شن کو [a] ( چینی :沈括؛ 1031–1095) یا شن گوا [b] ، نام حسن نیت تونژونگ (存中) و نام مستعار Mengqi (اکنون معمولاً به عنوان Mengxi داده می شود ) Weng (夢溪翁)، [1] یک چند دانشمند چینی ، دانشمند و دولتمرد سلسله سونگ (960-1279). شن در بسیاری از زمینه های تحصیلی از جمله ریاضیات , اپتیک , و ساعت شناسی استاد بود . او در کار خود به عنوان یک کارمند دولتی، وزیر دارایی ، بازرس دولتی دولتی، رئیس دفتر نجوم دربار سونگ، دستیار وزیر مهمان‌نوازی امپراتوری شد و همچنین به عنوان رئیس دانشگاه خدمت کرد . [2] در دادگاه وفاداری سیاسی او به جناح اصلاح طلب معروف به گروه سیاست های جدید ، به ریاست صدراعظم وانگ آنشی (1021-1085) بود.
شن در سال 1088 در مقاله‌های استخر رویایی یا مقالات تورنت رویایی خود [3] (夢溪筆談؛ Mengxi Bitan ) اولین کسی بود که قطب‌نمای سوزنی مغناطیسی را توصیف کرد که برای ناوبری استفاده می‌شد (اولین بار در اروپا توسط الکساندر نکام در سال 1187 توصیف شد. ). [4] [5] شن مفهوم شمال واقعی را بر حسب انحراف مغناطیسی به سمت قطب شمال کشف کرد ، [5] با آزمایش سوزن های مغناطیسی معلق و " نصف النهار بهبود یافته که توسط اندازه گیری [نجومی] شن از فاصله بین قطب تعیین می شود. ستاره و شمال واقعی». [6] این گام تعیین کننده در تاریخ بشر برای مفیدتر کردن قطب نما برای ناوبری بود، و ممکن است مفهومی ناشناخته در اروپا برای چهارصد سال دیگر باشد (شواهد ساعت های آفتابی آلمانی ساخته شده در حدود سال 1450 نشان می دهد که نشانه هایی شبیه به قطب نماهای ژئومنکرهای چینی است. با توجه به انحراف). [7]
شن در کنار همکارش وی پو ، قصد داشت مسیرهای مداری ماه و سیارات را در یک پروژه پنج ساله فشرده شامل مشاهدات روزانه ترسیم کند، اما این امر توسط مخالفان سیاسی در دادگاه خنثی شد. [۸] شن کو برای کمک به کار خود در نجوم، طرح‌های بهبود یافته‌ای از کره‌ی بازویی ، گنمون ، لوله‌ی دید، و نوع جدیدی از ساعت آب ورودی را اختراع کرد . شن کو یک فرضیه زمین شناسی برای تشکیل زمین ( ژئومورفولوژی )، بر اساس یافته های فسیل های دریایی داخلی ، دانش فرسایش خاک ، و رسوب سیلت ابداع کرد . [9] او همچنین پس از مشاهده بامبوهای سنگ شده باستانی که در زیر زمین در یک زیستگاه خشک شمالی که در زمان او از رشد بامبو پشتیبانی نمی کرد، نگهداری می شد، یک فرضیه تغییر آب و هوای تدریجی را ارائه کرد. او اولین شخصیت ادبی در چین بود که به استفاده از داک خشک برای تعمیر قایق‌های آویزان خارج از آب اشاره کرد و همچنین از تأثیرگذاری اختراع نسبتاً جدید قفل کانالی نوشت . اگرچه اولین کسی نبود که دوربین تاریک را اختراع کرد ، اما شن به ارتباط نقطه کانونی یک آینه مقعر و سوراخ سوزنی اشاره کرد. شن به طور گسترده در مورد چاپ متحرک اختراع شده توسط بی شنگ (990-1051) نوشت و به دلیل آثار مکتوب او میراث بی شنگ و درک مدرن از قدیمی ترین نوع متحرک به نسل های بعدی منتقل شده است. [10] به دنبال یک سنت قدیمی در چین، شن هنگام بازرسی مناطق مرزی، یک نقشه برجسته ایجاد کرد. توصیف او از یک مکانیسم کمان پولادی که به عنوان یک باستان شناس آماتور کشف کرد ، ثابت کرد که کارکنان یعقوب است ، ابزاری که تا قبل از توصیف لوی بن گرسون در سال 1321 در اروپا شناخته شده نبود .
شن کو چندین کتاب دیگر به غیر از « مقالات استخر رویایی» نوشت ، اما بسیاری از نوشته‌های کتابهای دیگر او باقی نمانده است. برخی از شعرهای شن در آثار مکتوب پس از مرگش حفظ شد. اگرچه بیشتر تمرکز او بر روی مسائل فنی و علمی بود، اما او به پیشگویی و ماوراء طبیعی علاقه داشت، مورد دوم شامل توصیف واضح او از اشیاء پرنده ناشناس از شهادت شاهدان عینی بود. او همچنین تفسیری بر متون باستانی دائوئیستی و کنفوسیوس نوشت .
شن کو در سال 1031 در کیانتانگ ( هانگژو امروزی ) به دنیا آمد . مادرش از خانواده‌ای با موقعیت برابر در سوژو بود و نام دخترش خو (許) بود. [11] شن کو آموزش اولیه دوران کودکی خود را از مادرش دریافت کرد، که در این دوره در چین رایج بود. [11] [ج] او خودش بسیار تحصیلکرده بود و به کو و برادرش پی (披) آموزه‌های نظامی برادر بزرگتر خود خو دونگ (許洞؛ 975-1016) را آموزش داد. [11] از آنجایی که شن نمی توانست مانند بسیاری از همتایان نخبه خود که در شمال به دنیا آمده بودند، از سابقه قبیله ای برجسته خود ببالد، مجبور شد برای دستیابی به تحصیلات خود به هوش و اراده سخت خود تکیه کند، پس از آن امتحانات امپراتوری را گذراند و وارد شد . زندگی چالش برانگیز و پیچیده یک بوروکرات دولتی که در آزمون پیش نویس شده است . [11]
از حدود سال 1040 پس از میلاد، خانواده شن به اطراف استان سیچوان نقل مکان کردند و در نهایت به بندر دریایی بین‌المللی در Xiamen رفتند ، جایی که پدر شن پست‌های استانی کوچک را در هر مکان جدید پذیرفت. [12] شن ژو همچنین چندین سال در قوه قضاییه معتبر پایتخت ، معادل دادگاه عالی ملی، خدمت کرد. [11] شن کو به شهرهای مختلف و ویژگی های روستایی چین در سفر خانواده اش توجه کرد، در حالی که در دوران جوانی به توپوگرافی متنوع این سرزمین علاقه مند شد. [12] او همچنین جنبه‌های جالب توجه پدرش در مدیریت اداری و مشکلات مدیریتی را مشاهده کرد. این تجربیات تأثیر عمیقی بر او گذاشت زیرا بعداً یک مقام دولتی شد. [12] از آنجایی که شن کو اغلب در کودکی بیمار می شد، کنجکاوی طبیعی در مورد دارو و داروسازی نیز پیدا کرد. [12]
شن ژو در اواخر زمستان 1051 (یا اوایل 1052)، زمانی که پسرش شن کو 21 ساله بود، درگذشت. شن کو برای پدرش غمگین شد و با پیروی از اخلاق کنفوسیوس ، تا سال 1054 (یا اوایل 1055) به مدت سه سال در حالت سوگواری غیرفعال ماند. [13] از سال 1054، شن شروع به خدمت در پست های دولتی محلی کوچک کرد. با این حال، توانایی های طبیعی او در برنامه ریزی، سازماندهی و طراحی در اوایل زندگی ثابت شد. یکی از نمونه ها طراحی و نظارت او بر زهکشی هیدرولیک یک سیستم خاکریزی است که حدود یکصد هزار جریب (400 کیلومتر مربع ) از زمین باتلاقی را به زمین کشاورزی برتر تبدیل کرد . [13] شن کو اشاره کرد که موفقیت روش کوددهی سیلت به عملکرد مؤثر دروازه های آبکش کانال های آبیاری متکی است . [14]
در سال 1063 شن کو با موفقیت امتحانات امپراتوری را گذراند ، آزمون سخت استاندارد سطح ملی که هر مقام عالی برای ورود به سیستم دولتی ملزم به گذراندن آن بود. [13] او نه تنها امتحان را قبول کرد، بلکه در رده بالاتر از بهترین و باهوش ترین دانش آموزان قرار گرفت. [13] هنگامی که در یانگژو خدمت می کرد ، درخشش و شخصیت وظیفه شناس شن توجه ژانگ چو (張蒭؛ 1015-1080)، مقیم مالی منطقه را به خود جلب کرد. شن تأثیر ماندگاری بر ژانگ گذاشت که شن را برای قرار ملاقات در دادگاه در اداره مالی دادگاه مرکزی توصیه کرد. [13] شن همچنین در نهایت با دختر ژانگ ازدواج کرد که همسر دوم او شد.
