کشد. [25]
به گفته CE Bosworth ، امیران اولیه صفاریان اعتقادات مذهبی قابل توجهی نداشتند. [18] از آنجایی که خوارج در سیستان بیش از هر جای دیگری در شرق ایران رونق داشت، اعتقاد بر این بود که صفاریان همدردی با خوارج داشتند . [26] باستان شناس، بری کانلیف، بیان می کند که صفاریان مسلمان شیعه بودند . [27]
شاهزادگان، اگرچه غالباً در موضوعات عربی و مذهبی تدریس می‌کردند، اما غالباً با زبان عربی احساس راحتی نمی‌کردند و ادبیات فارسی را که یا زبان مادری آنها بود، ترجیح می‌دادند - مانند مورد سلسله‌هایی مانند صفاریان (861-1003). ، سامانیان (873–1005) و آل بویه (945–1055) ...
طاهریان از زبان فارسی استفاده اندکی کرده بودند، هرچند صفاریان به طور قابل ملاحظه ای بیشتر از آن استفاده می کردند. اما در زمان سامانیان، فارسی به‌عنوان یک زبان ادبی و (تا حدی کمتر) مدیریتی کامل پدیدار شد. حمایت دربار به شاعران پارسی‌گوی بزرگ، از جمله رودکی (متوفی 940) تعمیم یافت. در همین حال، عربی به وفور استفاده می‌شد مدیریت و برای گفتمان علمی، کلامی و فلسفی.
یکی از اولین سلسله های بومی ایرانی که پس از تهاجمات اسلامی اعراب پدید آمد.
اولاً، امیران و مالکان صفاریان فرمانروایان ایرانی بودند که قرن‌ها از آرمان مستضعفین علیه قدرت خلفای عباسی دفاع کردند.
از سوی دیگر، یعقوب پارسی ایالتی، از اصالت پلبی خود خوشحال بود، عباسیان را غاصب محکوم کرد و هم خلفا و هم فرمانداران خانواده های اشرافی عرب را طاهریان با تحقیر می دانست.
صفاریان: سلسله ایرانی .....
بسیاری از سلسله های ایرانی محلی بودند، از جمله طاهریان، صفاریان ....
صفارید مسگر لقب بنیانگذار این سلسله ایرانی...
صفاریان اولین سلسله ایرانی برای به چالش کشیدن عباسیان...
سامانیان سنی در نهایت در سال 908 قلمرو صفاریان شیعه را ضمیمه کردند و امیرنشینی قدرتمند ایجاد کردند که به پامیر، دریای خزر، فلات ایران و استپ محدود می شد.
