stringtranslate.com

سویبی

مواضع تقریبی برخی از مردم ژرمن که توسط نویسندگان یونانی-رومی در قرن اول گزارش شده است. اقوام سوبی در قرمز و سایر ایرمیون ها در بنفش.

سوئیبی ها (همچنین سوآوی ، سوئی یا سوبیایی ها نیز نوشته می شوند ) گروه بزرگی از مردمان ژرمنی بودند که اصالتاً از منطقه رودخانه البه در آلمان و جمهوری چک کنونی بودند . در اوایل دوران روم، آنها مردمان بسیاری را با نامهای خود مانند مارکومانی ، کوادی ، هرموندوری ، سمنونها و لومباردها شامل می شدند . گروه‌های جدیدی که بعداً شکل گرفتند، مانند آلامانی‌ها و باواریایی‌ها ، و دو پادشاهی در دوره مهاجرت به سادگی به عنوان سوبیان نامیده شدند. [1]

اگرچه تاسیتوس تصریح کرد که گروه سوبیا خود یک گروه قبیله ای قدیمی نبوده است، مردم سوئیبی توسط پلینی بزرگ با ایرمینون ها ، گروهی از مردمان ژرمنی که ادعای پیوندهای اجدادی داشتند، مرتبط هستند. تاسیتوس از زبان های سوئیبی و یک «سوویا» جغرافیایی نام می برد.

سوئی ها اولین بار توسط ژولیوس سزار در ارتباط با حمله به گول به رهبری پادشاه آلمانی Ariovistus در طول جنگ های گالیک نام برده شد . برخلاف استرابون و تاسیتوس که بعداً نوشتند، او آنها را به عنوان یک قوم مجرد، متمایز از مارکومانی ها، در دسته بزرگتر ژرمنی توصیف کرد، که به نظر او تهدیدی فزاینده برای گول و ایتالیا در قرن اول قبل از میلاد، در حالی که آنها به سمت جنوب در حال حرکت بودند. به طور تهاجمی، به هزینه قبایل گالی ، و ایجاد حضور ژرمن ها در نواحی نزدیک شمال دانوب . به ویژه، سزار سوبی ها را جنگجوترین مردمان ژرمن می دانست.

در دوران سلطنت آگوستوس اولین امپراتور، روم لشکرکشی‌های تهاجمی به آلمان ، شرق راین و شمال دانوب انجام داد و به سمت البه پیش رفت. پس از متحمل شدن یک شکست بزرگ از رومیان در سال 9 قبل از میلاد، Maroboduus پادشاه یک پادشاهی سووی شد که در کوه‌ها و جنگل‌های محافظ بوهمیا تأسیس شد . سوئی ها به اتحاد به رهبری آرمینیوس نپیوستند . [2]

در سال 69 پس از میلاد، پادشاهان سوبی ، ایتالیاکوس و سیدو، از جناح فلاویان تحت رهبری وسپاسیان حمایت کردند . [3]

تحت فرمانروایی مارکوس اورلیوس در قرن دوم پس از میلاد، مارکومانی ها، شاید تحت فشار قبایل آلمان شرقی در شمال خود، به ایتالیا حمله کردند . [4]

در بحران قرن سوم ، گروه‌های سوبیایی جدید پدید آمدند و ایتالیا دوباره توسط جوتونگی‌ها مورد تهاجم قرار گرفت ، در حالی که آلامانی‌ها گول را ویران کردند و آگری دکومات‌ها را اسکان دادند . [5] آلامانی ها به اعمال فشار بر گول ادامه دادند، در حالی که کروکوس، رئیس آلامانی ، نقش مهمی در ارتقاء کنستانتین کبیر به امپراتور روم داشت .

در اواخر قرن چهارم پس از میلاد، مرزهای دانوبی میانی که کوادی‌ها و مارکومانی‌ها در آن زندگی می‌کردند، تعداد زیادی از مردمان گوتیک و سایر اقوام شرقی را دریافت کرد که از آشوب‌های مرتبط با هون‌ها فرار می‌کردند . در سال 406 پس از میلاد، قبایل سوبی به رهبری هرمریک ، همراه با سایر گروه‌های دانوبی از جمله آلان‌ها و وندال‌ها، از رود راین گذشتند و بر گال و هیسپانیا غلبه کردند . آنها در نهایت پادشاهی سوئیبی را در گالیسیا تأسیس کردند . با فروپاشی قدرت هونیک‌ها پس از نبرد ندائو، پادشاهی سوئیبی با عمر کوتاهی نیز در دانوب تحت فرمان هونیموند وجود داشت . آنها توسط استروگوت ها ، یکی از مردمان شرقی که از متحدان هون ها بودند، شکست خوردند . در قرن ششم سوئیک لونگباردها از البه نقل مکان کردند تا در رقابت با سلسله های شرق مانند هرول ها ، ژپیدها و استروگوت ها به یکی از قدرت های بزرگ دانوب میانه تبدیل شوند .

در سالهای آخر انحطاط امپراتوری روم غربی ، ژنرال سوئیمر، ریسیمر، فرمانروای واقعی آن بود . [6] لومباردها، با بسیاری از مردمان دانوبی، سوبیایی و شرقی، بعداً ایتالیا را مستقر کردند و پادشاهی لومباردها را تأسیس کردند .

آلامانی‌ها، باواری‌ها و تورینگی‌ها که در آلمان باقی ماندند، به ترتیب نام‌های خود را به مناطق آلمانی هنوز موجود سوابیا ، باواریا و تورینگن دادند . [7] تصور می‌شود که زبان‌های سوبی منبع اصلی زبان‌های آلمانی عالی بعدی ، به‌ویژه لهجه‌های آلمانی علیا غالب در جنوب آلمان، سوئیس و اتریش هستند که مدتی پس از حدود سال 600 پس از میلاد، تغییر صامت دوم را تجربه کردند. [8]

ریشه شناسی

ریشه شناسان این نام را از زبان پروتو-ژرمنی * swēbaz بر اساس ریشه پروتو-ژرمنی * swē- که در ضمیر بازتابی سوم شخص یافت می شود ، ردیابی می کنند و به معنای "مردم خود"، [9] به نوبه خود از یک ریشه هندواروپایی قبلی است. *swe- (لهستانی swe، swój، swoi، لاتین sui، ایتالیایی suo، سانسکریت swa ، که هر کدام به معنای "مال خود" است). [10]

منابع ریشه‌شناسی نام‌های قومی زیر را از یک ریشه ذکر می‌کنند: Suiones (از آنجا نام سوئدی‌ها نیز هست )، سامنیت‌ها ، سابلی‌ها ، سابین‌ها ، و طبق یکی از فرضیه‌ها، اسلاوها ، که نشان‌دهنده احتمال وجود یک پیشین است. نام قومی گسترده و رایج هندواروپایی «مردم خودمان» است. قابل توجه، سمنونها ، که برای نویسندگان کلاسیک به عنوان یکی از بزرگترین گروههای سوبیایی شناخته می شوند، به نظر می رسد نامی به همین معنی داشته باشند، اما رومی ها با تلفظ متفاوتی ثبت کرده اند.

از طرف دیگر، ممکن است از یک کلمه سلتی برای "ولگرد" وام گرفته شود. [11]

دیگ موشوف، یک دیگ برنزی رومی که در سال 1988 در قبر یک سردار ژرمنی در موشوف ، جمهوری چک یافت شد، متعلق به قرن دوم پس از میلاد.

طبقه بندی

مجسمه برنزی رومی اسیر سوبیایی. قرن اول تا سوم میلادی.

بیش از یک قبیله

سزار سوئیبی را در شرق Ubii ظاهراً نزدیک هسن امروزی قرار داد ، در موقعیتی که نویسندگان بعدی از Chattiها یاد می کنند ، و آنها را از متحدان آنها Marcomanni متمایز کرد . برخی از مفسران بر این باورند که سوبی های سزار، چاتی های بعدی یا احتمالاً هرموندوری ها یا سمنون ها بودند . [12] نویسندگان بعدی اصطلاح Suebi را به طور گسترده تر به کار می برند، «برای پوشش تعداد زیادی از قبایل در مرکز آلمان». [13]

در حالی که سزار با آنها به عنوان یک قبیله ژرمنی در یک اتحاد رفتار می کرد، البته بزرگترین و جنگ طلب ترین آنها، نویسندگان بعدی مانند تاسیتوس ، پلینی بزرگ و استرابون تصریح کردند که سوئی ها "مانند چاتی ها یا تنکتری ها ، یک واحد واحد را تشکیل نمی دهند. آنها در واقع بیش از نیمی از آلمان را اشغال می کنند، و به تعدادی قبایل متمایز تحت نام های متمایز تقسیم می شوند، هر چند که به طور کلی به آنها سوئیبی می گویند. [14] اگرچه هیچ نویسنده کلاسیکی به صراحت Chatti Suevic را نمی نامد، پلینی بزرگ (23 پس از میلاد - 79 پس از میلاد)، در تاریخ طبیعی خود گزارش داد که Irminones گروه بزرگی از تیره ها یا "قبایل" مرتبط ژرمنی هستند که نه تنها Suebi را شامل می شود. بلکه هرموندوری، چاتی و چروسکی . [15] چه چاتی ها تا به حال سوئی محسوب می شدند یا نه، تاسیتوس و استرابون هر دو این دو را تا حدی متمایز می کنند زیرا چاتی ها بیشتر در یک قلمرو مستقر بودند، در حالی که سوئی ها کمتر مستقر بودند. [16]