شن کو در دوران کاری خود به عنوان یک محقق-مقام برای دولت مرکزی، سفیر سلسله شیا غربی و سلسله لیائو ، [15] یک فرمانده نظامی، مدیر کارهای هیدرولیک و صدراعظم برجسته آکادمی هانلین بود . [16] تا سال 1072، شن به عنوان رئیس دفتر نجوم منصوب شد. [13] با موقعیت رهبری خود در دفتر، شن مسئول پروژه هایی در بهبود علم تقویم بود، [10] و در کنار کار همکارش وی پو، اصلاحات زیادی را در تقویم چینی پیشنهاد کرد . [8] شن با مهارت و استعداد چشمگیر خود در امور اقتصادی و مالی، به عنوان کمیسر مالی در دادگاه مرکزی منصوب شد. [17]
همانطور که توسط لی ژیی، مردی که با هو ونرو (نوه هو سو، وزیر مشهور سلسله سونگ) ازدواج کرده بود، شن کو مربی لی بود در حالی که شن به عنوان یک مقام رسمی خدمت می کرد. [18] با توجه به نوشته لی برای همسرش، شن گاهی اوقات سؤالات را از طریق لی به هو می‌فرستد، زمانی که برای کار ریاضی خود نیاز به توضیح داشت، زیرا هو ونرو توسط شن به‌عنوان یک ریاضیدان زن برجسته مورد احترام بود. [18] شن ابراز تاسف کرد: "اگر او مرد بود، ونرو دوست من بود." [18]
شن کو در حالی که توسط دولت مرکزی استخدام می‌شد، به همراه دیگران برای بازرسی سیستم انبار غلات امپراتوری، بررسی مشکلات مربوط به جمع‌آوری غیرقانونی مالیات، سهل‌انگاری، امدادرسانی ناکارآمد در بلایای طبیعی و پروژه‌های ناکافی حفاظت از آب فرستاده شد. [19] در حالی که شن در سال 1073 به عنوان بازرس منطقه ای ژجیانگ منصوب شد، امپراتور از شن درخواست کرد که از شاعر معروف سو شی (1037–1101)، که در آن زمان مدیری در هانگژو بود، دیدار کند . [20] شن از این جلسه برای کپی کردن برخی از شعرهای سو استفاده کرد، که او به امپراتور ارائه کرد و نشان داد که این شعر سخنان "توهین آمیز و نفرت انگیز" را علیه دادگاه سونگ بیان می کند. این اشعار بعداً توسط لی دینگ و شو دان سیاسی شد تا پرونده ای در دادگاه علیه سو ایجاد کنند. (The Crow Terrace Poetry Trial , 1079.) [20] با نشان دادن وفاداری و توانایی خود، شن کو عنوان افتخاری ویسکوت بنیاد ایالتی توسط امپراتور شنزونگ سانگ (1067-1085) به او اعطا شد. اعتماد زیادی به شن کو. [17] او حتی "همدم وارث ظاهری" شد (太子中允؛ "Taizi zhongyun"). [1]
در دربار شن یکی از افراد مورد علاقه سیاسی صدراعظم وانگ آنشی (1021-1086) بود که رهبر جناح سیاسی اصلاح طلبان بود که به عنوان گروه سیاست های جدید (新法، شین فا) نیز شناخته می شد. [21] [d] شن کو سابقه قبلی با وانگ آنشی داشت، زیرا این وانگ بود که سنگ نگاره خاکسپاری پدر شن، ژو را ساخته بود . [22] شن کو به زودی وانگ آنشی را با مهارت‌ها و توانایی‌هایش به‌عنوان مدیر و مأمور دولتی تحت تأثیر قرار داد. در سال 1072، شن برای نظارت بر برنامه وانگ برای بررسی ساختمان رسوبات سیلت در کانال Bian در خارج از پایتخت فرستاده شد. شن با استفاده از یک تکنیک اصلی، کانال را با موفقیت لایروبی کرد و ارزش عظیم سیلت جمع آوری شده به عنوان کود را نشان داد . [ 22] او پس از اعزام به عنوان فرستاده به خاندان خیتان لیائو در تابستان 1075، شهرت بیشتری در دربار به دست آورد . خواسته های پادشاهی لیائو را پذیرفت. [22] در یک نمایش درخشان از دیپلماسی، شن کو به اردوگاه پادشاه خیتان در کوه یونگان (نزدیک پینگ‌کوان مدرن ، هبی )، مجهز به کپی‌هایی از مذاکرات دیپلماتیک بایگانی شده قبلی بین دودمان سونگ و لیائو آمد. [22] شن کو نقطه به نقطه بلوف امپراتور دائوزونگ را رد کرد ، در حالی که آهنگ خط مرزی درست خود را دوباره برقرار کرد. [22] در رابطه با سلسله لی از Đại Việt (در شمال ویتنام مدرن )، شن در مقالات رویای خود نشان داد که با بازیگران اصلی (در طرف ویتنامی) در مقدمه جنگ چین و ویتنام آشنا بود. 1075-1077 . [23] با دستاوردهای معتبر خود، شن به یکی از اعضای مورد اعتماد حلقه نخبگان وانگ آنشی متشکل از هجده وفادار غیررسمی سیاسی اصلی به گروه سیاست های جدید تبدیل شد. [22]
اگرچه بسیاری از اصلاحات وانگ آنشی که در سیاست‌های جدید بیان شده‌اند ، بر امور مالی دولت، اصلاحات مالیات زمین و بررسی‌های امپراتوری متمرکز بودند، اما نگرانی‌های نظامی نیز وجود داشت. این شامل سیاست های تشکیل شبه نظامیان برای کاهش هزینه های حمایت از یک میلیون سرباز، [24] قرار دادن انحصارات دولتی در تولید و توزیع نمک و گوگرد در سال 1076 (برای اطمینان از اینکه راه حل های باروت به دست دشمنان نمی افتد)، [25] [26] و سیاست نظامی تهاجمی نسبت به رقبای شمالی سونگ از سلسله های غربی شیا و لیائو. [27] چند سال پس از اینکه نیروهای نظامی سلسله سونگ به پیروزی‌های ارضی پیروزمندانه علیه تانگوت‌های شیای غربی دست یافتند، در سال 1080 شن کو به عنوان یک افسر نظامی در دفاع از یانژو ( یان‌آن امروز ، استان شانشی ) گماشته شد. [28] در طول ماه‌های پاییز سال 1081، شن در دفاع از قلمرو سلسله سونگ موفق بود در حالی که چندین شهر مستحکم در غرب شیا را تصرف کرد. [17] امپراتور شنزونگ سونگ به دلیل شایستگی‌اش در این نبردها به شن عناوین متعددی پاداش داد و در شانزده ماه مبارزات نظامی شن، 273 نامه از امپراتور دریافت کرد. [17] با این حال، امپراتور شنزونگ به یک افسر نظامی متکبر اعتماد کرد که از امپراطور و پیشنهاد شن برای استحکامات استراتژیک سرپیچی کرد، در عوض آن‌هایی را که شن مکان‌های استراتژیک بی‌فایده می‌دانست، مستحکم کرد. علاوه بر این، این افسر شن را از پست فرماندهی خود در ارگ اصلی اخراج کرد تا از هرگونه شکوه در شانس پیروزی محروم شود. [17] نتیجه این امر تقریباً فاجعه بار بود، زیرا نیروهای افسر متکبر از بین رفتند. [17] شینژونگ یائو بیان می کند که تعداد کشته شدگان 60000 نفر بود. [1] با این وجود، شن در دفاع از استحکامات خود و تنها مسیر ممکن حمله تانگوت به یانژو موفق بود. [17]
صدراعظم جدید Cai Que (蔡確؛ 1036-1093) شن را مسئول این فاجعه و از دست دادن زندگی می دانست. [17] همراه با رها کردن قلمرویی که شن کو برای آن جنگیده بود، کای شن را از مقر خود برکنار کرد. [17] زندگی شن اکنون برای همیشه تغییر کرده بود، زیرا او حرفه زمانی معتبر خود را در حکومت ایالتی و ارتش از دست داد. [17] سپس شن به مدت شش سال در یک اقامتگاه ثابت تحت آزمایش قرار گرفت . با این حال، از آنجایی که از حکومت منزوی شده بود، تصمیم گرفت قلم مو را به دست بگیرد و خود را وقف مطالعات علمی فشرده کند. پس از تکمیل دو اطلس جغرافیایی برای یک برنامه تحت حمایت دولتی، شن با لغو حکم مشروط خود پاداش دریافت کرد و به او اجازه داد در مکانی مورد علاقه خود زندگی کند. [17] شن همچنین توسط دادگاه برای هر گونه تقصیر یا جنایتی که علیه او ادعا شده بود مورد عفو قرار گرفت. [17]
شن کو در سال‌های بیکارتر که از امور دربار حذف شده بود، از سرگرمی‌های نجیب‌زاده‌ها و باسوادهای چینی لذت می‌برد که سطح فکری و ذوق فرهنگی او را برای دیگران نشان می‌داد. [30] همانطور که در مقاله‌های استخر رویایی‌اش توضیح داده شد ، شن کو از همراهی «نه مهمان» (九客، jiuke ) لذت می‌برد، شکلی برای زبان چینی ، نوع قدیمی‌تر 17x17 ویکی (که امروزه به عنوان go شناخته می‌شود). ) مدیتیشن ذن بودایی ، جوهر ( خط و نقاشی )، نوشیدن چای ، کیمیاگری ، شعر خواندن ، گفتگو و نوشیدن شراب . [29] این نه فعالیت گسترشی بود برای به اصطلاح قدیمی‌تر چهار هنر محقق چینی .
در دهه 1070، شن یک باغ مجلل در حومه ژنجیانگ امروزی ، استان جیانگ سو خریداری کرده بود ، مکانی بسیار زیبا که پس از بازدید برای اولین بار در سال 1086، آن را "بروک رویا" ("Mengxi") نامید. [17] شن کو به طور دائم در سال 1088 به املاک دریم بروک نقل مکان کرد و در همان سال کار نوشتاری زندگی خود را با عنوان «مقالات استخر رویایی» به پایان رساند و نام این کتاب را به افتخار املاک باغ خود گذاشت. آنجا بود که شن کو چندین سال آخر عمر خود را در اوقات فراغت، انزوا و بیماری گذراند تا اینکه در سال 1095 درگذشت. [17]
شن کو به طور گسترده در مورد طیف گسترده ای از موضوعات مختلف نوشت. آثار مکتوب او شامل دو اطلس جغرافیایی ، رساله‌ای درباره موسیقی با هارمونیک‌های ریاضی ، مدیریت دولتی، نجوم ریاضی، آلات نجومی، تاکتیک‌ها و استحکامات دفاعی رزمی ، نقاشی ، چای ، پزشکی و شعر فراوان بود . [31] نوشته‌های علمی او توسط سنت‌شناسانی مانند جوزف نیدهام و ناتان سیوین ستایش شده است ، و سیوین او را با افراد متعددی مانند سو سونگ چینی معاصر خود از سلسله سونگ و همچنین با گوتفرید لایب‌نیتس و میخائیل لومونوسوف مقایسه کرده است . [32]
جوزف نیدهام پیشنهاد می‌کند که برخی از ظروف سفالی سلسله هان (202 قبل از میلاد - 220 پس از میلاد) که کوه‌های مصنوعی را به‌عنوان تزئینات درپوش نشان می‌دهند، ممکن است بر توسعه نقشه نقش برجسته در چین تأثیر داشته باشد. [33] ژنرال سلسله هان ما یوان (14 قبل از میلاد - 49 پس از میلاد) ثبت شده است که نقشه ای برجسته از دره ها و کوه ها را در مدلی ساخته شده با برنج در سال 32 پس از میلاد ساخته است. [34] بزرگترین اطلس شن کو شامل بیست و سه نقشه از چین و مناطق خارجی بود که در مقیاس یکنواخت 1:900000 ترسیم شده بودند. [6] شن همچنین یک نقشه برجسته با استفاده از خاک اره، چوب، موم زنبور عسل و خمیر گندم ایجاد کرد. [6] [35] ژو شی (1130-1200) از نقشه برجسته هوانگ شانگ الهام گرفته شد و بنابراین نقشه قابل حمل خود را از چوب و خاک رس ساخت که می توانست از هشت قطعه لولایی تا شود. [36]
برای فارماکولوژی ، شن از مشکلات تشخیص و درمان کافی ، و همچنین انتخاب، تهیه و تجویز مناسب داروها نوشت. [37] او توجه زیادی به جزئیات و دقت زبانی در شناسایی، استفاده و کشت انواع مختلف گیاهان دارویی داشت ، مانند اینکه در چه ماه هایی گیاهان دارویی باید جمع آوری شوند، زمان دقیق رسیدن آنها، و از کدام قسمت ها باید برای درمان استفاده کرد. او برای گیاهان اهلی در مورد زمان کاشت، کوددهی و سایر امور باغبانی نوشت . [38] در قلمرو گیاه شناسی ، جانورشناسی ، و کانی شناسی ، شن کو صدها گیاه مختلف، محصولات کشاورزی، پوشش گیاهی نادر، حیوانات و مواد معدنی موجود در چین را مستند و به طور سیستماتیک توصیف کرد. [39] [40] [41] [42] به عنوان مثال، شن اشاره کرد که زینت معدنی برای پاک کردن سریع اشتباهات نوشتاری روی کاغذ استفاده می‌شود. [43]
نوشته Shen Kuo تنها منبع برای تاریخ استفاده از Drydock در چین است. [44] شن کو نوشت که در طول سلطنت شی نینگ (1068-1077)، مقام دربار، هوانگ هوآیسین، طرحی برای تعمیر قایق های قصری به طول 60 متر (200 فوت) که یک قرن قدمت داشتند، طراحی کرد. اساسا، هوانگ هوآیکسین اولین بارانداز چینی را برای آویزان کردن قایق ها از آب ابداع کرد. [44] سپس این قایق ها در یک انبار اسکله پوشیده از پشت بام قرار گرفتند تا از آنها در برابر هوا محافظت کنند. [44] شن همچنین در مورد اثربخشی اختراع جدید (یعنی توسط مهندس قرن دهم Qiao Weiyo ) قفل پوندی برای جایگزینی طرح قفل فلاش قدیمی مورد استفاده در کانال ها نوشت. [45] او نوشت که باعث صرفه جویی در کار پانصد نیروی کار سالانه، هزینه های سالانه تا 1250000 رشته پول نقد شد و محدودیت اندازه قایق ها را از 21 تن / 21000 کیلوگرم به 113 تن / 115000 کیلوگرم افزایش داد . [45]
اگر تحلیل شن کو و نقل قول در مقالات حوض رویایی خود از نوشته های معمار یو هائو ( فلز 970) نبود ، کار او در تاریخ گم می شد. [46] [e] یو بتکده چوبی معروفی را طراحی کرد که در سال 1044 سوخت و در سال 1049 با یک بتکده آجری (" بتکده آهنی ") با ارتفاعی مشابه، اما نه از طراحی او، جایگزین شد. از نقل قول شن - یا شاید نقل قول خود شن از کتابچه راهنمای چوب سازی یو هائو (木經؛ Mujing ) - نشان می دهد که قبلاً در قرن دهم یک سیستم درجه بندی شده از نسبت واحدهای ساختمانی وجود داشت، سیستمی که شن بیان می کند در زمان او دقیق تر شده بود. اما با بیان اینکه هیچ کس نمی تواند چنین اثر صوتی را بازتولید کند. [47] [48] با این حال، او سیستم پیچیده‌تر و بالغ‌تر نسبت‌های واحد را پیش‌بینی نمی‌کرد که در کار نوشتاری گسترده‌ای توسط محقق-رسمی لی جی (1065-1110)، رساله روش‌های معماری (營造法式؛ Yingzao Fashi) تجسم یافته بود. ) از 1103. [48] [49] Klaas Ruitenbeek بیان می کند که نسخه کتابچه راهنمای چوبکاری که توسط شن نقل شده است به احتمال زیاد خلاصه شن از کار یو یا قسمتی خراب شده از نسخه اصلی توسط یو هائو است، همانطور که شن می نویسد: "بر اساس برخی از ، این اثر توسط یو هائو نوشته شده است." [47]
چینی ها از مدت ها قبل به بررسی بدن انسان علاقه نشان داده بودند. به عنوان مثال، در سال 16 بعد از میلاد، غاصب سلسله شین، وانگ مانگ، خواستار تشریح یک مرد اعدامی شد تا شریان‌ها و احشاء او را بررسی کنند تا درمان بیماری‌ها را کشف کنند. [50] شن همچنین به آناتومی انسان علاقه مند شد و نظریه قدیمی چینی را که گلو دارای سه دریچه است را رد کرد و نوشت: «وقتی مایع و جامد با هم جذب می شوند، چگونه می شود که در دهان خود را به دو گلو تقسیم کنند. کانال ها؟" [38] شن معتقد بود که حنجره آغاز سیستمی است که چی حیاتی را از هوا در سراسر بدن توزیع می‌کند و مری یک لوله ساده است که غذا را به معده می‌ریزد. [51] به دنبال استدلال شن و تصحیح یافته‌های تشریح راهزنان اعدام شده در سال 1045، یک روایت چینی در اوایل قرن دوازدهم از تشریح بدن سرانجام از اعتقاد شن به دو دریچه گلو پشتیبانی کرد، نه سه. [52] همچنین، قاضی بعدی سلسله سونگ و کارشناس اولیه پزشکی قانونی سونگ سی (1186-1249) استفاده از کالبد شکافی را برای حل پرونده‌های قتل ترویج کرد ، همانطور که در مجموعه‌ای از موارد بی عدالتی اصلاح شده نوشته شده است . [53]
در زمینه وسیع ریاضیات ، شن کو به بسیاری از مسائل ریاضی عملی، از جمله بسیاری از فرمول های پیچیده برای هندسه ، [54] بسته بندی دایره ، [55] و مسائل آکوردها و کمان ها با استفاده از مثلثات تسلط داشت . [56] شن به مشکلات نوشتن اعداد بسیار بزرگ، به بزرگی (10 4 ) 43 پرداخت . [57] «تکنیک افزایش‌های کوچک» شن پایه‌ای را در ریاضیات چینی برای بسته‌بندی مسائل مربوط به سری‌های تفاوت مساوی گذاشت. [57] Sal Restivo می‌نویسد که شن از جمع‌بندی سری‌های بالاتر برای تعیین تعداد بشکه‌هایی که می‌توانستند در لایه‌هایی در فضایی به شکل خراش یک هرم مستطیلی انباشته شوند، استفاده کرد. [58] [59] او در فرمول خود "تکنیک دایره های متقاطع"، تقریبی از قوس یک دایره s را با توجه به قطر d ، sagitta v ، و طول وتر c که کمان را فرو می برد، ایجاد کرد. تقریبی به صورت s = c + 2v 2 /d. [57] Restivo می نویسد که کار شن در طول کمان دایره ها مبنایی برای مثلثات کروی ایجاد شده در قرن 13 توسط Guo Shoujing (1231-1316) ایجاد کرد. [58] او همچنین تکنیک میله‌های شمارش را با ترسیم برش‌های کوتاه در روش‌های الگوریتم مورد استفاده در صفحه شمارش ساده کرد، ایده‌ای که توسط ریاضیدان یانگ هوی (1238-1298) گسترش یافت. [60] ویکتور جی. کاتز اظهار می دارد که روش شن "تقسیم بر 9، افزایش بر 1؛ تقسیم بر 8، افزایش بر 2" پیشرو مستقیم روش طرح قافیه جمع مکرر "9، 1، جمع پایین 1" بود. 9، 2، اضافه کردن پایین 2 اینچ [61]