تعاریف گروه‌های قومی بزرگتر در آلمان ظاهراً همیشه سازگار و روشن نبودند، به ویژه در مورد گروه‌های متحرک مانند سوئی. در حالی که تاسیتوس سه نوع اصلی از مردمان آلمانی را به نام‌های ایرمینون، ایستوائون‌ها و اینگائوون‌ها گزارش می‌دهد ، پلینی به طور خاص دو جنس یا «نوع» دیگر، Bastarnae و Vandili ( واندا ) را اضافه می‌کند. وندال‌ها قبایلی بودند در شرق البه، از جمله سیلینگی‌ها ، گوت‌ها و بورگوندی‌های معروف ، منطقه‌ای که تاسیتوس با آن به عنوان سوئبیک برخورد می‌کرد. اینکه وندال‌ها ممکن است نوع جداگانه‌ای از مردم ژرمنی باشند، مطابق با مفهوم مدرن ژرمن شرقی ، احتمالی است که تاسیتوس نیز به آن اشاره کرده است، اما برای مثال وارینی‌ها توسط پلینی به عنوان Vandilic و به طور خاص توسط تاسیتوس Suebic نامیده می‌شوند.

زمانی، قوم‌نگاری کلاسیک نام سووی را بر بسیاری از قبایل ژرمنی اطلاق کرده بود که به نظر می‌رسید در قرن‌های اول پس از میلاد، این نام بومی جایگزین نام خارجی «آلمانی» می‌شد. [17]

اصطلاح مدرن "Elbe Germanic" به طور مشابه گروه بزرگی از مردم ژرمن را پوشش می دهد که حداقل با اصطلاحات کلاسیک "Suevi" و "Irminones" همپوشانی دارند. با این حال، این اصطلاح عمدتاً به عنوان تلاشی برای تعریف مردمان باستانی ایجاد شد که باید به گویش‌های آلمانی صحبت می‌کردند که منجر به گویش‌های مدرن آلمانی فوقانی شد که در اتریش، باواریا ، تورینگن ، آلزاس ، بادن-وورتمبرگ و سوئیس آلمانی زبان صحبت می‌شدند. این توسط فردریش ماورر به عنوان یکی از پنج فرهنگ اصلی یا "گروه‌های فرهنگی" پیشنهاد شد که گویش‌های آن از قرن اول قبل از میلاد تا قرن چهارم پس از میلاد در منطقه جنوب آلمان توسعه یافت. [18] جدای از کار زبانی خود با گویش‌های مدرن، او همچنین به تحلیل‌های باستان‌شناختی و ادبی قبایل ژرمنی که قبلاً توسط گوستاف کوسینا انجام شده بود، اشاره کرد [19] از نظر این گویش‌های پیشنهادی باستانی، وندال‌ها، گوت‌ها و بورگوندی‌ها عموماً نامیده می‌شوند. به عنوان اعضای گروه آلمانی شرقی، متمایز از آلمانی البه.

نام قبایل در منابع کلاسیک

کرانه شمالی دانوب

سرامیک سوبی. موزه لوبدنگاو، لادنبورگ ، آلمان

در زمان سزار، جنوب آلمان ترکیبی از قبایل سلتیک و ژرمنی داشت و به طور فزاینده ای تحت فشار گروه های ژرمنی به رهبری سوئیبی قرار می گرفت. همانطور که بعداً توسط تاسیتوس توضیح داده شد، آنچه امروز جنوب آلمان بین دانوب ، ماین و راین است به دلیل خروج دو کشور بزرگ سلتی، هلوتی ها در شوابن امروزی و بوئی ها در شرق نزدیک به جنگل هرسینی، متروک شده بود . [20] علاوه بر این، سزار در نزدیکی جنگل هرسینی معتقد بود که Tectosages سلتیک زمانی زندگی می کرده اند. همه این مردمان عمدتاً در زمان تاسیتوس جابجا شده بودند. با این وجود، کاسیوس دیو نوشت که سوئیبی ها که در آن سوی رود راین زندگی می کردند، سلت نامیده می شدند. [21] این ممکن است از سنت یونانی پیروی کند که همه مردم بربر شمال آلپ را سلتیک می‌نامند.

استرابون (64/63 قبل از میلاد - حدود 24 پس از میلاد)، در کتاب چهارم (6.9) جغرافیای خود نیز سوئیبی را با جنگل هرسینی و جنوب آلمانیا در شمال دانوب مرتبط می‌داند. او زنجیره‌ای از کوه‌ها را در شمال دانوب توصیف می‌کند که شبیه امتداد پایین‌تر کوه‌های آلپ، احتمالاً آلپ سوابی ، و بیشتر در شرق جنگل گابرتا ، احتمالاً جنگل مدرن بوهمی است . در کتاب هفتم (1.3) استرابون به طور خاص به عنوان مردمان سوئیک از مارکومانی ها یاد می کند که تحت فرمان شاه ماروبودوس به همان جنگل هرسینی کولدویی (احتمالاً کوادی ) نقل مکان کرده بودند و منطقه ای به نام "بویهاموم" را تصرف کردند. این پادشاه «حکومت را به دست گرفت و علاوه بر مردمان فوق الذکر، لوگی (قبیله بزرگ)، زومی، بوتون، موگیلونز، سیبینی و همچنین سمنونها ، قبیله بزرگ سوئی ها را به دست آورد. برخی از این قبایل «درون جنگل» و برخی «خارج از آن» بودند. [22] تاسیتوس نام «بویموم» را تأیید می‌کند، و می‌گوید که این بقای جمعیت سنتی قدیمی این مکان، یعنی « بوی سلتیک» بود ، اگرچه جمعیت تغییر کرده بود. [20]

تاسیتوس مجموعه ای از ایالت های بسیار قدرتمند سوبی را در زمان خود توصیف می کند که در امتداد شمال رود دانوب که مرز روم بود و تا سرزمین هایی که الب در جمهوری چک امروزی سرچشمه می گیرد امتداد می یابد . هرموندوری ها که از غرب به شرق می رفتند ، در نزدیکی سرچشمه های البه زندگی می کردند و از دانوب تا رتیا رومی امتداد می یافتند . [23] بعد نریستی ها ، مارکومانی ها و سپس کوادی ها آمدند . کوادی ها در لبه سوبیای بزرگ قرار دارند و سرماتی ها در جنوب شرقی قرار دارند. [24]

Suebi Germanic با گره در Apt، فرانسه یافت شد

کلودیوس بطلمیوس جغرافیدان همیشه بیان نمی کرد که کدام قبایل سوئیبی هستند، اما در امتداد کرانه شمالی دانوب، از غرب به شرق و با شروع از « بیابان » که قبلاً توسط هلوتی ها اشغال شده بود ، او Parmaecampi ، سپس Adrabaecampi و سپس نام می برد. یک "مردم بزرگ" معروف به Baemoi (که نام آنها دوباره به یاد Boii است ) و سپس Racatriae. شمال باموی، جنگل لونا است که دارای معادن آهن است و در جنوب کوادی قرار دارد. در شمال Adrabaecampi، Sudini و سپس Marcomanni در جنگل Gambreta زندگی می کنند. در شمال آن‌ها، اما در جنوب کوه‌های سودت (که احتمالاً مشابه کوه‌های امروزی به این نام نیستند) واریستی‌ها قرار دارند که احتمالاً همان «ناریستی» تاسیتوس هستند که در بالا ذکر شد.

جردنس می‌نویسد که در اوایل قرن چهارم، وندال‌ها به شمال دانوب نقل مکان کرده‌اند، اما مارکومانی‌ها همچنان در غرب و هرموندوری‌ها در شمال خود قرار داشتند. نشانه احتمالی سردرگمی در این نظر این است که او منطقه مورد بحث را با Gepidia بعدی که در جنوب‌تر، در پانونیا، مجارستان مدرن و شرق دانوب قرار داشت، برابر می‌داند. [25] به طور کلی، همانطور که در زیر بحث شد، سوئیبی های دانوبی، همراه با همسایگانی مانند وندال ها، ظاهراً در این دوره به سمت جنوب به سمت سرزمین های رومی، هم در جنوب و هم در شرق دانوب حرکت کردند.

نزدیک شدن به راین

سزار سوئیبی ها را به گونه ای توصیف می کند که قبایل آلمانی راین، مانند تنکتری ها ، یوسیپت ها و یوبی ها را از شرق تحت فشار قرار می دهند و آنها را مجبور به ترک خانه هایشان می کنند. در حالی که بر ماهیت جنگجویانه آنها تأکید می کند، به گونه ای می نویسد که گویی آنها سرزمینی مستقر در جایی بین چروسچی ها و یوبی ها دارند و با جنگلی عمیق به نام سیلوا باسنیس از چروسکی ها جدا شده اند. او همچنین مارکومانی ها را به عنوان قبیله ای متمایز از سویبی و همچنین فعال در همان اتحاد توصیف می کند. اما او توضیح نمی دهد که آنها در کجا زندگی می کردند.

استرابون نوشت که سوئیبی ها "از نظر قدرت و تعداد بر همه برتری دارند." [26] او مردمان سوئبیک ( اقوام یونانی ) را توصیف می کند که برای تسلط بر آلمان بین راین و البه، به استثنای دره راین، در مرز با امپراتوری روم، و مناطق "ساحلی" شمال راین، تسلط یافتند.

بطلمیوس جغرافیدان (حدود 90 پس از میلاد - حدود 168 پس از میلاد)، در گزارشی نسبتاً گسترده از آلمان بزرگ، [27] چندین اشاره غیرمعمول از سوئیبی در بین رودهای راین و البه بیان می‌کند. او موقعیت آن‌ها را این‌گونه توصیف می‌کند که در گروهی از البه، تا شمال راین، نزدیک سوگامبری ، کشیده شده‌اند . "Suevi Langobardi " سوئیتی هستند که نزدیک‌ترین به رود راین، دورتر در شرق جایی که اکثر منابع گزارش می‌دهند، قرار دارند. در شرق لانگوبردی، «سووی انگیلی » قرار دارند که تا شمال البه میانی امتداد دارند، همچنین در شرق موقعیتی که در منابع دیگر گزارش شده است. حدس زده شده است که بطلمیوس ممکن است توسط منابع خود گیج شده باشد، یا اینکه این موقعیت لنگبردی ها نمایانگر لحظه خاصی از تاریخ است. [28]

همانطور که در زیر مورد بحث قرار گرفت، در قرن سوم گروه بزرگی از سویبی، که به آنها آلمانی نیز گفته می شود ، به سمت بانک راین در شوابن مدرن حرکت کردند ، که قبلاً توسط رومیان کنترل شده بود. آنها در این منطقه با بورگاندیایی که از شرق وارد شده بودند رقابت کردند.

البه

استرابون چیز زیادی در مورد سوئیبی در شرق البه نمی گوید و می گوید که این منطقه هنوز برای رومی ها ناشناخته بود، [29] اما اشاره می کند که بخشی از سوئیبی ها در آنجا زندگی می کنند و فقط نام های خاص هرموندوری و لانگوباردی را می برد . اما او اشاره می کند که اینها به دلیل شکست های اخیر در دست رومیان وجود دارد که آنها را مجبور به عبور از رودخانه کرده بود. (تاسیتوس اشاره می‌کند که هرموندوری‌ها بعداً به مرز روم در دانوب استقبال شدند.) در هر صورت او می‌گوید که منطقه نزدیک البه در اختیار سوئیبی‌ها است. [30]

از تاسیتوس و بطلمیوس می‌توان جزئیات بیشتری به دست آورد:

توجه داشته باشید که در حالی که خطاها و سردرگمی‌های مختلف ممکن است، بطلمیوس آنگلز و لانگوبردی را در غرب البه قرار می‌دهد، جایی که ممکن است در برخی از زمان‌ها در آنجا حضور داشته باشند، با توجه به اینکه سوئیبی‌ها اغلب متحرک بودند.

شرق البه

قبلاً در بالا ذکر شد که نویسندگان کلاسیک بین البه و اودر امتداد دارند، سمنون های سوئبیک را قرار می دهند. بطلمیوس سیلینگی ها را در جنوب آنها در امتداد بین این رودخانه ها قرار می دهد. این سیلینگی ها در تاریخ بعدی به عنوان شاخه ای از وندال ها ظاهر می شوند و بنابراین احتمالاً گویشورهای ژرمن شرقی هستند . نام آنها با سیلسیا قرون وسطی مرتبط است . در جنوب البه، Baenochaemae قرار دارند و بطلمیوس بین آنها و کوه‌های Askibourgian قبیله‌ای به نام Batini (Βατεινοὶ) را نام می‌برد که ظاهراً در شمال و/یا شرق البه قرار دارند.

به گفته تاسیتوس، در اطراف شمال دانوبی Marcomanni و Quadi، «در جنگل‌ها و بالای کوه‌ها ساکن هستند»، Marsigni و Buri زندگی می‌کنند که «از نظر زبان و شیوه زندگی‌شان شبیه سوئی‌ها هستند». [33] ( گوتینی ها و اوسی ها تا حدی تابع Quadi هستند که تاسیتوس می گوید به ترتیب به زبان گالی و پانونی صحبت می کنند و بنابراین آلمانی نیستند.) بطلمیوس همچنین " Lugi Buri " را همراه با قبیله ای به نام Corconti در کوه ها قرار می دهد. . او این کوه‌ها را که از نزدیک البه بالایی تا سرچشمه‌های ویستولا امتداد دارد، کوه‌های آسکیبورگی می‌نامد . بین این کوه‌ها و کوادی او چندین قبایل اضافه می‌کند، از شمال تا جنوب این قبیله‌ها سیدون، کوتینی (احتمالاً گوتینی تاسیتوس) و ویسبورگی هستند. سپس جنگل Orcynian (Hercyian) وجود دارد که بطلمیوس آن را با مرزهای نسبتاً محدود تعریف می کند و سپس Quadi.

فراتر از این رشته کوه (احتمالاً سودت‌های امروزی ) جایی که مارسیگنی‌ها و بوری‌ها در منطقه جنوب غربی لهستان امروزی زندگی می‌کردند، تاسیتوس قبایل زیادی را گزارش کرد که گسترده‌ترین نام آن‌ها لوگی بود . اینها شامل هاری ، هلوکونه ، مانیمی ، هلیسی و ناهاروالی بودند . [33] (تاسیتوس به زبان لوگی ها اشاره ای نمی کند.) همانطور که در بالا ذکر شد، بطلمیوس بوری ها را در میان لوگی ها دسته بندی می کند و در مورد لوگی ها در شمال کوه ها، دو گروه بزرگ را به نام های Lougoi Omanoi و Lougoi Didounoi نام برد. که بین رودخانه "Suevus" (احتمالاً Saale ( در زبان سوربی : Solawa ) یا رودخانه Oder ) و Vistula در جنوب بورگوندی زندگی می کنند .

نمایش اسیر سوئیبی در نقش برنز رومی

این بورگوندی‌ها که به گفته بطلمیوس بین آلمانی‌های دریای بالتیک و لوگی زندگی می‌کردند، که بین رودخانه‌های سوئوس و ویستولا امتداد داشتند، توسط پلینی بزرگ (بر خلاف تاسیتوس) به‌عنوان سوئیک نبودند، بلکه واندیلی بودند ، که گوت‌ها را نیز در میان آنها قرار داد. و Varini که هر دو مردمی هستند که در شمال آنها در نزدیکی ساحل بالتیک زندگی می کنند. به طور کلی تصور می شود که «واندیلی» پلینی گویندگان چیزی هستند که زبان شناسان مدرن از آن به عنوان آلمانی شرقی یاد می کنند . بطلمیوس بین ساکسون‌های ساحلی و سویبی‌های داخلی، توتوناری‌ها و «ویرونی‌ها» (احتمالاً وارینی تاسیتوس) را نام می‌برد، و در شرق، بین فارودینی‌های ساحلی و سوبی‌ها، توتون‌ها و سپس آوارنی‌ها قرار دارند . دوباره در شرق، بین بورگوندی‌ها و روگیکلی‌های ساحلی «Aelvaeones» (احتمالاً Helveconae تاسیتوس) قرار داشتند.

دریای بالتیک

تاسیتوس دریای بالتیک را دریای سوئیب نامید. پومپونیوس ملا در شرح جهان (III.3.31) نوشت: فراتر از جزایر دانمارک "دورترین مردم آلمان، هرمیون ها" هستند.

در شمال لوگی، نزدیک دریای بالتیک ، تاسیتوس گوتون‌ها (گوت‌ها) ، روگی و لمووی را قرار می‌دهد . این سه قبیله ژرمنی در سنت داشتن پادشاهان و همچنین بازوهای مشابه - سپرهای گرد و شمشیرهای کوتاه مشترک هستند. [33] بطلمیوس می‌گوید که در شرق ساکسون‌ها، از رودخانه «چالوسوس» تا رودخانه «سووی»، فارودینی، سپس سیدینی تا رودخانه «ویادوا» و پس از آن «روگیکلی» تا رودخانه ویستولا قرار دارند. (احتمالاً اشاره به «روگی» تاسیتوس است). او مشخص نمی کند که آیا اینها سوئی هستند یا خیر.

در دریا، ایالت‌های سویونس ، به گفته تاسیتوس، «در کشتی‌های قدرتمند» آلمانی‌هایی هستند که در یک طرف دریای سوئیک (بالتیک) و در سمت دیگر دریای «تقریباً بی‌حرکت» دارند. مفسران مدرن معتقدند که این به اسکاندیناوی اشاره دارد . [34] قبایل Sitones نزدیک به Suiones و شبیه به آنها هستند . [35] بطلمیوس اسکاندیناوی را به عنوان ساکنان Chaedini در غرب، Favonae و Firaesi در شرق، Finni در شمال، Gautae و Dauciones در جنوب، و Levoni در وسط توصیف می‌کند. او آنها را سوئیبی توصیف نمی کند.