شن به طور گسترده در مورد چیزهایی که در حین کار برای خزانه داری دولتی آموخته بود نوشت، از جمله مسائل ریاضی ناشی از محاسبه مالیات زمین ، برآورد نیازمندی ها، مسائل ارزی ، اندازه شناسی و غیره. [62] شن زمانی مقدار فضای زمین مورد نیاز برای تشکیلات نبرد را در استراتژی نظامی محاسبه کرد ، [63] و همچنین با توجه به محدودیت های حاملان انسانی که غذا و غذای خود را برای سربازان دیگر می آوردند، طولانی ترین عملیات نظامی ممکن را محاسبه کرد. [64] شن در مورد یی زینگ (672-717) قبلی نوشت ، یک راهب بودایی که مکانیسم فرار اولیه را در یک کره آسمانی با نیروی آب اعمال کرد . [65] با استفاده از جایگشت های ریاضی ، شن محاسبه یی زینگ را از موقعیت های ممکن در یک بازی رومیزی توصیف کرد . شن تعداد کل این کار را با استفاده از حداکثر پنج ردیف و بیست و پنج مهره بازی محاسبه کرد که به عدد 847,288,609,443 رسید. [66] [67]
شن کو با دوربین سوراخ سوزن و آینه سوزان آزمایش کرد، همانطور که موهیست های چینی باستان در قرن چهارم قبل از میلاد انجام داده بودند، زیرا موزی از دوره کشورهای متخاصم چین شاید اولین کسی بود که مفهوم دوربین تاریک را توصیف کرد، اگر نه ارسطو یونانی معاصرش . [68] دانشمند مسلمان عراقی ابن هیثم (965-1039) بیشتر با دوربین تاریک آزمایش کرد و اولین کسی بود که ویژگی های هندسی و کمی را به آن نسبت داد، اما شن اولین بار بود که به رابطه سه پدیده تابشی جداگانه توجه کرد: نقطه کانونی، نقطه سوزش و سوراخ سوزن. [69] شن با استفاده از یک استعاره مناسب، وارونگی تصویر نوری را با یک قفل پارویی و درام کمری مقایسه کرد . [70] همراه با نقاط کانونی ، او همچنین اشاره کرد که تصویر در یک آینه مقعر معکوس است. [71] شن، که هرگز ادعا نکرد که او اولین کسی بود که با دوربین تانگ آزمایش کرد، در نوشته خود اشاره می کند که دوربین تاریک در لقمه های متفرقه از یویانگ نوشته دوان چنگشی (متوفی 863) در طول سلسله تانگ (618 ) به آن پرداخته شده است. –907)، با توجه به تصویر وارونه یک بتکده چینی در کنار ساحل. [72] نویسندگان چینی از قرن 12 تا 17 مشاهدات نوری انجام شده توسط شن کو را مورد بحث قرار دادند، اما آنها را بیشتر پیش نبردند، در حالی که لئوناردو داوینچی (1452-1519) اولین کسی بود که در اروپا مشاهدات مشابهی را در مورد نقطه کانونی انجام داد. و سوراخ در دوربین تاریک. [69]
از زمان مهندس و مخترع ما جون (حدود 200 تا 265)، چینی ها از ارابه ای که به سمت جنوب اشاره می کرد ، که از مغناطیس استفاده نمی کرد، به عنوان قطب نما استفاده می کردند. در سال 1044، مجموعه مهم‌ترین تکنیک‌های نظامی (武經總要؛ Wujing Zongyao ) ثبت کرد که اجسام ماهی‌شکل از ورقه‌ی آهن بریده می‌شوند، توسط گرماماننس مغناطیسی می‌شوند (در اصل، حرارتی که نیروی مغناطیسی ضعیف ایجاد می‌کند) و در آب قرار می‌گیرد. کاسه پر شده که توسط یک جعبه محصور شده بود برای مسیریابی جهت در کنار ارابه سمت جنوب استفاده شد. [73] [74]
با این حال، تا زمان شن کو، اولین قطب‌نماهای مغناطیسی برای ناوبری مورد استفاده قرار نگرفت . شن کو در کار مکتوب خود اولین اشاره آشکار شناخته شده را به سوزن قطب نما مغناطیسی و مفهوم شمال واقعی کرد . [16] [75] [76] او نوشت که سوزن‌های فولادی هنگامی که با سنگ لودستون مالیده می‌شدند مغناطیسی می‌شدند و در حالت شناور یا در پایه‌ها قرار می‌گرفتند. او قطب‌نمای معلق را بهترین شکل برای استفاده توصیف کرد و اشاره کرد که سوزن مغناطیسی قطب‌نماها به سمت جنوب یا شمال است. [73] [77] شن کو اظهار داشت که سوزن به سمت جنوب می رود اما با انحراف، [77] و بیان می کند که "[سوزن های مغناطیسی] همیشه کمی به سمت شرق جابجا می شوند نه به سمت جنوب." [73]
شن کو نوشت که استفاده از گل رز بیست و چهار نقطه ای به جای هشت نقطه اصلی قطب نما ترجیح داده می شود - و مورد اول در مدت کوتاهی پس از مرگ شن برای ناوبری ثبت شد. [6] ترجیح استفاده از قطب‌نمای رز بیست و چهار نقطه‌ای ممکن است ناشی از یافته‌های شن از یک نصف النهار نجومی دقیق‌تر باشد که با اندازه‌گیری او بین ستاره قطبی و شمال واقعی تعیین می‌شود. [6] با این حال، می‌توانست از باورها و اعمال ژئومانتیک نیز الهام گرفته شده باشد. [6] کتاب نویسنده ژو یو ، گفتگوهای جدول پینگژو منتشر شده در 1119 (نوشته شده از 1111 تا 1117)، اولین رکورد استفاده از قطب نما برای ناوبری دریانوردی بود. [76] [78] با این حال، کتاب ژو یو وقایع مربوط به سال 1086 را بازگو می کند، زمانی که شن کو در حال نوشتن مقالات استخر رویایی بود . این بدان معنی بود که در زمان شن، قطب نما ممکن است قبلاً در جهت ناوبری استفاده می شد. [78] در هر صورت، نوشته شن کو روی قطب نماهای مغناطیسی برای درک اولین استفاده چین از قطب نما برای ناوبری دریانوردی بسیار ارزشمند است.
بسیاری از معاصران شن کو به کارهای باستانی برای جمع آوری آثار هنری قدیمی علاقه مند بودند. [80] آنها همچنین به فعالیت‌های باستان‌شناسی علاقه‌مند بودند ، اگرچه به دلایلی متفاوت از اینکه چرا شن کو به باستان‌شناسی علاقه داشت . در حالی که معاصران تحصیل کرده کنفوسیوس شن علاقه مند به دستیابی به آثار باستانی و عتیقه بودند تا استفاده از آنها را در مراسم احیا کنند، شن بیشتر به این موضوع توجه داشت که اقلام از یافته های باستان شناسی در اصل چگونه ساخته شده اند و بر اساس شواهد تجربی چه کارکردی دارند . [81] شن کو از کسانی که در زمان خود اشیاء آیینی باستانی را تنها با استفاده از تخیل خود بازسازی می کردند و نه شواهد ملموس حفاری ها یا یافته های باستان شناسی را مورد انتقاد قرار داد. [81] شن همچنین از تصور دیگران مبنی بر اینکه این اشیاء محصول «حکما» یا طبقه اشراف دوران باستان هستند ، بیزار بود و به درستی ساخت و تولید اقلام را به کارگران عادی و صنعتگران دوره های قبل نسبت داد. [81] برخی از نویسنده ها می نویسند که شن کو "از استفاده از یک رویکرد بین رشته ای به باستان شناسی دفاع می کرد و خود چنین رویکردی را از طریق کار خود در متالورژی ، اپتیک و هندسه در مطالعه اقدامات باستانی انجام می داد." [81]
هنگامی که در دفتر نجوم کار می کرد، علاقه شن کو به باستان شناسی و آثار قدیمی او را بر آن داشت تا یک کره ارتشی را از مدل های موجود و همچنین از متون باستانی بازسازی کند که می توانست اطلاعات بیشتری ارائه دهد. [۸۱] شن هنگام انجام آزمایش‌های اپتیک از آینه‌های باستانی استفاده کرد. [81] او تسلیحات باستانی را مشاهده کرد و دستگاه‌های دید مقیاس‌شده روی کمان‌های پولادی باستانی و تولید شمشیرهای باستانی با تیغه‌های مرکب را توصیف کرد که دارای یک نوار میانی از آهن فرفورژه و فولاد کم کربن بود در حالی که دارای دو لبه تیز از فولاد پر کربن بود . [81] شن همچنین به عنوان یک موسیقیدان آگاه، تعلیق یک زنگ باستانی را با استفاده از یک دسته توخالی پیشنهاد کرد. [81] شن در ارزیابی خود از نقش برجسته‌های کنده‌کاری شده مقبره باستانی Zhuwei اظهار داشت که این نقش برجسته‌ها لباس‌های اصیل دوران سلسله هان را نشان می‌دهند . [82]
پس از کشف یک دستگاه کمان پولادی باستانی از باغ خانه‌ای در هایچو، جیانگ سو، شن متوجه شد که دستگاه دید شبکه سیمی متقاطع، که با اندازه‌گیری‌های درجه‌بندی شده روی استوک مشخص شده است، می‌تواند برای محاسبه ارتفاع یک کوه دوردست به همان روشی مورد استفاده قرار گیرد. ریاضیدانان می توانند مثلث های قائم الزاویه را برای اندازه گیری ارتفاع به کار ببرند. [ 83] Needham ادعا می کند که شن دستگاه پیمایش معروف به عصای یعقوب را کشف کرده بود ، که در جای دیگری توضیح داده نشد تا زمانی که ریاضیدان یهودی پرووانسی، لوی بن گرسون (1288-1344) در سال 1321 درباره آن نوشت . از یک کوه، فاصله روی ساز زیاد بود، اما در حین مشاهده بخش کوچکی از دامنه کوه، به دلیل قطعه ضربدری دستگاه که باید از چشم ناظر دورتر رانده می شد، فاصله کوتاه بود، با شروع فارغ التحصیلی از جلوتر. پایان [83] او نوشت که اگر یک تیر بر روی دستگاه بگذارد و به انتهای آن نگاه کند، می توان درجه کوه را اندازه گرفت و به این ترتیب ارتفاع آن را محاسبه کرد. [83]
ارسطو یونان باستان (384 قبل از میلاد - 322 قبل از میلاد) در هواشناسی خود درباره چگونگی پتانسیل تغییرات فیزیکی زمین نوشت ، از جمله این باور که همه رودخانه ها و دریاها در یک زمان در جایی که بودند وجود نداشتند و خشک بودند. گزنوفان، نویسنده یونانی (570 قبل از میلاد تا 480 قبل از میلاد) در مورد اینکه چگونه فسیل‌های دریایی در داخل سرزمین شواهدی بود که نشان می‌داد سیل عظیم دوره‌ای بشر را چندین بار در گذشته از بین برده بود، نوشت، اما هرگز از تشکیل خشکی یا تغییر سواحل ننوشته بود. [۸۵] دو یو (۲۲۲–۲۸۵) افسر سلسله جین چینی ، معتقد بود که سرزمین تپه‌ها در نهایت به دره‌ها تبدیل می‌شود و دره‌ها به تدریج بالا می‌آیند تا تپه‌ها را تشکیل دهند. [86] کیمیاگر دائوئیست Ge Hong (284-364) درباره ماگوی جاودانه افسانه ای نوشت . در گفتگویی نوشته شده توسط Ge، Ma Gu توضیح داد که چگونه دریای شرقی (یعنی دریای چین شرقی ) به زمینی جامد تبدیل شده است که در آن درختان توت رشد می کنند و روزی پر از کوه ها و زمین های خشک و غبارآلود خواهد شد. [87] محقق مسلمان ایرانی بعدی ، ابوریحان البیرونی (973-1048) این فرضیه را مطرح کرد که هند زمانی توسط اقیانوس هند پوشیده شده بود ، در حالی که سازندهای سنگی در دهانه رودخانه ها را مشاهده می کرد. [88]
این شن کو بود که فرضیه ای در مورد فرآیند تشکیل زمین ( ژئومورفولوژی ) بر اساس چندین مشاهدات به عنوان شواهد تدوین کرد. این شامل مشاهده او از پوسته های فسیلی در یک لایه زمین شناسی کوهستانی صدها مایلی از اقیانوس بود. او استنباط کرد که پس از مشاهده فرسایش های طبیعی عجیب کوه های تای هانگ و کوه یاندانگ در نزدیکی ونژو ، زمین با فرسایش کوه ها، بالا آمدن و رسوب گل و لای دوباره شکل گرفته و شکل گرفته است. [89] او این فرضیه را مطرح کرد که با طغیان سیلت، سرزمین این قاره باید در یک بازه زمانی بسیار زیاد شکل گرفته باشد. [90] هنگام بازدید از کوه‌های تایهانگ در سال 1074، شن کو متوجه لایه‌هایی از پوسته‌های دوکفه‌ای و صخره‌های بیضی شکل در یک دهانه افقی از میان صخره‌ای مانند یک کمربند بزرگ شد. [90] شن پیشنهاد کرد که صخره زمانی محل یک ساحل دریای باستانی بوده است که در زمان او صدها مایل به سمت شرق جابجا شده بود. [90] شن نوشت که در دوره سلطنت ژیپینگ (1064-1067) مردی از زژو شیئی را در باغ خود بیرون آورد که شبیه مار یا اژدها بود و پس از بررسی آن به این نتیجه رسید که حیوان مرده ظاهراً به "سنگ" تبدیل شده است. . [91] [92] قاضی جین‌چنگ ، ژنگ بوشون، این موجود را نیز مورد بررسی قرار داد و به همان نشانه‌های فلس مانندی که روی دیگر حیوانات دریایی دیده می‌شد اشاره کرد. [91] [92] شن کو این را به "خرچنگ های سنگی" موجود در چین تشبیه کرد. [91] [92]
شن همچنین نوشت که از آنجایی که بامبوهای سنگ‌شده در زیر زمین در منطقه‌ای آب و هوایی پیدا شده‌اند که هرگز شناخته شده نبوده‌اند، آب و هوا در آنجا باید به مرور زمان از نظر جغرافیایی تغییر کرده باشد . [93] در حدود سال 1080، شن کو اشاره کرد که رانش زمین در ساحل یک رودخانه بزرگ در نزدیکی Yanzhou ( Yan'an امروزی ) یک فضای باز چند ده فوتی زیر زمین را پس از ریزش ساحل آشکار کرد. [93] این فضای زیرزمینی حاوی صدها بامبو سنگ شده بود که هنوز هم با ریشه و تنه دست نخورده بودند، همانطور که شن کو نوشت «همه به سنگ تبدیل شدند». [93] شن کو اشاره کرد که بامبوها در یانژو، واقع در شمال چین رشد نمی کنند، و او متحیر بود که در دوره سلسله قبلی بامبوها می توانستند رشد کنند. [93] با توجه به اینکه مکان‌های پست مرطوب و تاریک شرایط مناسبی را برای رشد بامبو فراهم می‌کنند، شن استنباط کرد که آب و هوای یانژو باید با این توصیف در زمان‌های بسیار قدیم مطابقت داشته باشد. [93] اگرچه این امر بسیاری از خوانندگان او را مجذوب خود می کرد، اما مطالعه دیرینه اقلیم شناسی در چین قرون وسطی به یک رشته ثابت تبدیل نشد. [93]
فیلسوف سلسله سونگ، ژو شی (1130-1200) درباره این پدیده طبیعی عجیب فسیل ها نیز نوشت. او به خواندن آثار شن کو معروف بود. [92] توصیف شن از فرسایش خاک و هوازدگی پیش از توصیف جورجیوس آگریکولا در کتاب خود در سال 1546، De veteribus et novis metallis بود . [94] علاوه بر این، نظریه شن در مورد رسوب گذاری رسوبی پیش از نظریه جیمز هاتون بود که کار پیشگامانه او در سال 1802 منتشر شد (که پایه و اساس زمین شناسی مدرن در نظر گرفته شد). [94] مورخ ژوزف نیدهام گزارش شن را با دانشمند اسکاتلندی رودریک مورچیسون (1792-1871) تشبیه کرد که پس از مشاهده یک زمین لغزش مشروط، الهام گرفت که زمین شناس شود. [94]
حدس و گمان ها و فرضیه های اولیه مربوط به آنچه که اکنون به عنوان هواشناسی شناخته می شود ، قبل از شن کو سنت طولانی در چین داشت. به عنوان مثال، محقق سلسله هان وانگ چونگ (27-97) به طور دقیق فرآیند چرخه آب را توصیف کرد . [95] با این حال، شن مشاهداتی کرد که در جای دیگر در ادبیات چینی یافت نشد . به عنوان مثال، شن اولین کسی بود که در شرق آسیا گردبادهایی را توصیف کرد که تصور می‌شد تا زمان مشاهده آنها در چین در دهه اول قرن بیستم فقط در نیمکره غربی وجود داشته باشند. [96]
شن استدلال کرد (پیش از این توسط سان سیکونگ، 1015-1076 پیشنهاد شده بود) که رنگین کمان ها توسط سایه خورشید در باران تشکیل می شوند و زمانی اتفاق می افتد که خورشید بر آن بتابد. [97] [98] [99] پل دونگ می نویسد که توضیح شن از رنگین کمان به عنوان پدیده ای از انکسار جوی "اساساً با اصول علمی مدرن مطابقت دارد." [100] در اروپا، راجر بیکن (1214-1294) اولین کسی بود که پیشنهاد کرد رنگ های رنگین کمان ناشی از انعکاس و شکست نور خورشید از طریق قطرات باران است. [71]
شن این فرضیه را مطرح کرد که پرتوهای نور خورشید قبل از رسیدن به سطح زمین شکست می‌خورند، از این رو افرادی روی زمین که خورشید را مشاهده می‌کنند، آن را در موقعیت دقیق خود نمی‌بینند، به عبارت دیگر، ارتفاع خورشید ظاهری بالاتر از ارتفاع واقعی خورشید است. . [100] دونگ می نویسد که "در آن زمان، این کشف به طور قابل توجهی اصلی بود." [100] ابن هیثم ، در کتاب اپتیک خود (1021)، همچنین شکست اتمسفر را در مورد گرگ و میش مورد بحث قرار داده است . [71]