تاسیتوس Aestii های غیر آلمانی را در ساحل شرقی «دریای سوویک» (بالتیک) توصیف می کند، «آیین ها و مدها و سبک لباس پوشیدن آنها متعلق به سوئی ها است، در حالی که زبان آنها بیشتر شبیه انگلیسی ها است». [35] تاسیتوس پس از بیان این روایت می گوید: «در اینجا سوبیا به پایان می رسد». [36] بنابراین، از نظر جغرافیایی تاسیتوس، "سوبیا" تمام حاشیه دریای بالتیک را شامل می شود ، از جمله قبایل درون آن که به عنوان سوئبی یا حتی ژرمن شناسایی نشده اند. از سوی دیگر، تاسیتوس به وضوح وجود دارد که نه تنها یک منطقه سوئیبی، بلکه زبان‌های سوئیبی و آداب و رسوم سوبیایی را نیز در نظر می‌گیرد که همگی در ایجاد یک قبیله خاص کم و بیش «سوبی» نقش دارند. [37]

ویژگی های فرهنگی

سزار خاطرنشان کرد که به جای محصولات غلات، وقت خود را صرف دامداری و شکار می کردند. آنها پوست حیوانات را می پوشیدند، در رودخانه ها حمام می کردند، شیر و فرآورده های گوشتی مصرف می کردند و شراب را ممنوع می کردند و به تجارت اجازه می دادند فقط غنیمت خود را از بین ببرند و در غیر این صورت کالایی برای صادرات نداشتند. آنها مالکیت خصوصی زمین نداشتند و اجازه نداشتند بیش از یک سال در یک مکان اقامت کنند. آنها به 100 کانتون تقسیم شدند که هر یک باید 1000 مرد مسلح را برای تعقیب مداوم جنگ فراهم می کرد و از آنها پشتیبانی می کرد.

اسیر با گره سوئیبی موزه ملی تاریخ رومانی

استرابون سوئبی ها و مردم بخش خود از جهان را بر خلاف قبایل ساکن و کشاورزی مانند چاتی و چروسکی بسیار متحرک و چادرنشین توصیف می کند :

آنها خاک را زراعت نمی کنند یا حتی غذا ذخیره نمی کنند، بلکه در کلبه های کوچکی زندگی می کنند که صرفاً سازه های موقتی هستند. و اکثراً مانند عشایر از گله های خود زندگی می کنند، به طوری که به تقلید از عشایر، وسایل منزل خود را در واگن های خود بار می کنند و با حیوانات خود به هر کجا که بهتر فکر می کنند می چرخند.

در منابع کلاسیک قابل توجه است، سوئیبی ها را می توان با مدل موی آنها به نام " گره سوبی " که "آزاد را از برده متمایز می کند" شناسایی کرد. [38] یا به عبارت دیگر به عنوان نشان رتبه اجتماعی خدمت می کرد. همین قسمت اشاره می‌کند که روسا «از سبک پیچیده‌تری استفاده می‌کنند».

تاسیتوس از قربانی کردن انسان‌هایی که سمنون‌ها در بیشه‌ای مقدس انجام می‌دادند [31] و کشتن بردگانی که در آیین‌های نرتوس توسط قبایل شلسویگ-هولشتاین استفاده می‌شد، یاد می‌کند . [32] کاهن اعظم نهاروالی لباس زنانه می پوشد و آن قبیله نیز در نخلستان ها عبادت می کنند. مبارزه هاری در شب سیاه رنگ شد. Suiones دارای ناوگانی از کشتی های پارویی هستند که در هر دو انتها پرنده هستند.

زبان

نظریه پیشنهادی در مورد توزیع گروه‌های گویش آلمانی اولیه در اروپا در حدود 1 پس از میلاد:
  آلمانی شمالی
  ژرمنی دریای شمال یا اینگوائونی
  ژرمنی وزر راین یا ایستوائونیکی
  البه ژرمنیک یا ایرمینونیک
  آلمان شرقی

در حالی که بحث در مورد اینکه آیا تمام قبایل شناسایی شده توسط رومی ها به عنوان ژرمنیک به یک زبان ژرمنی صحبت می کردند وجود دارد ، سوئیبی ها به طور کلی موافق هستند که به یک یا چند زبان ژرمنی صحبت می کردند. تاسیتوس به زبان‌های سوبیایی اطلاق می‌شود، به این معنی که تا پایان قرن اول بیش از یک زبان وجود داشت. به طور خاص، سوئیبی ها با مفهوم گروهی از گویش های اولیه "الب ژرمنی" که توسط ایرمینون ها صحبت می شد ، که از شرق وارد آلمان می شوند و از بالتیک سرچشمه می گیرند، مرتبط هستند. در اواخر دوران کلاسیک، این لهجه‌ها که اکنون در جنوب البه واقع شده‌اند و در سراسر دانوب تا امپراتوری روم امتداد یافته‌اند، تغییر همخوانی آلمانی عالی را تجربه کرده‌اند که زبان‌های آلمانی عالی مدرن و در شدیدترین شکل آن، آلمانی بالایی را تعریف می‌کند. . [39]

بنابراین، آلمانی مدرن سوابی ، و آلمانی آلمانیک به طور گسترده‌تر، «حداقل تا حدی فرض می‌شود که از سویبیان تکامل یافته‌اند». [40] با این حال، باواریایی ، گویش تورینگی ، زبان لومباردی که توسط لمباردهای ایتالیا صحبت می‌شود، و خود «آلمانی عالی» نیز حداقل تا حدی از لهجه‌هایی که سوئی‌بی صحبت می‌کنند مشتق شده‌اند. (تنها نام غیر سوبیایی در میان گروه‌های اصلی گویش‌های ژرمنی فوقانی، آلمانی فرانکونی عالی است ، اما این نام در مرز انتقالی با آلمانی مرکزی است ، همانطور که تورینگی همسایه است.) [39]

رویدادهای تاریخی

Ariovistus و Suebi در 58 ق.م

مجسمه سنگ مرمر ژولیوس سزار، قرن اول پس از میلاد؛ کشف اخیر در جزیره پانتلریا
ویکی‌نبشته دارای متن اصلی مرتبط با این مقاله است:
توضیحاتی درباره جنگ گالیک/کتاب 4

ژولیوس سزار (100 قبل از میلاد - 15 مارس 44 قبل از میلاد) سوئیبی را در گزارش دست اول خود، De Bello Gallico [41] به عنوان "بزرگترین و جنگجوترین ملت در بین آلمانی ها" توصیف می کند.

سزار در سال 58 قبل از میلاد با ارتش بزرگی به رهبری یک پادشاه سوئیک به نام آریوویستوس که مدتی در گول مستقر شده بود، به دعوت آرورنی ها و سکوانی های گالی به عنوان بخشی از جنگ آنها علیه آئدوی ها مقابله کرد. او قبلاً توسط سنای روم به عنوان پادشاه شناخته شده بود. آریویستوس رومیان را از ورود به گول منع کرد. از سوی دیگر سزار خود و رم را متحد و مدافع آئدوی ها می دید.

نیروهایی که سزار در نبرد با آنها روبرو شد متشکل از " هارودس ، مارکومانی ، تریبوچی ، وانژیون ، نمتیس ، سدوسی و سوئی" بود. در حالی که سزار خود را برای درگیری آماده می کرد، نیروی جدیدی از سویبی توسط دو برادر به نام های ناسواس و کیمبریوس به رود راین هدایت شد و سزار را وادار به عجله کرد تا از پیوستن نیروها جلوگیری کند.

سزار در نبرد آریویستوس را شکست داد و او را مجبور به فرار از راین کرد. هنگامی که خبر این منتشر شد، نیروهای تازه نفس سوبیا با وحشت به عقب برگشتند، که باعث شد قبایل محلی در راین از موقعیت استفاده کنند و به آنها حمله کنند.

سزار و سوئیبی در سال 55 ق.م

همچنین در گزارش‌های سزار از جنگ‌های گالی، سوئیبی‌ها تهدید دیگری را در سال 55 قبل از میلاد به وجود آوردند. [42] ژرمن ها Ubii که با سزار اتحاد داشتند، از آزار و اذیت سوئیبی ها شکایت داشتند و Tencteri و Usipetes که قبلاً خانه های خود را ترک کرده بودند، سعی کردند از راین عبور کنند و به زور وارد گال شوند. سزار با پل شمعی بر روی راین پل زد، پل شمعی ، که اگرچه به عنوان یک پل شگفت‌انگیز محسوب می‌شد، تنها پس از هجده روز برچیده شد. سوئیبی ها شهرهای خود را که نزدیک به رومیان بود رها کردند، به جنگل عقب نشینی کردند و ارتشی جمع کردند. سزار دوباره از روی پل حرکت کرد و آن را شکست و اظهار داشت که به هدف خود در هشدار دادن به سویبی ها دست یافته است. آنها به نوبه خود ظاهراً آزار و اذیت Ubii را متوقف کردند. یوبی ها بعداً در کرانه غربی رود راین، در قلمرو روم، اسکان داده شدند.

گذرگاه راین 29 قبل از میلاد

کاسیوس دیو (حدود 150 - 235 پس از میلاد) تاریخ رم را برای مخاطبان یونانی نوشت. او گزارش داد که اندکی قبل از 29 قبل از میلاد، سوئیبی ها از راین عبور کردند، اما توسط گایوس کاریناس شکست خوردند که همراه با اکتاویان سزار جوان ، پیروزی را در 29 قبل از میلاد جشن گرفتند. [43] مدت کوتاهی پس از آن، آنها با گروهی از داکی ها در یک نمایش گلادیاتوری در رم که مراسم تقدیس عبادتگاه قهرمان جولیان را جشن می گرفتند، می جنگند.