شن کو به عنوان رئیس دفتر نجوم، محقق مشتاق نجوم قرون وسطی بود و طرح های چندین ابزار نجومی را بهبود بخشید. شن با ساختن طرح‌های بهبودیافته‌ای از گنمون ، کره‌ی آرمیلاری و ساعت کلپسیدرا شناخته می‌شود. [101] او برای clepsydra یک نوع مخزن سرریز جدید طراحی کرد و برای یک درونیابی مرتبه بالاتر کارآمدتر به جای درونیابی خطی در کالیبراسیون اندازه گیری زمان استدلال کرد. [101] شن کو با بهبود مدل قرن پنجم لوله رؤیت نجومی، قطر آن را افزایش داد تا کالیبراسیون جدید بتواند ستاره قطبی را به طور نامحدود مشاهده کند. [101] این به دلیل تغییر موقعیت ستاره قطبی از زمان زو گنگ در قرن پنجم اتفاق افتاد، از این رو شن کو با پشتکار مسیر ستاره قطبی را به مدت سه ماه مشاهده کرد و داده‌های مسیر آن را ترسیم کرد و به این نتیجه رسیدند که اندکی بیش از سه درجه تغییر کرده است. [101] ظاهراً این یافته نجومی بر جامعه فکری چین در آن زمان تأثیر داشت. حتی رقیب سیاسی شن و ستاره شناس معاصر، سو سونگ، موقعیت تصحیح شده ستاره قطبی شن (در نیمه راه بین تیان شو، در 350- درجه و قطب فعلی ) را در نقشه ستاره چهارم اطلس آسمانی خود نشان داد. [102]
پدیده های نجومی خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی در قرن چهارم قبل از میلاد توسط ستاره شناسان گان دی و شی شن مشاهده شده بود . دومی دستورالعمل هایی در مورد پیش بینی خسوف ها بر اساس موقعیت نسبی ماه نسبت به خورشید ارائه کرد. [103] فیلسوف وانگ چونگ علیه نظریه «تأثیر تابشی» نوشته جینگ فانگ در قرن 1 قبل از میلاد و ژانگ هنگ (78-139) بحث کرد. دو نفر اخیر به درستی فرض کردند که روشنایی ماه صرفاً نور منعکس شده از خورشید است. [104] جینگ فانگ در قرن اول قبل از میلاد نوشته بود که چگونه مدتها در چین پذیرفته شده بود که خورشید و ماه به شکل کروی هستند ("مثل گلوله کمان پولادی ")، نه مسطح. [105] شن کو همچنین در مورد خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی به این شیوه نوشت، با این حال این را بسط داد تا توضیح دهد که چرا اجرام آسمانی کروی هستند و برخلاف نظریه « زمین مسطح » برای اجرام آسمانی است. [106] با این حال، هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد شن کو از نظریه زمین گرد پشتیبانی می کند، که توسط متئو ریچی و شو گوانگچی در قرن هفدهم وارد علم چین شد. [107] هنگامی که مدیر رصدخانه نجومی از شن کو پرسید که آیا اشکال خورشید و ماه گرد مانند توپ هستند یا صاف مانند بادبزن، شن کو توضیح داد که اجرام آسمانی به دلیل آگاهی از افزایش و زوال ماه، کروی هستند. [106] بسیار شبیه آنچه ژانگ هنگ گفته بود، شن کو ماه را به توپی از نقره تشبیه کرد که نور تولید نمی کند، اما اگر از منبع دیگری (خورشید) تامین شود، به سادگی نور را منعکس می کند. [106] او توضیح داد که وقتی نور خورشید مایل است، ماه کامل به نظر می رسد. [106] او سپس توضیح داد که اگر کسی هر نوع کره ای را با پودر سفید بپوشاند، و سپس از پهلو به آن نگاه شود، هلال به نظر می رسد، از این رو او استدلال کرد که اجرام آسمانی کروی هستند. [100] [106] او همچنین نوشت که، اگرچه خورشید و ماه یک بار در ماه با یکدیگر در تضاد و تضاد بودند، اما این بدان معنا نیست که هر بار که مسیرهای آنها به هم می‌رسند، خورشید گرفته می‌شود، زیرا انحراف کوچک آنها وجود دارد. مسیرهای مداری [106] [108]
شن همچنین به دلیل فرضیه های کیهان شناسی خود در توضیح تغییرات حرکات سیاره ای از جمله رتروگرید شناخته شده است . [109] همکار او Wei Pu متوجه شد که روش محاسبه قدیمی برای خورشید متوسط در مقایسه با خورشید ظاهری نادرست است ، زیرا دومی در مرحله شتاب حرکت جلوتر از آن و در فاز عقب افتاده پشت سر آن قرار داشت. [110] فرضیه‌های شن مشابه مفهوم اپیکچر در سنت یونانی-رومی بود ، [109] تنها شن بخش جانبی مسیرهای مداری سیارات و تغییرات سرعت سیاره‌ای را با نقاطی در نوک برگ بید مقایسه کرد . [111] [112] در قیاس فیزیکی ابتدایی مشابهی از حرکات آسمانی، همانطور که جان بی هندرسون آن را توصیف می کند، شن رابطه مسیر ماه را با دایره البروج، مسیر خورشید، «به شکل یک طناب مارپیچ تشبیه کرد. در مورد یک درخت." [112]
شن کو به همراه همکارش وی پو در دفتر نجوم، برنامه ریزی کرد تا مختصات دقیق حرکت سیاره و ماه را با ثبت مشاهدات نجومی خود سه بار در شب به مدت پنج سال ترسیم کند. [8] اخترشناسان سونگ در روزگار شن هنوز نظریه قمری و مختصات یی زینگ اولیه را حفظ می‌کردند ، که پس از 350 سال در حالت خطای قابل‌توجهی قرار گرفته بود. [8] شن اخترشناسان چینی قبلی را به دلیل ناکامی در توصیف حرکت آسمانی در شرایط مکانی مورد انتقاد قرار داد، با این حال او سعی نکرد هیچ دلیلی برای نیروی محرکه سیارات یا سایر حرکات آسمانی ارائه دهد. [112] شن و وی رصدهای نجومی ماه و سیارات را با ترسیم مکان آنها سه بار در شب برای مدت پنج سال متوالی آغاز کردند. [8] مقامات و اخترشناسان دربار به شدت با کار وی و شن مخالف بودند و از اصرار آنها بر نادرست بودن مختصات یی زینگ مشهور آزرده شدند. [113] آنها همچنین به وی پو تهمت زدند، به دلیل رنجش از اینکه یک فرد معمولی تخصص بیش از آنها داشت. [114] هنگامی که وی و شن تظاهرات عمومی با استفاده از gnomon برای اثبات اشتباه مشکوک انجام دادند، وزیران دیگر با اکراه موافقت کردند که خطاهای قمری و خورشیدی را اصلاح کنند. [113] [115] با وجود این موفقیت، آنها در نهایت جداول وی و شن از حرکات سیاره ای را رد کردند. [22] بنابراین، تنها بدترین و آشکارترین خطاهای سیاره ای اصلاح شد و بسیاری از نادرستی ها باقی ماند. [114]
شن کو نوشت که در دوره سلطنت چینگلی (1041-1048)، در زمان امپراتور رنزونگ سونگ (1022-1063)، یک عام و صنعتگر گمنام معروف به بی شنگ (990-1051) چاپ متحرک سرامیکی را اختراع کرد . [116] [117] اگرچه استفاده از ترکیب شخصیت‌ها برای نوشتن یک قطعه متن ریشه در دوران باستان داشت ، نوآوری روشی بی شنگ برای زمان او چیزی کاملاً انقلابی بود. شن کو خاطرنشان کرد که اگر کسی بخواهد چند نسخه از یک کتاب را چاپ کند، این فرآیند خسته کننده است، اما اگر بخواهد صدها یا هزاران نسخه تهیه کند، فرآیند فوق العاده سریع و کارآمد است. [116] با این حال، فراتر از نوشته های شن کو، هیچ چیز از زندگی بی شنگ یا تأثیر حروف متحرک در دوران زندگی او شناخته شده نیست. [118] اگرچه جزئیات زندگی بی شنگ به ندرت شناخته شده بود، شن کو نوشت:
هنگامی که بی شنگ درگذشت، چشمه نوع او در اختیار پیروان من (یعنی یکی از برادرزاده های شن) قرار گرفت، که تاکنون به عنوان یک دارایی گرانبها در میان آنها نگهداری می شد. [2] [119]
چند نمونه از کتاب‌هایی که در اواخر سلسله سونگ با استفاده از چاپ متحرک چاپ شده‌اند، باقی مانده است. [120] این شامل یادداشت‌های ژو بیدا از تالار یشم (玉堂雜記) است که در سال 1193 با استفاده از روش کاراکترهای متحرک با خاک رس پخته شده در مقاله‌های استخر رویایی چاپ شد . [121] یائو شو (1201-1278)، مشاور کوبلای خان ، یک بار یکی از شاگردان یانگ گو را متقاعد کرد که با استفاده از آنچه او «نوع متحرک شن کو» می‌نامید، آغازگرهای زبانی و متون نئوکنفوسیوس را چاپ کند. [122] وانگ ژن (fl. 1290-1333)، که رساله ارزشمند کشاورزی، علمی و فنی نونگ شو را نوشت ، روشی جایگزین برای پخت نوع سفالی با قاب‌های سفالی به منظور ساخت بلوک‌های کامل ذکر کرد. [122] وانگ ژن همچنین استفاده از آن را با اختراع نوع متحرک چوبی در سال‌های 1297 یا 1298 بهبود بخشید، در حالی که او قاضی جینگده ، استان آنهویی بود . [123] بی شنگ قبلی با تایپ متحرک چوبی آزمایش کرده بود، [124] اما سهم اصلی وانگ بهبود سرعت حروفچینی با وسایل مکانیکی ساده، همراه با چیدمان پیچیده و سیستماتیک نوع متحرک چوبی شامل استفاده از میزهای گردان بود. [125] اگرچه بعداً از نوع متحرک فلزی در چین استفاده شد، وانگ ژن با نوع متحرک فلز قلع آزمایش کرد ، اما استفاده از آن را ناکارآمد یافت. [126]
در قرن پانزدهم، چاپ متحرک فلزی در چین سلسله مینگ (و پیش از آن در گوریو کره ، در اواسط قرن سیزدهم) توسعه یافت و حداقل تا قرن شانزدهم به طور گسترده در چین به کار رفت. [127] در جیانگ سو و فوجیان ، خانواده‌های ثروتمند عصر مینگ از چاپ نوع فلز (بیشتر از برنز استفاده می‌کردند ) حمایت مالی کردند. این شامل آثار چاپ هوآ سوئی ( 1439-1513) بود که اولین چاپ متحرک چینی برنز را در سال 1490 پیشگام کرد . «شو ژیدینگ » که با نام «شو ژیدینگ» شناخته می‌شود ، به جای ظروف سفالی، نوع متحرک را با ظروف لعابی توسعه داده است. [122] همچنین ژای جین‌شنگ (متولد 1784)، معلم جینگ شیان ، آنهویی بود که سی سال وقت صرف ساخت قلمی از نوع متحرک سفالی کرد و تا سال 1844 بیش از 100000 نویسه نوشتاری چینی در پنج اندازه داشت. [122]
با وجود این پیشرفت‌ها، چاپ متحرک هرگز آنقدر در آسیای شرقی مورد استفاده قرار نگرفت که چاپ چوبی از زمان سلسله تانگ چین در قرن نهم به دست آورده بود. در زبان چینی نوشتاری ، تعداد زیادی از نویسه‌های تکواژ نوشته شده مانع پذیرش و استفاده عملی تایپ متحرک می‌شد و بنابراین تا حد زیادی رضایت‌بخش نبود. [116] علاوه بر این، ماشین چاپ اروپایی ، که برای اولین بار توسط یوهانس گوتنبرگ (1398-1468) اختراع شد، در نهایت به طور کامل به عنوان استاندارد در چین پذیرفته شد، با این حال سنت چاپ بلوک چوبی همچنان در کشورهای آسیای شرقی رایج است. [116]
شن کو پدیده‌های حشرات شکارچی طبیعی را که جمعیت آفات را کنترل می‌کنند، توصیف کرد، که مورد آخر پتانسیل ایجاد ویرانی بر پایگاه کشاورزی چین را داشت. [129]
شن همچنین در مورد پیشرفت در متالورژی نوشت . شن هنگام بازدید از منطقه تولید کننده آهن در Cizhou در سال 1075، روش " دکربورزدایی جزئی " را برای تقویت مجدد چدن تحت یک انفجار سرد توصیف کرد که ایالت هارتول، نیدهام و ورتایم پیشین فرآیند بسمر هستند . [130] شن به دلیل نیازهای صنعت آهن و جوهرسازان با استفاده از دوده کاج در فرآیند تولید نگران جنگل زدایی [f] بود، بنابراین او برای دومی جایگزینی برای نفت پیشنهاد کرد که به اعتقاد او «به طور تمام نشدنی در داخل تولید می شود. زمین". [97] [131] شن از دوده حاصل از دود سوخت نفتی (石油Shíyóu ، "روغن سنگی" به قول شن آن را) برای اختراع نوع جدیدی از جوهر نوشتاری با دوام تر استفاده کرد. داروشناس سلسله مینگ، لی شیژن (1518-1593) نوشت که جوهر شن "مثل لاک براق و برتر از جوهر ساخته شده از چوب کاج به رنگ مشکی" یا دوده از چوب کاج است. [132] [133]
.jpg/1280px-Half_Portraits_of_the_Great_Sage_and_Virtuous_Men_of_Old_-_Meng_Ke_(%E5%AD%9F%E8%BB%BB).jpg)
شن کو بسیار طرفدار مفاهیم فلسفی دائوئیستی بود که اقتدار علم تجربی را در زمان او به چالش می کشید. اگرچه از طریق مشاهدات تجربی و مطالعه ثبت شده می توان چیزهای زیادی را تشخیص داد، دائوئیسم اظهار داشت که اسرار جهان بی حد و حصر است، چیزی که تحقیقات علمی صرفاً می تواند در قطعات و درک جزئی بیان کند. [134] شن کو در توضیح فرآیندهای معنوی و دستیابی به دانش پیشین که نمی توان از طریق «ردپای خام» به دست آورد، به آی چینگ دائوئیست باستانی اشاره کرد ، که او آن را به نجوم ریاضی تشبیه می کند. [134] ناتان سیوین پیشنهاد می‌کند که شن اولین کسی در تاریخ بود که «تمایز روشنی بین تجربیات نامرتبط ما و جهان علّی واحدی که ما برای توضیح آنها فرض می‌کنیم، قائل شد» که بیدرمن و شارفشتاین می‌گویند مسلماً در آثار هراکلیتوس ، افلاطون ذاتی است. ، و دموکریتوس نیز. [135] شن به سرنوشت و پیش بینی اعتقاد راسخ داشت و برای روابط بین آنها توضیحاتی منطقی ارائه می کرد. [136] شن علاقه خاصی به سرنوشت، پیشگویی عرفانی، پدیده های عجیب و غریب داشت، با این حال نسبت به این گرایش به این باور که همه امور در زندگی از پیش تعیین شده اند هشدار داد. [137] هنگام توصیف رویدادی که در آن صاعقه به خانه ای برخورد کرده بود و تمام دیوارهای چوبی نسوختند (بلکه به سادگی سیاه شدند) و ظروف لاکی داخل آن خوب بودند، با این حال اشیاء فلزی به مایع تبدیل شده بودند، شن کو نوشت:
بیشتر مردم فقط می توانند از روی تجربیات زندگی معمولی قضاوت کنند، اما پدیده های خارج از محدوده این واقعاً بسیار زیاد هستند. بررسی اصول طبیعی تنها با استفاده از نور دانش رایج و ایده های ذهنی چقدر ناامن است. [138]
شن در تفسیر خود بر فیلسوف کنفوسیوس باستانی منسیوس (372-289 قبل از میلاد) از اهمیت انتخاب پیروی از مسیری که می‌دانستیم یک مسیر واقعی است، نوشت، اما قلب و ذهن نمی‌توانستند از طریق تجربه حسی صرف به شناخت کامل حقیقت دست یابند. . [70] شن به روش منحصر به فرد خود، اما با استفاده از اصطلاحات تحت تأثیر ایده های منسیوس، از یک اقتدار درونی خودمختار نوشت که اساس گرایش فرد به انتخاب های اخلاقی را تشکیل می داد، مفهومی که با تجارب زندگی شن از بقا و کسب موفقیت از طریق خود مرتبط است. -تکیه [70] شن کو، همراه با تفسیر خود بر متون کلاسیک چینی ، به طور گسترده درباره موضوعات پیشگویی فراطبیعی و مراقبه بودایی نوشت . [139]
در قسمت «اتفاقات عجیب» از مقالات استخر رویایی ، شن روایت‌هایی از یک شی پرنده ناشناس ارائه کرد که در زمان سلطنت امپراتور رنزونگ (1022–1063) رخ داد. گفته می‌شود شیئی به درخشانی مروارید در شب گاهی بر فراز شهر یانگژو شناور می‌شود و قبلاً توسط ساکنان محلی شرق آنهویی و سپس در جیانگ سو توصیف شده بود . [140] مردی در نزدیکی دریاچه Xingkai همان شی را مشاهده کرد و ادعا کرد که نورهای قدرتمندی از داخل آن مانند پرتوهای خورشید که جنگل را در شعاع ده مایلی روشن می کند قبل از حرکت با سرعت فوق العاده ساطع می کند. [141] شن ثبت کرد که ییبو، شاعر گائویو ، پس از مشاهده این "مروارید" شعری نوشت و مردم محلی اطراف فنلیانگ در یانگژو "غرفه مروارید" را برپا کردند که در آن تماشاگران قایق امیدوار بودند دوباره شی پرنده مرموز را ببینند. [142]
به عنوان یک منتقد هنری ، شن نقاشی های لی چنگ (919-967) را به دلیل عدم رعایت اصل " دیدن کوچک از دیدگاه بزرگ " در به تصویر کشیدن ساختمان ها و موارد مشابه مورد انتقاد قرار داد. [143] او آثار دونگ یوان (حدود 934–حدود 962) را ستود. او خاطرنشان کرد که اگرچه نمای نزدیک از آثار دونگ این تصور را ایجاد می‌کند که تکنیک‌های قلم موی او سطحی هستند، اما دیدن نقاشی‌های مناظر او از دور حس مناظر باشکوه، درخشان و واقع‌گرایانه را به وجود می‌آورد. [144] [145] [146] علاوه بر این، نوشته شن بر روی آثار هنری دونگ نشان دهنده اولین اشاره شناخته شده به سبک نقاشی جیانگ نان است. [147] شن در "آواز نقاشی" و در مقالات حوض رویایی خود ، آثار هنری خلاقانه نقاش تانگ وانگ وی (701-761) را ستود. شن اشاره کرد که وانگ از این نظر منحصر به فرد بود که "به دلیل اسرارآمیز و عمق فعالیت خلاقانه نفوذ کرد"، اما توسط دیگران به دلیل عدم تطابق نقاشی هایش با واقعیت مورد انتقاد قرار گرفت، مانند نقاشی او با درخت موزی که در منظره ای برفی و زمستانی رشد می کند. . [148] [149] [150]
بیشتر آثار مکتوب شن کو احتمالاً تحت رهبری وزیر کای جینگ (1046–1126) پاکسازی شد که سیاست‌های جدید وانگ آنشی را احیا کرد، اگرچه او برای تخریب یا تغییر اساسی آثار مکتوب خود دست به کارزار فرسایشی زد. پیشینیان و به ویژه دشمنان محافظه کار. [151] به عنوان مثال، تنها شش کتاب از شن باقی مانده است، و چهار مورد از آنها به طور قابل توجهی از زمانی که توسط نویسنده نوشته شده اند، تغییر یافته اند. [152]
در دوران مدرن، بهترین تلاش برای فهرست کامل و خلاصه‌ای از نوشته‌های شن، ضمیمه‌ای بود که هو دائوجینگ در نسخه استانداردش از Brush Talks نوشته بود ، که در سال 1956 نوشته شد. [153]