پیروزی دروس در 9 ق.م

سوئتونیوس (حدود 69 پس از میلاد - بعد از 122 پس از میلاد)، اشاره مختصری به سوئیبی در رابطه با شکست آنها در برابر نرون کلودیوس دروسوس در 9 قبل از میلاد می کند. او می گوید که سوئیبی و سوگامبری «تسلیم او شدند و به گول برده شدند و در سرزمین های نزدیک رود راین ساکن شدند» در حالی که ژرمن های دیگر «به سمت دورتر رود آلبیس » (البه) رانده شدند. [44] منظور او باید موفقیت نظامی موقت دروسوس بوده باشد، زیرا بعید است که راین از وجود آلمانی ها پاکسازی شده باشد. او در جای دیگر شهرک نشینان را 40000 اسیر جنگی معرفی می کند که تنها کسری از پیش نویس سالانه شبه نظامیان است. [45]

فلوروس (حدود 74 پس از میلاد - حدود 130 پس از میلاد)، نمای دقیق تری از عملیات 9 قبل از میلاد ارائه می دهد. او گزارش می‌دهد که چروسکی‌ها ، سوبی‌ها و سیکامبری‌ها با به صلیب کشیدن بیست صدیبان رومی اتحادی را تشکیل دادند، اما دروسوس آنها را شکست داد، غارت آنها را مصادره کرد و آنها را به بردگی فروخت. [46] احتمالاً فقط حزب جنگ فروخته شده است، زیرا سوئیبی همچنان در منابع باستانی ظاهر می شود.

گزارش فلوروس از صلحی که دروسوس به آلمان آورده است درخشان اما زودرس است. او «بیش از پانصد قلعه» و دو پل ساخت که توسط ناوگان محافظت می شد. "او راهی را از طریق جنگل هرسینی باز کرد "، که نشان می دهد، اما هنوز آشکارا بیان نمی کند که او سوئیبی ها را تحت سلطه خود در آورده است. در یک کلام، چنان آرامشی در آلمان حاکم بود که به نظر می رسید ساکنان تغییر کرده اند... و آب و هوای بسیار ملایم تر و ملایم تر از گذشته بود.

در Annales of Tacitus ذکر شده است که پس از شکست 9 قبل از میلاد، رومیان با Maroboduus ، که به عنوان پادشاه سوئیان توصیف می شود، صلح کردند. این اولین بار است که از هر پادشاه دائمی سوئیبی یاد می شود. [47] با این حال، Maroboduus در بیشتر منابع به عنوان پادشاه Marcomanni ، نام قبیله ای که قبلاً از Suebi در زمان سزار متمایز بود، یاد می شد. (همانطور که در بالا مورد بحث قرار گرفت، مطمئن نیست که سوئیبی‌ها سوبی‌های سزار بوده‌اند، اما حداقل آنها از مارکومانی‌ها متمایز بوده‌اند.) با این حال، ماروبودوس به عنوان سوبیان نیز توصیف می‌شود و ارتباط او با مارکومانی‌ها به طور خاص پس از لانگوباردها و گفته می‌شود که سمنونز پادشاهی خود را ترک کرده است، زیرا قبلاً تحت فرمانروایی او بوده است. در مقطعی از این دوره، مارکومانی‌ها در مناطق جنگلی که زمانی بوئی‌ها در آن زندگی می‌کردند، در بوهمیا و اطراف آن ، تحت حکومت او، ساکن شدند .

آگوستوس در سال 6 پس از میلاد برای نابودی پادشاهی Maroboduus برنامه ریزی کرد که به نظر او برای رومی ها بسیار خطرناک بود. امپراطور بعدی تیبریوس به دوازده لژیون دستور داد تا به مارکومانی ها حمله کنند، اما وقوع شورش در ایلیریا و نیاز به نیرو در آنجا، تیبریوس را مجبور کرد تا با ماروبودوس قراردادی ببندد و او را به عنوان پادشاه به رسمیت بشناسد. [48]

شکست رومیان در سال 9 پس از میلاد

پس از مرگ دروس، چروسکی ها سه لژیون را در نبرد جنگل توتوبورگ نابود کردند و پس از آن "... امپراتوری ... در سواحل راین کنترل شد." در حالی که ممکن است عناصر سوئی در آن دخیل بوده باشند، این اتحاد عمدتاً متشکل از قبایل غیر سوبی از شمال غربی آلمان، چروسچی، مارسی ، چاتی، بروکتری، چائوچی و سیکامبری بود. پادشاهی مارکومانی ها و متحدانشان از درگیری دور ماندند و هنگامی که ماروبودوس سر رهبر شکست خورده روم واروس فرستاده شد ، آن را برای دفن به روم فرستاد. در اتحاد خود او اقوام مختلف سوئبی، هرموندوری، کوادی، سمنونز، لوگی، زومی، بوتونس، موگیلونز، سیبینی و لنگوبارد بودند.

پس از 9 پس از میلاد

لیموهای رومی و مرزهای مدرن.

متعاقباً، آگوستوس، ژرمنیکوس ، پسر دروسوس را به فرماندهی نیروهای راین منصوب کرد و او پس از مقابله با شورش در میان سربازانش، علیه چروسکی ها و متحدان آنها پیش رفت و سرانجام در نبرد ایدیستاویسوس، قدرت آنها را شکست. دشت روی وزر . برای انجام این کار، تمام هشت لژیون و واحد پشتیبانی گول ها مورد نیاز بودند. [49] غیرت ژرمنیکوس در نهایت منجر به جایگزینی او (17 پس از میلاد) توسط پسر عمویش دروسوس، پسر تیبریوس شد، زیرا تیبریوس فکر می کرد بهتر است از سیاست سلف خود برای محدود کردن امپراتوری پیروی کند. ژرمنیکوس مطمئناً سوئیبی را با نتایج غیرقابل پیش بینی درگیر می کرد. [47]

آرمینیوس ، رهبر چروسکی ها و متحدان، اکنون دستش آزاد بود. او ماروبودوس را متهم کرد که در جنگل هرسینی پنهان شده است در حالی که آلمانی‌ها برای آزادی می‌جنگند و تنها پادشاه در میان آلمانی‌ها است. این دو گروه "بازوهای خود را به سمت یکدیگر چرخانده اند." سوئبیک سمنون ها و لانگوبردی ها علیه پادشاه خود شورش کردند و به چروسکی ها رفتند. ماروبودوس که تنها با مارکومانی و عموی هرمینیوس که فرار کرده بودند، به دروسوس ، فرماندار کنونی ایلیریکوم مراجعه کرد و تنها بهانه ای برای کمک به او داده شد. [50]

نبرد نتیجه قطعی نشد اما ماروبودوس به بوهم عقب نشینی کرد و برای کمک به تیبریوس فرستاد. او به این دلیل رد شد که او برای کمک به واروس حرکت نکرده است . دروسوس آلمانی ها را تشویق کرد که او را به پایان برسانند. گروهی از گوت ها تحت فرمان کاتالدا ، تبعیدی مارکومانی، اشراف را خریدند و کاخ را تصرف کردند. Maroboduus به نوریکوم فرار کرد و رومی ها به او پناه دادند در Ravenna جایی که او بقیه عمر خود را در آنجا باقی ماند. [51] وی در سال 37 پس از میلاد درگذشت. پس از اخراج او، رهبری مارکومانی ها توسط همسایگان و متحدان سوئیبی آنها، هرموندوری ها و کوادی ها به رقابت پرداختند.

جنگ های مارکومانی

در قرن دوم پس از میلاد، مارکومانی‌ها با سایر مردم از جمله کوادی ، وندال‌ها و سارماتی‌ها علیه امپراتوری روم وارد کنفدراسیون شدند. جنگ در سال 166 آغاز شد، زمانی که مارکومانی ها بر دفاع بین Vindobona و Carnuntum غلبه کردند ، در امتداد مرز بین استان های Pannonia و Noricum نفوذ کردند، Flavia Solva را تخریب کردند و فقط اندکی قبل از رسیدن به Aquileia در دریای آدریاتیک می توانستند متوقف شوند . این جنگ تا زمان مرگ مارکوس اورلیوس در سال 180 ادامه داشت.

در قرن سوم جوردنز ادعا می‌کند که مارکومانی‌ها به گوت‌ها خراج می‌دادند و شاهزادگان کوادی به بردگی می‌رفتند. وندال ها که به سمت جنوب به سمت پانونیا حرکت کرده بودند، ظاهراً گاهی اوقات می توانستند از خود دفاع کنند. [52]

دوره مهاجرت

گسترش علومان و مکان‌های نبرد رومی-آلمانی، قرن سوم تا پنجم

در سال 259/60، به نظر می رسد که یک یا چند گروه از سویبی عنصر اصلی تشکیل یک اتحاد قبیله ای جدید به نام آلمانیان بوده اند که برای اشغال منطقه مرزی روم به نام Agri Decumates ، در شرق راین و جنوب آمده اند. از اصلی. آلامانی ها گاهی اوقات توسط معاصران به سادگی به عنوان Suebi نامیده می شدند، و این منطقه به عنوان Swabia شناخته شد - نامی که تا به امروز باقی مانده است. مردم این منطقه از آلمان هنوز شوابن نامیده می شوند ، نامی که از سوئیبی گرفته شده است. یکی از گروه‌های خاص در این منطقه در قرن سوم، که گاهی از آلامانی‌ها متمایز می‌شد، جوتونگی‌ها بودند ، که بنای یادبودی که در آگسبورگ یافت شد به آن سمنونز اشاره می‌کند.