مقالات استخر رویایی Shen Kuo شامل 507 مقاله جداگانه است که طیف گسترده ای از موضوعات را بررسی می کند. [154] این تلاش نهایی شن برای درک و توصیف بسیاری از جنبه های مختلف طبیعت، علم، و واقعیت، و تمام کنجکاوی های عملی و عمیق موجود در جهان بود. ترجمه تحت اللفظی عنوان، Dream Brook Brush Talks ، به ملک او در رویا بروک اشاره دارد، جایی که او آخرین سال های زندگی خود را در آنجا گذراند. در مورد این عنوان نقل شده است: «چون من فقط قلم مو و لوح جوهر خود را داشتم که با آن صحبت کنم، آن را Brush Talks می نامم. [g]
این کتاب در اصل 30 فصل بود، اما یک نویسنده ناشناس چینی نسخه 1166 آن را ویرایش و در 26 فصل سازماندهی مجدد کرد. [155]
اگرچه « مقالات حوض رویایی» مطمئناً گسترده‌ترین و مهم‌ترین اثر اوست، شن کو کتابهای دیگری نیز نوشت. در سال 1075، شن کو، شینینگ فنگیوان لی (熙寧奉元曆؛ نظام نجومی دوران حکمرانی دوره سلطنت صلح باشکوه ) را نوشت که گم شد، اما در فصل هفتم کتابشناسی سلسله سونگ فهرست شد. [156] این گزارش رسمی شن کو در مورد اصلاحات او در تقویم چینی بود، که فقط تا حدی توسط سیستم تقویم رسمی دادگاه سونگ پذیرفته شد. [156] شن کو در طول سال‌های بازنشستگی خود از خدمات دولتی، فرمول‌نامه‌ای به نام لیانگ نیش (良方؛ فرمول‌های دارویی خوب ) تهیه کرد. [157] در حدود سال 1126 با مجموعه مشابهی توسط سو شی معروف (1037-1101)، که از قضا یک مخالف سیاسی با جناح اصلاح طلبان و حامیان سیاست های جدید شن کو در دربار بود، ترکیب شد، [157] با این حال چنین شد. می دانستم که شن کو و سو شی با این حال دوستان و همکاران بودند. [158] شن کتاب Mengqi Wanghuai Lu (夢溪忘懷錄؛ رکورد آرزوهای فراموش شده در دریم بروک ) را نوشت که در دوران بازنشستگی شن نیز گردآوری شد. این کتاب رساله ای بود که از دوران جوانی او در مورد زندگی روستایی و گزارش های قوم نگارانه از شرایط زندگی در مناطق کوهستانی منزوی چین در کار بود. [159] تنها نقل قول هایی از آن در مجموعه شوو فو (說郛) باقی مانده است که عمدتاً ادوات کشاورزی و ابزار مورد استفاده مردم روستایی در مناطق کوهستانی مرتفع را توصیف می کند. شن کو همچنین چانگ شینگ جی (長興集؛ مجموعه آثار ادبی [ویسکونت] چانگ شینگ ) را نوشت. با این حال، این کتاب بدون شک مجموعه ای پس از مرگ بود، شامل اشعار، نثر و اسناد اداری مختلف که توسط شن نوشته شده بود. [159] در قرن پانزدهم (در زمان سلسله مینگ )، این کتاب تجدید چاپ شد، اما تنها فصل 19 باقی مانده بود. [159] این فصل در سال 1718 تجدید چاپ شد، اما ویرایش ضعیفی داشت. [159] سرانجام، در دهه 1950، نویسنده هو دائوجینگ، این اثر کوچک و در عین حال ارزشمند را با اضافات دیگر اشعار پراکنده سروده شده توسط شن، در مجموعه شعرهای موجود شن کوآ (شانگهای: شانگهای شوتیان، 1958) تکمیل کرد. [159] به سنت دسته ادبی دوره محبوب آهنگ "ادبیات رکورد سفر" ("youji wenxue")، [160]شن کو همچنین کتاب ثبت آنچه را که نباید فراموش کرد ، یک راهنمای مسافرتی در مورد اینکه چه نوع کالسکه ای برای سفر مناسب است، غذاهای مناسبی که باید همراه داشته باشد، لباس مخصوصی که باید همراه داشته باشد و بسیاری موارد دیگر نوشت. [161]
چنگ داچانگ (1123-1195) نویسنده آهنگ، در دنباله اش بر چیزهای متعدد آشکار شد ، اشاره کرد که بندهایی که شن کو برای جشن های پیروزی نظامی تهیه کرده بود، بعداً توسط شن نوشته و منتشر شد. [162] این شامل شعر کوتاه "آواز پیروزی" از شن کو است که از ساز موسیقی mawei huqin ("ساز زهی بربری دم اسبی" یا "کمانچه دم اسب" [163] ) از عشایر شمال غربی آسیای داخلی استفاده می کند. به عنوان استعاره ای از اسیران جنگی به رهبری سربازان سونگ:
ماوی هوکین ارابه هان را دنبال کرد.
- صدای موسیقی آن شکایت از خان است.
- برای تیراندازی به غاز در ابرها کمان را خم نکن،
- غاز بازگشتی هیچ نامه ای ندارد.
- شن کو [162]
مورخ جاناتان استاک اشاره می‌کند که کمان خمیده توصیف شده در شعر بالا نشان‌دهنده کمان قوسی است که برای نواختن هوقین استفاده می‌شود ، در حالی که صدای ساز خود نشان‌دهنده نارضایتی اسیران جنگی از خان شکست‌خورده‌شان است . [162]
در دایره المعارف کنفوسیوس راتلج کرزن ، شینژونگ یائو بیان می کند که میراث شن کو به دلیل مشارکت مشتاقانه او در اصلاحات سیاست های جدید وانگ آنشی، که اقدامات او در تاریخ های سنتی بعدی مورد انتقاد قرار گرفت، آلوده شد . [1] با این حال، شهرت شن به عنوان یک معتاد به خوبی مورد توجه قرار گرفته است. جوزف نیدهام اظهار داشت که شن کو "یکی از بزرگترین ذهن های علمی در تاریخ چین است." [164] ژاک گرنت، سنت شناس فرانسوی ، بر این عقیده است که شن «ذهن مدرن شگفت انگیزی» داشت. [165] یائو از ثبت کامل علوم طبیعی توسط شن در مقاله‌های حوض رویایی خود می‌گوید :
ما باید مجموعه شن کو را به عنوان یک منبع اولیه ضروری در نظر بگیریم که گواهی بر سطح بی بدیل دستاوردهای علم چینی قبل از قرن دوازدهم است. [166]
با این حال، توبی ای. هاف می نویسد که «مجموعه پراکنده» نوشته های شن کو فاقد سازماندهی مشخص و «حادت نظری»، یعنی نظریه علمی است . [167] ناتان سیوین نوشت که اصالت شن "چشم به لب با تعلیمات بی اهمیت، حکایت های دادگاه و کنجکاوی های زودگذر" است که بینش کمی ارائه می دهد. [167] دونالد هولزمن می نویسد که شن "هیچ جا مشاهدات خود را در چیزی شبیه به یک نظریه عمومی سازماندهی نکرده است." [167] هاف می نویسد که این یک مشکل سیستماتیک علم چین اولیه بود که فاقد درمان سیستماتیک بود که در آثار اروپایی مانند Concordance و Discordant Canon توسط وکیل Gratian از بولونیا (فلز قرن دوازدهم) یافت می شد. [167] در رابطه با مفهومی فراگیر از علم که می‌تواند همه علوم مختلف مورد مطالعه توسط چینی‌ها را با هم منشعب کند، سیوین اظهار می‌دارد که نوشته‌های شن کو «نشان نمی‌دهد که او به چارچوبی یکپارچه برای تنوع خود دست یافته یا حتی به دنبال آن بوده است. دانش، یکی از موضوعات مشترک، مسئولیت های متنوع شغلی او به عنوان یک کارمند عالی رتبه است." [168]
پس از مرگ، شن کو در مقبره ای در ناحیه یوهانگ هانگژو ، در پای تپه تایپینگ به خاک سپرده شد. [ 169] مقبره او در نهایت تخریب شد، با این حال سوابق سلسله مینگ مکان آن را نشان می‌دهد که در سال 1983 پیدا شد و در سال 1986 توسط دولت محافظت شد . [169] کمیته شهرداری هانگژو بازسازی مقبره شن را در سپتامبر 2001 به پایان رساند.
علاوه بر مقبره او، ملک باغ منگسی شن کو ، ملک سابق او به مساحت دو هکتار (8000 متر مربع ) در ژنجیانگ، توسط دولت در سال 1985 بازسازی شد . زمان شن کو. [171] یک سالن دوره سلسله چینگ که در این مکان ساخته شده است، اکنون به عنوان دروازه اصلی پذیرش استفاده می شود. [170] در تالار یادبود باغ‌ها، تابلوی نقاشی بزرگی وجود دارد که باغ اصلی زمان شن کو را به تصویر می‌کشد که شامل چاه‌ها، باغ‌های بامبو سبز، مسیرهای سنگفرش شده و دیوارهای تزئین شده تالارهای اصلی است. [171] در این سالن نمایشگاه، مجسمه 1.4 متری (4.6 فوت) شن کو که روی یک سکو نشسته است، به همراه نسخه‌های منتشر شده قرن‌ها از مقالات استخر رویایی او در کابینت‌های شیشه‌ای، که یکی از آنها ژاپنی است، وجود دارد. [171] در املاک باغ همچنین بنرهای مرمری، مجسمه‌های شن کو، و مدلی از یک گوی نظامی به نمایش گذاشته شده است. یک گالری موزه کوچک دستاوردهای مختلف شن را به تصویر می کشد. [170]
رصدخانه کوه بنفش در نانجینگ یک سیارک جدید را در سال 1964 کشف کرد و آن را به نام شن کو ( 2027 Shen Guo ) نامگذاری کرد. [172]