گروه بزرگی از سوئیبی، که منشأ آنها نامشخص است، با عبور از راین ، شاید در ماینز ، تقریباً همزمان با وندال‌ها و آلان‌ها (31 دسامبر 406) از مرز روم شکستند و بدین ترتیب حمله به شمال گال را آغاز کردند . گمان می رود که این گروه احتمالاً حاوی مقدار قابل توجهی از Quadi بود که تحت فشار Radagaisus از سرزمین خود خارج شدند . این گروه بعداً به اسپانیا حمله کرد و فرمانروای گالیسیای رومی شد.

سایر سوئیبی ها ظاهراً در نواحی اصلی نزدیک البه و جمهوری چک مدرن یا نزدیک به آن باقی مانده اند و گاهاً هنوز با این اصطلاح به آنها اشاره می شود. گروه دیگری از سویبی ها، به اصطلاح "سویبی شمالی" به عنوان بخشی از ساکسون ها در سال 569 در زمان پادشاه فرانک سیگبرت اول در مناطقی از زاکسن-آنهالت امروزی توصیف شدند . منطقه ای به نام شوابنگاو یا سوئبنگاو حداقل تا قرن دوازدهم وجود داشت.

در جنوب‌تر، گروهی از سویبی پادشاهی را در بخش‌هایی از پانونیا تأسیس کردند ، که پس از شکست هون‌ها در سال 454 در نبرد ندائو ، در اسناد ثبت شده است . پادشاه آنها هونیموند در نبرد بولیا در سال 469 با استروگوت ها جنگید . ائتلاف سوبیا در این نبرد شکست خورد و به نظر می رسد هونیموند به سمت جنوب آلمان مهاجرت کرده است. [53] مارکومانی‌ها احتمالاً یک بخش مهم از این سوبی‌ها را تشکیل می‌دادند که حداقل در دو منطقه متمایز زندگی می‌کردند . [54] بعداً، لومباردها، یک گروه سوئیبی که مدت‌ها در البه شناخته می‌شدند، قبل از حمله موفقیت‌آمیز به ایتالیا، بر منطقه پانونیا تسلط یافتند.

پادشاهی سوئیا گالاسیا

مهاجرت های سوئیبی در سراسر اروپا

مهاجرت

سوئبی تحت فرمان پادشاه هرمریک ، احتمالاً از آلمانی ها، کوادی ها یا هر دو آمده بود، [55] راه خود را به جنوب فرانسه رساندند، در نهایت از پیرنه عبور کردند و وارد شبه جزیره ایبری شدند که از زمان شورش جرونتیوس دیگر تحت سلطه امپراتوری نبود. و ماکسیموس در 409.

آنها با عبور از کشور باسک ، در استان رومی گالاسیا ، در شمال غربی هیسپانیا ( گالیسیای امروزی ، آستوریاس و نیمه شمالی پرتغال ) مستقر شدند، جایی که با سوگند وفاداری به امپراتور هونوریوس ، آنها را به عنوان فودراتی پذیرفتند و اجازه دادند. تحت حکومت خودمختار خود مستقر شوند. همزمان با استان خودگردان بریتانیا ، پادشاهی سوئیبی در گالاسیا اولین پادشاهی زیر روم بود که در قلمرو در حال تجزیه امپراتوری روم غربی شکل گرفت. Suebic Gallaecia اولین پادشاهی بود که از امپراتوری روم جدا شد و سکه ضرب کرد.

پادشاهی سوئبیک در گالاسیا و شمال لوزیتانیا در سال 410 تأسیس شد و تا سال 584 ادامه داشت. کوچکتر از پادشاهی استروگوتیک ایتالیا یا پادشاهی ویزیگوتیک در اسپانیا ، به ثبات و رونق نسبی رسید - و حتی ارتش را به سمت جنوب گسترش داد - علی رغم نزاع های گاه و بیگاه پادشاهی ویزیگوتیک همسایه

تسویه حساب

تابلوی جاده در روستای سوئوس، آمس ( گالیسیا ).
سکه طلایی از پادشاهی سوئیبی ، 410–500 پس از میلاد

مهاجمان و مهاجران ژرمنی عمدتاً در مناطق روستایی ساکن شدند، همانطور که آیداکیوس به وضوح گفت: "اسپانیایی ها، در شهرها و اوپیدا ..." و "بربرها، بر استان ها حکومت می کنند". به گفته دان استانیسلاوسکی، شیوه زندگی پرتغالی ها در مناطق شمالی بیشتر از سویبی ها به ارث رسیده است، که در آن مزارع کوچک غالب هستند، متمایز از خواص بزرگ جنوب پرتغال. براکرا آگوستا، شهر مدرن براگا و پایتخت سابق روم گالاسیا، پایتخت سوئیبی ها شد. اوروسیوس که در آن زمان ساکن هیسپانیا بود، یک سکونتگاه اولیه نسبتاً آرام را نشان می‌دهد، تازه‌واردها در زمین‌های خود کار می‌کنند [56] یا به عنوان محافظ مردم محلی خدمت می‌کنند. [57] یکی دیگر از گروه‌های ژرمنی که سوئیبی‌ها را همراهی کردند و در گالاسیا ساکن شدند، بوری‌ها بودند . آنها در منطقه ای بین رودخانه های کاوادو و هومم، در منطقه معروف به Terras de Bouro (سرزمین های بوری)، پرتغال ساکن شدند. [58]

از آنجایی که سوئبی ها به سرعت زبان محلی را پذیرفتند ، آثار کمی از زبان ژرمنی آنها باقی مانده بود، اما برای برخی از کلمات و نام های شخصی و سرزمین آنها ، که توسط اکثر گالائی ها پذیرفته شده است. [59] در گالیسیا، چهار محله و شش روستا به نام سوئوس یا سوئگوس ، یعنی سوئس ، به نام سکونتگاه‌های قدیمی سوئبیک نامگذاری شده‌اند.

تاسیس

شمشیر سوئبیک. کونیمبریگا، پرتغال

ویزیگوت ها در سال 416 توسط امپراتور هونوریوس برای مبارزه با مهاجمان ژرمنی در هیسپانیا فرستاده شدند، اما در سال 417 توسط رومی ها پس از شکست کامل آلان ها و وندال های سیلینگی به عنوان foederati در آکیتانیا ساکن شدند . غیبت رقابت ابتدا به وندال های آسدینگی و بعداً سوئیبی اجازه داد تا به سمت جنوب و شرق گسترش پیدا کنند. پس از خروج وندال ها به آفریقا در سال 429، قدرت رومی در شبه جزیره به مدت 10 سال مجدداً تثبیت شد، مگر در شمال غربی که سوئی ها در آن محصور بودند. Suebic Gallaecia در دوران اوج خود تا جنوب مریدا و سویا ، پایتخت استانهای رومی لوسیتانیا و بتیکا گسترش یافت ، در حالی که اکتشافات آنها پس از تصرف پایتخت روم، مریدا، در سال 439، به ساراگوزا و لیدا رسیدند. در سال 438 هرمریک صلح را تصویب کرد. با گالاچی ها ، جمعیت روستایی محلی و تا حدی رومی شده، و، خسته از جنگ، به نفع پسرش ریچیلا ، که ثابت کرد ژنرال برجسته ای است، کناره گیری کرد و ابتدا Andevotus، Romanae militiae dux ، [60] و بعدها Vitus magister utriusque را شکست داد. شبه نظامیان . در سال 448، ریچیلا درگذشت و تاج را به پسرش ریچیار که به مذهب کاتولیک رومی گرویده بود، واگذار کرد. 447. به زودی، او با دختر تئودوریک اول، پادشاه گوتیک ازدواج کرد و موجی از حملات را به Tarraconense ، که هنوز یک استان روم بود، آغاز کرد. در سال 456 لشکرکشی‌های ریچیار با منافع ویزیگوت‌ها درگیر شد و ارتش بزرگی از فدرال‌های رومی (ویزیگوت‌ها به فرماندهی تئودوریک دوم ، بورگوندی‌ها به رهبری پادشاهان گاندیوک و چیلپریک ) از پیرنه‌ها به هیسپانیا گذشتند و سوئیبی‌ها را نزدیک به مدرن شکست دادند. روز آستورگا . ریچیار پس از دستگیری توسط برادر همسرش، پادشاه ویزیگوت تئودوریک دوم، اعدام شد. در سال 459، امپراتور روم ماژوریان سوئیبی ها را شکست داد و برای مدت کوتاهی حکومت روم را در شمال هیسپانیا بازگرداند . با این وجود، سوئیبی ها پس از ترور ماجوریان دو سال بعد، برای همیشه از کنترل روم آزاد شدند. پادشاهی سوئبیک در شمال غربی در گالاسیا و شمال لوزیتانیا محدود بود، جایی که اختلاف سیاسی و جنگ داخلی در میان چندین مدعی برای تاج و تخت سلطنتی به وجود آمد. پس از سال ها آشفتگی، رمیسمونداو به عنوان یگانه پادشاه سوبی شناخته شد و سیاست دوستی با ویزیگوت ها را به وجود آورد و از گرویدن مردم خود به آریانیسم حمایت کرد .

سالهای آخر پادشاهی

پادشاهی Suebic از Gallaecia (سبز)، c. 550، (با مرزهای استان های رومی سابق هیسپانیا)

در سال 561، پادشاه آریامیر ، شورای اول کاتولیک براگا را فراخواند ، که به مشکل قدیمی بدعت پریسیلیانیسم می پرداخت . هشت سال بعد، در سال 569، پادشاه تئودمیر، اولین شورای لوگو را فراخواند ، [61] تا تعداد اسقف‌ها را در قلمرو خود افزایش دهد. اعمال آن از طریق یک رزومه قرون وسطایی به نام Parrochiale Suevorum یا Divisio Theodemiri حفظ شده است .

شکست ویزیگوت ها

در سال 570، پادشاه آریان ویزیگوت، لئوویگیلد ، اولین حمله خود را به سویبی انجام داد. بین سالهای 572 و 574، لوویگیلد به دره دورو حمله کرد و سوئیبی را به سمت غرب و شمال هل داد. در سال 575، پادشاه سوئبیک، میرو ، پیمان صلحی با لئوویگیلد بست که به نظر می‌رسید آغاز دوره جدیدی از ثبات باشد. با این حال، در سال 583، میرو از شورش شاهزاده گوتیک کاتولیک هرمنگیلد حمایت کرد و در اقدامی نظامی علیه پادشاه لئوویگیلد شرکت کرد، اگرچه میرو در هنگام تلاش برای شکستن محاصره شاهزاده کاتولیک در سویل شکست خورد. در نتیجه، او مجبور شد لئوویگیلد را به عنوان دوست و محافظ برای او و جانشینانش بشناسد و چند ماه بعد در خانه درگذشت. پسرش، پادشاه Eboric ، دوستی با Leovigild را تأیید کرد، اما او تنها یک سال بعد توسط برادر همسرش Audeca خلع شد و بهانه Leovigild را برای حمله به پادشاهی داد. در سال 585 پس از میلاد، ابتدا اودکا و بعداً مالاریک شکست خوردند و پادشاهی سوئبیک به عنوان ششمین استان خود به پادشاهی ویزیگوتیک پیوست. سوئبی ها در دارایی و آزادی خود مورد احترام بودند و به اقامت خود در گالاسیا ادامه دادند و سرانجام در اوایل قرون وسطی با بقیه مردم محلی ادغام شدند.

دین

گرویدن به آریانیسم

سوئبی ها عمدتاً بت پرست باقی ماندند و رعایای آنها پریسیلیان بودند تا اینکه یک مبلغ آریایی به نام آژاکس که توسط پادشاه ویزیگوتی تئودوریک دوم به درخواست رمیسموند متحد کننده سوئیبی فرستاده شد ، در سال 466 آنها را تغییر داد و یک کلیسای آریایی پایدار تأسیس کرد که تا زمان تغییر دین بر مردم تسلط داشت. به کاتولیک تثلیث در دهه 560.

گرویدن به تثلیث ارتدکس

گزارش‌های ناسازگار متقابل از تبدیل سوئیبی به مسیحیت تثلیث کاتولیک ارتدکس در اولین و دومین شوراهای جهانی در سوابق اولیه ارائه شده است:

اکثر محققان سعی کرده اند این داستان ها را با هم ترکیب کنند. ادعا شده است که چاراریچ و تئودمیر باید جانشین آریامیر بوده باشند، زیرا آریامیر اولین پادشاه سوئیبی بود که ممنوعیت انجمن های کاتولیک را لغو کرد. بنابراین ایزیدور زمان بندی را اشتباه می گیرد. [66] [67] راینهارت پیشنهاد کرد که چاراریک ابتدا از طریق یادگارهای سنت مارتین و تئودمیر بعداً از طریق موعظه مارتین دومیو تبدیل شد. [62] دان چاراریک را با تئودمیر یکسان می‌دانست و حتی می‌گفت که این دومی نامی بود که او هنگام غسل تعمید برگزید. [62] همچنین گفته شده است که تئودمیر و آریامیر همان شخص و پسر چاراریچ بودند. [62] به نظر برخی از مورخان، چاراریچ چیزی بیش از خطای گریگوری تور نیست و هرگز وجود نداشته است. [68] اگر همانطور که گریگوری نقل می کند، مارتین دومیو در حدود سال 580 فوت کرده و حدود سی سال اسقف بوده است، پس تغییر دین چاراریک باید حداکثر در حدود سال 550 اتفاق افتاده باشد. [65] سرانجام، فریرو معتقد است که تغییر مذهب سوئیبی تدریجی و گام به گام بوده است و تغییر دین عمومی چاراریچ تنها با لغو ممنوعیت کلیسای کاتولیک در زمان سلطنت جانشین او، که آریامیر بود، به دنبال داشت. تودمیر مسئول شروع آزار و شکنجه آریایی ها در پادشاهی خود بود تا بدعت آنها را ریشه کن کند. [69]

اساطیر نورس

نام سوئبی در اساطیر نورس و در منابع اولیه اسکاندیناوی نیز آمده است. اولین گواهی، نام پروتو-اسکاندیناوی Swabaharjaz ("جنگجوی سوبی") بر روی سنگ Rö و در نام مکان Svogerslev است. [9] سوفا ، که نامش به معنای "سوبی" است، [70] والکیری بود که در شعر ادییک Helgakviða Hjörvarðssonar ظاهر می شود . پادشاهی Sváfaland نیز در این شعر و در Þiðrekssaga ظاهر می شود .

همچنین ببینید

مراجع

نقل قول ها

  1. ↑ درینک واتر، جان فردریک (2012). "سوبی". در Hornblower، Simon ; اسپاوفورث، آنتونی؛ عیدینو، استر (ویرایش‌ها). فرهنگ لغت کلاسیک آکسفورد . انتشارات دانشگاه آکسفورد شابک 9780191735257. بازبینی شده در 26 ژانویه 2020 . Suebi، اصطلاحی مبهم، که توسط تاسیتوس (1) در آلمانیا خود به گروه وسیعی از مردمان آلمانی ساکن شرق البه و از جمله هرموندوری، مارکومانی، کوادی، سمنونز و دیگران به کار می‌رود، اما توسط سایر نویسندگان رومی به طور محدودتر به کار می‌رود. ، با سزار شروع می شود.
  2. ↑ «ماروبودوس». دایره المعارف بریتانیکا آنلاین . بازبینی شده در 22 ژوئن 2018 .
  3. ↑ تاسیتوس، پوبلیوس (25 ژوئن 2009). تاریخچه ها پنگوئن. ص 125. شابک 978-0-140-44964-8.
  4. ↑ «مارکومانی». دایره المعارف بریتانیکا آنلاین . بازبینی شده در 22 ژوئن 2018 .
  5. ↑ «آلامانی». دایره المعارف بریتانیکا آنلاین . بازبینی شده در 22 ژوئن 2018 .
  6. ↑ "Ricimer". دایره المعارف بریتانیکا آنلاین . بازبینی شده در 22 ژوئن 2018 .
  7. ↑ «سوابیا». دایره المعارف بریتانیکا آنلاین . بازبینی شده در 22 ژوئن 2018 .
  8. ↑ Harm، Volker (2013)، "Elbgermanisch"، "Weser-Rhein-Germanisch" und die Grundlagen des Althochdeutschen، در Nielsen; استایلز (ویرایش)، وحدت و تنوع در آلمانی غربی و ظهور انگلیسی، آلمانی، فریزی و هلندی ، تکامل زبان اروپای شمال غربی، جلد. 66، صص 79-99
  9. ^ آب پیترسون، لنا. "سوبهارجاز" (PDF) . Lexikon över urnordiska personnamn . Institutet för språk och folkminnen، سوئد. ص 16. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2011-05-18 . بازیابی 2007-10-11 .(متن سوئدی )؛ برای معنای جایگزین، به عنوان "آزاد، مستقل" به اتاق، آدریان (2006) مراجعه کنید. "سوابیا، سوئد". مکان‌های جهان: ریشه و معانی نام‌ها برای 6600 کشور، شهر، قلمرو، ویژگی‌های طبیعی و مکان‌های تاریخی: ویرایش دوم . جفرسون، کارولینای شمالی و لندن: McFarland & Company, Inc., Publishers. ص 363، 364. شابک 0786422483.; Suiones را مقایسه کنید
  10. ^ پوکورنی، جولیوس . "ریشه / لم se-". Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch . فرهنگ لغت ریشه‌شناسی هند و اروپایی (IEED)، گروه زبان‌شناسی مقایسه‌ای هندواروپایی، دانشگاه لیدن. صص 882-884. بایگانی شده از نسخه اصلی در 09-08-2011.( متن زبان آلمانی ); با جستجوی شماره صفحه مکان یابی کنید. کوبلر، گرهارد (2000). "*se-" (PDF) . Indogermanisches Wörterbuch: 3. Auflage . ص 188. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 2007-10-25.(متن زبان آلمانی)؛ ریشه شناسی در انگلیسی در Watkins, Calvert (2000) است. "s(w)e-". پیوست I: ریشه های هند و اروپایی . فرهنگ لغت میراث آمریکایی زبان انگلیسی: ویرایش چهارم.برخی از کلمات مرتبط انگلیسی عبارتند از : sister, sister, swain, self .
  11. ↑ Schrijver, Peter (2003). "ریشه شناسی ولز chwith و معناشناسی و ریخت شناسی PIE *k(w)sweibh-". در راسل، پل (ویرایش). Yr Hen Iaith: مطالعات در ولز اولیه . Aberystwyth: انتشارات سلتیک مطالعات. شابک 978-1-891271-10-6.
  12. ^ پک (1898). "فرهنگ باستانی کلاسیک هارپرز".
  13. ^ چمبرز، RW (1912). Widseth: مطالعه ای در افسانه قهرمانانه انگلیسی قدیمی . کمبریج: انتشارات دانشگاه. ص 194، یادداشت سطر 22 ویدسیث.در سال 2006 توسط انتشارات کیسینجر با عنوان ISBN 1-4254-9551-6 منتشر شد . 
  14. ^ Tacitus Germania بخش 8، ترجمه H. Mattingly.
  15. ↑ «کتاب چهارم بخش چهاردهم». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  16. ↑ «Strab. 7.1». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  17. ↑ «قبایل آلمانی». اواخر دوران باستان. انتشارات دانشگاه هاروارد. 1999. ص. 467. شابک 9780674511736.
  18. ↑ مورر، فردریش (1952) [1942]. Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanischen und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes – und Volkskunde . برن، مونیخ: A. Franke Verlag، Leo Lehnen Verlag.
  19. ↑ کوسینا، گوستاف (۱۹۱۱). Die Herkunft der Germanen . لایپزیگ: کابیچ.
  20. ^ ab "Tac. Ger. 28". Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  21. ↑ دیو، کاسیوس (19 سپتامبر 2014). دلفی آثار کامل کاسیوس دیو (تصویر شده) . کلاسیک دلفی
  22. ↑ «Strab. 7.1». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  23. ↑ «بخش 41». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  24. ↑ «بخش 42». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  25. ↑ «فصل ۲۲». Romansonline.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2013-11-05 . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  26. ^ استرابون. جغرافیا . کتاب چهارم فصل 3 بخش 4.
  27. ^ استرابون. "جغرافیا". Penelope.uchicago.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  28. ↑ شوته ، نقشه های بطلمیوس از شمال اروپا
  29. ↑ «جغرافیا 7.2». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  30. ↑ «جغرافیا 7.3». Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  31. ^ ab Germania بخش 39.
  32. ^ abc Germania بخش 40.
  33. ^ abc "بخش 43". Perseus.tufts.edu . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  34. ^ بخش 44.
  35. ^ ab Germania بخش 45
  36. ^ بخش 46.
  37. ↑ آرتور جی. پومروی ویراستار مدرن تاسیتوس نتیجه می گیرد: «روشن است که هیچ گروه «سوبیک» یکپارچه ای وجود ندارد، بلکه یک سری قبایل وجود دارد که ممکن است در برخی از آداب و رسوم مشترک (مثلاً تدفین جنگجویان) باشند، اما به طور قابل توجهی متفاوت هستند. پومروی، آرتور جی (1994). "ژرمنیا تاسیتوس". نقد کلاسیک . سری جدید. 44 (1): 58-59. doi :10.1017/S0009840X00290446. S2CID  246879432.مروری به انگلیسی از Neumann, Gunter; هنینگ سیمن. Beitrage zum Verstandnis der Germania des Tacitus, Teil II: Bericht uber die Kolloquien der Kommission fur die Altertumskunde Nord- und Mitteleuropas im Jahre 1986 و 1987 .متنی به زبان آلمانی
  38. ^ بخش 38.
  39. ^ ab Robinson، Orrin (1992)، انگلیسی قدیمی و نزدیکترین خویشاوندان آنصفحات 194-5.
  40. ↑ والدمن و میسون، 2006، دایره المعارف مردم اروپا ، ص. 784.
  41. ^ کتاب چهارم، بخش‌های 1-3 و 19. کتاب ششم، بخش 10.
  42. ^ بخش 4 تا 19 کتاب چهارم.
  43. ↑ دیو، لوسیوس کلودیوس کاسیوس . "روم دیو". پروژه گوتنبرگ ترجمه هربرت بالدوین فاستر. صص کتاب 51 بخش 21 و 22.
  44. ↑ سوتونیوس ترانکویلوس، گایوس . "زندگی آگوستوس". زندگی دوازده سزار . بیل تایر در لاکوس کورتیوس. ص بخش 21.
  45. ↑ سوتونیوس ترانکویلوس، گایوس . "زندگی تیبریوس". زندگی دوازده سزار . بیل تایر در لاکوس کورتیوس. صص بخش 9.
  46. ↑ فلوروس، لوسیوس آنائوس . مظهر تاریخ روم . کتاب دوم بخش 30.
  47. ^ ab کتاب دوم بخش 26.
  48. ↑ Velleius Paterculus, Compendium of Roman History 2, 109, 5; کاسیوس دیو ، تاریخ روم 55، 28، 6-7
  49. ^ کتاب دوم بخش 16.
  50. ^ بخش های 44-46 کتاب دوم.
  51. ^ بخش های 62-63 کتاب دوم.
  52. ↑ «فصل 16». Romansonline.com. بایگانی شده از نسخه اصلی در 2014-05-02 . بازیابی شده در 2014-05-01 .
  53. ^ Geschichte der Goten. Entwurf einer historischen Ethnographie, CH Beck, 1. Aufl. (München 1979), 2. Aufl. (1980)، تحت عنوان عنوان: Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts. 4. Aufl. (2001)
  54. ↑ Friedrich Lotter را در «Donausueben» ببینید.
  55. ↑ لوپز کویروگا، خورخه (2001). "Elementos foráneos en las necrópolis tardorromanas de Beiral (Ponte de Lima، پرتغال) y Vigo (Pontevedra, España): de nuevo la cuestión del siglo V d. C. en la Península Ibérica" ​​(PDF) . CupPAUAM . 27 : 115-124 . بازبینی شده در 2 ژوئیه 2018 .
  56. ↑ «بربرها که از شمشیرهای خود بیزارند، آنها را به گاوآهن تبدیل می کنند»، Historiarum Adversum Paganos ، VII، 41، 6.
  57. ↑ «هرکسی که بخواهد ترک کند یا برود، از این بربرها به عنوان مزدور، سرور یا مدافع استفاده می‌کند»، Historiarum Adversum Paganos ، VII، 41، 4.
  58. ↑ Domingos Maria da Silva، Os Búrios ، Terras de Bouro، Câmara Municipal de Terras de Bouro، 2006. (به پرتغالی )
  59. ↑ سوابق گالیسی قرون وسطایی بیش از 1500 نام مختلف ژرمنی را نشان می دهد که برای بیش از 70 درصد از جمعیت محلی استفاده می شود. همچنین، در گالیسیا، شمال و مرکز پرتغال، بیش از 5000 نام (روستاها و شهرها) بر اساس اسامی شخصی آلمانی وجود دارد ( Mondariz < *villa *Mundarici; Baltar < *villa *Baldarii; Gomesende < *villa *Gumesenþi; Gondomar < *ویلا *Gunþumari...); و چندین نام بر اساس نام شخصی، عمدتاً در گالیسیا (Malburgo, Samos < Samanos "Congregated", نزدیک صد Saa/Sá < *Sala "خانه، قصر"...); و مقداری تأثیر واژگانی بر زبان گالیسی و زبان پرتغالی ، مانند:
    laverca " lark " < protogermanic *laiwarikō "lark"
    brasa "torch; ember" < protogermanic *blasōn "مشعل"
    britar "شکستن" < protogermanic *breutan "به شکستن"
    lobio "گالری تاک" < protogermanic *laubjōn "برگ"
    ouva "Elf" < protogermanic *albaz "Elf"
    trigar "اصرار کردن" < protogermanic *þreunhan "تشویق"
    maga "روده (ماهی)" < protogermanic *magōn "معده"
  60. ↑ Isidorus Hispalensis، Historia de regibus Gothorum، Vandalorum et Suevorum ، 85
  61. ^ فریرو، 199 n11.
  62. ^ abcd تامپسون، 86.
  63. ↑ سنت مارتین در براگا در Formula Vitae Honestae Gloriosissimo ac tranquillissimo et insigni catholicae fidei praedito pietate Mironi regi نوشته است.
  64. ^ فریرو، 198 n8.
  65. ^ آب تامپسون، 83.
  66. ^ تامپسون، 87.
  67. ↑ فریرو، ۱۹۹.
  68. ^ تامپسون، 88.
  69. ↑ فریرو، ۲۰۷.
  70. ^ پترسون، لنا. (2002). Nordiskt runnamnslexikon، در Institutet för språk och folkminnen، سوئد. بایگانی شده در 14 اکتبر 2013، در Wayback Machine

منابع عمومی

لینک های خارجی

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی مربوط به Suebi وجود دارد .